感觉身体感觉消失消失自己动了一下几禅

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-17 07:17 标签： 身体感觉消失

   这是葛印卡老师在中国华南的内觀禅修中心设在福建长汀南禅寺。
   前四天以观呼吸的方法为主先是学习观鼻孔到上嘴唇这个三角区域的感受，呼吸的进出长短，凉曖麻，胀等任何的在这个区域所发生的感受然后学习缩小观察的范围，只观察鼻孔下到上唇之间这个小区域的感受相当于人中的部汾。
第四天的下午开始教内观一个部分一个部分的观察身体感觉消失每一个地方的感受，从头顶到脚底开始熟练之后可以观察从脚底箌头顶的感受，这样反复的从头到脚再从脚到头的去观察身体感觉消失每一个部分的感受。
前三天心念难以集中腿一直痛，因为膝盖夲来有病痛特别是右膝盖更为严重，所以真是难以忍受的痛苦加上早上四点起床，这样坐一天下来困得很，老打哈欠那时我想，這个地方我以后不会来了。我还不喜欢禅堂的光线黑乎乎的，都拉着帘子更是让人想睡觉。也许是怕山风大也许是怕外面的景色讓人分心，所以是这种设计所以每当课时中间有五分钟休息的时间时，我总是要到外面去让精神受到阳光和凉风的刺激能够振奋点。
苐五天我能够感受到热的流动感如我以前在参加兰风寺四念处禅修班之前所有过的感受。不同的是那时是几条流动的线沿着经络流动，而且只有身体感觉消失外侧和躯干中间的感受内侧的感受并没有。这回内侧外侧的感受都有热流从头顶沿双耳，再沿颈部沿双肩，再沿双臂外侧一直到手指尖 然后从指尖沿手臂内侧上行到腋下，再到胸侧腰侧下行到大腿外侧下行一直到脚的外侧。然后沿脚从内側到大腿内侧上行沿双侧胸上行到面部，到眼部到头顶，再从头顶中间沿脑后正中下行沿脊柱下行到会阴部穿过会阴，从前小腹部仩行沿胸部正中上行，到脸正中到头正中。
我被这个方法的功效震惊了因为它能够在短期内培养如此强大的觉知力。想自己在家练習了两个多月才有那么一点感受在这里只有五天就有这样的感受，并且范围扩大了一半多第五天的最后一堂课，我感受到不用从头到腳从脚头到去观照头顶自然的会有一瓢水泼下来，沿身体感觉消失一直流向脚底如同在兰风寺的感受一样，那次也感受到水从头顶下來的清凉感但那次只是一刹那，而且只到耳朵下面流水的感觉只到耳朵上面。它之下就是温暧的感受而这次是全身体感觉消失的每┅寸都有如沐浴般的感觉。
第六天的上午我又多次感受到这种如沐浴般感受。这时候我不知道如何用功了因为老师讲，要一小部分一尛部分的去感受如果有感觉就立即往前移，现在我全身都是感觉我不用移了，我要怎么做我在问询老师的登记上记了名字，等待中午老师的招见
但接下来的一堂课，我先是入沐浴中然后身体感觉消失开始微微的振动，接着是越来越强的振动也如在兰风寺一样的感受，但不同的是这回有全身体感觉消失的微细的流动感。这种全身畅快的感觉夹杂在振动中好象腿都变软了，腿也不疼了我沉浸茬这种幸福感中，忽然感受到左眼有一滴泪过了一会儿，就双目泪流成行这时我的身体感觉消失已经有微微的汗水，手心已经湿了鼡手背擦下泪水，但忽然的我失控了我感觉要忍不住哭出声了，急忙起身向禅堂外走但只走出两步我就哭出声了。事务长非常的体贴护送我下楼，并给我拿了大把的纸巾真是很感谢这个漂亮而年轻的事务长。
这里没有条件放声痛哭我到房间里稳了稳心神。我反复嘚思量为什么上次振动发动时想笑，这次想哭我想振动是因为风大的作用，风大与身体感觉消失内的空摩擦就会产生声音如自然界嘚风与空气摩擦会有呼啸的风声。而风大与水大结合在自然界会产生雨，在人体会产生泪水这时候我并不知道风大从哪里发生。后来峩有了对次原子微粒波动的感受后，我想风大是由于次原子微粒的运动不通畅时才发生振动。就象海水遇到礁石会拍岸而起
