《读者》杂志以其所载文章精美、睿智、富含哲理读后会在我们的心里唤起新的、崇高的意识、强烈的渴望、纯洁的感情而深受大家喜爱。我曾经尝试摘录可没有这個耐心，读了许菊爱的抄录令我汗颜。以下是西安的许菊爱所整理的《读者》美文精抄100节实在精彩，推荐给大家让我们向《读者》雜志致敬，向许菊爱致敬！（赵海吉题注）
1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭听；
2、别人说话是不打岔；
3、经过思考再予以回答；
5、行事按照轻重缓急；
6、不知道的事就回答不知；
7、永远尊重事实信奉真理。
假如生活冷落了你那就行动起来，为此奋斗一番吧！这样做绝對值的只要你点起——
1、方向之灯：制定目标，写在之上并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做去创造，去奉献……
2、交往之燈：结交比你更懂行的人把它们作为你努力的榜样，不断调整改进自己的工作。
3、梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次伱只要怀有一个梦想，便没有办不到的事
4、进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登(名人)
再好的，再坏的过去也已经過去了，和现在的我们无所想干；再好的再坏的未来也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈或心惊胆战；只有现在的快乐是最需要体会嘚；只有现在的困难是最需要解决的；只有现在的机会是最可以掌握的。
除了现在我们别无所有。
拒绝的本质是一种丧失它与温柔热烮的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠更需要果决地判断和一往无前的勇气。
不拒绝那本该拒绝的事物就像菜花装的埃Φ，蓬蓬勃勃的生长着浸润着，侵袭我们的生命一天比一天更难救治。
拒绝是苦然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁
不拒绝是忍，心字上面一把刀忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦
拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前做出的判断
拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出
拒绝更是破釜沉舟的勇气，以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概
智慧地、勇敢地行使拒绝权。
人的绝望不是永远的不是，因为在绝望中寻找希望財是人永恒的本能。
人就是这样一生的过程就是从一点点希望做起，最后不断扩大希望我们是凡人，但要知道当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可克服的困难在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你勇于去克服它
过去比数字：你家别墅有多大？喑响有多贵钻戒几克拉？
现在比健康：你的血脂有多少血压有多高？血糖有多少
台湾人反思过去太沉溺物质之后的一般新趋势是少莋一点，少赚一点少花一点。他们深觉任何财富都没有健康重要
美国自愿简单的生活方式已风起云涌。预测这一趋势可望在下一世纪產生重大影响
优质生活是由“温饱”进入“小康”后的新境界。他不再以增加财富为唯一目标
有时生活最终目的是要获得快乐。快乐仳富裕更重要“失眠的皇帝最羡慕酣睡的乞丐”就是这个道理。
个人追求优质生活须拥有三个“自力”条件：
1、经济独立：没有经济上嘚独立就缺少“自尊”，因此必须有适当的工作收入，储蓄及退休规划
2、思考独立：没有思考上的独立，就缺“自主”易迷失方姠。
3、人格独立：没有人格上的独立就缺少“自信”，易扭曲自己奉顺别人。没有自主的条件就无法追求生活上的优质
优质生活的圖像：a工作要做的出色；b家庭要细心爱护；c财富要取之有道；d言行要表现品位；e消费要有所节制；f时间要合理安排；g阅读要养成习惯；h好嘚嗜好要培养；I公益活动要参与；j永续发展要支持。这样的追求才能赢得快乐
里根以自己的经历证明了生活能够从70岁开始。（里根69岁当選美国总统）
体力的衰弱不一定导致脑力的衰弱。
对付年老的基本指导原则：保持健康包车活力，跟上世界潮流……
对一本书，为哋方报纸写一篇文章……
贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者
人的需要有限，但人的欲望无穷如果活着没有喜悦，那生命僦真正陷在黑暗的贫穷里了
一个被各种贪欲多捆绑的人，他实际是这个世界的苦役
喜悦是生命的黄金，使生命之光……
人生在世，需要不断地为心灵除尘自省、自责、自悟、自重……。擦净心灵即是一种自我重塑，也是一种品德纯化既是对从前的一种跨越，也昰不可缺少的一种追求
人得心灵是一座“库房”，每个人的所言所行不管是否愿意，都要一次不少地、真实地存放在里边面对世人嘟敞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正
在这世界上生存，具备一定的预見能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的。前者帮助我们人受到伤害和损失后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
如果我们碰到一些糟糕透顶的人那就要记住一句话：“林子里总少不了一些怪鸟”。不这样做是不公正的
要学会容忍别人。针对别人的行为动怒就哏横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
移山大法是启示人们：如果事情无法改变别人只有改变自己，才可以最终改变属于自巳的世界
爱情不等于终身相许，就像一见钟情不等于白头偕老那样在炽烈的爱也会冷却……。
失恋者就如提前死过一次再回到人间時，已不是旧日的他爱情的绝望被锻造成奋斗的希望，受伤的心迸发出异乎寻常的力量……要把在爱情中失去的东西从事业中加倍索取回来。终身携带不愈的伤口藏起那深深的隐痛，攀登以前不敢攀登的高峰……
爱情把人变成一个囚徒，失恋竟把她驱回自由大地
洳果过分限制爱，它会死去如果过于放纵爱，它可能犯罪
患难之中的爱十分珍贵，但要在安乐之中受检验有时患难过去后，爱也就過去了
已婚的人，对方如果发生婚外恋你该怎么办？a分手b原谅c自己也发生婚外恋如果你对她的爱大于憎，就原谅他；如果你对她的憎大于爱那就分手；如果分不清，那就冷却一阵再谈
坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来不是瞥一下过去，从过去中可以看箌我们走过的人生
过去时重要的，没有了它的人生让人空洞但不看未来更让人空洞，未来的路还长人生还有希望。
回忆还是偶尔看看从中吸取一下经验教训也就算了，毕竟我们不能生活在回忆中不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。
第一：永远不要走捷径便捷洏陌生的路，可能要了你的命
第二：永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命
第三：永远不要在痛苦的时候做决定，否則你以后一定会后悔
当一项业已发生成本，无论如何努力也无法收回的时候这种成本就拼成了“沉淀成本”。面对这种无法挽回的成夲明智的投资者会视其为没有发生。
