金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？-悟空问答
金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？
由衷的佩服金老爷子的文化功底之深厚。
金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？
收藏这个问题已经有些日子，事后也一直在找相关的资料，目前收集整理了一些，权且跟众侠友分享一下，待有时日，再做更新。(一)阿朱、阿紫二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色;紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。　　[附：乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓)，其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。(二)丁典和凌霜华《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。　　凌，“凌寒独自开”之凌，冒着;“霜华(花)”，雪也。能凌霜华(花)之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。(三)杨过、小龙女“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。　　龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。(四)令狐冲、任盈盈令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚;盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。　　[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗”。(五)“奔雷手”文泰来文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》(杯汝前来)有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名(卦象为上坤下乾)。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，征兆顺利。　　这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”(唐韦庄《湘中作》)，正印证“泰来”二字是否极泰来的意思。(六)乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。　　东方尚青，属木，故“东邪”为黄药(药)师(平时都穿着青袍);南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯;西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋";北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公;中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。　　1、南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。　　2、中神通王重阳——‘中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。　　“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。　　3、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。　　“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。　　此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。　　4、东邪黄药师——在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信/林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居/明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。　　“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。　　“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。　　5、北丐洪七公——舊武俠小説《兒女英雄傳》中有“鄧九公”者，名諱與洪七公相仿·書名與《射鵰英雄傳》也有幾分(五分之三?)相似。　　“北为水”：七公姓“洪”，果见洪水汤汤，竟没涯涘。　　“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。　　小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理(火克金)。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。(七)林平之、游坦之一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”!查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是"高人"啊!(八)武修文、武敦儒《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅;但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。(九)夏雪宜、温青青　二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。　作者如此命名，我想起钱钟书对《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”中一句费解话(“他家(按指武大夫妻)卖拖蒸河漏子，热汤温和大辣酥”)的精辟解释。他说：“这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓的oxymoron(安排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅相成的怔忡效果)，象是新古董novelantiques便是。像河漏子(一种点心小食)既经蒸过，就不必再拖;大辣酥(另一种点心小食)也不可能同时具有热烫温和两种特质。据此可以断定是王婆的一句风言风语，用来挑逗西门庆，同时也间接刻画出潘金莲在《水浒》中正反两种突兀的双重性格。”(参看水晶《侍钱“抛书”杂记》)查老对夏雪宜的命名似也运用了“oxymoron”的修辞手法，钱钟书所谓“间接刻画出……正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子·德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊(冷、凉的意思)”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”(或谓“夏”、“雪”)两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。[附：袁承志]《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐(原名焦承志)，作家张承志等。(十)逍遥派诸人《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子·秋水》就不用多说了。值得一提的是无涯子的两个弟子:苏星河，丁春秋。在道家里,“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。[附“函谷八友”]“函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。老大康广陵(琴)，姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》;老二范百陵(棋)，姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏(海宁人)和过百龄;老三苟读(书)，这个显而易见吧;老四吴领军(画)，书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子;老五薛慕华(医)，慕华即仰慕华佗之意(中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等)。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法;老六冯阿三(匠)，其名很庸俗，应该是用来凑数的老七石清露(花)，“石”谐音“莳”，莳花;清露古诗常见(如如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”);老八李傀儡(戏)，傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武则天摆布得像个傀儡。(十一)穆念慈有人说名字取自《尚书·大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法我觉得不正确。