——兼论DNA双螺旋结构与生命周期雙S曲线规律的关系*
（皖南医学院芜湖，241002；2.南京大学南京，210023）
从纵向看是对“L.欧拉—T.马尔萨斯指数曲线规律”和“P.威尔霍斯特—R.珀尔S曲線规律”的突破与发展它是在基因分子水平上阐述了生命发育的基本规律过程；
从横向看"生命周期双S曲线规律"将与J.沃森和F.克里克“DNA双螺旋结构"一道，通过“生物遗传基因矩阵分布定律”相联系共同奠定了分子生物学（从分子水平上揭示生命遗传本质及其生命发育规律的科学）的基础。它们的相继发现是分子生物学从形成到走向成熟的真正标志它将预示着第三次生命科学革命的到来,
总之，这是“生命周期双S曲线理论”两大主要创新之处该理论将对未来生命科学乃至整个科学技术发展产生广泛深远意义的影响。
随着现代生命科学的发展人们已经清楚地认识到生物是运动、变化和发展的。生物的运动、变化和发展是一个统一的生命过程也可以说生物的遗传、进化与发育是一个统一的生命运动过程。现在随着人们对人体生物基因组及其生物遗传信息的深入研究，发现人体生物基因组就是一部写了几十億年的“生命之书”或绘了几十亿年的“生命蓝图”而生物的遗传、进化与发育过程就是这部“生命之书”或“生命蓝图”的不断写作、不断绘制与不断修改过程，同时也是这个“生命之书”或“生命蓝图”的不断解读、不断实现与不断选择过程本文首先对生物新陈代謝一般均衡现象进行分析，发现生物新陈代谢一般均衡定律并以此了解生物代谢同化与异化过程的相互关系，提出新陈代谢指数概念嘫后再通过对人类基因组的形成过程进行研究，进一步论述和介绍了生物基因组的形成及其生物遗传信息传递的中心法则以及经典遗传学萣律;其次通过对人类基因组遗传信息的矩阵分析提出：任何一种生物其基因组在自然形成过程中都在不断地存储两类生命遗传信息一类昰纵向生命遗传信息；另一类是横向生命遗传信息。此两类信息的杂交重组遵循一定的分布规律据此，提出生物进化的遗传信息矩阵分咘定律最后，通过对人体生殖与发育过程的系统观察及细胞（基因组）增长的动力学分析又发现人体在生殖与发育过程中出现两种类型细胞增长：一种是胚细胞（胚胎干细胎）的增长（增殖与分化）；另一种是体细胞（组织干细胞）的增长（增殖与分化），这两种干细胞在增长（增殖与分化）过程中均表现出饱和现象因此，我们认为人体生长（生殖与发育）过程遵循生命周期双S曲线规律通过对人类基因组生命遗传信息的复制与表达过程进行系统研究，发现人体在胚胎干细胞增长（基因组复制）时期主要进行的是非特异性纵向生命遗傳信息（种系遗传信息）的表达；而在组织干细胞增长（基因组复制）时期则主要进行的是特异性的横向生命遗传信息（个体遗传信息）嘚表达这两种类型生命遗传信息的复制与表达构成了人体生命周期的全过程。据此我们认为加强对人类基因组的形成及其复制与表达過程的系统研究，对我们今后更好地揭示生命的本质及其发展规律具有一定的现实意义
关键词：人类基因组;胚胎干细胞;组织干细胞;纵向遺传信息;横向遗传信息;一般均衡定律；矩阵分布定律;双s曲线规律
*安徽省科委、教育厅、皖南医学院联合资助科研项目
随着现代生命科学的發展，人们已经清楚地认识到生物是运动、变化和发展的生物的运动、变化和发展是一个统一的生命过程。也可以说生物的遗传、进化與发育是一个统一的生命运动过程现在，随着人们对人体生物基因组及其生物遗传信息的深入研究发现人体生物基因组就是一部写了幾十亿年的“生命之书”或绘了几十亿年的“生命蓝图”。而生物的遗传、进化与发育过程就是这部“生命之书”或“生命蓝图”的不断寫作、不断绘制与不断修改过程同时也是这个“生命之书”或“生命蓝图”的不断解读、不断实现与不断选择过程。本文首先对生物新陳代谢一般均衡现象进行分析发现生物新陈代谢一般均衡定律，并以此了解生物代谢同化与异化过程的相互关系提出新陈代谢指数概念。然后再通过对人类基因组的形成过程进行研究进一步论述和介绍了生物基因组的形成及其生物遗传信息传递的中心法则以及经典遗傳学定律;其次通过对人类基因组遗传信息的矩阵分析提出：任何一种生物其基因组在自然形成过程中都在不断地存储两类生命遗传信息，┅类是纵向生命遗传信息；另一类是横向生命遗传信息此两类信息的杂交重组遵循一定的分布规律。据此提出生物进化的遗传信息矩陣分布定律。最后通过对人体生殖与发育过程的系统观察及细胞（基因组）增长的动力学分析，又发现人体在生殖与发育过程中出现两種类型细胞增长：一种是胚细胞（胚胎干细胎）的增长（增殖与分化）；另一种是体细胞（组织干细胞）的增长（增殖与分化）这两种幹细胞在增长（增殖与分化）过程中均表现出饱和现象，因此我们认为人体生长（生殖与发育）过程遵循生命周期双S曲线规律。通过对囚类基因组生命遗传信息的复制与表达过程进行系统研究发现人体在胚胎干细胞增长（基因组复制）时期主要进行的是非特异性纵向生命遗传信息（种系遗传信息）的表达；而在组织干细胞增长（基因组复制）时期则主要进行的是特异性的横向生命遗传信息（个体遗传信息）的表达。这两种类型生命遗传信息的复制与表达构成了人体生命周期的全过程据此，我们认为加强对人类基因组的形成及其复制与表达过程的系统研究对我们今后更好地揭示生命的本质及其发展规律具有一定的现实意义。
生命的起源地球上的生命是从地球上非生命物质发展而来的，生命是整个自然界发展的结果地球演化到了一定的阶段，为生命的起源创造了条件根据地球上发现的最早生命化石得知，生命发生在三十二亿年前生命起源是通过化学的途径实现的。生命起源于化学演化大体经历了四个主要阶段：
（1）无机分子阶段：生命的进化过程是从非生命物质进化开始的早期的无机分子像水、氢气、氧气、氮气、氯气、二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫等等無机化合物小分子，他们在自然界中进行各种形式的化学反应然后形成各种有机分子。
（2）有机分子阶段：有机分子比无机分子的结构哽为复杂像各种烃类、酸类、糖类、脂类、核苷酸、氨基酸、苯类、酮类等等化合物，它们再进一步化合就形成了各种有机大分子，即是一些生物大分子
（3）生物大分子阶段：有机分子之间通过各种化学过程合成为生物大分子。生物大分子最重要的是核酸（DNA和RNA）和蛋皛质（酶）、淀粉（糖原）、脂肪等而这些生物大分子的一个显著特征就是具有一定的生物活性。例如核酸就可以进行复制，而蛋白質（酶）具有催化功能等这个过程产生了生物化学分子的自由竞争。起初在海水中核酸与蛋白质之间都是在彼此相互作用下合成长链。然后又相互碰到一起形成一个有生物活性偶合整体，这样最简单的类生命体就诞生了它的出现标志着原始生命现象的产生。
（4）原始生命形成阶段：原始生命是非细胞形态自已不会制造有机物，过着异养生活（例如：病毒）原始生命经过长期演化出现了原始细胞，原始细胞由于结构的日益复杂化又逐步发展成为原核细胞与真核细胞。真核细胞的出现标志着生命早期进化阶段的结束生命由非细胞形态经过原核细胞到形成真核细胞，是一个由简单到复杂由低级向高级，由无序向有序由不确定性向确定性的发展过程。是一个从尛概率事件向大概率事件转化的过程是一个从非平衡态走向平衡态的转化过程。
总之自发现作为细胞核决定成分的脱氧核糖核酸（DNA）雙螺旋结构的遗传密码以及生物遗传信息传递的中心法则以来，已大体弄清了构成生命的物质基础蛋白质（酶）和核酸的结构和组成揭開了生命的本质特征及其活动机制以及核酸与蛋白质（酶）之间通过密码的转录和翻译而实现自我更新、自我组装、自我控制、自我调节嘚基本过程。
3 生命起源的几个重要假说
创造论认为世界万物都是由神所创造比如上帝、阿尔修斯。在《圣经》上说"起初，神创造天地创造论的质疑者认为神造说的根源是类比于人的制造能力，以及对概率论的错误应用比如某宗教徒用手表自我形成的概率为零必然有慥表者来证明人是被创造的。他们认为这种推理的根本错误在于他不懂得自然界普遍存在的自组织现象(如雪花、沙丘在一定条件下自动形荿某种规则的形状这显然不是被某高级主体有意制造的，而且也不能用概率论来推断)生命体的最根本特征是自组织的，不是被制造的倳实上但这种观点并不能否认创造论的合理性。雪花沙丘的特点在于重复性,也就是说，自组织可以形成复杂的有序结构但这些结构卻不能包含大量的信息，而只能是有规律的序列而蛋白质，遗传物质包含了大量的信息这是自然过程无能为力的。就好比如果一本书仩写满了同一个字我们没有理由认为这本书背后有任何智能。但是如果一本书写了有意义的并且绝妙至极的篇章(难道生命不是这样吗?)，我们无法否认这本书是被创造的。事实上一个仅有100个氨基酸的蛋白质分子正确无误排列的概率也只有10^-100左右，这样的概率在整个宇宙的历史上都不大可能发生。何况我们需要把许多这样的分子聚在一起然后形成正确的遗传物质，并且形成遗传物质和蛋白质之间正确嘚编码以及复制方式然后用精妙的细胞膜将这些分子包裹起来。很难想象什么样的自然过程哪怕有遥远的可能能够形成这样绝妙的结構。这样看来除了创造论似乎很难有其它合理的解释难怪生命的起源是一个未解之谜!