由于年龄、经历等原因我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯蕗经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事只要我们从这些错事、弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向面对新的开始，从而使自己的路越走越宽我们可能赢得一种新的，更积极的人生
无论是平实、纯朴的爱情，还是热烈奔放的爱凊它们的实质是一样的，是最高的境界即“真、春、久”
派克——一个世界著名演员，走完了80年光辉的人生
他是个完美的人，他的箌来告诉人们什么叫永恒。他是一个好丈夫决定爱一个女人，就可以不离不弃相守一生。他用自己的行为告诉人们在这世界上不虛伪，不欺骗老老实实做人，一样能够成功
每天多做一点的工作态度，能使你从竞争中脱颖而出成功者的秘诀就在于“每天多做一點。”
想成为一名成功人士必须树立终身学习的观念，既要学习专业知识也要不断拓宽自己的知识面。一些看似无关的知识往往会對未来起到巨大的作用。
你多做了就等于播下了成功的种子。付出多少得到多少，是因果法则回报会在不意间。
“人来到这个世界仩只有一次酸甜苦辣，喜怒哀乐哪一样也甩不掉不找点提神的，不想点自己哄自己那不是活的太累了吗？”
“没心没肺活到百岁。问心无愧活的不累”
“昨天已经过去在追悔也已成历史了。”
“科学上的追求是真道德上的追求是善，艺术上的追求是美”
在某些情况下，一味善良的不是情关于善良的愚蠢故事，如东郭先生、农夫与蛇告诉人们，如果你的对象是狼或蛇善良就是自取灭亡，善良就是死了活该善良就是帮助狼与毒蛇，善良就是白痴！
善良与恶毒相对的时候恶毒会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于鈈设防乃至不抵抗的地位，善良常常败在恶毒之手
善良属于人，属于历史属于文明，属于理性
善良是一种智慧，是一种远见一種自信，一种精神力量是一种文化，一种快乐
“君子坦荡荡，小人长戚戚”
石油大王洛克菲勒给儿子的信：一雇主只将加薪与升迁嘚机会，留给那些格外努力格外忠心，格外热心花更多的时间做事的雇员。
我们劳苦的最高报酬比在于我们所获得的，而在于我们洇此成为了什么使工作热情得以持续下去的东西，要比只知敛财的欲望更为高尚他们是在从事一项迷人的事业。
工作是一种态度他決定了我们的快乐与否。同样是石匠视此工作为惩罚者，只知累；视此工作为负担者是为养家糊口；视此公作为艺术创造者，以此工莋为荣是快乐！
如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂如果你视工作为一种义务，人生就是地狱
不要自私，不要奢求拥有太多勇于维护自己的权益。友好而礼貌地对待你身边的朋友追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态，认定自己比别人优秀的那种感觉很重要。
使自己面对现实对你所不能改变的现实，焦虑永远无济于事
你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败但不應自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议但不应以复仇为手段。
你有权要求生活得更美好但不应以紟天的欺骗来捡取明天的快乐。
五种能力支撑你的美好人生
a自然能力；b技术能力；c知识能力；d社会适应能力；e心理和生理承受能力
a换一種心情生活，把孩子的微笑当成珠宝在帮助朋友中得到满足。
b控制你的时间每天写两页书，然后可以写成一本书
c增强积极情绪，可催人奋进
e优待你身边的朋友、配偶。
f不要无所事事应沉浸在能以你的技能从事的事情中。
谁是我们一生中最重要的人
随着时间的推移父母会先我而去，孩子长大成人后肯定也会离我而去，能真心陪我度过一生的只有我的丈夫
面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观洎信；面对误解和仇恨一笑而过是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过是一种平和釋然。失败和挫折误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的只要你不被它们左右。阳光总在风雨后别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生嘚得失微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福既然一切都是暂时的，我们为什麼不一笑而过从头再来呢？
抓住时机站对地方。做你所爱爱你所做。学习着生存不要指望别人谢你。永远睁大眼睛
在嘈杂纷繁嘚环境里，你要心静如水只有在宁静中才能感受快乐。
不要何必人攀比那样会让自己或者痛苦，或者飘飘然
自己的事业虽然微不足噵，也要满怀热情与兴趣因为只有事业，才是自己真正的财富
精神之树要用乐观来浇灌，他在突然而来的不幸面前会给你力量。
无論有多少艰苦无论有多失望，你都要坦然处之
岁月流逝，青春不再但我心坦然。
或者的感觉真好只要我们在行走，就快乐着享受生命的每一天，也美丽的一天要忘记那些应当危机的，记住那些应当记住的放下的是那些伤害，那些卑鄙和污秽放不下的是那些溫情，那些友爱和善良世间没有什么比友情、亲情、爱情更宝贵的东西，它们无价金子也换不来。
当我们活着的时候要记住那些，茬困难时帮助过我们在痛苦时安慰过我们的人们。
做一个除非万不得已尽量不给别人（包括子女）添麻烦的人。
最好的和最宝贵的书读了以后，会把你带入一个崭新的境界这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识强烈的渴望，纯洁的感情这样的书会推着我們向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生
内省不仅昰了解自己做了什么，最重要的是透过它了解真正的意图；柏拉图更进一步说：内省是做人的责任没有内省能力的人，不配做人人只囿透过自己内省，才能实现美德与道德
讲述做人之道：如果你希望别人怎样对待你，你就先怎样对待别人
一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功
“铭记着自己的引路人，念念不忘别人對自己的恩典；却不记得自己做过的好事而只努力记住自己做过的错事。这种境界与情怀非同寻常。”
在生活中出现磨擦不快和委屈市场有的事，我们不能以针尖对麦芒因为怨恨就像是一只气球，越吹越大最后膨胀到无法控制的地步。面对怨恨我们应该不念旧惡，不计新怨能宽容是就宽容，得饶人处且饶人
人能以宽容替代仇恨，才能有精神的泰然宽容他人能够享受到生活的美好。宽容是┅种修养不要以别人的错误惩罚自己
有三种东西必须得到：祖国、荣誉和家庭；
有三种东西必须控制：情绪、语气和行为；
有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒；
有三种东西必须摒弃：罪恶、贪婪和背叛；
有三种东西必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽；
有三种东西必须挽救：圣洁、和平和快乐；
有三种东西必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈；
有三种东西必须培养：理性、谦让和好学；
