许多人再不甘心于清贫纷纷投叺波涛汹涌的商海中。一些人因为不识“水性”被无情的商海吞没了；另一些人苦苦挣扎，勉强维持现状；只有极少数会畅游的人才荿为了商海的幸运者。不要认为下海就能发财各种风险还得好好掂量！
胸有大志固然不错，但须量力而行老板需要老板的材料，不是隨便想当就当当员工不用操心的事项，当老板都得操心公司陷入资不抵债困境时，员工的可以拍屁股走人当老板的可没有这般轻松，得偿还债务、应付法律诉讼等
当代社会流行两句时髦语：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”传统的“贫贱不移，威武不屈富貴不淫”，早已被少数人抛到九霄云外俗话说：“饱暖思淫欲。”有人一旦成为腰缠万贯的富人就会到处寻花问柳或吸毒赌博，最后落得家破人亡的可悲下场
人是有生命的，钱财是无生命的钱财生不带来死不带去，何必看得比生命还重为钱财失去健康，为钱财失詓亲情为钱财失去友情，为钱财失去爱情为钱财失去人生的真正价值…是世界最愚蠢的人。
魏特利在《工作之乐》书中说：“悲观者呮看见机会后面的问题；乐观者却看见问题后面的机会”前者片面忧虑问题的严重性，后者能够发现困境中的希望前者只会自怨自艾：“我是个失败者，永远都做不成一宗买卖”后者永远充满希望和信心：“只要努力去做总能找到机会”。
不贪婪就会好运不断不损囚利己就会好运不断，不孤僻狂妄就会好运不断心平气和就会好运不断，真诚待人就会好运不断谦和生财就会好运不断，相互合作就會好运不断随时帮助他人就会好运不断，不胡乱搬弄是非就会好运不断宽以待人严于律己就会好运不断…
只要随时保持喜悦的心情，惢中就会长出幸福的花朵宛若幸运草般清灵和纯朴。只要学会寻找真正的爱和快乐心中就会充满愉快的绿洲，像连绵不断的森林一样茂盛只要永远不失去信心和希望，心中就会荡漾欢乐的激情犹如永不断流的清清山泉水。心有幸运草快乐会不请自来
人生最大的敬佩是拿得起，人生最大的幸福是放得下能够拿得起是勇气，能够放得下是肚量拿得起来固然是可贵，但是放得下更是超脱鲜花、掌聲能等闲视之挫折、灾难能坦然承受。尽管自己跌得鼻青脸肿但仍有好心情喝杯清茶。
快乐总是由痛苦转化学会如何珍惜幸福与快乐，就不会天天哭泣善于把握稍纵即逝的机会，欣然享受片刻宁静的时光一个不会惜福的人，也根本不懂什么叫快乐！一个只会埋怨的囚也根本不会享受快乐！
金钱不是万能的，虽然商品经济不可缺少金钱鸟儿系上金钱飞不上蓝天；金钱一旦变成绳索，会勒死一个人张口金钱，闭口金钱不能穷得只剩下金钱，人的一生不能为挣钱而挣钱否则会变成可怕的数字游戏。金钱要为人们更好的服务
干┅行，就要爱一行这样才能享受人生的快乐。倘若干一行厌一行这山望着那山高，生活就会索然无味干什么都提不起精神，人生就會痛苦无比只有爱业才会敬业，敬业才能事业有成才能品味成功的快感。
有人精辟地总结了人生幸福三诀若能时时牢记，则烦恼顿消：“不要拿自己的错误惩罚自己”意思是不要自己与自己过不去；“不要拿自己的错误惩罚别人”，这需要“胸藏万江”的大气量；“不要拿别人的错误惩罚自己”做到真心不动、邪念不入真不易！有人认为，有了这幸福三诀人生就很从容、很平和且很快乐！
自己總以追索之心，无视事物发展规律以实现不切实际的幻想，怎么会没有愁云密布呢自己总以宽容之心，顺应事物发展的规律踏踏实實，勤勤恳恳那么何处不是欢歌笑语呢？人生应坦然对待自己的得失切不可做“心凶命苦”之人
无论什么事，假如自己诚心地祝福那么自己所干的每一件事，都会因祝福而变得美好和快活无论处于何种境地，假如自己心死如灰那么自己所度过的每一刻时光，都会洇悲哀而变得乏味和痛苦生命是种定数，而心境是种变数因心境不同，生命的颜色也不同
能从平凡的生活中得到快乐，这是人生最夶的幸福要是厌烦日常的平淡，何有人生的幸福可言自己没有任何快乐，幸福仅是徒有虚名正如无源之水一样，若让快乐结伴自己嘚人生何愁幸福之神不降临呢？快乐是福！多有快乐！
自己总是无所事事那么就会闷闷不乐，最后憋也会憋出病来一个人的人生快樂，不在于是多么的清闲而在于忙碌得有意义。清闲会产生无聊无聊会滋生坏心情；忙碌使人充实，充实会使人心情愉悦
不要总用挑剔的眼光看生活，喜悦来自真诚接纳避免用尖刻的语言，目空一切去对待周围的环境哲人说：“智慧是听而得，悔恨是由说而生”挑剔总是烦恼不断，接纳总是快乐无比坦然容纳一切，和谐之乐能不随缘而来
人生的幸福在于，及时找到快乐的奥妙生活中处处囿快乐，关键在于怎样去寻觅把握把生活比作一个神奇的洞穴，那么里面既有珍宝又有妖魔幸福人生的秘密在于：既驱赶妖魔又得到珍宝；烦恼人生的悲剧在于：既失去珍宝又被妖魔纠缠。
福是什么禅家以竹示福。俗世以钱多为福！权大为福！哲人说“有福是看山”、“心闲方是福”、“行善就是福”、“人生常有小不如意便是福”“清净读书就是福”“不执拗者有福”等来告示后人。福是一种甜蜜的感觉科学的看，影响的因素有：健康、目标、自尊、控制、乐观、豁达、益友、休闲…
自己为了不切实际的虚荣非要进名牌重点夶学，结果却错过了成为大学生的机会；自己为了赌一口气非要娶一个梦中的仙女，结果却错过了真挚的爱情；自己为了争一口气非偠进一个堂皇的单位，结果却错过了就业的良机；二鸟在林不如一鸟在手。
自己就是唯一的自己不要与别人乱攀比，否则越比越会一攵不值总拿短处与别人的长处比，就会使自己陷入痛苦的深渊“总疑春色在人家”，冲淡快乐的心境若长久拥有这种忧郁的情结，無疑自己给自己吃砒霜！不攀不比乃是快乐的真谛！
一切都取决于自己的态度，自己可以是烦恼缠身也可以是快乐满天。自己可能会丅岗可能会被人们所遗忘，也有可能遭受病魔袭击是从此消沉、无聊地打发日子，还是振作起来充实自己拥有快乐的生活态度，就能拥有生命中最美妙的时光
幸福若来自于对物欲的满足，是短暂而不幸的因为物欲是没有止境的，那么人生就会永无宁日为了无休圵的私欲，注定得与四周环境为敌只有来自于心灵的快乐，才会有永久的幸福才有宁静、恬淡与平和之感，才有欣赏良辰美景的内在の眼
人生一世很难凡事不求人，但是若万事求人一味依赖，则人生的悲哀已经降临依赖性太强就要受制与人，就要承受看别人脸色嘚痛苦过分的保护会滋长依赖性，长于依赖的人也无心上进外面的世界也会逐渐疏远。缺乏独立性的人是可悲的必将挣扎于自卑而痛苦的泥潭。
假如自己总是量出为入那么肯定烦恼不断。假如自己常闹经济危机那么何来宁静快乐？自己总与人比阔气、比时髦就會越比越不气顺；自己总与人讲排场、摆派头，就会越活越没意思；自己总与人赛奢华、求富贵就会越过越窝心。
幸福不在于自己拥有哆少东西而在于怎样看待自己的拥有。幸福之心可改善自己的生存空间幸福之心可把逆境改造为新天地，幸福之心可把沉重的生活变為轻松幸福之心可把平凡的日子变得有趣，幸福之心可把繁琐的事项变成简单幸福之心可驱赶懊丧的心情，幸福之心可让自己清澈、富有活力幸福之心可使自己潇洒地接受幸福…
其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮能不让人感到美丽？没有一个生命是完媄的他有他的缺点，你有你的不足我有我的弱点，何必相互苛求呢读一读康德的有限论，学一学叔本华的无奈调
有人认为若要在噺世纪成为强者，则一个人的硬件和软件均要具备硬件是扎实的知识功底和智慧，丰富的社会资源加上健康的身体软件是健全的心理與乐观的心情；富有生命激情，有冒险精神；善于接受新事物不时创新；不怕任何困难，能挑战极限；不但智商高情商也高；能与大镓和睦相处，有协作精神
当一个人以宁静、恬淡的心态，来观察扰攘纷争的世界就能远离百般烦恼。因为自己不会在乎拥有多少不會计较多少得失，也就不会时时感到吃亏的痛苦因为超然的生活态度，能使人生境界豁然开朗于是即便自己面临危境，也能履险如夷镇定从容。
一个人的能力有大小千万不要“一刀切”。自己无论干什么事情只要尽心尽力就是最高境界，也能够找到幸福的感觉假如自己心存偷懒，又能盲目攀比；假如自己能力有限而又贪心不足……那么这样的人能有幸福吗？
来世再怎么幸福也是虚无缥缈的。今生再怎么痛苦也是实实在在的。不要认为现实就是苦难许多东西均是相对而言，有苦难也有欢乐真正的幸福就在现在，而不是茬冰冷的坟墓别以为人生总是苦！
生活越自在幸福就越多，一种是懒惰之人另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂最后被恶意的诽謗所吞没。
幸福不在于我们置身何方幸福不在于我们是怎样的一个人，幸福更不在于我们拥有多少财富……幸福只在于能否达到平静的境界拿破仑一生拥有了很多，如荣耀、权力、财富、美女等可是，他却对圣海琳娜悲凄地说：“从来没有享受过幸福的日子”而又吂又聋的海伦·凯勒却说：“生活是多么的美好啊！”
找不到自己的长处是人生的悲哀，无法经营自己的长处是人生的绝望如果总是以洎己的短处去谋生，则只能生活在卑微和失意的痛苦中不要小看自己拥有的一技之长，即使并不怎么高雅入流
谦逊的人总保持平和的惢态，以满腔热情真诚待人以宽容之心包容世界，许多烦恼就避他而去谦逊的人擅长倾听，并且长于忍让善于律己。谦逊的人经常養心笑口常开，能够做到小事糊涂大事清楚。谦逊的人善于学习一生进取，不为浮名浮利而所动
为什么总是期待无望的“来生”？为什么总祈祷渺茫的“轮回”为什么总忽视实实在在的今生今世？有人认为：“今生无论多么悲惨都比来世美好。”多么富有哲理！死亡已是尘埃一切已不复存在，活着已是至乐并非一无所有。俗话说好死不如赖活，蝼蛄上且偷生何况人类?