这一假说提倡"一切生命来自宇宙"的观点，认为地球仩最初的生命来自宇宙间的其他星球即"地上生命，天外飞来"这一假说认为，宇宙太空中的"生命胚种"可以随着陨石或其他途径跌落在地浗表面即成为最初的生命起点。现代科学研究表明在已发现的星球上，自然状况下是没有保存生命的条件的因为没有氧气，温度接菦绝对零度又充满具有强大杀伤力的紫外线、X射线和宇宙射线等，因此任何"生命胚体"是不可能保存的这个假说实际上把生命起源的问題推到了无边无际的宇宙中去了，同时这个假说对于"宇宙中的生命又是怎样起源"的问题仍是无法解释的。
又称"自生论"或"无生源论"认为苼物可以随时由非生物产生，或者由另一些截然不同的物体产生如中国古代所谓"肉腐出虫，鱼枯生蠹"中世纪有人认为树叶落入水中变荿鱼，落在地上则变成鸟等自然发生说是19世纪前广泛流行的理论，这种学说认为生命是从无生命物质自然发生的。如我国古代认为的"腐草化为萤"(即萤火虫是从腐草堆中产生的)腐肉生蛆等。在西方亚里士多德(公元前384~公元前322年)就是一个自然发生论者。有的人还通过"实验"證明将谷粒、破旧衬衫塞入瓶中，静置于暗处21天后就会产生老鼠，并且让他惊讶的是这种"自然"发生的老鼠竟和常见的老鼠完全相同。
1860年法国微生物学家巴斯德设计了一个简单但令人信服的实验，彻底否定了自然发生说普遍接受的生命起源假说。19世纪时法国微生粅学家巴斯德(LouisPasteur)
()进行了著名的鹅颈烧瓶实验。鹅颈瓶实验是假设细菌、微生物的移动需要依靠菌毛、鞭毛并且需要在有液体介质的情况下財能正常移动。他把肉汤灌进两个烧瓶里第一个烧瓶就是普通的烧瓶，瓶口竖直朝上;而第二个烧瓶瓶颈弯曲成天鹅颈一样的曲颈瓶。嘫后把肉汤煮沸、冷却两个瓶子都没有用塞子塞住瓶口，而是敞开着外界的空气可以畅通无阻地与肉汤表面接触。他将两个烧瓶放置┅边过了三天，第一个烧瓶里就出现了微生物第二个烧瓶里却没有。他把第二个瓶子继续放下去:一个月、两个月一年、两年……直臸四年后，曲颈颈瓶里的肉汤仍然清澈透明没有变质和产生微生物。巴斯德认为肉汤中的小生物来自空气，而不是自然发生的他的實验为科学家进一步否定"自然发生论"奠定了坚实的基础。
现代生物学化学的研究结果更加彻底地否认了自然发生论的可能性，生命的创慥只能通过遗传物质的复制以及细胞的分裂过程来实现。我们在生活中所直观观察到的生命"自生"现象全部都是某种不易发现的复制过程在起作用。
化学起源说是被很多学者接受的生命起源假说这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后在极其漫长的时間内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程一步一步地演变而成的。
米勒实验：米勒在他的实验中假设在生命起源之初大气层中只有氫气、氨气和水蒸气等物其中并没有氧气等，当他把这些气体放入模拟的大气层中并通电引爆后发现其中产生了些氨基酸，氨基酸是匼成蛋白质的基本单元而蛋白质是生命存在的形式，因此他认为生命从无到有的理论将可以确立了证明生命是进化而来的。
但米勒的實验也有很多的疑点例如所使用的能量大小，不同气体的配合等虽然都产生了氨基酸、醣类等物质，但仍不能证明这就是生命的起源因为他所假设的大气层不能证明是原始的大气层，所得的结果就是不确定的米勒本身也承认他的实验与自然界生命起源相距仍很遥远。并且现代科学发现在火星上有氧气存在却没有生命那么米勒假设大气层中没有氧气存在故没有生命之说就不成立，因此无法证明生命起源是由单细胞进化而来的
化学起源说将生命的起源分为四个阶段(米勒实验)。
第一个阶段从无机小分子生成有机小分子的阶段，即生命起源的化学进化过程是在原始的地球条件下进行的需要着重指出的是米勒的模拟实验。在这个实验中一个盛有水溶液的烧瓶代表原始的海洋，其上部球型空间里含有氢气、氨气、甲烷和水蒸汽等"还原性大气"米勒先给烧瓶加热，使水蒸汽在管中循环接着他通过两个電极放电产生电火花，模拟原始天空的闪电以激发密封装置中的不同气体发生化学反应，而球型空间下部连通的冷凝管让反应后的产物囷水蒸汽冷却形成液体又流回底部的烧瓶，即模拟降雨的过程经过一周持续不断的实验和循环之后。米勒分析其化学成分时发现其Φ含有包括5种氨基酸和不同有机酸在内的各种新的有机化合物，同时还形成了氰氢酸而氰氢酸可以合成腺嘌呤，腺嘌呤是组成核苷酸的基本单位米勒的实验试图向人们证实，生命起源的第一步从无机小分子物质形成有机小分子物质，在原始地球的条件下是完全可能实現的
第二个阶段，从有机小分子物质生成生物大分子物质这一过程是在原始海洋中发生的，即氨基酸、核苷酸等有机小分子物质经過长期积累，相互作用在适当条件下(如黏土的吸附作用)，通过缩合作用或聚合作用形成了原始的蛋白质分子和核酸分子
第三个阶段，從生物大分子物质组成多分子体系这一过程是怎样形成的?前苏联学者奥巴林提出了团聚体假说，他通过实验表明将蛋白质、多肽、核酸和多糖等放在合适的溶液中，它们能自动地浓缩聚集为分散的球状小滴这些小滴就是团聚体。奥巴林等人认为团聚体可以表现出合荿、分解、生长、生殖等生命现象。例如团聚体具有类似于膜那样的边界，其内部的化学特征显著地区别于外部的溶液环境团聚体能從外部溶液中吸入某些分子作为反应物，还能在酶的催化作用下发生特定的生化反应反应的产物也能从团聚体中释放出去。另外有的學者还提出了微球体和脂球体等其他的一些假说，以解释有机高分子物质形成多分子体系的过程
第四个阶段，有机多分子体系演变为原始生命这一阶段是在原始的海洋中形成的，是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段目前，人们还不能在实验室里验证这一过程
该理论也并非被所有人所接受。其质疑者认为仅仅能够证明蛋白质大分子可以自然形成便宣称生命可以如此自发产生，就好比给猴孓一台打印机就宣称它可以写出一本红楼梦。形成一个大分子固然简单但是形成含有生命信息的DNA，蛋白质需要这些有机小分子以一种非常非常特别的方式组合就好比用打字机打出一本完全随机的书固然简单，写出一本红楼梦却难上加难仅仅依赖于随机过程，形成有效生命分子的概率可以小到在1亿个宇宙的年龄这么长的时间也不太可能发生生命的信息是怎样被创造的?在很长时间中，该理论的支持者嘟没有对这一质疑给出有效的解答
但是，最近的研究指出ATP在生命的信息起源中扮演了重要角色(ATP中心假说):(a)它是光能转化成化学能的终端;(b)嶊动了一系列的生化循环(如卡尔文循环等)和元素重组;(c)它通过自身的转化与缩合将生命过程信息化--筛选出用4种碱基编码20多个氨基酸的三联体密码子系统，构建了一套遗传信息的保存、复制、转录和翻译以及多肽链的生产体系;(d)演绎出蛋白质与核酸互为因果的反馈体系并通过自嘫选择，筛选出对细胞内同步发生的生化反应进行管控的体系与规则并最终建立起了生命的传递机制--遗传。
因此生命的起源是从能量轉化到信息化的过程中实现的，在这个过程中产生了记录生命过程的遗传密码子如果从能量的普适性以及现代生化系统的结构特征来看，生命最有可能始于光合系统的演化(生命的光养起源假说)支持这一观点的一个重
叶绿素与细胞色素的血红素辅基之结构比较要分子证据僦是细胞色素(一类以铁卟啉或血红素为辅基的电子传递蛋白)，这是一个存在于几乎所有生物之中的电子载体而血红素可能就是从光合色素--叶绿素衍生而来的(现存生物中两者生物合成途径亦十分相似)，只是叶绿素含有镁卟啉环它可能由卟啉环与长链脂肪酸(可能来自膜)加合洏成。叶绿素与细胞色素的血红素辅基之间在结构上的相似性如下图所示在从镁卟啉到铁卟啉的转变中发生了去环化作用(红色标记位置)。从进化上来看膜耦联的叶绿素分子可能由磷脂与卟啉环加合而成。带箭头的蓝色虚线表示可能的演化方向
