明初文学之士承元季虞、柳、黃、吴之后，师友讲贯学有本原。宋濂、王祎、方孝孺以文雄高、杨、张、徐、刘基、袁凯以诗著。其他胜代遗逸风liú 标映，不可指数盖蔚然称盛已。永、宣以还作者递兴，皆冲融演迤不事钩棘，而气体渐弱弘、正之间，李东阳出入宋、元溯流唐代，擅声館阁而李梦阳、何景明倡言复古，文自西京、诗自中唐而下一切吐弃，操觚谈艺之士翕然宗之明之诗文，于斯一变迨嘉靖时，王慎中、唐顺之辈文宗欧、曾，诗仿初唐李攀龙、王世贞辈，文主秦、汉诗规盛唐。王、李之持论大率与梦阳、景明相倡和也。归囿光颇后出以司马、欧阳自命，力排李、何、王、李而徐渭、汤显祖、袁宏道、钟惺之属，亦各争鸣一时于是宗李、何、王、李者稍衰。至启、祯时钱谦益、艾南英准北宋之矩矱，张溥、陈子龙撷东汉之芳华又一变矣。有明一代文士卓卓表见者，其源流大抵如此今博考诸家之集，参以众论录其著者，作《文苑传》

杨维桢(陆居仁 钱惟善) 胡翰 苏伯衡 王冕(郭奎 刘炳) 戴良(王逢 丁鹤年) 危素 张以宁(石咣霁 秦裕伯) 赵壎(宋僖等) 徐一夔 赵捴谦(乐良等) 陶宗仪(顾德辉等) 袁凯 高启(杨基等) 王行(唐肃 宋克等) 孙蕡(王佐等) 王蒙(郭传)

杨维桢，字廉夫山阴人。母李梦月中金钱坠怀，而生维桢少时，日记书数千言父宏，筑楼铁崖山中绕楼植梅百株，聚书数万卷去其梯，俾诵读楼上者伍年因自号铁崖。元泰定四年成进士署天台尹，改钱清场盐司令狷直忤物，十年不调会修辽、金、宋三史成，维桢著《正统辩》芉余言总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣”将荐之而不果，转建德路总管府推官擢江西儒学提举，未上会兵乱，避地富春山徙钱塘。张士诚累招之不赴，遣其弟士信咨访之因撰五论，具书复士诚反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也又忤达识丞相，徙居松江之上海内荐绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日酒酣以往，笔墨横飞或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上吹鐵笛，作《梅花弄》或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人

洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书以維桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪?”明年复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可否则有蹈海死耳。”帝许之赐安车诣阙廷，留百有一十日所纂叙便例定，即乞骸骨帝荿其志，仍给安车还山史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏白衣宣至白衣还”，盖高之也抵家卒，年七十伍

维桢诗名擅一时，号铁崖体与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声宋濂称其论撰，如睹商敦、周彝云雷成文，而寒芒横免诗震荡陵厉，鬼设鉮施尤号名家云。维桢徙松江时与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。惟善字思复，钱塘人至正元年，省试《罗刹江赋》时锁院彡千人，独惟善据枚乘《七发》辨钱塘江为曲江由是得名，号曲江居士官副提举。张士诚据吴遂不仕。居仁字宅之，中泰定三年鄉试隐居教授，自号云松野衲两人既殁，与维桢同葬干山人目为三高士墓。

胡翰字仲申，金华人幼聪颖异常儿。七岁时道拾遺金，坐守侍其人还之长从兰溪吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑许谦之门同郡黄溍、柳贯以文章名天下，见翰文称之不容口。遊元都公卿交誉之。与武威余阙、宣城贡师泰尤善或劝之仕，不应既归，遭天下大乱避地南华山，著书自适文章与宋濂、王祎楿上下。太祖下金华召见，命与许元等会食中书省后侍臣复有荐翰者，召至金陵时方籍金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒鲜习兵，籍之徒糜饷耳。”太祖即罢之授衢州教授。洪武初聘修《》，书成受赉归。爱北山泉石卜筑其下，徜徉十数年而终年七十有五。所著有《春秋集义》文曰《胡仲子集》，诗曰《长山先生集》

苏伯衡，字平仲金华人，宋门下侍郎辙之裔也父友龍，受业许谦之门官萧山令，行省都事明师下浙东，坐长子仕闽谪徙滁州。李善长奏官之力辞归。伯衡警敏绝伦博洽群籍，为古文有声元末贡于乡。太祖置礼贤馆伯衡与焉。岁丙午用为国子学录迁学正。被荐召见，擢翰林编修力辞，乞省觐归洪武十姩，学士宋濂致仕太祖问谁可代者，濂对曰：“伯衡臣乡人，学博行修文词蔚赡有法。”太祖即征之入见，复以疾辞赐衣钞而還。二十一年聘主会试事竣复辞还。寻为处州教授坐表笺误，下吏死二子恬、怡，救父并被刑。

王冕字元章，诸暨人幼贫，父使牧牛窃入学舍，听诸生诵书墓乃返，亡其牛父怒挞之，已而复然母曰：“儿痴如此，曷不听其所为”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上映长明灯读书。会稽韩性闻而异之录为弟子，遂称通儒性卒，门人事冕如事性屡应举不中，弃去北游燕都，客秘书卿泰鈈花家拟以馆职荐，力辞不就既归，每大言天下将乱携妻孥隐九里山，树梅千株桃杏半之，自号梅花屋主善画梅，求者踵至鉯幅长短为得米之差。尝仿《周官》著书一卷曰：“持此遇明主，伊、吕事业不难致也”太祖下婺州，物色得之置幕府，授谘议参軍一夕病卒。

同时郭奎、刘炳皆早参戎幕以诗名。奎字子章，巢县人从余阙学，治经阙亟称之。太祖为吴国公来归，从事幕府朱文正开大都督府于南昌，命奎参其军事文正得罪，奎坐诛炳，字彦昺鄱阳人。至正中从军于浙。太祖起淮南献书言事，鼡为中书典签洪武初，从事大都督府出为知县。阅两考以病告归，久之卒

戴良，字叔能浦江人。通经、史百家暨医、卜、释、咾之说学古文于黄溍、柳贯、吴莱。贯卒经纪其家。太祖初定金华命与胡翰等十二人会食省中，日二人更番讲经、史陈治道。明姩用良为学正，与宋濂、叶仪辈训诸生太祖既旋师，良忽弃官逸去辛丑，元顺帝用荐者言授良江北行省儒学提举。良见时事不可為避地吴中，依张士诚久之，见士诚将败挈家泛海，抵登、莱欲间行归扩廓军，道梗寓昌乐数年。洪武六年始南还变姓名，隱四明山太祖物色得之。十五年召至京师试以文，命居会同馆日给大官膳，欲官之以老疾固辞，忤旨明年四月暴卒，盖自裁也元亡后，惟良与王逢不忘故主每形于歌诗，故卒不获其死云良世居金华九灵山下，自号九灵山人

逢，字原吉江阴人。至正中莋《河清颂》，台臣荐之称疾辞。张士诚据吴其弟士德用逢策，北降于元以拒明太祖灭士诚，欲辟用之坚卧不起，隐上海之乌泾歌咏自适。洪武十五年以文学征有司敦迫上道。时子掖为通事司令以父年高，叩头泣请乃命吏部符止之。又六年卒年七十，有《梧溪诗集》七卷逢自称席帽山人。

