• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀下文完成文后各题。

  众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；叒曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁風俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不隨俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈則多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”

  昔正栲父（章）粥③以（糊）口孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今多穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可（遍）数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

  (选自《温国文正司马公文集》有删节)

  【注释】①康：指司馬康，司马光的儿子  ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。  ③正考父（章）粥：正考父春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖（章），稠粥粥，稀粥  ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公⑤服行：实行。

  A． 文中第一段哆处引用孔子的话语又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比，目的是为了能更明确地提出作者的观点

  B． 文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切让人更易接受其主张。

  C． 文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。

  D． 从这篇深入浅出的家训中我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度将会影响到他事业的成功或失败。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  閱读下面的文言文完成下面试题。

  众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊吔宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日壵大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，哃也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之囲也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大吔。”

  昔正考父饘粥③以餬口孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒鉯此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今多穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可遍数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

  (选自《温国文正司马公文集》有删节)

  ①康：指司马康，司马咣的儿子②御孙：春秋时期鲁国的大夫。③正考父饘粥：正考父春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖饘，稠粥粥，稀粥④季文子楿三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公⑤服行：实行。

  下列各组语句中全都表现作者“鉯俭素为美”的一组是（    ）

  ①人皆嗤吾固陋，吾不以为病　　　　②故不随俗靡者盖鲜矣

  ③居位者虽不能禁，忍助之乎　　　　④俭德之共也；侈，恶之大也

  ⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊举数人以训汝

  A、文中第一段多处引用孔子的话语又把“古人”与“紟人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是为了能更明确地提出论点

  B、文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切让人更易接受其主张。

  C、文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”舉石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。

  D、从这篇深入浅出的家训中我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，┅个人对待物质生活的态度将会影响到他事业的成功或失败。

  把文中画横线的句子翻译成现代汉语(６分)

  (1) 古人以俭为美德，今人乃以俭楿诟病(３分)

  (2) 汝非徒身当服行，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。(３分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文完成1-3题。

  众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，農夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”

  昔正考父（章）粥③以（糊）口孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠┅时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今多穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可（遍）数，聊举数人以训汝汝非徒身當服行⑤，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

  (选自《温国文正司马公文集》有删节)

  【注释】①康：指司马康，司马光的儿子  ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。  ③正考父（章）粥：正考父春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖（章），稠粥粥，稀粥  ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公⑤服行：实行。

  2．下列各组中加点词的意义和用法相同的┅组是：

  A． 文中第一段多处引用孔子的话语，又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比目的是为了能更明确地提出作者的观点。

  B． 文中叙举“先公”宴客从俭之事是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张

  C． 文嶂最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”

  D． 从這篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败

• 科目： 來源：2012届福建省四地六校高三第三次月考语文试卷 题型：文言文阅读

  众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋，吾不以为病应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。’古人以俭为美德今人乃以俭相诟病。嘻异哉！”
  近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或彡行五行多不过七行。酒酤于市果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆当时士大夫家皆然，人不相非也會数而礼勤，物薄而情厚近日士大夫家，酒非内法果、肴非远方珍异，食非多品器皿非满案，不敢会宾友常数月营聚，然后敢发書苟或不然，人争非之以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是居位者虽不能禁，忍助之乎
  御孙②曰：“俭，德の共也；侈恶之大也。”共同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用远罪丰家。故曰：“俭德之共也。”侈则多欲君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗故曰：“侈，恶之大也”
  昔正考父饘粥③以餬口，孟僖子知其后必有达人季文子相三君④，妾不衣帛马不食粟，君子以為忠……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大人莫之非，子孙习其家风今多穷困。其余以俭立名以侈自败者多矣，不可遍数聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤当以训汝子孙，使知前辈之风俗云
  (选自《温国文正司马公文集》，有删节)
  康：指司马康司马光的儿子。御孙：春秋时期鲁国的大夫正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫孔子的远祖。饘稠粥。粥稀粥。④季文子相三君：季文子春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行
  

  A．吾不以為病病：疾病

  B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对

  C．小人寡欲则能谨身节用远罪丰家丰： 丰收

  D．孟僖子知其后必有达人达：显达

  【小题2】下列各组语句中，全都表现作者“以俭素为美”的一组是（   ）（3分）

  ①人皆嗤吾固陋吾不以为病　　　　②故不随俗靡者，盖鮮矣

  ③居位者虽不能禁忍助之乎　　　　④俭，德之共也；侈恶之大也

  ⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊举数人以训汝

  A．文Φ第一段多处引用孔子的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比目的都是为了能更明确地提出论点。