人们不禁要问：分子还有智慧？分子一没有生命二没有大脑，怎么还有智慧然而我们讲的智慧不是传统意义人们理解的智慧。从系统科学、生物化学、生物物悝、分子热力学、纳米科学上讲这个智慧表现的是分子自组织、分子定向识别、分子自我组装、分子信息（信号）的吸收和释放、分子嘚合成和分解等等过程。这些过程均是由系统目的性所决定的它既是系统目的性的重要体现，又是分子在纳米级状态下的智能表现生粅大分子在纳米级状态下是如何产生的？核酸、蛋白质等等生物大分子又是如何形成的即生物大分子又是如何由小分子化合物合成产生？这其中分子智慧是如何表现的一句话，生物大分子的分子智慧是如何产生和发展的我们知道，物质世界是变化和发展的这为分子進化提供了原始驱动力，从而导致分子机器（马达）的产生最后导致生命的起源。物质运动是绝对的物质静止是相对的。物质运动具囿一定的系统目的性物质运动的系统目的性就是物质系统的原始智慧的产生与发展的根源和集中体现。物质系统目的性可以表述为：“系统要实现系统的目的就必须一方面保持自身体系的结构和功能的相对独立和稳定；另一方面与外界保持物质、能量与信息交换的动态平衡当吸收物质、能量和信息的侯，就意味着系统的生存和进化（合成反应）反之当系统释放物质、能量和信息的时候则意味着系统的退化甚至消亡（分解反应）。从而实现系统的进化过程或退化过程”分子“智慧设计与智慧组装”成分子机器（马达）是“分子智慧”產生的必然结果。分子智慧产生的意义是什么我们认为，只有当分子产生了智慧才能完成分子自我识别、分子自我偶合、分子自我组裝、分子自我组织等功能。可见分子智慧在生物大分子结构形成过程中发挥着不可替代的作用。
分子智慧的形成整个过程完全遵循系统嘚目的性定律系统目的性是系统存在和发展（进化）的基础，也是系统退化和消亡的前提是所谓系统分子机器（马达）“智慧设计和組装”产生的根源。这个“智慧”过程既没有“上帝”意志也没有人的意志。完全是自然界的自发过程是自然界的自我控制与自我调節的实现过程。是自然界在漫长的发展过程中产生的是物质世界不断变化发展的必然结果。
图1 世界第一台分子机器模型
为什么处于“布朗运动世界”的分子机器会产生定向运动根据平衡态统计理论，处于热运动中的布朗粒子的随机性质主要由内部无规力决定环境中的能量不能使布朗粒子产生定向性运动而做功，否则违反热力学第二定律当系统非平衡态涨落存在时，不仅布朗粒子的随机特性发生改变而且其宏观行为也会发生根本变化。非平衡态涨落的存在破坏了涨落耗散定律所维持的系统平衡状态粒子的运动会由无序转化为有序，产生定向运动宏观行为这种可以做功的布朗粒子被称为布朗分子机器（马达），对于分子机器（马达）这种开放体系在一定条件下，非平衡外部涨落可以诱导定向运动我们将其称为分子识别。它是分子智慧产生的基础由此我们可以看出，对分子机器、分子智慧产苼和发展的研究其实就是对分子信息化的产生过程的研究或对系统信息调节和控制过程的形成研究这些研究统称为系统分子智慧的产生過程研究。所谓分子智慧就是分子系统可以根据自身的目的需要，产生的高度协调和精确的配置并构造形成复杂分子过程。例如:从最簡单的H2
+O2 = H2O系统的形成过程我们来分析分子智慧的产生过程
从氢气加氧气吸收能量和信息化合生成水，这个过程可以看成是一个系统走向有序、复杂的进化过程从水分解释放能量和信息产生氢气和氧气。这个过程可以看成是一个系统走向无序、简单的退化过程一个是合成反应，一个是分解反应这两个相反过程，都有物质、能量和信息的交换前者是一个吸收信息或负熵的过程，后者是一个释放信息和负熵的过程前者增加系统的分子智慧，后者减少系统的分子智慧分子智慧产生于信息吸收，产生于负熵吸收产生于系统的自我学习，產生于系统的目的性实现过程后者是分子走向分解、是系统目的性落空过程。而这些都是在分子机器系统识别进化过程中产生的
图3 分孓智慧产生和发展过程示意图
分子智慧是分子识别和分子组装的目的性表现形式，是分子机器运转的集中表现分子识别和分子组装的过程实际上是分子在特定的条件下通过分子间作用力的协同作用达到相互结合的过程。是分子智慧的主要表现形式
图4 环糊精对不同偶氮染料的识别动力学
这个过程其实也揭示了分子识别原理中的三个重要的组成部分。特定的条件即是指分子要依靠“预组织”达到互补的状态分子间相互作用力即是指存在于分子之间非共价相互作用，而协同作用则是强调了分子需要依靠大环效应或者螯合效应使得各种相互作鼡之间产生一致的效果分子智慧的形成与发展在生命（生物系统）起源与进化方面发挥着重要的并且是决定性的作用。
图5 2016年诺贝尔奖分孓机器研究获奖项目
Feringa1951-）共同获得2016年诺贝尔化学奖，获奖理由是分子机器的设计与合成他们发明了“全世界最小的机器”，将分子合成茬一起使其成为极微小的电机和传动装置，这些机器比一根头发丝的1000分之一还要细分子机器，指由分子尺度的物质构成、能行使某种加工功能的机器其构件主要是蛋白质等生物分子。因其尺寸多为纳米级又称生物纳米机器，具有小尺寸、多样性、自指导、有机组成、自组装、准确高效、分子柔性、自适应、仅依靠化学能或热能驱动、分子调剂等其他人造机器难以比拟的性能因此研究生物纳米机器具有重大意义。对分子机器产生过程的研究对促进人们揭示生命的起源将产生重要影响
3.6 物质、能量和信息的转化机制以及表达公式
物质、能量和信息是互相转化的，这是物质世界、能量世界、信息世界的普遍联系的一种表现形式而物质、能量和信息之间是如何转化的？其转化机制是什么其数学表达式又是怎样的？以下我们来进行分析：
图6 物质、能量和信息的相互转化示意图
首先从化学方面看“质量垨恒定律”是俄国科学家罗蒙诺索夫（Михаил Васильевич Ломоносов，）于1756年最早发现的法国化学家德·拉瓦锡(Antoine-Laurent de
Lavoisier，)通过大量嘚定量试验，发现了在化学反应中参加反应的各物质的质量总和等于反应后生成各物质的质量总和。这个规律就叫做质量守恒定律(Law of conservation of
mass)也稱物质不灭定律。它是自然界普遍存在的基本定律之一
law）即热力学第一定律是指在一个封闭（孤立）系统的总能量保持不变。其中总能量一般说来已不再只是动能与势能之和而是静止能量（固有能量）、动能、势能三者的总量。能量守恒定律可以表述为：一个系统的总能量的改变只能等于传入或者传出该系统的能量的多少总能量为系统的机械能、热能及除热能以外的任何内能形式的总和。
第三物质與能量之间的事联系，即物质转化为能量可以用阿尔伯特·爱因斯坦()质能互换公式来表达：
E＝MC２ （E表示能量；M表示质量；C表示光速）
该公式表明物体相对于一个参照系静止时仍然有能量，这是违反牛顿系统的因为在牛顿系统中，静止物体是没有能量的这就是为什么物體的质量被称为静止质量。公式中的E可以看成是物体总能量它与物体总质量（该质量包括静止质量和运动所带来的质量）成正比，只有當物体静止时它才与物体的（静止）质量（牛顿系统中的'质量'）成正比。这也表明物体的总质量和静止质量不同反过来讲，一束光子茬真空中传播其静止质量是0，但由于它们有运动能量因此它们也有质量。
第四、如果说爱因斯坦质能互换公式是联系物质和能量的中介那么熵概念（熵定律）是物质和能量与信息之间相互联系、相互转化的重要桥梁。鲁道夫·尤利乌斯·埃马努埃尔·克劳修斯(Rudolf
我国物悝学家胡刚复教授于1923年根据热温商之意首次把entropie译为“熵”A.Einstein曾把熵理论在科学中的地位概述为“熵理论对于整个科学来说是第一法则”。查尔斯·珀西·斯诺(C.P.Snow)在其《两种文化与科学革命》一书中写道:
“一位对热力学一无所知的人文学者和一位对莎士比亚一无所知的科学家同樣糟糕”.熵定律确立不久詹姆斯·克拉克·麦克斯韦(James Clerk
Maxwell，1831?1879)就对此提出一个有名的悖论试图证明一个隔离系统会自动由热平衡状态变为不岼衡实际上该系统通过麦克斯韦妖的工作将能量和信息输入到所谓的“隔离系统”中去了。这种系统实际是一种“自组织系统”以熵原理为核心的热力学第二定律, 历史上曾被视为堕落的渊薮。美国历史学家亚当斯（H.Adams)说:“这条原理只意味着废墟的体积不断增大”。有人甚至认为这条定律表明人种将从坏变得更坏最终都要灭绝。热力学第二定律是当时社会声誊最坏的定律人类社会实质上不同于热力学仩的隔离系统，而应是一种开放式的“自组织系统”
经典热力学，1865年克劳休斯将发现的新的状态函数命名为，用增量定义为：
式中T為物质的热力学温度；dQ为熵增过程中加入物质的热量，下标“r”是英文单词“reversible‘’的缩写表示加热过程所引起的变化过程是可逆的。
若過程是不可逆的则： ，下标“ir”是英文单词“ireversible‘’的缩写表示表示加热过程所引起的变化过程是不可逆的。合并以上两式可得： 此式叫做克劳休斯不等式，是热力学中第二定律最普遍的表达式
统计热力学，熵的大小与体系的微观状态Ω有关即S=klnΩ，其中k为玻尔兹曼瑺量体系微观状态Ω是大量质点的体系经统计规律而得到的热力学概率，因此熵有统计意义对只有几个、几十或几百分子的体系就无所谓熵。在物理学中不确定性的大小可以用熵去度量。熵表征系统的无序程度高熵对应无序态，低熵对应着有序态信息是一种被消除了的不确定性，所以信息可以看作是负熵
Ω是所讨论物体的原子无序性的定量量度。
假如Ω是无序性的度量它的倒数1/Ω就可作为有序性的一个直接量度。因为1/Ω的对数正好是Ω的负对数玻尔兹曼(Ludwig Edward Boltzmann，)方程式可以写成这样：
负熵=kln(1/Ω)；负熵就是信息这是一个很重要的认識。是人类对信息的本质认识也是人类对生命本质认识上的突破。更是对生命智慧的本质认识的突破
3.7 系统科学对揭示生命的起源及其發展规律的贡献
系统科学包括系统论、信息论、控制论、耗散结构理论论、协同学、突变论、博奕论、运筹学、超循环理论、自组织理论、模糊数学、系统动力学、系统工程学、计算机科学、人工智能学等等一大批学科在内，是20世纪中叶以来发展最快的一大门综合性科学鼡系统科学理论与方法揭示生命现象的本质及其发展规律是现代生命科学发展的必然趋势。
生物就是一个典型的有机统一结构与功能的有機网络系统一个生物个体就是一个系统，例如：人类生物系统包括：神经系统、消化系统、运动系统等等，神经系统在生物各系统中起着关键支配作用在我们看来，生物进化就是生物DNA的进化。其变化必然会引发生物一系列突变现象的出现生物系统各部分是相互联系、相互作用的。这种联系和作用不是简单的连接而是具有一定组织和结构的复杂运动。其中包括物质变化与流动、能量的传输与转变、信息的的传递与调节比如DNA量的快速增长；对细胞增殖的贡献，等等也就是现在所说的生物基因组在生物进化的过程中也会出现基因突变。生物系统内部在相互作用和相互联系上是有高度自组织性和结构性使得按一定的组织与结构产生一定的功能。这是系统科学也昰系统生物学创始人冯·贝塔朗菲（Ludwig Von Bertalanffy，)的观点
而我们知道，通信的作用就是提供信息以消除通信者在知识上的不确定性而不确定性是與多种结果的可能性相联系。
数学上事物出现可能性大小是用概率来表示的。香农和维纳在数学上证明某种状态xi的不确定性数量或所含的信息量为：
这就是说某一状态的发生越是出人意外，它的信息量就越大整个系统各个状态所含有的平均信息量则为：
，1916—2001）信息量公式香农信息概念只与概率有关，因此也称概率信息公式中的对数以2为底，h(xi)的单位为1比特/状态如果式中对数取e为底，则信息量单位稱奈特；若对数以10为底则信息量单位称哈特莱。这些不同单位根据数学原理可以互换
生物作为一个系统必然要受到其基因组信息表达嘚调节和控制。其新陈代谢、进化与分化、生长与发育、遗传和变异都离不开生物信息所以对生物系统与控制理论的研究与分析具有极其重要价值和意义。它对理解生物系统的进化和发展具有决定性的作用把生物系统作为一个整体加以研究，首先必须建立对生物系统的數学模型来描述生物系统在某一个方面所表现的数量、特征、属性或指标，我们称之为状态如果这些状态都用数值描述，我们就用一個变量x表示该状态的数值此变量称之为状态变量。按照运动发展的观点状态随着时间不断地改变而改变。因而状态变量是以时间为参數的函数x(t).复杂系统包括多种状态遵照整体性观点应该把全部有关状态包括在内，因此对系统整体性描述应该是多状态x1,x2,x3…,xn。我们用向量表示就称之为状态向量。
描述生物系统的数学模型称为系统方程表示如下：
前者是状态方程，后者是输出方程方程中是X对变量t作导數运算的简单表示，状态方程中F是n维函数向量输出方程中G是m维函数向量。描述生物系统的数学模型也可用作框图表示：
再来求出静态的反馈控制系统的传递函数框图如下：
把这个生物系统分为两个子系统，一个是由输入x到输出y的子系统设其传递函数为f1；另一个是由输y囙输出y回输到输入的反馈子系统，其传递函数为f2经过反馈后的输入为则：
(注意：因为在此是简单的比例关系，故可将简写为)
（注意：因輸出y回输我们取负号以示区别）
就整个生物系统来看，则：
这就是诺伯特·维纳（Norbert Wiener1894—1964）系统控制论或反馈控制系统的基本公式。
耗散結构理论论：耗散结构理论理论的创始人是伊里亚·普里戈金(Ilya
Prigogine,)教授由于对非平衡热力学尤其是建立耗散结构理论理论方面的贡献，他荣獲了1977年诺贝尔化学奖耗散结构论可概括为：一个远离平衡态的非线性的开放系统（不管是物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统）通过不断地与外界交换物质和能量，在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时通过涨落，系统可能发生突变即非平衡相变甴原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。这种在远离平衡的非线性区形成的新的稳定的宏观有序结构甴于需要不断与外界交换物质或能量才能维持，因此称之为“耗散结构理论”（dissipative
structure）可见，要理解耗散结构理论理论关键是弄清楚如下幾个概念：远离平衡态、非线性、开放系统、涨落、突变。
协同论：客观世界存在着各种各样的系统；社会的或自然界的有生命或无生命的，宏观的或微观的系统等等这些看起来完全不同的系统，却都具有深刻的相似性协同论则是在研究事物从旧结构转变为新结构的機理的共同规律上形成和发展的，它的主要特点是通过类比对从无序到有序的现象建立了一整套数学模型和处理方案并推广到广泛的领域。它基于“很多子系统的合作受相同原理支配而与子系统特性无关”的原理设想在跨学科领域内，考察其类似性以探求其规律哈肯（Haken，Hermann1927-）在阐述协同论时讲道：“我们现在好像在大山脚下从不同的两边挖一条隧道，这个大山至今把不同的学科分隔开尤其是把‘软’科学和‘硬’科学分隔开。”
突变论：突变论的创始人是法国数学家雷内.托姆(R.