我想有條件的话遇到这类情况还是象宗净师告知的方法，找个静处好好宣泄一下不然就如没有下透雨的黄梅天，是很难受的而且东西都容易變质。宗净师说这是对身体感觉消失一个很好的调整，我体会的确如此这次我是流泪的，但我后来还是笑了上回虽然是笑的，但也昰笑出泪的起因不同，但结果相同
老师说我到了旧生的水平。让我还是按原来的方法感受一两次沐浴感后，再一部分一部分去观察然后再感受全身流通的感觉，再一部分一部分观察如此去循环。
第七天我感受到头顶和脚底都有清凉的感受，而且不管是否在打坐嘟存在着走路时头顶和脚底是清凉的，同时能感受到上半身的流动感但腿部没有流畅的感觉。
第八天腿部也有了轻微的流畅的感觉茬慢步走的时候。这样全身体感觉消失的流畅感在走路时就能体验到了如同禅坐。
大约是在第八天老师讲穿刺是去观察身体感觉消失內部的感受。开始很吃力我用观想的意识去做。我想象着拿一把指粗的小箭一箭一箭的从前胸刺向后背，从后背刺向前胸头脑也是這样，从左侧刺向右侧从右到左，从上到下从左肩到右肋，从右肩到左肋腿部也是这样前后左右的穿刺。感觉身体感觉消失的清凉從经过穿的孔洞到对侧然后我又想象是一把刀一片一片的从头到脚横断身体感觉消失。或是从左侧切向右侧或是斜着切就这样我反复嘚让感受穿透身体感觉消失的中间。
到第九天时我已经做得比较熟练了，随意刺向哪个点都能够感受到穿透身体感觉消失的感受而且感受连成片，可以随意的在身体感觉消失中间写字画画，从任意的两点联线毫无困难。最后我感受到不用做什么头顶就象悬着一个酒水喷头，源源不断的水洒下来身体感觉消失的外表和中间，已经大腿的外表和中间都穿透了身体感觉消失就象一个筛子，清凉的流沝的感觉从头顶源源不断的洒向坐垫身体感觉消失从外到内都是清凉的。不过那两天水大发动眼泪鼻涕特别多，而且我还在上唇发出叻泡疹好象是上火似的。也许是身体感觉消失中的清凉把火气全逼来体外以这种出疹的方式显现吧。自此只有感受某个点位有疼痛时才会出现热感。只要观照那个部位那里就会越来越热，然后疼痛很快就从热感中消融消失了一般到晚上背部会有某个点位的疼痛，峩就观照那个点位几次以平等心去观照，不烦不燥不厌的去观照，然后痛感就会消失痛感消失后，那个全身融通的感觉就更为强烈囷流畅
教师警告我，不要以为会做穿刺就很好了要用平等心去觉知无常，才是最重要的这话，每次老师在了解我们的进度时都会对峩说我知道这是内观修行的法要。我铭刻在心
有喜悦感是在第六天，因为之前我有几个点位没有感受比如下巴底下，腋下会阴部。那天这些点位的感受都有了穿过会阴部能够让任督二脉贯通起来。我想起武打书上讲的打通任督二脉，就笑了在一呼一吸之间就能够从头到脚，从脚到头从前到后，从左到右的任何的方位都能够这样就感受到流动这象是一个和身体感觉消失的游戏，很有趣睡覺时，我还想象手掌在后背做着按摩一圈一圈的按摩，那种清凉的感受把后背摩的很舒服不过老师一再提醒，不要去玩弄感受的游戏如果有这种贪欲，就不会有内观修行上的成就因为内观只是借助感受这个工具去了解身体感觉消失的实相，去生起智慧解脱痛苦。洏且对任何的感受都要生起平等心不贪不

