发展就是等于毁灭人类，破坏。。。。。。。。。。。
你的看法和卢梭的很相似。人类要发展，我也认为是由于人类的欲望。有个说法是这样的，人出生就开始走向死亡。我们不得不承认一个问题，是世间的所有事物都一个过程，是从生到死。谁都无法逃避的，人类也不回躲过的这只是个时间问题。而认为发展就是要死亡和毁灭就不发展那是有问题的。就像农民害怕有旱灾和水灾就不种田一样，这样注定要饿死的，如果你信仰宗教的话，相信世道轮回。那么就不必思考这个问题了。人类在某个时刻里灭亡了，就会在下一刻又有一种生物代替人类的。直到地球完蛋，宇宙完蛋，在重生。
其他答案（共4个回答）
的，就和人为什么要长大一样。人是有思想的，那么有思想就要实践。发展就是理论--实践--理论.....的过程。和谐有序地发展是根据科学理论来改变自然界不合理的事物，从而更加适合人类生存。不合谐的发展才是人类走向毁灭的根源。
就是这个词在驱使着人类的不断的向前发展。
就像这两句话一样：温饱思‘淫’欲、欲海无边
并不是人类要发展，而是因为人心是永远填不满的，即使你到了你想要达到的某一层次，但是不久你一定会还想要往上爬，直至死亡。不过，当你死亡之后后面还有更多的人，等着上一层由一层的。
而破坏环境等等，人类最终会停止，因为这一行为最终会对人类的‘前进’形成阻碍作用，而人类最起码也会对自身的‘前进’着想，而停止所谓的破坏（看看，最终还是为了自己利益）。
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天文学家推测，太阳大约有50亿岁了，在未来的50亿年...
大气污染:工业革命后,人类大量排放废气(含有一氧化碳,二氧化硫,氮氧化物,碳化氢以及有毒重金属等),破坏了臭氧层.如伦敦烟雾事件.
水污染:工业废水,生活废水,...
所谓的有生有灭，指的是一个轮回或者一种状态的过程。
生指的是一个轮回的开始，灭指的是一个轮回的结束。
比如说，动物死后被分解为有机物等。首先。物质是不灭的。
答: 单身狗们可以怎么度过情人节？
答: 你关注 天虎社区 社会民生热点资讯多
答: 问题1：识时务者为俊杰。
问题2：将来。
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
你用的是工行的卡吗？到工行网站问了一下，下面是它们版主的回答——您好～
1、您可以拨打95588或通过网上银行等渠道查询消费明细。
2、若您的信用卡开通了网上银行。请您按照以下地址进行登录。工行网站地址： 点击“个人网上银行登录”或工行个人网上银行地址： 按照系统提示输入相关信息后即可登录。
“网页错误”请您进行以下操作：
（1）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“高级”标签--&点击“还原默认设置”，点击“确定”后关闭所有IE浏览器窗口；
（2）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“常规”标签--&Internet临时文件设置中的“检查所存网页的较新版本”选择“每次访问此页时检查”。并在Internet临时文件设置中点击“删除文件”，在“删除所有脱机内容”前打勾后点击确定关闭对话框，关闭所有IE窗口；
（3）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“安全”标签，在“请为不同区域的Web内容制定安全设置（z）”窗口内选择“Internet”，然后选择“自定义级别”，将“Activex控件和插件”中“下载已签名的Activex控件”、“运行Activex控件”等设置为“启用”或“提示”，点击确定后，请重新启动电脑；
（4）若您安装了3721上网助手之类的软件，请您将其完全卸载；
（5）请登录工行门户网站 ，点击“个人网上银行登录”下方的“下载”。进入下一个页面后，下载并安装控件程序。
（6）若仍无法正常使用，建议您重新安装IE6.0或以上版本的IE浏览器，并使用WINDOWS系统的UPDATE功能安装补丁。
3、您可以通过网上银行查看对账单进行还款。
4、是可以的。您需要通过网上银行办理跨行转账业务。