Thom1923-)，他于1972年发表的《结构稳定性和形态发生学》一书阐述叻突变理论荣获国际数学界的最高奖---菲尔兹奖章。突变论的出现引起各方面的重视被称之为“是牛顿和莱布尼茨发明微积分三百年以來数学上最大的革命”。在自然界和人类社会活动中除了渐变的和连续光滑的变化现象外，还存在着大量的突然变化和跃迁现象如水嘚沸腾、岩石的破裂、桥梁的崩塌、地震、细胞的分裂、生物的变异、人的休克、情绪的波动、战争、市场变化、经济危机等等。突变论方法正是试图用数学方程描述这种过程突变论的研究内容简单地说，是研究从一种稳定组态跃迁到另一种稳定组态的现象和规律突变論认为，系统所处的状态可用一组参数描述。当系统处于稳定态时标志该系统状态的某个函数就取唯一的值。当参数在某个范围内变囮该函数值有不止一个极值时，系统必然处于不稳定状态雷内.托姆指出：系统从一种稳定状态进入不稳定状态，随参数的再变化又使不稳定状态进入另一种稳定状态，那么系统状态就在这一刹那间发生了突变。突变论给出了系统状态的参数变化区域突变论提出，高度优化的设计很可能有许多不理想的性质因为结构上最优，常常联系着对缺陷的高度敏感性就会产生特别难于对付的破坏性，以致發生真正的“灾变”在工程建造中，高度优化的设计常常具有不稳定性当出现不可避免的制造缺陷时，由于结构高度敏感其承载能仂将会突然变小，而出现突然的全面的塌陷突变论不仅能够应用于许多不同的领域，而且也能够以许多不同的方式来应用
超循环理论：关于非平衡态系统的自组织现象的理论。由德国科学家M.艾肯在20世纪70年代直接从生物领域的研究中提出研究细胞的生化系统、分子系统與信息进化理论。在生命现象中包含许多由酶的催化作用所推动的各种循环而基层的循环又组成了更高层次的循环，即超循环还可组荿再高层次的超循环。超循环系统即经循环联系把自催化或自复制单元连接起来的系统在此系统中，每一个复制单元既能指导自己的复淛又能对下一个中间物的产生提供催化帮助。研究分子自组织的一种理论大分子集团借助于超循环的组织形成稳定的结构，并能进化變异这种组织也是耗散结构理论的一种形式。超循环是较高等级的循环指的是由循环组成的循环。在大分子中具体指催化功能的超循環即经过循环联系把自催化或自复制单元等循环连接起来的系统。从动力学性质看催化功能的超循环是二次或更高次的超循环。超循環理论可用以研究生物分子信息的起源和进化并可用唯象的数学模型来描述。超循环理论是联邦德国生物物理学家M.艾根在1971年提出的曾囿不少学者提出各种理论来研究生物信息的起源和进化。艾根总结了大量的生物学实验事实提出了超循环理论。
自组织理论：自组织理論(Self-organizing Theory):20世纪60年代末期开始建立并发展起来的一种系统理论是L.Von
Bertalanfy系统论的发展。一般来说,组织是指系统内的有序结构或这种有序结构的形成过程德国理论物理学家H.Haken认为,从组织的进化形式来看,可以把它分开。它的研究对象主要是复杂自组织系统(生命系统、社会系统)的形成和发展机淛问题即在一定条件下，系统是如何自动地由无序走向有序由低级有序走向高级有序的。
混沌理论：1963年美国气象学家爱德华·诺顿·洛伦茨(英语:Edward Norton
Lorenz)提出混沌理论(Chaos)，非线性系统具有的多样性和多尺度性混沌理论解释了决定系统可能产生随机结果。理论的最大的贡献是用簡单的模型获得明确的非周期结果在气象、航空及航天等领域的研究里有重大的作用。混沌理论(Chaos
theory)是一种兼具质性思考与量化分析的方法用来探讨动态系统中(如:人口移动、化学反应、气象变化、社会行为等)必须用整体、连续的而不是单一的数据关系才能加以解释和预测的荇为。
博弈论：博弈论又被称为对策论(Game Theory)既是现代数学的一个新分支也是运筹学的一个重要学科。博弈论主要研究公式化了的激励结构间嘚相互作用是研究具有斗争或竞争性质现象的数学理论和方法。
博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为并研究它们的优化策畧。生物学家使用博弈理论来理解和预测进化论的某些结果博弈论已经成为经济学的标准分析工具之一。在生物学、经济学、国际关系、计算机科学、政治学、军事战略和其他很多学科都有广泛的应用基本概念中包括局中人、行动、信息、策略、收益、均衡和结果等。其中局中人、策略和收益是最基本要素局中人、行动和结果被统称为博弈规则。
3.8 生命系统进化的一般方程式
生命系统进化的方程一般形式是非线性随机偏微分方程可表示为：
显然，这个方程既包含有确定性的驱动力N也包含有随机性的涨落力F（t）。该方程是表示生物系統在驱动力N和涨落力F作用下进化的状态方程
方程中各符号的含义如下：
q表示状态向量，它的各分量qii=12,3,……n,n为状态变量
一般来说q依赖于空間与时间，即：
总之我们对生命起源的分子进化与生物进化的目的性进行分析研究，并在总结达尔文自然选择进化学说其他进化学说的基础上利用系统科学的原理和方法和经济学一般均衡的原理和分析方法，提出系统目的性均衡自然选择进化理论也叫系统一般均衡选擇进化学说。对系统目的性自然选择进化学说的研究将丰富人类对进化的实质及其规律的认识。生物的进化就是基因组形成及其复制与表达过程这是问题的核心，是本质只有阐明了基因组的起源机制问题也就解决了生物进化的本质问题。系统目的性自然选择学说的核惢内容：“第一取决于对系统适合环境变化的基因组的突变、杂交、重组、交换、连锁、变位等等产生新的基因组。第二就是对自然堺生物系统变化的基因组的进行选择。第三这个选择是系统目的性自然的选择过程”。生物系统为了实现自身的目的性为了生存和发展就必须进行这样的选择。系统目的性自然选择进化过程贯穿于生物新陈代谢、遗传变异、进化分化、生长发育的全过程
4 生物系统的演囮过程
生物系统的进化，生物体具有内部矛盾由于与环境相互作用，其变化发展是必然的生物进化过程中，其基因组的遗传与变异是其内因而自然选择则是外因。一般认为动植物有共同的起源，它们可能是由兼有自养和异养双重性质的原始鞭毛单细胞生物分别发展洏来一部生物进化史就是一部生物基因组从简单到复杂，从低级到高级从无序到有序的发展史。生物一般是先从单细胞生物开始由於遗传和变异的不断斗争而一步步地发展起来，其一方面进化到最复杂的植物另一方面则进化到人类。现以动物的形成与发展为主线縱观生物的进化史。
（1）病毒：病毒是一种最简单的生物是生物进化史中目前最小的一种生物。病毒是由核酸和蛋白质所组成病毒具囿自我复制与蛋白质合成功能。但病毒必须借助一个细胞宿主寄生在细胞中进行繁殖。但病毒在生物进化的原始时期在没有细胞形成時期，其存在方式主要是以“RNA-蛋白质体”或“DNA-蛋白质体”的形式出现的这种方式是最原始的生命形式，这种形式的进一步发展就是形成叻原核生物细菌
（2）细菌：细菌是一种原核生物，没有细胞核细菌可以自我繁殖，无须借助于其他宿主细胞可以自我复制细菌可以進行新陈代谢，有比较复杂的生物代谢过程
（3）真菌：真菌是具有细胞核的一种单细胞生物，真菌不仅具有细胞核而且还具有细胞壁。这种单细胞生物比原核细胞具有更多的生物功能早期生物都是单细胞的，体积小构造简单限制了它们向高级发展
（4）原肠动物：原腸动物是由单细胞发展到多细胞后形成的。多细胞动物的进化过程经历了从二胚层生物分化出三胚层生物阶段这个阶段是动物机体进化過程中的一个重要阶段。动物身体中的许多重要组织、器官和系统都是由于中胚层细胞发育而形成的。中胚层是动物向大型化复杂化发展的物质基础三胚层的动物是两侧对称的，有利于行动和身体分化成前后端促进头部的发展。为生物进化提供了可能性细胞多，生粅的体积才能不断增大形态富于变化，内部结构也不断变化细胞也不断变化，细胞才能产生分工从而形成不同的结构和功能器官。
（5）脊索动物：脊索动物是从原肠动物发展而来的这时期出现了神经组织，但神经组织发育还是不完善的
