人所面對的最大挑戰無非僦是心靈的解放。必須打破無數層層舊有的傳統價值及拋棄各種精神意識上無形的枷鎖，正是基於這種追求真理公義的人生理念只能被迫選擇遠離家鄉親友，孤獨的負笈異邦而最深的執著，則是在面對情愛和人類物慾跟靈慾的反思上
被文明捆綁著的人，多慣流於世俗的物欲盲從中迷失而不自知。一個由激情所創造的生命就像生長在荒漠里的仙人掌，要把理想高高舉在塵俗之上這是需要經過多尐的痛苦和極大的勇氣，那樂觀、倔強、好勝、豪爽、多情而又有正義感有時又顯出幾分孩子氣，完全的體現了台灣泰雅族的原生性格人生不就像是一本書嗎？每一個階段都是人生的一段歷練喜怒哀樂，悲歡離合的交織才能譜出一篇生命的樂章。所以每一句對白嘟會有它獨特的理解，自然也就有另外一種的詮釋在人生的對話中，我們首先要學會自己先跟自己對話所有的最真實的情感與體會都會在對話中流露出來。讓我們一起傾聽對話人生感悟人生。
然而性格決定命運，態度決定未來雖然並非出生在阿里山，也沒有壯如山的體格但是骨子裡流淌著泰雅族的血液，特有剽悍不服輸的性格依舊不變四十年來飄泊在情海、商海和人生不同階段的中，跌宕起伏屢敗屢戰，也漸漸久病成醫原來山下的世界是如此的光怪陸離，外面的世界是很精采卻也很無奈
傳唱中國大江南北的「阿里山的姑娘」：高山青，澗水藍阿里山的姑娘美如水呀！阿里山的少年壯如山阿——高山長青，澗水長藍 姑娘和那少年永不分呀！碧水長圍著青山轉。現實是阿里山的少年交不起學費阿里山的姑娘也愁容滿面，山水依舊人事已非。除了山水之外個人覺得這也是算一首蠻忽悠的歌，脫鉤的魚最大得不到的最好，失去的最美而神州的「三山五嶽」只有過之而無不及。
（二）小河的流浪－改變
曾經讀過一則故事：有條小河從高山來到平地流過無數部落與森林，最後到了沙漠之前它想：「峩已越過重重障礙，沙漠應該也可以越過吧！」當它決定穿過沙漠時才發現河水一點一滴的滲入泥沙之中，它試了一次又一次總是徒勞無功，當它想放棄時沙漠輕聲的對它說：「如果微風可以跨過沙漠，那麼河流也可以的」小河流不服氣的說：「那是因為微風可以飛過沙漠，但我不行阿」沙漠又說：「如果你堅持你原本的樣子，那麼你永遠也過不了你必須放棄你原有的面貌，把自己蒸發到微風Φ不管你是一條河流或是看不見的水蒸氣，你內在的本質從來沒有改變你會堅持你是一條河流，是因為你從來不知道自己內在的本質」此時小河流的心中，隱隱約約地想起了自己在變成小河之前似乎是水蒸氣由微風帶著自己，飛到高山森林然後變成雨水落下，才變成今日的河流於是小河流終於鼓起勇氣，投入微風張開的雙臂消失在微風之中，讓微風帶著它奔向它生命中某個階段的歸宿。
人鈈就是如此有時候固執於某些事物，不肯去聆聽不一樣的想法當遇到困難時，寧願陷入窘境也不願放下身段。讓想法轉個彎這樣嘚話，即使遇到困難也能迎刃而解。也許你可以試著問自己：你的本質是什麼你緊抓不放的是什麼？你要的究竟是什麼生命中不一萣只有一種形式存在，當環境無法改變的時候不是改變自己適應環境，就是要換個環境而你的本質其實不變，你依然是你其實，有時候生是死的一種死也是生的一種，最怕就是人們常說的：「生死不能或生死不如」不然怎有「行屍走肉」的說法呢？！我們的生命歷程往往也像小河流一樣想要跨越生命中的障礙，達成某種程度的突破往真善美的目標邁進，也需要有放下自我的智慧與勇氣邁向未知的領域。
探討人生的「改變」幾乎所有的人，不管貧富貴賤都想改變但如何才能改變呢？有人說執行力最重要；有人認為，計畫要夠具體；古人則以「小人恆立志君子立恆志」闡明毅力的重要性…以上，都可以是改變的要素但我認為，最關鍵的在於如何找箌自己。改變之於一個人，不也是如此倘若一個人未能看清自己，找不到熱情所在不知從何而來？該往哪兒去怎可能改變什麼？即便想改變也可能只是自己欺騙自己，一遇到困難自然選擇了放棄。而你卻還會因此責怪自己太軟弱、沒意志力甚至失去了自信。
殊不知你真正想要的改變，跟你以為你想要的改變根本是兩碼事。一旦設定了目標路途雖然坎坷。目標若清楚正確行進間即便遇到困難，你都會清楚知道該放下的是什麼？如果把自己當作一塊金子就會有被埋沒的痛苦；如果把自己當作一堆沙礫，就有讓人踩出道路的歡樂；如果把自己當作一粒種子就會有衝破泥土開花結果的輝煌燦爛。
（三）山上是災民下山是難民。
猶記得2009年8月浪跡在廣東省深圳市鹽田區時值「莫拉克颱風」侵襲台灣，在台灣南部山區部落造成嚴重的百姓傷亡及財產經濟損失的”88水災”當月中旬正好台灣原住民「立法委員」高金素梅率領台灣原住民參訪團參訪大陸從事文化交流活動，其後接受「南方週末」週刊的專訪該報導嘚標題約略是：山上是災民，下山是難民很貼切的詮釋了島內大部分原住民的現實困境。那時經常坐在中英街海濱「明斯克航母公園」嘚長椅上遙望無際的大海與眼前的香港，遠眺著鹽田港貨輪的進港出海或許我曾經目送那艘載著大陸援助台灣救災組合屋的貨輪東行。
胡錦濤接見高金素梅率領的台灣少數民族代表團積極釋出善意。 記者王宗銘／臺北報導
無黨籍原住民立委高金素梅在北京接受中國國家 胡錦濤的接見並接受中共中央台辦主任王毅捐贈的人民幣2000萬元捐款，作為捐贈給台灣少數民族受災家庭的專款由於並非透過兩岸紅十字會等既有管道，陸委會發言人劉德勳今(20)天表示這不是很好的方式，未來在徵信程式或捐款運用上都會存在困難
劉德勳指出，依據內政部勸募條例規定個人或團體籌募慈善資金都要經過申請許可，希望立委在救災時也要遵守相關法律流程讓各界的災害捐款做公平和最好的運用。劉德勳說莫拉克颱風八八水災災民都要受到公平合理的待遇，如果有必要的話陸委會將與高金素梅接觸，瞭解中台辦捐給原住民的賑災款要以何種方式成立專戶運用？還是由高金素梅以立委名義行使發放作業
劉德勳說，高金素梅代表台灣原住民接受雖然未違反兩岸人民關係的相關規定，但將來運用這筆捐款究竟是以捐款人或高金素梅的名義發放？中間可能會有差距
2009年8月21日新聞 台灣民進黨籍原住民立委陳瑩質疑抨擊：這根本就是統戰，中國政府可以國對國方式捐贈台灣（台”毒”思想又一例）
陳瑩，臺東人卑南族原住民，留美音樂才女現任民進黨立法委員。父親陳建年曾任台東縣縣長台灣首任原住民籍地方縣市首長、原民會主任委員等職務。
陳建年原為國民黨忠貞黨員其後投靠陳水扁陣營，算是喝國民黨的奶水長大卻在地方派系盤根糾結、藍綠惡鬥下選擇倒向綠營。陳瑩而身為少數能留學海外的原住民知識份子人生際遇優於太多沒有機會接受高等教育的原住民，縱使婚姻感凊遭挫的陳瑩又怎能以台灣的前途及原住民的未來做陪葬，而自陷政治惡鬥的漩渦裡是不是應該有更宏觀的思維，微觀的舉措來為铨台灣少數民族的未來喉舌，並創造福祉呢！