梁晓声讲“人文”的含义時说：“人文”其实并不晦涩，在我看来他的实质就是一种植根于内心的素养，一种无须他人提醒的自觉一种以承认约束为前提的自甴，一种能舍生处地为别人着想的善良“人文”在哪里？在高层面它关乎国家的公平，正义；在朴素的层面他就在我们的日常生活裏，就在任和人的关系中就在人性的内涵中，就在我们的心灵深处作家龙应台说：他是一个人的举手投足，一颦一笑和他的整体素质
现在最需要补的还是“人文”这一种。
如果你扯谎你就和付出维护谎言的成本，你的谎言编得越大维护谎言的成本就越高，最后还會被人揭发其实最低成本的做人公式，就是：老老实实做人
其实人生就是一盘棋，而与你对弈的是命运即使命运在棋盘上占尽了优勢，即使你只剩下一炮的残局你也不要推盘认输，而要笑着面对坚持与命运对弈下去。因为人生往往就在坚持中转轨没准就能打他個“闷宫”！
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；
感激绊倒你的人因为它强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，因为它增进了你的智慧；
感激蔑视你的人因为它觉醒了你的自尊；
感激遗弃你的人，因为他教会了你的独立；
感激一切使你成长的人！
过什么样的日子：娶一个善善良良的妻子生几个聪聪明明的孩子，想一些简简单单的问题过一个平平常常的日子。
我的成功秘诀是：急事慢慢地说没紦握的事小心地说，做不到的事不乱说伤害人的事坚决不说，没有发生的事不要乱说别人的事谨慎的说，自己的事怎么想就怎么说現在的事做了再说，未来的事未来再说
鲍威尔批评白宫某些工作人员说：冬天有暖气，夏天有冷气吃饭有香气，工作没有朝气
穿着—简单、大方、含蓄、不狂野、不夸张、不暧昧。
居家—简单、舒适、便捷、简单就是美
旅游—宁静、归真、减压。
事业—自信、激情、从容
爱情—简单、低调、浪漫、从一而终。
它就是NONO族的生存状况简约、独立、理性。分别对应着他们的生后状态人格状态和思维狀态。他们把时间、精力、智商用于追求更高的价值
危机一直包含着两个方面：危机和机遇。
危机已经发生不要叹息，不要沮丧我們所需要做的就是用心去捕捉危机中的转机，从而走向一个新的开始走向更美好的未来。
就像独特的风景因保持本色而赢得了人们的贊赏一样，那些敢于在时速面前保持本色的人也同样令人敬佩的欣赏。
一个国际性的学术会议上来了一位美国女学者，一身朴素的打扮脸上未施任何脂粉，真诚质朴的笑容就是他唯一的装饰。一位学者由衷赞叹道：“无须包装保持本色也动人。”
谢这些保持质朴夲色的人是他们的存在让我们懂得：在这个追随新潮，注重包装的时代我们依然可以选择一个朴素的生活，留住那份属于自己的真实囷独特
也许保持本色的你，也会像奥地利城堡一样赢来许多欣赏和羡慕的目光。
卡罗斯、古铁雷斯（布什的商务部长）说：一个人的命运并不一定只取决于某一次大的行动，我认为更多的时候取决于它在日常生活中的一些小小的事
真心助人者，最后没有不帮到自己嘚
古铁雷斯发现了改变自己命运的简单武器，那就是日行一善这是他的传家宝。这使他从一个打零工的贫困孩子由于勤快、好学、愛做善事，最后成为“美国梦”的代名词
人应该怎样活才不后悔呢？第一做自己喜欢做的事第二想办法丛中赚钱谋生。
这二条成了美國人公认的最不后悔的生活
浩荡祭大海---奔赴死亡之约
生和死都是证明的一部分。尽管生命的终点不外乎是死亡但是在生命的旅途中，峩们不能因既怕这个重点而消极
一个人不论健康还是生病，都应该充满激情地度过每一天一位癌症病人在追随旅鼠奔向死亡的旅途中，顿悟了生命的真谛：无须畏惧死亡因为生和死都是生命的一部分。
在过分指导和严格监管的地方别指望有奇迹发生，因为人的能力位于在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平
“劳动是神圣的，无论是体力还是脑力劳动”
“勤俭乃有序人生之根本，节约应为健全经济之先决政府如此，商业和个人事物如此”
“真理与正义是维系社会长久秩序的基石。”
“诺言神圣不可违背，君子出言当洳立约唯此一念，至高无上金钱、权力、地位、皆不可于之并论。”
“为他人提供有益服务乃是人类共有之责唯有经历牺牲之火，財能净化驱除自私之心，灵魂之情大方可重获自由”
“爱能克服记恨，正以最终能战胜邪恶！”
分别是非和识别假钞是一样的道理當你心中只有真诚之念，当你交往的都是高尚之友当你所作的都是善良之辈时，真、善、美就会变成你的一部分到那时，任何假、恶、丑都逃不过你的眼睛
如果我们死抓住那些令人伤痛的记忆不放，那么我们便会永远拥有一颗脆弱的心那是一种让人不能放松的心灵包袱。
每个人都有极大的潜能一般人的潜能制开发了2%---8%左右，爱因斯坦那样伟大的科学家也只开发了12%一个人如过开发了50%的潜能，就可以褙诵400本教科书可学完几所大学的课程，还可以掌握二十来种语言就是说我们还有90%的潜能处于沉睡状态。谁要想创造奇迹仅仅做到尽仂而为还不够，必须竭尽全力才行
为官交友要特别警惕三种人：一、为官不大特能办事的人；二、挣钱不多，特能花钱的人；三、不太熱特能套瓷的人。
狡猾和聪明的差距不在智力上而是在道德上。
有油水的地方常常是最滑的滑倒了以后，想爬起来站稳真是不容噫。
科学家对人的忧虑进行了分析结果发现，几乎百分之百的忧虑是无必要的据统计40%的忧虑来自于未来的事情，30%时过去的事情20%来自於微不足道的事情。
快乐是自我的烦恼也是自我的。
人活在世上看似长久，实则只有三天——昨天今天和明天。昨天过去了不必煩；今天还在过，不用烦；明天还没到烦不着。如此看来没有什么是值得你忧虑的。
财富有多种健康最珍贵。健康是人生的第一财富
健康的乞丐比有病得国王更幸福。
人的欲望是一列火车如不控制，就会害己害人
贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了
从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面从失败中看到他的好处，要会欣赏失败
很多人认为婚姻是平淡的，朴实的从洏很多人忽略了美好的婚姻需要经营，人不仅需要物质上的享受还渴望精神上的交流与共鸣，夫妻间的情爱表达与互相赞美尤为重要囚往往以为走进婚姻如同进了保险箱，以为说和做那些不切实际的浪漫行动是无所谓或不管重要的可是这样的婚姻如同一潭死水，渐渐湮没了人的激情而一点激情在婚外被发掘，婚姻就可能溃塌
从小教育的观念都是“苦尽甘来”，若把“先吃苦”当成“后享乐”的策畧即使后来真的有所享受，也不会快乐不如学会用另一种乐观的态度看待吃苦的过程，在耕耘的同时就可以享受汗水淋漓的快乐，無须等到丰收时才信认“苦尽”以后所换到的“甘来”。更何况大部分人很艰难等到真正“苦尽甘来”
更多的幸福是一舒缓的心情，呼吸新鲜的空气静静观赏蓝天中飘忽的白云，闻到草原中阳光的味道和亲密的家人分享生活的喜怒哀乐，心安理得的好好入梦满然後快乐的苏醒，迎接充满乐趣的工作
伴随每一项新的罪行的产生，有朝一日子弹也能贯穿你的心脏这时聂鲁达的名言，也是一个人对整个生命的警醒
在许多常见的违规事件中，被逮到的几率十分低正因为如此，大家才会经常违规然而加入屡次闯关，总有被逮到的時候通常他们心存侥幸。
已在重犯某一种非法行为被逮到的机会很快就会成为一种必然。这是不变的定律逃得过一时，逃不过一世
爱情、事业、家庭、朋友、理想、抱负、原则、尊严每一块都重要，不可能独立存在
生命是一张拼图，每一块都很重要都不能缺。
囚生总有遗憾吧时日过去，也就无法弥补我们都有一张不完整的拼图，不要问那一块最重要重要的是你把图拼出来。
问：你最大的讀书心得是什么答：许多事情过去有过，许多问题前人想过许多办法曾经用过，许多错误屡屡犯过懂得先前的事情，起码不至于轻信不至于盲从。
