佛典 唐 严维 《赠别至弘》诗:“年老从僧律,生知解佛书” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“‘无相无作’,虽出佛书然 荆公 《字説》尝引之,恐亦可用” 明 张萱 《疑耀·佛书入》:“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国, 秦 之先中国已有其书。” 清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》:“ 杜公 诗出入变化佛書絶无痕跡。”
唐 《赠别至弘上人》诗:“年老從僧律生知解佛书。”
宋 《老学庵笔记》卷一:“‘无相’虽出佛书,然 荆公 《字説》尝引之恐亦可用。”
明 张萱 《疑耀·佛书入中国》:“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国不知 秦 之先,中国已有其书”
清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》:“ 杜公 诗出入变化佛书,絶無痕跡”
佛典唐 严维《赠别至弘上人》詩:“年老从僧律,生知解佛书”宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“‘无相无作’,虽出佛书然 荆公《字説》尝引之,恐亦可用”明 張萱《疑耀·佛书入中国》:“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国,不知 秦 之先中国已有其书。”清 叶矫然《龙性堂诗话初集》:“杜公 詩出入变化佛书絶无痕跡。”
唐 严维 《赠别至弘上人》诗:“年老从僧律生知解佛书。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“‘无相无作’虽出佛书,然 荆公 《字説》尝引之恐亦可用。” 明 张萱 《疑耀·佛书入中国》:“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国不知 秦 之先,Φ国已有其书” 清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》:“ 杜公 诗出入变化佛书,絶无痕跡”