周不过5 月不过15什么意思_百度知道
周不过5 月不过15什么意思
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神农尝百草的传说 躲得过初一躲不过十五
神农是我国古代的人物，关于神农的传说也有很多，不过最脍炙人口的就要说是神农尝百草了，身为以为君王，神农为了给人治病，尝尽世间草药，这也为后人对医术的研究提供了帮助，不过最后还是出现了意外。神农简介姓：伊耆，也姓姜氏：烈山氏号：神农（神农也是氏，可能是这一部落区别于其他部落的称呼，神农氏即对该部落或部落首领的称呼）名：石年（石年这名极有可能是后世之人所加）诞辰：农历四月二十六日出生地：陕西宝鸡姜水生母：任姒（名女登，有娇氏之女，有熊氏少典之正妃）神农一般指的就是炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。炎帝跟黄帝同时代，且均带有传说色彩。从古到今，被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏，据传生于陕西宝鸡姜水（现宝鸡市清姜河流域）。神农尝百草的故事传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者。又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后，中国进入了农耕社会。而神农坛，相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地。我们来看看有关他尝百草的故事。太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上。又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔，把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农乐哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自个儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。到现在，在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。
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太极拳推荐为什么“躲得过初一，躲不过十五”？
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为什么“躲得过初一，躲不过十五”？
为什么“躲得过初一，躲不过十五”？
田原对话原创国医小二导读Abstract田原老师采访中医五运六气临床专家田合禄先生，谈到学中医的经历，田合禄老师说，读经典时，越来越发现，学习中医，绕不过天文历法，因为人世间所有规律都遵循天体运动。而国外的一些科学家也很早就发现，月圆与犯罪率、女性经期和婴儿出生率之间有联系……过去墙上挂的日历，除了公历日期，还会印上“农历”或叫“阴历”，“阴历”有啥用？为什么古人讲“躲得过初一，躲不过十五”？今天，小二和大家分享一篇有趣的文章。我们暂时使用的历法，追寻遗失的中国文化 &&我们正在使用的“公历”是如何形成的？我们用的公历，起源于古罗马帝国，而那时使用的历法是根据地球绕太阳运转而制定的，那是一部“阳历”。这个历法很简单，一年的12个月中，每个月30天。可是它一年只有360天，用了数十年之后，它所积累的误差就使得春夏秋冬乱了套。到了凯撒时代，开始修改这个历法，于是就将偶数月份定为30天，奇数月份定为31天，加起来一共是366天。这样又使用了一段时间，还是有误差，需要在这个历法的基础上减掉一天，从而使得一年为365天。凯撒选择从2月里减。关于凯撒不喜欢2月的传说有很多种，有的说2月是古罗马处治犯人的月份，有的说凯撒的仇人是2月出生的。但无论怎样传说，选择2月减掉一天是人为的、随意的，于是2月变成了29天。然后是凯撒的侄子奥古斯都即位，他很不喜欢自己出生的8月只有30天，而奇数的月份却是31天。于是，他不仅将8月的称号换成了自己的名字（August），还将8月改为了31天。不仅如此，为了使这种更改看上去顺理成章，他将8月之后的月份天数进行了对调，将9、11月改为30天；将10、12月改为31天。这样改造的结果是又多出了一天，需要找一个月份进行裁减，倒霉的又是2月。于是，就有了今天这样的历法，2月只有28天。幸亏这样的故事没有继续下去，否则，2月可能就给减没了。后来，古罗马帝国皈依了基督教。于是，这套历法又用基督教加以改造。将耶稣出生的年份定义为公元1年，又按照上帝创造天地日月和人的故事增加了以7天周期的循环，于是就有了我们现在熟悉的星期。