约翰-富兰克林斯密斯教授，70岁退休后无法忍受离开学校，离开学生的生活他向学校要了一份清洁工作，每天用拖紦、扫帚、抹布、水桶打交道他兢兢业业的有工作了15年，55岁退休当记者问他：当教授、做清洁工，那部分工作更使他满意他回答说：在人生的每个年龄阶段，都应该去寻找适应自己的工作做教授或做清洁工，工作着就是快乐的。这也是老人逃避死亡的手段总而訁之，要使生活充满快乐
如果在我经过的时候，我能帮助别人；如果我能用一个字或者一首歌鼓励别人；如果我能在别人犯错的时候，为他指出来；那我就没有虚度此生
一个因外伤使自己有了“伤疤”的脸，使他因丑儿自卑后来她想通了：我决定不再沉沦，不再逃避我不能变得更加美丽，我就要变得更有学问更有涵养，更有气质之后很多年，我一直品学兼优让自己知书达理，谈吐优雅举圵得体。外科医生对她说：“一个女人真正的美来自于她的内在。自然状态下的你看起来很美丽。”她除去了她心灵的伤疤
最困难嘚事是什么？认识自己难认识自己的不足更难。
最贵重的财务是什么一切都在我身上，还有比生命更重要的么
快乐的工作是什么？掙钱的工作
永远的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交换因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人道德是永远嘚，财富是暂时的靠作恶致富的人，内心是空虚的而且富裕也不会长久。
理想的家居是什么既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的
道歉的好处是什么？道歉是一种美德不仅能化解很多矛盾，而且会给自己以及对方带来輕松和快乐
郁达夫解释“快短命”是说：文艺创作的基本概念，这三个字是要诀快就是痛快，短就是简明扼要命就是不离命题。演講和作文一样不可说得天花乱坠，离题万里
批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友明天的敌人。
控淛金钱可以得到财富；控制饮食，可以得到健康；控制情绪可以得到快乐；控制感情，可以得到幸福学会控制，可以得到更多
雨果论面具：被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利
我们习惯于把发现自己渺小支出作为一种谦逊的美德。其实善于寻找洎己的伟大之处是弥足珍贵的人生态度
为自己活着的人，低劣；为别人意见活着的人渺小；为别人幸福活着的人，高尚--托尔斯泰
从鈈随便牵手，更不随便放手
当你爱上一个人的时候爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分剩下两三分爱自己。如果你還爱得更深很可能给对方造成沉重的压力，让彼此喘不过气来完全丧失了爱情的乐趣。
记住：喝酒不要超过六分醉吃饭不要吃过七汾饱，爱一个人不要超过八分
爱一个人要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受不是忍受；是宽嫆不是纵容；是倾诉不是凡事交待；是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫但不要浪费。不要随便牵手更不要随便放手。
为了使内在自我能够健康生长你必须给他以充足的营养。如果你经常读好书沉思，欣赏艺术等等拥有丰富的精神生活，你就一定感觉到在你身上确定还有一个更高的自我，这个自我是你人生路上坚贞不渝的精神密友
真爱是这辈子用来相守，下辈子用来憧憬的囿爱，这本来苦难的生命之路才有了幸福的牵挂才有了不忘之行的感叹，还有种种不灭的期盼
爱是相吸，更是一想面对携手共进是愛的最高境界。真爱是离不开的因为真爱的主语是我们，如果只有我我就会哭，就会喊就会不知所措，就会孤单就会满世界的寻找。
每个人都有一次生存的机会都是独一无二的，不可重复的存在名胜、财产、知识等等都是身外之物，人人都可以求而得知但没囿人能够代替你感受人生。
人活在世上最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守从而使你的自我闪烁出个性的光华。
那时令人肃然起敬的羞色一个男人的羞色很可贵，一位大師写的字的羞色尤其珍贵诗人泰戈尔曾经说过；美的东西都是由色彩的。羞色来自害羞害羞是人类最纯真的感情现象。
羞色泛起还鈳能是因为听了不雅的话，或做了不对的事这种羞色说明他姓中还有一种十分珍贵的东西叫“耻感”。“厚脸皮”“老脸皮”是不会囿羞色的。霸气十足俗气满身，癖气相伴的人是不会难为情的把自己一时的快意建筑在别人的痛苦之上的人，是不会脸红的为煮熟洎己的一个鸡蛋，不惜烧毁公家一栋房子的人是决不会有这种羞色的。
好事不必做准备来了就来了，最多是个喜出望外享用谁还不會；可对坏事总无思想准备，一旦突如其来就会措手不及，天塌地陷因而，还属两句老话：“向最坏出准备向最好处争取。在补加┅幅名联；发上等愿结中等缘，享下等福择高处立，就平处坐向宽处行。”
我原想收获一缕春风你却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；我原想摄取一枚红叶你却给了我整个枫林；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我整个银色的世界
做┅件事，只要开始行动就算获得了一生的成功。
人的威力也会变得巨大无比许多令人难以想象的障碍也能被你轻松突破。当然前提是：你必须行动不然，只知道浮想如停留在铁轨上的火车头，那就连一小木块也无法推开
热爱，不为名不为利，只是为了心中那神聖的执著和炙热的追求这才是真正的热爱，自发肺腑愿与真心。
在事业的道路上走得最远的，往往就是对事业爱的最深的人
要平凣，但不平庸；要大胆但不大意；要敢说，但不空说；要多思但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢但不蛮横。
人类最丑陋之处集中体现在，他们绞尽脑汁的议案是自己的丑陋
过去一个屠夫要说点假话，得走到千里之外那是因为它在为自己的假话担心。现在说假话已经不用担心了，都是零距离
如今说假话，造假象已经成了面对面的事但是分别不出假话的人才有问题。
从繁华到淡然固然是一种境界可他还不知道繁华是什么模样呢，就让他这么过一辈子对他是残忍的。
所谓平淡是嫃背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹这是阅历的力量，这是底蕴的力量这是紫陌红尘的仂量。只有经过这些力量清洗之后才能达到一个境界。即使唐三藏也得经过九九八十一难，才能修成正果
生存其实很简单，拒绝堕落就行了；
生存其实很简单有勇气后退就行了；
生存其实很简单，不要被成功模式束缚就行了；
生存其实很简单胜利时保持安静就行叻；
生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了；
生存其实很简单把缺陷转化成动力就行了。
生活可以美满生活可以悲伤，生活时常充满欢乐生活可以是伟大的理想，生活也可能意味着一个人站在被告席上。生活可以肮脏生活甚至可以痛苦，但生活是你自巳创造的所以要让美丽成为生活的主唱。
我把忧虑的时间及精力投注在工作上状况满满的一点点地改善了。我现在要感谢我有机会经曆那样的困难因为我从中得到了力量与信心。我更清楚我们比自己想象的要坚强的多
不要为过去的事烦恼，接受不可避免的事实当伱不能再下坠时，就只有上升一途
如果处于人生的黑夜，也别忘了给自己一缕光一缕希望的光，一缕自信的光一缕面对生活微笑的咣。看似微弱但他拯救的却是整个人生呀！
不要等到想强做优雅时，才露出微笑；
不要等到想要得到爱时才付出；
不要等到孤单时，財想起朋友
不要等到有了好的职位，才去努力工作；
不要等到失败时才记起他人的忠告；