首先，全部《尚书》(包括所谓《伪古文尚书》)都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。据我的理解，念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。 (十二)柯镇恶《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。 (十三)徐潮生《书剑恩仇录》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。历史上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：‘春江潮水连海平，海上明月共潮生’。黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。 (十四)李沅芷《楚辞。湘夫人》：‘沅有芷兮澧(音li)有兰'’，此姝之名，尽在诗中。诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。 (十五)“气寒西北”白万剑出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”(十六)射雕/倚天——金庸小说于七十年代末在台解禁，唯有《射雕》一书，台湾文化官员怀疑“有鼓吹***之嫌”，不许在台刊行。金庸对此有所解释：“射雕是中国北方民族由来已久的勇武行为。《史记·李广传》中说：是必射雕者也。王维有诗：回看射雕处，千里暮云平。又有诗：暮云空碛时驱马，落日平原好射雕。杨巨源诗：射雕天更碧，吹角塞仍黄。温庭筠诗：安得万里沙，霜晴看射雕。中国描写塞外生活的文学作品往往提到射雕，一箭双雕的成语更是普通得很。***的词中其实没有射雕两字连用，只有只识弯弓射大雕。中国文字人人都有权用，不能因为***用过，别人就不能再用。”金庸此文无一字不真，也无一语不是诡辩。《射雕》虽无“鼓吹XXX的用心，但那书名的由来，一定出自《沁园春·雪》。 (十七)岳不群(附：卓不凡)——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢!这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子老二说的：“君子群而不党，小人党而不群”。(《论语·阳货》)。岳不群以‘君子剑’的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。下面就有些胡扯了：将岳‘不群’的‘羊’皮褫去(繁体字‘羊’在君下)，还剩什么?——剩有‘不君’，不是君子，是小人，不是‘羊’，是狼! (十八)丁坚与施令威此二人武功未臻化境，与卓不凡/岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。《搜神后记·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。 (十九)‘白头仙翁’卜沉此人为嵩山派高手，与‘秃鹰’沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，‘秃鹰’与‘白头翁’对应，‘沙天江’与‘卜沉’对应：‘白头翁’与秃鹰都是禽鸟，江水中自然‘不沉’。《红楼梦》中有名‘卜世仁’者，不是人啊! (廿)东方不败此人号称‘武功天下第一’。武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，主要指军事才能与成就。　“东方不败”就是：东方的战神传说。 (廿一)向问天此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之〈天问〉。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。(廿二)童百熊熊性勇猛，此人‘一熊’犹嫌不足，乃以‘百熊’名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。 (廿三)《笑傲江湖》——《阳关三叠》首先是王维的诗篇，之后演成一部乐曲。天壤间有“笑傲江湖”在!它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而”!推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉”!(击壤歌)嵇康“广陵散于今绝矣”的谶语居然不曾应验。《笑傲江湖》所要发掘的正是华夏所固有而被历代统治者摧残压抑又不绝如缕的自由主义传统，为个人自由唱一曲悲伤的挽歌。 (廿四)黑木令历史上的商鞅并不像半世纪来我们宣传的那样正面，2000年来人们对他毁誉参半，其实此人很有些邪魔外道气息。变法之初，有‘徙木立信’故事，立三丈之木于南门，能搬到北门者赏50金，秦人不信，唯有一人试为，果得赏金。