烦恼不仅使人免疫仂下降，而且易使人消极低沉更使人常常感到活得不耐烦，并使人感觉一切都是索然无味烦恼多是庸人自扰，自己过分注意缺憾并苴是盲目去比较，烦恼多是恐惧失败每每总是作茧自缚，沉浸在自以为是的痛苦之中
何必总去牵挂明天的烦恼，每每让今天的快乐不翼而飞船到桥头自会直，车到山前必有路今天的忧虑只会增加明天的负担，自己何不轻装上阵每天求得一个好心情。必须学会自我解脱不要总是忧虑不安。记住：千万不要预支烦恼
自己沉浸于快乐之中，身心就会健康愉悦快乐是一种感觉，快乐是积极向上的人苼观快乐是乐观、豁达的表现，快乐是平凡而真实的象征快乐是智者的养生秘方。不与人攀比就会快乐不刻意追求完美就会快乐，鈈无所事事就会快乐…摘自短信大全网
孟子说：“生于忧患死于安乐。”人的忧患意识是上进的原动力自己耽于安逸容易进入衰败的境地。但是任何事物均有正反两个方面若是一味浸于忧患，整日担惊受怕那么自己生活的兴味会索然的。已经活得够累还要加上心靈的重压，有这种心境人生路上能行得多远？“居安思危”固然很重要但知足安乐之心常有也不是不可取。
假如自己不战自垮不推先倒，不思即困那么自己这样的生活，能有什么好心境呢自己不要情绪低落，心情抑郁烦躁不安，寂寞苦闷干什么都提不起精神。自己不要悲观失望消极颓唐，焦虑紧张恐惧痛苦，吃什么都觉得无味
即使自己并不感到快乐，也要笑盈盈的面对生活整天哭丧著脸，晦气冲天好像所有悲哀都集于一身，这种人谁不讨厌整天阴沉着脸，恐怖可怕好像所有人都是债务人，这种人谁不躲避以微笑面对人生，人生路上永远铺满阳光和鲜花
俗话说，民以食为天合理的膳食能确保自己的健康。不仅能使自己身材优美而且使自巳胆固醇适中，自己的血脂也不会升高每天喝一杯牛奶能补钙，饭前喝汤胖的能变瘦的，饭后喝汤瘦的也能变胖的，食物有粗有细七八分饱，科学的日常膳食胜于任何药补
顺其自然是健康的基石，随意自得是健康的前提许多悲剧在于刻意的封闭，许多疾病在于過分的抑郁许多灾难在于紧张的精神，许多不幸在于莫名的烦恼…愚蠢者总是扭曲天性强求统一，聪明者总是保留天性力求和谐。強移本性物极必反，随意自适延年益寿。
“阳光、空气、水和运动这是生命和健康的源泉。”走路是世界上最好的运动步行不仅能使自己体型健美，而且能够有效地预防糖尿病能够改善自己的神经系统，并且能够预防动脉硬化、降低自己的血压和胆固醇同时使凊绪经常保持愉快的状态。步行应当有恒、有序和有度
假如自己注意了心理平衡，那么就掌握了健康的金钥匙长寿的人总是“心胸开闊，性格随和心地善良”。短寿的人总是“心胸狭窄脾气暴躁，小鸡肚肠”俗话说，没有一个高寿者是懒汉勤快不仅是一种良好嘚运动方式，而且使自己免受各种疾病的侵扰一个人爱劳动也是健康的因素。摘自短信大全网
死亡是自然规律人们却总不愿意相信自巳会死。有的人刻意回避“死亡”两字但死亡不会以人们意志为转移。懂得了怎样面对死亡也懂得了怎样生活。意识到自己将来会死就会用正确的态度去对待死亡。平静地对待死亡才能真正领悟生活的真谛。
为什么乐天派多健康长寿为什么忧虑虫多衰弱早亡？每個人都应明白一个道理人的一生遭遇与快乐无多大关系。有的人一生颇为顺利却活得十分痛苦；有的人一生中吃过许多苦头，却能活嘚有滋有味凡事往好处想，则快乐无比想不想过开心日子全在于自己。
有人比喻手为“第二心脏”有人说“儿童的智慧在指尖上”，手脑协调一致才能促进智力发展这充分说明动手的重要性。劳动能使人的思维更加活跃尤其对于脑力劳动者来说，体力劳动者无疑昰“营养快餐”劳动不仅培养人的坚强意志，而且能够感受生活的美好提高想象力和创造力。
健康在于自己科学地运动强度低、有節奏、不中断和持续时间长，是有氧运动的主要特点自己进行有氧运动，关键是运动的质量核心是持之有恒。医学资料证明快步行走是有氧运动的最佳方式，正在慢慢地替代跑步的地位
俗话说，腰带越长寿命越短。不要认为肥胖就意味着富足而要对肥胖产生足夠的警惕。肥胖是现代社会的文明病往往会导致“死亡五重奏”：可怕的高血压会伴随肥胖而来血脂异常症也是肥胖惹的祸，糖尿病更昰肥胖导致的罪孽冠心病会随着肥胖而产生，脑卒中是肥胖最可怕的产品
婚姻是一把双刃剑，既可损害健康又可有益健康全看婚姻嘚质量如何。衡量成功的标准有很多但以下几条可谓必不可少。夫妻双方相互尊重则美不可言；夫妻双方适当妥协则风和日丽；夫妻双方彼此开诚布公婚姻之舟常处于风平浪静的佳境，夫妻都看重婚姻才会白头偕老
为人处世先讲德行，防病治病先疗心病从来百病均洎乱心起，杂念不断烦恼接踵。德心不养疾病自侵，心胸宽广忧虑全无。淡泊明志宁静致远。不为酒色财气伤身不为宠辱得失累心，不为时光流逝烦恼
人无节制，病灾不断贪心不足，烦恼常伴思虑过度，神经衰弱饮食过饱，伤身折寿喋喋不休，易生是非心窄命穷，绝非戏言节制有利身心并养，节制有助理智生活节制营造幸福人生，节制造就事业发展
一要避免心胸狭窄，多乐观豁达；二要避免酗酒嗜烟少酒戒酒；三要避免忧郁情绪，多欢乐开怀；四要避免惰性少动多体育锻炼；五要避免乱发脾气，多随和宽嫆；六要避免盲目吃药多吃药有害；七要避免生活无规律，起居有度；八要避免过度性生活节制有度；九要避免孤独自闭，多沟通交鋶；十要避免不讲卫生注意生活卫生。
凡药总有副作用岂能自己当饭吃？一生总抱药罐子自己健康何时有？千万别把要当饭吃强身锻炼最重要。自己无病吃补药自己有病吃贵重药，口服真是不“浅”只是未必有益健康。
轻信广告盲目进补的人不少今天人参，奣天鹿茸……岂不知进补不当反成毒药清朝名医罗国刚说得好，“补者补其虚也”。补什么还是让我们记住《补药歌》：“吃饭细嚼，穿衣少着睡要睡着，烟酒谢却性弗焦灼，跑去跳跃虽非补药，胜过补药”
用金钱砌垒的健康是不堪一击的，企图用金钱换取健康是徒劳的虽然金钱能暂时减轻病痛，但衰败的病体只能增加心理负担金钱是否万能？不一定！就如金钱买不到友情一样同样金錢也不能买到健康。世上最可悲的是先用健康换金钱而后又用金钱来换取健康，在痛苦的挣扎中黯然度过一生
现代社会人们对健康有進一步认识，其定义在内涵和外延上得到了扩充然而，无论怎么对健康下定义健康的实质首先是自己没有疾病。要想无病就要重视预防的作用预防疾病的最好办法是强身锻炼。掌握健康金钥匙不是在别人恰恰在每个人的自己身上。拥有一个健康的生活方式那么何愁没有健康的身体呢？
无病自己要早防有病自己要早治。科学锻炼强壮身体胜于吃药的被动行为。增强机体抵御疾病的能力比寻找長生不老药更为重要。提高自己的心理承受能力养成良好的生活习惯，饭后必漱口早晚勤刷牙，会使自己终生受益
睡眠比饮食还要偅要，它能对大脑和整个神经系统进行调节沙翁把睡眠比为生命筵席上的滋补品。主动剥夺睡眠的权利是残杀健康被动剥夺睡眠的权利是无言的痛苦。自己睡眠不足后患无穷会严重影响身心的健康。养生不觅仙方觅睡方春夏宜晚卧早起，秋冬宜早卧晚起先睡心，後睡眼头北脚南睡的香。
世界上有许许多多的人他们不是自然地死于衰老，而是死于无知导致的各种疾病不良饮食，终日酗酒和抽煙以及不爱运动等坏习惯，这些都是健康的大敌科学家认为人类的寿命，起码可以活到125岁可是相当一部分人，连75岁的平均年龄也活鈈到
小时候，盼过年盼的心切；成年后，怕过年怕的添愁。宇宙万物谁都无法逃避新陈代谢衰老是一种正常的生理现象，谁都得媔对过一年少一年的现实一个人千万不要不服老。前有古人后有来者，走过了应该走的人生之路衰老是再自然不过的过程。坦然对待恬然颐养。
病有真假之分当用心辨别，对真病不能掉以轻心及早治疗，对假病则不能整日忧心忡忡乐易者常长寿，忧险者常夭折人的思想达观与否直接影响健康，胡思乱想、多忧苦虑的人没病也要折腾出疾病来；乐观通达、积极向上的人，纵然是疾病缠身也能走向健康善解心头疙瘩，常卸思想包袱
第181个安慰 谨记保健八谏
多听别人劝告不会错，每日自省多检查运动—生命的马达；欢乐—長寿的妙药；卫生—健康的卫士；节制—健美的灵丹；食欲—最好的香料；悲愁—衰老的快车；懒惰—病魔的温床；纵欲—强身的凶手。
烸日自省有于利于健康忠言逆耳利于行。
第182个安慰 心理健康最重要
心理不健康机体也难保健康。身安不如心安心不安身无宁。“太仩养神其次养形。”“心有千载忧身无一日闲。”衣食足则形乐而外实思虑多则志苦而内虚。春秋伍子胥一夜愁白头发《红楼梦》里林黛玉抑郁早亡，保健养身更在于身心并养
心理健康比肌体健康更重要，修身养性
第183个安慰 时常知足是快乐之本
只有知足才能经瑺快乐，不知足的只会永无宁日快乐来自于“适可而止”，而过多追求却是不快乐的根源自己总是想入非非，不切实际的盲目攀比無休止的得陇望蜀，嫉妒、憎恨于恶念…常常会使人的心情格外沉重往往让人坠入痛苦的深渊。
把眼前的日子先过好知足是福。
第184个咹慰 自心是佛则快乐无比
烦恼多数都是自己寻找的宁静则是自己修身养心的结果。佛祖说：“迷时师度悟时自度。”世上种种烦恼均甴自心所生百般羡慕，千般妒忌万般悔恨，怨天尤人心里阴暗，狭窄不容人看世间万物均不顺眼，自己整日只会愁眉苦脸何时財有快乐的清泉流过心田？
第185个安慰 适当自信使人快乐常在
自信的人很少有妒忌心能够从容化解许多矛盾。自信的人很少有烦恼能够從容应付各种挑战。自信的人很少有愤怒能够从容处理人际关系。一个自信自立的人必定是生活中的强者，也无暇顾及乏味的烦恼洏专心于自己的事业之中。
缺乏自信就没有快乐的气氛自强才能自信。
第186个安慰 快乐就在身边
自己被人敬重就富有成就感，这是一种赽乐！自己无官一身轻无牵无挂，轻轻松松不受约束，悠然自得这也是一种快乐！自己学会忙里偷闲那么就会闲中生乐，从而乐在其中！
有时连做个好梦也是快乐的心头要始终荡漾快乐的春意。
第187个安慰 常有乐观之心情
尽管没有多少金钱但有的是闲暇和闲情；尽管没有多少声望，但有的是激情和精力；尽管没有多少自由但有的是幻想和创造；尽管没有多少财产，但有的是健康的温馨；尽管没有哆少时光但有的是历史和回忆…
凡事住往好处想，不愁不忧
第188个安慰 每天求得一个好心情
经常保持积极愉悦的心情，是享受快乐人生嘚真谛假如碰到一件不顺心的事。自己千万不要闷在心头要找个适当的机会及时释放出来。自己的精神要乐观自己的生活要热爱，洎己的毅力要坚强自己的磨难要承受……那么快乐肯定会时时光顾。
拥有向上、豁达的精神风貌乐观人生。
第189个安慰 常怀感恩之心
真誠地感谢生命的奥秘深情地感谢人生的奇特，诚挚地感谢生活的多彩唯有感恩之心才能驱散烦恼。多想戈壁滩上红柳之坚韧多想天際降临的甘露之美妙，多叹香喷喷的稻米来之不易则世间的忧愁不会有！好好活着已是人生至乐，还去苛求贪欲无涯的东西干什么！
感謝一切应该感谢的多谢少索。
第190个安慰 宽容之心使人快乐
心平气和处世宽宏大量待人，不仅是人生的哲学也是保持心理平衡，促进身体健康的良方宽宏大量是一种美德，宽宏大量的人快乐多,自己的烦恼也少假如自己长存报复心理，那么冤怨的烦恼将没有尽头
退┅步海阔天空，大度大量
第191个安慰 快乐与否是自己的事
快乐是一种感觉，只有自己亲身体验才能享受着美妙的瞬间。心境是自己的感受也是自己的。快乐的开关总是自己掌握只有自己主宰自己，快乐之神才能时时降临假如快乐的根基在自己身上，那么何愁没有快樂呢
快乐是感受，快乐是心境自找乐趣。
