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<span>台毕</span>团厕一敬乡种亚皿川酣户
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奉敕撰改山学碑文奉敕书无逸殿右壁奉敕书幽风亭右壁奉敕撰明伦大典后序犬礼要略序会试录序温州府志序礼记章句序杜律训解序再识庆鸡橋王公偕配安人齐寿荣封序静修子集序省吾序送周式之之虞城序迭周济之之福州序送甘思诲还乡序寿葛处士序送黄省祭还平阳序遯斋序
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高奣楼序赠项尚蕃梅坡号序文槁卷之一
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送锺鱼台之任序送黄时庸之太原序途曾元之之任序送陈直之序代送沈子公序代途戴承绪之河南清戎序壽陈献可乃翕序送陈义卿归钱坛序送张达卿之保宁序送史邵武之任序赠陈子归休序送俞曲靖序送品君觌之谒选束归序
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吕载道轻歌序墙云李毋辄歌序族谐序书院上梁文御书楼上梁文
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书提牢靡壁题宾月轩姚溪穷源记慕恩亭记万竹亭记留胜古记观荷亭记祠堂议家庙议
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进明伦大典谢賜五经四书谢赐浆谁鸳服金带谢赐御赞诗谢赐玉带谢赐书院额名谢赐忠静冠般谢赐甘露谢赐手敕衣袭谢敕谕宝钞羊酒贺四郊大礼告成谢赐敕论玉带贺船立中宫皇后贺皇子诞生圜丘礼成颂谢更名字颂皇太后圣诞宴赏致语以章井词皇嗣期月燕口圣母致语到库奉敕拟中宫皇后序女訓后
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拟车驾遗京廷臣贺表正德十六惮文槁卷之五
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奉敕撰皇第一子哀仲太子圹诰诰赠光禄大夫柱国少师兼太子太师更部尚书华盖殿
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<h2 id="大学士先栲守盖府君墓志">
《大学士先考守盖府君墓志》
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长儿中书逊志墓诰季叔慕本公墓志铭王处士墓志铭王恕斋墓志铭邵世德墓志铭从兄乐善先生墓诘铭伯兄兰室先生墓志季兄雪崖先生墓志李月川先公墓记王竹房墓表王云盖寿藏志堂兄霸轩先生傅王竹房传
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祭始祖文建书院告山灵文释東先师文更名告考妣文堂成告后土文告大罗山灵文祭长儿逊志文再祭祭仲兄竹居先生文
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张文忠公集蹴尉祸刚刚<span>张</span>办敌鲈蝉
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交槁卷之一只祸征震奉敕撰敬山亭碑文筹台匡已臣孚敬稽首拜言洪惟我皇上受天眷命嗣承大统稽士帝王之学以复古之治虽尧舜何以加诸五年丙戌夏六月当咽观书有得御制敬里颁示臣工序之有日敌看存共心而不忽之谓也署纯乎理而无杂之谓也又日惟取是持惟嘉协所以尽儒天子之职廉不忝厥祖厥亲由是九族亲之槐民怀之为箴尘晋八十八言大哉皇言啬皇心真得尧离傅心之要法者也明年丁亥各十一月又因讲犬学衍义有左宋儒范浚心箴乃并程颐视听耆动四箴复亲鸾注释以人瓜惟敬儒主聚欲之攻多自视一书动入而人君己身所阅蚕尤重焉一圣训寿复皆义理精微之极所以发奣敬芝道益大俯矣书一日天降下民作之君作之师仰惟皇上天作君师兹训也匪徒一言之实允蹈之所谓蚕法于天下可传于后世者也导辅诸臣一請建贾勒碑于翰林院并两京国子监南北直隶十胎省府州一县学成令墓刻俾天下士服膺圣训有所兴起制日可敕名敬一尹古工部乃招院后地建亭勒碑于中五箴井节奉圣论共六一碑分勒左右势极崇丽实里盛制也御制有诗以纪其事古一肇工于戊子春嗣月讫工于秋八月辅导典侍从诸臣荿乐截一育宴会以落成之臣孚敬载歌圣德伏承御制诗重示训戒且一犬费在宴诸臣井程工官屠有差恩至渥也九年庚寅秋七月一掌院事学士顾鼎臣请敕辅臣撰文刻石纪载臣孚敬奏书大一圣人制作如天地高厚日月昭明有非臣下所能赞寿者上命陋阁首臣撰文臣复自揣卑陋谬承宠命具臣而已又恶乎敢伏惟君者长人者也师者敦人者也记日能为师然后能为长能为长然后能为芦霍以来克尽君师之责者臣仰惟皇上见之矣对扬光訓纪载岁月实臣子所宜自幸敢固以卑陋辞昔孔子赞尧曰大哉尧之为君也巍巍乎惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎共有成功也焕乎囲有文章臣敢以是颂焉虽然古之君臣有交相戒筋之道皇上祖述尧舜传心敬产之德也臣子实有爱莫助之者也惟久于其道则天下化成矣诗日周迋寿考遐不作人又曰子子孙孙勿替引之臣又敢以是祷焉
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惟十祀春一月璧帝社帝稷成皇上率卿士肇湮爰命治地播谷树桑于时作无逸殿书周书無逸作幽风亭书七月诗臣孚敬谨拜稽首诰日惟兹盛典宜有圣制上谦光至载请乃曰朕皇考尝作农家忙律宜大奉书于殿朕题幽风图有诗其书之亭仍令辅臣各著吾附焉臣愚庸辞弗胜命上重令臣进解先皇帝睿制臣伏读见敬天勤民焉见对时育物焉见重农教惜民财焉见宣上德达下情焉呜呼先皇帝虽处落服实忧以天下乐以天下者也臣又伏读皇上诵农家忙记述取七月无逸之旨著明先皇帝睿制精微极致忧乐之大皆继述至孝所发吔孟轲氏日忧以天下乐以天下然而不王者未之有也先皇上施于子孙皇上祈天永命信有徵矣臣谨窃详无逸之旨不出于严恭寅畏之员舌吕祖谦ㄖ严则谨重恭则隆下寅则肃庄畏则兢业合而言之则敬而已矣昔武王锦于牖曰造天之时以地之财敬祀皇天敬以先时皇上取无逸之义以铭兹殿吔奉书先皇帝睿制爱敬之至也夫爱之斯弗忘敬之斯尽其道焉耳鸣呼休哉
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<h2 id="奉敕书阙风亭右壁"></h2>
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幽风亭成皇上取御题幽风图诗命书之臣孚敬谨拜稽首丑耆日呜呼惟皇存心天下忧思孔艰匪徒言之实允蹈之者也臣窃惟七月之诗周公以成王未知稼穑之艰难故述其先公风化之所由以敦之者吔臣仰惟我圣酬尝命工昼古孝行及身所经历艰难起家战伐之事为图以示谓侍臣曰朕家本业农祖父皆长者世承忠厚积善馀庆以及于朕今图此鍺使后世观之知王业艰也又曰富贵易骄艰难易忽久远易忘后世<span>张交巾心公集一襄书</span>序孙生长深宫惟见富责习于奢侈不知祖示积累之难故示の以此使朝夕览观庶有警也臣稽首庄诵皇上题幽风图诗真得圣祀传心之要而又多出周公言外之意诚所谓不谏亦入性之德也宋懦有言日仰观煋日霜露之变俯察昆虫草本之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以诚事上父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱慎祭祀也时其燕享也节此七月之义也臣窃惟幽乃西睡小邦也其风俗之厚如此卒基成周大聂之盛为有道之长我皇上嗣此丕丕基而尤深体祖考艱难之思神功圣化万世无疆矣诗日呜呼皇王继序思不忘又日休兮皇考以保明共身臣仰惟皇上日切愿望焉
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<h2 id="奉敕撰明伦大典后序">
《奉敕撰明伦夶典后序》
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是为明伦大典也我皇上亲名之亲序之也于此仰见圣人在一天子之位膺天命也遵祖训也伦序正而统嗣以明也孝思笃一而纲常以举吔上率夏商周王之章下洗汉宋为后之陋习也一所谓德教加于百姓刑于四海天子之孝也臣愚无庸书者皇一上以臣尝从建议之后俾志诸末尽愚衷也夫斯礼之议池起一于皇上登极之六日而争之几五六馀年也始而恭穆献皇帝一章圣皇太后止称帝后观而加皇字称本生父母终而去本生一芓称皇考圣母此先后凡酬诏也始而争考争帝争皇既而争一庙及路终而争庙谒及乐舞此先后凡七争也其争也出言盈一庭或自疏或连名先后攻擊凡一百有馀章也无小大无还近一先后交沟凡七百有馀人也臣等愤不得已抗言于廷或自疏一或连名先后建明凡数十馀章也无小大无还近先後陈力凡一数人也两议相持聚寡不敌揆之以天理入心定之以中正仁义皇上口人而已诗云既克有定靡人弗胜盖人不可以胜天邪不可以胜正也夫宋懦朱熹尝谓邪说横流坏人心术甚于洪水猛兽之灾惨于夷狄篡弑之祸也皇上天作君师为万世立纲常开太平典礼既定乃命懦臣纂编为书以貽典则使后之君臣父子各止其所此谓圣人人伦之至也此所以为明伦大典也臣何幸身亲见之猗与盛哉
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<h2 id="大礼要略序"></h2>
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大礼要略撮大礼之要而举其畧者也夫大礼之铸书也博之宜无不信约之宜无不该故知要可以会通因略可以致详无难矣臣孚敬伏读圣论皇考恭穆献皇帝樽号已定世庙已成所议典礼不可无墓书又谥大礼者乃天子之礼书船者乃霍君臣之行也重其事所以命官纂集其曰命官还用建礼一之臣掌共文意大哉皇书乎聂皇惢乎此诚明王大孝为法一蒿世者也昔孔子作春秋必先明五霸之功罪则事有统理夫一春秋鲁出丰也今大礼之书为天子之礼石君臣之行也是宜聖心有在而欲为涂书也臣孚敬实为迂愚之懦尝从建议之后每事必书固将有待焉者兹仰承德意罔敢或遑于是一辑为要略亦惟明夫统理而已瓜哃志者于是乎会通于是情一致详其于大礼全书未必无少补云一会试录序一我皇上承统御宇明物察伦以为民极以昭文明之治其盛矣一乎岁己醜复当会试天下士礼部尚书臣方献夫侍郎臣李时一臣严嵩以旧制请天下之士莫不奋然兴袁雏集咸有帝臣之一愿焉诗日岂弟君子遐不作人其斯之谓欤先是臣窃念国家用人以科举为重而有司选士以乡举爵先因条一事上请一日正文郁百明实录一曰慎考官上俞之既令行天下矣及是礼蔀以甲科取士所开尤重复申明一事以请上复俞之俾昭示焉然不以臣为愚命主试事臣受命夙夜不遑夫文体不正则实录难明考官不慎则文体难囸皇上任重之托滥及愚臣其何能胜诸谨率同事矢心秉公合天下之士如制而一试之观经义之文多发明理致不事浮夸知初试之变也观诏诰表论判之交多率循典实本事奇怪知再试之变也观五策之文多经略世故不事剽窃知一试之变也巨乃稽首蝇言日我皇上神化之速一至是乎诸士子之攵可谓善变矣可采录矣臣等同考校者可无虑矣语曰文莫吾犹人也躬行君子则吾末之有得大圣人犹自责实如此今国家以文取士岂非因之一而責其躬行之实矣乎夫自古圣王之敦皆所以明人伦也故一谨德区俗同而仁义之耆孝弟之行达之天下也肆我皇止一以孝治天下而德教加于百姓刑于四海凡有得于观感者莫一不兴行而能言共实况士自乡而升为民之俊秀者乎故凡为一叛道背经之说靡不惩创前非行修言道非徙文体之正洏已一是之谓六同则今日人文之盛信有在于我皇上鼓舞作兴者一矣记日天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶夫辞有一枝叶虚文也行有枝叶躬行之实也然则我祁示设科以文取一士端有在于斯矣夫有实言者有实用善作火者必得人舍是一而虚文之求抑末矣本之则无固非我祖宗設科垂法之意亦一非我皇上神化作人之道也呜呼敢不慎诸敢不慎诸夫士凡一四显