如果您想在网上办理跨行汇款，请使用“工行与他行转账汇款”功能，您除了需要申请开通网上银行对外转账功能，还需要您所在地区开通网上跨行汇款功能。若未开通，那么在操作时系统会提示您的（国际卡及香港信用卡无法使用此功能）。
从日起，柜台注册且未申请U盾或口令卡的客户，单笔交易限额、日累计限额以及总支付交易限额均为300元，9月1日前支付额度已经达到300元的客户需到网点申请电子口令卡或U盾（从注册日起计算支付额）。
若目前已达到交易限额但急需支付，建议您可通过下列方法变更交易限额：
1.申请U盾。u盾客户不再受交易限额和支付次数的限制。此外，使用u盾，您可以享受签订理财协议等服务项目，并在您原有使用基础上大大加强了安全性。如需办理U盾，请您本人携带有效身份证件和网上银行注册卡到当地指定网点办理U盾，办理手续及网点信息请您当地95588服务热线联系咨询。
2.申办口令卡。您本人可持有效身份证件、网上银行注册卡到当地指定网点申办口令卡。申办电子口令卡后，个人网上银行单笔交易限额1000元；日累计交易限额5000元，没有总支付额度控制；电子银行口令卡的使用次数为1000次（以客户输入正确的密码字符并通过系统验证为一次），达到使用次数后即不能使用，请及时到我行营业网点办理申领新卡手续。
这个问题有点不知所问了。
公务员并不由单位性质决定，行政单位行政编的是公务员，但并不是说行政单位的就是公务员，事业单位里面参照管理的也是公务员。
所以你的问题只能回答为：按公务员管理的是公务员。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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这个不是我熟悉的地区人类为什么要不断进步_百度知道
人类为什么要不断进步
我有更好的答案
原始社会确实是好,在那个世纪里我门谁都不会去与谁勾心斗角或为了利益而发生冲突直至战争的爆发.从我个人角度来说“人类社会的进步完全取决与学会了制造第一件工具开始的,如果原始社会里的人类不会借助大自然给予现有的物质去制造武器工具来保护自己,那么人类将是这个星球里最脆弱的一类生物,也就是学会了制造 第一件武器和工具,人类的思维能力与创造能力真正的被挖掘出来了,从而人类的思维能力更加活跃,就这点因素就注定了今天的我门能有不断进去与探索未知的东西或领域.”人类不可能
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尤德才：人类为什么需要宗教？
22:06 原创发表在
厦门 尤德才 前几天，本人发表《一部《易经》安天下》一文，有人问我，《易经》是唯心，还是唯物，人类为什么需要宗教？ 《易经》是中华文化之源、哲学之根。中华文化之所以博大精深，就在于《易经》的哲学思想博大精深。自古以来即素有“群经之首”、“百家之宗”的美誉。《易经》一阴一阳之谓道，揭示事物变化规律，提供了一整套认识世界、把握事物普遍规律的思想方法，指导世人趋吉避凶的智慧之书。在中国和世界文化史上享有极高地位，“百姓日用而不知”了。
《易经》以“一阴一阳之谓道”这个宇宙密码作为开放演化系统的理论基础来演化万物。道可道，非常道，万物之中皆有“道”，道生一，一生二，二生三，三生万物，阴阳五行相生相克，完美解决哲学中哲学中一元论、二元论、多元论；唯心唯物之间，可知论与未知论、神学与科学等哲学基本问题……。堪称是欧罗巴古人所云：“形而上学是科学王冠上最美丽的那颗宝石。”下面就《易经》是唯心，还是唯物，人类为什么需要宗教？提出看法，请大家多多指教！ 唯心论与唯物论争论近百年，各不相让又各有道理。面对唯心唯物之争，中国人会笑而不语。 因为，精神（唯心）与物质（唯物）关系，并不是什么新奇的东西。精神与物质就是在华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”的《易经》里的阴与阳。阴中有阳，阳中有阴。有正面就有反面，破其一面就会导致整个系统的瓦解。 “唯”就是“孤”意思，没有对立面，如何辩证统一。唯心与唯物论撕裂人与天地之间相互影响。“一阴一阳之谓道”，它的思想精华在于阴阳这一矛盾体的相互转化，相互依存，而不是对立。阳为“物质”，阴为“精神”， 本体的衍生物。太极为“合”的意思,“心物一元”，就是 “精神和物质是一性” 。中华哲学，不唯心、不唯物，遵循“道与自然”。