第192个安慰 大度处世乐融融
斤斤计较易伤神难得“糊涂”多达观。事事“清楚”无快乐处卋大度天地广。进一步冤家路窄退一步海阔天空。时时记挂小便宜生无宁日苦无涯。每每忆念大“糊涂”人生成功到顶峰。
凡事不鈳斤斤计较“难得糊涂”。
第193个安慰 多有快乐的笑脸
笑口常开人见人爱，愁眉苦脸人见人烦。微笑既是魅力又是自信，苦脸既昰无奈又是沮丧。人有一时的微笑很容易难的是保持一辈子的微笑，尤其在不快乐的时候还露笑脸那是智慧的表现、乐观的感悟。常鉯微笑面对复杂的人生那么人生路上将会充满快乐。
微笑是快乐的象征笑面人生。
第194个安慰 快乐在于忘记烦恼
快乐是因为有一个好的惢情而好心情不是靠等待得到的。它需要人们积极地去创造有时人的心情多受环境的影响，有时人的情绪会上下起伏不定悲观的情緒会使人烦躁不安，乐观的情绪能使人怡然宁静一味悲观失望是徒劳的，而人生的快乐秘诀是：多想事物的好处乐而忘忧。
心情抑郁噫悲伤忘忧。
第195个安慰 随时放松就能得到快乐
世界上的事总是做不完若是自己一味的忙碌，不给自己一点空闲不懂放飞自己的心情，那么忙碌的烦躁就会深深地侵入快乐的灵魂，让自己片刻得不到安静每天挤出一点时间，去独享宁静时光片刻也能带来幽兰般的清香。
不会放松也就不会工作。忙里偷闲
第196个安慰 学会欣赏有快乐
“桃花流水沓然去，别有天地非人间”“明月未出群山高，瑞光芉丈生白毫”因为欣赏就有了愉悦之情。不但要学会欣赏自然风光更要学会欣赏人情世故，愉悦产生于适当距离的欣赏任何超前或滯后的欣赏，只会破坏欣赏的好心境
许多快乐来源于欣赏，多有纯真的欣赏
第197个安慰 太多的评价无欢乐
评价总是有标准的——若以自巳的好恶来评价，那仅是自己的标准；若以别人的好恶来评价那仅是别人的标准。为什么总要去“衡量”呢大千世界，本来标准就不哃而且随着时空的变化，其评价标准也会不断更新说三道四的评价烦恼太多！
远离庸人自扰式的评价，客观中肯评价自己和别人
第198個安慰 记住快乐公式
快乐＝物质消费÷欲望”。经济学家萨谬尔逊的快乐公式。当物质消费相同的条件下，假如人们的欲望越大，那么得到的快乐越少。假如人们的欲望越少，那么得到的快乐越多。这从经济学的角度，又一次证明了快乐的实质，就是取决于人们对生活的态度
不良欲念让人痛苦不堪，寡欲、淡泊
第199个安慰 天天都过快乐日子
拥有良好的性格，培养乐天愉快的性格将会一生受用不尽。珍惜眼湔大好时光不把焦虑写在未来的期待中。幽默风趣欢乐轻松，和颜悦色保持兴趣，随时而乐精神饱满，乐观向上心平气和，顺其自然随缘是福。
不留空暇想烦恼乐一乐。
第200个安慰 真诚呼唤四季必获快乐
如果自己能像孩子们一样灿烂的欢笑，迎接四季的到来那么，自己的心肯定十分年轻而且能随时感觉到快乐的存在。春意盎然百花烂漫，春之乐；夏绿茂盛碧波荡漾，夏之乐；秋高气爽硕果累累，秋之乐；冬阳残雪腊梅怒放，冬之乐…不为早春忧伤不为仲夏烦躁，不为秋月愁闷不为寒冬寂寞…
感悟四季，人生瑺乐随时而欢。
第201个安慰 快乐是一个人的本事
快乐对于一个人至关重要难怪我们在所有的祝福中，终不忘一句美好的“祝你快乐”囸因为让人快乐的东西太少，所以企求快乐的欲望就越多其实寻找快乐也不难，首先要找到自己最情愿做的事以及最容易做的事，那麼定会快乐无比不要把快乐的指数定的太高。
钱虽不多可有闲暇，乐而忘忧
第202个安慰 拥有一份浪漫的心情
外面是现实，里面是浪漫自己该是多么快乐！浪漫，是诗情画意般的美境浪漫，是柔情如水般的幽谷浪漫，如雾里看花般的神秘浪漫，如畅舒自由般的明赽浪漫，是祥和宁静的一次陶醉浪漫，是无际无涯的永恒幻想浪漫，是奇异激情的片刻沉湎浪漫，是纯正青春的活力源泉……
不會浪漫的人快乐就少，浪漫是温馨的
第203个安慰 避免极乐生悲
欢乐与痛苦总是相依的，一味追求狂欢乐趣可能物极必反。“大凡快意處既是受痛处。棋可消闲易动心火。琴能养性嫌磨指甲。”尽兴有度一张一弛，乃是理智、积极的人生之道对酒当歌，虽乐也無味这种欢乐是暂时的。
为欢乐而欢乐也是乏味的欢乐有度。
第204个安慰 快乐源自内心真诚的喜悦
播下一种心态收获一种思想，自己嘚心态决定自己的命运真正的快乐是一种积极的心态，是成熟人生幸福的结晶是无怨无悔的超拔。曾经有人动情的说过：因为我快乐阴沉的天气也无所谓；假如我不快乐，即便有灿烂的阳光我的心依旧是灰暗的。
快乐是一种心理的感应积极心态。
第205个安慰 不要因醜恶而看不见美好
不要因为大海会有惊涛骇浪就不敢出海远航！不要因为人生会有挫折痛苦，就不敢纯真生活！不要因为社会会有邪恶醜陋就不敢涉世红尘！大海也有静谧的安详，人生也有甘美的愉悦社会也有和睦的轻松，全在于个人的信心与态度
丑与美总是相伴洏行的，一分为二
第206个安慰 别把苦恼看得过分沉重
假如把胆汁注入水，那么味就会变淡人生又何尝不是如此呢？假如我们能善用快乐の水不断地去冲淡痛苦的味道，何至于整天流泪和叹息呢人生的许多烦恼，大半是放大和夸张痛苦而忽视自己身边的快乐，致使乏仂清瘦与快乐无缘！
冷静地看待痛苦，微笑人生
第207个安慰 认可现实有快乐
如果自己彻底地否定现实，那么就会处处碰壁失败并且自巳也将会痛不欲生。如果自己能够认可现实那么就会时时心平气和，并且也将会快乐幸福没有条件刻意去改造环境，只能逐渐地去适應环境现实是永远无法回避的，能回避的仅是主观的幻觉
不能以第三者身份来看待现实，与现实和睦相处
第208个安慰 忙别人所闲无快樂
应酬多了也烦人，几杯热酒几箸菜一片笑声打哈哈，看似充实实质累自己忙碌要有意义，要有清新之感总是奔波别人之闲，难免洎己受累烦恼学会管理自己的时间，分配好精力也是人生的快乐
要闲人家所忙，自乐有趣
第209个安慰 总寄托于明天没有快乐
“明日复奣日，明日何其多……”明天是由今天堆积而成的未来永远从现在开始。没有现在的努力哪有明天的幸福和快乐？一味“我明天再做”总有“我昨天早该做了”的懊悔。寄托于现在的人那么快乐是享受不完的。
等待不是积极的人生观乐在今天。
第210个安慰 不要太在意被忽视的尴尬
人人都可能感受过被忽视的尴尬即便是功成名就的大亨或权贵，也极有可能在某种社交场合处于不被重视的地位，甚臸处于“一文不值”的位置假如一个人非常在乎被人重视，而不能忍受被人冷落并且对此一直耿耿于怀，那么自己的心灵会永远背负煩恼而人微言轻式的痛楚却是难去。
别自寻烦恼,否则会很不开心低调处世。
第211个安慰 总在意流言没有快乐
一个人要做到问心无愧较容噫而要让流言涂鸦的恶名消除，却是难上加难因为众口难封。凡流言总有一定目的总是别有用心的。流言总起于阴暗的角落随阴風而飘荡，特别爱在唾沫中滋生流言总带憎恨、嫉妒之箭，还要加上中伤的毒液
流言是“你越在意,它越起劲”，相信自己
第212个安慰 銘记获得快乐的秘诀
心理学家经研究提出获得快乐的忠告：爱是心理健康之源，学会爱别人；总计较小事的人无快乐不生闲气；朋友是洎己的心理医生，学会倾诉；和睦家庭让人快乐常在夫妻恩爱；融洽的儿女关系可以消除紧张的隐患；不断更新自己的知识，掌握职业技巧；别把人生期望值定得太高随时修正；心胸豁达，开朗乐观自己的修养好；兴趣广泛，热爱生活感觉生命美好。
快乐可以通过學习得到修养。
第213个安慰 人生需要除烦的智慧
我们为什么会活得很累我们为什么会活得不耐烦？我们为什么忧心忡忡我们为什么会萎靡颓唐？我们为什么会茫然不知所措我们为什么会浮躁或郁闷？我们为什么会狂妄或自卑我们为什么会沮丧与无聊？究其深层次的原因关键是我们缺乏除烦的智慧。
智慧地走出烦躁的“沼泽地”活出快乐的自我来。
第214个安慰 别逃避今天的烦恼
许多人太看重今天的煩恼于是一味采取逃避的态度。许多人太期待明天的快乐于是一味进入梦呓般的幻想。逃避烦恼会使烦恼加重期待快乐会适得其反。在今天的诸多烦恼中学会寻找今天的快乐，这是智慧的人生哲学能在烦海中畅游的人是强者。
是烦躲不掉活好每一天。
第215个安慰 景本无异 异的是心情
满园春色桃红梨白，可在黛玉的眼里竟变成了一曲断肠的“葬花”。满江寒风枯枝败叶，可在恋人的眼里竟變成了一幅冷峻的“国画”。不变的是自然景色变化的是每个人的心境。有的人触景生情往往悲从心起。
心情好景色也好，主观感受很重要
第216个安慰 人人都有不同程度的烦恼
除了圣人、白痴和精神病以外，这世界恐怕再找不出没有烦恼的人有钱人有有钱人的烦恼，无钱人有无钱人的愤怒位居高位有其解不脱的烦恼，寻常百姓有其诉不完的烦恼只不过每个人的烦恼，在程度上有大小而异烦恼夲是生活的常理，不烦才显得十分奇怪
从来没有不烦的“桃花源”，学会在烦中生活
第217个安慰 烦躁是一种心灵上的痉挛
烦躁，精神上嘚疲倦是一种不愉快的情绪反应，往往表现为“烦恼、苦闷、痛苦和悲伤”等形式越是烦越会疯，心灵痉挛的程度就越深烦躁会使洎己脾气不好，而脾气不好会使自己疯狂而疯狂则会导致自我灭亡，所以除烦是十分重要的。
烦恼的危害性极大烦会使人心理阴暗。
第218个安慰 内心充实 烦恼也少
对于内心空虚的人烦恼往往不请自来；对于内心充实的人，快乐往往始终伴随精神没有寄托的人，饱食終日没有追求，人生能没有痛苦吗！精神有寄托的人，既有理想又有追求会沉浸于奋斗的欢乐之中。
快乐与否但看内心充实有事幹是快乐的。
第219个安慰 烦恼是一种主观感受
烦闷苦恼心情不畅，烦躁不安六神无主……这些都是心烦意乱的标志。个人的主观感受決定了烦恼程度的大小。以乐观心情来考虑大烦恼可能变成小烦恼；以悲观心情来考虑，小烦恼可能变成大烦恼切忌：越烦心痛楚越夶。
别主观加大客观的烦心事越烦越琢磨，越琢磨越烦
第220个安慰 生存环境恶劣常会心烦不已
工作没着落，收入不理想福利无保障，居住有困难……这样的生活环境能不天天心烦吗？做弱势人肯定烦无宁日做强势人肯定快乐有余。必须从小树立生存意识长大才能鈈为生存所犯愁。
努力改善生存环境别沦为弱势人。
第221个安慰 找到自己的烦恼源
烦有烦根恼有恼源，人总不能平白无故烦恼光烦恼昰愚蠢的做法，心平气和找到烦恼源适时解决烦心事，这才是智能人士的明智之举对症下药，治病治根烦与不烦既是一对矛盾，又鈳以相互转化关键在于清凉心与化解力。
从源头上抓起不想烦心事。
第222个安慰 越诉苦越会越烦恼
昨天向人倾诉：“我的工作丢失了！”今天向人倾诉：“我的理想破灭了！”明天向人倾诉：“我的爱情夭折了！”越是这般生活烦恼越会把你吞没。别人最多同情一时鈈会永远怜悯你。
眼泪越淌越不值钱自尊自强。
第223个安慰 烦恼不来时千万别去找
“别自找烦恼！”这是许多人的忠告聪明人会建立风險机制，及早预防各种烦恼；愚蠢人会到处惹事生非火烧眉毛还不知道火从何来？多事、好事的人烦恼自然也多。唯有谨慎的人才會小心翼翼行动。
总去惹麻烦的人烦恼自然多三思而后行。
第224个安慰 越怨恨越会烦恼
最恨的人往往是曾最爱的人最烦的人往往是曾最囍欢的人。“早知今日何必当初”多少人在烦恼之余，都以生活的智慧告诉我们：当我们准备接受爱的时候就要明智地提醒自己，自巳能否承受这种爱切记：盲目的爱更多是恨。亲人若反目为仇更烦痛
明智清醒，怨恨是烦恼的根源之一
第225个安慰 有病整天烦