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一手七百馀人取叫百一十名遵制额也敢谓能尽入之才乎职嗣此而益湎濡圣化以储世相其有艾乎哉是举也奉诏命儒考试官者大学士臣孚敬学士臣辐也其同考试官则右中允臣道南修撰臣似训臣相卿臣鼡宾右赞善臣文俊臣昂编修臣散臣星臣衮臣维杰臣船郡给事中臣鹤鸣臣准署郎中惟俊署员外郎臣默主事臣祯也其监试官则御史臣俨臣照也暨执诸事厥责惟均凡此同事之人既事之后尚宜仰思我惶上作人之功益励实行以共承休德为多士光焉录成以献臣以职事忝序诸首
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<h2 id="温州府志序"></h2>
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蛟序君臣人之大伦也舍此言治皆苟而已温古扬州之域比宋遂称小邹鲁我朝皇上嗣位朝议率宋濮王故事以皇上考孝小叔兴献皇帝举朝力争余ㄖ此伦理纲常攸系独上疏上亲览之日此论宪吾父子可红完也此议遂定汉宋俱成陋习矣礼成余忝官黄阁十年以老病乞休观旧志深有憾焉夫吾溫城池风俗山川人物与夫宫室丘墓书目诗文之类间有可观者采录之孰有大于明伦者哉千百年之下孰有过于此者哉书此作郡志序
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<h2 id="礼记章句序"></h2>
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孚敬自少业举子时即好读礼经第观旧说多所未安思欲厘正之而有所未暇弘治戊午以诗经中省试乃筑罗峰书院于五都瑶溪山中集徒讲学始取洏章句之正佩庚辰中礼部试辛已上登极赐进士时武宗皇帝嗣孝不皇帝手六年矣宾天无嗣上以兴献王世子奉太祖局皇帝兄弟终及之训入继大統朝议以上考孝宗皇帝而称兴献玉为叔父孚敬执礼争之举朝涧湖至嘉靖四年始定上锐志中兴以明圣述作为己任如正孔子之祀定郊庙之仪与夫耕虫冠服之制皆所最先渚而左右匡助以责孚敬孔予曰能以礼让为国乎何有上固天磬之矣孚敬自惟薄劣无以仰副万最不兢兢乎始红勉之期鉯自效然一千一百变观适中亳厘有差为害匪细此寻常讲议尤不可不求其当已也然礼莫大于父子之伦而明王之治天下必本于孝孚敬既以是上贊圣天子正大光明之治则畴昔之所好而致力者似不为欺世之空文而或者可以对扬于名教尝读杜甫诸诗见其忠诚恳恻乃取其七言近体而训解の已献于上而霍示伯轮诸人咸谓孚敬当以礼记章句献孚敬以为此圣经也可药足以自信而无所逊哉于是有折不敢仍自念平生精力悉在于是胡鈳便之泯灭也岁乙未以疾乞归未几朝使复促因付儿逊业辈校梓藏于敕建宝纶楼中以质诸博古君子
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<h2 id="杜律训解序"></h2>
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杜少陵诗代称诗史而后一百篇鍺也注家引证多妄释意非浅则凿其本旨还矣夫少陵为诗句中藏字字巾藏意其引用故事翻腾点化故王介甫尝谓绪密思深观者苟不能臻共阖奥未易识其妙处斯言信矣愚窃于是诗飘咏酒濡精以审察然后乃见其立书之意虽抑扬发敛变态无常而句句字字自有跃如者在也敢取七吾近体以訓解之盖有不得不为少陵辩者学者肯因而加详焉则台诗共狐几乎
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<h2 id="再识"></h2>
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是编元帐伯成注误傅为伯生虞氏夫生于千百载之下而欲得作者之志于芉百载之上不亦难哉唯孟轲氏有曰以意逆志是为得之愚觉旧释过赘遂大削之能者观焉则又不如尽削也
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<h2 id="庆溪桥王公偕配安人齐寿荣封序">
《庆溪桥王公偕配安人齐寿荣封序》
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溪桥王公予女兄丈也先少师生女兄及予兄弟四人然锺爱女兄得星术言以责显期之及议婚归同里溪桥公有甥┅人子明子扬子大予为诸兄为季视伯仲两甥年相上下溪桥公冷两甥同予学先后并以甲科起家予遭际圣明致位师傅子朋子肠同官部曹嘉晴已醜子扬以司勋邮满考封公为吏部稽勋司宝员外郎事主事吾女兄为安人是年公寿八十岁女兄寿七十七岁八月卧十一日为公诞辰子明兄弟先期從京师函敕书及冠服归寿属予言将之予自念幼失慈侍藉女兄一爱视稍长偕两甥学归时往候问溪桥公卷倦以德业相劝勉一故予事女兄犹母而視溪桥公每逊让不敢当宾礼女兄性慈一孝明大义每与予语及先少师及母夫人遗事辄相向涕泣溪一桥公亦为咨嗟不已呜呼先少师起布衣植德累仁尝因识家一言以昌大望之子女乃如所期而慨供不及见夫逸能思初安一而惟始乐之情也讲信修睦笃亲处厚礼之经也礼乐统乎伦一理故予於鸡桥公及女兄之荣寿不能无情焉予佐圣天子修一明礼乐敦叙伦纪以孝治天下而资两甥同心协亦刚赞中兴一之盛竭忠于国固所以成孝于家吔而公与吾女兄所愿盐共一子而慰悦共心者当不在于承欢膝下矣而况有季子以奉晨一昏修涤陇哉溪桥公以阻德鉴于乡吾女兄相以淑推并寿順德炽祚蕃昌耳目罕观记者昔庞德公隐于鹿门夫妇相宾启表于史传而其风有凤雏之誉竟以显其亲吾两甥束嘉称骊双凤王公所居溪桥即目为麤门之野可也予异日乞恩束归当撰杖屦从公于溪桥上握手相慰劳公其旦夕望我乎诗唱跻彼公堂称彼兕鲤万寿无疆先歌此鸾公寿且以期之将來也公并女兄拜恩之后尚以予书告吾家庙可焉
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<h2 id="静修子集序"></h2>
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吾儿逊志弗禄命也生奉敕命殁列祀乡贤及遗文诸寞章南程学御史闻人君巳编传矣茲惟家庭纪闻内载上以选妃嫔广储嗣令公明本奏请公即于是日夜斋心忽命子烟辈具香烛冠服束带露祷于天遂写疏上奏夫纪闻所录虽非山争鉯选妃嫔广储嗣为极大今日圣天予嗣读蕃术国本永固诚吾儿所心愿也一省吾序
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罗山张子书院成因目名其斋曰一省时芝川杜子艮瑞来求一作渻吾文日此吾邦伯林公别号盖取曾子吾日一省吾身之一意也士大夫慕其实行形诸昧歌子序之予日此吾之同志者一也能无言乎易蹇郢大象曰屾上有水蹇君子以反身修德程一正叔传之以为君子遇艰蹇必自省于身有失而致之乎有所一未善则改之无叹于心则加勉于此见圣贤之心矣自夫科举一之学兴人惟以官职崇卑禄廪厚薄是计知所以省身者鲜矣一所以官之崇而禄之厚者益多以为般乐怠傲之资此之谓贱一丈夫况剌史之職为吏民之主之难之荣古之人皆尝言之唯一难共难而不敢自荣其荣非所以自省者能之乎且曾子之所一谓一省曰为入谋而不忠乎与朋友交而鈈俦乎传不习乎在学道者固所自尽也若邦伯公则又有官立政者矣故不独曰一省而必日省吾则其用心益广矣必其退补之时咽政不通乎大不和乎兵甲之不销乎财赋之不均乎士类属吏之不爱且畏乎凡吾日之所为无不加省如此则善矣杜子咽其然张子曰是吾之同志矣
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<h2 id="送周式之之虞城序"></h2>
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矩峰周子式之武昌人也读书于矩峰山中举于乡馀十年而未得仕雠共心则未之忘也罗山张子永嘉人也读书于罗峰山中举于乡馀一十年而未得仕然力则既竭而不能进也一日矩峰子为虞城令既得命过罗山子之舍而请日吾学也寡仕而不得举进士名虽吾以也吾其能忘于心乎罗山予日科舉之制非古也自唐宋以来未之有改也今吾不幸而不得与子同年矣谓是可以得人而可谓尽人乎哉夫以百之长决得失于奚之目共可以幸致者名吔有命焉君子听之今夫仕利泽之博非百之所能感念之深非山窒所伪其不可以幸致者实也有性焉君子尽之吾子学博而用约神定而气充共仕也所谓流于既足而伸于久屈者矣务实也显以名为昔者子游之为武域宰故后世至今知有武城也夫子游乃圣门科条中人非今之所谓科举者也故能為武城重吾子之行也安知将不儒虞城重乎
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<h2 id="迭周济之之福州序"></h2>
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武昌周子济之与式之兄弟也式之为虞城令济之为福州节推同日命下其盛矣哉济の日君不寡吾兄而赠之言何以处我予日难言也予以正德丙子秋与济之及黄罔王称和俱携家上春官试济之倡文会虽冻雪不懈此初合也丁丑并弗第禅和留京师济之偕予南还叫日遇大风作舟皆乱泊遂先后相失此遽离也己卯各予再至与权和叙雪暗遂念及济之之来将有日矣未几济之至②火举会事如故此再合也庚辰裾和下第南还济之有福州命予待闲于廷此又离矣呜呼离合者势也合而喜离而悲人情也离而复合合而离如日月の不可留也夫以济之笃实之学敏达之才是行其亦小试耳今圣天子图治登崇俊艮若济之者非福州可久借也禅和之来盖亦有期第予之樗散无可置地耳伦以迟钝而兔四方之役则今日之离又安知不为他日之合乎行矣济之无牵于情古人有言日心同则千里会昭情陈则间壁不相往来毋徒以跡为送甘思诲还乡序一琼山甘子恩诲随厥父适判吾温受学于庠生林君学之已而一通判公得谢事思诲辞学之而归学之道思诲满口欲予书以一贈予谓师生恩义之系亦大矣自夫世俗以科举为学师弟子一之所以相授受者不过絺章绾句之交而道卒无得于心焉故一其合也如伪其离也如弃視诸百工技艺之为师弟子者反不一逮焉则亦何恩义之有记日凡学道严师为难师严然后道樽一谴樽然后民知敌学今思诲果能为严师者乎学之果能为道樽者乎郑玄事马融辞归融曰吾道束矣杨时事程显辞归显一日吾道南矣琼居西南海鸟中违吾邦数千里今思海辞归学一之可亦日吾道覀南矣乎如此然后无愧于古人之为弟子者一矣学之抚然顾谓思诲日吾与女也盍相勤诸
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<h2 id="寿葛处士序"></h2>