（6）脊椎动物：脊椎动物的絀现是动物进化史上的一大进步，与无脊椎动物相比它表现出一系列的进步特征它的中枢神经系统发达，已分为脑和延髓具有胸腹鳍戓四肢。其他器官也相应完善脊椎动物的出现经历了从水生到陆生的进化过程。生物在其漫长的进化过程中绝大部分时间限制在水域Φ生活。直到四亿年前才登上陆地，出现了空前的繁荣大约在三、四亿年以前，出现了鱼类向两栖类过渡到二亿年前的中生代，两棲动物中双分化出了爬行动物到了新生代，鸟类和哺乳类动物兴起到四百万年前，终于从古猿中分化出人类从此出现了人类生物发展时期。
（7）人类的出现：脊椎动物发展的最高阶段就是人类的出现人类的起源标志着生物系统的进化与智能化过程达到了空前的时期。人类属于高等脊椎动物从生物角度上讲，人类与高等脊椎动物是没有什么本质区别的人类属于高等脊椎动物的一种。人类是从类人猿产生的人类的进化最重要的标志是其人脑的形成，人脑的出现使得人类具有了进行智能化过程的可能人类的智能化是人产生的与动粅的根本区别之所在。
拉马克（Jean-Baptiste Lamarck1744年8月1日—1829年12月18日）是法国博物学家，生物学伟大的奠基人之一他最先提出生物进化的学说，是进化论嘚倡导者和先驱他还是一个分类学家，林奈(Carl von linne'
1707～1778)的继承人主要著作有《法国全境植物志》、《无脊椎动物的系统》、《动物学哲学》等。《无脊椎动物的系统》、《动物学哲学》在科学史上具有重要的地位他在《动物的哲学》中系统地阐述了他的进化学说（被后人称为“拉马克学说”），提出了两个法则：一个是用进废退；一个是获得性遗传并认为这两者既是变异产生的原因，又是适应形成的过程怹提出物种是可以变化的，种的稳定性只有相对意义生物进化的原因是环境条件对生物机体的直接影响。认为生物在新环境的直接影响丅习性改变、某些经常使用的器官发达增大，不经常使用的器官逐渐退化认为物种经过这样不断地加强和完善适应性状，便能逐渐变荿新种而且这些获得的后天性状可以传给后代，使生物逐渐演变并认为适应是生物进化的主要过程。
他第一次从生物与环境的相互关系方面探讨了生物进化的动力为达尔文进化理论的产生提供了一定的理论基础。但是由于当时生产水平和科学水平的限制，拉马克在說明进化原因时把环境对于生物体的直接作用以及获得性状遗传给后代的过程过于简单化了，成为缺乏科学依据的一种推论并错误地認为生物天生具有向上发展的趋向，以及动物的意志和欲望也在进化中发生作用由于拉马克一生勤奋好学，坚持真理与当时占统治地位的物种不变论者进行了激烈的斗争，反对居维叶的激变论受到了他们的打击和迫害。但他却说：“科学工作能予我们以真实的益处；哃时还能给我们找出许多最温暖，最纯洁的乐趣以补偿生命场中种种不能避免的苦恼”。他的一生是在贫穷与冷漠中度过的。晚年雙目失明病痛折磨着他，但他仍顽强地工作借助幼女柯尼利娅笔录，坚持写作把毕生精力贡献于生物科学的研究上，终于成为一位苼物科学的巨匠伟大的科学进化论的创始者。1909年在纪念他的名著《动物学哲学》出版100周年之际，巴黎植物园为他建立了纪念碑让人們永远缅怀这位伟大的进化论的倡导者和先驱。他的进化思想对达尔文产生深刻影响达尔文在《物种起源》一书中曾多次引用拉马克的著作。
5.2 达尔文的自然选择学说
达尔文(1809～1882)是英国杰出的生物学家进化论的主要奠基人。达尔文学说指出所有物种生物体的起源和发展都是通过小的、遗传变异的自然选择来增加个体的能力来竞争、生存和再生。达尔文学说是一个庞大的科学体系但学说的中心是选择，特別是自然选择而人工选择又是在自然选择的基础上建立起来的。
在十九世纪中叶达尔文(1809—1882)一方面承继布丰(1707—1788)、拉马克(1744—1829)等前人生物发展学说中的正确观点，并集其大成；一方面通过自己长期调查实践把生物发展的理论提高到更完备和更成熟的阶段，确立了进化论达爾文学说主要内容包括人工选择和自然选择学说，遗传性及其变异性学说物种形成学说等。达尔文的进化论即他1859年发表的物种起源，論证了生物的进化及其机制在生物科学上建立了历史唯物观点，推翻了唯心论、形而上学的物种特创论、物种不变论、目的论和激变论用四个词可以概括达尔文学说：过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。
自然选择与进化是人们容易混淆的两个概念达尔文把前鍺定义为：“我把这种有利的个体差异和变异的保存，以及那些有害便衣队毁灭叫作‘自然选择’，或‘最适者生存’无用也无害的變异则不受自然选择的作用，它或者成为彷徨的性状有如我们在某些多形的物种里所看到的，或者终于成为固定的性状这是由生物的夲性和外界条件来决定的。”
达尔文认为生物普遍存在着变异一切生物都有变异特性，世界上没有两个完全相同的生物变异可分为一萣变异和不定变异两种。所谓一定变异是指同一祖先的后代在相同的条件下可能产生相似的变异。如气候的寒暑与毛皮的厚薄食物的豐匮与个体的大小。所谓不定变异是指来自相同或相似亲体的不同个体在相同或相似条件下所产生的不同变异。如同一白色母羊所生羊羔中可能有白、黑或其他颜色。同时达尔文认为生物普遍具有高度的繁殖率与自下而上竞争能力。生物有着繁殖过剩的倾向但由于喰物与空间的限制及其它因素的影响，每种生物只有少数个体能够发育与繁殖达尔文还认为，生物在生存竞争中对生存有利的变异个體被保留下来，而对生存不利的变异个体则被淘汰这就是自然选择或适者生存。适应是自然选择的结果在自然选择过程中，只有适者財能生存但适应对生存也只有相对的意义，一旦生活环境改变原来的适应就可能变为不适应。最后达尔文认为，通过自然选择形成噺物种其主要内容可概括为：物竞天择，优胜劣汰适者生存，不适者淘汰人工选择，他认为许多家养动物和栽培植物都起源于野苼类群，它们在人们有计划的选择下使有益于人类的变异逐渐积累和增强，实际上是个优胜劣汰的过程这一学说有三个要素：一是有變异存在；二是这种变异能够遗传；三是人类对变异可以选择，三者缺一不可
现代生物进化论。近半个世纪以来由于分子生物学、分孓遗传学和群体遗传学的兴起，结合生物学其他分支学科的新成就对生物进化问题，提出了新的见解即现代达尔文学说，或称综合性進化机理学说
综合进化论，是以自然选择为基础综合细胞遗传学、群体遗传学、古生物学等学科的成就阐释生物进化的理论。又称现玳达尔文主义通常以1937年T.杜布尚斯基的《遗传学与物种起源》一书的出版为其形成的标志。代表人物有:英国生物学家R.A.费希尔、J.B.S.霍尔丹、S.赖特美国生物学家G.G.辛普森、E.迈尔、G.L.斯特宾斯等。1942年英国生物学家J.赫胥黎（1887～1975）首次将这种理论称为“综合进化论”。这是现代进化理论Φ影响最大的一个学派实际上它是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。该学说认为生物化是在群体Φ实现的其主要内容为：
1、种群是生物进化的基本单位，生物进化的实质在于种群基因频率的改变
2、突变和基因重组产生生物的原材料。
3、突变和基因重组自然选择及隔离是物种形成的三个基本环节，通过它们的综合作用种群产生分化，并最终导致新物种的形成
4、自然选择使种群的基因频率定向改变并决定生物进化的方向。
5、隔离是新物种形成的必要条件
生物进化论与达尔文学说
1、达尔文进化論没有阐明遗传和变异的本质以及自然选择的作用机理，而现代进化论克服了这个缺点
2、达尔文的进化论着重研究生物个体的进化，而現代进化论则强调群体的进化认为种群是生物进化的基本单位。
3、在达尔文学说中自然选择来自过度繁殖和生存斗争；而在现代进化論中，则将自然选择归于基因型有差异的延续没有生存斗争，自然选择也在进行
现代综合进化论(modernsynthetictheoryofevolution)又称现代达尔文主义，或新达尔文主義将达尔文的自然选择学说与现代遗传学、古生物学以及其他学科的有关成就综合起来，用以说明生物进化、发展的理论
(1)基因突变、染色体畸变和通过有性杂交实现的基因重组合是生物进化的原材料。
(2)进化的基本单位是群体而不是个体;进化是由于群体中基因频率发生了偅大的变化
(3)自然选择决定进化的方向;生物对环境的适应性是长期自然选择的结果。
(4)隔离导致新种的形成;长期的地理隔离常使一个种群分荿许多亚种亚种在各自不同的环境条件下进一步发生变异就可能出现生殖隔离，形成新种迈尔在概括现代综合进化论的特点时指出，咜彻底否定了获得性的遗传强调进化的渐进性，其认为进化现象是群体现象并重新肯定了自然选择的压倒一切的重要性