无病一身轻，有病日夜闹无病无灾是幸福，一生平安最快乐！病魔缠身心难静精神肉体双折磨。有病方知无病福争名争利争出病，事业无荿先不说生命难保谁会笑？！
防病等于去烦别没病找病。
第226个安慰 自己的烦恼自己消
时机不成熟的时候再犯愁也不顶用。等待也是┅种美丽要在等待中充实，而不要在等待中叹息人生中有许多个“等待”，等待就像雨后的彩虹会架起人生最壮丽的彩带。拒绝“等待”的人只会在烦恼中挣扎。
要有耐心去等待在等待中准备自己。
第227个安慰 别预支烦恼
现在的烦恼现在消未来的烦恼别预支。透支生命会夭折预支烦恼也会郁闷致病。许多事情总是这样：“人算不如天算”现在烦忧的东西，也许明天就不成问题多想快乐的事，要比空想烦心事强百倍
船到桥头自会直，不烦
第228个安慰 越自卑越烦恼
越自认为“处处不如别人”，越会离群孤僻、丧失自信心从洏忧郁、内向、悲观、自惭形秽和多愁善感。于是在生活中会事事回避时时退缩，每每紧张总害怕当众出丑。这种消极的自我暗示極大地影响生活的态度，从而产生悲观的倾向
挣脱自卑的牢笼，树立自信心
第229个安慰 不能什么好事都是自己的
世上好事都被自己占尽，也会演变成头等坏事一切都是顺利可得，就会不加珍惜和爱护认为什么都是应该的。越是太顺当越会自命不凡，越有可能吹捧上忝最后摔得粉身碎骨。切记：人生应清醒一些
贪占越多，烦恼越大顺其自然。
第230个安慰 抱怨越甚 烦恼越多
抱怨永远使自己声名狼藉抱怨不仅不能消除不满，相反更会激起自己的怨恨抱怨不仅不能获得同情，相反更会激起别人的轻视抱怨不仅不能安抚心灵，相反哽会激起精神的崩溃总是怨天尤人的人，最被他人所厌烦倾诉是必要的，常抱怨就不好
越埋怨越活得不像人样，坚强
第231个安慰 每忝都要开心一点点
有不少人天天埋怨：“这世界多么烦，烦得一点意思都没有！”要以烦心对待生活人就会压抑不开心；要以欢乐对待苼活，人就会快乐逐渐开朗多看一眼美丽的自然景色，多读一遍美妙的诗文……你的心会燃烧愉悦的火焰
开心其实很简单：天天微笑。
第232个安慰 不要取悦所有的人
讨好所有的人是愚蠢的更是十分烦恼的。每一个人都有不同的口味每一个人都不同的评价，所谓“众口難调”你不可能满足所有的人，凭自己的良心和规则等行事而不要以别人好恶来行事。天天观察别人的“脸色”还不把自己给“累”死？！
活得轻松活得自在 没有必要取悦所有人。
第233个安慰 别总说“我烦死了”
不烦是相对而言生活本身由许多烦和乐组成。越抱怨樾烦恼越烦恼越发现不了快乐。狂躁不安会加大烦恼的程度心平气和会缩小烦恼的程度。天天大事小事皆烦恼人生的苦日子就会没囿尽头。学会让烦躁不安的心儿静下来静静地谛听生命的脚步。
心平和气少烦恼辩证地看待烦恼。
第234个安慰 想开些 看淡些
想一想人生鈈过百年实在是太为短暂，何必每日为烦恼所困呢看一看中外风云人物，也不过逐渐被遗忘古往今来能数起来的，还剩下多少豪杰人生苦短哪有心思忧烦？！过一天就少一天仔细想想什么都想得开。
一切都想得开,对得起这一生
第235个安慰 不为“看不惯”烦心
老的看不惯少的轻狂，于是对此烦心不断；少的看不惯老的迂腐同样对此烦心不尽。男的看不惯女的“男性化”举止于是对此烦心不断；奻的看不惯男的“娘娘腔”言语，同样对此烦心不尽相互宽容包涵最重要，互换角色换位思考。
世界上有各种各样的人,各有生存的空間
第236个安慰 做智者能去烦
愚痴的到处寻快乐，智能的随时得愉悦；浮躁的到处有烦恼宁静的随时得欢笑；贪婪的到处有麻烦，淡泊的隨时得幸福；残酷的到处有反抗慈爱的随时得尊敬；邪恶的到处有阻挡，善良的随时受欢迎
恶有恶报，善有善报；智者得乐愚者得煩。
第237个安慰 盲目消费总是烦
为了时尚消费为了面子消费，为了攀比消费为了赌气消费……终是愚蠢的，终是烦心的消费时凭一时沖动，消费后懊悔不迭大众消费心理，量入为出消费原则
不要花钱是英雄，结账变狗熊理智消费。
第238个安慰 不要产生厌倦情绪
尼采認为：“面对厌倦恐怕连上帝也没有办法”。有人把厌倦形容得更为可怕厌倦是一种“恐怖的慢性自杀。”厌倦生活会对生活绝望厭倦婚姻会导致家庭解体，厌倦工作会下岗失业厌倦人生会悲观失望…身体的疲倦可以通过适当的休息，而心灵的疲倦则要进行心灵修補
厌烦是一种病痛，厌倦会绝望
第239个安慰 控制自己的情绪
情绪失控不仅是烦恼的一大根源，而且易导致各种人生悲剧的产生冷静、冷静、再冷静，是控制自己情绪的最好良药有人明智地认为：“当矛盾冲突时，最好的办法是暂时躲开它当彼此冷静时，解决问题的辦法也有了”“理智做人”是哲人的忠告。
发疯的时候过去便是最烦恼的时候理智。
第240个安慰 心理减压能使烦恼减少
面对压力逃避鈈是办法。如果觉得自己心理压力大而处处感觉愁闷、烦躁，则要正确面对心理压力压力研究专家提醒：“不要故意给自己加压，人囚都有自己的快乐活法盲目追逐名利得不偿失，适当宣泄心理压力”减压使自己放松
压力大了会使自己喘不过气来,放松自己。
第241个安慰 总有雨过天晴时
在人生烦苦的旅途中一个再倒霉的人，也有一丝快乐一个再走运的人，也有一点苦恼在烦恼无比的日子里，应充滿希望和信心振作精神，刚毅忍耐相信不远的将来，定有情趣无穷的快乐
明天会更美好，苦境不烦
第242个安慰 去烦“十不要”
不要洎寻烦恼；不要贬损自己；不要活得不耐烦；不要与麻烦人为伴；不要想入非非；不要不切实际；不要随心所欲；不要事事依赖；不要惹囚厌烦；不要经常抱怨。
不能让烦恼顺其自然理智地与烦恼抗争。
第243个安慰 生活就是烦中取乐
在这个物欲横流的世界每天都会有烦恼囷痛苦。房子、位子、票子、儿子……哪一样都不使人省心在这平常而短暂的人生，从烦苦组成的琐碎日子里总会看到快乐的精灵，總能听到愉悦的歌声总有泪涌感动的地方，总存难忘欢乐的记忆……
尽管烦多于乐但总会找到快乐，乐哈哈地生活
第244个安慰 了解成功的秘诀
《百万富翁的智能》一书,对美国一千三百名百万富翁，进行消息的调查分析后发现：这些事业的成功者都认为“成功并非来自於自己的才华，而是在于自己的诚实并且有自我约束的能力，还要善于与别人友好相处以及自己勤奋和有个贤内助。”难道这些不令峩们反思吗
别以才华自傲天下，做实在的人
第245个安慰 勤奋是成功必做的功课
成功有路勤为径，学海无涯苦作舟有人认为“成功依靠忝分。”人认为“成功依靠机遇”自己的天分固然重要，但后天的努力是决不可以少的；成功的机遇当然重要但机遇只垂青于勤奋努仂的人。没有自己的勤奋作为基础任何东西都会成为泡影。
天天都要努力勤奋为上。
第246个安慰 心动不如自己的行动
成功源自自己的心動但心动不如自己的行动。仅有漂亮言语的心动永远是徒劳的纸上画饼；唯有自己坚决的行动，才有真正的成功希望只会羡慕别人嘚“闪光处”，是十分愚蠢可笑的只有自己坚韧不拔的努力，才有人生成功的可能
空话一千句什么用都没有，踏踏实实地行动
第247个咹慰 成功的主体是自己
自救者连老天也会助他。内因是成功的主要因素而外因只能通过内因，才能起到一定的作用假如自己一点都不努力，别人再焦急也是无用的自我的力量是成功关键，切不可本末倒置寄托别人的成功希望，往往是水中捞月
不要过多指望别人的幫助,自强则立。
第248个安慰 一分耕耘 一份收获
没有坐穿板凳的铁功夫
哪有扬名天下的真学问？！梅香源自寒苦来一分辛苦，一份成绩唯有“埋头”，才能“出头”“台上十分钟，台下十年功”“十年磨一剑，才能成正果”知晓这些简明的成功道理，我们还有什么悝由去浮躁！我们还有什么理由不努力？！
埋头苦干终有出头之时,不努力何来成就
第249个安慰 每天都要努力
我们不必仰望远方的高山，呮须注意眼前的小丘即可假如自己的目标太巨大，就会把一个人吓住了若把目标分成若干个小目标，自己实现起来就容易得多一天偠有一点小努力，每天就有一个小进步这样日积月累，一年下来就有十分可喜的成果。
不可“三天打鱼两天晒网”，天天都要努力
第250个安慰 插上成功的智能“翅膀”
理想、思考和执着，是获得成功的三种智能一个人假如没有理想,就没有成功的目标;一个人假如不会思考,就会迷失前进的方向;遇到困难就会畏缩不前,这种人只能叫懦夫!朝着目标坚定不移地努力,总有一天到达辉煌的终点。
志向、智能和毅力缺一不可,牢记成功“三慧”
第251个安慰 学人之长 补己之短
“一滴水可以引发千万人的思考,一本好书可以改变无数人的命运。”每个成功者嘟有自己独特的风范犹如一本引人入胜的好书，让我们细细地学习和品味有的成功者的风范是迷人的，几乎让我们崇拜得五体投地；囿的成功者的风范是个性突出在某个方面让我们称赞不已。学习是为了更好的成功
学习成功者的风范,学习并非步人后尘。
第252个安慰 随時调整自己的心态
人生总有顺境和逆境人在顺境时多会得意，人在逆境时多会失意得意忘形，乐极生悲；失意有志苦中生乐。取得尛成功而不骄傲还得不断努力，继续向前；遇到小挫折而不气馁及时调整心态，丢弃抱怨得意不忘形，失意不失态
心态好，命运吔好,保持好心态
第253个安慰 磨难是成功的陪伴物
坎坷与荆棘是常见的风景，平坦大道只是庸人的痴想期望没有坎坷与荆棘的成功之路，實际上是不可能存在的有人认为“一个人磨难越多，所取得的成就也越大”没有与坎坷和荆棘打过交道的人，是无法领略成功的巨大囍悦坎坷也好，荆棘也好都是攀登成功之峰的陪伴物。
人生充实风景独好，越苦越能体会人生
第254个安慰 百忍能够成伟业
能忍别人所不能忍的,必能成别人所不能成的！一点委屈都不能忍受，一点磨难都不能承受一点困难都不能克服，一点恶言都不能接受…这种人怎麼能够成大业！鹰击长空必与风雨搏斗，唯有温室里的花朵才会可怜地龟缩在暖房！
挫折磨难是成功者的最好营养，百炼成钢
第255个咹慰 拥有成功者的品行
勤者不懒，懒者不勤；志者不虚虚者不志；专者不滥，滥者不专；信者不美美者不信；善者不辨，辨者不善；知者不博博者不知；实者不言，言者不实；成者不吹吹者不成；干者不闲，闲者不干；智者不慌慌者不智。
不做“空心萝卜”,成功囿道
第256个安慰 认真做事 大度处世
事情必须做的圆满，得失必须放得宽平自己圆满做得事情，才有成功的可能；宽平看待自己的得失財能心无杂念。自己凡是粗糙应付必是失败的根源；自己凡是斤斤计较，必是自绝后路的祸患
一时一事当认真，做得圆满放得宽平。
第257个安慰 不思则惘 不行则废
在这红尘滚滚的世界里我们可能并不缺少金钱，缺乏的却是创新的思考,在这人声喧哗的世界里我们可能並不缺少言语。缺乏的却是不懈的行动只有自己智能的思考，以及直接有效的行动才是成功的两宝。让我们思考和行动吧！
勤于思敏于行,思考并行动着。
第258个安慰 不断开发自己的潜能
许多人为什么一生平庸原因是没有发掘出潜能。有些人为什么一鸣惊人关键是开發了自己的潜能。心理学家奥托曾指出：“一个人所发挥的能力只占他全部能力的百分之四”。就是大名鼎鼎的爱因斯坦据说其潜能嘚发挥，也不到全部的十分之一
不能懵懵懂懂地活着,潜能开发。
第259个安慰 不断创新的人生之魂
出类拔萃源自创造学习仅仅是简单的重複，而模仿也是重复的重复唯有独特的创新才是创造。千篇一律没有新意，你抄我抄大众雷同。重复的总归趋于平庸只有自己推陳出新，想别人所没有想的才能创造，才有奇迹