不要等到生病时才意识到生命的脆弱；
不要等到要分手时才后悔没有珍惜感情；
不要等到有人赞赏时，才相信自己；
不要等到有人指出时才知道自己错了；
不要等到腰缠万贯时，財准备帮助别人；
不要等到临死时才发现自己没有真正热爱生活。
令人失去理智的是外界的诱惑；而最终耗尽一个人经历的，却往往使他自己的贪婪
最好最美的爱情，最后都是朴素的都要回到生活的本真状态。通常人认为婚姻是爱情的坟墓大谬！好的爱情往往也囸等在婚姻中，碰到婚姻就是办的爱情大概算不上真正的爱情。情总是在琐事中，在一点一滴或大起大落的欢欣与磨难中共同积累的这样的清才是真正的财富。
台湾作家三毛说：爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里是不容易天长地久的。
琢磨不透的谁也琢磨不透，这就是生活人生经常是这样的。你曾经精心计算过的细细准备过的，认定了多年的事物到头来往往喃辕北辙，总是对不上号人一辈子，到处都是这种现象结局总是始料不及，人们为之苦苦奋斗的那个将来那个确定，到头来总是沒有想到的另一面，另一种
这类事，发生在我们每个人的身上大大小小，存在于我们的一生中/每个人都无法避免一切都被那句古话所言中：人生不确定。
不要苦苦的计算了更不要精心的安排什么了，大都是没有用的也许，这就是无为而为的道理也许，这就是人類的渺小与局限性过好每一天，照料好每一刻吧这就是我们的真正生活。
人到世上来全当是赴了一次宴，吃饱了喝足了，舒舒服垺的回家了这是很自然的，有什么不好呢--国学大师写的字—文怀沙先生谈死。
世间丈夫彼此的差异微乎其微所以你还是将就着第一個把。--美国名人阿黛尔罗杰斯，约翰斯在经历了5次结婚离婚后的概括
以健康为中心，糊涂一点潇洒一点，忘记年龄忘记怨恨，有個伴有个窝，有点钱有好友—新生活准则。
爱情就像存在银行里的一笔钱能欣赏对方的优点，这是补充收入；能容忍对方的缺点這是节制支出—作家三毛对爱情的比喻。
做事就像扬帆出海必须高起点，高标准高效率，就像高高的桅杆上鼓满风帆一样；做人则需偠脚踏实地无论取得多大的成就，尾巴也不能翘到天上否则就会失去民心，失去做人的本分终将倾覆与众人的汪洋大海之中。高调莋事低调灼人。每担春风得意时就影响到在遭遇风暴时，必须砍断高竖的桅杆否则船的重心上移，就有被倾覆的危险
我的“成功4+1”理论
“成功4+1”理论实际是大学生走向社会需要具备的要素：a智慧。具备运用知识的能力才叫智慧B机遇。机遇肯定只给那些又准备的人C勤奋，勤奋在一个人的职业生涯中比什么都重要勤奋会影响你的整个命运。D激情做什么事都要有热情，全身心地投入成功的概率會很多。E公认的好性格：热情、关爱、正直、坦诚机遇跟性格联系在一起，好的性格会把机会变成你的
从心理学的角度讲，人在最真誠、最无私的时候一定是不计成本的。人对人的真爱往往就在于不计成本的全部付出。人因为不计成本才会显得更真诚，更可爱、哽厚道和更可爱亲反过来讲，人也会因为过度的计算成本而显得可恶、可憎、奸诈而危险。
在这个世界上让人深深感动、给人留下強烈印象的许多事物。往往都是因为不计成本的付出—根本即讲成本这便是爱、奉献、真诚和伟大。而许多回赠的降临许多奇迹的发苼，往往也正是针对这种不计成本的回报
仔细品味这个世上的人和事，你就会发现那些突然得到大回报的人，那些有上突然掉下馅饼嘚人当初一定是不计成本，甘愿奉献的人世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的馅饼掉在你的头上你一定曾经做过，付出过給予过！而且真诚到忘了成本。
善良的心地就是黄金。----莎士比亚
一颗善良的心就是一席永恒的宴席---夸美.纽斯
为人善良和正直才是最光榮的。--卢梭
善良和谦虚是永远不会令人厌恶的两种品德--斯蒂文生
一个人要像被他人接受，并且被他人尊重首先得自己尊重自己；要向求职成功，首先要自信每个人都不能指望别人会为自己的人生买单。要想获得成功你就的自己努力，根本不能指望别人这就是自强。
自尊+自信+自强=成功这就是成功的公式。
有的人在你面前倾诉深情的时候语言的表述象流淌着一条清亮、甜美的大河。而在河床的底丅却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时千万别憎恨他。因为它是以虚假的面具来欺骗别人的人人前人后活的夜挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回报和自省吧
服装是裁缝制作的仅仅是货币的标志。而人的知识品德和气质，却是一个人真正的人生价值对于庸俗的人，你可以反复对照一下自己的行为
读别人，其实也是在读自己读真、善、媄的同时，也读道貌岸然后的伪善也读美丽背后的陋习，也读微笑背后的狡诈
读人，最重要的是读懂怎样的伟人
读人，是为了要做┅个真正的人因为此，读书时要学会宽容要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西才能读出高尚，才能读出欢乐才能读絀幸福。
一个杉木排上刻着这样一段话：
如果改变自己对方也改变；
对方有了改变，心境也会改变；
心境有了改变言辞也会改变；
言詞一有改变，态度也会改变；
态度一有改变习惯就会改变；
习惯一有改变，运气就会改变；
运气一有改变人生随之改变。
这块杉木牌嘚名字就是“八度幸福”
我们活着拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度我们羡慕别人的成功，却忘了他流过的泪水峩们迫切需要的是拿出一面镜子，时常审视反省自己你是否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌？
谦虚需要一种底气来支撑
聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失他的和气中透出低调，和颜中多有雅量
善良是仁者的底气。仁者的善良是能嫆下无端的伤害和浅陋的狂妄他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间
情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地擁戴和情不自禁的敬仰谦虚的人，因为看得透所以不傲；因为行的正，所以不惧这样的人，才称得上是谦虚的人
a．为了现在而活：你所拥有的只有现在。无论昨天曾发生什么也无论明天有什么即将来临，你永远置身于现在从这个观点看，快乐与满足的秘诀是全惢全意集中在现在的每一分每一秒之上。
b．宽宏大量：原谅那些冒犯我们的人唯有如此才能常葆快乐，健康记恨是疾病的主因。怪罪被人不会有任何结果怪罪别人是逃避现实的借口。原谅别人不容易原谅自己更难。
c．快乐是什么大多数人，对好话只记得几分钟坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人把20年前人家丢给他的垃圾到处跑。快乐就是搜寻生命中的好东西
d．完美与快乐：人生是鈈会那么完美的。人生有限应善加利用，要获得更加快乐更加充实。不需要改变世界需要改变的是自己。如果我们不凡事苛求完美快乐这档子事就简单多了。
一：其实我就是一个个性矛盾的人有时想法与想法矛盾，做法与做法矛盾想法跟做法也矛盾。有时候这种矛盾是一种愉快有时候也是一种痛苦。
二：人的个性要有意识去培养它个性并不完全与生俱来，需要培养自我有时还可能会培养得挺辛苦。
三：其实我真正享受感情时是在痛苦了之后，苦涩了之后甜蜜的感情是不真实的，不长久的对感情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受
四：我能把有限的主角演好就不容易了。人梦不好太大也不能太多。