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黄岩孙君应之得凤阳通守命适厥舅翁之台姩欲以文为庆予生也晚未获亲翁老成之德其何为颂应之曰葛翁不吾寡而以子妻吾卒为贤助可以见家训焉采于山钓于水伦律绛身可以见守己焉客至则不计有无纵酒放歌尽欢而罢可以见性情之真焉乡大饮宾则具深衣履动以规矩为乡人里可以见体貌之严焉是则葛翁而已矣予日有是哉翁之艮乎夫火富贵贫贱寿夭万不有齐者也造物者为之而盈虚消息之数存焉故有富矣贵矣而夭贫矣贱矣而寿故富贵者有不保其荣贫贱者有哆受其辱寿岂易得而易庆哉迹翁之鸾人也上不逼于富责下不于困贫贱得造物之巾而无所忌焉无辱无荣故得寿麒以和是宜庆宜文者翁内君童氏少翁四岁自结发至垂日未尝反目故人罕其偕老翁初度之辰为是年之一月应之归自八月犹病于愆期然而跻堂称酬女似夫贵验以墙荣则葛氏夫妇之心不既慰乎葛氏之诸予不咸喜乎虽然士口一惧应之知爱日之诚者也盍以此语其诸子云
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<h2 id="途黄省祭还平阳序"></h2>
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懦与吏进用之志亟其振作之機存乎上之人而已盖尝闻诸刘宴之言曰士各咸贿则沦弃于时名重于利牧士多消修吏虽廉洁终无显荣利重于名故吏多贪活斯言虽切时弊夫岂性之本然哉礼义廉耻之心人孰无之古之豪杰起于管库刀笔者亦多矣自夫科举之学兴而懦更之途益分由是儒有推而为公卿吏虽有能止俛首为倉库之流而巳亦时之制也于是上之火视更为甚轻而明扬之典弗及吏自视为不重而振拔之心不萌使晏之言迄今愈信是谁之过与甚者于更役一乏以私而奔走之如舆台焉夫吏之役虽卑便之奉行文书杀于君事可也而吾不能振作之又卑微之尉全于此不已湛呼苟非其人卒反为吏者背指而詬病之是徒以区区轻重之名一分貌相役耳则何益哉吾乡黄君宗德大家器也由吏而注选一于铨伺锺于家乃持掾曹名臣录谒予辞归其志可知矣予方一登第将以儒入官独患不能相在上者为振作之方而犹不免一为更者谓病焉故书此便相兴勉之一
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<h2 id="遯斋序"></h2>
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吾乡平阳吕君宗玉隐君子也自扁其斋曰遯尝观诸易遯郢一爻辞有曰嘉遯贞吉又日肥遯无不利此君名斋之意也斋之一前有轩为怡云后有山为来青楼中有水为错池皆所以适一其遯也古人为贤士处世如锥之处囊而欲脱颖者多矣君独一以遯名岂忘世者耶夫山以其静也水以其动也云以其出入一之无心也君居是斋也因開观时静照唯适之安无意必焉兹一非所谓贞吉无不利者与而瑰君有父为廉宪公有子为太学一牛父作子述而得以遯焉则身虽退而道亨非忘世吔予方结一庐庾犬罗山中为退避计特以君臣之义有不可废心徒观山一玩水亦未免为此心之累不知何日得坐君之斋与论易遯之一义点其辞有ㄖ好遯君子吉小人否尚请玩其占焉高楼明序一晦翁朱先生日人若不透得上图则万事皆低斯吾也予每一以自警而未之能焉夫极高明之训载于Φ庸处局明远跳望一见于月令吕览凡纽于卑近者人目为之耳姚君钝夫之作楼一也其知此乎浙山水为天下大观而桐江擅其秀故子陵居之姚为其地著姓厥先有为冢宰公方伯公者矣尝欲因之作楼未就而卒钝夫生于斯长于斯聚宗族于斯而兹楼之成又所以成先志者也不亦伟哉既成之明姩以选事来京师质名于予予日是不可为桐江楼乎日擅地为名则吾岂敢曰不以地名可辱之乎夫岳阳之楼以地名也仲宣之楼似人名也存乎我耳鈍夫曰吾将于是乎致远矣予曰高则明明则远然非高明无以致远遂成高明之名钝夫请毕其说予谓地如桐江其灵可知也风节如子陵其激发可知吔有先为达官长其世泽渊源可知也钝夫登斯楼也显名而勉焉进思尽忠于君退而味失于己则居斯高高斯明明斯远矣不然楼而居者天下之同俗吔好楼居者天下之同情也以之聚百物雌歌管是为贪风淫风土地之辱也奚取于桐江之楼钝夫拱而起起而拜焉日命之矣于是乎书
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<h2 id="赠项尚审梅坡號序"></h2>
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顼子尚审者秋鹤先牛震器也先生早官于朝休于家一十年于兹矣孚敬尝慕其风致客岁各得讲圣先生具深衣方履礼孚敬于庐对之如古人明ㄖ乐孚敬于溪山之观自难筋力为礼以尚盖从孚敬与尚审散步长江自前村过后村适时摇落羣英透适望见水边竹外扶陈横斜即之则冷蕴含春皆烸也孚敬日厥土宜梅何多也尚蕃曰梅虽多而爱之者少故自号梅坡也孚敬日请间子之爱尚蕃日爱香日未也日爱日田未也夫梅也者各花无叶有孤秀之心春叶不花无奔竞之态古人谓其为花之懦者也若翁孤标雅操儒清日更共犹梅乎今爱之宜勿忘也爱而勿忘则肖之也若徒求之暗香陈影の间抑末矣尚蕃退而喜曰吾为爱梅也而得继述之道焉请书之作梅坡叙以自励云
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张文忠公集文槁卷之团红
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<h2 id="锺鱼台之任序"></h2>
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锺子克中吾乡方伯公の后性颖敏好学思友天下士以例入于太学生屡试于乡而蹄就选于部司锺衡者见其文与之人成为之喜予曰非也尝闻业患不能精无患有司之不奣行患不能成无患有司之不公如克中者宜加而举于人也久矣岂在口惠间耶卒乃授鱼台丞人又为之忧予日非也尝闻沃土之民不材淫也瘠土之囻莫不向义劳也如克中者宜于人何所不济可择官官择地耶择官者必辱官择地者必辱地其志可知也今夫官之亲民者莫如令而丞即佐之其职非輕也鱼台为束鲁故地礼义遗风在焉共土非恶也夫人之不择官择地者寡矣故位高者多行道之耻卑者多出位之思吾夫子大圣人也犹以官卑禄薄其职易称虽乘田委更弗辞焉克中之鱼台也无小其官也惧辱之可矣无鄙其地也惧辱之可矣如此是为能敬敬则事立而民不慢民不慢则化行而俗媄矣由是自视共先为方伯者官也吾为丞者亦官也旬宣于里者随之伏行也抚字于口碧亦试其端也则知而举之者乱必有其人矣岂日如斯而已虽級知不知在火克中无患焉吾这其常也夫
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<h2 id="送黄恃痛之太原序"></h2>
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南法部尚书郎齐之黄君时浦出守太原其气节文章相激发者多为文为诗歌以颂其美囿为言者日太原当西北要冲为天下名郡今太宰乔公居之盖慎择时庸之能而与之守也微太宰公不能知时庸微时庸不能副太宰公所知因为时席慶予日非也太宰公为天子择郡守不能以太原私时庸者也时庸为天子之郡守不得以太原私太宰公者也然则今日举天下之郡守孰非太宰公之所慎择又孰非时庸之所能妪者载使时庸而无此能焉虽有太宰公不能使之进也便时庸而有此能焉虽无太宰公不能便之不进也虽然名扬士类宰相倳也无忝所知君子心也太宰公与时庸盖瓜几焉予愚不求人知者也而有辱于时庸故因其行而以此告之且以解书者惑也
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<h2 id="送曾元之之任序"></h2>
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圣天子嗣厉改元之明年当天下入觐大明黜陟视昔为严于是吾尚书省郎出补藩栗及郡守者凡六人泰和曾君元之实被琼州命亦荫之盛也将行谓予曰何鉯赠我予曰僚友相戒古之道也故为词多箴而不夸夫元之亦犹行古之道也昔唐韩昌黎途崔复州尝论剌史之荣与剌史之难为矣今之太守古之剌史也有其荣而不惮共难为者亦寡矣夫琼州居南海中广里千里其邦与黎蜒杂居其俗质野而畏法苟得其道也则其畏法之心恭敬生焉太守独得以铨其樽不亦荣乎荀不得其道也则其质野之心慢易生焉太守不得以自恃其樽不亦难乎元之以温厚之资笃实之学居两京法曹者有年于政礼又练達疏通焉加之以剌史之荣也不惮其难者也投之以剌史之难也能保其荣者也然则昌黎所谓有剌史之荣而无剌史之难为者将复于元之见之矣况紟圣天子在上与民更始共咨治之心尤以民牧为急他日宠异之加其尚未艾是在元之无倦而已六人者元之与李升之者一入儒予同署郡今同补南海官郡杲虽殊其道甲田已矣骑燧适以报政之京师被命遂行予不及之见也元之遇升之也可以是告之庶几乎僚友相戒之义云
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<h2 id="送陈直之序"></h2>
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陈君直の以礼部尚书郎抚广右参议将行凡吾乡官南都者合钱之虽循故事而意霜独至也夫乡土之情吠孰无之倡之以正存乎人耳古一代化行虽井田之野人犹相与友助而亲睦焉今夫官于朝者皆自乡而同升者也礼义由贤者出非但田野匹夫而已天下之不厚于乡土者亦寡矣在两广虽异域今士夫親厚犹同乡焉则夫自厚于乡者可知也何至于吾浙张文忠公集目支碧台一一敬绳模欢书人而疑之夫浙之仕者较他省为聚多聚多则爱博而精咸杯专势固然也予尝于此而深有激焉窃念寡弱不齿于乡芦敌望为之倡焉乎哉倡之得其道也则善善恶恶之心明而不失为羣倡之不得其道也则善善恶恶之心不明而不魄伪党不辜之害小为党之害大又奚贵于同乡也哉故孔子论观陜秘取于乡人之善者好之不善者恶之盂子论友盖必唱乡而國黼天下又进而友于古人而后已直之学博行修中无城府温恭燧屈充然而外见盖君子而贤于恶者也今同官广右者若方伯章公参政何公又皆乡囚之善者也坐政事堂与商可否无偏党之私而有相济之美则所以因其敦敦之俗而振起撰亲睦之风者在是又乌知其今不同于古所云耶庶几乎名烮之著功德之被非特为遍之士又将为天下士也予受知于直之兹钱也实颜君文华高君汝日倡焉徵书于予顾驽何能为役而辱诸子之所齿哉因窃取乡后进求益之义不敢辞
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<h2 id="代送沉子公序"></h2>
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沈予子公为南台御史官也予时俨官御史巾丞辱贰沈子长知之特深沉子被命抚副蜀之按察使南御史官膺兹摧者近顷耽守麟于是御史台成喜徵予文以庆其遇华其行焉予日沉子将以为口乎夫南北伺此御史台也南北御史同此官也北官得此不以为異南官得此不以为常是果明试以功之典而为此轻重乎抑所遇之分殊而人自为此轻重乎夫惟试功之典而为此轻重也则南台祖宗根本之地其官庸可以不重与夫惟所遇分殊而人自篇此轻重也奚必其为重与孔子曰不患无位患所以立然则沈子兹擢也将以儒忧乎为喜乎夫御史之官司风纪於内者也于共言许出风闻有过焉虽天子不得而罪之按察使之官司风纪于外者也于其行具有成宪有过焉虽匹夫犹得而议之由是观之则按察之難于御史也又可知也沈子能无忧乎苟内有不足者或临之以御史也将以身退然有不胜衣而言讷然若不出口矣沈子识理通明无所屈挠其为御史吔不以骄人今篇按察使也必不骄于火为御史也无过吾为按察便也必无过行矣不然则匹夫之议殆尤甚于天子之罪者也沈子兹擢而行也将以为憂乎为口乎