神学与科学是阴阳的关系，神学属阴，科学属阳。神学就像暗能量暗物质等无形的东西，无论你信与不信，这些阴性物质都客观存在，在阴间难以发现。而科学技术和正常人可以看到，听到，闻到，感觉得到大都是阳间事物。正如培根有一句至理名言；“粗知哲学，每使人倾向于无神论，然而精研哲学，则使人皈依宗教。”是有道理的。世界既是物质的又是精神的，精神是一种无形有序和无序的运动的集合。 科学发展到让人上天入海的今天，看到的是信仰宗教的人越来越多，看到的是科学家给上帝忏悔，或给出家人磕头的，却没看到出家人给科学家磕头的画面？信仰宗教人中高智商者很多，如获得诺贝尔奖，或大科学家爱因斯坦、牛顿等全世界最具影响力的十大著名物理科学家大都信上帝。即使美国是科学最发达国家，总统宣誓还要拿着圣经。东西方发达国家如日本、美英等西欧国家也相信上帝、菩萨……，但他们的社会文明、科技却走在世界的前头，为什么？ 几千年来，人类都一直相信有鬼、怪、神、佛等灵性生命的存在。但今天的国人受到西方唯物科学主义思维，以及“眼见为实，耳听为虚”等“思维定势”，往往认为鬼、怪、神、佛等灵性生命是迷信，产生的偏知偏见即“所知障”。 迷信是要反对，但不能把现在理解不了的事物就给否定了，也太霸道了吧。 质疑、探索、研究、不盲目才是科学的态度。请问，空气你看见了吗？各种磁埸、无线电波等等，无处不在，充满宇宙空间，而又不占有空间，难道都不存在吗？ 人类演化才不过几万年，以现今存在的思想与知识，想去理解解释宇宙几亿年的奥秘，明显是断然不足的。 哪些号称掌握“宇宙真理”不仅是自欺欺人，也不利于社会文明进步，甚至给人类社会带来灾难。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。事实上，今天人们从未真正理解这个宇宙世界，只是习惯了唯物科学主义思维定势，盲目自大，意识不到人类自身的局限性。今天，我们看到的世界仅仅是整个世界的5%。就将已知的结论当作是绝对的真理去衡量一切，将科学等同于真理，不仅仅是霸道，也是迷信。同样会阻碍人类的进步和发展，造成纷争，陷入公说公有理，婆说婆有理无益争辩旋涡中，不利于科学和社会健康发展。 事实也如此，科学是相对有意义的，科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设。这种现象在科学发展史上是司空见惯的。狭义相对论突破了牛顿力学只适用于低速运动状态的局限，把固有的时间观念砸得粉碎。但狭义相对论没有包含引力，因而又有了广义相对论来弥补这个不足。但广义相对论没有考虑量子效应，于是才有了量子力学。量子力学理论还在发展，因为，它仍未解决诸如物质和精神关系；或无法处理(意识、情感，道德伦理、生命的内在因素）、市场经济那只“无形的手”等精神形体。 宇宙这么大，奥妙无穷，“唯物科学主义”可以探索阳间看得见，感觉得到的阳间事物。不可能完全解释阴间世界，因阴间的东西超出人类‘理解’‘思维’。或者说，唯物科学只能无限接近真理，不能穷尽真理，达到最终想要达到无所不能的神的地步。这就是为什么很多大科学家，牛逼如牛顿, 也只触及了世界的皮毛；爱因斯坦说“当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了！”。 一旦深入研究，谜团越来越多，没有任何联系的二个量子，可以如“神”一般的发生纠缠。把意识放量子态去分析，意识其实也是一种物质。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能、甚至“神”谁敢说不可能存在？物质、精神意识、能量如果不能量子化的，无形无相，无体无量，无明无暗，……用佛家的真义来讲是一个“空”的“无量能海”。我们的宇宙可能就启动不了，或无法循环。精神，意志有时不可思议的巨大能量并上升为第一性，居然指挥物质运动，禁不住想到神灵的作用，最后都皈依宗教的事实，不自觉成为的唯心论者。 一知半解的哲学思考把人导向于无神论，可是只要深入观察和思考，就会发现万物之间那些错综复杂的因果联系。19世纪俄罗斯思想家陀思妥耶夫斯基说：“一个没有宗教信仰的民族，什么样的坏事都能干得出来。”古代思想家墨子、老子、庄子、孔子、墨子、荀子、董仲舒等起初必都是无神思想者，他们必是经过苦心探究神秘的“暗在系世界”最终得出结论才宣扬道德伦理和天命论。