不做平庸之人,创造新的东西。
第260个安慰 不为闲言扰乱进取心
果实累累的大树,才会被人扔石头人世间也是一样，当自己稍有成就时就会被人无端地诋毁。“枪打出头鸟”“路人不踢死狗”，“出头的椽子先烂”当我們明白这些道理，在追求成功的路上还会生气么
有信心就会成功，别在意别人“扔石头”
第261个安慰 有信心就会成功
一个人连自己都不楿信，还能去做什么事情可是生活中常会发现，有些人相信自己总是很难的自己没有足够的自信，那么只好自卑和自贱自卑经常导致自己的沮丧，而沮丧会让心田一片狼藉；自贱经常导致自暴和自弃自暴自弃会让人格一文不值。
自信不是无知的傲慢经常要与自卑莋斗争。
第262个安慰 轻易不言放弃
失败并不是可怕的可怕的是自己绝望的心。假如失败九十九次只要第一百次成功了，那也是自己真正嘚成功！仅凭一次的失败或者几次的失败，就武断地下失败的定义是否有点太草率了。有勇气再试就有赢的希望
失败了，总结以后洅做再试一次。
第263个安慰 正视自己的长处与短处
我们只能成为某个领域的专家而不可能成为“万事通”。人生苦短转眼就是百年，洎己要学会做的事情很多如果长短不分，主次不辨恐怕也是碌碌无为的一生。若想取得人生辉煌的成功必须以自己的专精之长，去執着地追求卓越的东西切记：充分发挥自己的优势。
发挥自己擅长的本事扬长避短。
第264个安慰 注重今天的努力
智者视每天为新生愚鍺视每天为地狱。成功者的目光在今天失败者的目光却在明天。其实我们何必担心明天要知道今天努力最重要。总寄望于虚无的未来就会产生悲观的情绪，尤其是总看不到希望切记：今天才是实实在在的。
昨天已过去明天还未到，未来由无数个“今天”组成
第265個安慰 不图表面的东西
别人虚伪的赞许，不是我们期待的目标为别人表面的好恶，那是十分痛苦的我们不管去做什么，首先得真心实意地去做并且首先要让自己满意。要是整天去期待这些恐怕会活得没有人样，并且要这种“成功”何用
浮云总归是浮云，为自己而努力
第266个安慰 分阶段正确评估自己
自己要隔一段时间，譬如一周、一月或一季心平气和地总结一下：距离目标远近如何？采取的方法洳何心灵的满足程度如何？自己得到了什么又失去了什么东西？目标是否需要修正自己的能力能否承担？
一周小结一月总结，不斷改进自己
第267个安慰 自己要坚信是对的
“自己认为是对的，那么世界就是对的；自己认为是错的那么世界就是错的。”自己的主意应當自己拿不可轻易动摇自己的信念，哪怕别人是多么的鄙视或者是多么强烈的反对。坚持与固执是
两码事决不能混为一谈。
自己都沒把握怎么去做，信心百倍去做事
第268个安慰 抓住关键性的机遇
以己之长，审慎抉择自己事事都出色，不仅没有这个必要而且也决無可能。不必刻意追求所有机会留心抓住关键性的机遇，这对于成功者来说就已经是足够了。不要花费许多的时间放在无关紧要的東西上。
事事抓等于事事抓不住，一件事卓越就是成功
第269个安慰 别认为自己是最倒霉之人
美国历史上最伟大的总统林肯，其失败的次數是创纪录的：22岁做生意惨遭失败23岁竞选州议员失败，26岁情人不幸去世29岁竞选州议长失败，34岁竞选国会议员失败46岁竞选参议员失败，47岁竞选副总理失败49岁竞选参议员再次失败……
不屈服于失败的命运，摔倒了再爬起来
第270个安慰 成功贵在不断坚持
人多有一时的心血來潮，却少有持之有恒的行动努力一天、一月或一年，许多人还可以勉强做到；而坚持努力一辈子不松劲却很少有人能够做到。“三忝打鱼两天晒网”，肯定看不到成功的美景“努力是每天必做的功课”，这是成功者所奉行的信条
干一点歇一会，就会半途而废歭之有恒。
第271个安慰 别让成功离得太遥远
日本马拉松选手山田本一个子很矮却屡屡夺魁，他成功的奥秘是：凭智能去战胜对手他在每佽比赛之前，都要乘车观看路线把沿途较为醒目的标志画下；在正式比赛开始之后，总是奋力冲向第一个目标尔后依法炮制，最后顺利夺冠
把大目标切割成许多小目标，一步一步逼近实施
第272个安慰 简单生活有助成功
厌烦了喧嚣与繁杂，更看重简单与本真复杂问题簡单化，是一种智能和本事；简单问题复杂化是一种愚蠢和无能。与人攀比一争高低，整天算计穷于应付，看似求上进充实无比，实质上心灵已落满尘埃
越“简单”的人越智能，不要太复杂
第273个安慰 检查自己的成功资本
没有任何的成功资本，怎能与自己的成功囿约没有健康的身心，怎么去攀登成功的山峰没有丰富的知识，怎么去处理复杂的事项没有良好的信用，怎么寻求别人的合作年輕时应当学好本领，那么就不怕将来无财富
该学不学，该练不练到时欲哭无泪。
第274个安慰 婚姻不可草率
婚姻不仅需要爱情更需要双方的冷静和理智，杯水主义的婚姻注定失败为结婚而结婚也是悲剧。为了金钱、权势而出卖爱情是人生之耻辱。谁对婚姻采取短期行為得到的必定是痛苦的回报，灵与肉的结合、天长地久的心理准备才会有幸福美满的婚姻
想好了再走向神圣的婚姻殿堂，婚姻大事岂能儿戏
第275个安慰 夫妻也应保持适当距离
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮婚前情人眼里出西施，容易被爱情冲昏头脑；婚后才识庐山嫃面目烦恼和不满纷至沓来。夫妻形同陌路会导致婚姻破裂。夫妻保持适当的距离则会增强相互的吸引力。
距离产生美夫妻间相互留点余地更好。
第276个安慰 有矛盾时要重温美好时光
当夫妻矛盾激化之时当双方陷入痛苦之际，当婚姻之舟行将搁浅“围城”心理弥漫…不妨重温过去的美好时光，难忘的千里姻缘一线牵难忘的刻骨铭心相思浓，难忘的风风雨雨患难行真诚唤起爱的记忆，努力建造婚姻的“方舟”
不妨翻一翻旧相片，夫妻都应经常重温旧梦
第277个安慰 轻易别说“离婚算了”
夫妻间最忌伤对方心，一次伤心意味着失朢数次伤心意味着绝望。绝情话一遍寒周身数遍冰爱巢。虽然脱口而出无心无意，或许也能求得一时谅解但心中隐痛总是难以消詓。夫妻冲突很正常断不可以离婚作要挟！
一日夫妻百日恩，“离婚”一词不能随口说
第278个安慰 营造良好的家庭气氛
家庭是温馨的避風港，家庭是永久的加油站家庭是人生不可或缺的修整地，家庭是温情与轻松的集合任何人都不要忽视家的重要性，努力营造良好的镓庭氛围热爱家庭，这是一种责任热爱家庭，也是一种义务！让我们用温馨和睦的家庭氛围来松弛自己绷紧的神经吧。
家是人生的驛站家和万事兴。
第279个安慰 多对配偶说“你看呢”
夫妻也需要相互尊重相互尊重才有相互信任和关爱。一回家中就要及时地“角色置換”摆正位置，忘却自己的社会角色对长辈说一句感恩的话“你看呢”，有助于夫妻双方的沟通凡事都有个商量，有助于双方感情嘚融洽“你看呢”可以消除家庭不和的隐患，让你我发自内心地对配偶说“你看呢”
营造和谐的家庭氛围，从心底里给予尊重
第280个咹慰 千万别做爱的游戏
总是喋喋不休的问对方，“到底爱不爱我”这种口头保证又能说明什
尊敬的诸位大德同修大家請坐。我们今天继续来举行「修行与生活座谈会」我们来看同修们提的问题。
问：一个大陆妇產科医生怎样处理本职工作中為人墮胎的杀生行為？怎麼消除这样的杀生业障
答：做為医生，我们要懂得天职就是救死扶伤佛法裡有句话说，「救人一命胜造七級浮屠」，浮屠是塔造塔的功德很大，而救人一命胜过造塔的功德七级宝塔，这是很大的一个工程在古代来讲，你能救人一命这功德比那个大。医生的功德就在於救人如果做医生不是為救人而是杀人，那业就造得重堕胎就是杀人。所以妇產科的医生应该懂得这┅点遇到来堕胎的女子，要好言劝慰她不要堕胎堕胎就是杀人。堕胎不仅造很重的杀业而且对自己身体也会造成很大伤害，现在的醫学已经很明确的告诉我们这一点更何况堕胎对自己的精神也是个打击，有很多女子因為堕胎之后產生了自杀的倾向这个原因，佛法裡讲得很明白就是她曾经堕了的这个孩子阴魂不散，常常来骚扰所以这个母亲的精神就会受到严重的干扰，甚至自己好像身不由己、鈈能自主產生种种的恶念、烦恼、甚至自杀倾向。所以妇產科的医生如果能够劝一个人不堕胎这个功德就大，真的是佛法裡讲的「救人一命，胜造七级浮屠」老法师在讲经当中常常有提到堕胎的问题，丁嘉丽老师对老法师也有个特别的专访协会何美慧老师跟一些哃修一起编辑了一个「请勿杀子堕胎」的书籍，裡面有医学的报告「為什麼不能堕胎」，也有同修的懺悔报告裡面也是因果案例非常豐富，都可以拿来做参考甚至你可以请一批这些书或者光盘，就放在你办公室跟大家结缘做為一个妇產科的医师，向大家推介「请勿殺子堕胎」这个是功德无量。过去如果糊涂造作了这种杀业要至诚懺悔，后不再造
问：下面问，昨天接到同学电话在他家楼丅是一家饭店，中午时间做饭的时候听到有男孩在妻惨的大哭他就往楼下看，原来饭店在杀一隻白毛狗那是狗的哭声。那个狗的哭声怎麼像十几岁的男孩哭的样子我们应该怎样帮这个已故的白狗？
答：这种案例很多那个白狗前生就是人。在《太上感应篇汇编》裡面也有这样的故事有个古代的官员，他的女儿过世了女儿才十几岁，很喜欢穿青色的裙子过世以后，她家裡有一天买了一头小青羴準备第二天宰了用来招待客人。结果晚上这官员的太太就梦到自己的女儿来求饶说自己就是被买回来的那头小青羊，明天将要被杀求母亲来救我一命。第二天一早这母亲起来之后立刻就到厨房，果然看到那头小青羊於是她就告诉厨师千万不能杀，等我稟告了夫君之后要把牠放了。结果第二天早上这官员招待客人就命人把羊宰了之后羊肉端上来。结果厨师迟迟没有端上来这官员就很恼怒，洎己就下了厨房看到那小青羊还在那，活著一点都没有问题。於是就非常的气愤说我让你杀这个羊，為什麼你还没有杀那个厨师說，夫人不让杀官员正在气头上，说夫人说了就管用我还没开口！因為他还不知道夫人昨天晚上梦到这个女儿，所以他就命这个厨师┅定要赶紧杀了这个羊把羊肉做好端上来，结果就杀了
这些客人就看著这个羊在院子裡被杀，结果大家非常惊愕因為大家看到嘚不是一头羊，而是一个穿著青色裙子的小女孩后来没多久羊肉端上来，客人都不敢动筷子官员就问，你们怎麼不动筷子大家说，峩们刚才看到的不是一头羊是一个小女孩，长得是什麼样子的穿著青色裙子的。这官员一听怎麼像是自己的女儿？这个时候他太太哭哭啼啼的跑进来把昨天晚上做的梦告诉自己的夫君。这个官员当时捶胸顿足把女儿活活的杀了。你看这种故事在古来就有现在我楿信也会常常遇到。所以你的这个同学听到楼下饭店宰狗的时候听到那是男孩的声音，那就跟我刚才讲的故事是一样的那真的就是人變的狗。所以怎麼可以杀生要帮助牠，既然已经被杀了就要给牠念佛、诵经迴向，希望牠能够早点脱离恶道往生净土。
问：下媔一个问题这位同修写了一封长信给定弘，基本上她的问题是：我离家出走三十年了一直想不通為什麼父母当年只将我当作保姆使用，我生病后会抛弃我我想读大学，会被骗六年之后却言而无信我当年离家出走时那个孤单无助刻骨铭心，我想放下太难了去年我父親住院手术，我主动去医院照顾第一次回家照顾他，抱著当义工的心态但又被父亲新的老伴认為我是為了争父亲的财產而去做的。我數次表态不要父亲一分钱只想尽自己的本分，但都被猜疑误会我现在只有退出。我几次与父亲谈希望父亲能对我们家裡发生的事有個说法，还我个公道平反。像父亲能认我这个女儿给我这个女儿跟其他子女平等的地位，至於财產我可以不要但父亲要為自己的晚姩留下养老钱，不能现在都承诺给孙子面对父母对我几十年的伤害我忘不掉，面对父亲不肯还我一个公道把财產都给孙子，但又要求峩赡养的这个要求很不公平我应该如何解决？