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<h2 id="代送戴承绪之河南清戎序">
《代送戴承绪之河南清戎序》
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戎国之大事也克诰戎兵载于书弓矢戎兵咏于诗教民即戎训于孔氏当是时絀兵于农有常数而无常人国有事要以一家而借翠如斯而已故兵不待择而精不待清而实也后世兵民既分兵不得复而篇农仰食于官怀襄老无归の心诚多有亡去者有常人而无常数于是设清戎之官焉郡有悴悴理之邑有丞丞理之而总之以御史御史之设省必口人责之专也期必一年任之久吔责之专应郡邑悉于是听令焉任之久杯郡邑悉于是考成焉朝廷立法俨矣然而有治法无治人故法立而弊生弊生而民困而兵疲则国家缓急将何鉯恃耶今之为清戎之说者不过执一分之例而已朝廷以此责之御史御史以此责之郡邑郡邑以此责之埋甲使逋亡而诚有之虽州分无算可也无之洏必取盈焉于是里甲欲免共责也诡名以欺郡邑郡邑欲免其责也诡名以欺御史御史不察逐以充数卒便桥梁涂路草木乌兽之名皆兵也逮夫官司綠名而勾里甲展转鬻人而解故有及营而亡及途而亡是以解而复勾张文忠公集顷
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勾而复鬻焉古以豪而佣翠今以翠而祸百家矣此予所谓法立弊苼民困兵疲者也夫里甲小人不足异也司郡邑者不知此而为之非知也知此而为之非仁也儒之而不能改非勇也戴子承绪为南台御史也被命清戎將有事于中州令郡邑而察民隐除宿弊者也予谓戴子知乎必不不知此而为之也戴子勇乎必不为之而不能改也虽然兹弊也非台夏郡邑也天下之逋患也戴子宝有志于天下者也予故以天下之事告也
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<h2 id="寿陈献可乃喻序"></h2>
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东子献可昔北游太学也时予方释褐旅处往还乡爱弥笃已而陈子谒选南归予撰授南官束子复来会于金陵予与坐锺山草堂叙寒瞑出无恙陈子他无所为谓予日吾翁别号无适盖取敬者主无适之谓也今年秋九月甲子周天矣愿求岫适之说以为寿予曰难言也夫敬也者圣学之所以成始成终者也自汉以来诸儒未有深知此义者惟宋程子有日主芝谓敬无适之谓啬朱子叒为之箴曰不束以西不南以北当事而存靡它其适此无适之谓也日勿贰以一弗参以酬惟精惟毫变是监此主芝谓也惟能主薪能无适体立而用行鍺矣夫朝堂之士与山林之人不同何也朝堂黜陟是较理乱是阅震憾击撞日交于前故持敬之功难山林黜陟不知理乱不闻无震掘击撞之交故持敬の功易吾闻陈子之翁弃科举而安耕凿乐山林而无慕乎朝堂者也其亦知主苍无适之地矣乎夫主函静静故寿矣不然则虽观山玩水亦不免笃此心の累难乎其为无适矣陈子日是固得寿之道也遂书予蓄持归为翁寿
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<h2 id="送陈义卿归钱塘序"></h2>
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义卿者总营陈公季子也义卿生长永嘉而日归钱由何居盖總营为都辟居钱塘十馀载共宅实乃祖都闾公所构总营复之以官为家焉时义卿母氏见背归葬永嘉矣永嘉去钱塘千馀里义卿常来去其间来而趋庭去而墓守父母存殁之情庶几其两尽乎今年春总营有事金陵金陵去永嘉倍钱塘矣义卿既觐省谋归以为留金陵也则违母之墓向永嘉也则违父の庭惟钱塘居金陵永嘉之中道里均焉祖父官居在焉来而便于庭趋去而便于墓守此钱塘之所以宜归也予尝闻总营孤哀效古人刻木以象父母虽非礼制使然亦其孝之出于天性也然则义卿之孝得非而翁之所似耶
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<h2 id="送张达卿之保宁序"></h2>
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圣天子嗣位更化善治咨天下民牧是急由是吾法曹正郎放命者凡六入张君达卿资格较深而保蚕之命且后未至无愠色已至无喜色君子日斯觇矣夫入未有宅而贵者古者八岁入小学四十始仕共间到十年父兄之责望师友之讲论皆道义身心之学故有田野而师版筑而相资格弗与焉今之入小学者间不能一年父兄之责望师友之讲谕皆科举口耳之学故有青襟而官黑头而相年数弗与焉夫惟轻道义而重科举忽年数而较资格是以徼幸者蒙聂之荣老成者负绛身博志无惑乎人才之不古也虽上求洏下应前袭而后承若夫豪杰之士如达卿者岂可以科举资格拟哉达卿岂肯较资格执岁月要君置刚细鄙翮卿举目吾乡对扬天子之廷盖学优而仕鍺也予幕久矣达卿初未予知也比同官日就考德质疑幸不予寡而保宁命且至矣高君汝白属予赠言予乌得以无言哉夫保宁控剑阁为天下佥李日莋蜀道难盖亦难其治也独文翁之化至今称之有本故耳达卿盍亦举所学率之而已便其童而习强而仕焉由科举弗畔于道义希老成弗牵于资格虽鈈能行之天下犹可验之恶是亦文翁而已矣由是长子孙终身不迁百宰相不易此一郡守也达卿以为何如
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<h2 id="送史邵武之任序"></h2>
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坡五伦之戾以救过迁善囿裨乎人伦者友之道也后世友道不敦故其合也如伪共离也如弃而已昔甲颜谓吾百不可无侯无可以能攻吾之过史君道存其予之侯无可吾道存矗谅多闻得侍同官每拳拳忠告欲予之寡过未能也兹有邵武命逐行予谓人之生不幸不闻过吾之不幸其邵武之幸乎夫能攻人之过必能受人之攻鍺也露子贱宰单父有父事兄事之人皆教子贱以治人之术故呜琴而治道存守一郡以莅四邑令之长也夫令所治小而化行也易守所治大而化行也難令近民告之以善也易守分樽而还民告之以善也难处难为之地而加之善言之难闻则凡风俗之污隆政事之得失财赋之盈缩属更之臧否又孰从洏察之道存果能攻人而受人之攻与则夫邵武之父兄耆老能不体其心而乐告之善耶孟子以好善优于天下为乐正子口诸同列逐亦为道存喜也因書以赠
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<h2 id="赠陈子归休序"></h2>
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陈子者实予同官谭予内君兄弟也陈子致北兵马指挥使政进阶而归过谭子于金陵而告之日吾生也无阗于人衰也无盖于君倳兹获圣明浩荡之恩得以敕赠一亲存没无憾矣尝闻知足不忧知止不辱显就吾子质焉谭子以陈子之言告予日有是哉贤丈夫也夫父子君臣人之夶伦也陈子不卑小官出处不昧知君臣之义也驰恩共亲事死如生明父子之亲也世固有以君臣之义而弃父子之亲遂使万乘之樽有不得尽其至情鍺夷狄之道也方且自侈其位自多其禄而不知止兄其视陈子完名而归相去何如也陈子有昆弟为州郡伯有子侄为太学乡学生礼义之家也其于父孓君臣之道以己之所自明者相与推广之以闻于上可也无徒受圣明之恩而便圣明不能以自尽其恩盂子日尧舜之道孝弟而已此予所以以不能尧舜其君为耻也遂以予言为陈子赠东子河南攸入今帝乡所亲近也
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<h2 id="速俞曲靖序"></h2>
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俞子懋敬与予同乡榜今一十有五年得同官于南之刑曹俞一子明慎尤精于法令幸不予寡暇则取律相与讲读且以刑之一所取皆礼之所弃乃尽之以礼于是同志老集以成会而程功一焉俞子日仕优而学患弗终耳固所愿也未几而曲靖之命且一至人皆为之忧予日古剌史之官所以守土长民者也求以守一其土而已非取其土以利我也求以长共民而已非取其民鉯一利我也夫忧心生于所择择心生于所利利其土必辱其土利一共民必殃其民矣而谓俞子有所利而择择而忧哉尝阗律设一大法礼顺人情道民の路也稽诸曲靖其风俗力耕而好讼好一讼则怀战争而少廉耻吾有律以设其法力耕则地富饶而易一从善吾有礼以顺其情则治虽去国万里不出吾今日所讲明者矣夫道之以政齐之以刑道之以德齐之以礼大圣人之诣治也然则律也礼也用之而知所先后之序本末之伦则优于天下而现于曲靖乎予乡榜迄今仕于内外老仅一十人两京仅六火今予仅与俞子一人而已兹别也宁无感乎乡人合儒之钱有赠言予故直以得于俞子相讲明者告の非独予之不敢忘于俞子在俞子且不敢以自忘矣廉几乎兹会也无弗绛隧憾云
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<h2 id="送高君觌之谒选束归序">
《送高君觌之谒选束归序》
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言有感而不嫆已者乃所谓真言也是故恶夫贻书删者祇非贡眉矣予昔逾弱冠游太学觌之童侍樽翁南屏公官刑曹矣南屏公尝馆予不厌觌之母安人亦爱及予荊人焉奄有一十五载予备官刑曹南屏公北官光禄卿安人已谢世矣今观之游太学也予馆之不能如南屏公之馆予也予荆人念酬安人且不逮也觌の谒选事辞予而归予谓一十五载间共聚散存没靡常已不胜惑慨嗣此又当何如耶虽然日新时迈之气如觌之所以世济南屏公之美而有光于吾郡鍺尚未艾也予日凿之觌之勉乎哉
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<h2 id="吕载道辄歌序"></h2>
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朋友以义人合也而同年之友共合也则疑于天何也合四海九州之人升诸公联为兄弟敦其好也终囲身又世讲之存没弗一焉岂直人合者与庚辰同升春官者凡一百有五十人值圣天子南狩待问于廷多暇日相与且无内外分职之离而好愈敦也一ㄖ吕子载道忽疾革弗起项子朝载同舍谋于予曰丧共无主如之何予日礼朋友死于他邦为服袒免项子免焉主其事凡吾同升者合转之衣周于身棺周于衣识以旗送于都门外殡于旅庐以俟归葬设奠尽哀而退是日也天始雪风声悲号益增伤惨各哀之不能目已又嗟虞之不觉成声项子遂衰以成焉夫以吕子之才如此共茂科第如此其易年数如此共斩岂天之于人听其自生自死耶抑栽堵之理有未可尽信也呜呼吾吕子之不幸共又幸而得吾項子也既扶其病又为之殡焉又集同声而为之哀焉凡共平生潜善尽载篇什则吕予不仕犹仕虽死不死矣项子之义又不于是而可徵也夫吕子先大夫艮知前进士与予同举于乡重以世讲好项子以故属予序之且深有激于其义不敢辞
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<h2 id="墙云李母辄歌序"></h2>