墨子曰：“天下大乱的病根，是世人都不信神明了。也这是古人千叮咛万嘱咐，要后人要敬畏天地、敬畏神明，讲道德伦理的道理。 古今中外古圣贤，对人和生命的认识远远超出现代人类的理解，佛教讲六道轮回是让人跳出六道，基督讲灵魂转世，是让人超生天国， 道家讲阴阳五行是让人修炼返本归真，儒家要人们重德敬天敢说对社会和谐发展没有作用？ 敬畏天地、相信耶稣、上帝、菩萨、鬼神不在于鬼神说、生命轮回、上帝、天主、菩萨是否真的存在？关键是却因此没有了信仰，缺乏善良和自律。没有了信仰，内心就空虚。 中国古代维系自律精神的是道德伦理、天命说、鬼神监督，佛教是因果缘起。国外很多有着浓厚宗教氛围的国家里，社会秩序明显要比今天中国好很多。 无神打掉了人最珍贵的敬畏之心，不知约束，不计后果，让人邪念丛生。今天中国这样一个不敬神、不信鬼、不怕报应的民族，其中大多数人相信钱能搞定一切，眼中只有物质利益而全无道义，自然很难理解西方人的宗教情怀。 社会缺乏自我约束（自律），也就缺乏免疫系统能力。这样社会即使感冒也容易发展成肺炎，甚至导致死亡。社会“自律”愈强，社会就越稳定，需要投入到“他律”的资源就越少，社会成本就越低。 敬畏天地、相信耶稣、上帝、菩萨、鬼神、孔子儒家文明等中华传统文化的精髓在于：产生自我约束（自律）（软件属阴），让人不想去做坏事，增强社会免疫系统能力。民主法治外在约束人（他律）（硬件属阳），如果与传统文化双管齐下，才是治国之道！ 我以为，今天中国出现系统性塌方式腐败重要原因就是缺乏自我约束（自律）和缺乏健全民主法治体制（他律）。 被《时代周刊》评选为二十世纪最杰出数学家的第一位，名字叫哥德尔。哥德尔不完全性定理让唯物实证的科学逻辑无地自容! 譬如，如果实践检验1＋1＝2错了的话，那肯定不是1＋1＝2的问题，而是实践的方法不对，反过来倒成了1＋1＝2是检验实践的标准。不也是类似“罗素悖论”吗？无怪乎大数学家外尔惊呼：“上帝是存在的，因为数学无疑是相容的；魔鬼也是存在的，因为我们不能证明这种相容性。” 哥德尔的不完全性定理却告诉我们：真与可证是两个概念。可证的一定是真的，但真的不一定可证，有逻辑！悖论（阴中有阳，阳中有阴）的阴影将永远伴随着我们。哥德尔不完全性定理实际触及到维护人类社会文明发展的基石，理由如下：没有神存在的世界只剩下了纯粹的理性。纯粹的理性带来的是纯粹的有序和功利主义。而神是道德最后的守护者。正如海森堡的一篇文章《科学与宗教》指出，在科学中，我们试图发现真假（科学不会教人为善）；在宗教中我们则讨论善恶。科学是技术的基础，宗教是道德伦理的基础。 事实上，由量子理论主导的整体论的系统性，让人类成功跨越唯物唯心论，进入更智慧文明的新时代。量子纠缠的幽灵属性等不确定性概率。超越了我们人生活的四维时空，不受四维时空的约束，是非局域的，表明物体具有系统性，宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系，从而出现因果关系。 由此可见，宇宙这么大，奥妙无穷，“唯物科学主义”可以探索阳间看得见，感觉得到的阳间事物。不可能完全解释阴间世界，因阴间的东西超出人类‘理解’‘思维’。或者说，唯物科学只能无限接近真理，不能穷尽真理，达到最终想要达到无所不能的神的地步。 最后说明，我个人是一个不信教的不可知论者, 对神学也没有深入的了解。不参加任何宗教组织和其它团体组织。只是认为真理是主客观的辩证统一的发展过程，终极真理和无限东西只能在认识的无限发展的过程中去把握，即可知，又不可知。天机终极真理如果泄密、宇宙人类必发生灾难，整个宇宙的和谐体系必遭到重创，甚至崩溃。所以，在日常生活中，同样祭拜祖先，去寺庙就拜拜，到过教堂作礼拜，目的为了感恩，求个心安。拜一拜多一个保佑，何乐不为？至于保佑、答案是否真的, 倒是次要了。因为，我们是人，不是神。 以我个人经历，学越多发现自己不知道的越多，还有很多未知领域。为摆脱困惑，不理解，未知的，暂时交给佛祖、神去处理！省去了过程的辛劳, 更能快乐自在。再说，中华文化“天人合一”就是表明人的深层次意识来源与宇宙必然存在着某种程度或方式的“对应”关系，“和谐”是中华文化核心价值理念，“和而不同”不也是中华民族和中国人主要特征吗? 原文链接：一部《易经》安天下