因此“公历”不完全是天的规律，在“公历”中我们只能找到地球绕太阳运转的规律（一年）和地球的自转（一天），“公历”中的月份与月亮的运行规律毫无关联。而“夏历”可以说是天制定的，主角是太阳、地球、月亮。而“公历”故事中所出现的是凯撒、奥古斯都、耶稣和后来的天文学家，可以说“公历”是人制定的。现在，我们可以总结一下“公历”的特点了。首先，它只包含了地球的平动（公转）和转动（自转）规律，与月亮的运行规律毫无关联。其次，它是以罗马帝王的历史为基础，又带有宗教色彩的一套历法。“公历”宗教色彩是明显的，尽管人们在努力地回避它。当年将7天的循环翻译成星期实际上就是试图回避它的宗教背景，但是这样的翻译并不准确，因为，没有哪一个星星的周期是7天，而翻译成礼拜则更为确切。这是一个令人尴尬的现实，在以科学为主导的今天，我们所使用的却是一套并不科学，有着古代帝王喜好又包含明显宗教特征的历法。元旦是不是新一年的开始？在了解了这两套历法的背景之后，可以提出这样的问题：现在我们使用的作为新的一年的开始的这个1月1日科学吗？回答是否定的。这个1月1日完全是人随意指定的，没有任何天文学依据，实际上使用24节气中的任何一个节气作为一年的开始都比它科学。例如，我们可以定义“冬至”作为一年的开始，因为从这一天起，白天逐渐缩短的过程已经结束，白天的时间在这一天里达到最短，过了这一天，白天的时间将逐渐变长。当然在这里，我们选择的北半球的天象，南半球正好颠倒过来。我们也可以定义“春分”作为一年的开始，因为，这一天，白天，黑夜恰好平分，过了这一天，白天的时间将长于黑夜的时间。然而，最好的，作为一年开始的节气是“立春”。&虽然，“立春”代表了复苏的起点，但这个起点的天象并不明显，也就是说，离开了天文学手段（对地球轨道的计算）我们可能无从知道哪一天是“立春”。如果我问你：“哪一天是立春？”十有八九的回答是：“2月4号”；如果继续追问：“哪一天是2月4号”，那该怎么回答，“5号的前一天”或者“回去看日历”，我还会多一种回答：“我女儿生日”。这些都没有解决问题，提问者实际上问的是天象。如果我们将“立春”当作一年开始的话，有什么明显的天象可以告诉我们那是哪一天吗？在“大寒”和“雨水”之间必然发生两个非常明显的天象：一次月圆，一次月黑。比较起来，月黑比月圆更适合；因为要判断月圆，就要比较月亮饱满的程度，这样的比较就如同用100比99，很不好判断，我们不就经常争论到底是十五的月亮圆，还是十六的月亮圆吗；而判断月黑则容易、准确得多，因为，那是比较1和0；是比较有和无。因此，选择月黑作为一年的开始是科学的。我们的祖先就将这个“立春”前后，“大寒”和“雨水”之间必然发生的月黑作为一年的开始，这就是春节！！！“夏历”复杂吗？虽然现在没有改变“公历”的迹象，但是，学习一下科学、理性的历法对我们来说是有益的。对“夏历”的质疑可能认为它太复杂，也不知道何时插闰月，每年的春节都在变换时间。但是这些都不是问题。& & & 80年代，当个人电脑刚刚出现的时候，就有一股呼吁取消汉字的热潮，原因是在电脑上使用汉字非常困难，不仅输入速度很慢，而且汉字库要占据电脑的大部分存储空间。于是，一些人就在鼓吹汉字拼音化。可是，没过几年，当电脑发展到386水平的时候，所有汉字的问题，诸如输入速度、存储空间等等都消失了，原因是电脑的发展。如今，再也没有人说汉字拼音化了，汉字的收入速度甚至比西文还快。原来，不是汉字愚蠢，是当时的电脑愚蠢。电脑发展的结果使得它可以适应更加复杂的语言。“夏历”的规律可能会比现在使用的“公历”复杂一些，但也没有复杂多少，稍微多用些心是可以掌握的。&&& & & 由于月亮运行规律的使用，使得月亮成为人的生活中重要的组成部分，它就像一个挂在天上的日历。不时抬眼望天，无论是弯月还是圆月都包含着日期的信息。当我们知道残月一定会出现在早上，并代表二十几号的时候，柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”一定会带给我们不一样的感觉；而傍晚所出现的新月和它所指示的“初几”的信息使得“月上柳梢头，人约黄昏后”有了确切的时间背景。& & 所以掌握“夏历”最直接的好处是它可以帮助我们了解太阳系，如果我们知道日食必然发生在初一，月食一定发生在十五或十六（制定农历的的时候，规定每个月的头一天必为“朔“，就是说这天月球在地球与太阳之间，才定为初一），潮汐也是发生在十五左右，那么，这些各自分离的知识就关联起来。& & 对日月地关系的认识还可以一步认识太阳系的其他行星，了解地外行星和地内行星在我们看来的差别。太阳系是了解宇宙必需要经历的步骤，因此，太阳系的认识对人的一生具有着深远的影响，了解太阳系远比了解微积分更为重要。……&（文/佚名 &篇幅限制，原文有删改）
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