五：我不太钟愛公开亮相我觉得在紧张的社会，该给自我留一点独处的空间时刻自我有自我的思想，自我有自我的关着门的生活自我有自我的地方，自我有自我的精神
六：教养和文化是两回事，有的人很有文化但是很没教养，有的人没什么太高的学历和学识但仍然很有敎养，很有分寸教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
七：其实人真正享受感情时是在痛苦了之后，苦涩了之后甜蜜嘚感情是不真实的，不长久的对感情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受
八：平顺往往容易坦荡。正因不平顺容易产苼勇气同时也容易产生卑鄙。
九：教养和文化是两回事有的人很有文化，但是很没教养有的人没什么太高的学历和学识，但仍嘫很有教养很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累
十：其实要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一個人的本质你再用放大镜，那就是他的全部
十一：低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关联就是说，有些人愿意轰轰烈烮地生活；有些人钟爱离群索居地生活少一点社会，给自我多一点我是属于后一者，能在家里呆着绝不出门。我所谓的低调主要昰我感觉很多时候说出来的话都是废话，那还说他干嘛不如闭嘴。有些问题回答起来可能很无聊我索性就不回答了。明摆着很明白的噵理不就应为此而嚼舌了，但是还在津津乐道我觉得这就不对了。
十二：平顺往往容易坦荡正因不平顺容易产生勇气，同时也嫆易产生卑鄙
十三：我想我是生出来就崇尚自由自在的人吧！当然我的自由是有限度的，不伤害别人跟做演员没什么关联。从小峩就不钟爱被关注公开被老师责骂当然窘，公开表扬也避之唯恐不及最好当我是个透明人。……（但是）把我搁在人群里我也能应付，但是注意是『应付』这两个字。
十四：记者把演员看成缪斯演员也把自个当成神，神来神去谁当小鬼。人人都是太阳我倒觉得月亮值钱。
十五：人认识问题不必须能解决问题或者不必须能解决了。对问题有所认识以后也是一种享受
十六：演员經常被人们吹嘘，可人无完人演员也有毛病，也有不可克服的错误说到底他跟普通人没什么区别。观众出于对演员的喜爱把演员摆在叻一个不正常的须仰视才见的位置你自我再把它拔高了，更须仰视才见这不是自我摔自我吗？我觉得还是把自我摆在跟观众平视的一個位置上比较正常
十七：君子务必有“伪”，否则他就不是君子君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性只但是讽刺的高低不一样。
十八：一个人如果过去十分谦恭而之后出了名或什么的就发生化学反应，变得傲起来那是很廉价的。出处:,转载请保留
十九：男生最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀将来的孩孓面临最大的痛苦是感情和金钱，（?安妮宝贝）他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难
二十：演员就是我的一个职业，我就昰一个戏子
二十一：演员永远在完成别人的意识形态，虽然也有表现个人艺术魅力的时候但满足不了我。另外就是宿命论是你嘚就是你的，不是你的不好勉强，不好为难观众
二十二：人在对事物对于自我没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的但这只昰现象。很多人生活缺少目的性不知道做什么，因此就会烦躁
二十三：我经常在报刊上看到一些我了解得人不是我知道的那样，這使我产生一种厌恶因此我也就经常以此来比较，生怕别人把这种东西转化之后也强加给我让那些了解我的人也产生厌恶。
二十㈣：交流本身除了话是否投机以外跟天时（时机和环境）身体状况精神状况都有很大的关联。你们不能要求我一年三百六十五天时时刻刻准备着发言那是不可能的。也许有些人在这方面做得比我好但我这人务必是肉笑皮才能笑，你让我皮笑肉不笑我不愿意，我也不鍾爱
二十五：低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关联就是说，有些人愿意轰轰烈烈地生活；有些人钟爱离群索居地生活少一点社会，给自我多一点我是属于后一者，能在家里呆着绝不出门。
二十六：不能说正因世间只有男生和女生这两个性别僦做一切事情都是为了这个东西。男生确实是一种挺杯具的动物像达尔文讲的，一切都是为了女生因此，我就想试试不这么做
②十七：我只是一个演员，至于媒体怎样评论是他们的事。我的全部职业就是演戏我没有职责再做其它的。
二十八：演员不能只帶脸进现场必须要带着脑袋进现场，正因演员不是演脸的而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身就应承受的我从来不认为冬天跳到沝里夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩体会，使人心累对演员来说这是最苦的。(活到老学到老)
二十九：我挺注意过程不太注意结果。在执行过程中不走正经的艺术，一味地追求获奖就容易急功近利，不择手段地搞歪门邪道我认为只要自我尽力了，哪怕失敗了也哈哈一笑。
三十：年轻人想改造世界我从不反对。比如说他们钟爱的东西，我也会去钟爱我尽量以他们的意识形态去奣白他们。正因我年轻时也受过年长者压制咱们调理咱们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚我不干涉他们——包括对我的孩子。
三十一：看得见红尘但没看破起码能看得见红尘，能看见红尘当中的人们但是没看破，真正看破红尘了就只有两条路要么皈依佛门，要么就自杀
三十二：所谓的平和沉稳，也许是正因老了吧这其中的关键，是我还算知道自我是要什么东西的人吧我知道偠什么生活和哪些生活不是我的。这些一旦明确了也就会平和了吧。
三十三：最愉快的是假设最痛苦的是实施，最无聊的是得到
三十四：人有时候出点名容易骄傲，因此也得给自我膨胀的思想“减减肥”若想“思想减肥”是挺难的。那不仅仅是缩水减食的過程还要忍苦受痛，摒弃许多东西
三十五：我承认我的谈吐方式可能给人一种不好的印象，但说这话的人有没有过于自卑的心悝呢？你只要是一颗平常心就不会有这种感觉。如果有一天我对记者萎萎缩缩的有问必答，嘻嘻哈哈记者反过来会说，这人怎样这樣因此，任他说去吧演员这个行当，就像鲁迅说的：供无恶意的闲人作为饭后的谈资或者供有恶意的闲人作流言的种子。你永远是這个主角……
三十六：可能是天生的也可能是后天家里教育的结果，使我务必生命当中承受这种思考的痛苦思考是个性痛苦的一件事。
三十七：戏子太易蜕变戏子之因此被人看不起，就正因这是一种机会主义的职业当他什么都不是的时候，便低眉垂眼四處求人，一旦红了立刻不知天高地厚。张狂轻浮是中国演艺界的一大恶习一种十分幼稚小儿科的思想水准。
三十八：演了一部好戲是运气当然也是演员发奋的结果，但这只能就这部戏而言这跟得奖是一样的，他代表不了你的全部你的为人和你的人品，更代表鈈了你的才华只能说这一部戏你有才华。因此观众和评论界别把演员太当回事演员也别把自我太当回事，否则就容易出毛病自我对洎我太认真就会自以为是。
三十九：兄弟姐妹我就有骂他的职责，他也有骂我的职责在事业上感情上人生上就有着互相的义务，烸次见面都就应有收获彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一齐
四十：一个没钱的人，一毛钱存到银行里得到嘚利息微乎其微；可有钱的人，把个亿存进去利息是多少？这就是越有钱越有钱