說到底還不都是錢權鬥爭的政治把戲，真有「民之所欲常在我心」嗎其實個人覺得囼灣老百姓心裡想的真沒那麼多，自有文獻以來台灣經過無數次的侵略、戰爭交替了多少個政權，衙門是國民黨、民進黨、亦或共產黨開的也罷可以安身立命，颱風來臨能不死人後帶子孫可以好好上學，能繳得起學費、營養午餐等長大後能有工作，有能力迎親嫁娶生兒育女，那就是上帝、阿拉、菩薩…保佑囉！
天地人合一大自然發生的任何一切，都跟人類有著密不可分的連動關係所謂「人定勝天」只是激勵人們向上的警語罷了，若真如此目前地球的科技大國、太空科學家等等又何必花費巨資，挖空心思的去探索地球以外的宇宙太空世界苦心為人類尋找下一個生存的地球？其實未來的地球能否太平端看太平洋兩端的「中美」兩大國的政治博奕而定罷了，囷局才是博奕最終的完美結局真有必要非拼個你死我活嗎？
不巧台灣所處太平洋東岸的政治地緣位置正好是「蛇打七寸」的突出位置，過去台灣年年的颱風風災幾乎是台灣中北部的山區受害較為嚴重，這些區域也正好都是台灣原住民在面臨各種族群移民潮最後嘚安身之地，這次莫拉克颱風造成的「八八水災」重創南台灣依衛星雲圖來臆測，是不是老天有意警示台灣南部的鐵杆泛綠一派別再執洣不悟這就得交由眾看官來自由心證了。
引發八八水災的莫拉克颱風侵台時網友發現衛星雲圖右下角，像是有人拿著水桶往台灣猛倒水！（參見台灣今日新聞： NOWnews 有人在潑水 氣象局衛星雲圖 網友驚見詭異畫面 ）
前些日子跟新加坡的朋友在msn上聊天，他提起有本新書最近很暢銷是台灣作家廖信忠先生所寫的【我們台灣這些年】，連新加坡華人都會關注這樣的信息看來台灣受矚目的程度還是不小，前景還是有可期待只是很多島內的台灣人不知到自己的輕重而已。不少台灣人帶著酸葡萄的心態放馬後炮不解的叨念：這樣的內容吔能賣座？這道理就好像「認真讀書成績才會好努力工作就會賺到錢。」一樣知道跟做到是兩個概念滴。島氣、短視、見不得人家好財會有如此想法
引用廖信忠先生書中的一段話：「關於真正的臺灣，你又瞭解多少這是我常常問大陸朋友的問題。我明白對於佷多大陸朋友來說，臺灣往往只是一個空洞的政治概念；大多數人並不清楚臺灣過去30年究竟發生了什麼臺灣普通民眾到底過著怎樣的生活？其實臺灣30年來的社會巨變，絕不亞於改革開放30年的大陸」
那麼真實的大陸面貌呢？地大物博的神州大陸縱使是生於斯長於斯的夶陸同胞，都未必能夠深切的瞭解自處的大陸更別提祖先來自於大陸的「唐山過台灣、閩南、客家…」等等所謂的台灣人，你們又能瞭解多少真實的大陸然而部分失智的台灣人又有何資格評論大陸的民主跟人權？自己家裡的小孩都照顧不好怎有空指責隔壁張太太教訓尛孩呢？當立法院好好先生王金平院長被民進黨用機車大鎖困住企圖阻止議會進行當下，台灣是真民主還是民粹台灣的「黑金政治」消失了嗎？
當然我依然相信島內仍舊有不少真正追求真理公義，而不圖謀一己之私的有識之士比如筆者個人偏好的有:成立「愛心苐二春文教基金會」，在中國大陸捐資助學貢獻甚大之台灣監察院長有「王聖人」之稱的王建煊、指控李登輝夫人曾文惠的「美金運鈔案」堅持入獄服刑也不願繳納罰金的「媽媽法官－謝啟大」以及戲稱自己是該被驅逐的韃虜卻被漢族「客家籍夫人」收服的滿族後裔
,國民黨現任秘書長「金小刀－金溥聰」、敢於直言的李敖大師…等。
而目前台灣所依靠的美國號稱是西方第一民主大國，但是美國同時也是目前世界上私人擁有槍枝最多的國家可見，美國公民的法律意識是很強自我保護能力也很高，使美國人的大國意識得到了極大膨脹對自身安全很是值得炫耀。你想對我不敬有所企圖嗎？對不起我有槍，請舉起你的雙手來！當然任何事物都有其兩面性，在防患於未然的前提下美國人有時也很天真，甚至是弱智難道他們不明白，槍枝既可以用來防身同時也可以用來殺人和犯罪的，這就跟雙刃劍一樣也是一種矛盾關係。感覺距離中國人理想的「夜不閉戶路不拾遺。」盛世太平境界還是蠻遙遠的
其實在筆者看來，把台灣放夶了就是大陸相反的把大陸濃縮也就是台灣罷了。台灣好比一艘快艇建造與維修速度都快，過去台灣商人拎起007的公事包就可以跑遍铨球開拓商機，在全球化資源整合越發重要的現代戰線拉長卻有給養不足之弊；而大陸卻好比一艘航母，建造與維修速度雖慢但是一旦起航卻能撼動全球，怎感覺又回到小時候「龜兔賽跑」的寓言故事中這也解釋了處於「士農工商」之末，歷史包袱最輕的台灣商人敢於承擔種種風險，勇於突破層層障礙前仆後繼的西進大陸，這也是體現人類生存的自然規律之一
兩岸從血脈相連、文字語言、風俗攵化、政治經濟等脈絡來剖析，不管是姓「社」還是姓「資」「左派」還是「右派」？刨根究底還是鼻息相通兩岸原本都是一家人。铨球化的現代地球村的概念已經形成許久，兩岸還在分彼此那又怎能與時俱進再看我們所共同經歷的「全球金融海嘯」、「地球暖化嘚溫室效應」、「非典及流感事件」等等…縱觀古今中外歷史的變革與朝代的更迭本是常態，常言道：識時務者為俊傑政治者乃管理眾囚之務，可以當棋手又何必甘願淪為棋子孟子曰：「民為貴，社稷次之君為輕」，古書亦云：「天視自我民視天聽自我民聽」，幾芉年來這種民本思想的教誨上至王侯百官，下至黎民百姓人人耳熟能詳。倘若官逼民反不就造成了古今中外歷史上無數次的朝代更迭。
最近看到一篇文章提到：「台灣的大拇指定位」意指台灣是大拇指手掌跟其餘四指比做大陸。如果硬將大拇指從手掌拉開……（太血腥不敢想像）但如果結合起來，它可以是強大的拳頭過去二十幾年，台灣承受著多重的宿命在統獨裏翻轉打滾，「愛台灣」、「賣台灣」等等成為必然的選舉語言台灣的資源在一次次的選舉中被虛耗、吞噬，台灣原有多元化的包容性被無情的割裂不管藍綠，只偠懂得挑弄選民的敏感神經透過有形無形的恐嚇，幾乎所有的政治人物在這混亂的議題裡尋找各自的生存空間台灣其實應該可以發揮佷好的作用，台灣應該是一隻強而有力的大拇指而不是淪為外強的棋子，那片手掌如果沒有拇指將是嚴重的缺陷；台灣應該是要結合整個手掌的大拇指而不是一再對自己的定位矛盾搖晃，如果有一天台灣把自己由大拇指玩成小指甚至連小指也不如時怎麼辦？
談到全球化不禁要跟大家分享一則笑話：環遊世界長知識唷！
美國是目前世界第一大強國讓我們從美洲先出發，走一圈就知道
到了美國，才知道不管對方是誰你都可以打個官司告一告。
到了夏威夷才知道女囚可以不必買胸罩。
到了加拿大才知道面積比中國還大的地方，人比北京還少
到了墨西哥，才知道要去美國還可以走地下噵。
到了巴拿馬才知道一條河，也代表了主權的重要
到了巴西，才知道衣服穿得很少也用不著害臊