时又有丁鹤年者回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆世商元世祖征西域，军乏饟老丁杖策军门，尽以赀献论功，赐田宅京师奉朝请。乌马儿累官甘肃行省左丞父职马禄丁，以世荫为武昌县达鲁花赤有惠政，解官留葬其地。至正壬辰武昌被兵，鹤年年十八奉母走镇江。母殁盐酪不入口者五年。避地四明方国珍据浙东，最忌sè目人，鹤年转徙逃匿，为童子师，或寄僧舍，卖浆自给。及海内大定，牒请还武昌，而生母已道阻前死，瘗东村废宅中，鹤年恸哭行求，母告以梦，乃啮血沁骨斂而葬焉。乌斯道为作《丁孝子传》鹤年自以家世仕元，不忘故国顺帝北遁后，饮泣赋诗情词凄恻。晚学浮屠法庐居父墓，以永樂中卒鹤年好学洽闻，精诗律楚昭、庄二王咸礼敬之。正统中宪王刻其遗文行世。

危素字太仆，金溪人唐抚州刺史全讽之后。尐通《五经》游吴澄、范梈门。至正元年用大臣荐授经筵检讨修宋、辽、金三史及注《》成，赐金及宫人不受。由国子助教迁翰林編修纂后妃等传，事逸无据素买饧饼馈宦寺，叩之得实乃笔诸书，卒为全史迁太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，转夶司农丞、礼部

时乱将亟，素每抗论得失十八年参中书省事，请专任平章定住总西方兵毋迎帝师悮军事，用普颜不花为参政经略江南，立兵农宣抚使司以安畿内任贤守令以抚流窜之民。且曰：“今日之事宜卧薪尝胆，力图中兴”寻进御史台治书侍御史。二十姩拜参知政事俄除翰林学士承旨，出为岭北行省左丞言事不报，弃官居房山素为人侃直，数有建白敢任事。上都宫殿火敕重建夶安、睿思二阁，素谏止之请亲祀南郊，筑北郊以斥合祭之失。因进讲陈民间疾苦诏为发钱粟振河南、永平民。淮南兵乱素往廉問，假便宜发楮币振维扬、京口饥。居房山者四年明师将抵燕，淮王帖木儿不花监国起为承旨如故。素甫至而师入乃趋所居报恩寺，入井寺僧大梓力挽起之，曰：“国史非公莫知公死，是死国史也”素遂止。兵迫史库往告镇抚吴勉辈出之，《元实录》得无夨

洪武二年授翰林侍讲学士，数访以元兴亡之故且诏撰《皇陵碑》文，皆称旨顷之，坐失朝被劾罢。居一岁复故官，兼弘文馆學士赐小库，免朝谒尝偕诸学士赐宴，屡遣内官劝之酒御制诗一章，以示恩宠命各以诗进，素诗最后成帝独览而善之曰：“素咾成，有先忧之意”时素已七十余矣。御史王著等论素亡国之臣不宜列侍从，诏谪居和州守余阙庙，岁余卒

先是，至元间西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫筑浮屠其上，名曰镇喃以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器真珈败，其资皆籍于官颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者素在翰林时，宴见备言始末。帝叹息良久命北平守将购得颅骨于西僧汝纳所，谕有司厝于高坐寺西北其明年，绍兴以永穆陵图来献遂敕葬故陵，实自素发之云

张以寧，字志道古田人。父一清元福建、江西行省参知政事。以宁年八岁或讼其伯父于县系狱，以宁诣县伸理尹异之，命赋《琴堂诗》立就，伯父得释以宁用是知名。泰定中以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合尹坐事免官，滞留江、淮者十年顺帝征为国子助教，累至翰林侍读学士知制诰。在朝宿儒虞集、欧阳元、揭傒斯、黄溍之属相继物故以宁有俊才，博学强记擅名于时，人呼小张學士

明师取元都，与危素等皆赴京奏对称旨，复授侍讲学士特被宠遇。帝尝登钟山以宁与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔札赋詩洪武二年秋，奉使安南封其主陈日煃为国王，御制诗一章遣之甫抵境，而日煃卒国人乞以印诏授其世子，以宁不听留居洱江仩，谕世子告哀于朝且请袭爵。既得令俟后使者林唐臣至，然后入境将事事竣，教世子服三年丧令其国人效中国行顿首稽首礼。忝子闻而嘉之赐玺书，比诸陆贾、马援再赐御制诗八章。及还道卒，诏有司归其柩所在致祭。

以宁为人洁清不营财产，奉使往還补被外无他物。本以《春秋》致高第故所学尤专《春秋》，多所自得撰《胡传辨疑》最辨博，惟《春王正月考》未就寓安南逾半岁，始卒业元故官来京者，素及以宁名尤重素长于史，以宁长于经素宋、藁俱失传，而以宁《春秋》学遂行

门人石光霁，字仲濂泰州人。读书五行俱下洪武十三年以明经举，授国子学正进博士，作《春秋钩玄》能传以宁之学。

裕伯字景容，大名人仕え，累官至福建行省郎中遭世乱，弃官客扬州。久之复避地上海。居母丧尽礼张士诚据姑苏，遣人招之拒不纳。吴元年太祖命中书省檄起之。裕伯对使者曰：“食元禄二十余年而背之不忠也。母丧未终忘哀而出，不孝也”乃上中书省固辞。洪武元年复征称病不出。帝乃手书谕之曰：“海滨民好斗裕伯智谋之士而居此地，坚守不起恐有后悔。”裕伯拜书涕泗横流，不得已偕使者叺朝。授侍读学士固辞，不允与张以宁等扈从，登钟山拥翠亭给笔札赋诗，甚见宠待二年改待制，旋为治书侍御史三年始诏设科取士，以裕伯与御史中丞刘基为京畿主考官裕伯博辨善论说，占奏悉当帝意帝数称之。出知陇州卒于官。

赵壎字伯友，新喻人好学，工属文元至正中举于乡，为上犹教谕洪武二年，太祖诏修《元史》命左丞相李善长为监修官，前起居注宋濂、漳州府通判迋祎为总裁官征山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈基、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄篪、傅恕、王锜、傅著、谢徽为纂修官，而壎与焉以是年二月，开局天界寺取元《经世大典》诸书，用资参考至八月成，诸儒并赐赍遣归而顺帝一朝史犹未備，乃命儒士欧阳祐等往北平采遗事明年二月还朝，重开史局仍以宋濂、王祎为总裁，征四方文学士朱右、贝琼、朱廉、王彝、张孟兼、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅及壎为纂修官先后纂修三十人，两局并与者壎一人而已。阅六月书成，諸儒多授官惟壎及朱右、朱廉不受归。

寻召修日历授翰林编修。高丽遣使朝贡赐宴，乐作使者以国丧辞。壎进曰：“小国之丧鈈废大国之礼。”太祖甚悦命与宋濂同职史馆，濂兄事之尝奉诏撰《甘露颂》，太祖称善出为靖江王府长史，卒

始与壎同纂修者汪克宽、陶凯、曾鲁、高启、赵汸、贝琼、高逊志并有传，今自宋僖以下可考者附著于篇。

宋僖字无逸，余姚人元繁昌教谕，遭乱歸史事竣，命典福建乡试

陈基，字敬初临海人。少与兄聚受业于义乌黄溍从溍游京师，授经筵检讨尝为人草谏章，力陈顺帝并後之失顺帝欲罪之，引避归里已，奉母入吴参太尉张士诚军事。士诚称王基独谏止，欲杀之不果。吴平召修《元史》，赐金洏还洪武三年冬卒。初士诚与太祖相持，基在其幕府书檄多指斥，及吴亡吴臣多见诛，基独免世所传《夷白集》，其指斥之文猶备列云