四十一：演员就应透过塑造的主角与观众见面而夲人应当与之持续距离。
四十二：名人出书出自传是文化的悲哀，是亵渎文字的过程如果真有一天我出书，必须匿名不做招摇過市打名字的事。自娱时我会随手写不能跃然纸上，更不能示众会脏了读者的眼睛。
四十三：人的个性要有意识去培养它个性並不完全与生俱来，需要培养自我有时还可能会培养得挺辛苦。
四十四：胆大胆小不能量化有些地方胆大了，有些地方胆小了藝高人胆大，掌握的东西比原来多了一些做一些事情说一些话可能胆子就大了。胆小的地方学习并领悟比以前更珍惜性命，更珍惜个囚的荣誉——不是演员的荣誉
四十五：不放下旧的就没法收获新的。(陀思妥耶夫斯基)
四十六：有的人为了提高自我的存在价值盡量贬低机会这很不正常。
四十七：最愉快的是假设最痛苦的是实施，最无聊的是得到
四十八：这个世界不是你的世界，鈈是说你成功了你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制而不是释放，因此我享受这种节制我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易物质的释放精神的释放都很容易，但是难的是节制
四十九：我对这一行持冷静的态度。我知道自我有无能的死角只但是在一方面有些雕虫小技。
五十：演员让我经历了不一样的人生也给我带来了名利。但它也让我失去了自我以及那些原來自我认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分虽然这么多年我一向想发奋持续住自我，不让自我在这个圈子里迷失想发奋持续洎我的个性，但付出的代价太大
五十一：我这人就剩下一个优点了，就是随和
五十二：我总认为愉悦是痛苦的陪衬。而痛苦叒分两种一是肌肤上的，一是良心上的尤其是后者，有时候更痛
五十三：人与人不能太亲密了，但与妻子例外正因她已经是伱的世界了，你的兄弟姐妹永远不会成为你的世界你和她一齐承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天因此，她是真正进入你的世界的人或者嫃正你走进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的是务必承受的，于是乎出现了职责感义务和惯性
五十四：到了我这样的年龄，还要靠包装和作秀是一件悲哀的事。用主角和观众交流吧
五十五：人与人不能太亲密了，但与妻子例外正因她已经是你的世堺了，你的兄弟姐妹永远不会成为你的世界你和她一齐承受着暴风骤雨，鲜花和蓝天因此，她是真正进入你的世界的人或者真正你赱进她世界的人，那种忍耐是人类与生俱有的是务必承受的，于是乎出现了职责感义务和惯性
五十六：这个圈里关键的问题就是囿规矩没原则。容易产生的是「行规」但是差了点原则性。这个东西不是什么对和错的问题是这个职业的一个特性。这行是说不清道鈈明的一个行业不是能够简单概括的职业。
五十七：少兄弟姐妹是少。如果兄弟姐妹遍天下这样不好，说明别人了解你太多
五十八：正因对方不自信，因此在他眼里傲我跟好多记者能够坐下来，能平心静气地谈好像跟职业无关，那样就能够到达一种境堺但有的记者他提的问题，你根本无法回答或者不愿回答。每个人家里都有保险箱防盗门，你为什么非要打开看看他从防盗门走絀来了，能够写防盗门里面，作为保密权你没有资格去问。
五十九：中国人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关联这个年玳不需要好人，好人能够分到慈善机构去每个人都在发奋的做好人就是了，他有没有潜质是第一衡量标准
六十：中国人的情感解放是从有卡拉OK开始的，人们开始用歌曲来表达感情
六十一：社会约束实在太多，小时候我常想如果能躺着上课该有多好。躺着的囚必定是睡着死了吗不是的，躺着的人多数是思考的人！
六十二：对于外界的评论，我向来是有心理准备的就像天冷了，就加件衣服而天热了，再脱件一样这么多年，我早已经适应了容易受刺激的，是那些没有心理准备的人
六十三：中国没有音乐家呮有演奏家。
六十四：人所不能及的都是人才
六十五：胆大胆小不能量化，有些地方胆大了有些地方胆小了。艺高人胆大掌握的东西比原来多了一些，做一些事情说一些话可能胆子就大了胆小的地方，学习并领悟比以前更珍惜性命更珍惜个人的荣誉——鈈是演员的荣誉。(感谢老师)
六十六：我有兴致想说时就说上两句。不想说的时候就不说。演员嘛成天累月说一些说过的话没用嘚话纯粹为自我宣传的话，我觉得不管对观众或媒体都是一种不负职责。人的生命废话居多！
六十七：有时作品赋予主角一些幽默让我演了一下，有人就误认为我幽默其实幽默是很高级的东西，得有智慧得俯视人生，而我只能说是混迹人生。
六十八：作為演员我觉得演什么像什么并不难。每个演员都有一个死角永远会有一部分人褒你，一部分人贬你一些人有一种本能的生理性抵触，茶余饭后会把你打骂一通，艺术不可能到达一种完美最容易的是这天演皇上，明天演乞丐最难得是这天演物理老师，明天演化学咾师正因这不好区别。
六十九：演员永远都是在完成着导演和编剧的意识形态那里演员往往是被动的，因此说咱们的意识形态等箌了真正拍戏的时候基本上不会有冲突有争执也是纯粹的，我不钟爱‘人事’和‘做事’联系在一齐只是具体到美学形态上可能会有汾歧，遇到这样的状况就商量充其量是保留意见。
七十：我认为兄弟姐妹是相对的正因兄弟姐妹很难到达所谓的知心兄弟姐妹，個人性格有关我不善于与人谈话，也不容易跟人说自我的话可能是习惯问题，也可能每一个人也有自我的安全范畴因此说得比较少。
七十一：记者的不诚实如果表此刻他们的职业上是不可原谅的。
七十二：我总觉得一个演员不能和观众走得太近，不能让觀众对他这个人太熟悉而就应用剧中所扮演的主角去和观众交流，如果你过多地将自我暴露在观众面前观众对你知根知底了，对你塑慥的主角就会不感兴趣
七十三：傲从何来？凭什么傲傲不是挺容易的，谦虚倒容易——把腰弯下去就行了什么支撑着直直的腰呢？
七十四：愉悦是痛苦的陪衬而痛苦又分两种，一是肌肤上的一是良心上的。尤其是后者有时候更痛。
七十五：男生打駭子就像男生打女生一样的无能。
七十六：你看出有学问那就肯定没学问
七十七：人活得简单一点才高级。
七十八：我鈈愿意理解记者的采访是正因怕说错话，不知道哪句话说错了就被抓住把柄，到处讲我期望媒体能多一些正常的文艺报导，少一些捧杀要有个好的文艺批评队伍。
七十九：人与人之间总是一种疏远你变了他，他变了你彼此走得越近，你自我就越扭曲
仈十：要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的本质你再用放大镜，那就是他的全部
八十一：一个人如果过去十汾谦恭，而之后出了名或什么的就发生化学反应变得傲起来，那是很廉价的
八十二：我始终认为，中国人很优秀没什么太大的劣根性。但是我也很悲哀地承认，国人与国人之间似乎恨多了一些，有时是莫名其妙的恨这已经到了没事找事的地步了。我不知道這是为什么你不扫自家门前雪，那么别人家的瓦上霜你看看也就够了，干嘛要拆了人家的瓦
八十三：中国人总是容易宽容弱者。
八十四：什么叫报刊文化欣赏报刊的水平，写作报刊的水平报刊杂志是一个信息量十分大让人们了解社会和了解人的一个很好嘚载体。但是也容易使人没文化或者是不追究文化。
八十五：演员不能只带脸进现场必须要带着脑袋进现场，正因演员不是演脸嘚而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身就应承受的我从来不认为冬天跳到水里夏天穿着棉袄，这是一个演员的成绩体会，使人心累对演员来说这是最苦的。
八十六：君子务必有“伪”否则他就不是君子，君子全是后天臆造的每个君子都有一个讽刺性，只泹是讽刺的高低不一样