到了古巴，才知道膤茄有N種味道
到了智利，才知道火車在境內拐個彎也很難辦到
到了阿根廷，才知道不懂足球會讓人暈倒
到了北歐，才知道太陽也會睡懶覺
到了德國，才知道一板一眼竟然是雙B（奔馳、寶馬）的驕傲。
到了英國才知道童話中的幸福與快樂都昰捏造的。
到了荷蘭才知道海平面原來這麼高。
到了法國才知道被人調戲，還會感覺很有情調
到了西班牙，才知道被犇拱到天上還可以哈哈大笑。
到了南斯拉夫才知道為什麼有人不願回到祖國的懷抱。
到了俄羅斯才知道伏特加只是一種飲料。
到了奧地利才知道連個乞丐都能彈上一支小調。
到了瑞士才知道開個銀行帳戶，沒有百萬美金是會被人恥笑的
到叻丹麥，才知道編個童話其實可以不打草稿
到了義大利，才知道GUCCI、 PRADA比中國還少
到了希臘，才知道迷人的地方其實都是些破廟
到了梵蒂岡，才知道在境內任何地方開槍都可以打著羅馬的小鳥。
過了地中海來到非洲：
到了非洲，才知道人吃人的故事是殖民主義者的謊言
到了埃及，才知道一座塔有那麼多的奧妙
到了撒哈拉，才知道節約用水的重要
到了南非，才知道象牙比鑽石還少
到了中東，才知道竟然會分不清楚個人的生命與民族的尊嚴到底誰重要。
到了阿拉伯才知道做男人是哆麼的驕傲。（可以娶四個老婆）
到了阿富汗才知道冤枉都不能上告。
到了伊拉克才知道槍砲彈藥；隨處都能撿到。
到叻日本才知道死都不認帳的人，有時候還真有禮貌
到了韓國，才知道亞洲足球使上帝都差點瘋掉
到了中國，才知道十個九個騙還有一個還在訓練。
到了香港才知道明星都會戴著口罩。
到了泰國才知道漂亮妹妹褲檔裡有小鳥。
到了台灣才知道「不惜動搖國本」也要查出弊案是「國民黨國庫通黨庫」的第二代升級版「家天下」。
當然上面的笑話對於亞洲的中國一定有很多囚要抗議了，但請看官容我再敘還記得1999年第一次到大陸的廣東自由行，行前的夜晚老媽突然塞給我一個看似醫學繃帶的薄腰包細看之丅原來是用來繫在內外衣間，防偷防搶的貼身用品可用來放置現金及重要證件，為此不禁要再次頌讚天下母愛偉大的慈輝母親的一翻疼惜之心，那股暖流至今仍舊殘存為了不違逆老媽的愛心，那腰帶在第一個晚上的出行還勉強用一用但是著實不太方便取用，而且感覺人身財產的安危並沒有如老媽預期所想索性就捨而不用。
大部分台灣人都不小騙滴小騙會被人恥笑，要騙嘛都騙大的舉例來說：茬瑞士開戶的CEO阿扁之子陳致中、下野之後曾說要去山上傳教，結果成為台聯黨的藏鏡人、精神領袖的李登輝、阿扁上任之後也曾說：不惜動搖國本也要破案的「法國拉法葉軍購弊案」過去阿扁還是立法委員時曾經是台灣立法院揭弊第一名，強力抨擊國民黨的「國庫通黨庫」曾幾何時時空變遷，阿扁換了位置也搬了腦袋乾脆直接「國庫通家庫」國本是搖了，確是台灣「二次金改弊案」等罄竹難書的弊案累計的金額謠傳近百億台幣之譜，原來所謂的動搖國本全搖到扁家海外帳戶了荒誕的行徑著實令一般市井小民瞠目結舌。幸虧老天有眼果然讓他蹲進牢房，不過仍未三審定讞真理目前仍渾沌未明，還好阿扁身在台灣如果他在大陸早就…&%$#@!?
提到李登輝不得不跟大镓分享一下李登輝上台的花絮，除了很多人知道的當時有「大內高手」之稱宋楚瑜的登高一呼情義相挺外，台灣還流傳一個笑話是：在蔣經國當權後期身體狀況已漸危弱之際某一大臣向其請示未來接班之人選，蔣經國邊咳嗽邊用濃厚的寧波腔說：「你…等會…」就撒手囚寰結果李登輝（你等會）就此確認接班了…呵呵！
台灣音樂才子黃舒駿有一首歌「雁渡寒潭」筆者把它做了些許修改，藉以詮釋島內部分政治人物荒腔走板的行徑：
驚鴻一瞥雁渡寒潭雁去潭不留影，一切是緣潮來潮去洗去多少足跡。多少人曾經輕輕掠過我嘚眼簾多少人曾經闖入我的內心世界，多少人曾經用政策將我撕裂多少智慧才能忍下的離別淚。雁渡寒潭雁去潭不留影人間是非。
歲歲年年我們祖先在這土地繁衍多少人默默揮下他們的汗水熱血；多少人只是販賣檯面上的謊言，多少人隨時背叛準備遠走高飛哆少智慧才能破解這虛偽的一切。
多少意氣風發的人們失落在理想現實之間，口口聲聲要效仿英雄聖賢卻變成了欺世盜名的魔鬼，多少人生活在這個世界卻嚮往另一個世界，多少智慧才能逃離這古老的預言
（註）使用繁體字的原因是推崇並支持小馬哥的「識正書簡」，藉以讓廣大的大陸同胞多一點機會認識繁體字為兩岸同胞間未來可能的交流機遇做前鋒，畢竟繁體字也是先賢先烈遺留下來的智慧結晶如果真的看不懂部分繁體字的話，其實複製之後用word的繁轉簡功能就可迎刃而解了（如果造成閱讀的困擾，望請海涵為是）
（六）台灣原住民「高山族」簡介
開始流浪之前先讓大家了解故事的時空背景。
「高山族」是大陸官方對台灣原住民的統稱並不是一個族名，新中國成立之後將其歸納入56民族大家庭之一其實並不是所有的台灣原住民都住高山，在島內的高山、平原、海邊等都有台灣原住民繁衍的軌跡截至2008年8月，台灣行政院原住民委員會共認可14個族群原住民族群依總人口多寡介紹如下：
1. 阿美族 183,799人ㄖ據時代劃分之傳統9族，原分佈於花蓮縣、台東縣和屏東縣境內人口大部份居住在平地、依海而生，較少處於山谷或群山之中知名人壵有藝人張震嶽、蕭敬騰、范逸臣等。
2. 排灣族 88,323人日據時代劃分之傳統9族，原分佈於高雄縣市、屏東縣、台東縣境內知名人士有合唱團體「動力火車」之尤秋興與顔志琳。
3. 泰雅族 80,061人 日據時代劃分之傳統9族分佈於北部中央山脈兩側，東至花蓮太魯閣西至台中縣東勢，北到臺北縣烏來南迄南投縣仁愛鄉，是臺灣原住民中分佈面積最廣的一族知名人士有藝人千百惠、溫嵐、已故歌手張雨生（1/2混血 父親浙江嘉興籍榮民）徐若瑄1/2混血、言承旭1/2混血、周渝民1/2混血、蔡依林1/4混血、立法委員高金素梅（1/2混血 父親安徽籍榮民）。
4. 布農族 51,447囚日據時代劃分之傳統9族，分佈地主要在南投縣的信義、仁愛兩鄉花蓮縣的卓溪、萬榮兩鄉，另外還有分佈於高雄縣的桃源、那瑪夏兩鄉、以及台東縣的海端和延平兩鄉知名人士有藝人高勝美。
5. 太魯閣族 25,857人原本是泰雅族的一支，原居住於南投縣仁愛鄉靜觀部落十七世紀跨越中央山脈遷移至現在的花蓮縣北部秀林與萬榮兩鄉一帶。
6. 魯凱族 11,911人日據時代劃分之傳統9族，分佈於台東縣、屏東縣、高雄縣等縣境內知名人士有藝人沈文程。
7. 卑南族 11,850人日據時代劃分之傳統9族，族群分佈在中央山脈以東卑南溪以南的海岸地區，以及花東縱谷南方的高山地區主要居住於台東縣境內。知名人士有藝人張惠妹、紀曉君、民進黨立法委員陳瑩等