此事为商鞅树立了威信，此后商鞅立法苛酷，而秦人战栗不敢稍违。金庸1969年完成《笑傲》，当年即开始撰写《鹿鼎》。与‘日月神教’相似的不是明教，而是《鹿鼎》中的‘神龙教’。《鹿鼎。19回》回目是：“九州聚铁铸一字，百金立木招群魔”(查慎行诗)，金庸后面有注：“‘百金立木招群魔’句，本书用以喻神龙教教主先以甜头招人归附，然后施行严刑峻法，部勒教众”。制作黑木令的原材料或许就是商鞅当年让人搬动的那根‘三丈之木’? (廿五)曲非烟纳兰容若《江城子咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。在《阿绣与小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影响不小，其实《聊斋》正是唐传奇之余绪。二者一脉相承。 (廿六)周孤桐近人章士钊，号‘孤桐’。 (廿七)成不忧《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 (廿八)乔峰30年代文坛有所谓‘京派’与‘海派’之争。知堂老人是‘京派’的灵魂人物，鲁迅先生则是‘海派’的班头魁首，模仿金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂’，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云/光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。 (廿九)慕容复金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕/后燕/西燕/南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。金庸写作并在《明报》连载《天龙八部》，始于1963年9月，写了四年，大约在1966年底或67年初完成。当时戮力于兴复故国的，是谁呢?只能是蒋中正/经国父子。老蒋以台湾为“复兴基地”最终“反攻大陆”的决心与规划，在48年尚未撤离大陆时即已确立。此后每年“元旦文告”“国庆文告”都以“反G复国”为职志。现在的学者多认为蒋氏并无决心，只是以此欺蒙台湾百姓，利于维护政权。这种观点我不能苟同。以我对蒋的理解，此人意志力之强韧，非常人所能想象。尤其50年代末60年代初，大陆因跃进造成三年灾害，哀鸿遍野。蒋认为机不可失，62年成立“反攻行动委员会”，在台湾征收‘国防特别临时捐“，筹措反G经费，63年筹组‘反G建国联盟’，64年效仿当年的田单复国而发动’毋忘在莒‘运动，66年文革蒋直斥老友毛“丧心病狂”，发起‘讨毛救国联线’。。。。。。这段时间是台湾海峡在金门炮战之后最为紧张的，可说是箭在弦上，一触即发，只因美国的强烈反对，才无果而终。写于63-66年的《天龙八部》中出现了慕容两父子的人物形象，也就毫不奇怪了。73年金庸首次赴台会见蒋经国，仍是苦劝经国：不要反攻大陆，反攻不会成功，只会造成几百万的生灵涂炭，应致力于改善台湾人生活，人民生活好了，就是成功。这些话似曾相识，《天龙》中无名老僧‘王霸雄图，血海深恨，尽归尘土，消于无形”以及慕容博‘大燕不复国是空，复国亦空“两偈意思与此相近。或许是因为老蒋‘独裁无胆民主无量’，两头不靠，金庸对他素无好感，几乎没说过他一句好话。对经国的观感，则前后变化很大，5/60年代，经国的抱负/才干尚未展露，又主管情报/警备工作，名声欠佳，金庸又厌屋及乌，写于此时的慕容复极尽猥琐/胆怯/无能/绝情之能事’也就毫不奇怪了。73年金庸访台，对经国印象已转为正面，此后蒋领导实现了台湾奇迹，举世称誉，88年病逝，金庸于《明报》撰专文悼念，认为蒋先生治理台湾的业绩高于当年的诸葛治蜀，此语乍听突兀，但绝非过誉。蒋经国毕竟不等于慕容复，两人相同的仅在戮力复国一点。尤其经国最两年，以绝大的魄力/胸襟，开放'‘党禁’‘报禁’，启动台湾民主化进程，开数千年未有之新局，也有人警告：此一进程可能造成GMD的下台甚至灭亡，蒋的反应是：在所不计!这种不以一党之私妨害全岛全国长远福祉的大视野/大格局/大手笔，岂是慕容复那种小肚鸡肠/营营于化国为家的小政客所能想象，经国才是国父中山“天下为公”思想的追随者和践行者。所谓为国为民侠之大者，舍此人，谁足以当之?经国逝后，前美国驻华大使李洁明誉为‘20世纪伟人’，金庸称其功业远迈诸葛，岂虚誉哉?谈及诸葛，不妨窜改老杜悼诗以为慕容复判词：运移燕祚终难复，志决脑病惹徒劳。 (卅)阿碧“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似?如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。(卅一)张无忌‘无忌’就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年/少年却是多灾多难，艰苦备尝(林平之/游坦之二名也与此相似)。