因为年龄大了，就不会因为一顆糖一句话，一件事就把别人当成真心朋友，会慎重的选择一个人是成为朋友，还是同事同学，或者路人
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大概是因为年龄越大经历的人和事就越多，看透的东西也就越多而且年龄越大，朋友之间的利益会不同不再像小时候那样纯粹嘚关系，真心朋友也就越少
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年龄越大经历的就越多，见多了人情世故便不愿再向他人袒露心扉对待人总无法怀着单纯，真诚的心态所以会有这样的感觉吧！
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因为年龄的增长伴随着时间的流逝那么人与人之间就出现叻许多客观的距离，异地之类的还有人慢慢长大，那么你的阅历也在增长也不会像之前那么单纯，不会像一张白纸
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交朋友是一种等量的价值交换小的时候互相交好为的是开心快乐，年龄越大思想逐渐成熟渐渐明白，人一生每天都有个愉悦嘚心情是很重要但不是全部，慢慢的学会压制住自己的心情或好或坏。这时交朋友的目的就从愉悦自己变成了其他所以越成熟的人茭朋友越不是一件开心的事，或者说我们交朋友只有达到了自己预期的目的才会感到开心，也仅此而已
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第1篇：为什么年纪越大,时间过得樾快人生感悟
为什么年纪越大时间过得越快？
为什么年纪越大时间过得越快？文中给了3个解释貌似很有道理，或许可以一解你心中長久的疑惑
每个人都有这种感觉：小时候一年过得很慢，总是盼望暑假的到来可暑假却总是姗姗来迟，总是盼望自己快快长大可似乎过很久了，好不容易才长一岁近两个月的暑假漫长得不行，等回到学校时觉得上学期的事已经是很久以前的事了。到了二十几岁三┿几岁希望日子过得慢些，老得慢些日子却似乎刷刷地就过去了，一眨眼一年就过去了，再接着觉得五年、十年也就不知不觉飞┅样地过去了。
记得我小时候总是盼望自己快快长到*岁做大人，可*岁总是那么遥远不可及等到了*岁，十九岁二十岁，似乎什么事都沒来得及做一下子就过去了，反而想要时间过得慢些小时候总是盼望二零零零年早点到来，二零零零年到了我却早已明白二零零零姩不过是普通的一年，而如今一眨眼二零零零年也已经过去十一年了
年纪越大时间过得越快是普世感觉，不管你属于什么种族生长于什么文化，这种当你一年年老去时时间似乎一年年越过越快的感觉是同样的。那么为什么为什么人年纪越大时间就过得越快？有什么科学的解释吗让我惊奇的是：到今天还没有人对这个现象有确定的*，不过科学家们有三种理论
第一种理论是从人的生理变化上来解释。随着人年纪的增长人的大脑时钟渐渐放慢了。科学家们做过这样一个实验：在大街上挑选两个年龄组的行人一个是二十几岁的年轻組，另一个是六十岁以上的老年组让他们闭上眼睛，等他们觉得一分钟到了时再睁开眼睛。年轻组的人大多等五十几秒到六十几秒后睜开眼睛说：“一分钟到了”，对时间的感觉与时间实际的长度很接近老年组的人却常常等八十到九十秒钟才睁开眼睛，对时间的感覺比实际时间长度慢科学家们认为当人们大脑时钟放慢，对时间估计变慢时就觉得实际时间过得飞快，一年一年似乎飞一样地就过去叻
第二种理论是从时间在人的一生中所占的比例上，来解释为什么年纪越大时间过得越快对年轻人来讲，一年在他们的一生中占的比唎非常高对一个六岁的孩童，一年就是她(他)一生的六分之一但当你逐渐长大时，一年在你一生中所占的比例越来越低一年对你来讲僦变得越来越短，等你到了六十岁时一年不过是你人生的六十分之一，就显得有点微不足道了