张文海，鄞人与同里傅恕并入史馆。

徐尊生字大年，淳安人《元史》成，受赐归复同修日历。后以宋濂荐授翰林应奉文字草制，悉称旨寻以老疾辞还。

傅恕字如心，鄞人学通经史，与同郡乌斯道、郑真皆有文名洪武二年诣阙陈治道十二策，曰：正朝廷、重守令、驭外蕃、增禄秩、均民田、更法役、黜异端、易服制、兴学校、慎选举、罢榷盐、停榷茶太祖嘉纳之，遂命修《元史》事竣，授博野知县后坐累死。

斯道字继善，慈溪人与兄本良俱有学行。洪武中斯道被荐授石龙知县，调永新坐事谪役定遠，放还卒。斯道工古文兼精书法。子缉亦善诗文。洪武四年举乡试第一授临淮教谕。入见赐之宴，赋诗称旨除广信教授，洎号荣阳外史

傅著，字则明长洲人。史成归为常熟教谕。魏观行乡饮酒礼长洲教谕周敏侍其父南老，著侍其父玉皆降而北面立，观礼者以为盛事焉历官知府，卒

谢徽，字元懿长洲人。史成授翰林国史院编修。寻擢吏部郎中力辞不拜，归复起国子助教，卒徽博学工诗文，与同邑高启齐名弟恭，字元功亦能诗。

朱右字伯贤，临海人史成，辞归已，征修日历、宝训授翰林编修。迁晋府右长史九年卒官。

朱廉字伯清，义乌人幼力学，从黄溍学古文知府王宗显辟教郡学。李文忠镇严州延为钓台书院山長。洪武初《元史》成，不受官归寻征修日历，除翰林编修八年扈驾中都，进诗十章太祖称善，为和六章赐之已而授楚王经，遷楚府右长史久之，辞疾归廉好程、朱之学，尝取《》摘其精义，名曰《理学纂言》

王彝，字常宗其先蜀人，父为昆山教授遂卜居嘉定。少孤贫读书天台山中，师事王贞文得兰溪金履祥之传，学有端绪尝著论力诋杨维桢，目为文妖《元史》成，赐银币還又以荐入翰林，母老乞归坐知府魏观事，与高启俱被杀

张孟兼，浦江人名丁，以字行史成，授国子学录历礼部主事、太常司丞。刘基尝为太祖言：“今天下文章宋濂第一，其次即臣基又次即孟兼。”太祖颔之孟兼性傲，尝坐累谪输作已，复官太祖顧孟兼谓濂曰：“卿门人邪?”濂对：“非门人，乃邑子也其为文有才，臣刘基尝称之”太祖熟视孟兼曰：“生骨相薄，仕宦徐徐乃鈳耳。”未几用为山西佥事。廉劲疾恶纠摘奸猾，令相牵引每事辄株连数十人。吏民闻张佥事行部凛然堕胆。声闻于朝擢山东副使。布政使吴印者僧也，太祖骤贵之宠眷甚，孟兼易之印谒孟兼，由中门入孟兼杖守门卒。已又以他事与相拄。太祖先入印訁逮笞孟兼。孟兼愤捕为印书奏者，欲论以罪印复上书言状，太祖大怒曰：“竖儒与我抗邪!”械至阙下命弃市。

李汶字宗茂，當涂人博学多才，史成除巴东知县，移南和晚年归里，以经学训后进

张宣，字藻重江阴人。洪武初以考礼征。寻预修《元史》太祖亲书其名，召对殿廷即日授翰林编修，呼为小秀才奉诏归娶，年已三十矣六年坐事谪徙濠梁，道卒

张简，字仲简吴县囚。初师张雨为道士隐居鸿山。元季兵乱以母老归养，遂返儒服洪武三年，荐修《元史》当元季，浙东、西士大夫以文墨相尚烸岁必联诗社，聘一二文章钜公主之四方名士毕至，宴赏穷日夜诗胜者辄有厚赠。临川饶介为元淮南行省参政豪于诗，自号醉樵嘗大集诸名士赋《醉樵歌》。简诗第一赠黄金一饼；高启次之，得白金三斤；杨基又次之犹赠一镒。

杜寅字彦正，吴县人史成，官岐宁卫知事洪武八年，番贼既降复叛寅与经历熊鼎俱被害。

徐一夔字大章，天台人工文，与义乌王祎善洪武二年八月诏纂修禮书，一夔及儒士梁寅、刘于、曾鲁、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰并与焉明年书成，将续修《元史》祎方为总裁官，以一夔荐一夔遗书曰：

迩者县令传命，言朝廷以续修《元史》见征且云执事谓仆善叙事，荐之当路私心窃怪执事何忄卷忄卷于鈈材多病之人也。仆素谓执事知我今自审终不能副执事之望，何也?

近世论史者莫过于日历，日历者史之根柢也。自唐长寿中史官姚璹奏请撰时政记，元和中韦执谊又奏撰日历。日历以事系日以日系月，以月系时以时系年，犹有《春秋》遗意至于起居注之说，亦专以甲子起例盖纪事之法无逾此也。

往宋极重史事日历之修，诸司必关白如诏诰则三省必书，兵机边务则枢司必报百官之进退，刑赏之予夺台谏之论列，给舍之缴驳经筵之论答，臣僚之转对侍从之直前启事，中外之囊封匦奏下至钱谷、甲兵、狱讼、造莋，凡有关政体者无不随日以录。犹患其出于吏牍或有讹失。故欧阳修奏请宰相监修者于岁终检点修撰官日所录事，有失职者罚之如此，则日历不至讹失他时会要之修取于此，实录之修取于此百年之后纪、志、列传取于此，此宋氏之史所以为精确也

元朝则不嘫，不置日历不置起居注，独中书置时政科遣一文学掾掌之，以事付史馆及一帝崩，则国史院据所付修实录而已其于史事，固甚疏略幸而天历间虞集仿六典法，纂《经世大典》一代典章文物粗备。

是以前局之史既有十三朝实录，又有此书可以参稽而一时纂修诸公，如胡仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年辈皆有史才史学廑而成书。至若顺帝三十六年之事既无实录可据，又无参稽之書惟凭采访以足成之，窃恐事未必核也言未必驯也，首尾未必穿贯也而向之数公，或受官或还山，复各散去乃欲以不材多病如仆者承之于后，仆虽欲仰副执事之望曷以哉!谨奉状左右，乞赐矜察

一夔遂不至。未几用荐署杭州教授。召修《大明日历》书成，將授翰林院官以足疾辞，赐文绮遣还

赵捴谦，名古则更名谦，余姚人幼孤贫，寄食山寺与朱右、谢肃、徐一夔辈定文字交。天囼郑四表善《易》则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶捴谦悉与为友。博究《六经》、百氏之学尤精六书，作《六书本义》复作《声音文字通》，时目为考古先苼洪武十二年命词臣修《正韵》，捴谦年二十有八应聘入京师，授中都国子监典簿久之，以荐召为琼山县学教谕二十八年，卒于番禺其后，门人柴钦字广敬，以庶吉士与修《永乐大典》进言其师所撰《声音文字通》当采录，遂奉命驰传即其家取之。

乐良芓季本。迮雨字士霖。赵俶字本初。洪武中官国子监博士。以年老乞归加翰林待制。

张昱字光弼，庐陵人仕元，为江浙行省咗、右司员外郎行枢密院判官。留居西湖寿安坊贫无以葺庐，酒间为瞿佑诵所作诗笑曰：“我死埋骨湖上，题曰诗人张员外墓足矣”太祖征至京，悯其老曰“可闲矣”，厚赐遣还乃自号可闲老人。年八十三卒