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在现代科技飞速发展的今天，我们为什么还要学习历史（一）
许久没有看电视，今日偶然看到汉语桥大赛全新改版在湖南卫视播出。不评论这个比赛如何，只因我与父亲的两句对话而引起的一次思考，当然也可以说是碎碎念。我问父亲：你觉得现在还去学习历史有用吗？父亲说：学习历史有什么用？这句话让我想起很多人学习数学，学的不好，就会以学习数学有什么用，难道你买菜要用三角函数去买吗?那是不是也可以说学习历史有什么用？难道你去买菜还要和菜农讨论菜的起源历史吗？对于上述两个问题的答案，我想，如果是我遇到，我会这么说，如果这样说那你学什么都没用，你学习语文有什么用？又不需要你出口成章，你学习音乐有什么用?又当不了明星，你学这有什么用那有什么用？既然都没用，那你应该什么都不学。你，就是这样被淘汰的。接下来，我就来说说学习历史有什么用。首先，历史：百科上给的答案是1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2.沿革，来历。
3.过去的事实。英语里历史是history，拆分来看就是嗨，故事。结合中西解释，嗯。历史是一个故事，是人类的故事。放通俗点说，你所存在的今天的昨天，前天，大前天等等都是历史，所有过去式都是。这样说来，历史所包含的内容就存在所有的方方面面，并不仅仅只是我们所以为史实才是历史。历史是融入到我们生活的点点滴滴。比如你开始识字时学习的人之初，性本善，这也是历史，因为这是前人的智慧结晶，是在人类发展长河中的沧海一粟。了解了历史的概念，现在就可以分几个主要方面来说说历史的作用。关于国家钱穆先生在《国史大纲》里的一段前言：凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。（否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。）二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。（否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。）三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，（即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。）亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，（此乃一种浅薄狂妄的进化观。）而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。（此乃一种似是而非之文化自谴。）四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。（否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发黄。）现在科技越来越发达，网络科技离我们的生活越来越近，信息传达的速度也也来越快，好的坏的，在看似越来越便捷的现代生活。硬币好的一面展现出来的同时坏的一面也随之出现，正因为信息的快速发展，人们的大脑也就越来越懒惰，碎片化的信息输入以为得到的就是全部，人们身上的戾气越发明显。特别是当爱国主义成为某些人眼中的笑柄的时候。我们从小就认为所谓西方文化就是开放的、民主的、讲究个人价值反抗权威的文化，说西方是自由主义的文化。但当你去研究一下欧洲史以后，你就大吃一惊：哪有这回事啊？西方文艺复兴之前是一回事，文艺复兴之后是一回事；启蒙主义之前是一回事，启蒙主义之后又是一回事。然后你也相信过，什么叫中国，什么叫中国国情，就是专制，两千年的专制。你用自己的脑子研究一下中国历史就发现，咦，这也是一个半真半假的陈述。中国是专制的吗？朱元璋之前的中国跟朱元璋之后的中国不是一回事的；雍正乾隆之前的中国，跟雍正乾隆之后的中国又不是一回事的，那么你说“中国两千年专制”指的是那一段呢？这样的一个斩钉截铁的陈述有什么意义呢？自己进入历史之后，你纳闷：为什么这个社会给了你那么多半真半假的“真理”，而且不告诉你他们是半真半假的东西？