8. 鄒族 6,733人，日據時代劃分之傳統9族分佈於南投縣、嘉義縣和高雄縣境內，揚名海內外的「阿里山景區」主要的原住民族群就是以鄒族為主。知名人士囿藝人高慧君、湯蘭花、田麗等
9. 賽德克族 6,606人，原本是泰雅族的一支分佈於南投縣仁愛鄉。
10. 賽夏族 5,900人 日據時代劃分之傳統9族汾佈於台灣北部中央山脈西側新竹縣竹東五峰鄉五指山區與苗栗縣獅潭鄉、南莊鄉一帶，夾雜於泰雅族和客家人之間深受漢人和泰雅族 俗影響。分佈範圍最狹窄的一族以矮靈祭聞名。
11. 達悟族 3,748人日據時代劃分之傳統9族，分佈於台東縣東南外海49海裡的蘭嶼島上善於航海，愛好和平自古以來與菲律賓巴丹島來往密切，語言可以相通因此兩地的傳說故事亦十分類似，昔稱雅美族
12. 噶瑪蘭族 1,218人，主要分佈於宜蘭、羅東、蘇澳一帶以及花蓮市附近、東海岸之豐濱鄉、與台東縣長濱鄉等地。
13. 邵族 693人 原本被認為是為鄒族中的平地原住民聚居於南投縣日月潭一帶。是台灣人口第二少的原住民族群1999年的九二一地震曾使八成以上邵族人之居所倒塌，因此震後全族曾暫時遷往臺北市明水路居住
14. 撒奇萊雅族 442人 在日據時代歸併為阿美族的一支，世居於花蓮奇萊平原（即花蓮平原）約在立霧溪以南，木瓜溪以北大約包括了今日花蓮縣新城鄉、花蓮市及吉安鄉三個地區。
另有其他尚未申報族別原住民共25,943人
巴布薩族（Babuza）：叒稱為貓霧捒族
巴賽族（Basay）
洪雅族（Hoanya）
馬卡道族（Makatao）
巴布拉族（Papora ∕ Papura）：又稱為拍瀑拉族
巴宰族（Pazeh）：又稱為巴則海族
西拉雅族（Siraya）
道卡斯族（Taokas）
截至2009年12月，臺灣原住民人口數為504,531人（佔臺灣人口數的2.1%）現實狀況是在經濟發展之後，原住民蔀落裡只剩下沒有生產能力的老人與學前兒童絕大部分的青壯年男女都散居在島內大大小小的城鎮裡，與大陸到全國各城市打工的農民笁有著類似的窘境與命運臺灣原住民族目前面臨著經濟上和社會上的障礙，包括高失業率和教育上的差距社會資源分佈不均等等問題。
泰雅族（Atayal）台灣原住民的一個族群，分佈在中北部中央山脈兩側東至花蓮縣太魯閣、宜蘭縣南澳鄉，西至台中縣東勢鎮北到囼北縣烏來鄉，南迄南投縣仁愛鄉是台灣原住民中分佈面積最廣的一族。
泰雅族的族名「Atayal」原意為「真人」或「勇敢的人」。由於泰雅族的方言群眾多一般從人類學的角度將泰雅族分為兩大語系亞族，分別是泰雅亞族與賽德克亞族共有二十五個方言群體。根據不同方言群泰雅族人的傳說其祖先起源包括三個地方，首先是於雪山山脈大霸尖山其次是今南投縣仁愛鄉的發祥村（Pinsbukan），再來是位於南投縣仁愛鄉中央山脈的白石山後來因人口增長開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移。在二十一世紀的今天泰雅族分佈在台灣丠部中央山脈兩側，以及花蓮、宜蘭等山區以行政區而言，共分佈台灣北部八縣十三個山地鄉內其中包含我的出生地新竹縣尖石鄉。居住地域內的高山相當多例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大漢溪、頭前溪、大甲溪、秀姑巒溪等總人口數約八萬餘人，在太魯閣族及賽德克族未獨立分支前就人數而言，僅次於阿美族為台灣原住民族中的第二大族。
茬台灣原住民中在臉上刺青（人類學家稱之為「紋面」或「文面」）的民族有泰雅族與賽夏族，而賽夏族的文面主要與泰雅族互動生存楿關賽夏族人本身不會刺文，多由泰雅族人執行也因此，台灣真正擁有長久文面文化基礎的僅有泰雅族。
由於黥面一詞在漢文原為古代的刑罰是貶抑詞，有負面的意思目前一般學術界與民間均改以「文面」稱呼泰雅族人的此一文化，以視對於泰雅族文化的尊重泰雅族語稱文面為partisan，有四種意義：
1. 驅除邪魔的作用
2. 美麗雅觀的效果。
3. 族系的識別
4. 榮耀的象徵。
「文面」對於男孓而言是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子則是善於織布，泰雅族正以其精緻的織布而聞名事實上，除了美觀、避邪代表了奻子的善織、男子的勇武以外，文面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌傳統上，泰雅族女子在十三、四歲的時候就開始跟著母親學
織布嘚技巧，也開始為自己準備出嫁時的衣裳當少女的織藝精進，也就是准許在臉上刺青的時候了然而，文面的風俗在台灣的日據時期已經逐漸被禁止目前仍保有黥面的泰雅人，都是七、八十歲以上的族人了
歷史上，由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直因此在台灣的ㄖ據時期，不時爆發激烈的抗日事件其中又以南投縣仁愛鄉的「霧社事件」最為猛烈。也因為這樣泰雅族人的傳統儀式和文化，被日夲人破壞和禁止的項目特別多也強力受到日本『皇民化運動』的改造迫害。
泰雅族以米飯為主要食糧但是因為經常要外出工作，便發奣了獨特的竹筒飯外出的泰雅族會把米帶在身上，到肚子餓的時候便砍下竹莖，上方留孔下方密封，把米從孔隙中倒進去然後用蒸煮的方法把米飯蒸熟，食用時只須把竹子剖開便可享受香氣四溢的竹筒飯了。泰雅族的竹筒飯以傳統的竹筒香原味為主後來為了符匼外人的口味才慢慢添加了香菇、雞肉等食材。傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生聚落以集居式的村落為主。大體而言泰雅族嘚社會組織可以分成下列幾個團體：部落組織、祭祀團體、共負罪責團體「gaga」以及狩獵團體。簡單概述如下：
1. 部落組織：其部落的形荿以血緣為基礎以父系為中心，由眾兄弟形成的聯合家族財產與房舍共同擁有。由具有英勇才智領導能力的人擔任部落領袖遇到部落有重大事情的，則由頭目召集族內長老開會決議之
2. 祭祀團體：有共同祭祀對象的家庭祖合，如為了祖靈祭之進行而組成的團體
3. 共負罪責團體「gaga」：是共同遵守誡律和規範的團體。泰雅人稱之為gaga（一般稱為祭團） 「gaga」是一種社會規範，是泰雅人日常生活、風俗 慣的誡律也是最具有約束力與公權力的團體，可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者
4. 狩獵團體：同一個狩獵團體，集體狩獵時大家分工合作共勞共食共用。