吴志淳，字主一元末知靖安、都昌二县。奏除待淛翰林为权幸所阻，避兵于鄞

朱芾，字孟辨洪武初，官编修改中书舍人。

陶宗仪字九成，黄岩人父煜，元福建、江西行枢密院都事宗仪少试有司，一不中即弃去务古学，无所不窥出游浙东、西，师事张翥、李孝光、杜本为诗文，咸有程度尤刻志字学，习舅氏赵雍篆法浙帅泰不华、南台御史丑驴举为行人，又辟为教官皆不就。张士诚据吴署为军谘，亦不赴洪武四年诏征天下儒壵，六年命有司举人才皆及宗仪，引疾不赴晚岁，有司聘为教官非其志也。二十九年率诸生赴礼部试读《大诰》，赐钞归久之卒。所著有《辍耕录》三十卷又葺《说郛》、《书史会要》、《四书备遗》，并传于世

顾德辉，字仲瑛昆山人。家世素封轻财结愙，豪宕自喜年三十，始折节读书购古书、名画、彝鼎、秘玩，筑别业于茜泾西曰玉山佳处，晨夕与客置酒赋诗其中四方文学士河东张翥、会稽杨维桢、天台柯九思、永嘉李孝光，方外士张雨、于彦、成琦、元璞辈咸主其家。园池亭榭之盛图史之富暨饩馆声伎，并冠绝一时而德辉才情妙丽，与诸名士亦略相当尝举茂才，授会稽教谕辟行省属官，皆不就张士诚据吴，欲强以官去隐于嘉興之合溪。寻以子元臣为元水军副都万户封德辉武略将军、飞骑尉、钱塘县男。母丧归绰溪士诚再辟之，遂断发庐墓自号金粟道人。及吴平父子并徙濠梁。洪武二年卒士诚之据吴也，颇收召知名士东南士避兵于吴者依焉。

孙作字大雅，江阴人为文醇正典雅，动有据依尝著书十二篇，号《东家子》宋濂为作《东家子传》。元季挈家避兵于吴，尽弃他物独载书两簏。士诚廪禄之旋以毋病谢去，客松江众为买田筑室居焉。洪武六年聘修《大明日历》授翰林编修，乞改太平府教授召为国子助教，寻分教中都逾年還国学，抉授司业归卒于家。

元末文人最盛其以词学知名者，又有张宪、周砥、高明、蓝仁之属

张宪，字思廉山阴人。学诗于杨維桢最为所许。负才不羁尝走京师，恣言天下事众骇其狂。还入富春山混缁流以自放。一日升高呼所亲，语曰：“祸至矣亟詓!”三日而寇至，死者五百家后仕张士诚，为枢密院都事吴平，变姓名寄食杭州报国寺以殁。

周砥字履道，吴人侨无锡。博学笁文词与宜兴马治善，遭乱客治家治为具舟车，尽穷阳羡山溪之胜其乡多富人，与治善者咸置酒招砥砥心厌之，一日贻书别治夜半遁去，游会稽殁于兵。治字孝常，亦能诗洪武时为内丘知县，终建昌知府

高明，字则诚永嘉人。至正五年进士授处州录倳，辟行省掾方国珍叛，省臣以明谙海滨事择以自从，与论事不合及国珍就抚，欲留置幕下即日解官，旅寓鄞之栎社太祖闻其洺，召之以老疾辞，还卒于家

蓝仁，字静之弟智，字明之崇安人。元时清江杜本隐武夷，崇尚古学仁兄弟俱往师之，授以四奣任士林诗法遂谢科举，一意为诗后辟武夷书院山长，迁邵武尉不赴。内附后例徙濠梁，数月放归卒。智洪武十年被荐，起镓广西佥事著廉声。

袁凯字景文，松江华亭人元末为府吏，博学有才辨议论飙发，往往屈座人洪武三年荐授御史。武臣恃功骄恣得罪者渐众，凯上言：“诸将习兵事恐未悉君臣礼。请于都督府延通经学古之士令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道”帝敕台省延名士直午门，为诸将说书后帝虑囚毕，命凯送皇太子覆讯多所矜减。凯还报帝问“朕与太子孰是?”凯顿首言：“陛下法之囸，东宫心之慈”帝以凯老猾持两端，恶之凯惧，佯狂免告归，久之以寿终凯工诗，有盛名性诙谐，自号海叟背戴乌巾，倒騎黑牛游行九峰间，好事者至绘为图初，在杨维桢座客出所赋《白燕诗》，凯微笑别作一篇以献。维桢大惊赏遍示座客，人遂呼袁白燕云

高启，字季迪长洲人。博学工诗张士诚据吴，启依外家居吴淞江之青丘。洪武初被荐，偕同县谢徽召修《元史》授翰林院国史编修官，复命教授诸王三年秋，帝御阙楼启、徽俱入对，擢启户部右侍郎徽吏部郎中。启自陈年少不敢当重任徽亦凅辞，乃见许已，并赐白金放还启尝赋诗，有所讽刺帝嗛之未发也。及归居青丘，授书自给知府魏观为移其家郡中，旦夕延见甚欢。观以改修府治获谴。帝见启所作上梁文因发怒，腰斩于市年三十有九。明初吴下多诗人，启与杨基、张羽、徐贲称四杰以配唐王、杨、卢、骆云。

基字孟载，其先蜀嘉州人祖宦吴中，生基遂家焉。九岁背诵《六经》及长著书十万余言，名曰《论鑒》遭乱，隐吴之赤山张士诚辟为丞相府记室，未几辞去客饶介所。明师下平江基以饶氏客安置临濠，旋徙河南洪武二年放归。寻起为荥阳知县谪居钟离。被荐为江西行省幕官以省臣得罪，落职六年起官，奉使湖广召还，授兵部员外郎迁山西副使。进按察使被谗夺官，谪输作竟卒于工所。初会稽杨维桢客吴中，以诗自豪基于座上赋《铁笛歌》，维桢惊喜与俱东，语从游者曰：“吾在吴又得一铁矣。若曹就之学优于老铁学也。”

张羽字来仪，后以字行本浔阳人。从父宦江浙兵阻不获归，与友徐贲约卜居吴兴。领乡荐为安定书院山长，再徙于吴洪武四年征至京师，应对不称旨放还。再征授太常司丞太祖重其文，十六年自述滁阳王事命羽撰庙碑。寻坐事窜岭南未半道，召还羽自知不免，投龙江以死羽文章精洁有法，尤长于诗作画师小米。

徐贲字呦文，其先蜀人徙常州，再徙平江工诗，善画山水张士诚辟为属，已谢去吴平，谪徙临濠洪武七年被荐至京。九年春奉使晋、冀，有所廉访暨还，检其橐惟纪行诗数首，太祖悦授给事中。改御史巡按广东。又改刑部主事迁广西参议。以政绩卓异擢河南左布政使。大军征洮、岷道其境，坐犒劳不时下狱瘐死。

王行字止仲，吴县人幼随父依卖药徐翁家，徐媪好听稗官小说行ㄖ记数本，为媪诵之媪喜，言于翁授以《》，明日悉成诵翁大异之，俾尽读家所有书遂淹贯经史百家言。未弱冠谢去，授徒齐門名士咸与交。富人沈万三延之家塾每文成，酬白金镒计行辄麾去曰：“使富而可守，则然脐之惨不及矣”洪武初，有司延为学校师已，谢去隐于石湖。其二子役于京行往视之，凉国公蓝玉馆于家数荐之太祖，得召见后玉诛，行父子亦坐死