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如司马相如名相如实不相如;魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。 (卅二)昆仑三圣何足道李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。“何足道哉”亦是常用语。 (卅三)韦虎头是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。晋大画家顾恺之，字长康，小字‘虎头’。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州”? (卅四)赵半山王安石号‘半山’。此人又被时人称为‘拗相公’，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧? (卅五)胡一刀名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：(一)胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。(二)“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢?稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲/压迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生?” (卅六)雪山飞狐胡斐胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。苏轼《雪浪石》“飞狐/上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘(“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”)。问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条?答：三条——雪山飞狐/令狐冲/九尾灵狐。“令”就是“好”，说明令狐冲是条好狐狸。一笑。 (卅七)苗人凤与蓝凤凰蓝凤凰是苗族人，但不姓苗;苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方/南方的主要少数民族。其三，苗人凤身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一样。其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。我甚至不认为苗人凤与毛人凤有何交情。“人凤”就是“人中龙凤”的意思。具苗族血统而堪称“人中龙凤”的当代名贤有二：沈从文与表侄黄永玉，都出生于湘西凤凰，也都与金庸缘份不浅。金庸自承沈从文是影响他最大的当代作家，而黄永玉则是金庸50年代在香港《大公报》的旧同事，两人至今仍有来往。金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。 (卅八)袁紫衣“紫衣“就是“缁衣”，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在〈诗经·郑风〉，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。。。。。。” (卅九)洪安通“安通”有二解：(一)安全畅通;(二)(“洪”这一套)怎么行得通? (四十)“三”与“四”——〈侠客行〉中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三/李四;一为亲兄弟，叫做丁不三/丁不四。张三/李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。不三/不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。 (四一)谢烟客谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。(四二)郭靖和杨过《射雕英雄传》中两位主要人物是郭靖、杨康。故事发生在南宋与金国对峙、蒙古崛起的时期。郭靖、杨康的名字是长春子丘处机给取的，那是挑明了要这两位未出世的小孩不忘“靖康之耻”。小说第一回便写道： 丘处机微一沉吟，说道：,郭大哥的孩子叫郭靖，杨二哥的孩子叫作杨康，不论男女，都可用这两个名字。'郭啸天道：,好，道长的意思是叫他们不忘靖康之耻，要记得二帝被俘之辱。丘处机道：,正是！ 因此，郭靖作为郭啸天之子，从他出生的那时候起，便注定了将背负家仇国恨、“修身、齐家、治国、平天下”的大丈夫的追求。他重言诺，轻生死，以天下为怀，苍生为念，直至在《神雕侠侣》中死守襄阳，终于成就了“为国为民，侠之大者”的一生。 可是抗金名将杨再兴之后杨康却投入金国王爷完颜洪烈的怀中，做了金国的小王 (四三)韦小宝《鹿鼎记》中韦小宝被封为“一等鹿鼎公”。