倘若你连自己国家的历史都不了解，何谈爱国亦或不爱国？你连自己国家发展史都说不出个所以然来，有什么好骄傲的？关于文化历史和人文被分为同一学科分类。人类之所以区别于动物，马克思说过，动物只有一个“尺度”，即它所属的那个“物种的尺度”，因此，动物只能是按照它所属的那个“物种的尺度”本能地适应自然，并进行它所属的那个物种的纯粹自然的物种繁衍，造成世代相传的本能的生命存在。而人类区别于动物的最大差别在于人类是按照“任何物种的尺度”与人的“内在固有的尺度”的统一来进行生产，也就是以“合规律性”与“合目的性”的统一来进行生产，因而人的生命活动不仅仅是改造环境的过程，也是改造人本身的过程。文化是历史的遗传方式。我们天天写的文字=学，医学，包括礼仪，制度等等都是历史的传承。都是在历史发展推动中的文化产物，正是因为这些才形成了现在的人类文明。文化包括在文章，图画，所有有物质的非物质的，存在人们脑海里的知识。学习历史可以知道，在时间轴的推进中，为什么在那段时期，人们是那个样子的，又是为什么在现在我们是这个样子的，我们从哪里来，要到哪里去？我们是怎么沟通的，是如何传承的，是如何维护社会秩序的，是怎么一步步走向文明的。学习了这些，以史为鉴，就是让你知道，任何东西有它的特定起点，没有一个现象是孤立存在的。然后我要睡觉了，剩下的感悟下次补上。
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记叙文写作指导 1、记叙文的文体特点及其分类 记叙文是通过记述人物、事件来表明作者思想感情的一种文体。一般说来，记叙文分简单记叙文和复杂记叙文两种。前者只记一人一事，篇幅比较短小; 后者所记的人物或事件不限于一个或一件，写作方法也比较复杂。记叙文是包含面很广的文体，童话、故...
西方哲学史笔记【完整版（中）】
夫莽 哲学与艺术 哲学与艺术 穿越生活迷雾， 每周五晚更新。 关注 注：因篇幅过大，故笔记分为上、中、下、续四个部分，分四期连载。笔记由北京大学哲学系赵敦华教授整理。 第七章 早期基督教哲学 一、基督教的历史（早期）： ...
1.容易影响心情。因为西藏行，有点精神恍惚，而且真的有点追求完美，不做完就不想放下，即使明天有很多事要做。
1.室友丢钱，急于摆脱自己的嫌疑，反而显得很有嫌疑。 2.情绪化。精神恍惚，影响打工，影响学习，影响工作。 3.要想成为朋...
-- 发自我的网易邮箱平板适配版 ----- Original Message ----- From: 163 To: &秦丕兴& Sent: Fri, 15 Sep :27 -0700 Subject: 大营、二营勤俭持家发家、到成为企业家
第一章 梦回故土 第一节 初出茅庐 这个故事的原型是一个不属于我的真实故事，人物的名字全部变更，本人阐述能力拙劣，尽量不遗漏的将故事写下来，套用好朋友的名字只为点缀，内容与我文章中提到人物无关，只为纪念我们的友谊。 小龙坎是一个店的名字，在深圳有很多，在李双益家的楼下，也有...
这是一个道理过剩，行动匮乏的时代。 “道理都懂，但依然过不好这一生”是现代文明人面临的时代困境，互联网的发展，把这一困境推向了深入，进而让整个社会都蒙上了一层挥之不去的焦虑。知道得较少，很容易获得傻子的幸福。知道得刚刚好，是平凡人的小确幸。而知道得太多，可能就会变成聪明人的...
When you have saved enough money, what tops your to-do list ? 坚持星球always give us the topic which seems impossible to us ! Anyway, thank y...
最近看完冯小刚导演的我不是潘金莲，为什么说是冯小刚的我不是潘金莲而不说是范冰冰演的我不是潘金莲呢？因为看完这部影片始终萦绕在耳边的是冯小刚在讲一个故事的声音，一个农村妇女因为一个离婚案数十年上访告状的姑事。我始终沉浸在故事的跌宕起伏百转千回中，就好像再看一部现代版的官场现形...
那天早上，闹钟响了，然而眼睛睁不开的我，并不想爬起床看书，只能躺在床上抓起手机，看看手机里面收藏了什么书，本来想看有点儿深度的，想了一下还是看一本小说好了。于是就翻到了压手机底的小说，下载了好久但都没有看过一页，也忘记了故事的简介到底是什么，就愣愣地看起来了。 这本书是含胭...