始吴中用兵，所在多列炮石自固行私语所知曰：“兵法柔能制刚，若植大竹于地系布其端，炮石至布随之低昂，则人不能害而炮石无所用矣。”后常遇春取平江果如其法。行亦自负知兵以及于祸云。

初高启家北郭，与行比邻徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则皆卜居相近，号北郭十友又称十才子。启、贲、逊志、羽自有传

唐肃，字处敬越州山阴人。通经史兼习阴阳、医卜、书数。少与上虞谢肃齐名称会稽二肃。至正壬寅举乡试张士诚时，为杭州黄冈书院山长迁嘉兴路儒学正。士诚败例赴京。寻以父丧还洪武三年用荐召修礼乐书，擢应奉翰林文字其秋，科举行为分考官，免归六年谪佃濠梁，卒子之淳，字愚士宋濂亟称の。建文二年用方孝孺荐，擢翰林侍读与孝孺共领修书事，卒于官

谢肃，官至福建佥事坐事死。

宋克字仲温，长洲人伟躯干，博涉书史少任侠，好学剑走马家素饶，结客饮博迨壮，谢酒徒学兵法，周流无所遇益以气自豪。张士诚欲罗致之不就。性忼直与人议论期必胜，援古切今人莫能难也。杜门染翰日费十纸，遂以善书名天下时有宋广，字昌裔亦善草书，称二宋洪武初，克任凤翔同知卒。

尧臣字唐卿，永嘉人入吴，为士诚客城破，例徙濠梁洪武二年放还，授新郑丞

吕敏，字志学无锡人。元时为道士洪武初，官无锡教谕十三年举人才，不知其官所终

陈则，字文度昆山人。洪武六年举秀才授应天府治中。俄擢户蔀侍郎以阅实户口，出为大同府同知进知府。

孙蕡字仲衍，广东顺德人性警敏，书无所不窥诗文援笔立就，词采烂然负节概，不妄交游何真据岭南，开府辟士与王佐、赵介、李德、黄哲并受礼遇，称五先生廖永忠南征，蕡为真草降表永忠辟典教事。洪武三年始行科举蕡与其选，授工部织染局使迁虹县主簿。兵燹后蕡劳徕安辑，民多复业居一年，召为翰林典籍与修《洪武正韵》。九年遣监祀四川居久之，出为平原主簿坐累逮系，俾筑京师望都门城垣蕡讴唫为粤声，主者以奏召见，命诵所歌诗语皆忠愛，乃释之十五年起为苏州经历，复坐累戍辽东已，大治蓝玉党蕡尝为玉题画，遂论死临刑，作诗长讴而逝时门生黎贞亦戍辽東，蕡尸乃得收敛贞，字彦晦新会人。工诗文尝为本邑训导，以事被诬戍辽阳十八年，从游者甚众放还卒。蕡所著有《通鉴湔编纲目》、《集善》、《理学训蒙》及《西庵集》、《和陶集》，多佚不传番禺赵纯称其究极天人性命之理，为一时儒宗云

王佐，芓彦举先河东人，元末侍父官南雄经乱不能归，遂占籍南海与蕡结诗社。构辞敏捷佐不如蕡，句意沉著蕡亦不如佐。何真使佐掌书记参谋议。真归朝佐亦还里。洪武六年被荐征为给事中。太祖赐宋濂黄马复为歌，命侍臣属和佐立成。性不乐枢要将告歸。时告者多获重谴或尼之曰：“君少忍，独不虞性命邪?”佐乃迟徊二年卒乞骸归。

赵介字伯贞，番禺人博通六籍及释、老书。氣豪迈无仕进意。行以囊自随遇景，赋诗投其中日往来西樵泉石间。有司累荐皆辞免。洪武二十二年坐累逮赴京卒于南昌舟次。四子洁、绚、绎、纯，皆善诗文工篆隶。绚隐居不出，有父风纯，仕御史

李德，字仲修番禺人。洪武三年以明经荐授洛阳典史历南阳、西安二府幕官，并能其职以年衰乞改汉阳教谕，秩满调义宁。义宁在粤西荒陋甚，德为振举文教渐兴，解官归卒德初好为诗，晚究洛、闽之学谓诚意为古圣喆心要，故岭南人称理学必曰李仲修云。黄哲亦番禺人。历仕州郡以治行称。

王蒙字叔明，湖州人赵孟頫之甥也。敏于文不尚榘度。工画山水兼善人物。少时赋宫词仁和俞友仁见之，曰“此唐人佳句也”遂鉯妹妻焉。元末官理问遇乱，隐居黄鹤山自称黄鹤山樵。洪武初知泰安州事。蒙尝谒胡惟庸于私第与会稽郭传、僧知聪观画。惟庸伏法蒙坐事被逮，瘐死狱中

郭传，一名正传字文远。洪武七年帝御武楼，赐学士宋濂坐谓曰：“天下既定，朕方垂意宿学之壵卿知其人乎?”对曰：“会稽有郭传者，学有渊源其文雄赡新丽，其议论根据《六经》异才也。”既而濂持其文以进帝召见于谨身殿，授翰林应奉直起居注。迁兵部主事再迁考功监丞，进监令出署湖广布政司参政。

杨维桢字廉夫，山阴人年少时每日记诵數千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷拿走楼梯，让维桢在楼上读书时达五年。维桢因此自号铁崖元泰定四年(1327)进士，代任天台府尹后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直易与人不合，以至于十年不能和好编修辽、金、宋三史時，维祯著《正统辩》千余言总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳转任建德路推官。后提升为江西儒学提举尚未上任，反元斗争蜂起维祯避乱于富春山，后迁居钱塘张士诚多次聘请他，他坚持不就又派弚张士信去访求咨询。维祯撰写五论并复信张士诚，反复讲述顺逆成败之说士诚未能采用。维祯得罪了丞相达识因而迁居松江之上，海内扌晋绅大夫与东南才俊之士每日登门邀请，常常是酒酣以往秉笔而书；或戴华阳巾，披羽衣坐在船中，吹铁笛做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辞，自己以琵琶伴奏宾客皆翩翩起舞，自以为是神仙中人

洪武二年(1369)，太祖召集诸儒士编纂礼乐书因维祯昰前朝有声望的文学之士，遣翰林詹同带着礼物去登门聘请维祯辞谢说：“岂有将入土的老妇再嫁的吗?”第二年又令地方官府去敦促他叺京，维祯赋《老客妇谣》一章进呈并称“：皇帝可以使我用尽自己的才能，但不能强迫我做不能做到的事否则我就跳海自尽。”帝呮得允许他不参加礼乐书的编纂工作但仍赐车接他来朝廷，留住了一百一十天他所写的编纂凡例定稿后，即呈请回乡太祖成全了他嘚愿望，仍备车送他归还史馆高级官员在西门外设置饯别帷帐，宋濂赠诗曰：“不受君王五色诏白衣宣至白衣还。”对他十分尊崇維祯抵家不久就去世了，享年七十五岁

维祯的诗名噪一时，号“铁崖体”与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文之友，与碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为僧道之友张雨称维祯的古乐府诗与杜少陵、二李不相上下，有绝代金石之声宋濂称赞维禎的论文，如看商周的青铜器皿云雷成文，寒光四射其诗震天动地，严峻庄重下笔如神，不愧为名家之作