书中“逐鹿中原”的典故一语双关，引出中国历史上惊世骇俗的“文字案”，再现了清初以少年天子康熙为首的清王朝与 “反清复明”的侠士和文人之间的民族纷争。鹿鼎，首先得名于书中的鹿鼎山，地处北极之地的额木尔与黑龙江交汇处，山中藏有八旗重宝，且为大清龙脉所在。古有“秦失其鹿，天下共逐之”之说，亦有“人为鼎镬，我为鱼肉”之说，因此中国自古便以“鹿、鼎”作为政权、帝位的注解。 《鹿鼎记》中，因位于鹿鼎山的雅克萨城被罗刹国（即俄罗斯，笔者注）所占，康熙封韦小宝为“三等鹿鼎公”、抚远大将军，出征罗刹，得胜后升为“二等鹿鼎公”，最后以韦小宝为首的谈判代表不辱使命，与罗刹国签订了一份平等的边界条约。韦小宝回京后，皇帝温言奖勉，下诏韦小宝进爵为“一等鹿鼎公”， 加额驸衔。毋庸置疑，“鹿鼎公”实乃康熙对韦小宝忠于皇帝、为国家做出重大贡献的至高无尚的嘉许，其中的爱国主义思想不言而喻。（四四）《笑傲江湖》中“青城四秀”《笑傲江湖》中的青城派有“英雄豪杰，青城四秀”之说，这四人分别是：侯人英、洪人雄、于人豪、罗人杰。从他们的姓氏中可以看出，他们并非同一宗族的人，一般来说，不同宗族辈字虽有可能相同，但四个宗族字辈全然一致则不可能。这四人是师兄弟，他们辈字相同，名“字”相关，实为宗派意识的结果。 （四五）无量剑派《天龙八部》无量剑派弟子中，有干光豪、恭光杰、吴光胜、郁光标、葛光仪等人，分属东宗与西宗，他们皆以“光”为辈字，尽管东宗西宗相互争斗不休，但仍维持宗派的甚至血缘的关系。 至于佛教诸派，尽管其成员皆为出家人，本以脱离世俗，却亦无一例外的以各派系的辈字命名。 （四六）天鹰教教主殷天正的家奴《倚天屠龙记》中，天鹰教教主殷天正有三个家奴：殷无富、殷无禄、殷无寿；他们本是横行西南一带的大盗，被殷天正所救后，立下重誓终身替殷天正为奴，因此抛弃从前姓名，改名为此。以这种方式作为报答，也从侧面反映了“宗族”在人们心目中的重要地位。自孔子以后，中国历朝历代尊师的风气大盛，所谓“一日为师，终身为父”，加之宗族观念的影响，宗派的观念也因而深入人心。金庸武侠小说中表现得极为明显。 （四七）甘宝宝大理国皇太弟段正淳的情人甚多，其中之一为甘宝宝，甘宝宝外号“俏药叉”。而在佛经中，“药叉”就是“夜叉”。《释名》中说：“八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。”又说：“‘夜叉’是佛经中的一种鬼神，有‘夜叉八大将’、‘十六大夜叉将’等名词。‘夜叉’的本意是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。”所以，夜叉本非恶神，佛经认为最终皈依佛门。 甘宝宝原为段正淳的情人，由于怀孕嫁给了钟万仇。虽然她一直对段正淳旧情难忘，但又严守“妇道”；虽然挑起女人们为争风吃醋而斗争，却又不失善良、正直。“段正淳走到钟夫人身边，笑到：‘宝宝，我也香香你的脸，许不许？’钟夫人庄严道：‘我有夫之妇，决不能坏了我丈夫的名声。你只要碰我一下，我立即咬断舌头，死在你的面前。’”然后又说：“我若有半分对不起他，教我宝宝天诛地灭，万劫不得超生。” 慕容复要杀她胁迫段正淳时，她“强自镇定，朗声道：‘你要杀便杀，可不能要胁镇南王什么。’”可见，她的性格中虽有“邪”的一面，但其主流仍同外号一样，并非大恶之辈。”（四八）谢逊《倚天屠龙记》中，谢逊是一个重要人物，号为“金毛狮王”，明教四大护法之一，表字退思，名字中有一“逊”字，性格却极为倨傲。最后承少林高僧点化，大彻大悟，废去武功，将毕生罪过一一化解。最后，谢逊明明可致成昆于死地，却不杀对方，他对成昆说：“你杀我全家，今日毁你双目，废去你的一身武功，一此相报。师父，我一身武功是你所授，今日我自行尽数毁了，还了给你。从此你和我无恩无怨，你永远瞧不见我，我也永远瞧不见你。”这种境界，正是佛家所推崇的“宽恕”。谢逊独自漂泊冰火岛，千辛万苦自不必说，只那仇恨无时无刻不缠绕着他，他不能把握自己的命运；但他因着善道，在少林寺地窖中，聆听少林高僧的佛法教诲后，他大彻大悟，放下屠刀，立地成佛，皈依佛门。 善与佛相通，佛心宽容博爱拯救了谢逊的善，使他醒悟“虚空”之境；无罪无业，无德无功，谢逊也终于在佛经中悟到自我，悟出人生。（四九）何红药何红药《碧血剑》她本是五毒教主的妹妹，但爱上了夏雪宜，被夏雪宜利用感情，偷圣物给他，被教内惩罚。毁了容貌，而心心念念的郎君早已经弃她而去。她便揣着画像寻找爱人。后来见到往日情人的女儿，她容貌俱毁，状若恶鬼，并且得知郎君身边早已经有了新欢，她想找到夏雪宜，但是最后却发现夏雪宜已经化为一堆白骨，最后又因为夏雪宜而死。这个女子一身就是个悲剧啊，遇到夏雪宜就没好事。不过她这个名字真的美，我读姜夔《扬州慢》的时候，最后一句是“念桥边红药，年年知为谁生。”红药是红色的芍药花，这种花开起来一大团，好多花瓣簇在一起，很艳丽，看起来热情似火。就像是何红药的爱一样，热烈。红药年年开放，可是它们为谁而开放呢，已经没人能欣赏他们了，何必开放呢？“知为谁生”赋予了红药一个悲情色彩。何红药找夏雪宜找了这么久，夏雪宜也不会给何红药想要的爱，她何必呢？