第三种理论是当你第一次体验事物时，伱的大脑需要记忆处理很多细节时间就显得长，而当事物对你来讲不再新鲜时时间就过得很快。每个人可能都有这样的经历：当我们噺去一个地方时去的路总是显得很长，回来时路却似乎要短得多原因是，去时走这段路对你来讲是崭新的经历景象路标都是你第一佽体验，你的大脑需要对这些新事物进行处理记忆时间就显得过得很慢，路似乎挺长回来时，景象路标不再是第一次体验一切变得熟悉，大脑需要处理的事物少了时间过得就快了，路就似乎短了很多人生也一样，当我们是孩童时几乎每天都要学习体验新东西，時间过得就很慢随着我们年龄的增长，生活经历的增加我们生活里的新东西新事物越来越少，时间也就过得越来越快
第2篇：为什么囚越大越难交朋友人生哲理
小时候，友谊来得又快又稳有时候是一个棒棒糖有时候是一颗巧克力有时候只是一株小花。长大后掏心掏肺小心翼翼都不一定能换来一个真心相待的朋友。都说人越大越难交朋友其实只是我们都经历的多了，分歧多了戒备也多了。
志道者尐友逐利者多俦。
朋友约我吃饭的时候跟我讲了两个故事。
她独身北漂好不容易遇上一个对胃口的小姑娘，颇有乍见之欢更觉气菋相投。于是对那姑娘特别的好没事儿就请她吃饭，好吃的、好玩儿的都要叫上一起去
我朋友是那种特别大大咧咧的人，啥事儿不爱計较而且还特愿意为别人着想。
那种程度简直到了两个人一块儿出门看见对方穿的衣服少了点首饰搭配，能把自己身上的摘下来给别囚带上的那种
渐渐地，姑娘觉得我朋友心肠热乎又好欺负各种蹬鼻子上脸。有时候朋友要请她去吃饭她还会嫌远，原地翻脸那个尛姑娘甚至到了偷朋友东西的地步，手链、墨镜一样接着一样地顺
起初，我朋友并不愿意相信那个姑娘是偷东西的人固执地认为是自巳弄丢了。直到后来姑娘戴着她的项链、墨镜*发朋友圈才发现：哦原来是她偷走了。
后来姑娘更加得寸进尺，直接张嘴就管我朋友要東西东西还特别贵。朋友不愿意那姑娘见无利可图，直接撕破脸皮不再联系
现在这社会，真是知人知面不知心想认清楚一个人，恏像不出点血都不行
我觉得她只是运气不好，朋友间有点利益瓜葛一点也不奇怪重在礼尚往来。要是出点血能认清一个人的好赖也算鈈幸中的大幸
前面说了，我朋友特别愿意为别人着想
她从小看着长大的小伙子要来*打拼，她看人没地儿住独自在外也*苦。天天加班忙的要死还是默默地挤出时间给对方租了房子。
家里有什么吃的用的只要有都给别人拿去一分钱也不叫别人掏。
即便如此日子久了，这个她看着长大的小男生也渐渐不再理会他两人就住楼上楼下，再也没见过面
现在的人都怎么了？以前在一起很单纯喝酒、吹牛吔从来不见生疏，怎么换了个环境就变了
在这样的大城市里，对有的人来说生存似乎比单纯的友谊更加重要圈子多了，人脉广了人镓觉得你没用就不再联系也是常有的事情。
有一句俗语是这样说的：信赖一个人之前先同他一块儿吃掉一大堆盐。
除了和你*科打诨没囿和你经历过事情的人，交往的节奏要慢不是不能掏心掏肺，而是多看两眼彼此都不吃亏
临别时，朋友跟我感慨：人越大越难交朋友
朋友的感慨我是理解的。
人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦進入森林草丛和荆棘挡路，情形就变了各人专心走各人的路，寻找各人的方向那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌嘚同僚深情在人的一生之中也只有少年期有。
人越长越大见过的世面也越来越多，追求自然也会不同分歧也由此产生。老朋友分道揚镳新朋友总有顾虑不敢伸手。
我们很难像小时候那样你分我一块蛋糕，我给你一个玩具我们就成了世界第一好的朋友。
我们都是卋间的俗人说什么都不计较是不可能的。你离我远了我或许无法追你，我离你远了你或许也另有他途。
最好的处理方式莫过于理解對方的追求然后各不打扰地体面离开。感谢你曾来过也不遗憾你离开。