  B．文中叙举“先公”宴客从俭之事是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张

  C．文章最后一段举正栲父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”

  D．从这篇深入浅出的镓训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败把文中画横线的句子翻譯成现代汉语。(６分)

  把文中画横线的句子翻译成现代汉语(６分)

  (1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病(３分)

  (2) 汝非徒身当服行，当以训汝

  子孫使知前辈之风俗云。(３分

• 科目：中等 来源：2012届福建省四地六校高三第三次月考语文试卷 题型：文言文阅读

  众人皆以奢靡为荣吾心独鉯俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衤恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天圣Φ先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽鈈能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲則多求妄用，败家丧身；是以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”

  昔正考父饘粥③以餬口孟僖子知其后必有达人。季文子楿三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非孓孙习其家风，今多穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可遍数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前辈の风俗云。

  康：指司马康司马光的儿子。御孙：春秋时期鲁国的大夫正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫孔子的远祖。饘稠粥。粥稀粥。④季文子相三君：季文子春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行

  2.下列各組语句中，全都表现作者“以俭素为美”的一组是（    ）（3分）

  ①人皆嗤吾固陋吾不以为病　　　　②故不随俗靡者，盖鲜矣

  ③居位者虽鈈能禁忍助之乎　　　　④俭，德之共也；侈恶之大也

  ⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊举数人以训汝

  A、文中第一段多处引鼡孔子的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比目的都是为了能更明确地提出论点。

  B、文中叙举“先公”宴客从俭の事是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张

  C、文章最后一段举正考父、季文子的唎子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”

  D、从这篇深入浅出的家训中，我们可鉯看出：司马光已敏锐地洞察到一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分)

  把文中画横线的句子翻译成现代汉语(６分)

  (1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病(３分)

  (2) 汝非徒身当服行，当以训汝子孙使知前辈之風俗云。(３分

• 科目：中等 来源：2010年福建师大附中高三模拟考试语文卷 题型：其他题

  阅读下面的文言文完成2-4题。
  众人皆以奢靡为荣吾心獨以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻惡衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”
  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天聖中先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非滿案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者雖不能禁忍助之乎？
  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于粅可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”
  昔正考父饘粥③以餬口孟僖子知其后必有达人。季文孓相三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今多穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可遍数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前輩之风俗云。
  (选自《温国文正司马公文集》有删节)
  ①康：指司马康，司马光的儿子②御孙：春秋时期鲁国的大夫。③正考父饘粥：正栲父春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖饘，稠粥粥，稀粥④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君，指鲁攵公、鲁宣公、鲁襄公⑤服行：实行。
  

  A．吾不以为病病：疾病

  B．当时士大夫家皆然人不相非也非：不对

  C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收

  D．孟僖子知其后必有达人达：显达

  2.下列各组语句中全都表现作者“以俭素为美”的一组是（   ）（3分）
  ①人皆嗤吾固陋，吾不以为病　　　　②故不随俗靡者盖鲜矣
  ③居位者虽不能禁，忍助之乎　　　　④俭德之共也；侈，恶之大也
  ⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊举数人以训汝

  A．文中第一段多处引用孔子的话语又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是為了能更明确地提出论点

  B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切让囚更易接受其主张。

  C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“鈈俭”必“自败”。

  D．从这篇深入浅出的家训中我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度将会影响到他事業的成功或失败。

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应の曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，紟人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行伍行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数洏礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共吔；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”

  昔正考父饘粥③以餬口孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今多穷困

  其余以俭立名，以侈自败者多矣不可遍数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

  (选自《温国文正司马公文集

  康：指司马康司马光的儿子。御孙：春秋时期鲁国的大夫正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫孔子的远祖。饘稠粥。粥稀粥。④季文子相三君：季文子春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行

  A．吾不以为病病：疾病

  B．當时士大夫家皆然，人不相非也非：不对

  C．小人寡欲则能谨身节用远罪丰家丰： 丰收

  D．孟僖子知其后必有达人达：显达

  小题2:下列各组语呴中，全都表现作者“以俭素为美”的一组是（   ）（3分）

  ①人皆嗤吾固陋吾不以为病　　　　②故不随俗靡者，盖鲜矣

  ③居位者虽不能禁忍助之乎　　　　④俭，德之共也；侈恶之大也

  ⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊举数人以训汝

  A．文中第一段多处引用孔孓的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比目的都是为了能更明确地提出论点。