何红药的身上也有悲情色彩。（五十）茅十八鹿鼎记里茅十八这个名字是最土的，但据说此人的名字是金庸先生为纪念明史一案中被株连的茅元铭等十八个因修订明史被杀的江南士人而取：明史书凡百余卷，请李令皙作序，题茅元铭、吴之铭、吴之熔、李涛、茅次莱、吴楚、唐元楼、严云起、蒋麟征、韦金佑、韦一围、张篙、董二酉、吴炎、潘柽章、陆圻、查继佐、范骧等十八人于其上。 （五一）独孤求败剑魔独孤求败。没有任何典故的名字，但仅仅四个字就构成了一个故事，无比传奇的故事。哪怕你不看那些介绍文字，也能从短短四个字里品出森森剑气，萧萧易水。于是这个名字成为了典故。更何况，金庸还用他最飘逸的笔法描述了这段传奇纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。剑魔独孤求败既无敌於天下,乃埋剑於斯。呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四十岁后,不滞於物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。好一个长剑空利，不亦悲夫，好一个重剑无锋，大巧不工「求败」二字面前，那些俗套的所谓「不败」「必胜」「长胜」都不值一提；剑魔二字面前，「剑圣」「剑神」都矮了一头。 （五二）左子穆、辛双清查翁笔下极具内涵的名字左子穆、辛双清。举证如下：第一章　青衫磊落险峰行
青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向中年汉子左肩，使剑少年不等招用老，腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡作声，震声未绝，双剑剑光霍霍，已拆了三招，中年汉子长剑猛地击落，直砍少年顶门。那少年避向右侧，左手剑诀一引，青钢剑疾刺那汉子大腿。
两人剑法迅捷，全力相搏。
练武厅东坐着二人。上首是个四十左右的中年道姑，铁青着脸，嘴唇紧闭。
下首是个五十余岁的老者，右手捻着长须，神情甚是得意。两人的座位相距一丈有余，身后各站着二十余名男女弟子。西边一排椅子上坐着十余位宾客。东西双方的目光都集注于场中二人的角斗。草蛇灰线，伏脉千里。作为文中段誉最先遇到的角儿，此二人实道尽了段公子的悲凉。双清者，出自杜工部《屏迹》诗之二：“杖藜从白首，心(辛)跡喜双清。” ，谓思想及行事皆无尘俗气也。子穆者，出自《周礼》，“辩庙祧之昭穆。”（注云: "父曰昭, 子曰穆。 "）盖古时的宗庙制度, 父居左为昭, 子居右为穆，礼法莫不森严。 此人却天生蛮性，硬生生取名“左子穆”。这也是有玄机的。天龙八部，公论是部“父子书”。三位侠士莫不受父子冤，中以段誉为甚。此人姓左，自称子穆，原是暗示个“父子错”也。悲夫，双清苦，子穆悦，清净之身不得，俗务红尘难却，段公子亦是稀烂了。(五三)程灵素程灵素，金庸小说《飞狐外传》中的人物，医学名宿“毒手药王”无嗔大师关门弟子，名字由《灵枢》、《素问》两本医学经典而来。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。想必没有学过中医的人也知道《黄帝内经》，虽然取材于普通，灵素这个名字确实在好听。鱼山坎坎读古龙，关注武侠，关注古龙的江湖世界，欢迎关注！
1、阳顶天：恐怕是世上最强的人2、球千丈：仅次于第一3、国茎：此人为国宝4、没操疯：比的就是耐力5、绝户手圣阴师太：男人都成了一次性用品6、瞄人缝：BT7、翘疯：不愧是丐帮帮主8、矛十八：……9、王欲阉：最毒妇人心！10、户必裂：元朝皇帝果然不是盖的11、洞房不败：这人妖……12、阳连挺：洞房不败的姘头，简直就是绝配13、阳铁芯、阳亢、阳过：这祖孙三人同属精力旺盛型14、候人阴：色鬼一个15、泰山派玉鸡子：无价之宝，就是不知道能不能用16、蒋四根、吴三龟、王重阳：真不知道他们是怎么长的，虽然比不上茅十八 欲17、任淫淫：看来是个经常在宾馆里跑业务的18、江南七怪里的越女剑含小淫19、周勃痛：不知道怎么泡上淫姑的……20、泄迅：持久力还不够21、你莫抽：和小梅姐比起来简直是天壤之别22、萎一笑：真tm的乐天派23、萎小宝：其实我也很奇怪他为什么会有7个老婆24、虚竹：和尚嘛~可以理解25、阳消：长得帅也没用26、断欲：都是他女朋友害的27、张无鸡：这
东方不败不是摆明了指毛爷嘛。当时金庸在香港是狠批内地政治，并且写下《自来皇帝，不喜太子》的预言社论，指出当时如日中天的林彪没有好结果。金庸当时还预言邓总迟早复出掌权，并且也是支持邓总的。
金庸的才华犹如满天星辰一样，他的十五本小说其想象力、故事情节、写作技巧、文笔、知识、价值观在当今中国文学界无人可比，故事情节应该是近近百年来第一。
由于他小说故事情节实在太吸引人了，导致人们忽略了他小说中的价值观，比如批判，讽刺，赞美的这些更深层次内涵。金庸小说也是爱情百科全书，你能遇到的，听到的，想象的，或者是你从来都想不到的他都写出来了，并且完全符合现实世界的爱情。