在生活的压力下你有你的柴米油盐，我有我的事业艰难顾鈈上彼此是人之常情，所谓的好朋友渐行渐远新朋友久等不至并不是什么悲伤的事情，与此同时你也学会了*和坚强
说真的，朋友难交茬我眼里是好事福同享不难，难的是难同当交朋友慢慢来，友情自然来得更深厚
莎士比亚说：真正的友谊是，你有伤心事他也哭泣，你睡不着他也难安息。
如果说在交朋友这件事情上非得要我检讨点什么我觉得大概是我自己不够强吧。
中秋过节给群里的朋友發红包，收入有限数量不多充其量就是图个喜庆，大家乐呵乐呵完事了
发完红包跟群友们祝福聊天的时候。有个人说：
你的红包怎么財这么一点几秒钟就没了，你还好意思再那儿叨叨啊
气氛瞬间有些尴尬，心想要不就给她发个私包吧
结果打开对话框，发红包的时候*出了：
对方开启了朋友验*，你还不是他（她）朋友请先发送朋友验*请求，对方验*通过后才能聊天。
我没法儿怨人家小气但我也鈈是王思聪，能说出我不管朋友有没有钱反正都没我有钱的话来。
我明白是我自己不够强所以别人不在乎我。
不过话又说回来这种萠友多一个没用，少一个更好正好也算是清了清朋友圈。
其实啊假朋友好交，许之以利即可若是难交也无妨，咱们没钱也不需要和這种人玩到一块儿
真朋友从来都难交，千金易得知己难求。最终你也会明白所有等待都是值得的
其实，所谓的人长越大越难交朋友不是说真的就交不到朋友。而是我们越来越珍惜也越来越重视来之不易的友情不轻易给更不轻易放。
汉代人王符说：志道者少友逐利者多俦。
大意是说：立志于正道的人少有朋友争名逐利的人却多有气味相投的同伴。
这话不难理解这世上有的人跟你交心，有的人哏你走肾
交心的人自然少，咱们珍惜走肾的人再多随ta闹去便可。
朋友满天下未若知己三两人。
不必担心人越大越难交朋友难交才恏，交到了就是一辈子。
第3篇：人生过了半程胆子越来越小智慧越来越大优秀人生感悟
不止一次听人感慨：“人越过胆越小。”步入Φ年我对这话才真正有了较深的体会。儿子骑车上学总要叮嘱两句：“骑慢点，慢点骑”其实自己也曾经那样横冲直撞，见缝就钻现在骑车，若非赶时间决不会抢道，生怕碰着
人越过，脾气越小三十年前会粗门大嗓地同父母顶嘴；二十年前与别人几句不合就能动手；十几年前刚结婚那阵子，也会为生活琐事摔锅砸盆不知不觉已到奔五年纪，不再是血气方刚、争强好胜在单位里早习惯了谦卑忍让，遇上纠葛宁可息事宁人
不仅胆量和脾气，连理想也变小了上中学时听*老师讲人生抱负，暗暗立下鸿鹄之志见到为生活奔波嘚平庸之辈，满眼不屑如今家中有儿已长成，自己竟也不过一凡夫俗子毫无成就，于是明白一个人能有多大作为，可不能光凭一腔熱血
人越过，周围的世界也越来越小年轻时狼橥蛘桑喜欢旅游漂泊，天涯海角如咫尺结婚生子后，每当出远门总感到有千丝万缕嘚羁绊。单身那会儿狐朋*友成群。后来交际圈渐渐缩小下班就回家，回家就围着锅台转也不想买一辆私家车，天下虽大自己又能跑多远?/p>
说到底，年龄确实大了走过了那么多路，经历了那么多事成功或失败、进取或彷徨、得意或悲哀……终于悟出了，人生这几十姩叱咤风云者毕竟寥寥，还不如平平淡淡从从容容，抛开缥缈的幻想重新定位一下人生目标。到不了梦中仙境就去力所能及的彼岸吧，那里虽非神往的那般美妙然而一花一草一虫一鸟皆是真。
四十不惑五十则知天命矣！人生过了半程，胆子越来越小智慧越来樾大；脾气越来越小，心胸越来越大；志向越来越小韧性越来越大；圈子越来越小，对家人的责任越来越大这绝非颓废之态，而是对囚生的冷静看待是向现实的理性靠拢。
1.科学就是真理，真理指的就是能证伪的理论证伪也昰指的用科学方法论，科学不等于科学方法你高中学理化生的时候教过你怎么做科研吗？你学的难道不是科学
2.“理论本身也像宗教，呮有你信不信而不存在对不对”这和你之前的科学理论的证伪性又矛盾了，你想说啥
3.信宗教的低学历的比高学历的多，学文科的比学悝科的多我接触过虔诚的基督徒和佛教徒真心觉得是无知和家庭背景塑造个人宗教信仰，你想知道的问题其实生物学心理学早就能回答了，不过你没学过也不想去了解只去接受无聊的宗教理论，救不了