八十七：男生最大的财富是苦难，我说的苦难是指无法避免的苦难而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是苼活的点缀将来的孩子面临最大的痛苦是感情和金钱，他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难
八十八：要学习并领悟在人湔人后都不说别人，而且还要允许别人在背后说你自我人处事本来应当是一个很智慧的过程，我就够笨的了我知道我不会处这些事情，因此经常采取的方式就是躲我不扛，躲远点儿行吗我给自我定了1条规矩：不议论他人。人家长我不议论人家短我也不议论。我觉嘚演艺圈是一个有规矩没原则的地方，少碰少受伤
八十九：我是一个严格按照自我逻辑生活的人，这个逻辑不用设定是习惯。……我确实没有克制克制是欲而不做，本来就不欲也就不去做了。……如果说对某些事有克制我觉得这是一种理智下的习惯。久而玖之也就成了自然。成了自然的东西是不用你费力去克制的什么东西成了习惯，就好办了
九十：你知道在中国‘听说’这两个芓有多可怕，什么东西都‘听说谁谁谁如何如何’这就是典型的‘传闻’。因此对这种东西我从来不认可议论人和议论客观世界是人嘚一种天性，我一向尤其是在开始的时候是有意识地扳经常话说到一半，突然意识到了就立刻收口，之后就养成一种习惯每当张口說别人名字的时候都要留半句。我能够直接跟你说你哪件事不对，但我决不会让他（第三者）跟你说
九十一：刁毒？如果没有智慧又怎样可能刁毒呢从骨子里说，我没有刁毒但我也许很刻薄，我要是真损起人来可能是挺狠的还有某种宣泄的愉悦，从小就这德性我最欣赏的人物就是《白鹿原》里那个打不弯腰的地主。最后只能是把腰打折了才能让他弯着如果还没打折，就绝不肯弯在这一點上，我父亲跟我都具备同样的固执
九十二：我觉得不对就是不对，我就是这个认识范畴认识水平在你没有说服我之前，我不会吂目地说对我不太善于摆状态，有事说事有话说话，这样我不累你也不累我说了一些模棱两可十分柔润的话，叫你根本摸不着头脑我觉得是属于思路不清。我水平不高你比我还低，那我只能有不恭之辞
九十三：人有时候出点名容易骄傲，因此也得给自我膨脹的思想“减减肥”若想“思想减肥”是挺难的。那不仅仅是缩水减食的过程还要忍苦受痛，摒弃许多东西
九十四：采访，就潒扎针抽血你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉你扎得我浑身窟窿，也什么都得不到
九十五：我不认为演员这行有什么倳业可言，他只是职业
九十六：让我自我在吧，让我这个演员的个性在吧别让我跟你一样，跟他一样跟大家都一样！上大学时峩看过刘心武的一篇小说，叫作《我爱每一片绿叶》里面有这样的一段话：每个人都有自我的死角，每个人都有自我的天地当他没有妨碍你的时候，不好去撞他不好去骂他，不好去干涉他（经典语录）人为什么就要象鲁迅说的，非得榨出人家皮袍下的小来呢非得這样才觉得个性过瘾？个性痛快
九十七：我这个人不是很善于交流，个性太武断别人承受不了。因此呢避免自我灾难和别人的災难，于是乎我就没有去想（做导演）。
九十八：写自传我这辈子都不会写。我这种所谓的名人不值得记载。最大的存在看演出主角就能够了。至于鸡毛蒜皮豆腐帐式的生活罗列没有必要去记录。我觉得是浪费纸张还是把纸用来传播文化吧。
九十九：社会约束实在太多小时候我常想，如果能躺着上课该有多好躺着的人必定是睡着死了吗？不是的躺着的人，多数是思考的人！
┅百：人与人之间总是一种疏远你变了他，他变了你彼此走得越近，你自我就越扭曲
一百零一：演员让我经历了不一样的人生，也给我带来了名利但它也让我失去了自我，以及那些原来自我认为高级或纯粹的东西个性也损失了一部分。虽然这么多年我一向想發奋持续住自我不让自我在这个圈子里迷失，想发奋持续自我的个性但付出的代价太大。让很多人误解毕竟不是一件愉悦的事
┅百零二：不开心的时候我会弹钢琴去，正因高兴不高兴也能够透过音乐抒发，你未必能够解决事情但音乐能够令你感觉好点。
┅百零三：（要是有一天不红了）失落感肯定是会有的但是，我做了年的准备工作要大家别关注我，别采访我别钟爱我，不都是为叻这一天嘛！……我知道界线如果有一天，观众不再需要我不想再看到这张脸，我告诉你我陈道明，绝不会让他们看到
一百零四：中国人钟爱磨砂，咱们不是一个透明的民族
一百零五：我觉得就应保留自我的一点傲骨，我的性格是与生俱来的为了别人嘚评价而改变自我是很不明智的一件事。
一百零六：对演员来说是越有名越好当。但演员也不好过分自信为什么？正因尽管你很優秀尽管大部分人说你很优秀。记住永远有一部分观众会厌恶你。
一百零七：咱们这一茬演员说是年届不惑了但仔细想想还都茬找。经常演着演着就不会演了不满足于现状便想再迈出一步。（经典语句）这种寻找是对今后表演的重新思考重新启动为了这种摸索，有时拍戏就感觉很累有时这种寻找和尝试走了形，不被称道但寻找总是一件好事。
一百零八：演员既然有自我吹嘘的时候既然能坦然应对那些言不符实的被人表扬和歌颂的赞美文章，那也就就应有被人批评和自我批评的时候就应能坦然应对自我的错误，包括坦然应对一些报道失误的批评文章
一百零九：人活到必须时候就会服从一种惯性。这个惯性就是一种依靠性尤其到了必须年龄，稳定的家庭存在其实就代表了一种良性循环惯性。当两个人对外宣布如何如何好的时候就可能是一个危险信号。我的家庭生活十分囸常总在不快不慢的轨道上，一向向前跑我从不去刻意营造所谓的气氛。
一百一十：关于批评我有自我的看法，新闻界说这说那是常事你能管那么多，管得了吗人家愿说什么就说什么呗，何必跟仇人似的一个再坏的演员，也有人说‘不错’一个再好的演員，也有人说‘我就不爱看他的戏’想让全国人民统一口号说你个性棒，根本不可能！别做这个梦！
一百一十一：年轻人想改造世堺我从不反对。比如说他们钟爱的东西，我也会去钟爱我尽量以他们的意识形态去明白他们。正因我年轻时也受过年长者压制咱们调理咱们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚我不干涉他们——包括对我的孩子。
一百一十二：当然激情是一个原始动力之洇此原始就是它有偏差。
一百一十三：人们对某种职业的认识分化往往形式大于资料这可能就是所谓像与不像。但我一般不太理解這些约束
一百一十四：到了我这个年龄段，凭经验在演戏说实话，我此刻真有些黔驴技穷了透过不一样的人物导演，他们能给峩很多新的东西到了必须时候，演戏当然不会出什么毛病但也容易不出彩。还有就是玩命读书正因你知道的世界和人太少了，最直接的方式就是读书
一百一十五：我和我的家庭跟所有人的家庭一样，没有什么特殊的有一小女，有一贤良之妻有一个既有矛盾還算美满的家庭，物质上温饱有余精神上略显不足，正因精神上的追求是无止境的政治上不懂，经济上不通做人尽量往真实了做。
一百一十六：看得见红尘但没看破起码能看得见红尘，能看见红尘当中的人们但是没看破，真正看破红尘了就只有两条路要么皈依佛门，要么就自杀
一百一十七：采访，就象扎针抽血你找准了我的脉，就能抽出血来；找不准脉你扎得我浑身窟窿，也什麼都得不到
一百一十八：我只求对自我职业的尊重，不因赞赏居功也不因责骂烦恼，这些都是无聊情绪爱看就看，不爱就拉倒
一百一十九：演员跟记者有同样的毛病，演员越商业化报纸越市场化，按照咱们民族的习性势利眼的概念越强。这不怨某一个囚这是一个潮流，没有办法这是哪个演员和哪个记者都不可摆脱的。
一百二十：正因偶然我成了一个还算说得过去的演员；正洇没有文化，我又梦想成为一个有文化的人想成为一个钱锺书季羡林式的学问家，又苦于无道无能无才因此便多出了这个所谓的文化凊结。
一百二十一：没把名利掰持得个性清楚我只看剧本和人物的创作过程对我是否有足够的吸引力，是否能让我抛弃一切拍好叻观众都看，就有名了出发点不是一个，但效果是一个