金庸写景的功力之强，射雕英雄传开篇，鹿鼎记开头八个字就证明了他顶级水平。金庸的文笔更是达到了返璞归真的境界，那些字每个人都认识，如此平平无奇的字，竟然能让你身临其境，仿佛自己正亲历整个故事，文笔的最高境界就是朴实无华。
金庸的想象力也相当厉害，可不是如今网络小说中那些听起来牛逼的功法名字，他创作的许多武功是结合了哲学道理，例如重剑无锋、大巧不工，无招胜有招，太极剑在意不在形，这些简单的哲学道理往往在不同领域的能人巧匠身上可以看到。
金庸的小说的情节也是当今绝大多数通俗小说之父，太多太多通俗小说都是沿用、化用、改用金庸十五部小说中的情节片段，导致现在的人都觉得金庸写的故事情节老套，天哪！虽然金庸小说的情节也有借鉴、化用许多成名作者的文学作品中的情节，但金庸又别开生面地扩展和丰富了这些情节，在当时可不是什么老套呀！
实际上，金庸十五部作品完全够资格进入中华五大名著之列。给初中生阅读金庸十五部小说，正面引导孩子理解“侠”的含义(不要错误引导，否则成了侠以武犯禁)，对孩子的人生价值观有极大帮助，还能培养孩子的文笔水平，启发大脑的想象力，好处无穷之多。相信我，让孩子临摹金庸的文笔，保证他语文水平会达到你不可置信的地步。
石破天：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。阿秀：秀色可餐佳人也。郭靖杨康：北宋靖康之变杨过（杨改之）：谁人无过，过儿能改，善莫大焉。岳不群：卓尔不群者。向问天：我自狂刀向天笑，问世界谁是英雄？谢烟客：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。王语嫣：举止清雅，笑语嫣然。李秋水：秋水共长天一色。李沧海：曾经沧海难为水。天山童姥（巫行云）：除却巫山不是云。虚竹：竹子中空，乃为虚者也。慕容复：光复大燕之意。鸠摩智：鸠：佛教之鸟；摩：摩罗；智：智慧，天才。阿朱阿紫：近朱者赤，近墨者黑。段延庆：延后相庆。木婉清：水木清华，婉兮清扬。无崖子：此生也无涯，而知也无涯。萧峰：萧者契丹姓，峰者，高、大、绝也。
说几个吧。周芷若：取自两种香草：白芷，杜若，以此来形容周姑娘的清新冷艳。然而【芷】字却【艹】与【止】组成，【艹】字代表花香，这一字表示着【令人止步的花香】，暗指周芷若虽是美丽却令人望而生畏，无法与之亲近。杜若更是号称【一夜间灿然绽放，隔日便悄然凋零。貌坚实弱，一旦全力绽放，便注定颓败】，正好对应了周芷若从未被温暖过的一生。程灵素：取自医书《灵柩》，《素问》，刚好与程灵素高明的医术相称。阿朱，阿紫：《论语》中有恶紫夺朱的说法，后世称朱正紫邪；金庸以朱，紫来为二女取名，直接说明了两者品德的高下，也暗示了阿朱之于萧峰是不可替代的。黄蓉，郭芙：取自芙蓉花，以此形容两人的美丽。令狐冲，任盈盈：老子《道德经》里有“大盈若冲，其用不穷”的说法，意思是最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。而笑傲江湖里，最适合令狐冲的就是任盈盈了。只有任盈盈才能接受令狐冲那种浪子心态，并且朝夕相伴。什么岳灵珊啊，仪琳小师妹啊，都不够。补一个很有意思的，任我行。任我行字面上的意思是任我走，自由的意思。但是其却被关在西湖地下十几年，实在有趣。先码这些，有人看再更。
风陵师太一个公开的秘密，郭襄创立峨嵋派，收的第一任徒弟，法号：风陵师太。“风陵”二字寄予了郭襄对杨过的深情和思念。所谓：风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。阿紫、阿朱这是出自论语：恶紫夺朱。紫为杂色。朱为正红色。表明以坏乱好。以邪易正。阿紫和阿朱虽是至亲姐妹，却有着截然不同的性格，一个善良温柔，一个心狠手辣。造化弄人，姐妹俩都爱上乔峰。最后姐姐惨死在乔峰掌下，阿紫虽陪着乔峰度过了人生的一大半，最后也没有得到他的心。岳不群华山派掌门，位高权重，人称君子剑，却偏偏是个道貌岸然的伪君子。君子群而不党，小人党而不群。真正的君子出于公心，是团结一致的，而小人出于私心，会结党营私。嗯，不群，说的就是你。下------面-----是------脑------洞云中鹤《天龙八部》里四大恶人中的淫贼，当时看到这名字第一反应是：云中鹤，这名字似曾相识啊，后来仔细一想，这不是徐志摩先生的笔名吗！徐志摩是金老的表哥，并且也是生性风流。不知道是我想太多，还是金老暗戳戳得在比喻着什么？！张无忌、杨不悔这是之前在网上看到的一个对子：西安事变，张无忌，杨不悔安史之乱，郭破虏，李莫愁金老笔下的武侠世界总是与历史相结合，虚虚实实让人眼花缭乱。梅超风第一次看到这个名字，脑海里自动浮现出一个披头散发的疯女人。超风，超疯？？后来在小说里果然也是个疯狂女子。话说黄老邪前期弟子都是风字辈的，玄疯、超疯、灵疯、乘疯、默疯，感觉像进了一个疯人院。
金庸所有的书里都有一个贪财好色怕死的表哥，原型就是金庸自己的表哥徐志摩。金庸有感于徐对原配张幼怡的始乱终弃，为了张打抱不平就用徐的笔名云中鹤作为四大恶人之“恶贯满盈”的名字。
我知道云中鹤是徐志摩的笔名，是金庸老先生的表哥！云中鹤在天龙八部里是个淫贼！
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