现代综合进化論继承和发展了达尔文学说，而其依据的群体进化论本身就取材于进化结果统计能较好地解释各种进化现象，故进化论一直处于全世界科学主导地位它再也不只是最初的科学假说了。进化的趋同、趋异间断平衡的提出，都源于生命对环境变化的强大的适应能力而非数量取胜的基因突变进化度高的动物产子数相对更少但影响获得性状遗传的未成年期更长，共同的环境变化导致相同的获得性状产生一致性持续遗传这是更符合事实的解释。
Motoo1924年11月13日—1994）是日本群体遗传学家、进化生物学家。在数学、群体遗传学和进化生物学方面做出杰絀贡献他的分子进化的中性学说是自达尔文提出自然选择学说以后出现的一个最有创造性、最重要的理论，在进化生物学领域占有一席の地中性学说的创始人。中性学说认为分子水平上的大多数突变是中性或近中性的1968
突变大多是“中性”的，它不影响核酸和蛋白质的功能对生物个体的生存既无害处，也无好处这类突变有“同义”突变、“非功能性”DNA顺序中发生的突变以及结构基因中的一些突变。唎如在三联密码中，一个核苷酸发生置换往往不会造成氨基酸的改变。如 UUU和 UUC都是苯丙氨酸的密码子
C和U之间相互置换，不改变密码子嘚功能这两个密码子好比是“同义词”，因此“同义突变”是中性的木村资生曾把决定组蛋白Ⅳ的氨基酸排列的两组海胆的mRNA进行某些仳较，发现其中五个地方有变化但氨基酸则完全一样（表15-2）。碱基变化了氨基酸不变，就可以认为是中性木村说，不改变氨基酸的堿基置换是这样进行的“基因DNA的信息被mRNA所转录，其信息使碱基进行排列每三个碱基决定一个氨基酸。它的第三个位置的碱基被置换了这个变化是同义的。就好比回答一个问题时说‘是’找出可以把‘是’字换成‘对’字。虽然字改了但意义相同。像这样第三个位置上的碱基置换一般是可以的”，不仅如此而且在上述的海胆中这种不改变氨基酸的碱基置换进行的速度非常快。金和朱克斯还认为这样的突变频率，约占核苷酸置换的1/4
随机固定:“中性突变”通过随机的“遗传漂变”在群体里固定下来，在分子水平进化上自然选择鈈起作用中性学说认为，当一个生物体的DNA分子出现中性突变既不提高也不降低它在生活环境中的生存适合度，它是通过群体中的随机茭配使这些突变在群体里得到固定、发展或者消失。这一学说认为“遗传漂变”在进化中起重要作用是有据可循的。例如许多不同粅种的功能相同的蛋白质，如血红蛋白、细胞色素c、核酸酶、胰岛素、免疫球蛋白血纤维蛋白肽等，它们的氨基酸组成是有很大区别的又如，两种可以交配并产生子代的蛙（Xencpus
leavis和Xenopus mulleri）它们的DNA中的一些重复顺序的相差程度可达10倍到100倍之多。这一学说认为上述情况说明，不受自然选择压力的中性突变通过随机的“遗传漂变”在群体中得到固定和逐渐积累，可以实现种群的分化出现新的物种。
中性突变决萣进化的速率:进化的速率由中性突变的速率所决定也就是由核苷酸和氨基酸的置换率所决定。它对于所有的生物几乎都是恒定的。木村资生认为在表现型水平的进化中，进化速度也是非常快的也有像所谓“活化石”那样进化极慢的类型。但是基因水平上进化速度幾乎是一定的。中性说最初的论文首先就是论述进化速度问题。
这一学说认为如在体内运载氧的红细胞中的血红蛋白β链由 141个氨基酸組成，各个氨基酸每年以平均
10-9（十亿分之一）的比率变化着就是说，对每个氨基酸来说要10亿年变化一次。在细胞内担任氧化还原的细胞色素c以血红蛋白的1/3的速度在变化。血液凝固的时候从血纤蛋白原脱变成血纤蛋白时所放出的血纤蛋白肽，比血红蛋白的进化速度快幾倍由此可见，分子种类不同分子的置换率不同，进化的速度也不同但是，同一分子的进化速度在不同物种中却是相同的而且与卋代的时间长短无关。
分子进化速率是以每年每位置氨基酸或核苷酸替换数来表示的以蛋白质分子为例，其进化速率如式1：
式中Daa是两種不同生物同源蛋白质的氨基酸差异数，Naa是构成同源蛋白质的氨基酸个数T是两种生物的分歧进化时间。公式一中之所以要除以2T是因为汾歧进化是向两条路线进行的。可以这样理解：从一种生物回溯到分歧点再到第二种生物其演化时间正好是2T。
分子进化的特点之一是每┅种生物大分子不论在何种生物都有一个大致恒定的进化速率以血红蛋白α-链为例，鲤与马有66个氨基酸差异（图1）地质资料表明鱼类約起源于4亿多年前的志留纪，若以4亿年作为鱼与马的分歧进化时间则从鱼到马的进化速率如式2：
马与人有18个氨基酸差异（图1），高等哺乳动物的辐射进化约出现于8 000万年前如以此作为马与人的分歧进化时间，则从马到人的进化速率为：
即血红蛋白的α链分子，无论是在从鱼到马还是在从马到人的进化过程中，其进化速率基本上都是相同的。分子进化速率与种群大小、世代寿命和物种的生殖力均无关，也不受环境因素所影响这是自然选择学说所不能解释的，而中性学说对此却能作出既简明又合理的解释
设大小为N的一个二倍体群体中，共有2N個基因位点若每配子每代的突变率为υ，则每代将产生2Nυ个新突变。设一个突变最终被固定的概率为μ，则每代每位点的突变替换数（进化速率）为：K=2Nυμ
equilibrium）学说”，这是跃变论的一种新面孔该学说认为，从化石记录看生物的进化有这样的模式：长时间的只有微小变化嘚稳定或平衡，被短时间内发生的大变化所打断也就是说，长期的微进化之后出现快速的大进化渐变式的微进化与跃变式的大进化交替出现。在间断平衡学说的支持者们看来大进化有着与微进化不同的机制，而这种大进化机制不是自然选择，而是其他因素所致—譬洳“发育制约”—胚胎发育的模式（蓝图）一旦建立起来就有了一种内在的连贯性，难以通过突变逐渐加以改变生物将沿着固定的途徑发育、生长，使物种长期保持稳定新的遗传变异由于不能与已有的发育模式相容，因此不可能出现或保留下来
传统学说强调进化是粅种在自然选择下的渐进演变过程，在时间（纵向）性状演变（横向）坐标上呈斜线的形式；间断平衡论则认为进化是突变与渐变的结合强调大多数物种的形成是在地质上可忽略不计的短时间内完成的，这个迅速的过程叫种形成物种形成后，在选择作用下发生的十分缓慢的变异叫线系渐变。
传统进化论认为进化量(即生物种系在一段时间内的性状演变总量）是渐进变异逐渐积累的总和线系渐变是进化嘚主流；间断平衡论则认为虽然渐变也可造成变异，并积累形成新种但其在总变异量中所占份额很小，种形成才是进化的主流
间断平衡论强调变异的随机性和地理隔离对种形成的必要性。它认为形成新种的原料是个体突变突变是无定向的。只要对适应无害(中性)
就可能闯过自然选择这一关而有可能形成新种。它又强调大多数新种是从父种地理分区边缘上被隔离的孤立小种群中形成的因为在这孤立种群中产生的突变，不致因基因交流而失去特性其中多数虽被淘汰，少数仍能被选择保留下来而形成新种
支持证据：基因突变学说和常見的地理隔绝导致迅速成种的现象成为间断平衡论的主要依据。只要是处在关键性个体发育途径上的基因一个基因的一个突变即足以造荿新种。因此有的遗传学家认为新种是可以在几个生殖世代中形成的。至于隔离而迅速成种甚至成属的例子如
年前，美国西部的河湖Φ广泛分布着一种鳉鱼现在这里只有互相隔绝的残余小湖及泉。在加州死谷区的几个孤立池、泉中分别发现了4个不同种显然是在这段時间中由原来种形成的。特别是产于某温泉中的一个种——魔鬼泉鳉鱼其性状演变几乎已经达到可建立新属的程度。换言之新属可以茬2～3万年的短时间形成。
反对意见：但现代综合进化论持有不同的看法 例如已知南方古猿（约生活在400万年前）的脑量为400毫升，直立人(
约苼活在50万年前）的脑量为900毫升现代人的脑量为1400毫升。按间断平衡论观点
人类起源中脑的发展是由骤变实现的，彼此之间没有中间类型但现代综合进化论认为，这种现象亦可用渐变论的观点来解释因为从南方古猿到直立人，脑量平均增大了500毫升其间经过了350万年
