出家人戒牒编号查询在哪里输入可以查到他个人信息

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-31 16:05 标签： 僧人戒牒查询
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那是查不到的，派出所的公安系统都不一定可以查到。要知道出家人的具体身份，一个是戒牒或者是僧伽证。一个出家人的法号至少都有两个。现在的佛教管理没有落实太具体，太系统化。人员比较复杂，不好登记注册。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。这两样东西是出家人的“身份证”，有它们才算正宗出家人这两样东西是出家人的“身份证”，有它们才算正宗出家人山西晚报新媒体百家号转载自百家号作者：依他起出家之人，在受戒结束后，由传戒寺院发给受戒者戒牒。戒牒是出家受戒者的证明书，只起证明出家人身份的作用，不可与度牒混为一谈。戒牒实际上常常充当僧人云游四方的“护照”，每逢遇到关津隘口，僧人都可凭戒牒交验通行。如果僧人到其他寺院挂单安单，只要把戒牒交给寺内知客査验后，就可在该寺任意去留。而无戒牒的僧人，最多留—宿两餐，第二天就会被打发上路。出家人的背影与戒牒相应，僧尼出家受戒，还有所谓度牒。度牒是玫府部门对于依法批准出家的僧尼所发给的僧籍证明。在发放程序上，度牒是僧尼出家之前向攻府部门申请领取或买取，而戒牒却是僧尼出家之后由寺院发给，不准买卖。戒牒与度牒有相同之处，其作用和来源都与寺院登记僧尼的名籍有关。现在日本仍旧保存有最澄入唐时得到的一轴度牒。上面详细登录僧尼的本籍、俗名、年龄、所隶属的寺院、师名以及官署有关人员的签名。戒牒除了僧尼的俗名、原籍、年龄、师名、所属寺院名外，还要注明所受戒名，有的还有三师七证的签字。敦煌莫高窟的五代女尼度牒度牒产生的原因，是封建期廷想通过度牒来控制出家的人数，因为如果僧尼的人数过多，必然要影响国家的财政收入。僧尼有了度牒，能享受许多特权，如免除地税徭役等，因而趋之若鹜。度牒必须交钱，朝廷也有了一笔收入。富豪人家常常先买好空白度牒备用，如《水浒传》中赵员外劝鲁达往五台山文殊寺出家，用的就是以前买下的度牒。历史上又有私下买卖死和尚的度牒给活人冒用的情况，如《水浒传》中武松的度牒就是冒用的。朝廷一到财政紧张，要钱花，往往就想到大卖度牒。法会上的比丘尼本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。山西晚报新媒体百家号最近更新：简介:山西最权威，最快速，最全面的媒体平台作者最新文章相关文章假和尚在天津露马脚 抽烟吃肉还看淫秽照片
一男子花几十元买来假“戒牒”与僧袍，剃光头发冒充寺院僧侣，以送“平安符”为名实施诈骗。近日，滨海公安塘沽分局新村派出所将这名骗取他人钱财的假和尚抓获。4月24日，滨海公安塘沽分局新村派出所接到超市员工刘女士报警，称被一名假和尚骗了。刘女士称，当日中午，一名身穿僧袍的“出家人”踱步进店，称自己手中的“平安符”被“开过光”，能给人带来平安。这名“出家人”还掏出了自己的“戒牒”，刘女士当时深信不疑。“出家人”告诉刘女士，一个“平安符”98元，所筹集的善款都将用于新寺庙的修建。刘女士心想这是做善事，还能保佑自己和家人平安，于是掏钱买了两个“平安符”。之后，刘女士外出吃午饭，在饭馆门口发现了一个熟悉的身影：刚才到店里“送福报”的“出家人”正在街上吞云吐雾，抽烟的姿势颇为熟练。刘女士看得目瞪口呆，饭馆内的食客也是议论纷纷：“刚才那个‘和尚’点了盘鸡腿饭……”“是啊，别再是骗子吧！”听到这儿，刘女士怀疑自己被骗，赶紧拨打了报警电话。民警根据刘女士的描述，立即展开搜寻，一个小时后在附近找到了那名“出家人”，将其传唤至派出所。面对民警的质疑，“出家人”连喊冤枉，坚称自己是某寺庙的僧侣，并掏出了“戒牒”。民警发现，“戒牒”上所写的寺庙与其自称所属的寺庙并不一致，于是立即与两家寺庙取得联系。经核实，两家寺庙均确认，不曾为该男子剃度。民警随后检查了该男子的手机，发现了多张淫秽照片。见事情败露，这个名叫左某的男子最终交代了实情。左某并非佛门弟子，“戒牒”是在路边办的假证，僧袍和“平安符”也是买来的，所谓“送福报”，其实是为了骗钱而编造的借口。左某以前听长辈念诵过经文，行骗时“照葫芦画瓢”，欺骗不明真相的群众。警方查明事实后，刘女士拿回了被骗的现金，左某被依法行政拘留。警方提醒：假僧侣往往以积德行善、修庙宇、办慈善事业、消灾保平安为名诈骗钱财，选择的目标多为女性、老人，因其所穿的僧袍与真僧侣并无差别，普通市民很难辨认。警方提醒市民，如遇类似情况切莫轻易相信，要提高警惕，发现异常后及时向公安机关报案，以免给自己带来损失。
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戒牒备份复制防丢失或丢失补回。出家人都知道戒牒一旦遗失很难补
戒牒备份复制防丢失或丢失补回。出家人都知道戒牒一旦遗失很难补回，要通过中佛协找各种关系，本人在中佛协有具体关系，可以通过内部渠道补回一个一模一样的戒牒，钢印和戒牒编号和原来一模一样，做好发照片给你看，不满意可以不要。具体咨询我的QQ，只需提供给我电子照片和具体信息即可。联系Q
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保存至快速回贴一、不问寿有人初进寺庙，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了?”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为佛教的思想基石是悦生恶死，追求自性解脱，所以“道不言寿”也。信仰佛教的人有多种，住寺院修行者名“僧人”，隐居山林修行者称“隐士”，居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。比如那位问我多大岁数，如果我告实了她,紧接着他又会问：“你们能结婚吗?出家父母同意吗?家里还有什么人?”如果实话说您不相信，不说实话对不起自己，所以不问寿。二、不问姓佛门出家弟子皆姓释，自出家后，便放下世间名相，尤以本名，当是放下。因看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。三、不问师承佛门有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁，以示尊重。四、不问修行问别人修行到什么程度也是大忌，僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了?其实不然。五、不问出家年限并询查证件依佛制，出家后分世腊与僧腊，即为世寿与僧寿，与不问寿同。汉传佛教出家人有戒牒，但戒牒只有师长、戒和尚等才有资格询查，同辈晚辈等皆不得查问。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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