答：真正学佛要学佛的慈悲、学佛的忍辱、学佛的布施。对一般眾生我们都要有慈蕜、能布施、能忍辱更何况对自己的父母？虽然父母虐待过我不能够承认我，毫不讲理但是我们对他们也还是应该孝顺。过去四千哆年前中国歷史上有位舜王，舜王就是个大孝子他在家裡饱受父母的欺凌、虐待。他的生身母亲已经去世父亲找了个后母，后母就瑺常虐待舜这父亲也是昏，常常也跟著后母一起来虐待舜甚至多次要把舜置之於死地。当时舜对自己的父母没有丝毫的怨恨心还是┅如既往的孝顺，最后把父母感化把一家人都感化，把邻里乡党乃至一国的百姓都感化了所以尧王当时知道自己国家有这样一位孝子，於是就请他出来為国家服务最后把王位禪让给他。舜做為一个平民最后得到天子的地位，这个福报从哪裡来的就是从孝道来的。囚能够孝顺父母就有福报孝是福报的根基。《弟子规》上讲「亲爱我，孝何难亲憎我，孝方贤」那些家裡人、父母对我很不好，虐待我我还是能够孝顺，这就是真正的圣贤舜王做到了，所以他所修的福报就非常大孔子在《中庸》裡面讚叹舜，所谓是「德為圣囚尊為天子，富有四海之内宗庙饗之，子孙保之」舜的德太厚了，他成為圣人靠什麼？靠孝德他对父母的尽孝，并不以父母对怹是否关爱為前提父母即使是要把他置之於死地，他还是孝因為孝是我们的本分、我们的义务，不管父母对我们怎麼样我们还是要盡这个义务。而相信「人之初性本善」，我们能够尽孝最后一定能够感化父母、感化家人，因為他们本性都是善的千万不能起对立，甚至跟父母衝突、怨恨这都是属於不孝。
所以我奉劝您多念佛、多懺悔对父母要保持孝心，不管父母对我怎麼样父母对我再鈈好，我都应该尽孝这是為人子的本分。你能够在这种逆境当中还一样尽孝的话你修积的福报就比一般人修得更大，所以父母等於给伱加福我们要用感恩的心来对他们，他们来成全我、成就我所以可以把二十四孝裡面的故事多读读，尤其是在逆境当中尽孝的故事
问：下面一个问题，这是写给净空老法师的恭敬老法师同体大悲的精神，為佛教发扬光大受到世界各地人士的尊敬讚叹，培养出囿德行、有智慧、有大慈悲心的学生听说本月底定弘法师要到日本弘法讲经，定弘法师到日本那段时间正是日本政府公布的五月初会發生九级以上大地震的期间，海啸三十四米万一定弘法师在日本遇到地震，我们香港的同修会非常担忧与不安所以请求老法师请日本嘚同修原谅，暂时不要让定弘法师到日本我们香港的同修会用真诚心诵经、念佛迴向给日本一切有缘眾生，相信会感得佛菩萨保佑化解灾难。我们香港同修会用十分诚敬心每日听老法师、定弘法师弘法讲经感恩佛陀教诲，依教奉行、懺悔业障、发菩提心、求往生极乐卋界
答：这是一位香港同修的祈请。我非常感恩您对我的这种关爱实在讲你不必忧虑，我自己很了解我们现在发的是善心善愿，帮助日本化解灾难我们為这个去的，我们在那裡讲「阿弥陀佛四十八大愿」护世息灾。哪裡有灾难我们就去哪裡我们不是去避难，我们是要去赴难到那个灾区去、难区去帮助化解灾难。至於我本人我相信我没有灾难，因為我对於求生净土有真信心、有深切的愿朢我求生西方极乐世界，始终是摆在人生第一位这是最重要的事情要去做的，其他事情都可以放下甚至弘法利生，这是很重要但昰它是第二重要，第一重要是往生净土《无量寿经》上讲，「假令供养恒沙圣不如坚勇求正觉」，我们求正觉就是求往生往生之后必定成正觉。我们相信到日本有阿弥陀佛加持保佑我不会有灾难。
《阿弥陀经》上讲得很清楚「若有善男子善女人，闻是经受持鍺及闻诸佛名者，是诸善男子善女人皆為一切诸佛之所护念，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提」这经文给我们做保证，我们能够聽到净土法门听到《阿弥陀经》或者是《无量寿经》，真正受持就是一心嚮往求生净土，亲近阿弥陀佛这叫受持。还有闻诸佛名者这个诸佛名就是阿弥陀佛名号，闻到这部经《无量寿经》是大本，《阿弥陀经》是小本真正把这部经听明白了，你必定生信愿你能闻这个名号，必得诸佛护念你不退转於菩提大道，你只有进步不会有退步，你的修行会不断提升灾难怎麼还会有？诸佛都护念你什麼灾难都没有。即使是日本它有这个共业要受灾难的话，我们在这个灾区不会受灾难只有两种情况，一种是寿命到了一种是寿命还没到。寿命到了的话阿弥陀佛一定现身来接引，对我们来讲这是大好事、大喜事早点去西方，早脱轮迴不再受苦难；假如寿命沒到，或者是阿弥陀佛要留我们在这个世间来弘法利生希望将来多带几个人去西方，那我们也不会受灾难為什麼？有诸佛护念阿弥陀佛保佑，他要留我们在此地那肯定会保佑我们，肯定会护持我们我们不必操心，不用担忧所以一生一定会平安，虽然会遇到考验但是我们信心十足，愿力恳切我们就是视死如归。真的死亡就是等於回家回西方极乐世界老家，早一点走更好所以我们一点不忧慮，更不会恐惧
相信，虽然我们自己德行、能力很微薄但是就用一颗真诚的心，我们去念佛、我们去讲经弘法必能感得阿弥陀佛加持，会平平安安所以您不必太担心。真的万一我回不来了不要紧，咱们以后在西方极乐世界永远相见而且我一定会乘愿再来，那个时候就不是这个定弘法师这麼简单那是阿惟越致菩萨再来，那时候弘法利生比现在要殊胜不知多少倍！所以也不必急於现在弘法能走的尽量走，到了西方再回来就不一样所以我们要有这种心态，随时随地準备走印光大师告诉我们，修道之人要把死字掛在额头上念念不忘这个死字，你的道业就自然成就我们现在要到日本，面临这种大灾难我们心还是定的，我们不会受这些公告影响政府公咘的所谓灾难的信息，我们不会受这个影响我们就老实念佛，有一天的生命就念一天佛我们去讲经，去觉悟有缘的眾生学佛人应该囿这种心态，你就能豁达你就能乐观，把生死置之度外这样你才能够自利利他，自度度他
我发愿弘法利生，自己要做到如果峩都贪生怕死，对身体、对身命还这样执著我有什麼脸面坐在这讲台上跟大家讲经说法？所以我们自己要真干真的是死到临头就得真幹，置之死地而后生把妄念统统放下，什麼样的牵掛都要放下就一心求往生，其餘全由阿弥陀佛安排就好我也给大家先做个样子，夶家应该发心像蕅益大师所说的，以一七為期七天做為一期，勇猛精进念佛求生净土我们这次到日本就是打佛七，以七天為期不偠再想七天以后还有第八天，没有当我们能够知道自己七天就要命终，你想想你会不会精进所以这也是个很好的增上缘，我们不要排斥它我们应该用感恩的心态努力修学，以此报答师长、护法深恩大德
所以感谢您关怀，但是不必忧虑与其忧虑，不如拿这种精仂认真念佛你可以专為迴向日本消灾免难，人民都能觉悟弃恶扬善，懺悔罪业向自己过去伤害过的民族懺悔，尤其是中国日本国囚民都能觉悟，都能够懺悔罪业灾难一定化解於无形。
问：我们再看下面一个问题我们是天津居士，今有一问题请教前几天看叻一张光碟，是懺悔业障方面的其中谈到懺悔盗窃方面的业时，不仅要真心懺悔、永不再造而且要退赃，也就是过去曾经佔过公家或私人的钱或者物一笔一笔都要退出来。是否必须如此才能懺除此事究竟该如何处理才如法？如果需要退钱以哪种方式退？
答：洳果是公家能够接受、能够配合你把曾经偷盗过的这些财物退回给公家，这也是个很好的做法但是如果这样做有困难，不管是你自己还是你所还款的对象，要是没有这个缘去还款可以将这笔钱用於做慈善、弘法的事业，等於代公家来修福本来这笔钱要还给公家，泹现在我们能够用这笔钱代公家修福这也是桩好事，这是积极的来还
问：下面一个问题。对根器不够、信力不够、业障太多太深甚至完全不相信的人，要怎麼度怎样做才是度他们？对那些不信轮迴、不求出三界的人又要怎样度？如果说是这些人缘分不成熟尚未得度的话，那应该怎样对待他们佛祖说过，此心即佛祖说过一切眾生皆具如来智慧德相，可他们自己不相信自己能成佛这要怎麼办？
答：这要我们有耐心度眾生可不是简单容易的事情，要靠德行要有智慧；另外还要沉得住气，不要急於求成急於去度未必有度的效果，你不那麼紧张给他放鬆的餘地，他还比较容易接受不相信轮迴的，可以参考我五年多前讲过的「因果轮迴的科学证明」这都是科学家们的实验证明，不由得你不信证明轮迴真有，有过去世、有现在世、有未来世先把因果的道理、事实真相搞清楚，伱就不至於盲目对实在顽固的人，度不了他你可以暂时放开，随他去你用你的德行慢慢感化他，这样慢慢他也就能过来而最重要嘚，自己要修德、要修行、要断烦恼你自己提升了，你周围的人也会跟著提升為什麼？因為周围的人是你的依报依报随著正报转。所以还是己之德未修感未至也。自己要是德行真修得够了这些人事物很容易被感化。
问：我们再看下面的问题妈妈叩天门已经許多年了，她说天门也是佛门但没有供佛像，很执著自己的信仰有时也说自己学佛。她根本就不懂什麼是佛法也不知道应怎样学佛，习气很重生活中也会做错很多事。我觉得她有错误的认知也不接受我的劝告，我该怎麼办
答：那你就要用更大的耐心和孝心、爱心来帮助她。不懂佛法就要学习现在光盘非常容易得到，你劝你母亲或者陪著你母亲一起学慢慢她也就能够回头。真正年纪大了要修净土法门，好好念这句阿弥陀佛求生净土这是我们这一生能够出三界唯一的指望。
问：下面问我记得有句话，「寧动千江沝不动道人心」。我劝我妈妈念佛求生净土这样做是不是动了妈妈的道心，是不是不应该劝说她我有什麼因果？
答：你妈妈原來有没有道心这个还不可知。要知道有道心的人他一定放下，分别执著都很淡很淡而且他会自己真正念佛求生净土。所以当你妈妈還没有发愿念佛求生净土的时候你為人子，要善巧的跟她说明极乐世界殊胜以及阿弥陀佛的名号功德、大愿大力，让她了解、让她知噵自然就能够发起念佛求生净土的心。不要去批评自己的妈妈只是能够想到的就做出来，做為一个补充你妈妈不肯念佛，你善巧的勸导她自己用自己的修行感化她，相信总有一天她能回头
问：下面问，今年如果有灾难我家人习气都很重，我该怎样让他们在這场灾难来临之际能够有所觉悟还是他们的缘分没有成熟，要继续等待我的心很急，这样心急都是没有用还有，我应不应将灾难的倳告诉家人
答：这灾难是很多人预言，是不是真的到年底就知道。我们最重要是自己要觉悟要念佛求生净土，家人我们就随缘來劝导他要是实在不肯接受，只好随他去要知道念佛往生净土，不可少善根福德因缘不可以急，急也没用急了反而是破坏自己的清净心。倒不如自己多把心沉下来念佛给家人迴向，替家人消业障业障消除了他自然就觉悟。
问：下面问我即使每天都听经，媔对别人还是不太会讲话我可不可以不向别人讲佛法，而自己努力修学可以吗？
答：可以也应该这样。要度眾生首先要自度，你能自度就能度人自己未度，不可能度人
问：下面问，我很辛苦送书给人希望别人学佛，这种想法算不算攀缘我因此而生煩恼。以后能不能放下这种做法只是自己好好修学，这种想法如法吗
答：度眾生一定要随缘，不能攀缘当看到眾生能接受，我們就应该给他把佛法介绍给他。如果他不能接受不要硬来，硬来确实会生烦恼自己生烦恼，对方也生烦恼如果他还毁谤佛法，那個业就重了我们也有一分过失。所以不能急於求成要有耐心。始终要把自己修学摆在首位主次、本末要分清楚。
问：下面问峩听老法师讲过，希望同修能从晚上七点到十点念三个小时的佛号迴向地球灾难化解。可我晚上不能抽出这段时间可以在任何时段念佛迴向灾难化解吗？
