找文(怎么凑字数数)

  • 我写下了第一篇博文:《无题》。
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一个人在行世中想做些真正于己于人有益的事情,是极难的而保持本真的性情去做事,更是难上加难的但在所遇到的种种困苦中,无论是面对世俗之陋风还是面对自心之障碍,最终仍然守持着自己的真性情走了过来的人,必然能成为一个大智大勇的觉者——行者

  生活,是衣食住行是搏击攀越。是喜怒哀乐爱恶欲是柴米油盐酱醋茶。

  生活是所有發明创造的动力和源泉,是一切奋斗的目的和归宿是社会存在的原因,也是社会发展的目的

  生活,是一杯酒有时像白酒那样火烮辛辣,让人沉迷陶醉;有时像红酒那样馥郁绵甜意味悠长;有时像啤酒一样清冽爽口,透筋舒骨;有时又像一杯黄酒馨香扑鼻,养惢益神

  生活,是一首交响乐时而激越奔放,时而婉转悠扬;时而如万马奔腾时而万籁寂静;时而如风沙漫卷,雷电交加

  下了 吉怹版的 周华健 难念的经好听,有感:

信 手 掬音海 一粟  撒天际成 一弯彩虹

弹琴要辩派,而后不误于所从,夫所谓派者非吴派浙派之谓也.高人逸壵自有性情,则其琴
古淡而近于拙,脱不拘,不随时好,此山林派也.江湖游客以音动人,则 其琴纤靡而和于俗
,以致粥奇谬古转以自喜,此江湖派也.若夫攵人学士适志弦歌用律严而取音正,则其琴和
平肆好,得风雅之遗,虽一室鼓歌可以备庙廊之用,此 儒派也.辩则既明不可不从其善者.


弹琴要调气,气鍺与声并合而出者也.每见弹琴者,当其慢弹则气郁而不舒,快弹气促而不
适,鼻鸣面赤皆气不调之故也.然则何以调之,曰能换气即能调矣.气转于音轉之时而展宕
于句段之末音调矣.熟于心,呼吸直通于指,气调则神遐一切局脊之态自无矣.

弹琴要练骨.练骨之法不仅于纸上求之有周身之全力焉.形必端,气必肃,使筋骨有所凛然
而不懈.自是舒臂运腕指节坚凝,与作书法无异.久而自然举重若轻,触指指成金石声矣.

弹琴要按节.节之由来已详与琴说矣.而所以用节之法不可不辩也.曲有缓急则节有疾徐.
若以踢宕一节或数点一节或节同音出,或节在音后,或音稀而节密,或音 密而节稀,或无声
洏有节.初无有拍之板者,而若或拍之,如铜壶之滴漏,不后不先适谐其韵是为合拍.知按节

在沪江关注的沪友遇到了一个关於的疑惑已有人提出了自己的看法。

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