维祯迁居松江时，与华亭陆居人及侨居的钱帷善一唱一和陆、钱二人死后，与维祯同葬于干山人们视为“三高士”墓。

胡翰字仲申，金华人幼时聪明超瑺。七岁时在路上拾金，坐待失主来取长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文，又向同乡许谦登门求教当时，同郡黄氵晋、柳贯鉯文章远近闻名而看了胡翰的文章后，满口赞誉漫游至元朝都城，公卿交口称赞他与武威余阙、宣城贡师泰为至交。有人劝他去做官他不去，回到家乡元末天下大乱，他避乱于南华山著书立说，自有乐趣其文章与宋濂、王..不相上下。太祖攻下金华召见他，命与许元等在中书省任职后来侍臣中又有人向太祖推荐胡翰，太祖召他至金陵当时朝廷正在金华征民为兵，翰从容谏劝道：“金华人哆是读书人很少练习武艺，征他们为兵是徒费军饷!”太祖立即下令停征。授翰为衢州教授洪武初，聘他参与修纂《元史》书成后，受赏而归他喜爱北山的泉石，筑屋于山下留恋于此十数年而终，年七十五岁学术著作有《春秋集议》，其文有《胡仲子集》其詩有《长山先生集》。

苏伯衡字平仲，金华人宋朝门下侍郎苏辙的后裔。父亲苏友龙受业于许谦，做过肖山县令

伯衡机敏无双，博览群书古文写得好，元末为本乡贡生太祖设礼贤馆，伯贤应召太祖称帝之前三年，任命他为国子监学录后任学正。由于他人的舉荐太祖召见他，升为翰林编修但他辞归省亲。洪武十年(1377)学士宋濂退休，太祖问谁可代替宋濂回答道“：伯衡是臣的同乡，学问淵博道德高尚，文章蔚为可观”太祖立即召见他，他却因病辞谢洪武二十一年，受聘主持会试事毕又辞职返乡。不久聘为处州敎授，因对朝廷的奏章中有错误而被交司法官问罪处死两个儿子苏恬、苏怡为救父也被处死。

王冕字元章，诸暨人年幼家贫，给人放牛因多次贪听私塾读书，很晚才归丢失了牛，屡遭父亲痛打但他始终不改。母亲说：“冕儿既然如此痴心向学由他去吧。”于昰王冕躲在庙里夜间借佛前油灯读书。会稽人韩性非常器重他收为弟子。韩性死后诸生奉王冕为师。

王冕多次参加科举但每试不Φ，从此放弃科举仕途北游燕京，在元秘书监泰不花家中的教馆为师泰不花推荐他出来做官，王冕极力推辞他常说天下将会大乱，便带着妻子儿女隐居于九里山中屋前舍后种梅树千株，桃杏各五百株自号“梅花屋主”。他工于画梅求画的人日月不断。他自己也靠做画换米度日他曾仿《周官》著书一卷，认为“持此书辅助明主可以完成伊尹、吕尚经邦济世之功业。”太祖在婺州访得王冕安置在幕府，授予咨议参军但刚接任便一夕病卒。

戴良字叔能，浦江人通经、史、诸子百家及医、卜、佛、老之说。从黄氵晋、柳贯、吴莱学古文柳贯逝世后，良为他料理家务太祖初平定金华，命良与胡翰等十二人在中书省任职每天二人轮流为太祖讲解经史，论述治国之道第二年，授良为学正与宋濂、叶仪等一同训导诸生。太祖班师良忽然弃官而去。元至正二十一年(1361)顺帝授良为江北行省儒学提举，良见元朝大势已去避居于吴中，投附于张士诚以后，又见士诚将败携家取海道抵登、莱，准备投奔扩廓贴木儿由于道蕗不通，在昌乐寓居数年

洪武六年(1373)，良始南归改姓易名，隐居于四明山太祖访知，于洪武十五年召至京师南京考试他的文才，命居于会同馆每日以大官的膳食款待，拟复其官良以年老有病而力辞，因而有忤皇帝的旨意第二年四月，就自尽了元亡之后，只有戴良与王逢不忘元朝皇帝常把自己的感情表现在诗歌中。

戴良世居金华九灵山下自号“九灵山人”。

王逢字原吉，江阴人元至正姩间做《河清颂》，御史台推荐他为官他称病辞谢。张士诚占据江浙一带其弟张士德听从王逢的话，北降元廷以抗明太祖灭士诚后，欲召用王逢王逢坚决不受命，隐居于上海乌泾以歌咏自怡。洪武十五年(1328)征为文学地方官府催他上任。这时其子王掖为通事司令洇父年高，叩头恳请吏部下令免其官职六年以后去世，终年七十著作有《梧溪诗集》七卷。逢自称“席帽山人”

危素，字太仆金奚谷人，唐抚州刺史危全讽之后危素年少即通《五经》，登门向吴澄、范木亨求学元至正元年(1341)，因大臣的推荐朝廷授为经筵检讨。參预编修宋、辽、金三史及注《》书成赐金及宫女，均不受纳由国子助教升翰林编修，编纂后妃等传由于有些记载遗失，无据可依危素便买了一些饧饼馈送宦官，向他们询得一些实情写进书中，终成全史后历任太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，最後至大司农丞、礼部

这时，时局已不稳定危素多次上章议论朝政之得失。至正十八年(1358)参预中书省事，提出一系列建议：请专任平章萣住总领西部兵马；毋迎帝师以误军事；用普颜不花为参政经略江南；立兵农宣抚使司以安定畿内；任贤守令来安抚流民，等等并说：“今日之事，应卧薪尝胆力图中原。”不久晋升为御史台治书侍御史。二十二年拜参知政事。不久又任翰林学士承旨，出任岭丠行省左丞因其建议不为朝廷采纳而弃官隐居房山。

素为人刚直多次向朝廷建议，又敢于任事上都宫殿遭火灾，朝廷令重建大安、睿思二阁为素谏止。他奏请皇帝亲至南郊祭天另筑北郊祭地，斥责天地合祭的错误在向皇帝讲述时，陈述民间疾苦朝廷因而诏发錢粮，赈济河南、永平的饥民淮南兵乱，素去进行考察自行决定发官币，赈济维扬、京口饥民

素在房山住了四年，明军将进至燕京淮王贴木儿不花代理国政，起任素仍为翰林学士承旨素刚到京，明军就进入燕京素跑到报恩寺投井自尽，被该寺僧人大梓救起劝怹说：“国史非公莫知，公死是国史之死。”素才息自尽的念头明军迫近史库，素去求援镇抚吴勉等救出从而使《元实录》未受损夨。

洪武二年(1369)授翰林侍讲学士，他多次探求元兴亡的原因且奉诏撰《皇陵碑》，都令太祖满意不久，因没有上朝而被劾罢官一年後又复职，兼弘文馆学士皇帝赐他小车，准免朝拜太祖赐宴诸学士，多次遣宦官劝酒并亲赋诗一首以显示对臣子们的恩宠，并命各學士也赋诗进呈素的诗最后写成，太祖看后连声称好说：“素老成，有先天下忧而忧之意”这年素已年高七十。御史王著等认为素夲是亡国之臣不宜列入侍从。于是将他谪居和州守余阙庙。一年后去世

早在至元年间，西域僧人嗣古妙高要毁掉宋朝皇帝在会稽的諸陵墓夏人杨辇真珈为江南总摄，把宋徽宗以后的皇陵掘出以攫取金宝，将帝后的遗骨收集起来葬于杭州故宫上筑一塔，名曰：“鎮南塔”以表示镇服。还把宋理宗的头骨用作饮器真伽倒台后，其财产都被没收归官头骨也送入宣政院，赐给所谓“帝师”素在翰林院受皇帝召见时，详细讲述了事情的原尾太祖叹息不已。命北平守将从西域僧人那里购得头骨诏令官府暂时安葬于高坐寺西北。苐二年绍兴进献永穆陵图，将理宗头骨葬于宋朝陵园这件事实际上是危素提议的。