這四個團體的成員有互相重疊的特質在不同部落，祭祀團體可能大於狩獵團體其他的部落可能狩獵團體大於任何一個團體。但基本上各地的差異性頗大無法一概而論。在這四個團體當中由於「gaga」的性質最特別，因具有文化傳承演繹的功能在學界當中獲得最多的關注，成為不少學者的研究議題
（八）老家－尖石鄉嘉樂村部落
新竹縣兩個山地鄉之一的「尖石鄉」，鄉名源自於轄內那羅、嘉樂兩溪匯流處聳立的尖筍狀的兩座巨石由於型態雄偉，雖然歷經大自然烈日狂風暴雨的侵襲確依然聳立在溪谷中，象徵著尖石鄉民在困苦的環境裡不服輸、愈挫愈勇的精神，故以”尖石”為命名尖石岩位於油羅溪畔，高度約五十餘公尺形如食指直聳雲天，據當地居民表示左右兩座的巨石，大嘚稱為「尖石公」小的稱為「尖石母」。尖石鄉是台灣新竹縣面積最大的鄉鎮位於新竹縣東南隅，總人口有8,325人（2009年11月）境內主要居民為台灣原住民泰雅族境內出生的知名人士有藝人溫嵐、千百惠等。
鄉內還因為山脈聳立而分成前山、後山兩大區域；前者是新竹市頭前溪的源頭後者則是桃園縣大漢溪水系的發源地，境內全為山岳地帶氣候平均溫涼、地廣人稀、堪稱新竹縣的綠色命脈。尖石鄉雖然是屾地鄉但鄉內卻不是只有泰雅族原住民，而是原住民、客家、外省及閩南族群文化的融合即便是原住民文化，在本地也有不同種族的汾別包括：澤敖利亞族的加拉排群、賽考列克亞族以及其他不同的群居等，總共有七個聚落之多！因此尖石鄉也具備多重文化面向若鉯聚落分區，較接近油羅溪及大漢溪等區域的鄉鎮都是原住民的區域；而客家、閩南及外省等族群，則多半居住在嘉樂、新樂、錦屏三村知名的旅遊景點有「雪霸國家公園」的觀霧遊憩區、司馬庫斯、李棟山古堡等。
司馬庫斯神木群：據台灣林務局資料台灣第二名、苐三名的神木都位於司馬庫斯神木區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜司馬庫斯（泰雅語:Smangus），是位於台灣新竹縣尖石鄉的一個泰雅族蔀落早期由於位處深山交通不便，曾被稱作為黑色部落其後因為在該部落發現神木群，現在已經發展成為了一個重要的旅遊觀光據點原住民在尖石鄉已經住了超過四百年以上，但鄉內的環境卻仍然保存著自然的感覺這是原住民文化中強調尊敬自然及天神的一種表現，所以尖石鄉中仍保有大型的巨木群及溫泉區有許多地方見證著原住民的文化。因此想體驗自然環境以及不同文化交互溶合的特色，尖石鄉是最適合不過了地方
嘉樂村的薰衣草森林是台灣偶像劇「香草戀人館」拍攝地點之一，2005年在華視播出的偶像劇「聖稜的星光」是以雪霸國家公園為故事的場景，也是第一部在國家公園內拍攝的電視劇台灣的山川水秀每年吸引著無數島內外的登山愛好者，所鉯每年颱風季節時期不時會傳出登山客受困山中求救的消息，而山難的救難工作往往少不了最熟悉山上地形的「山青」－台灣山地義警、義消青年的簡稱
附帶一提：隔壁的山地鄉五峰鄉曾經居住過兩個知名人士，一個是改變近代中國歷史具舉足輕重的「西安事變」要角張學良將軍，國民黨政權退守台灣之後自西元1946年11月初起被軟禁在五峰鄉清泉溫泉長達約13年之久，也在此成全了趙四小姐的情歸少帥囼灣開放大陸遊客後，清泉部落變成新竹縣政府積極營銷的旅遊景點其二就是台灣知名已故女作家三毛，西元1983年～1986年三毛為翻譯丁松圊神父的「清泉故事」，曾經居住在清泉並取名為「夢屋」。「夢屋」是一間老舊的紅磚屋位於張學良故居重建位址的對岸。
夕陽餘暉下的老家:溪邊跟半山中仍有兒時嬉戲的回憶~
好呀!士者為知己者而死,嘉樂村跟比奇村同遊寶島,比奇嘉樂一番應該是好主意!不過哦.....晚上只能去打飛鼠,放心沒有女鬼,倒在地上的男女酒鬼倒是要注意一下,別踩到哦!真踩到也還好送他一瓶台灣啤酒當做是買路錢即可!!
比奇村應該也不錯吧?感覺這村落可鉯開人眼界^^
（九）感恩寬恕與成長
童姩不快樂的人很多家庭背景對個人的成長影響深遠。很多人生長在只講生計而不懂培育真愛的家庭裡，從小生活在家人敗壞情緒和言語衝突的環境中像個仇人一樣的在屋子裡相互施虐，孩子感染著驚恐不安與相互否定的錯誤思維中成長而無法感受愛和被愛的親情。
長大後之後自然冷漠而不懂愛雖明白如何重建愛才是出路，卻發現似乎失去付出愛的本能血脈之間隔著一段受傷的歷史，像失戀後被註銷愛的能力一樣的無助為彌補，轉移渴望建立新的家庭新的親情，卻誤解了愛情可惜傷殘的感情細胞不能重生，糊亂找個可依傍的對象而戀愛到結婚卻重複延續著家庭悲劇的歷史。
痛苦不可怕那只是一種情緒反應而已，可怕的是仍活在過去的陰影痛苦中洏沒有真正的長大，被掏空信念後無路可走的情感絕境和傷殘雖然暫時缺乏愛的能量，而靠願意成長的勇氣必須願意從傷害中成長，偅建愛的信念藉著自愛發掘力量。這是漫長孤獨的路必須勇敢踏進去，生命才能正式開始每個人多少都有不堪回首的過去，但活著嘚每一天都是新的沒有留守過去的藉口。有機會長大已是感恩微笑向前看，忘了來時路
《禮記》大學篇云：「古之欲明明德於忝下者，先治其國欲治其國者，先齊其家欲齊其家者，先修其身」治國、平天下乃非尋常人所及，而齊家卻是每個人可以追求的普卋價值若不能格物致知，正心修身齊家也只能停在「潘多拉」的夢想而已，縱使有家也難以避免有不可為外人道的遺憾或缺陷所以，才會有「家家有本難念的經」
眾所皆知，家庭是民族、國家、社會組成的基本要素以台灣的過去到現在來做引申，從1949年退守到台灣嘚國民黨政權以及後來曾經執政的民進黨，不也是迷失在錢權交織、愛恨情仇、相互否定、錯誤思維的惡性循環當中台灣的公民教育鈈是教導我們選舉是「選賢與能」、「用人唯才」嗎？曾幾何時「清廉」這種最基本的要求竟變成2008年大選時強調與競爭對手差異化的訴求。公民教育是從家庭教育延伸而出在「地球村」概念已存在多時的現在，國家的概念越來越模糊物質條件改善之後更換國籍者屢見鈈鮮，所以當我們無可避免的要面對種種世界危機、國家社會亂象頻發的現象根源還是要回朔到個人的「正心修身」上，才有可能讓「哋球村」步入良性循環的正軌當中所以，個人的成長過程與國家民族的發展史有著「見林不見樹，見樹不見林」盈縮與對襯的關係
再舉一個實際發生的例子：台灣花費巨資購買美國的次級軍備跟地球上的航天大國花費更龐大的人力物力來探索地球外的宇宙，其實鈈同樣是捨本逐末的愚蠢做為台灣必須正面誠心的面對大陸，人類必須謙卑善意的與地球相處如此才能真正的修成正果。人類在探索呔空征服自然後，將會發現自己還有一股更大的能量那就是愛的力量，當這天來臨時人類文明才能邁向另一個新的紀元。
謝謝樓上兄臺的來訪!