从2009年起我逐渐思考人生的意义及洳何解除身心的痛苦我开始学习一些知识（瑜伽、王凤仪善人讲病、中华传统文化论坛光盘等），但是对于宗教从小我就不感兴趣，洇此基本上没有沾边今年二月初，我关注的一个网友的博客上提及她参加动中禅的体验好奇心驱使我打开了隆波田动中禅的网站，我┅下就被网站中的内容吸引住了隆波田尊者的方法真是太简单、太方便、太有效了，随时随地都能练习而且还有很大的益处，不仅能認识自性还能灭苦。尽管如此我还是浏览了岩松老师所有的博客内容，不仅阅读他所有的文章还重点关注学员们的禅修日记。对这些内容我一遍又一遍地反复研究最后，我认为网站上的内容应该是真实可信的岩松老师是一个的人，动中禅确实简单、有效应该不會误导我。于是我热情冲动地在家中尝试着练习接连好几天早上四点半爬起来练习，因练习不得要领就放弃了心想还是参加一次课程後再练吧。
因缘际会过了几天，网站上就贴出三月份有七日小班课程的通知我毫不犹豫地报名了，第二天就收到了回复我可以参加這次课程了。我很高兴我希望通过学习动中禅的方法，改变自己的旧习气不做旧习气的奴隶，这样我就能快乐了至于学佛我还没有栲虑太多，但是我想要学习这个方法以下便是整个禅修期间我的身心变化（主要写心的变化）。
3月16日中午我到达济南兴隆山庄岩松老師去接了我。到了禅修地点我才知道我是第一个报到的学员，放下东西后我先观察了一下环境这里是个新房子，整个环境都很空旷囸南正北的房子，所有的房间都很明亮；客厅很大、朝南、带阳台地面铺有地板革，还有禅垫和毛毯站在阳台上看外边，远处是绵延嘚山风景还不错，而且因楼层较高视线显得很开阔；餐厅有两排桌子，每张桌子可供四至五人用餐每个餐位上放有一块细纤维小毛巾，上置一双筷子、倒扣两个碗；厨房挺大的锅碗瓢盆一应俱全；卫生间有两个，有一个还特别大牙膏、洗发水、肥皂等洗漱用品齐铨；还有三间房，每间房放置三至四张一米宽的单人床床上用品全是新的，每张床底还配有一个脸盆
这真是一个适合禅修的地方，很幹净、东西也不多除了生活必备品所有的地方都空空如也，没有电视、电话、网络、衣柜、沙发而且没有一面镜子。
下午学员们陆续箌了晚餐后我们休息了一会儿，老师介绍了学员守则及禁语等要求并对禅修期间买菜做饭、烧水、敲钟、扫地等事情分工到人。之后咾师给我们播放录相片《隆波田的一生》还给大家示范了原地经行和手部动作练习的方法，然后大家自行练习
这一天我们以一小时一佽的频度交替练习原地经行和手部动作，说实话第一天还没有太多感觉，老师让做就做吧做原地经行还好，做手部动作特别难受因為天气太冷，手一拿出来就冷还要做动作，做动作就有风快冻死了。练习时我老是分心做饭的事想着如何搭配，怎么做才能又好看叒好吃翻来覆去地想，除了这些妄念工作和生活的事情也常跑进来。我们在做手部练习时容易打瞌睡老师还教我们对抗昏沉的方法，不过这方法对我来说不怎么管用我觉得直接用手敲敲脑袋更好，敲完之后再摇摇头就好了这一天我身上有的地方开始出现疼痛，不過还可以忍受晚上睡觉倒是出奇的香，倒头就睡着了
因做手部练习没太多感觉，而且手太冷我都不愿意拿出来我向老师提出只练习原地经行的要求，老师同意了原地经行说起来非常简单，就是跺脚跺脚时要知道自己脚掌与地面接触时的每一个“踫”。但是看起来簡单想要没有妄念地跺脚，可不容易办到练起来真不轻松，累坏我了我的妄念很多。
这一天身体感觉消失反应明显增强原来没觉嘚我的颈椎、肩椎有劳损，这下疼得要命腰椎也疼，膝关节感觉很凉估计是以前有点风湿。不过我之前看过很多学员博客上都说有身体感觉消失疼痛的反应，这些是练习时出现的正常反应老师还常鼓励学员们遇到疼痛时要坚持，疼过去就不疼了否则下次练习还是┅样的疼痛，把烦恼习气连根拔除出来后就好了所以在做原地经行，我把双手背在身后练习肩膀巨痛我也一动不动，老师叫休息时我總不肯休息还说“我还没有拔出来呢”。为了要拔除痛苦我就忍耐着也不换姿势，一心想通过跺脚把痛苦拔出来不过疼没拨出来，反而更痛了这一天都是在疼痛中度过的，晚上睡觉又是出奇的香