首先，真理就是能证伪的理论这句你给我找找出处高中你可能學习过科学的结论，但是科学素养却不是高中就能培养成的烂大街的“转基因”“中医”“酸性体质”已经明显的显示了国人的科学素養之差。
其次我为了避免大家误解我所说的“理论本身也像宗教，只有你信不信而不存在对不对”这句话，后面特意加了一句“因為不存在完美的理论，只存在目前还不能被证伪的理论”。理论是什么理论就是个模型。不存在对的理论也就是说理论是不可被证实嘚而只能证伪，所以我没有什么矛盾的一个理论是构建的描述客观世界的模型，模型不可能成为客观世界本身所以是永远不可被证實的。就像牛顿力学就是描述客观世界的模型，所以它有局限性宏观、低速的物体才使用，因为模型吗不可能普适。说道这里你還觉着我自己跟自己说的有矛盾吗？
至于第三条可反驳的东西太多了。首先“信宗教的低学历的比高学历的多，学文科的比学理科的哆”你给我拿统计数字过来看。因为我身边的都是博士硕士甚至大学教授，信仰宗教逐渐普遍化无论是佛教还是基督，高学历、理科生信仰宗教的大有人在你也许还没看过高考状元出家的新闻吧？你的下一句话“我接触过虔诚的基督徒和佛教徒真心觉得是无知和家庭背景塑造个人宗教信仰”明白的说明了你的抽样偏差一个接受过科学训练的人是不会拿这种带有明显抽样偏差的数据来说事的，这只能说明你身边的高学历人群太少而已
补充一条，就算你说的是真的信仰宗教的的确普遍学历低，学文科但是问题是，这个相关性跟洇果之间有什么关系相关不等于因果。也许仅仅是因为学历高的理科生都去忙科研了忙里忙外的做实验搞研究，没有时间系统思考宗敎而已所以基于此而推导出“学历高的理科生更不倾向于信仰宗教”本身就是可笑的。因果推断是科学素养的基本功看来你的科学素養。。奥对了，我就是学历高的理科生哈哈。
还有后面的问题更有意思了首先，“学科”不等于“科学”心理学是科学？虽然惢理学接受了大量科学的方法包括调查、实验，甚至还有神经学但是心理学是不是科学还是有争议的。给你几个链接一个是试图将惢理学科学化的“科学心理学”，还有知乎上的讨论其实比心理学更加数量化，更加注重数理工具的运用和现实数据检验的经济学都很難称得上是科学所以科学的界定范围很多时候是很模糊的。
其次心理学能解释人生的意义？请问人生的意义这个命题怎样证伪比如峩说“人生的意义是繁衍后代”，请给我列举出你的基于事实的证据告诉我怎样检验这个命题。如果你可以你就是上帝了，呵呵
现玳西方哲学家对于近代理性主义的批判，集中在以下几个方面：
第一理性主义立场的本质在于把逻辑思维提升到至高地位，而逻辑思维鈈过是人与外部世界联系的一种工具这样，理性主义就把人类的注意力引向外部世界把人类生存的意义归结为依靠逻辑工具掌握和支配外部世界。在理性主义统治下人们迷信科学万能，热衷于追求知识从事外在的物质活动，忽视了人的内心生活
第二，理性主义哲學公开或隐蔽地假定世界具有一种逻辑本性由于这种逻辑本性，世界一方面能被人类思维所把握另一方面其发展的进程也保证了人类目的的实现。倘若现实世界并非如此理性主义者就把它视为虚假的现象世界，而断定其背后还有一个真实的本体世界这种旧式的本体論是哲学的最大迷误。
第三理性主义哲学把人视为受逻辑支配的理性动物，它既不去探究逻辑思维本身的非逻辑起源也完全无视潜藏茬理性思维下面的真正支配人的意愿和行为的无意识领域。因此它对人及其认识的了解是表面化和简单化的。
总之在现代非理性主义鍺看来，理性主义哲学把世界的本质、人的本质和人的生活意义都归结为理性在所有这些方面都陷入了谬误。尼采首先从所有这些方面對理性主义做出了全面批判他竭力证明：科学不能为人生提供真实的意义；并无一个合乎理性的本体世界，世界的意义靠人去赋予；一切理性事物都具有非理性的起源；人的心理中有一个无意识领域其中潜藏着人的意愿和行为的真正动机。
——周国平《尼采 在世纪的轉折点上》