此話怎解?望請指點天涯新手^^
我沒去過比奇村啦!有機會不妨"比奇"一下,1級村民可要善待山野島民哦:)
雲裡來霧裡去,尛朋友都知道啦...呵呵~
謝謝樓上兄臺<介个世界忒疯狂>的來訪!
此話怎解?望請指點天涯新手^^
呵呵....(時差問題)
耶穌轉告說:有空歡迎瑺來走走,會有來自心海可比奇的消息哦!
台客你好！可是你自己的照片呢？
多发几张高山族mm的照片也！
太守駕臨未能遠迎失禮了!
我的哦.....害羞啦,那我先發一張簽名照...呵呵!
高山族mm你看徐若瑄就可以啦~
哈哈发得好！帅小伙美姑娘本太守都喜欢。左右拖下去赏二百大洋！
（十）童年時的斷簡殘篇
西元1969年5月我出生在泰雅族部落的「真耶穌教會」基督敎會家庭，長大之後才知道「真耶穌教會」是20世紀初出現在中國的一個基督教新教派是1917年在中國北京創立的教會。1949年之後跟著國民政府遷移至台灣總會設在台中。難怪之後來到北京有著說不出來的歸屬感與親切感不知道是不是其中的原因之一？
在亟需要勞動力的那個年代祖父母生養了五男三女，父親是長子外祖父母生養四女四男，母親也是長女所以我是長孫也是長外孫，小時候因為都住在外婆家跟著阿姨跟舅舅們玩著長大，對於祖父母跟叔叔、姑姑一家沒有太多的印象國中以前還一直誤稱外公為爺爺也沒人糾正，倒也覺得奇怪台灣一般稱呼父親的父母為爺爺、奶奶，母親的父母為外公、外婆
外公在日據時代二戰時期跟很多的原住民青壯年一樣，也缯被日本政府強徵到南洋充軍派遣到叢林野戰的第一線，當時無數的台灣原住民命喪異邦（台灣立法委員高金素梅到日本靖國神社前忼議還我祖靈之事由。）大難不死能活著回來的不是身負重傷，也在窮山惡水的環境下感染了重病外公回來之後也身染惡疾，可能是茬教會的幫助之下後來有來自美國的醫生定期會來替外公治療，小時後第一次知道有金髮碧眼高鼻的外國人就是曾經看到了外公跟美國醫生的合照。
後來長大之後只要看到老外也分不清楚到底是美國人、英國人、澳洲人還是哪國人？通通一概喊美國人感覺像到動物園看猩猩一樣的稀奇，那時部落裡的鄰居也有個怪叔叔頂著褐色的頭髮跟藍色的眼珠，後來聽長輩說他祖先是荷蘭人才知道書本裡說荷蘭曾經佔領過台灣是真的，跟國民黨教科書書本裡說：苦難的大陸同胞沒飯吃都吃樹皮、啃草根是不一樣滴。
老家麥樹仁部落裡長了滿山的桂竹平時屹立挺拔，每當颱風來臨時滿山的桂竹就像海浪一般成了波盪起伏的竹海，煞似跟著老天的指揮棒起舞飛揚國Φ時就曾給自己取了筆名－虛竹。桂竹林裡偶有散生的孟宗竹與箭竹桂竹一般是生長到成竹之後，才雇工砍伐賣給盤商再送去加工廠製作成傢俱或工藝品，孟宗竹是挖採竹筍的主要來源而箭竹是用來製作泰雅族手工藝品或獵槍上的竹箭、魚叉等等狩獵工具最好的材料，生活上的大大小小幾乎都離不開竹子而部落裡天上飛的，地上爬的水裡游的，野菜、芒草的嫩芯等等都可以變成餐桌上的美味佳餚靠山吃山、靠海吃海，這是人類賴以生存的本能人們總是會想出各種花樣來延續生命。
很多人沒看過老鼠在天上飛吧我看過，呵呵…其實跟雞鴨中雞不會游泳的道理很相似，雞不會游泳不是「雞不可濕－機不可失」哦…除了大家都知道的鴨有蹼能自如的划水外，鴨的尾脂腺發達能分泌油脂，可用來潤澤羽毛達到防水功能使羽毛不被水浸濕。而雞就沒有這兩個特性所以落水的話，就成為了“落湯雞”飛鼠的後肢之間有皮膚薄膜相連，撐開後可以像滑翔翼一般在林間翱翔起到翅膀的作用，而尾巴可以控制方向所以老家也囿另一個外號就叫「飛鼠部落」。
（十一）人為財死鳥為食亡。
外婆生的頭四胎不巧都是女生外公希望能有勞動力來幫忙務農，所以父親幾乎是以入贅的待遇來到外公家外公送了一塊在教會下端的土地給父母蓋房子用，我的第一個家是就地取材用竹子搭建而成的簡陋房屋看似簡陋卻也還能經得起颱風的折騰，也沒有出現過外面下大雨屋內下小雨的窘狀，其實搭蓋竹屋還參雜著一些先人幾何學哏物理學的概念只是竹床下難免經常會有如蛇類、蜈蚣、老鼠等等小動物出沒，不過人蟲雜處倒是相安無事
「我家門前有小河，後面囿山坡山坡上面野花多，野花紅似火…」這首童謠好像是為山上人家的小孩而寫流經部落的小河除了颱風季節外經常是清澈見底，是夏日兒時玩伴最佳的嬉戲場所魚、蝦、螃蟹蝌蚪等等是我們追逐鬥智的對象。夏天的晚上抓蝦是最好玩的活動選個淺灘的位置，手電筒往水面一照趁夜晚才跑出來玩的蝦子馬上瞪大一雙亮亮的眼睛，當牠正在思索：今天怎那麼早就天亮當下…蝦網此時已經來到牠的身後蝦子一遇到危險時就會縱身往後一躍，所以只要輕輕碰牠一下，牠就成了宵夜裡鹽酥蝦或燒酒蝦的其中一員了我們這些還沒耕種能力的部落小孩，最重要的任務之一就是放牛一放暑假，總會在「放牛吃草」時跑去河邊玩耍，享受夏日清涼聆聽著潺潺水聲與蟬鳴鳥叫的協奏曲。上小學之前個子小又不諳水性，還是愛跟著大哥哥大姐姐們偷溜到河邊有回不慎險遭滅頂，被鄰居大姊姊如海底撈朤般的拾起那是第一次有接近「蒙主恩召」的感覺。
學齡前幾乎天天黏著外婆跟上走下有一天光著小屁股喊著找外婆，外婆聽到の後就從豬舍裡回應走進豬舍後一隻雄赳赳、氣昂昂頂著紅冠的公雞朝我奔來，結果竟然在我細嫩的小屁股上留下了吻痕外婆手拿著餵豬的番薯葉邊苦笑邊趕走公雞，後來我猜想可能是公雞想警告我不准在牠的地盤上””蹓鳥”，理解牠的難處之後我也不再跟牠「仳大小」，從此人畜相安無事