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妇人有善弗称有称于其夫若子也于共夫有楿之道周文王牖陇堤也于其子有教之道孟轲氏之母是也有善如此乌得而弗称诸故咏于诗载于史傅也宜夫后世关帷绝向婉婉之教弗兴闾有乘夫败子者出其聪明才辩诚多有过于男子者矣故日有非非妇人也有善非妇人也墙云有李母卢氏其辟为日历李君元子为太学生玺也予观日庵以仁成家则卢有相之道焉玺以学成器则卢有教之道焉似有得于后妃孟母氏之风化者耶卢弃玺十有四年于兹玺哀慕之如百言及辄流涕是故与之遊者皆感激悲怆此辄歌之所由作也礼谓知生者吊知死者伤初潭之属缕也予辱玺父子之知尝吊其庐见能以礼治丧至今不忘乃复见此鞭歌之作則因之而动死者之伤容可已耶玺属予序之逐不敢辞若夫共懿行颠末吾甑滨太史公诘之详矣流光有徵于夫若子者盖未艾也
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<h2 id="族谐序"></h2>
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昔尝问严君垨巷公以本示之世系公日若将奚为孚敬不肖不敢以对至是子姓益蕃而公年且台矣孚敬惧谐牒无傅老成足徵者能几乃敢以作谐合族之意自之公日吾夙志也共终之因口授其故孚敬得之寝食不遑参之从兄耶详之族人两匝月而谐集者凡八世焉窃论夫古者示法行于天下天下皆知有樽祖敬示之义其族人皆相与为爱而不能忘及示法废而后谐牒出谐牒者君子所以正伦理笃恩义存先王之法意以示人知所以爱敬者也故有事于家者必先焉由古之道以观今之族有窃冒以自附君有支轴之夺嫡者有嫡媵之混同者有卑犯樽讳及少长之不自知者有遗忘先行及祭祀之不能用诚者凣此青山于谐之未立无所宗范而莫之悟焉故也今古人心果相远乎哉于是湖源本以点共窃曰图宗支以明其嫡瓜分妻妾以严其嫡媵正名讳所以別尊卑列行第所以次少长纪什作以示无泯祀父之善行识祠墓以谨岁时无忒于享祀便必各止其所各进其道则庶乎有序不乖不乖则和爱敬之意油然而生则人皆孝弟为善族复古道矣是固作谱之深意也或者病孚敬之悬孚敬曰谐传家之史责实录也今火可忍欺孚敬孚敬又可忍以欺后人哉實则犹不可恃其必传伪为之又何盆于傅哉吾夫子大圣人其作鲁史犹罪于人孚敬小子何能敢避不题之名以辱严命也邪用是作张氏家乘以告于族人于乎人或有取之者将以有敦家之区或以其说之不可用而不之从则宁有以罪孚敬焉亦抛几乎孚敌之心也
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<h2 id="书院上梁文"></h2>
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伏以大罗之山宗一郡の主姚溪之水合千涧之流每兴仰止之心长忆逝者之叹承后皇之嘉惠宅桃李之芳园及谋度而咨谏光悉心而规画释经从事走马工程岂颛跳听之偽娱实颛藏修之可次墙卑室浅拟将窥夫子之门木拔道通且此为大贤之路堂名敬义门扁罗峰期内外之交修伪远近之观望卧龙潭下聊为诸葛晓長吟流水桥边有待司马光独乐青衿澄进黄卷纵横乐长育之菁义摄关除之荆棘能无愧于屋漏斯有光于堂坛唯吾道之无穷幸来学之有继敢申善頌以相欢谣
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抛梁束天下车书此日同合昌罗峰书完立束嘉从此振懦风抛梁西津流脉脉似源溪自喜观润营道术亭高得与万山齐抛梁南老龙久卧茬澄潭雷声惊起为霖雨晨正农祥可岁占抛梁北马蹄山言施卷勒小岩如立大如眼此地风情吾自得抛梁上毕列一台相拱向谁道青天不可登我有雲梯千万丈抛梁下愧无经济扶宗社已知忧国愿年丰方春请看如云稼伏愿上梁之后居业有定时习不忘无负溪山之灵用鸣国家之盛固所自励井飾学徒
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伏以圣入在位礼乐璧兴大道为公葬伦攸叙真逢尧舜之主槐非稷契之臣仰思惟皇克艰敢昧为臣不易目承宣室之召宠眷弥深叨赞秘阎之機谋猷转下云龙题识正字验封密旨虽鬼神而知显之宝天地同用兼兹诰敕之赐诗书之颁浑乎莫纪焕乎有章是皆出于恶之真情千载之殊典也孚敬莫能图报窃荷保肇居山林奉以周旋思规制宜极樽重更图善地乐建层楼敬蓍亭日勤仰止贞义有院恒切恩斯两水荣回四山拱秀附筑小室于旁祈保子孙于后兹陈善颂以告成功
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抛梁束遥看万水自朝宗黄石当关盘石固爵葱佳气出青宫拙梁西大罗回首万峰低遥亿饥荒连四壁圣恩广济定能齐抛梁南习习谷风送雨甘天下文明当此日野夫冷困脱朝簪抛梁北望望凤城天咫尺愿耆违地床违心圣主知火真不惑抛梁上帝慎巍巍无与尚願耆风伯扫浮<span>冯一</span>泊日青曰蔽抛梁下野散鸡豚纳禾稼老臣忧国愿年丰数向怜翁询米价伏愿上梁之后天保孔固神郊厥灵谨将诵共诗读其书昭囲器俟其用有伦有脊圣制与日月并光不震不腾皇恩偕山川同朽四方维则万古斯存
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张文忠公集文槁卷之酬红
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<h2 id="书提牢听壁"></h2>
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皇上嗣位改元明年夏伍月孚敬再领提牢厅事适上天示戒皇上省躬之馀诏两京及天下有司慎狱恤刑以召和气以答天谴由是两法曹自大司寇至于韦属靡不矜兢奉若德意罪非大恶悉从轻典小过府之囚者去过半矣已复疫疠大作孚敬甚忧之乃日督狱卒粪之熏之医必精之官吏必躬视之睦者必燥其身更其衣时飲食之受械之嵩风者汤之伤于鼠者迎缩除之以至堂宇仓库敞壤者谋新之复之或日子曰月提牢官耳不其劳乎孚敬日十一司总天下之刑者也提牢官又责败书
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总十一司之刑人者也官必一人专其责也月必董节其劳也块今皇上惟刑之恤醴天心仁爱而大司寇暨韦属体皇上之心也孚敬于心敢不蕃与夫一日居乎共位则百业乎共官苟知此心之当尽也虽终岁犹不足荀不知此心之当尽也虽百为有馀是尚可论贾提牢官哉或者是孚敬之訁因书之尸
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<h2 id="题宾月肝"></h2>
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提牢厅事后有宾月轩谁氏子所作也余初至已敞再至敞益甚矣因慨然曰前火之谋后人之责也乃新之为五月既望坐余于轩見月出于锺山之上欣欣然举杯邀月信予为主而月为宾矣忽念夫伪此轩者已不可知余之处此能复几时又月则长照轩中又曰月为主而余为宾矣雖愁余非月弗知也月非其人弗兴也畴昔读书罗峰山中长对月许为之主今且负之久矣乃得相随于此轩中见之能无感乎将孰为主孰为宾乎噫余與月也而今而后宾主之辨免夫
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<h2 id="姚溪穷源记"></h2>
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环慕皆溪也中分为一而复合予书院立焉既讫功释荣开讲时同志从游者几一十人百水发溪涨予日有夲者如是列者曰可得其真源乎予日试相与穷之逾日明发从予者凡八人徐生逋娄生恪项生相夏生聂共曰锢其曰铁曰纲曰粉者皆侄也网薰炉以噵铁载模裹若以备饥褐既而花气薰人逐灭炉雠适溪浒而行水清沙碧可见伏鱼有双岩倚附名为石门适此则皆乱石水激洽治有声道与纲纷皆疾足遂此渡关陟职颠予自下望之并出青云想像如人在而非真也乃自先行至旱眉室坐候之少焉见落花自上游来疑为此真桃源而非人世矣盖其一囚取繁花乱插之而弃共馀遂作落花流水之胜亦其风致也既而至逼名洗足潭水色如蓝相傅以为尝有异人洗足于此又一潭名童丝潭相傅以为其底通海非盐丝所能测也及午饭惜舍山雨忽来乃就禅杨以卧既寤云散天朗山气益清遂至蓬名板厘漂壁峻削如板匿然下深无底常有潜龙故又名臥龙禅其平岩有窍小如盘大如盂相传以为神物卷酬而成旁又有口大岩水激如兴可坐一十人与诸生憩焉取杜子美诗诵之道生起请名共所予名の日川上吟坛既又行数百步见丽圆如人显口辅供足道生又请名之予名之日比美岩其中地复宽平溪皆沙土无乱石其土名为鸿岩为桐台为郑慕蕗岐多所出入过此则遥圣两山突兀峻极不可登矣然则兹溪也其源也可得而穷乎夫观水而不穷源非知本也源而可穷非真源也于此且复忘返之懼遂相与咏歌而归再经吟坛之上予与诸生皆力疲复就石偃息脾睨宇宙之宽而不知吾身之何在也昏黑归院忽有悍吏诛求穷民其聂抱子疾声求援予进诸生而语之日今日之行乐矣乃复此能无忧乎范希文谓士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐盍与汝辈思之诸生曰命之矣可识之以示弗莣遂搢澄书之
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<h2 id="慕恩亭记"></h2>
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幕恩亭谓何荣君之恩而思慕之也夫人臣孰不受君恩也而孚敬特至尝以赐金作堂房荣君恩也示休戚同没世不敢忘也上聞之以献皇帝手书荣恩堂一字制轴御题皇考手泽四字旁注孝子皇帝识五字银印里纂永嘉张茂恭印六字及银币等物敕赐以为君臣相庆之意此誡千载以来人臣所无之殊典也然则斯堂之作也名曰荣恩其诸异乎人之堂欤未几赐归山中孚敬幕君恩不敢忘也堂尝若见之旋复召至堂如故焉未几又赐归山中孚敬慕君恩不敢忘也堂尝若见之旋复召至堂如故焉堂后尝栽五梧作朽盖识岁寒也土敝不茂因托地作慕恩亭环以梧识岁寒也慕恩谓何荣君之恩而思慕之也所以示后人世守之也夫君臣之义莫逃于天地之间而去就无常日月逝矣吾何容心焉盂剌氏日仕则慕君不得于君則热中大孝绛身幕父母夫曰仕则慕君非真幕也皇士祝浮敬义雌君臣恩犹父子兹慕也诚终身之幕去就弗与福嗣此吾子孙常世守之永慕之则夫榮恩之堂可无幕恩之亭欤因勒石以示吾后人尚勤之哉尚助之哉
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<h2 id="万竹亭记"></h2>
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亭作维何余为存旧书院而作也存旧维何余未第时尝于兹作罗峰书院怹圣天子登进乃锡名贞义书院敕建有敬山亭抱忠堂矣夫更新者圣恩也不敢忘也存旧者余心也不敢昧也万竹维何堂今有东西林甚茂密山南北複遍生焉万竹奚菅夫竹坚刚不改君子比德焉余始读书于开元僧舍作石亭今作万竹亭君子比德焉栗为少万不为多矣诗云胆彼洪澳丛竹猗猗有斐君子终不可让兮然则兹溪也殆洪汉与有斐君子余窃愧夫
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<h2 id="留胜亭记"></h2>
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予初幼稚时已识阮桥山水佳胜有一巨岩为镇共峰多奇绝集赵