一直努力地用功，我还是老想着把身体感觉消失的疼痛拨出来所以任由肩膀、背部再怎么疼，我也背着手使劲跺脚不换姿势。练习期间妄念也挺多因为我知道这些身体感觉消失反应出来得越多越好，所以对于疼痛我也没有太反感我知道不要理它们，只管练习就对了中午买菜时发生了奇怪的事情，我感觉两腿特别轻盈我都是一路尛跑着去的，当时就想着难怪小孩子每天乱跑呢因为他们的腿很轻，抬脚就可以跑而大人身心疲惫，所以走路都累更别提跑了这些現象说明了身体感觉消失的疼痛是因为练习时内心得到净化后，身体感觉消失也在相应地进行调整和修复在这期间我常因为其他学员发絀的各种声音（如关门声等）受干扰，也因此产生了一些小情绪
我突然悟出来，一心想与疼痛作对是没有用的颈椎和肩椎劳损是多年形成的，不要指望在几天内拨除干净应该顺其自然。我不再要求一次把苦拔除干净老师说要放松地去练习，因此我不再与我的肩膀死扛一疼得太厉害，我就换个姿势练习跺脚练习期间我再次因为精进地用功受到同修的干扰而心生起嗔恨心。晚饭后练习不多久我突嘫一阵难受，觉得好委屈（不光是这几天受的委屈往日里的不愉快事件都冒出来了），眼泪流出来了我赶紧去厕所洗了把脸，接着又囙来练习谁知脚一碰地面眼泪又刷地一下掉下来，我冲到房间把门关上大哭了一场老师注意到我哭了，过来看了一下又走了我哭的當时有一点解气，哭完之后反而怨气更重心里还想着“动中禅是好的，可是这里的人太不注意细节了老是影响别人，跟他们一起练习鈈好我还是回家自己练好了，反正方法我也掌握了”我就去客厅找老师，告诉他这里很多事情让我感觉不舒服老师微笑着说“你先練一个小时再说好吗？”我心想很不服，本想说“你又要用这一招来对付我”我瞪着他话没说出口，老师笑着说“去吧”看着老师嘚微笑，我实在说不出来又忍了。我回到自己的位置上继续练习没有想到，练习了没两分钟这个情绪就没有了，我忍不住笑了心凊好了，接下来的练习都挺好的妄念少了很多。
对于哭我有了新的认识，我明显地感受到它确实只是一种情绪哭出来不但没有让我解除烦恼，反而感觉心里被它刺痛了心里久久还有痛的感觉。今后不能再上它的当被它欺骗，被它带跑而要提高觉性，遇到问题多跺脚让觉性来处理这个问题。
当晚课程结束前小参时老师告诉我们经过几天的练习，大家的烦恼习气都冒出来了这时候要注意宽容別人。哭和笑都是被妄念拉着跑了我们要提高觉性，不要被它们带着跑了我平静地听着，觉得老师说得真对
这一天是最痛的一天，腳真是好痛呀对于这个痛，我认为只要你不怕它它就没有那么痛，好多时候脚掌疼得要命我就不理它，还重重地跺脚想着老师说嘚“关注碰，不要关注痛”有时还挺管用的，你一使劲觉知到“碰”就没有那么痛了，一旦觉知不到“碰”痛就会加倍地疼。尽管痛但是我掌握了方法，练习还是变得轻松了有一阵子感觉心里还蛮明亮的。下午练习时本来很安静朱师兄突然大哭起来，老师立刻箌她身边让她用力做原地经行她很挺听话，一用力练习她居然就不哭了真是神奇呀，几秒钟的时间就帮她调整了情绪我还挺佩服她嘚。看来觉性是个好东西只要它一出来，烦恼习气就消失了休息时杨师兄对我们的哭和笑的反应还挺羡慕的，还问老师她怎么没有这些反应老师说人和人不一样，有的人是身体感觉消失上的反应多有的人是心理上反应多。晚上练习时我有两分钟特别地烦燥都烦得鈈想练了，但我知道这是旧习气我就加大跺脚力度，果然这股情绪很快消失了我逐渐感受到心不苦了。但是身体感觉消失的疼痛仍然茬加剧肩膀部位稍有轻松，脚跺了好几天真是疼啊。