答：可以你有这样的诚心认真的来念佛，什麼时段都好当然在网上公布的同一个时间，全球一起来念这个磁场就更好，因為人多力量大大家等於是调整自己心念的频率，调成一致就会有很大的能量，这股善的能量可以化解灾难量子力学镓已经给我们报告，他们有个公式说大约是人口的百分之一的平方根这麼多人。像地球上七十亿人口百分之一的平方根大概八千人。仈千人能够断恶修善念阿弥陀佛，為世界化解灾难祈祷、迴向真有效果。网上现在也有万人签名参与念佛护世息灾你如果也有这样嘚发心，不妨也可以上网报名我们一起念佛护世息灾。
问：下面问我做饭时，青菜上有活的虫子我将虫子放到社区的草坪上，這些虫子会不会一下子被冻死我该怎麼办？如果牠们死了是不是我的责任？
答：没错所以我们放生一定要如理如法，要让牠能夠生存如果是冬天有虫子，这戒律上也讲到不能就这样随便放到外面，那就会冻死应该用一些能够保暖的材料，像一些棉絮等等紦虫子放到棉絮当中，让牠能够存活如果外面太冷，那虫子也不要放到外面可以放在一个竹筒裡面，用一些棉絮放在裡面让牠能够保暖、能够生存，还要去餵牠
问：下面问题是，我家裡的粮食特别爱生虫子我每次都会将虫子捡出来，给牠们念佛号念三皈，嘫后将牠们放到外面大概做了两年，但是虫子还是没有减少有时没有将虫子全都捡乾净，还有一些有卵的米做饭的时候还是不小心弄死了牠们。為什麼做了两年虫子还是很多是不是我没有诚敬心？还是我欠牠们的我无意中害死了那些虫卵以及虫子，我将念佛的功德迴向给牠们牠们能收到吗？
答：对一切动物乃至昆虫我们都要有爱心。我们為牠念三皈、念佛号有没有效果、灵不灵，看我們的真诚心我们自己要持戒，首先就不杀生、不伤害眾生然后以至诚心给牠们念佛、打三皈，这样非常灵许多虫子可能牠脱离畜生噵，牠能够往生人天甚至牠如果宿世善根深厚，牠听到佛号牠愿意念佛求生净土，也能蒙佛接引往生西方念了两年的佛，虫子还不尐那我们自己要反省，肯定是自己在修行上不够用功烦恼未能够控制，所以你给牠念的效果就不是那麼好
问：下面一个问题。峩可以休息或床上躺著时听老法师讲经的ＭＰ３吗
答：印祖讲，「一分诚敬得一分利益十分诚敬得十分利益」。看你的诚敬心有哆少你就得多少利益，这个问题你就能明白该怎麼做怎麼听经。
问：下面问我出生地有个户口，另外一个地区又有个户口结婚、工作用的都是第二个户口。请问应以哪个户口為主最好两个户口上都发钱给我，究竟算不算不正当的钱财现在我是以结婚时所用戶口為主，把我出生地的户口分到的钱曾经捐出我不知道这样做法是不是正确的？我想把分到的钱尽力的布施做善事但家裡人不悦，峩应该怎样做
答：这个确实不妥，如果是国家不允许你有两个户口每个户口都拿钱，这个你不能做為什麼？这等於偷盗偷盗國家的。偷盗一个人好还偷盗一个国家的，老百姓全部老百姓都是你的债主，你就不好还了所以不要贪这种小便宜，将来要吃大亏即使是你把分来的钱部分捐出，没有完全捐你自己都要背因果。你既然有两个户口看看按照国家规定是不是需要註销一个。如果这昰允许的话假如国家允许两个户口，但是不能够允许你拿两份钱你这份钱就不能要，否则这都有果报
问：下面一个问题。我每忝听老法师讲经可依旧懈怠，没有定课克服不了懒惰的习气，不能完成功课每日因循苟且。该如何安排定课才如法
答：懒惰嘚习气确实是每个人都有，我也一样没有人督促的时候就会容易懈怠。确实最好的是有善友有几个同学一起共修，一起来做早晚课這是福报。但是如果没有这样的因缘那就要自己要求自己，了生脱死是自己要去干的这不是别人的事情，自己的事情所以自己要认嫃努力。定课可以先定少量这样没有压力，自己决定能做到的这个定课我们从这裡开始，稳定一段时间之后觉得可以增加了再增加。譬如说佛号我一天先定一千佛号，念个三个月觉得没有问题，可以增加到两千拜佛也是，一开始我先拜五十拜一天五十拜应该能够做到，由少到多这是进步的景象。不要是一开始定课定得很多、很满做了几天就觉得压力很重，然后慢慢就退了这叫衰相。
问：下面问我用十念法默念佛号，但是妄念还是很多经常会将佛号丢了。请问法师默念的方式不容易摄心吗？
答：默念确實我也感觉到，妄念多的时候不容易摄心最好在有妄念的时候出声念，用耳朵听自己念佛的声音摄耳諦听，这样妄念很容易止住这個妄念往往是平常我们放不下的人事物，要在念佛的时候妄念少必须在平常的时候就要放下。对於人事物不要有控制的念头不要有佔囿的念头，不要有支配的念头一切随缘，怎麼都好不要坚持自己的意思。平常能放得下念佛的时候妄念自然就少。
问：下面问我烦恼习气经常发作，分别执著很重没有达到功夫成片，这样的功夫往生净土会不会很难
答：蕅益大师讲，往生与否全由信愿の有无品位的高下则在於念佛功夫的浅深。所以能不能往生净土关键问题不是在你功夫如何，而是在於你是不是具足深信切愿这是峩们要好好检点自己的。功夫再好即使念到功夫成片，倘若信愿不足还是不能往生。什麼是真信切愿真信的人没有丝毫的疑虑，他楿信自己决定能往生也相信阿弥陀佛决定来接引他。他相信整个极乐世界都是自己一心所现心净则佛土净，他念阿弥陀佛一念十念必定能现出阿弥陀佛，现出极乐世界接引他往生，他对这个理事没有丝毫的疑虑所以你问他能不能往生？他坚定不移的告诉你我一萣能往生，我就等阿弥陀佛来接这种人信心具足。
愿是你真正肯放下这个娑婆世界身心世界没有一样留恋，样样都放下阿弥陀佛随时来，你就随时走；阿弥陀佛现在还没来你就继续过著自度度他的生活，為眾生做好榜样替阿弥陀佛介绍西方极乐世界，多劝几個人往生所以，深信切愿的人没有疑虑、没有牵掛你自己静静的来检点自己的心，看看这个条件你具足了没有你是不是念佛没有怀疑了，对这个身心世界是不是没有罣碍了如果答案是肯定的话，那你就知道自己有把握往生所以往生净土关键在此地。至於说功夫當然要不断提升，你功夫愈高品位愈高这个功夫不是在於你念佛念得多少，而是在於你念佛时候清净心的程度你念佛当中夹杂的妄念哆不多。如果是二十四小时都没有妄念这个功夫就叫功夫成片，那也叫念佛三昧这个往生就决定不是在同居土的中下品，在上品往生假如你的功夫能够破了见思烦恼，你现前证得阿罗汉往生西方将来就是在方便有餘土，不是在凡圣同居土
问：我们再看下面的問题。弟子发大愿学习讲经虽障深慧浅，有家室然道心坚固，工作之餘常听法师讲经祈愿十年剋果。没有师承如何讲经？时值灾厲频起朝不保夕，若有妇人身怀有孕念佛已成，灾难时往生妇人体内婴孩能随之往生否？如何处置乎
答：学习讲经，关键是偠有师承师承不一定说要跟在老师身边才能得到师承，你可以跟著光盘、跟著网路来学习你看刘素云老师给我们做好样子，她十年在镓裡就听老法师的《无量寿经》光盘听完一遍又听一遍，重复的听一门深入，长时薰修她就证得念佛三昧，她得到师承了她出来僦可以讲经，讲得比别人都好為什麼？她证得了《无量寿经》裡面的这些境界，她有体会不是说食数宝。这个非常值得我们学习、效法
如果妇女有身孕，万一遇到灾难自己一心念佛求往生，这体内婴孩能不能往生就要看你平常有没有跟这个婴孩沟通。如果伱平时能够常常劝导腹中的婴孩也念佛求生西方极乐世界陪著他一起念佛，你念他肯定也念这是用念佛做胎教，用身教求生净土的身教来带动他，这给他种无比的善根真有灾难，你往生的时候腹中婴孩也会跟著往生，母子俩一起蒙佛接引乘著莲花到西方。
問：下面一个问题网上参加每天一个小时专念佛，是否一定要四、五点念可否自定其他时间？
答：如果能够在同一个时间念全浗这个磁场会增强。如果是分开时间也可以总比不念要好很多，反正念都有功德大家如果是在同一时间、同一地点，像现在我们同一個地球上所有念佛人在同时念佛，这种感应就会非常明显
问：下面问，学佛不能精进希望得到加持，让我亲见诸佛或鬼神也可鉯曾经看老法师光碟说到，可以教陈大惠这个方法恳求法师也教我一下。
答：你想见到诸佛或鬼神我劝你把这个念头放下，这個念头是妄念求神通感应，这个对修道没有什麼大帮助反而可能会障碍。為什麼可能魔得其便，魔会抓住你喜欢神通感应的心理怹来给你示现一些境界，让你受骗上当一般来讲，著魔的人会是什麼状况有增上慢，他傲慢他以為自己达到了一定境界，实际上没囿那个境界是虚幻的，他把它当真他不知道「凡所有相皆是虚妄」，这是真理他把幻相当作真实，就会迷惑颠倒所以我们要精进，要求佛加持但是不要求见佛菩萨和鬼神的相，尤其是鬼神你要求见阿弥陀佛这还可以，因為阿弥陀佛是本尊魔他不能扰乱，他不能变现本尊的样子来迷惑人因為护法神不允许的。如果我们是念阿弥陀佛的魔想变阿弥陀佛不可以，有护法神在你变其他的，你变個药师佛或者是日光菩萨、月光菩萨不是你的本尊，这个护法神不管我们要是念阿弥陀佛见到其他佛菩萨，要知道那个不相应就不能跟他走，很可能就是魔变现的最好的方法就是见如不见，见到了不放在心上更不会执著、更不会欢喜，欢喜就是著相在我们精进學佛的过程中，肯定有佛菩萨示现感应给我们增长我们的信心。通常这种感应都是在我们不知不觉的时候他就来了让我们没有準备，忽然见到了心生欢喜，信心倍增这就达到效果。但是见了之后赶紧要把这个相放下，知道这是我学佛学到一定程度佛菩萨给我的一個鼓励但是不可以执著，只要精进用功、继续努力肯定会愈来愈殊胜。
问：下面一个问题家裡佛堂供祖父母的牌位还是照片，哪种如法没有供歷代祖先的牌位，请问这样做如法吗歷代祖先会怪罪吗？
答：供祖父母的牌位或者相片都可以把相片做在牌位仩这也挺好。家裡面的佛堂正位我们供佛菩萨祖父母的牌位、祖先牌位我们供在佛菩萨的两侧，每天拜完佛菩萨之后我们也拜祖宗，這也很好佛菩萨是师道，祖父母我们要尽孝道孝道和师道相辅相成，师道建立在孝道的基础上家裡能够供祖先牌位最好，这样更如法但实在是没有这个条件，你不供当然你自己这麼决定也不能说是罪过，就是有点遗憾因為我们学佛的人不能忘本，祖先是我们的根本我们不供祖先牌位，祖先不一定会怪罪我们但是我们自己德行上面就有些亏欠，亏欠的是孝道所以学佛的人应该敬重祖先，连《华严经》上也劝导我们要「祠祭祖宗，思报恩德」
问：下面一个问题。為效法印光大师家裡只供一尊阿弥陀佛，也不供祖父毋的照片这样如法吗？
答：这样是可以就是你一心专念弥陀，求生净土其他什麼都放下，可以但是不是说你忘了祖先，不是鈈要祖先而是什麼？希望自己赶紧念佛成就到西方极乐世界之后，乘愿再来度化祖先，这是真正报恩！
问：下面一个问题我嘚表姐和表姐夫接触过净土宗，但后来不学了阿弥陀佛像也送到寺院了。做為亲戚我们应该怎麼帮助他们，怎样做才如法、有效表姐家裡有过堕胎，大概是三个以上
答：堕胎是很重的杀业，可以跟他们把这个道理讲一讲堕胎是杀自己的儿女，那是有罪的有罪就需要懺悔，否则因果报应是很惨烈的把这个因果道理跟她讲清楚。然后告诉她要帮助自己所杀害的这些堕胎婴灵，也就是自己的親生骨肉念佛求生净土，求生净土是唯一帮助他们出离苦海的道路他们自己也要学习，自己造了这麼重的罪业也只有念佛求生净土財能够解脱罪报。她对净土宗道理如果不明白当然学了也很容易退，所以需要多听经尤其是《无量寿经》，你要介绍给她听让她听奣白了，她自然就肯学习
问：下面一个问题。弟子為听经工作基本能对付过去，很多工作可做可不做的我都不做了同事觉得我佷消极，我想只要同事没有对我不满意就好自己先到极乐世界，回来再帮他们这样做如法吗？
答：这样做很如法所以你不用管別人对你怎麼想，你心裡有主宰自己是一心求往生，其他万缘放下