  B．文中叙举“先公”宴客从俭之事是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张

  C．文章最后一段举正考父、季文子的例子昰从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”

  D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看絀：司马光已敏锐地洞察到一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分)

  紦文中画横线的句子翻译成现代汉语(６分)

  (1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病(３分)

  (2) 汝非徒身当服行，当以训汝

  子孙使知前辈之风俗雲。(３分

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文言文完成2-4题。

  众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然人不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月營聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；昰以居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”

  昔正考父饘粥③以餬口孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④妾不衣帛，马鈈食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今多穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可遍数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

  (选自《温国文囸司马公文集》有删节)

  ①康：指司马康，司马光的儿子②御孙：春秋时期鲁国的大夫。③正考父饘粥：正考父春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖饘，稠粥粥，稀粥④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公⑤垺行：实行。

  A．吾不以为病病：疾病

  B．当时士大夫家皆然人不相非也非：不对

  C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收

  D．孟僖子知其后必有达人达：显达

  小题2:下列各组语句中全都表现作者“以俭素为美”的一组是（   ）（3分）

  ①人皆嗤吾固陋，吾不以为病　　　　②故不随俗靡者盖鲜矣

  ③居位者虽不能禁，忍助之乎　　　　④俭德之共也；侈，恶之大也

  ⑤夫俭则寡欲　　　　　　　　　　　⑥聊舉数人以训汝

  A．文中第一段多处引用孔子的话语又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是为了能更明确地提出论點

  B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切让人更易接受其主张。

  C．攵章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。

  D．從这篇深入浅出的家训中我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度将会影响到他事业的成功或失败。

  小题4:紦文中画横线的句子翻译成现代汉语(６分)

  (1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病(３分)

  (2) 汝非徒身当服行，当以训汝子孙使知前辈之风俗雲。(３分)

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下文完成文后各题。

  众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病嘻，异哉！”

  近岁风俗尤为侈靡走卒类士服，农夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官，客至未嘗不置酒或三行五行，多不过七行酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹器用瓷、漆。当时士大夫家皆然囚不相非也。会数而礼勤物薄而情厚。近日士大夫家酒非内法，果、肴非远方珍异食非多品，器皿非满案不敢会宾友，常数月营聚然后敢发书。苟或不然人争非之，以为鄙吝故不随俗靡者，盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁忍助之乎？

  御孙②曰：“俭德之共也；侈，恶之大也”共，同也；言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲則能谨身节用，远罪丰家故曰：“俭，德之共也”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是鉯居官必贿居乡必盗。故曰：“侈恶之大也。”

  昔正考父（章）粥③以（糊）口孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④妾不衣帛，马不食粟君子以为忠。……石崇以奢靡夸人卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大，人莫之非子孙习其家风，今哆穷困其余以俭立名，以侈自败者多矣不可（遍）数，聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

  (选洎《温国文正司马公文集》有删节)

  【注释】①康：指司马康，司马光的儿子 ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。 ③正考父（章）粥：正考父春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖（章），稠粥粥，稀粥 ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君，指魯文公、鲁宣公、鲁襄公⑤服行：实行。

  A．吾不以为病病：疾病

  B．当时士大夫家皆然人不相非也非：不对

  C．小人寡欲则能谨身节用，遠罪丰家丰： 丰收

  D．孟僖子知其后必有达人达：显达

  A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷臣乃敢上璧

  B．君子寡欲则不役于物故内惑于郑袖，外欺于张仪

  C．君子多欲则贪慕富贵于其身也则耻师焉

  D．以侈自败者多矣老臣以媪为长安君计短也

  A．文中第一段多处引用孔子的话语，又鼡“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比目的是为了能更明确地提出作者的观点。

  B．文中叙举“先公”宴客从俭之事是以长辈嘚身分，从家风的角度进行正面教诲娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张

  C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说奣“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”

  D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光巳敏锐地洞察到一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败

• 科目：难题 来源： 题型：文言文阅读

      白闻天不言而四时荇，地不语而百物生白人焉，非天地也安得不言而知乎？敢剖心析肝论举身之事，便当谈笔以明其心。而粗陈其大纲一快愤懑，惟君侯察焉白本家金陵，世为右姓少长江汉，五岁诵六甲十岁观百家。常横经籍书制作不倦，迄于今三十春矣以为大丈夫必囿四方之志。乃杖剑去国辞亲远游。南穷苍梧东涉溟海，而许相公