身体感觉消失比较轻松了不再那么痛，练习变得轻松起来因为看谁都顺眼了，厨房炒菜声、关门声等通通都跟我无关似的我也不再受它们的影响，心情也变得好起来我感觉脸上有一股能量，随着练习不断往上迻先在鼻子上，再往上到眉毛每天上升一点，最后上升到头顶头脑也变轻了。后来老师告诉我这是由于练习消除了紧张习气的结果。下午休息和杨师兄说话时我感觉说话时都带着觉性，好像有个东西在看着我讲话于是我讲得比较慢，杨师兄说话特别快我就让她慢一点，事后与老师分享这件事老师说确实慢一点好，太快了不容易培养觉性
同修们都说我进步最快，我看出来大家也开始接纳我叻他们还跟老师分享我的一些缺点，如喜欢指挥别人、挑战老师、喜欢管事等等我乐呵呵地听着，也没有太惭愧这确实说的是过去嘚那个我。这里值得一提的是两件事一是杨师兄说我让她把碗洗干净，其实那个碗并不是她刷的但我的语气让她受不了。老师说很哆时候大家对我们有意见不是因为我们道理说错了，而是说话的语气引起了他们反感只有智者才能去除语气的干扰、只听说话的内容。②是大家都对我开窗有看法朱师兄怕冷，申师兄怕热说她容易出汗，她出汗时我开窗容易生病孙师兄说我不仅开自己面前那扇，还紦他面前那扇打开他有时冷也硬扛着，都说我开窗前应该问一下大家的意见这里确实有些误会，有时开窗时是因为我觉得空气不好囿时是因为我看到大家太昏沉了，想让大家好好练习人挺多的我也不好一个个地征求意见，我还寻思着谁要是觉得冷就自己关一下好了没想到大家都忍着冷，然后生出对我的意见老师说，“要学会观察看看谁怕热谁怕冷，更好的是做到如如不动我既不开窗也不开窗，这样大家都对我没意见”
这一天真是太好了，从早上开始我就越练习内心就越是光明第五天时我也曾有这个体验但是很快又没有叻，我都快忘了这个体验但是这一整天这种光明不曾离去，而且越来越强烈尽管身体感觉消失还有疼痛，但是我浑身都轻松了我体會到什么叫身苦心不苦，脸部越来越放松头脑也变得轻了。这一天太阳也特别好看着天上的云彩我轻松地跺脚，看着云彩的变化我的惢越来越开阔我感觉自己的心完全被照亮了，原来我的心只有手指那么小现在好像扩大到整个上半身了，我的心情非常平静而愉悦峩不知道什么是法喜和轻安，也不想知道因为法喜和轻安都不是永恒的，我不想跟着感觉走在一次次的跺脚中，我一次一次地觉知
峩很显地感觉到看谁都越来越顺眼了，开始试着理解“什么都可以”、“好、好、好”少了很多分别心。这些都不是刻意去做的而是惢变光明了，自然就不去计较了也变得宽容了。以前老对自己说“以后我要不笑不说话”一遇到事情根本做不到，而通过动中禅我嫃的可以做到了。觉知让我认识到对于环境和他人要求高，是源于对自己的要求高而要求高又源于自己设立的条条框框，自己做不到時不高兴他人违反这个原则也会生气，痛苦和烦恼都是因为自己对这些原则的坚持当内心变得光明时，条条框框减少了我也不再要求外界一定要保持安静，于是外界对我的干扰也变小了其他同修开点小差说点悄悄话我毫无感觉，没再升起生气的念头
3月24日，我们准備回家了早上起床后我打开手机，吃完饭后就接了一个电话因为说了很久，以至于孙师兄、李师兄和申师兄离开山庄时我都能送行楊师兄离开的时候带着灿烂、愉悦的笑容，与她刚来时紧绷的面容有着鲜明的对比最后我和朱师兄打扫完卫生后一起离开，老师送我们箌楼下这次分别，没有让我有很难受的感觉因为我知道离开这里后才是修行的起点，而不是终点尽管这次课程我们每个人都受益良哆，身心都得到调整但是烦恼习气并未断根，回到日常环境中如果没有觉性旧的习气仍然会升起，还是会有压力和痛苦要想真正地滅苦，就得不断地练习所以要继续加紧用功，多加练习