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正德戊寅予始构聂为读书所人心多忌利匠石为害有诗与彭县尹云搜岩扶石苦陵夷不菅昆罔火烈时君为溪山留胜栗春归草木长新枝时予旷举子也嘉靖戊孓召入文渊阎蒙圣恩敕建贞义书院抱忠堂又敕建敬山荣圣制鼎新人心具仰予始作亭于上有诗云溪口一巨岩开辟为兄弟恶工伐共尤为谁谋大磬我兄弟多故惑此辄流涕愿尔两相依长镇溪山底夫此山形胜荫改观如此诗曰既克有定靡人弗胜作留胜亭
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<h2 id="观荷亭记"></h2>
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亭上旧有一叠严予尝有诗雲合沓北山巅已牢不可破坚刚浑灵勿疑还简简刚钝莫相欺厉禁几经过请看半山人正在隆中卧有旗障岩诗云小庙日焚香山灵兹供养绝壁凌飘風观望似旗辜我欲请山灵勒移于其上游子慨我欺谁是山中相两山夹溪亭下雁为大池夏子仲振背为予尝种连予赠之诗云五月百分荷栽砥恐今姩花未开明年花开主人远池应念我看花来时于为举子岁月云迈物序感心今果成荷池矣作观荷亭
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<h2 id="祠堂议"></h2>
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祠堂之设虽近世犬儒礼以义起而其为淛则巨示法行之盖古之所谓宗法者有百世不迁之大宗有五世则迁之小示故凡今之有志于报木反始立祠堂以祀共先者必首立大宗以见本之所鉯亟又必各立小宗以见支之所由分也庶几礼明义尽而宗法亦于是乎在矣乃若合亲竦于台混昭穆而无别或以支轴而各祭共祖福或以有后而附為之旁亲夫陇成魄阶烁更备管一伍一才蓬蹄岂大儒君子所以酌古立祠之初意哉慨自始祖迄孚敬世凡六传成立子姓无虑百馀人大宗之祠乃置無闻岂以宗子嫡孙世业弗振因循而奠之为与仰亦支瓜各以小宗事其祖祈无有知反本而衷益之者与于乎兹岂小事也邪凡吾同姓可不知所愧哉知所念哉夫天之生豪杰也不数几能无所待而兴者孚敬菲薄有志未能故识之深有望于将来云
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<h2 id="家庙议"></h2>
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孚敬谨稽古天子七庙叫昭酬穆与太祖之庙洏七诸侯五庙一昭一穆与太祖之庙而五大夫一庙户昭窃与太祖之庙而一士山潮庶人祭于寝此庙制也又藉古别子为祖继别为宗继祸者为小宗囿百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也宗共继别子之所自出者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也樽祖故敬宗敬宗等祖之义也此一宗法也后世庙制不明宗法亦废士大夫之仕于朝者虽位至一卿相禄极人臣率多废而不讲桃共下者乎汉世公卿贵人多一建祠堂于墓所魏晋以夺渐复庙制其后遂著为令以官品为一所祀世数之差唐制文武官一品以上祠四庙五品以上祀一一庙六品以下达于杯人祭祖祈于正寢五代荡析庙制遂绝宋一兴仁宗闵淳湮贵位公相而祖脯食于寝济于应人遂命礼官一儒臣议定庙制目平章事以上立四庙束宫少保以上立一庙┅馀官并祭于寝至徽宗大观中又令文臣执政官武臣节度使一以土祭五世文武陆朝官祭一世馀祭<span>一一</span>世其后终有庙者之一予孙或官微不可以承祭又朝廷难尽推袭爵之恩遂不果行一先懦朱子约前代之礼创祠堂之制为四宠以奉四世之主井一张文忠公集贞文碧台六一敬卿楼丛书一以㈣仲月祭之国朝品官庙制未定于是权放朱子祠堂之制奉高曾祠黼四世之主亦以四仲之月祭之此载诸大明集礼可考也夫祠堂之制虽傲古庙制為之然达诸士庶皆临疑若无差等者又块古之大夫一庙诸侯之大夫也而今之卿犬夫天守麟大夫也今制天子九庙卿大夫若拘古一庙之制则止祭忣曾祖不得及高祖矣有问程子曰今人不祭高祖如何日高祖自有服不祭甚非某家部祭言祖又曰自天子至于庶人五服未尝异皆至高祖服既如是祭祀亦须如是朱熹曰考诸程子之言则以为高祖有服不可不祭虽七庙五庙亦止于高祀虽副庙聂以至祭寝亦必及于高祖但有疏数之不同推此最曠得祭祀之本意礼家言大夫有事省于其君于酷及其高祖此则可为立一庙而祭及高祖之验马端临日自天子以至于士五服之制则同而祭祀止及其立庙之亲则大夫不祭其高曾士不祭其祖非人情也程子以为有服者皆不可不祭共说当矣又尝考之礼经参以诸儒注疏之说然后知古今异喧礼緣人情固当随时为之损益不可胶于霭也礼云支子不祭祭必告于宗子又云抛子不祭明其宗也盖谓作大示则不得祭别子之为祖者作小宗则各不嘚祭共四小示所生之州福也先王因族以立示敬宗以樽祖樽卑有分而不乱亲陈有别而不贰其法甚借而犹严于庙祀之祭然诸侯不敢祖天子而天孓之为祖者目有天子祭之大夫不敢祖诸侯而诸侯之为祖者自有诸侯祭之支子不敢祭大宗而大宗之为祖禅者自有宗子祭之盖已虽拘于礼而不嘚祭而祖考之祭则元未尝废适士官师虽止于一庙啬而祖福以上则自有司其里书
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祭者此古人之制也后世大宗小宗之法既亡别子继别之序已素未尝专有宗子以主祀事其入祀者又多祸起单颖非时玉之支庶不得以不敢祖天子诸侯之说为发也乃执大夫州庙适主尔之制而所祭不及祖福之仩是不以学士大夫自处而孝敬之心薄矣乌得为礼乎故日古今异宜礼缘人情当随时为之损益不可胶于聂也孚敬之先有讳敬宗慎盖君宋乾道间洎阖之赤岸始迁居永嘉迄孚敬凡六传矣高祖介蕃君讳兴曾祖简盖君讳转宝祖拭蕃君讳敏父讳鼻守盖君也孚敬窃思家世业农未尝有入仕籍兹荷关圣天子厚恩自增祁以下一代皆获赠百譬矣自揣微劣实赖祖宗积德所致也奈之本支衰微若不能为礼世代短促者又二自为宗孚敬方有事于高祖而介盖君之主亦既桃矣无庙矣方推赠于会祖而简盖君之主亦既桃矣无庙矣夫士瓜人尚得祭及高一曾祖福而官至百碧已先无高祖之庙岂禮制之所宜乎孝一子慈孙追远之心共何以自尽乎去家居十里许地名姚溪孚一敬家食时尝建书院区荷蒙圣天子特恩敕建敬悔序汲隅口新书院洇家居焉示子孙世守之也乃于共束职朱子祠堂制一创家庙共为五宠中祀始迁祖高会祖辅左右以次而奉安焉一不西上者从今之制也或日支子鈈祭得无有僭乎非宗法乎一孚敬日古者父为士子为大夫葬以士祭以大夫可见推恩之一典未尝有也今子为大夫者祖父一代皆如其官矣焉有恩嶊一及一代而自不得以其禄祭其祖者乎是非独不足以尽追远一报本之情亦非所以荣朝廷之恩命矣是固可以义起者也现孚敬推恩之典方及曾祖而继曾祖之小宗世代短促固已自一足四亲之祠而曾祖之庙不得不毁矣今百豪庙之建诚有不容以不建也或又日子赠及一代为言罟矣醒翟宜吔又推及高祖始迁祖何也孚敬日赠及一代朝廷礼制所拘因之而不祭高祖则作矣为子孙者又专可择其祖考而祭之若似水木本源之义推之则始遷祖即可拟始祖也或间朱子以始祖之祭朱子曰古无此伊川先生以义起某当初也祭后来觉得似僭不敢祭今慎蕃君局祖介盖君父也实孚敬先祖吔程子先祖者初祖以下言祖以上之祖也立春生物之始故象其类而祭之丘浚日程子谓祭初祖以下高祖以上祖则自高祖以下四恃尝祭者不复兴池今拟高膺祖考祭之所以然者盖专为合族以居者谓也夫古者君子将莹宫室必先宗庙传曰古者一月酬君则吊谓失驿祭也今家庙成敢作此议以告吾宗人呜呼知我者共为此家庙乎不知我者其为此家庙乎
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张文忠公集文槁卷之一终
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<h2 id="进明伦大典"></h2>
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臣等恭奉敕旨纂修明伦大典伏蒙皇上亲制序攵今纂修已完谨奉表上进者臣等诚欢诚林稽首顿首上言伏以圣人在天子之位作礼乐以化民惟皇建民极之衷本纲常以为治盖道莫犬乎崇本而政必始于正名自有天地以来父父子子凡为日月所照樽尊亲亲况夫历数在躬之君又非大夫以下之比大人世及而不易君子会过而能行自夏应殷曆周统绪正而弊伦明由汉至唐至宋议论多而道德隐魏诏起干偏安之际濮议鼓于聚讼之馀事拂经常言非定论究共流弊之滋蔓<span>张寸脉敬乡楼丛書</span>皆缘析礼之弗精人可违天不可违理既慎势亦自顺不图今日之盛获睹犬道为公兹盖伏遇皇帝陛下晋明出地离照当天商汤璧修人纪以至于有萬邦虞舜察于人伦而为法于天下操州重以抚世议礼制度考文秉蠹以宅尊敬天勤民法祖滥六龙时乘之运正五星聚室之期恭握瑶符光临浚极遵呔祖兄脂弟及之训承宪庙子燕孙贻之谋天与之人归之四方丕应而溪志远有鉴近无致万姓蹈舞以讴歌念严慈垂罔极之恩诏臣下议樽崇之典慨羣工之迷复执为后之弥文一傅莱琳牢不可破以非为是粉然同辞赖天理之未亡幸忠言之屡入人纪将隳而复振庙谟独断而告成诏定于一颁直洗末世之陋习礼求夫且笔崇昭代之嘉抚本诸身徵之庶民而皆从考于前俟诸后圣而无惑绍武宗十有六年之统而兄弟之义尽复献帝十有五年之嗣洏父子之恩完火伦于是乎大明民德翕然其归厚都宫有弈太庙与世庙相辉祀事孔明大礼与大乐并作既而圣心中磬睿思远图以人道之大经虽明於今日而人心之迷惑恐误夫后来袭舛承讹或昧于继统继嗣之义贵耳贱目犹徇夫师丹司马之名席书有纂要之编而其终未究孚敬有要略之述而其事未详爰修大礼之驽书昭示明伦之大典纶普两降编摩用言礼之臣御札时愿泽删水至当之论盖事必稽其实而文必称共情日系月月系年网有條而不紊史载经经载道理佩微而不宣五典悖叙出于天本天道以明人事聚言渚乱折诸圣执圣经以破辜疑约文敷义而旨趣自明据事直书而正邪莫掩凡系纲常之要领随加论断以判评利股卷而数百人之得失昭点不逾年而千百载童重贡
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之典刑具矣仰藉神谟之广嗜兼承睿藻以发挥有血气莫不樽亲怀仁义以利君父昔唐礼创于房玄龄之辈砥名曰开元暨宋礼成于刘温叟之俦亦惟日开宝率沿县茧之旧未免亥豕之讹岂若揭大典以叙夶伦用以仲正气而明正道属致中致和之应昭大顺大化之符天地山川发祥诸福毕至岁月日时无易百谷用成臣等谬以职业之辟滥明纂述之任粤洎丁亥春正之月讫于戊子夏正之辰才华有愧于一长意见粗勤于喾仰彻重瞳之览俯垂率士之观伏愿皇上弘包己遍覆之仁取共善不追其过撞藏垢匿瑕之量舍其旧俾图其新老老长长而?孤推洁矩以平天下亲亲仁民而爱物广至德以绥万方日重华月重轮并耀前星之庆岳重辉海重润丕承仩带之休臣等无任胆天仰圣激切屏营之至谢赐五经四书一状承圣谕凡百六十八晋愿赐五经四寿几百五十九卷臣稽一首顿首伏以礼乐肇兴皇德建万年之极彝伦攸叙孝诚动四一方之风幸骊斯今追降振古恭惟皇上聪明神孝令闻夙著于一宠潜渊默端凝恭己具澹于虎拜遵兄红弟及之训適天与人一归之期以立爱惟亲追樽曷忘乎皇考立敬惟长谐赭罔坠梓口皇兄畔咨聚言爰求典礼不虞更诏一过卒劳聚讼五年非圣一明作之君师幾国家乱其伦序千是洗汉宋篇后之习率夏商一及王之章嗣不失新父父子子统不失序君君臣臣逮夫庙议一裁成益见典章大俨特命馆关用郊编摩本为臣职之恪供误一蒙皇心之嘉悦继天立极真大圣人之所作为执礼据经岂微一臣之能裨益每魄鲁两往之召敢忝舜五人之称顾臣身本草一帳文驴优一阙郡楼韵一忤惮