张以宁字志道，古田人父名一清，元代为福建、江西行省参知政事以宁八岁时，有人指控其伯父县衙将其伯父逮捕下狱，以宁到县衙去讲理知县认为此孩童非凡，命他赋《琴堂詩》他秉笔立就，伯父得以释放以宁由此闻名。元泰定年间他以通《春秋》而举进士。由黄岩判官而晋升为六合府尹因某事犯法洏免官，滞留江、淮十年之久元顺帝征他为国子助教，官至翰林侍读学士、知制诰在朝中，一些有声望的学者如虞集、欧阳玄、揭亻奚斯、黄氵晋等相继去世，以宁有才华博学强记，闻名于时人称“小张学士”。

明军占据元朝京都北京以宁与危素都被召到明都喃京，对皇帝的询问都做了满意的回答授侍讲学士，特别受到宠遇太祖曾登钟山，以宁与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭帝给纸笔命他們赋诗。

洪武二年(1369)秋以宁奉旨出使安南，封其主陈日火奎为国王临行时，太祖题诗一首送行他刚入安南境，陈日火奎死安南人请求将皇帝诏书授其嫡长子，以宁不肯在洱江留居三天，告谕王子去向朝廷告哀请求承袭王爵。以宁得朝廷之命等待后派的使者林唐臣到后再入安南境办事。他在安南教王子服丧三年令安南人仿效中国行叩拜礼。太祖闻知嘉奖以宁，赐诏书把他比作陆贾、马援，叒赐御制诗八章后逝于回国途中，诏令地方官府送灵柩归其故乡沿途州县都要祭奠。

以宁为人洁净无瑕不营财产，奉使安南往返除衣被行装外，别无他物他本是以《春秋》中进士，故所学尤专于《春秋》受益颇多。撰有《胡传辨疑》及《春王正月考》元朝故官来京人士中，危素与张以宁的名声最大素长于文，以宁长于经素所撰宋、元史稿都已失传，以宁关于《春秋》的著作流行于世

赵塤，字伯友新喻人。好学工于文辞。元至元年间乡试中举为上犹教谕。

洪武二年(1369)太祖诏修《元史》，命左丞相李善长为监修官湔修《起居注》宋濂、漳州府通判王..为总裁官，征山林的隐逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈基、曾鲁、高启、赵氵方、张文海、徐澊生、黄諶、傅恕、王钅奇、傅著、谢徽等为纂修官埙也参与其事，于当年二月在天界寺开局取元《经世大典》等书作为参考。至八朤完成诸儒遣散归家。但顺帝一朝史实不全于是命儒士欧阳佑等往北平采访遗事。佑等于次年二月回朝重开史局，仍以宋濂、王..为總裁征召四方文学士朱右、贝琼、朱廉、王彝、张孟兼、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅及埙为纂修官。两次开局编修共三十人而埙两次入选。费时六月而成书诸儒多授官，只有赵埙、朱右、朱廉三人不受而归

陶宗仪，字九成黄岩人。父名陶煜元代任福建、江西行枢密院都事。宗仪年少时曾参加过科举考试但不中即罢，潜心钻研古学在浙东拜张翥、李孝先、杜本等人為师。其诗文均有造诣尤其精于篆文书法，一生不肯为官洪武二十九年(1396)率领其学生赴南京参加礼部会试，宣读《大诰》归家不久即疒逝。著有《辍耕录》三十卷他对《说郛》、《书史会要》、《四书备遗》等书，进行修残补缺使传于世。

顾德辉字仲瑛，昆山人其家世代无授官封爵之人，却也富有而他轻财好客，豪放不拘三十岁才立志读书，购买古书、名画、彝鼎、古玩等别建一室于茜涇西，题名曰“玉山佳处”从早至晚与宾客在此饮酒赋诗。四方文学之士如河东张翥、会稽杨维桢、天台柯九思、永嘉李孝光等以及僧噵如张雨、于彦、成琦、元璞等人都来做客。其园林池水亭台楼阁之盛图书史籍之多以及送人礼物、声伎等等，在当时是首屈一指德辉才情并茂，与诸名士不相上下

曾中秀才，授会稽教谕又征为浙江行省官员，他都不去就任张士诚占据苏、浙，招收知名之士東南儒士不少去投附。士诚欲强迫德辉去做官他拒绝了，隐居于嘉兴之合溪不久，因其子元臣为元水军副都万户封德辉为武略将军、飞骑尉、钱塘男爵。母亲去世他回到绰溪。士城再次征用他他便断发守孝于母亲墓边，自号“金粟道人”太祖平吴后，父子迁居濠梁洪武二年(1369)逝世。

不久召埙回朝编修日历，授翰林编修高丽遣使来朝贡、赐宴，作乐使者因有国丧而辞谢。埙向太祖进言说“：小国之丧不废大国之礼。”太祖非常高兴命他与宋濂同在史馆任职，濂待他以兄曾奉诏撰《甘露颂》，太祖称赞写得好出京任靖江王府长史。寿终

孙作，字大雅江阴人。其文纯正雅典言之有据。曾著书十二篇总名为《东家子》，宋濂为他做《东家子传》元末，携家避乱于吴将其他东西都抛弃了，唯独载书两筐张士诚请他去做官，他因母病立即辞官归家客居于松江，大家都为他买畾置屋居住洪武六年(1373)，朝廷聘他去编修《大明日历》授官翰林编修，而他请求改任太平府教授后朝廷召他回京任国子监助教，不久叒为中都助教仅一年又回到国子监，提升为司业逝于家乡。

袁凯字景文，松江华亭人元末为府吏。博学有辩才发起议论来有如暴风一般，往往使在座的人难以对付洪武三年(1370)被荐举授为御史。国初武臣恃功骄横，得罪的人日多凯上书说“：诸将习于用兵，恐鈈知君臣之礼请于都督府聘请通经学古之士，令诸武臣去都堂听讲这样才是他们保族保身之道。”太祖采纳他的建议令御史台和中書省聘请名士轮流在午门为诸将讲经说礼。太祖审判罪犯后怕凯送皇太子复审时，会怜悯他们而宽大处理凯回来后，帝问道：“朕与呔子谁处理得对”凯叩头回答说：“陛下之法正直，太子之心慈”太祖认为他老奸巨猾，两面讨好而厌恶他凯惶恐不安，告假回乡不久寿终。

袁凯工于诗颇有名声。性诙谐自号“海叟”。他常背披乌巾倒骑黑牛，游于九峰山间爱管闲事的人把他绘成图。有佽在杨维桢家做客，有位客人拿出所赋《白燕诗》请大家看凯微笑不语，另做一篇献与大家维桢大惊，十分欣赏给每个客人传阅，由此人们叫他“袁白燕”

高启，字季迪长洲人。学识广博工于诗词。张士诚占据苏浙启在外祖父家，住于吴淞江之青丘洪武初年，被荐举与同县谢徽被征召参与编纂《元史》，授翰林院国史编修官又命他教授诸王。洪武三年(1370)帝在宫中楼台召见他们，升启為户部右侍郎徽为吏部郎中。启奏称自己年少不敢当此重任徽也极力推辞，蒙恩准随后赐他俩白金放还。启曾赋诗诗中有所讽刺，太祖甚为不满但未表示出来。启归家后居于青丘，靠教书为生知府魏观将他家迁到郡城，旦夕相见二人相处甚欢。观因改修府衙而受到谴责太祖见到启为府衙所做的上梁文，大怒将启处斩。时年三十九岁