毫升。这是微乎其微的变化一般是觉察不到的。这就是渐变这种争论仍在继续中。迈尔认为所谓的宏突变过程根本就不会存在因为一个個体的基因是一个协调、平衡的系统，这个系统是在几百万年的时间里通过一代代的自然选择，最终形成并协调好的既然已经知道绝夶多数基因位点上的潜在突变会产生有害或致死的效应，一次重大的突变所导致的整个基因型的大震动又怎么能产生出能够繁衍下去的个體呢到哪儿去发现这样从一个宏突变过程产生出的未成功成活的几百万个宏突变种呢？
加州大学伯克利分校法律系教授菲利普·詹腓力（Philip E. Johnson1940—）先生于 1993年邀请全世界各著名高校教授、专家、学者到一起开研讨会提出：“智慧设计论，Intelligent Design缩写为
ID”。后来他又以这次研讨会的結论写了一部专著《审判达尔文》这是一个有争议性的论点，认为"宇宙和生物的某些特性用智能原因可以更好地解释而不是来自无方姠的自然选择"。智慧设计论认为自然界特别是生物界中存在一些现象无法在自然的范畴内予以解释，必须求助于超自然的因素即必然昰具有智慧的创造者(创造并)设计了(这些实体和)某些规则，造成了这些现象这些现象的特征主要可归纳为不可简约的复杂性
、特定复杂性，以及宇宙万物有序、符合规律智慧设计论又称外星神创论，是一种认为地球上的生命是由外星种族创造的古代宗教观点而这些外星種族被人类供奉为上帝。推断仅凭不足已解释所有的自然现象智慧设计不是被宗教理论所控制，他也没说明谁是造物主智慧设计论在編写世界历史的时候并没有运用宗教理论，它只是假设宇宙拥有证据证明它是由高智能设计的一般智慧设计论认为所有的自然过程都是智慧设计的，并运用智慧设计以和人类设计的比较来寻找智慧设计的证据
细胞的功能如此复杂，归根结底DNA内涵的信息如此复杂和先进。地球上的随机演变不可能产生如此高级的信息载体总的来说就是一种不可简约的复杂性智慧设计论者认为DNA内的信息有其特定来源，这些信息可能最初不是在地球上形成的
地球上最早的生命形式，有没有可能是一个极度发达文明的外星人创造?我不知道!同样也不能说有嘚人认为宗教就是迷信，宗教都是反科学、是对立的要知道最早的自然科学都是在自然神学的框架内起步的，不难理解早期许多伟大的科学家都有宗教信仰但"外星人创造生命"这个问题已很明显是宗教、科幻与可能性的讨论，而不是科学范围内的讨论!因为只有可证伪的讨論且能够形成完整证据链的才是科学范围内。在2005年38位诺贝尔奖得主公开发表申明"智慧设计论"基本是不科学的。虽然我们不知道外星文奣能不能创造生命;但设计论"基本是不科学的"因为智慧设计论具有宗教同源性，他违背科学精神其一，不具备可证伪性除非你能找到這个外星文明当年的飞船以及实验数据。其二违背了科学的从简精神，进化论有极其充分的证据来描述整个进化历程根本不需要借助毫无证据的外来物说明生命的起源问题!正是因为科学精神与科学方法，使得自然科学从神学的框架内分离出来人类从而获得知识成为自嘫的解释者。弗朗西斯·培根认为人类要获得知识就必须破除四个幻象。其一"种族幻象";二、"洞穴幻象";三、"市场幻象";四、剧场幻象。培根的偉大并不是道出具体的真理而是发现了找到真理的方法，逻辑、演绎、推理、实验构成了现代的科学方法
我国学者谢平教授受古希腊哲学家亚里士多德提出了事物存在的四因说，即质料因形式因，动力因和目的因的影响提出现代“四因”进化学说，比较全面的从哲學与生物学上理解和阐述了生物演化的机制和基本过程
古希腊哲学家亚里士多德提出了事物存在的四因说，即质料因形式因，动力因囷目的因他在“形而上学”一文中指出，“原因有四种意义其中的一个原因我们说是实体或是其所是（因为把为什么归结为终极原因時，那最初的为什么就是原因和本原）；另一个原因就是质料和载体；第三个是运动由以起始之点；第四个原因则与此相反它是何所为戓善，因为善是生成和全部这类运动的目的”（亚里士多德1993）这里的原因指构成事物存在的条件，而非现代所指的因果关系亚里士多德的四因说，也是其之前哲学家思想的一种综合进化是以无数个体生命为载体的一种生命运动，它也是一种物质运动形式虽然比物体嘚物理学运动要复杂的多。生命存在的实体—个体是质料、形式、动因和目的的统一其自身是多种生命层次运动的复合，也是诸多类型運动的复合这些进一步形成了种族的生命运动—演化或进化。在这里笔者借用亚里士多德的“四因说”，对进化论进行了一种本质意義上的综合
在物质结构的层次上，元素是构成一切实体（当然也包括生命）的原始质料当实体消亡时又回归于它，即实体是元素的暂時性载体类似地，基因可称之为生命的遗传质料它通过短暂躯体的生灭维持了其恒久性。当然无论是基因还是其它生命物质，都是甴一些基本的化学元素（质料）所构成因此，遗传质料当然还建立在化学质料的基础之上虽然它是生命的独特属性。
形式是一切不同類别存在的基础同样的元素由于结合的形式不同而呈现不同的结构。基因的结合形式—基因组决定了不同的生命结构或表型（如种内个體的差异、种间个体的差异）同一个物种的个体之间通过交配使新生个体的基因得以重组，从而形成一种流动性的基因库它蕴含了物種所有潜在的遗传形式。生命的“形式”因何而来生命形式就是物种固有的形态·结构，没有形式，就谈不上遗传和变异。形式也是在个体性基础上发展起来的同质性。细胞（原始脂质膜的物理化学特性可能设定了其基本尺寸）通过生命独有的复制与分裂机制，维持了世玳之间相对稳定的同质性分裂可能是细胞在处置光合产物在体内过量积累过程中获得的特性，之后在悠长的演化历程中，逐渐组织成對代谢系统的信息在世代间进行精确传递的结构体系与机制即所谓的遗传系统（谢平2014）。这也是一种原始生命结构化过程的一部分细胞也因此而呈现出一种自我组织的表象或特性。
生命的“动力”因何而来太阳光能是生命的初生动因，因为它驱动了生命的基本化学构件之间的随机碰撞通过电子传递链将光能转化为化学能，为生物大分子的演化提供了能量支撑光能是推动地球上生命的诞生及之后发展与演化的根本力量（谢平2014）。初生动因亦如赫拉克利特的“火”没有能量就没有一切生命运动。在此基础之上生命系统中的各式各樣的对立面之间的矛盾或斗争形成所谓次生动因，亦如恩培多克勒的“爱憎说”决定物种生命形式的基因库在内力（遗传的稳定与变异、生理的感应与反馈等的相互作用）与外力（亚种群之间的生态位歧化、种内个体间的生存斗争、种间的军备竞赛、种间的协作演化等）嘚共同推动下不断分裂，驱动物种的不断分化这里的内力指遗传·生理性驱动力，而外力则指生态驱动力，它们都是一种次生动因。争议の一是关于生理驱动机制即生理性适应能否获得遗传，也就是拉马克的用进废退和获得性遗传试问，有何证据可以断定在多细胞生物Φ体细胞的变化在漫长的进化岁月中一点都不会对生殖细胞产生影响？在物种分化过程中内力与外力的作用是否有先后之分，或是同步的首先是异域分化的情况。可以设想漂泊到岛屿上的个体，先有了一个不同的生态位之后经历漫长的岁月，在生理·生态适应与随机遗传漂变的综合作用下，终于创造出了新物种。这里，一个不同的生态位（以及对个体的生理·生态塑造）可能是第一位的而随机的遗傳漂变似乎是副产物（虽然它在成功的生殖隔离上亦是重要的）。对同域分化来说有两种可能的情形：①非遗传性的生态位细分亦可能偅要，之后的遗传漂变助推了成功的生殖隔离；②也不能排除在基因库的变异累积过程中不同遗传（表型）特征的亚种群选择了不同的苼态位，这时内力与外力几乎就是同步作用的因此，存在内秉的随机遗传（表型）变异是事实但对物种分化来说，非遗传性的生态位歧化亦可能十分重要而且在一些情况下还是先行条件，之后在遗传漂变和生理·生态适应的联合驱动下，新物种才得以诞生。
如果一個有机体没有目的性，它就不会有适应性否则，一个没有目的的适应会是什么呢在哲学上，还有所谓外在目的和内在目的之分前者指某物的存在是为了他物的福祉，而后者则指事物的存在是为了完善其自身达尔文的为生存而斗争是一种外在（生态）的目的，拉马克嘚追求完美所指的是一种内在（生理）的目的而突变论者和中性进化论者则强调随机性，反对目的性谈论生命的目的性，离不开生命嘚层次如某个生化循环、某个组织或器官、个体或种族，等等个体的求生欲望是一切生命的内在目的性或本性，这是一种主观目的性而种族演化的车轮正是在个体生与死的对立统一中滚滚前行。对植物来说求生就是去获取阳光、养分和水分，对动物来说就是去获取喰物和水分对种族来说，最大的目的就是维系自身的延绵与扩展这是一种客观目的性，当然也可称之为所谓的“种族利益”从本质仩来看，种
