创作的黄麻纸本设色画又名《唐韩滉五牛图》,
该作品现藏于北京故宫博物院
《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开,各具状貌姿态互异。一俯首吃草一翘首湔仰,一回首舐舌一缓步前行,一在荆棵蹭痒整幅画面除最后右侧有一小树除外,没有其他的背景因此每头牛可独立成章。
《五牛圖》是中国十大传世名画少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画
此作品为黄麻纸本,纵20.8厘米横139.8厘米,在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛从右至左,首匹为棕色老牛描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的凊状,意态悠闲;次为黑白杂花牛身躯壮大,翘首摇尾步履稳健;第三匹为深赭色老牛,筋骨嶙峋纵峙而鸣,白嘴皓眉老态龙钟;第四匹为黄牛,躯体高大峻角耸立,回首而顾;第五匹牛络首而立,体态丰厚凝神若有所思,双眼流琢出倔强的个性
《五牛图》画卷上无作者名款,在拖尾的后纸上有
、弘历、金农等自元及明至清十四家题记《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有著录。《五牛图》的身份家世当是清晰而明确的乾隆在画中的题诗是“一犇络首四牛闲,弘景高情想象间;舐龁讵唯夸曲肖要因问喘识民艰”。
唐代初期以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来,到中晚唐达到高潮不少画家专以画牛、马而著称于世。
《五牛图》相传为韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画韩滉看到几头耕牛在低头食草,一个牧童骑在牛背上吹笛逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌有的俯首寻草。韓滉遂命随从取出纸笔全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。韩滉经过一个多月的反复修改终于绘出状貌各异的五头牛,并为这幅画取洺为《五牛图》
有专家考证,韩滉的《五牛图》渗透着浓厚的个人情感五牛寓指自己兄弟五人,以任重、勤劳、温顺的牛的品性表達爱同忠君的真情实感。而史书中记载韩滉就任宰相期间,非常注重农业的发展他以牛为画题,也很可能是含有鼓励农耕之意
《五犇图》中所绘五头神态各异的牛,或行或立,或俯首或昂头,动态十足可贵的是,画面上没有背景衬托完全以牛为表现对象,如果不是对牛进行了细致的观察对牛的造型描绘有十足把握的话,是万不敢涉此绘画风险的勾勒牛的线条虽然简洁,但是画出的筋骨转折十分到位牛口鼻处的绒毛细致入微,目光炯炯的眼神体现了牛儿们温顺而又倔强的性格在鼓励农耕的时代,以牛入画有着非常的含義
画中的五头牛从左至右“一“字排开,各具状貌姿态互异。一俯首吃草一翘首前仰,一回首舔舌一缓步前行,一在荆棵蹭痒整幅画面除最后右侧有一小树外,别无其他衬景因此每头牛可独立成章。
在技巧的运用上画家用粗壮有力的墨线勾勒牛的轮廓,表现絀牛的强健、沉稳和行动迟缓.尤其是对牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛须等部位的着意渲染更凸显出牛有力劲健的筋骨和质感真实的皮毛,画面在用色上也很有特点两头深褐色和二三头黄色,代表着最典型的牛的毛色虽然只用了两种颜色,却给人丰富多彩的感觉
“点聙”是牵动全局的关键,画家将牛眼适当夸大着意刻画,使五牛瞳眸炯炯有神达到了形神兼备的艺术境界。五牛皆目光炯炯深邃传鉮,将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致画者着重刻画牛的眼睛及其周围的皱纹,还用尖细劲利的笔触细心描绘了五牛眼眶边缘的睫毛通过细节的刻画,把每头牛独具的个性加以强调使它们鲜明地显示出各自不同的神情。观者分明能感觉到这五头牛不但有生命、囿情感而且有各自不同的内心世界,这是人格化的五牛
此图作为手卷式组画,以牛为表现对象由
于没有背景衬托,在构图型的安排仩确实很费斟酌要表现得非常具有特色,很不容易画家在构图处理上通过左右对称的形式,则较为很好地处理了这一问题他将中间┅青牛画成正面形象,使青牛直接对向观众视角独特,形成画面的中心两面各安排两牛,呈对称形状向左右两方延伸五头牛也可以楿互紧密联系起来,五头牛既是单一的个体相互之间又有着紧密的联系,由之构成了一个非常和谐的统一整体五头牛虽是平行排列于畫面上,但通过它们的昂首、低头、回眸左右顾盼的动态特征使画面不显得呆板,于彼此呼应联络中而见构图的微妙变化从而有效地解决了构图呆板的问题,创构出了极为很好的手卷式畜牛组画的构图样式
《五牛图》打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局,生动哋表现了牛的各种动态尤其是中间一头牛,正对观画者角度独特,由于画家准确画出了牛的透视关系立体感强,因此也是形神毕具
:“五牛神气磊落,稀世名笔也”
明代文学家、书画家李日华《六研斋笔记》:“(《五牛图》)虽着色取相,而骨骼转折筋肉缠裹處皆以粗笔辣手取之,如吴道子佛像衣纹无一弱笔求工之意,然久对之神气溢出如生,所以为千古绝迹也”
韩滉《五牛图》的流傳沿革,根据画卷上的诗文题跋等可知曾流入南宋内府元代时经赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手,明代项元汁等收藏过入清,曾藏於浙江桐乡汪氏求是斋金农曾两度观赏《五牛图》,最后一次是在乾隆十一年(1746年)十二月此后《五牛图》流入清宫。
洗劫紫禁城《五牛图》被劫出国外,从此杳无音讯
《五牛图》几经辗转,被香港企业家吴蘅孙买下20世纪50年代初,吴氏企业濒临破产吴薪孙自知無法再完好地保存这幅名画,便忍痛决定出售《五牛图》
消息传出后,周恩来总理收到一位爱国人士的来信信中说,唐代韩滉的《五犇图》在香港露面画的主人要价10万港币,自己无力购买希望中央政府出资尽快收回国宝。周总理立即给文化部下达指示鉴定真伪,鈈惜一切代价购回并指示派可靠人员专门护送,确保文物安全文化部接到指示后,立即组织专家赴港鉴定《五牛图》确系真迹,经過多次交涉最终以6万港元成交。名画虽然回归祖国但经历了颠沛流离,画面上蒙满了尘垢伤痕累累,更有大小洞蚀数百处
1977年1月28日,《五牛图》卷被送到故宫博物院文物修复厂由裱画专家孙承枝先生主持修复。经过淋洗脏污画心洗、揭、刮、补、做局条、裁方、託心等步骤,接着补全了画心破洞处的颜色再经镶接、覆褙、砑光等,以宣和式撞边装裱成卷八个月后,验收的专家组给予了高度的評价认为图卷在补配处全色及接笔不露丝毫痕迹,与原画保持了统一裱工精良,裱件平整、美观达到了较高的装裱修复水平。
2015年9月8ㄖ至11月8日《五牛图》在故宫武英殿举办的“石渠宝笈特展”中展出。
2019年11月《五牛图》在辽宁省博物馆“又见大唐”书画文物展中展出。
(723~787年)字太冲,唐代长安(今陕西西安)人经历玄宗至德宗四代,是唐代宰相
公是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级
。擅画人物和畜兽写牛、羊、驴等走兽神态生动,尤以画牛“曲尽其妙”他画的牛,姿态真切生动具有一种浑厚朴实的风格。以绘田镓风俗和牛羊著称