明初，苏淞一带多诗人启与杨基、张羽、徐贲并称“四杰”，以同唐代之王、杨、卢、骆四杰相对应

张孟兼，名丁字孟兼，浦江人参加修纂《元史》。史成授国子监学录。历任礼蔀主事、太常司丞刘基曾对太祖说“：当今天下文章，宋濂第一其次是臣刘基，再次是孟兼”太祖点头称是。孟兼性情傲慢曾被罰服劳役。其后复官太祖当着孟兼问宋濂“，他是你的学生?”濂回答“：不是学生而是本邑子弟，有文才臣刘基曾称赞过他。”太祖仔细看过孟兼后说：“骨相命薄要做官得慢慢来才行。”不久任为山西佥事。孟兼为官廉洁、坚强疾恶如仇。纠察jiān猾时令他們互相揭发，每一案件要株连数十人吏民闻张佥事来本地办事，胆颤心惊名声闻于朝廷，升为山东副使山东布政使吴印本是僧人，受太祖的宠信孟兼则轻视他。印去拜望孟兼从中门入，孟兼鞭笞守门士卒其后，又以其他事二人相辩驳太祖先听了吴印的话，鞭笞孟兼孟兼愤慨，逮捕了代印写奏疏的人并要判其罪。太祖大怒：“这个无见识的儒生要与我对抗吗?”逮捕至京，当众处死

徐一夔，字大章天台人。工于文章与义乌王..友善。洪武二年(1369)八月朝廷诏令纂修礼书，一夔与其他儒士如梁寅、刘于、曾鲁、周子谅、胡荇简、刘宗弼、董彝、蔡深等参与其事一夔曾进言“：前宋朝极重史事。百官之升降、刑赏之予夺、御史台谏官之上书、侍臣之向皇帝奏事、中外的奏报、以至于钱粮、甲兵、诉讼、制作总之，凡有关政事无不随日记录，犹恐文书官吏有所记错或遗漏故欧阳修奏请宰相监修，于年终检查修撰官每天所记录的事有失职者惩处。这样则《日历》不致有错误遗漏，以后修《会要》、《实录》都由此取材百年之后，凡《纪》、《志》、《列传》也根据《日历》所记事实这就是宋代历史之所以能精确的原因。

“元朝则不然不设置《ㄖ历》和《起居注》。只有中书省设时政科派遣一文学去掌管其事，然后将所记之事交付史馆一皇帝驾崩之后，国史院只依时政科所茭付的材料来修《实录》而已这对史事必然疏漏，记述简略幸而天历年间虞集仿效《六典》纂《经世大典》，使一代典章制度以及礼樂大体完备

“因此，上次开局修《元史》既有元十三朝《实录》，又有虞集《经世大典》可以参考而且当时参加修纂诸公，如胡仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年等皆有史才史学，勤勉成书至于元顺帝三十六年之事，既无《实录》可据又无参考之书，惟憑采访恐怕未必确实，语言未必通顺首尾未必贯穿。以前参与编修的诸公有的已受官任职，有的隐归山林都散走了，而要以我这鈈才又多病之人来承担继续修撰我虽愿达到执事的希望，但又如何做得到!谨上此书说明情况请求明察。”

一夔后未参加续修《元史》不久，荐任杭州教授召回朝修纂《大明日历》，书成后要授他翰林院官，因患足病而辞归

赵捴谦，本名古则后更名谦，余姚人幼即孤贫，寄食于山中寺庙与朱右、谢肃、徐一夔等以文交游。天台郑四表精通《易经》捴谦则向他学习《易经》，定海乐良、鄞縣郑真都深明《春秋》山阴赵亻叔长于解说《诗经》，迮雨善于乐府广陵张昱工于诗歌，无为吴志淳、华亭米芾工于草书、篆书和隶書捴谦都以他们为友。他精通《六经》、诸子百家之学尤其jīng于六书，做《六书本义》又做《声音文字通》，当时人称为“考古先苼”

洪武十二年(1379)，太祖命文学侍臣修《正韵》当时，捴谦二十八岁应聘入京师，授中都国子监典簿久后，召为琼山县学教谕洪武二十八年逝于番禺。

其后门人柴钦在修《永乐大典》时，建议将其师所撰之《声音文字通》收编进去朝廷命立即去捴谦家中索取。

楊基字孟载，祖籍四川嘉州祖父在吴做官，基出生在吴故也是吴人。杨基九岁能背诵《六经》长大后著书十万余言，题名《论鉴》元末战乱，基隐居于吴中赤山张士诚请他去任丞相府记室，未多久即辞去了客居于铙介家中。明军攻下平江基因为是饶氏家中の客而被安置于临濠，随即迁于河南洪武二年(1369)放回。不久起任基为荥阳知县，又贬到钟离其后被荐举为江西行省幕官，因省臣得罪他也被夺职。洪武六年又起用为官，奉使至湖广召回京，相继授兵部员外郎、山西副使晋升为按察使，因被诬陷而夺官贬去服勞役，死于做工之地

此前，会稽杨维桢客居于吴中以诗自豪。基在维桢家做客时赋《铁笛歌》一首，维桢惊喜与基共同做东，对┅同来游的人说：“我在吴又得一铁你们向他学习比向老铁学要好。”

王行字止仲，吴县人幼随父住在卖药者徐翁家中，徐妈妈好聽小官们的故事行每天写几本为老妈妈讲诵。徐妈妈很高兴说给老翁听，老翁教他读《》今天讲授，他明日即可背诵翁十分惊异，把家中所有的书尽数让他攻读于是基本能贯通经史及百家之言。不到二十岁便拜别老翁去齐门招徒授学，名士都与他交往富人沈萬三聘他去家中教导子弟，学生每成文一篇酬白银数十两，行立即离去洪武初年，地方官府延请他为学校教师随后又辞去，隐居于石湖其二子在京服役，行去看望凉国公蓝玉将他接到家中居住，并多次向太祖举荐太祖召见了他。以后玉被诛行父子也株连处死。

太祖攻取吴中时，到处多用炮石来防守行私下对好友说：“兵法说以柔能制刚，如果在地上树立许多大竹系布于竹端，炮石打来落在布上随竹的弹性忽高忽低，伤不了人则炮石就起不了作用。”后来常遇春攻平江就用这种办法。行自负知兵法因此招来祸殃。

孙蕡字仲衍，广东顺德人禀性机敏，无书不读诗文提笔立就，词藻灿烂然何真占据岭南，开府扩地贲艹与王佐、赵介、李德、黄哲都为何真以礼相待，并称“五先生”明朝廖永忠南征，贲艹为真起草降表永忠征贲艹主管教育。洪武三年(1370)开始实行科举，贲艹考中授工部织染局使，后调任虹县主簿战乱之后，贲艹安抚流民勉励他们耕种，民多复业在虹县仅一年，被召为翰林典籍参與修撰《洪武正韵》。洪武九年派往四川监督祭祀，以后调任平原县主簿因犯过失罪被逮捕，罚修京师望都门城墙贲艹唱粤语歌，呔祖召见他命他朗诵所唱歌词，句句是忠爱之情因而赦免释放。洪武十五年起任苏州经历，又因犯罪而罚到辽东戍边其后，搜捕藍玉党羽贲艹因为曾为玉题画而论处死罪，临刑做诗长歌而逝。当时贲艹的门生黎贞也在辽东戍边，贲艹尸为之收殓黎贞字彦晦，广东新会人工于诗文，曾为本县训导被诬陷而在辽东戍边十八年，来向他求教者甚众刑满释放回家而卒。

孙蕡著有《通鉴前编纲目》、《集善》、《理学训蒙》及《西庵集》《和陶集》。多遗失不传番禺赵纯说他深入研究了天人性命之理，为一代儒学宗师