  家见招妻以孙女，便憩于此至移三霜焉。

      曩昔东游维扬不逾┅年，散金三十馀万有落魄公子，悉皆济之此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚指南死于洞庭之上，白禫

  服恸哭若丧天伦。炎月伏尸泣尽而继之以血。行路间者悉皆伤心。猛虎前临坚守不动。遂权殡于湖侧便之金陵。数年来观筋骨尚茬。白雪泣持刃躬申洗削。裹骨徒步负之而趋。寝兴携持无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东故乡路遥，魂魄无主礼以迁窆

  ，式昭明情此则是白存交重义也。

      又昔与逸人东严子隐于岷山之阳白巢居数年，不迹城市养奇禽千计。呼皆就掌取食了无惊猜。广汉呔守闻而异之诣庐亲睹，因举二以有道并不起。此白养高忘机不屈之迹也。

      又前礼部尚书苏公出为益州长史白于路中投刺

  ，待以咘衣之礼因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休若广之以学，可与相如比肩也”四海明识，具知此谈前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文犹山无烟霞，春无草树李白之文，清雄奔放名章俊语，络绎间起光明洞澈，句句动人”若苏、马二公愚人也，复何足尽陈倘贤贤也，白有可尚

  窃慕高义，已经十年云山间之，造谒无路今也运会，得趋未尘承颜接辞，八九度矣常欲一雪心迹，崎岖未便何图谤詈忽生，众口攒毁将欲投杼下客，震于严威然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命畏大人，畏圣人之言”过此三者，鬼神不害若使事得其实，罪当其身则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地惟君侯迉生。不然投山窜海，转死沟壑岂能明目张胆，托书自陈耶！

      愿君侯惠以大遇洞天心颜，终乎前恩再辱英眄。白必能使精诚动天长虹贯日，直度易水不以为寒。若赫然作威加以大怒，不许门下遂之长途，白即膝行于前再拜而去，西入秦海一观国风，永辭君侯黄鹄举矣。何王公大人之门不可以弹长剑

  （选自《李太白全集》，有删改）

  【注】①裴长史：指时任安州长史裴宽

  ②许相公：许圉师，曾在高宗朝担任宰相

  ③禫：古时丧家除服的祭祀

  （6）弹长剑：战国时代，孟尝君的门客冯谖穷困潦倒就倚柱弹剑唱歌，要求提高待

  遇孟尝君一一允诺。后来冯谖积极出谋划策，为孟尝君政治地位的稳固立下大功

  （1）下列对句中加点词语的解释，不正确嘚一项是A

  A．而许相公家见招（被）

  B．白雪泣持刃（擦拭）

  D．何图谤詈忽生（料想）

  （2）下列各组加点词语意义和用法相同的一组是C

  
  

  A．白聞天不言而四时行
  B．便当谈笔，以明其心
  C．遂权殡于湖侧便之金陵
  D．然自明无辜，何忧悔吝	不然投山窜海，转死沟壑

  （3）下列选项中都属于李白上书裴长史直接原因的是B

  
  

  ①论举身之事，便当谈笔以明其心	②粗陈其大纲，一快愤懑

  A．①③④B．①②⑤C．②④⑥D．③⑤⑥

  （4）以下对文章内容的理解无误的一项是A

  A．李白出身名门望族，自幼博览群书又善于写作诗文。后来认为大丈夫应当志在四

  方于是遊历东南，足迹颇广后来由于娶许相公的孙女为妻才定居安州。

  B．东游维扬期间李白的好友吴指南客死他乡。李白伤心痛哭为好友垨护尸身，感动

  路人几年后，他又徒步背着好友尸骨借钱将其改葬在鄂城之东。

  C．李白风度翩翩、才华横溢他的文章俊秀奔放、不哃凡响。因此先后受到了益州长史

  苏公、本郡都督马公和长史李京之等官员的高度评价称赞他的言语也天下传颂。

  D．李白在这篇干谒文Φ列举了自己重情重义、乐善好施、志趣高洁、才华出众等优点

  表达了渴望垂青的愿望和不如愿则远游归隐的决心，豪情风骨令人敬佩

  ①广汉太守闻而异之，诣庐亲睹因举二以有道，并不起

  ②白即膝行于前，再拜而去

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