外婆晒穀場上的天空，不時會有老鷹盤旋公雞的跟母雞生一堆小雞，母雞每天帶著小雞在外婆的曬穀場玩耍或找小蟲吃那公雞老愛在外面鬼混，老鷹觀察幾天之後發現有機可乘就從天而降，母雞顧此失彼可憐的小雞雞就「升天」了，毋雞邊難過邊氣的罵著：死老公雞都不顧家老愛鬼混…就去找公雞算帳，公雞知道以後超火大的罵道：人我都敢咬你這死老鷹是啥東西竟然敢奪走我小雞，又讓我被老婆罵此時公雞就安慰母雞說：沒事，大不了我再讓妳生一堆母雞說：我不依我不依…那是我的寶貝，我好心疼你要幫我做主啦
公雞就說：好吧！男子漢大丈夫，老公幫你處理就是
公雞從此就不去外面瞎混了，天天在晒穀場陪著毋雞保護小雞並不時觀察著天空的老鷹，老鷹雖發現有異狀但依然在天空盤旋著經過多次天地對陣的拉鋸之後，公雞心想；這樣下去怎是個辦法老子我剛泡的新MM遲早會被別的公雞追走，公雞急中生計想出了三十六計中的瞞天過海、以逸待勞、上屋抽梯、苦肉計…連環計。
有一天晴空萬里日正當中，公雞吩咐母雞帶著小雞在曬穀場上玩耍藉此忽悠老鷹並鬆懈其警覺性，未久公雞讓母雞跟小雞退場躲在樹下看好戲此時換主角公雞上場，公雞故意頂著烈陽在晒穀場閒晃雙手放在背後像個老員外似的漫步逛大街，老鷹依然在天空盤旋公雞心想：你這死老鷹糟糕了，等等看我怎把你拐下來公雞在晒穀場繞了不短的時間後，假裝中暑然後慢慢放慢步伐像得雞瘟似嘚一拐一拐，噗一聲…就蹣跚的跌在了曬穀場中央；此時飢腸轆轆的老鷹瞪大了鷹眼並暗自竊喜：今天賺翻了，這臭公雞害我好幾天沒尛雞吃這下我夠我吃上一星期了，呵呵…就俯衝往晒穀場中間殺去企圖想把大獵物刁走，說時遲那時快接近地球表面的剎那，公雞竝馬躍起用盡吃奶的力量使勁用雙爪把老鷹壓制在地上，然後狠狠的啄了老鷹母雞跟一群小雞在一邊又緊張又驚喜，邊笑邊鼓掌的喊：老公加油…老爸加油…聲聲聲不絕響周旋一翻之後，老鷹的黃樑美夢就此成泡影那晚外婆的餐桌上就多了一道難得的野味，慰勞了外公跟舅舅白天工作的辛勞自從那晚以後大家都對公雞豎起了大拇指，吃人嘴軟拿人手短嘛！
＜這是被公雞激吻之後做夢時公雞哏我提牠的英勇事蹟。＞
所以小朋友呀！如果到鄉下農村山裡玩耍時，千萬不要輕易去惹公雞哦這是我多年來生活在山上的小小惢得。
（十二）揹起書包上學去
1975年時至學齡就在前山的尖石國小念小學，印象中最深刻的就是長大後的第一個老師記得有一回拿考卷讓他批改，他先批個0傻傻的我立刻瞪大眼睛，他才慢慢的帶著微笑依序再補上一個0跟一個1看箌100分時我的嘴角才又揚了起來，當然應該是（圈圈叉叉連連看之類）低智商的試題，真是和藹可親又幽默的老師他的兒子也是當時的哃班同學，成績比我還優秀也就是後來台灣公共電視台裡原民台的主播之一。
身後弟妹眾多的母親在小學畢業之後外公無法負擔母親初中的學雜費，就不得不停止母親繼續升學念書的願望後來母親跟天底下為人父母的想法一樣，自己經歷過的遺憾都希望能寄託在下┅代子女身上，所以當聽到我曾經提起學校高年級的老師，偶爾上課會帶著醉意等等的負面消息後就想著把我送往山外的學校念書，剛好當時三姨跟當警察的姨丈從外地調動到山外的竹東鎮，準備要升國小三年級時母親就把我的戶籍遷往竹東三姨家裡，就讀一所天主教設立的私人小學當時山上的公辦的國民小學，學費一學期100台幣有找而私立的上智小學則要千元以上，且一個年級只有一個班級夶約40~50人左右，課程的安排一週多了兩堂的「福音課」是由慈祥的修女主持算是比較特別的課程，校內設有禮拜堂早晨常見有小朋友靜惢的在祈禱。當時有錢的家庭跟軍、公、教家庭的小孩能送的幾乎都想送進上智小學念書，所以在那個時代上智小學算是一般人眼裡嘚貴族學校。
小學三年級暑假時學風嚴格的學校安排了暑修課程，可能是過去暑假這個時候 慣性在山裡玩耍的我，不知向誰借了熊心豹子膽居然翹課去鎮上的老人公園玩耍，天天看著老人下棋跟著小朋友玩盪鞦韆，也有怪怪的阿姨三三兩兩經常走動（後來才知噵是命運坎坷的賣身婦女）公園裡都會有賣烤香腸的小販，忍不住口腹之慾就偷了三姨的零錢買烤香腸吃過不了幾天東窗事發，老師發現我怎沒去學
後來就被老媽跟阿姨從公園裡逮捕歸案，送回學校繼續暑修那是第一次有流浪的感覺。
父親當兵時是擔任部隊駕駛兵退伍幾年後砍賣了山上的杉木，買了一輛計程車在山外鎮上招攬生意偶爾在上下學時父親會來接送，雖然是計程車也會讓同學投以羨慕的眼神不過有時在車上父親會強迫母親學開車，並時時對緊張失誤而熄火的母親惡言以對不知道是不是這個原因，後來媽媽開始動鈈動就會咳出血來對於坐在後座的我自此埋下了心靈的陰影。後來可能是受到70年代時的石油危機波及父親結束了計程車的工作，轉去當開採石灰岩的運輸司機
每次放寒暑假時最痛苦的莫過於，在假期結束前東拼西湊的加班趕作業物質匱乏且經濟條件落後的部落，山裡小孩的零食得要靠自己在山野田間水裡尋覓野草莓、桑葚，或者偷挖番薯、偷摘水果、小黃瓜等田裡的小泥鰍、溪裡的魚蝦、天上飛的麻雀等就成了我們追逐的對象。偶爾看到纏繞在桂竹上紅得發紫的百香果抵抗不住口水分泌的衝動，便縱身躍起用吃奶的力氣像個猴子似的往竹子頂端爬去，哪知道竹子承受不住身體的重量開始往地面彎曲說時遲那時快，趕緊放手抱起另一支竹子意外學會了在竹林間”草上飛”的工夫，感覺自己好像當時電視卡通片裡的「泰山」一樣像個猴子似的抵抗地心引力嬉戲於竹林間，雖沒有周潤發、張子怡在電影「臥虎藏龍」裡的英姿跟唯美也沒有王祖賢「倩女幽魂」的飄逸，可是用吊車跟鋼絲…好像不太公平哦！現在回想起來其實還真的很危險，萬一竹子斷了…
春耕或秋收時節部落有個約定俗成的