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莱性犹驱鹿中山小院尝托迹于卧龙潭内府逢肤库烂赐于白鹿洞捧观刻录之正足证市肆之讹非敢日六经纸特阻隅求千古神会读书知礼尚期皓首之穷尽忠事君敢昧赤心之竭伏愿皇上缉熙圣学饬戒韦工务协寅恭之和共成孝聪悴助经筵日诰非尧舜之道不陈乾健天行虹帝王之治可久臣不胜激切感恩之至
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<h2 id="谢赐浆论鹤服金带"></h2>
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伏承恩锡奖论敕岫强双高一袭金带山米锥一钟色帛夙匹并锡诰命一代者臣識惶诚恐耜首顿首伏以礼顺人情天下公共律设大法臣子镜遵凡夫刑之所牧必为礼之所弃恭惟皇帝陛下英朋御极蹄生具土知玄资仁武当天继雌振中入之业夫刑罚不巾由礼乐之不兴礼乐不兴由名号之不正近药修明伦之典礼乐斯兴兹帅听冤狱之词刑罚收仲堤诚大舜奸生之德柏禹泣罪之心也窃念匹妇脚瘗韦大旱弼兹连结两省惊异四方逮系洲七十八人诬同逾户尸云轶雅圣主明见万里放兆民有赖天臣忝史馆书性源排谟雁咾吏恭膺承乏之命殊魄淑间之能幸睿监毕照无遗体圣慈哀矜弗喜揆之天理无贰无疑验之人心公非公噬任怨恶滞免罪魁推公勤敢滥功首兹承媔滔文华便殿褒语置扬膝加日讲御筵眷心降重载锡龙章贲耀鹤服宠荣腰束黄金手擎日锢衣裳在笥德渐一品之章车服以浦恩兼一烂之命九顺祖父幽明同欢百祀子孙后先感德若彼为夜绣玄语祗魄隅里之荣而此被书锦之华愿作邦家之庆惟陛下逊志时敏实滥迹于高宗微臣孤陋寡闻敢仳伦于傅说所幸明艮千载难遇君臣一且躬逢敢不对扬命德讨罪之心益致迁善寡过之力歌天保以祝万寿来川至以绥四方不忘集木之心永保苞桑之业臣不胜感恩愿望之至
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<h2 id="谢赐御赞诗"></h2>
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伏承圣谕元正六日躬飨祖亲一庙礼毕还宫登辇回顾见卿道南侍立数日未忘因而韩成短句特雠赐臣者伏以州场开泰正当天地之交两庙修诚适增鹊露之悬得欢心于万国缉纯暇于口人彻俎歌雍胆穆稷之天子同鸾警畔拱办济之辟公不虞户介之微竊辱重幢之顾实远琐目中无准亦岂容笑里有刀恭雠皇帝陛下典礼太成庙制永定幄安睹贱且喜同人于宗路率平平匪直显主于巷虽朝之盛触兄數日之莫忘载锡龙章有光鲤列谣孔硕风肆好允为帝玉之文声依永律和声真协神人之德显臣形容草莽敢羡端奇习气山林羞称才杰惟忠艮贞芝訓服膺拳拳于左右匡弼之劳匪躬蹇蹇未能伊傅曷比降费自天愿学皋夔砥心报郊无地徒知食栗何以遂歌伏愿圣德日新迈成康守成之主至仁天磬为尧舜间出之君眉寿万年本支百世示庙享之无桐无怨子孙保之不愆不忘永牍敕天之歌无替卷阿之咏臣无任感恩激切之至
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<h2 id="谢赐玉带"></h2>
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臣于是朤四日伏承圣论昨见卿所服朝带不甚莹洁今以一条赐卿可收用只具疏同奏免谢恩臣惶栋惶栋顿首顿首伏以束带立朝扬休难于正色贵玉比德孚尹期于润身昔并麟服而有加今特龙章而载锡恩殊千古礼绝百僚恭惟皇帝陛下至诚如神万理明尽克念作圣疆不存大化圭璋每切望于辅弼至攵追琢实多愧于弥纶近者愚臣卧病浃句眷怀靡日奇剖偶测数见医来廪人庖人深怜仆拜得起谢于朝陛随班侍于讲筵公服在躬常惧不知日罔垂帶之悸下视而道焉存瑜不掩瑕幸荷重瞳之照圭能匿毁遽承大费之更气如日虹恩同峻日臣敢不辐诸匮宝之万年两玉相磨犹心不足成器千金弗售有怀岂忍迷邦伏愿天德浑成尚大圭之不篆圣心广裕信恶石之可攻精神见于山川礼乐蟠于天地王欲玉女共成温栗之休予日望之永近精纯之治臣无任感恩之<span>割一</span>
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<h2 id="谢赐书院额名"></h2>
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钦蒙圣恩赐臣书院额名井建箴石亭座者臣诚惶诚心稽首顿首伏以责重滥师仰口人之建极学分乡国在五敦の敬敷故为法菲圣人不能请本乃君子所贵恭惟皇帝陛下天亶聪明带作元后纲常提挈参于两仪礼乐修明俟诸百世学迈逊志商高宗不足称智止鋶书周成王有惭德已符星聚再见河清虽天地之发祥惟夙夜之敬止知五官以心为主谪鼓敬鸾先箴戒森严发明哲圣剖注条析兼总硕懦幸通郡遍邑之勒碎冀深山穷谷之蒙泽臣窃惟永嘉壤地实忝后生闺洛渊源曾开先进从程朱之学者几数十八服孔孟之道者匪<span>一刺一</span>子入文宣著虽称小邹魯之邦明艮相逢莫庆真尧舜之主残经湮没废址陵夷慨文献之无徵乃书院之有建墙卑室浅无所成名木拔道逋将红托迹不虞卧龙潭之胜式增日麤洞之规锡类更新易名除旧门题贞义入者有怀利之羞堂榜抱忠廪乡楼旧书
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升者无自欺之弊金石刻七星之座奎壁适万丈之光臣愚志本山中恩從天上岂专息游之美聿观声教之洋荣被罔恋贲若草木集章纬以成俊乂陋居第以传子孙臣敢不披洒衷诚对扬休命幼而学壮而行斯不离于大道先共忧后其乐应不负于平生伏愿帝德巍巍不知不识王道荡荡无党无偏歌臧朴遐不作人效华封永祈寿考家有塾党有庠术有序循为尔德车同轨書同文行司伦共为帝臣臣不胜仰德惑恩之至
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<h2 id="谢赐忠静冠服"></h2>
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寤于是月一十七日伏承圣恩斧敕赐臣忠静冠服蹑又加敕浆论锡臣虽衣一袭日全四雖绿币六表里者臣诚惶诚恐稽首顿首伏以法谦见于天地圣人则之章服载于经书大道迟矣给非稽古无以惜今恭惟皇帝骥下清明在躬思睿作圣堯垂裳而称治荡荡难名舜恭己而无为巍巍莫并无射亦保不兄是图匪直修于朝堂每加省于寝室乃取古玄端之制为今燕井之宜推己及人由内达外仍差品官之等爰锡忠静废名使上下之有章欲君臣之同德天经地纬大哉皇言日照月临昭哉帝训过不尽意岂给事所能书不尽言非俗说敢赘于昰昭假宗庙考卜祯祥德泽斯沾适灵雨之方降号令诞布当新雷之发声殆不占而有孚可自信而无惑者也臣愚才非通博学乏渊源实忝推明过承奖借荣逾八座锡倍一孤依黼康利兄大人端章甫敢称小相比近蟠龙之宠益愧羔羊之风醴厥玄黄祸于锢宝诚切衣食之解岂为温饱之资臣愚本为一介微生屡库万乘明主服尧之服者当诵尧之言行尧之行衣人之衣者当终人之事分人之忧苟炫虚名砥滥恶德夫非天公集兰文重芝四七禹乡楼丛害子不议礼不制度惟圣人作之君作之师伏愿敬学缉熙显微无间乾德刚健眇始不渝举山世而甄陶为百王之取法其仪不忒歌君子寿考万年令闻酬穷同文王本支百世臣无任惑恩仰德之至
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<h2 id="谢赐甘露"></h2>
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兹者嘉靖七年元旦日福建长泰等县钦化等里天降甘露抚臣汪镞奏献伏蒙圣恩分赐者臣诚歡诚仲稽首顿首伏以国家之兴必有祯祥天地之和惟在惑召故建中实大君所任昭事非圣人不能恭惟皇帝陛下志气如神沈几先物备明明之德膺赫赫之休地道宁而大河既澄天道浩而甘露复降初瑞为嘉平之月再瑞当开泰之辰会贞元凝成沆迟受于松植散之竹梧如朋如饴代呼天酒为珠为玊古称帝精盛以薨墨辐诸朴价诚勤万里灵彻九重于是宗庙告虔宫闻燕喜拟羣臣之遍锡同迷天休忝辅佐之先蒙实枯君德宝昧比唐尧之赐金茎陋汉武之求若彼以图画来闻者岂能亲见以松梧出示者曷得真尝夫天王圣明固不好为祥瑞帝德广连奚敢故为逢迎伏愿察天人相与有严知上下鋶通无间忘万化荡荡平平百万几兢兢业业由是心正而还近莫不正气和而天地莫不和则诸物之祥毕至而诸福之大可久也臣无任感德仰圣之至
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<h2 id="謝赐手敕衣袭"></h2>
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兹盖伏遇章圣慈仁皇太后奉设恭睿献皇帝神位礼成过蒙圣恩特赐臣手敕道衣积者臣诚惶诚恐稽首顿首伏以有夫妇而后有父子斯道造端有父子而后有君臣于皇建极张文忠公集昆文碧少
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故帝王举事尽制尽伦而子孙贻谋有典有则恭惟皇帝陛下圣由天作孝本性成登大宝軸一日之闲迎慈圣五千里之外奉献皇神灵之统瞻望遐封崇周礼追樽之文入祀大内恭惟章圣慈仁皇太后陛下体坤之顿承乾之刚不忘先君之思詠切孔时之感奠献莫仲于庙殿诚敬图展于宫开事亡如存毕君子偕老之愿令终有淑正妇人从芝仪夫事与时宜礼从义起酌古今之制加尊辟之称凊既曲全文复允当非天子不议礼惟圣人自得师序属清秋辰涓初吉书位号于文华之殿修礼度于清宁之宫圣母特位于前皇上端拜于后龙宠对越潒服是宜敬莫莫而有加灵洋洋共如在董举而一纲大振革祭行而十伦大明礼救敦于壶中风化被于天下惟圣母修诚秉德克念献皇惟皇上先意承顏克顶圣母惟献皇刑于圣母惟圣母笃生圣人此真帝王丰亨之嘉祥古今全盛之昌运也臣仰惟天地之大莫效涓埃之微礼观大成议无小补叨龙章の浆劳业业对扬承麟服之宠荣兢拜拜赐皇吾载辱贲锡弗胜伏愿帝悔光天尧难名其荡荡孝诚假祖舜祗载其夔夔安寝龙凤之姿梦协熊罢之兆天錫纯嘏槛喜适鲁颂之声日介昭明祚炽隆周雅之庆是诚宗社灵长绵绵之计臣子同休欢倦之诚也臣无任仰圣感恩之至
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<h2 id="谢敕论宝钞羊酒"></h2>
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伏蒙圣恩鈈以臣为不职容臣复任臣惑激惶惧十四日又伏蒙圣恩亲酒宸翰敕臣井赐宝钞羊酒臣稽首拜恩省心负愧伏以大有为之君世不常遇基匪懈之命古所罕闻虽孔孟柄柄绛身宰尧舜巍巍在位恭惟皇上聪明睿知达天德之渊微惕励忧勤体王道之极致有敦无类立贤无方夫君道在得臣则万化行臣道在急君则百度举顾臣本以草野之贱乏承旨辅之艮补衰之能曾无辜负乘之耻于今一年得这尸旷之诛复膺褒赐之宠臣敢不对扬休命钦服皇訁日遭月征用遮既往夙兴夜寐益励将来伏愿天保后皇日跻圣敬本支百世其永无疆寿考万年不选有作臣不胜感恩愿望之至
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<h2 id="贺四郊大礼告成"></h2>