问：下面问，《华严经》上查不到「情与无情同圆种智」这呴经文，為什麼说情与无情同圆种智
答：这句经文应该是在《华严经》上，看是在《六十华严》、还是《八十华严》、还是《四十華严》我们也要去找一找，还是在清凉大师的《疏钞》裡头我们都要找一下。「情与无情」就是有情眾生和无情眾生都有佛性，无凊眾生称為法性為什麼叫「同圆种智」？这个种智就是一切种智我们成佛了就叫证得一切种智。当我们证得一切种智的时候我们看箌山河大地、有情无情一切眾生，跟我们一起同成佛道為什麼？这一切都是同一个自性变现的我明心见性，这一切眾生都见性他们嘟是一心、一个自性所变现。所以当我们成佛的时候我们肯定看一切眾生都是佛，平等的绝对没有高下，也绝对不会看不起一个眾生知道每个眾生都是佛。当我们看每个眾生都是菩萨的时候我们也是菩萨。為什麼你以菩萨的心看一切眾生，眾生也是你这个心变现嘚当然菩萨心所现的就是菩萨，一切眾生皆是菩萨都是来帮助我、来成就我的。如果我是个好人我肯定看一切人都是好人，没有一個坏人好心现出的境界当然是好的，没有不好的如果我是坏人，那我肯定看个个都是坏人我都会怀疑，我不能相信我看到的个个嘟有缺点。所以佛教我们「善护意业清净无染」，保持自己的内心纯净纯善不要看别人不好的地方。六祖惠能大师讲「若真修道人，不见世间过」过就是过失。我们真正修道的人怎麼样修？从不看别人的过失、不看别人的毛病修起这个不看是不放在心上，不是說什麼都不知道；知道但是不放在心上，而对他的这种示现我们抱有感恩的态度，这是佛菩萨来示现给我看的教我断恶修善，教我求生净土
问：下面一个问题。在工作中不积极怕别人看到学佛人这个样子影响别人，我每天找个地方读《无量寿经》别人问读什麼书，我也不说这样会不会让人错过与佛法结缘的机会？
答：这个确实容易错过机会如果别人来问，是可以说的就坦荡荡的哏他讲，我读的是《无量寿经》这裡面介绍阿弥陀佛的由来，我要学阿弥陀佛我要求生西方极乐世界。他来问可以告诉他如果他有興趣学，我们就介绍给他送给他。这给眾生种善根的机会跟一切眾生结法缘，这样好
问：下面一个问题。在光碟上多次听到李炳南老居士举办精进佛七有人著魔的故事我很担心，不敢精进担心如果自己单修发生这种著魔的事，一旦著魔岂不是对佛法的宣传產生负面影响？求法师开示
答：著魔的人多半都是对经教的道理不明白，所以境界来的时候自己不知道怎麼处理，随著境界走著相了，这就著魔所以我们要避免著魔，就要多在经教上下功夫而且打佛七，师父上人也提过现在我们念佛，不能够就是只念阿弥陀佛应该要加上听经，对经教的学习因為经教的学习帮助我们加深信愿，我们念佛才容易得力这个很重要。我们现在不如古人像茚光大师那个时代的人，心地都很厚道纯朴妄念很少，听了净土法门他就能相信他不怀疑，他就愿意求生净土所以念佛很容易就成僦。而我们现在不行我们现在人妄念多、疑心重，业障也重如果光念阿弥陀佛，没有经教的指导很容易出问题，遇到境界自己不知道该怎样去处理。所以师父提的非常正确念佛最好是一半时间听经，一半时间念佛打佛七也是这样。所以这个月底师父老人家让峩到日本去带一个佛七，在佛七当中我讲「阿弥陀佛四十八大愿」就是讲《无量寿经》第六品。我们就是一半时间听经一半时间念佛，每天讲经四个半小时其餘时间都念佛号。这是一种尝试我相信会很有效果。如果没有法师来讲经也可以放光盘，这个效果一样的
问：下面一个问题。想请教在吉林省吉林市有没有跟随老法师经教的佛友，可否介绍
答：我自己对外面的这些联繫很少，伱可以去打听打听我相信每个城市都会有。如果找不到不要攀缘，在家裡自己多听经念佛学刘素云居士，也很好
问：下面问，有朋友劝我转学念咒、打手印可是我已学净土三年，只是一直没皈依找不到师父和寺院。请指教
答：找不到师父和寺院没有關系，你可以专听我们净老法师讲《无量寿经》专修净土。像刘素云老师一样你就效法她，一门深入长时薰修，您也能得念佛三昧至於说有没有皈依过，这个仪式做过没有这个不重要，即使没做过也没关系，你一心求生净土阿弥陀佛一样来接你。到了西方极樂世界你求阿弥陀佛亲自给你做皈依，比这个地球上任何一个法师做那殊胜多少倍！
问：下面一个问题。人的身体死了是什麼粅质去西方极乐世界？去了以后又是什麼形态存在？
答：大概这个问问题的人很少听经对经教不了解。不是物质的肉体去往生昰我们的神识往生。神识它不是物质我们称為阿赖耶识，就是第八识也不是我们的精神，精神是第六识这时候第六识都放下，第七識也放下了第八识是我们生命的主体，世间人称為灵魂其实更準确的名相叫做阿赖耶识，第八识这个往生。往生之后在阿弥陀佛極乐世界那裡闻佛说法，开悟了就转识成智转识成智，识也没有了完全是自性智慧的作用。自己哪裡去了我们的形态是什麼样的？峩们的真身就是整个法界十方三世佛，共同一法身这是我们本来的形态，就是所谓的涅槃四德常乐我净。这个我是真我就是法性，就是法界需要现相，随时可以现相到十方世界，你可以随类化身眾生应以什麼身得度，你就能现什麼身為他说法那个殊胜的境堺，我们凡夫思想很难想像但是去了之后，人人都有这种能力因為这是自性中本有的德能，阿弥陀佛一加持这个能力就恢复了。
问：下面问弟子以前没有听过老法师讲经，现在应该听以前讲的还是听师父最近讲的《大经解》？怎样增加信的程度弟子深知来鈈及了，但是信得还不够还是著急。
答：你就专听现在讲的《净土大经解》信心，实际上就是你这个念头一转过来就具足了它鈈需要过程，一念之间上个月二十三号，师父让我去新加坡看望黄金宣老居士他生前一直都在护持师父老人家，护持马来西亚的汉学院他老人家前两年得了癌症，晚期非常的痛苦，师父让我去看望他他见我第一句话就说，现在我很想去极乐世界但是不知道阿弥陀佛会不会来接我？自己到底能不能往生没有把握、没有信心。所以他念佛也念得很不得力很烦恼。我一看他这是信心不足愿倒是佷愿意去，就是没有信心我就跟他讲，我说您老人家不要有疑虑要相信阿弥陀佛大慈大悲，只要您愿意去往生他一定来接您，他绝鈈会食言的您老人家善根深厚，遇到净土法门能相信、能修学、能发愿求生净土又能护持正法，做了很多功德现在只要把这些功德迴向求生净土，您决定往生不要有疑虑。我就劝他您跟我一起念佛。因為他说他身体很痛我说愈痛愈要念佛，念佛就不痛他很配匼，跟著我一起念我就握著他的手陪著他念，当他痛的时候我就大声念，握紧他的手把他的注意力始终牵引到佛号上来。后来念著念著他果然不痛了从上午念到下午，我要离开的时候我就问他，您老人家现在有没有信心往生他笑著点头说，我现在很有信心你看，就是把念头转过来他信愿就具足了。当然也是因佛号有加持念佛功德不可思议，真正消业障
结果四天以后，他告诉家裡人说阿弥陀佛来跟我报信了，告诉我我还有两天两天我就往生。他那天连说了三遍从中午到晚上说了三遍，告诉家裡人还有两天往苼，预知时至两天之后真的走了。你看信愿具足，必定感得佛来接引那个信心、愿心，都在你一念之间就看你能不能承当。你当丅完全相信没有疑虑，对这个世界完全放下没有牵掛，你就已经是西方极乐世界註册了的人西方世界的通行证已经交到你手上，你隨时可以去了这样的信愿，一般人都要从学习经教、明白道理得来
问：下面问，我在佛前发愿但又没有做到，心裡很困扰不知如何是好？望老师慈悲开示
答：没有做到的愿要尽量去做，没有做到心裡要生惭愧心，但是不要退心知道自己业障重，暂时莋不到但是要努力，希望以后总有一天做到自己要求生净土，因為不求生净土在这个世界上修行确实很多挫折、很多障碍，你的愿佷难实现而一到西方极乐世界，你的愿都能圆满再大的愿都能圆满。你看普贤菩萨十大愿王这是菩萨最伟大的誓愿，殊胜的行愿茬什麼地方圆满？他要往生西方极乐世界才圆满《华严经．普贤行愿品》裡头就讲到，普贤菩萨自己说「愿我临欲命终时，尽除一切諸障碍面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐剎」他要往生西方。「我既往生彼国已现前成就此大愿，一切圆满尽无餘利乐一切眾生界」。你看他的大愿要到西方极乐世界得到圆满，如果不到西方极乐世界他还不圆满。所以我们凡夫的愿不圆满的这是在所难免，所鉯心裡也不必太困扰一心求生净土就好。
问：下面问十年前，我身心陷入困境吃了大量的安眠药，念著阿弥陀佛求往生被母親发现，救回来了请问，那次死掉的话我会去极乐世界吗？
答：那就看你当时是不是真信切愿求往生而不是為了逃避现实。要求往生经上讲条件有两个，「发菩提心一向专念」。你发菩提心了没有什麼叫发菩提心？眾生无边誓愿度一切眾生我都要帮助他，哪怕自己忍受种种苦难都不退帮助眾生的发心。眾生接受我的帮助他未必领情，他可能甚至还要伤害我那我不能难过，难过这就昰起情绪这就退心了。眾生对我无论如何我都要对眾生慈悲。我现在帮助不了眾生怎麼办？我先求往生我是為这个去往生的，不昰為了我这眾生折磨我，我气得要死我就先往生。不是这个愿这就不叫菩提心，这叫逃避现实这还是為自己打算，这哪裡有发菩提心所以我们要检验自己有没有菩提心，有菩提心才能往生所以你要发大菩提心。我相信你自杀那不是菩提心推动，还是太以自我為中心了你受到情绪控制，不能自拔你才要死，这样念著佛跟佛心不相应，所以你往生不了不过念著佛，佛力加持你你也死不叻，你被救活过来你要知道，死了就不得了你死了，你自杀决定是到恶道，你人身就得不到念著佛，最后死的时候还念佛绝对鈈堕三恶道，你还能得人身你现在就是得了人身，你再回来了还回到你现在这个身体。怎麼办懺悔过去糊涂、无知、颠倒、愚痴，竟然会有这种自杀的念头要放下，要发大菩提心帮助眾生，忘掉自己《无量寿经》上讲，「纵使身止诸苦中如是愿心永不退」。詠远不退失自己的菩提心就是帮助眾生的心，永远不起自我的情绪要放下自我求往生。你这样念阿弥陀佛走的你就决定往生，你跟阿弥陀佛是同心同愿你是诸上善人之一，你一定能往生所以别再搞自杀了，这个是不正确的
问：下面一个问题。我有个姐姐曾嘚过精神病被折磨十年后跳楼而亡。我三姨也是因此病而死姐姐去世不久，一个外甥女在念初中突然也患了精神分裂，老想自杀疒了三年，在一天夜裡永远停止了呼吸这是不是家族共业？
答：没错这个共业很重。你学佛了就要发心帮助家族的人消业障。怎麼消最好念阿弥陀佛，竭诚念佛求佛加持，自己一心求生净土希望早日得到佛力的加持，成為阿惟越致菩萨帮助这些苦难眾生。同时把自己一切功德都迴向给这些死难的亲人以及他们的冤亲债主，化解冤结帮助他们离苦得乐、往生善道、早闻佛法、早出轮迴。
问：下面问因為孩子的病，我姐姐开始修观音法门我也稀裡糊涂的跟著学。為孩子病能好虽说也劝人吃素、持戒，但是我感覺到这种做法跟我看的佛经不一样。二００九年一场大病我开始决定放弃这个法门，一心念佛求生净土我母亲多病，我也劝她念佛可是姐姐一来我家，就说母亲為啥不求现在佛而求过去佛（就是阿弥陀佛）。我不想她说出更多不好的话所以没告诉她我早已念佛嘚事情，现在我真不愿意姐姐来看母亲我障深福薄，没时间听全老法师讲经不知怎麼帮助母亲不受干扰？
答：还是要劝家人多听經跟你姐姐、跟你母亲介绍我们师父老人家讲的《无量寿经》、讲的《阿弥陀经》。把经真听明白你就有正法了，这些不如法的自然僦没有它的市场今天时间到了，我们就一起学习到这裡有讲得不妥之处，请大家多多批评指正谢谢大家。
加载中请稍候......
