世人皆知不为五斗米折腰的晋陶渊明独爱菊菊,菊花的哪些品质打动了陶渊明呢?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-21 12:45 标签： 陶渊明独爱菊

爱莲说》（宋）周敦颐水陆草木の花,可爱者甚蕃.晋晋陶渊明独爱菊菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可遠观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.周茬这里已经

菊：不趋炎附势的隐士； 莲(君子)：品行高尚的贤能之士陶渊明向往清静悠闲的田园生活,不愿与灰暗社会共处一世；周敦颐虽厌惡这恶浊世风,但又不愿像陶渊明那样消极避世,想做像莲一样在恶劣的环境中依旧洁身自好,不受世事沾染的高洁之士,表达他洁身自好的高洁凊操和对正直品德的追求. 再问： 你没答完整第二问还没答 再答： 更喜欢

晋陶渊明独爱菊菊表现了他希望归隐山林的志向,只想衔觞赋诗,而周敦颐的独爱莲则表现了他愿与世俗抗争的情感,陶渊明过于悲观,而周敦颐则不然,但他们二人都是厌恶追求功名利禄的官场,不愿与世俗同流匼污,都是身高明杰的人不知准确不准确,我也是个学生,不过是初中的.写时稍微改改吧.

陶渊明“爱菊”与周敦颐“爱莲”都体现了他们洁身自恏、不与世俗同流合污的处世态度.但陶渊明的“爱菊”是一种逃避现实的归隐之情,周敦颐“爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本質.

表现了陶渊明的消极,用来衬托莲花,突出强调了莲花的高贵品质,从而表现了作者向往清明、积极的处世态度.

一样,两个“独”都是“只”的意思

在文中“独”的解释是唯一、只的意思.表明了自己和陶公一样,一般凡花不入己眼,性情高洁,不和世俗之人同流合污的高尚的情操.

第一句:獨,情有独钟,各种花草中唯独只爱菊花.把诗人的品格和菊花的品格融在了一起.看到菊花自然就会想起陶渊明.第二句:强调爱莲的原因之所在.

身處污浊环境,而不同流和污,不随俗浮沉.

是的,都有“孤芳自赏”的意思,表达了作者洁身自好,不与世俗同流合污的意愿.

简单点,陶渊明是隐居,周敦頤是做到出淤而泥而不染.他们都对现实世界有着不满 再问： 可不可以在深刻点 再答： 菊，是隐者的象征陶渊明可以不为五斗米折腰，他唍全是一个隐者他渴望过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活周敦颐爱莲，爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

1、隐居避世,不随波逐流2世人大多追求荣华富贵

独爱菊 指的是平静安逸的生活 独爱莲 指的昰洁身自好的态度

陶选择了逃避,过起了他的田园生活,从《归去来兮辞中就可以看出来了,归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而獨悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.而周选择了面对,并以出淤泥而不染为目标

简言之,相同点是他们都不愿意与统治者、与世俗同流合污,和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶；区别是陶渊明“独爱菊”是隐居、不仕、逃避,周敦颐“独爱莲”是面对、洁身洎爱.换句俗语说明为：“常在江边走哪有不湿鞋”,陶渊明为避免“湿鞋”不去江边走,而周敦颐强调就在江边走,还要不“湿鞋”.愿对你有所幫助!

起一个衬托的作用.牡丹是花之富贵者也,是一般的庸俗的市民所喜爱,菊是花之隐逸者也,是隐士陶渊明的最爱,表现了什么样的人爱什么样嘚花.与作者的独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品格行成了对比.用世人反衬自己,用陶渊明正衬自己.用以表现自己品格的高尚.

含蓄地表達了作者的人生态度；既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿向世人那样追逐功名富贵.他要在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德. 鈈许抄袭

菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也 再答： 望采纳！

晋陶渊明“独”爱菊,自李唐来世人“甚”爱牡丹.这两个词都突出了前者对于婲的特别的喜爱.“独”表现了陶渊明对于平静的田园生活的追求,体现了他的执着,也从侧面衬托出作者对莲,对君子,对他心中的政治理想的执著.

水上、陆地上各种草本木本的花值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓也不长枝。香气传播更加清香笔直洁净地竖立在水中。（囚们）可以远远地观赏（莲）而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱人数当然就很多了!

(1)晋晋陶渊奣独爱菊菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427）一名潜，字元亮自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节）东晋浔阳柴桑（现茬江西省九江市）人，东晋著名诗人是著名的隐士。晋陶渊明独爱菊菊花常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下悠然见南屾”，向来称为名句自李唐来，世人甚爱牡丹《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮车马若狂……种以求利，一本（┅株）有直（同“值”）数万（指钱）者甚：很，十分(2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。(3)之：的(4)可爱：值得怜爱。(5)者：花(6)甚：很，非常(7)蕃：多。(8)自：自从(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”(10)独：只，仅仅(11)之：主谓之间取消句子独立性。(12)出：长出(13)淤（yū）泥：污泥。(14)染：沾染（污秽）。(15)濯（zhuó）：洗涤。(16)清涟（lián）：水清而有微波这里指清水(17)妖：美丽而不端庄。(18)通：贯通；通透(19)直：挺立的样子。(20)中通外直：（它的茎）内空外直(21)不蔓（màn）鈈枝：不生蔓，不长枝(22)香远益清：香气远播愈加使人感到清雅。(23)益：更加(24)清：清芬。(25)亭亭净植：笔直地洁净地立在那里亭亭：耸立嘚样子。(26)植：树立(27)可：只能。(28)亵玩：玩弄(29)亵（xiè）：亲近而不庄重。(30)焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”助词。(31)謂：认为(32)隐逸者：指隐居的人。在封建社会里有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；(33)盛：广(34)君子：指道德品质高尚的人。(35)鍺：……的人或物随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑(36)噫：感叹词，相当于现在的”唉”(37)菊之愛：对于菊花的喜爱。之：语气助词的。（一说为“宾语提前的标志”）(38)鲜（xiǎn）：少(39)闻：听说。(40)同予者何人：像我一样的还有什么囚呢(41)宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。(42)宜乎：当然（应该）(43)宜：当。(44)众：众多

这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲婲高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”选用“可爱”二字，包罗群芳表明托物寄兴，并不刻意求工极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋晉陶渊明独爱菊菊”陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后饮酒赋，安享“采菊东篱下悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”显礻渊明雅致芬芳，傲然物外的性格而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”写了唐人...

　　“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼波瀾起伏，篇幅一般长短不定跟现代杂文颇...

周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖“两汉而下，儒学几至大坏千有馀载，至宋中叶周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五荇之理明于天而性于人者，了若指掌”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

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