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恭遇皇上祗建四郊大礼告成臣等诚欢诚仲稽首顿首上言伏以天地寞位圜方辨而一仪以陈日月代明宝暑分而四时有序王者法阴阳之象圣人握参贊之机礼莫重于郊丘文有徵于典刑肆皇祖之创制实万世之攸行道无隐而弗彰事有待而克举惟天子建中和之极斯百年兆礼乐之兴讲里之正仪開四郊之伟观神灵底豫夷夏交欢适观熙事之成式庆一昌期之会恭惟皇帝陛下宝圃光绍骏命茂膺稽古词猷鸿化一孚于品棠配天享帝至治达于鉮明圣学贯乎天人大孝光于一今古稽订神祗之祀折衷侑享之宜析义理于毫芒烁仪文于一星日圜丘高而方泽下礼崇蟠拣之殊王宫束而夜明西淛严一坛坎之列经始于庚寅之夏告成千辛卯之秋北望南胆宛如一神造左蛮右脯俨类价居周郊再磬而孝敬斯迎汉哺徒兴而一精湮未洽知固陋の足耻实荐信以无惭华盖周旋万国仰沃行之健衰衣对越百工承日至之休一灵卧响大报举而宝露一博空百神降祥祀事周而珍禽献瑞兹盖我皇仩制礼作乐憾天动神以乖宗社万年之休者也伏愿前星有耀元艮建而万一邦以贞圣寿无疆泰荷平而兆民允赖一气交泰而一光全四一<span>张制人忠公集员</span>
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灵毕臻而五谷熟迷时雍以成治奉天休而永昌臣等胆天仰圣无任庆汴祝颂之至
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<h2 id="谢赐敕论玉带"></h2>
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伏蒙皇上以臣奉命会议郊庙诸典礼亲洒宸翰赐臣敕论井玉带工宋者臣诚惶诚恐稽首顿首上言伏以惟圣人为能享帝肇禅于郊惟孝子为能享亲致敬于庙诚在独至礼不虚行恭惟皇上存心養性以事天追远报本而反始故郊则天神格爱莫助焉庙则人鬼享艮有以也礼仪大俨典则永贻夫君子之道本诸身则天下之政出于卖幸观一重之治会州桓礼之愚欲寡过而未能愧不学而无术百巴韦鳏旷百一锡骈蕃焕乎华衮之荣瑟彼英瑶之重比德不足敢私报主之身垂带有除愿秉立朝之節伏望明明天子立我烝民鹊诣吉人生此玉国上下里恭敬民物同于泰和再见民艮口起之歌无为而治永为天地宗庙之主有道之长臣无任感激欣戴之至
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<h2 id="贺船立中富皇后"></h2>
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伏遇皇帝陛下船立中宫皇后臣等诚欢诚汴稽首顿首谨上表称贺者伏以易首乾坤匹配乃生民之始礼樽日月闺门实万化の原故一南之战行先天之家正此大婚所由谨必合德刀有成也恭惟皇帝坠下睿知聪明动容周旋中礼仁义中正清明志气如神立万世之纲常垂百迋之轨范岂无天作之合未符文定之祥兹以治内所宜得人宫中不可无相奉神灵之统礼莫重焉理万物之宜顶为正也上承圣慈之训下体辜臣之情克殚厥心过追来孝加嫔选于聚君子好连四德拔其尤天立厥配兼备一妃之典允昭翟之章扬谢外和明章内烦率见祖考昌助寞之攸宜惠于宗公庆享祀之不忒是之谓治天下有本身之谓也治天下有则家之谓也臣等忝列清班欣逢盛事伏愿离明继照鼎命长凝燕口登歌子子孙孙之勿替令寿作頌穆穆皇皇之成宜谬木动四方之风苞桑固万年之业臣等无任胆天仰圣激切屏啬之至
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<h2 id="贺皇予诞生"></h2>
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恭惟皇帝陛下至懈纯全皇天眷佑笃生圣嗣国夲攸隆实示社生驱亿万年推疆之庆也臣等不胜忻跃仰戴之至
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<h2 id="副丘礼成颂"></h2>
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伏概欢丘礼成圣敬隅格翟典章诚万世法程也愚臣从骏莽之末喜跃之除不容无言以纪盛事谨献颂词百有六十字状祈圣览颂日嘉端庚寅月建戊子己酉迎长园丘肇祀于昭我皇法祖敬天始议靡定绛焉翕然乃召司空率循祖制载新坛墟善述善继应民子来殚心经莹躬亲胆拜用观厥成动容中礼习于未祭载集羣工严甲戒誓我将我享于豆于登惟子之半燔燎中升煋河夜明灯烛交映礼备乐和穆穆其敬上帝居歆先祖是皇百神景从不显共光天保我皇亦孔之固皇祖壅祸永锡炽祚令终有傲明德惟转祈天永命萬邦成宁
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<h2 id="谢更名字颂"></h2>
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伏蒙皇上赐更臣名孚敬赐臣字茂恭臣铭心愧心稽首顿首上言称谢者伏以礼莫大于分分定则礼成分莫大于名名正则言顶矧君上而臣下犹天樽而地卑虽古礼不避嫌名在朝堂宜有公讳伏惟皇上恭敬退让生知之能动容周旋盛德之张文忠公西十州聂乡楼楼书至居正窮理谦樽而光别嫌明微下观而化臣窃念生一鸣而父命之名仕十年而臣未之改叨从大夫之后密迩君父燧前名属嫌疑心切惊惧始请诏臣仍旧教臣以孝再请许臣更新敖臣似忠援锡令名申锡嘉字夫入臣能陈善之谓敬能责难泛谓恭臣仰惟圣德明明无善可陈王道荡荡佩难可责臣惟当祖名思义谨始虑虫效温温之恭人法谦谦之君子臣伏愿炰人有庆万寿无疆圣敬日跻垂拱而天下治天命匪懈笃恭而天下平拒无任惑激欣戴之至
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<h2 id="皇太後圣诞宴赏致语一章井词">
《皇太后圣诞宴赏致语一章井词》
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伏以九重天上祥开宝婺之宫十一楼前欢奉瑶池之宴慈颜有喜圣孝无疆恭惟章圣慈仁皇太后陛下齐庄中正恭俭温文远嗣徽晋有太姒太帷之德驾生圣子为帝尧帝舜之君视膳间安礼有隆而无替承颜光志心弗懈而愈虔曙兹游衍之区近接清宁之宇爰因旧贯用壮新规激水飞轮转星桂于海上雕春芳树移月桂于云端蓼差绣阁交窗宛转金屏翠模鱼游曲沼酒渥泽以何知蜂護新寞惑和风而自集琼筵高列洞府倦游宝扇森张钧天乐奏玉食备四方之奉金浆凝九转之丹拜捧霞觞愿年年依光爱日宣扬口号石句祝寿齐天薰风池阁日偏长宝宴当筵玉树芳万转傥歌分水调六宫罗绮染天香羿平气象看鱼鸟仁厚祯祥有凤凰翘首红云天咫尺衰衣亲捧万年觞
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伏以慈极豫康庆长春之宫苑邦家闲暇开永日之御筵龙衮承欢运运禁漏凤笙奏雅蔼蔼和声恭惟章圣慈仁皇太后陛下樽崇礼极覆育恩深摄茂坤贞身备周喃之化祥开泰运养筹蠢四十工一敬卿楼丛昏兼天下之隆惟禁御之清华称岁时之游览圣主因心而备物司空刻日以鼎新梧柱修门直抵清虚之府標譬翼陛弘开燕喜之亭川面花台云锦飞香于烟雾四周蓝水虹粱枕影于空明星种跃而申兔凝光云职鸣而游鱼出听西昆王母荐初实之冰桃南岳夫人献长生之玉醴所愿同天之寿保皇躬于亿年轴几爱日之诚博欢心于万国敢东衷惘少效读扬云锦亭台玳瑁筵万丝芳柳御炉烟皇心不是寻常孝慈出应同亿万年水绕方壶开洞府风傅清乐下钧天臣工写得束朝事试续唐虞典雄扁
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伏似宸居天磬聿严视膳之规洞府倦游光奉承欢之宴领神忝之眷佑慈极豫康爱化日以舒长舆情欣仲恭惟章圣志仁皇太后陛下德降恭俭道协冲虚大训光前益广虫斯之化深仁磬后永垂燕翼之谋偶动息の违和致天人之率显我皇上一心存劳悴问安常至于日一孝格神明勿药爰臻于夏五一灵一有恃万国均欢镐宴弘开时雨涤山川之气虞弦间奏薰風生一殿阁之凉馔谟时新珍兼水陆酒倾春酿芳动椒兰拜舞六宫祝慈颜后天不老齐呼万寿愿圣治与日俱新敬写心声式陈一口号一鸡声间寝报岼安鹤驾云中降绮筵宝婺光辉应九道瑶池珠一翠拥韦欢苍生寿域吾皇磬金母灵筌弈世传玉井有运堪献一寿花开十丈藉如船
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皇嗣期月燕喜圣毋致语一章一臣薄暮忽奉圣谁胡晨皇嗣期月槛喜圣母令臣作致语八首一臣谨撰进览仓卒愧不成文伏乞圣裁伏以皇天磬运国祚绵长载驾圣人誕生皇子恭惟章圣慈仁皇太后陛下寿考万年子孙千亿始发祥于今日允垂裕于后昆是用欢歌以伸善颂
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伏以日露清秋黄花令节皇儒满贾之期国夲增万方之庆恭惟章圣慈仁皇太后陛下开筵燕喜实慰欢心我皇上称寿承显慎胆孝窦载歌尽斯之蛰蛰永观瓜朕之绵绵状以宫中抽喜天下康宁惟兹元艮储承神器恭惟章圣慈仁皇太后陛下子子孙孙勿替引之穆穆皇皇艮可贺也自兹室嫁肱壶永哂祚炽之休一颂用仲万邦胥庆
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<h2 id="奉敕拟中宫瑝后序女训后">
《奉敕拟中宫皇后序女训后》
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恭雌我章圣慈仁皇太后昔在藩邸恭睿献皇帝刑于之化尝著为女训毫虽已梓刻而传播未广也近者峩皇上为宫中表而出之乃命儒臣章分句析以为宜解于是卜日具仪请于圣母躬授妾于座前敬承圣母训旨云内治以助外政淑女以配君子尔既嗣位女长不可不务其职自今伊始以吾昔著女训授尔尔宜勤力勉修庶不负吾著书以鉴于将来之意尔惟体之敬之勿忽勿忘妾拜命而退再稽首而书ㄖ呜呼至矣我圣母之盛心也其所以述宣阴教助理主化诚足以垂范于天下万世可宝也哉考之本朝洪武初则有女诫永乐初则有内训宜与是编并傳无疑其视昔人所撰女宪女教诸书诅可同日语耶夫家国之兴本于内治闺斗之地万化基之前乎唐虞以底于商周后乎秦汉以迄于唐宋共贤后哲妃贞妇椒女麟班可考若其家法之正而严周而密则未有如我国朝之超越千古莫之并焉者也盖其敬顺之仪端贞之风自高皇后磬于前文皇后继于後而我列后则以渎以承迄今圣母皇太后则尤辑焉妾方待载慈宫耳所熟闻不俟远求语古得我师焉是训也其文凡若干其卷凡十有一点究共要则鈈逾乎敬而已矣夫敬德之聚也礼云必敬必戒毋违夫子敬斯无违也仰惟我皇上纯孝深仁本于天性虽处深宫无异临朝至敬之化刑焉妾以菲德乃獲上配至尊恒惕惕然惧弗能为六宫之长日惟诵味是编念兹敬兹以求无忝于光训云
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<h2 id="拟车驾还京廷臣贺表正德十六年">
《拟车驾还京廷臣贺表正德十六年》
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圣驾自南畿还谨奉表称贺者臣某等诚欢诚汴稽首顿首上言伏以天子以四海为家礼不言出兆民赖天有庆诗美那居尧作垂裳舜称恭巳省方之观虽肇于古为逸之戒不废于今乃万乘之同凿漕一汤之开泰九达清道以迎辇六宫焚香而抱绸庆洽天人欢均中外恭惟皇帝陛下英明天縱神武风一行履乾元九五之樽为禹国华夷之主一祖六宗