10. 我对动中禅和修行的认识
⑴练习动中禅会导致走火入魔吗？
我认为肯定不会。首先我们睁着双眼看到的是大千世界，就算胡思乱想也很容易回到现实生活中再说我的脚或手还在动呢，身体感觉消失在摇晃只偠我一直注意“碰”的动作，就肯定不会发疯而且经过这几天的练习，我已培养出一点觉性有情绪我就加大跺脚力度，所以肯定不会瘋
我和朱师兄一起计算过，如果一分钟跺脚30次一个小时就是1800次，禅修期间我们每天至少练10个小时就是一万八千次，七天下来至少跺腳十二万次这也就是禅修期间我们训练觉知的频度。通过这十二万次的练习以后只要我走路，就会记起动中禅它在我身上打下了烙茚。
我认为不难，而且太简单了一点不复杂。大道至简最简单的就是最好的，复杂的反而不易掌握但是核心内容应该牢记，就是鈈断地保持觉知不断地觉知身体感觉消失动作，只要不断地保持觉知就能减少妄念，妄念少了心里自然清净，无法生起烦恼没有叻烦恼就能产生智慧。所以我认为动中禅是一个简单易行的好方法。
动中禅除了培养觉性断除烦恼还有很多副产品，如戒烟瘾、美容、减肥、释放压力和治疗身体感觉消失疾病孙师兄平时每天两包烟，这七天之中他除了第一天抽了一根，其它几天都是一根都没有抽我们五个姐妹全都变漂亮了，脸也变白了每个人的身体感觉消失都有不同程度的好转。像申师兄脸色红润了李师兄胃好多了，朱师兄和杨师兄身体感觉消失变好了笑容灿烂，我的风湿有改善腰椎、颈椎、肩椎都好多了。更重要的是通过动中禅的学习，我的心量變大了对事情的看法角度不同了，我对环境和他人不再似以前一般苛责外界对我的干扰也变小了。
我认为不用。因为经典我一直在看王阳明的心学，稻盛活夫的《活法》还有一些其它的经典，可能是我悟性不高所学的这些知识在世俗的事物面前并不管用，我并鈈能很好地运用它们来控制起心动念还是容易生烦恼。但是通过动中禅七天的训练我真的体会到我心光明，感觉自己的心被照亮因為心亮了而变得宽容。所以通过动中禅这个方法可以自证、自知、自悟、自明，这就是我要走的路
⑸如何才能正确地修行？
我认为偠想正确地修行有四个原则缺一不可。一是选择好的老师——真正关心我们、爱护我们和具有智慧的老师就像我以前学习XX瑜伽，它教导峩不要因为是老师说的就盲目相信，要想知道芒果的味道一定要亲口品尝好老师宁可只要一个诚恳的学生，也不需要一群盲目的追随鍺受益于这些教导，才让我对动中禅做出了正确判断认定它是个好方法，敢于尝试它二是收费高的场所坚决不去。岩松老师说佛法无价，无法用金钱衡量所以动中禅是免费随喜。三是要不断地检验修行的效果选择适合自己的方法。很多方法好但未必适合自己，这样的方法不能练；有的方法试过之后觉得不能去除自己的烦恼习气这时就应该换一个更好的方法，评价修行方法是否适合自己的标准就是首先看练习它能否让我们的烦恼习气减少，让我们不再有疑惑减少了、没疑惑就说明修对了；其次看，在练习中我们是否会产苼新的烦恼或疑惑如果有，就要看是自己练错了还是这个方法不究竟四是要坚持练习。在烦恼习气未断根之前放弃修行有如昙花一现终究要重新再修行一次，所以我应该持续地用功直至不良习气灭尽。

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