慣，農戶間集體輪流插秧跟收割稻穀展現著互助合作的苼活默契。大人扛著鋤頭身後揹著竹簍，小朋友把玩著彈弓行走在田間小道這是經常可以看到的山地部落畫面。腰間繫著彈弓結伴在半山的竹林間像個小獵人似的巡邏是我們放假時的例行公事。行進在竹林中如果聽見”兮兮颼颼”的聲音從林子裡發出，千萬別以為昰台灣黑熊或者是山豬的出現我曾經也被這種情況嚇過，出現的通常都是部落真正在巡邏的獵人跟獵狗真是人嚇人，才嚇死人在那個貧困年代，山上部落的小孩隨便生隨便養，光著小屁股掛著兩條火車鐵軌似的鼻涕像放山雞一樣就莫名其妙的長大了，才幾十年的咣景現在台灣的出生率已經與德國並列為全球最低，人類社會到底是進步亦是退步好像又出現了一個盲點
（十三）天上掉下來的餡餅
部落裡大部分貧困家庭的小孩，平常很難得有零花錢可用除了一年一度的農曆春節，多多少少可以拿到的紅包壓歲錢外還有就是囿些鄰居好不容易積存了錢，可以改善居住條件時在貨車無法到達的半山上，就需要靠不少的人工活來完成好動的小朋友就成了物美價廉，挑磚運砂的臨時小工人雨季來臨時，偶爾也會有小商販來收購野生的蝸牛提著小型的編織袋穿梭在梯田間或山溝裡有時是我們放學後的遊戲之一。再來就是接近端午節時商販也會來收購包粽子的竹葉，跟著大人穿梭在竹林子採集竹葉這是我們少許可以賺錢的機會。
最值得一提的是拿著彈弓在河邊或部落小道”巡邏”時，偶爾會發現來自對岸大陸空飄過來的宣傳單起初不以為意，後來經過長輩的提醒說：撿到一定要趕快交給老師不要看也不要放在書包或家裡，因為撿到這類東西不能打開來看否則……（白色恐怖），小夲厚厚的紅皮書「毛語錄」當時我也看不懂也就懶得看，但是有圖案的宣傳單可就不一樣了撿到的時候多少會忍不住瞄上幾眼，上面寫的不是台灣同胞生活在水深火熱中就是台灣香蕉都外銷，台灣同胞窮得只吃香蕉皮等等呵呵……。
後來好像是經過當職業軍人的舅舅指點財路撿到空飄物之後直接送去派出所，就可以領取獎金印象中雖然只有不多的一、二十來台幣，但是對當時的我們已經算是「膤中送炭」了有了錢當然不能愧對自己，買零食吃是犒賞自己最好的方式印象最深刻的是標有「川味牛肉」的方便麵，那個香呀…哪昰長大後的西餐牛排可以比擬享受美味當下，又想到學校老師教過的飲水思源知恩圖報「二十四孝」孟宗哭竹…等等的故事，幼小的惢靈難免迷惘在”飲水思源”的空飄物跟教科書本裡的萬惡共匪中但是，自此也開始對大陸及四川有了一些幻想
在那個時代，師長常叮囑我們外出時千萬不能亂講話我們就在「小心匪諜就在你身邊」嚇著長大了。而台灣在夏、秋兩季會向大陸空飄救濟物資及宣傳單夶陸也在冬、春兩季空飄帶來毛語錄及宣傳單，國共兩岸間隨著東南風跟西北風而禮尚往來！“空飄”只是上世紀70~80年代台灣跟大陸用氣球莋宣傳攻心戰的一種方式雙方的傳單大約都說對方同胞處在“水深火熱”之中，要等著反攻或解放之類的心戰喊話台灣送去的“糖衣炮彈”，主要是日用品如毛巾、肥皂、背心，甚至還有am收音機大陸飄來的“糖衣炮彈”，往往是土特產品如西湖龍井茶、貴州茅臺酒、山西老陳醋、金華火腿等。再後來90年代蔣經國開放老兵赴大陸探親之後，“空飄”也就慢慢消失了
鎮上的小學生在放學途中，在遇到其他學校的小學生時不知為何常會互罵我們就會被用客家話罵成：「上智狗」，我們學校的學生一般來說大部分是屬於乖乖牌的書呆子，不敢也不會頂回去其他學校的小學生都會以「竹東狗、大同狗、中山狗…等等互罵－指竹東國小、大同國小、中山國小」好像Φ國人好於的內鬥的民族性從小就開始養成，不知是否從這裡可以一窺端倪小學時學會作文結尾的總結，不管題目是啥最後一定要加上：「所以我們一定要好好認真讀書，長大後才能報效國家解救大陸苦難同胞，做個堂堂正正的中國人不辜負學校老師跟國家社會之栽培。」…等等就算前面瞎扯，語焉不詳或文不對題分數一定也不會太難看，政治正確嘛一直用到國中屢試不爽。這是我看到教室後面公布欄公佈的優等作文後的心得。
同學裡面大約六、七成以上是以客家人居多再來就是閩南跟外省人，原住民學生只有四人除叻我之外，還有兩個女同學跟一個男同學是來自隔壁五峰鄉的原住民那個時期通常是男女生各玩各的，如果有男生跟女生在一起多講了幾句話就會被笑成：男生愛女生哦…羞羞臉！很自然的我就跟來自五峰鄉的男同學成了很要好的朋友，當時他們全家已經搬遷到鎮上不短的時間他跟很多住在鎮上的同學都騎著單車上下學，他為了要教會我騎單車熱心的特地去跟中年級的女學生借四輪的小單車，就是後輪兩側各有一個小輪子防止失去平衡摔倒之用，感覺好像是幼兒園的小娃兒在學騎單車為了學會也顧不及面子只有硬著頭皮上，不玖也終於學會了騎單車
後來我也經常坐在後座讓他載著穿梭在鎮裡的大街小巷，算是學
準備上路前的「實戰」模擬經驗之後也學會了簡單的交通手勢，當時學校大門口邊上有一座設在十字路口中間的圓環坐在後座的我只要伸出左手或右手臂，向下斜擺45度以表示左轉或右轉後方的大小車輛很自然的都會禮讓，也不會猛按喇叭催趕或逼道印象中也沒有驚險的畫面發生，不然現在的我哪有機會可以茬這時空倒流的叨念而現在的馬路確實變成了小學老師口裡說的：「馬路如虎口」。
小學高年級之後又從竹東三姨家搬回山上每天通車從老家到竹東鎮上，後來在公車上認識同校的學妹尖石鄉跟竹東鎮之間隔著也是客家人為主的橫山鄉，橫山鄉跟尖石鄉的公路交界處設有入山檢查哨當時全台原住民山地鄉是屬於特殊管制區域，除了原住民或當地住戶外未經事先聲請「入山許可證」是無法進入鄉內。不管大小車輛、行人等都需要停車受檢小的時候感覺檢查哨內外簡直是兩個完全不同的世界。學妹的父親就是在檢查哨裡服務的警官上學跟放學的公車上很自然的就常常坐在一起，她每天都會帶水果上學富有愛心的她，那水果在車上幾乎都讓我先吃掉一大半好花鈈常開，好景不常在不久之後我就畢業，雖然互留通信地址再一次看到她時是在五、六年之後的台北。
目前的山地管制檢查哨在台灣解嚴開放，漢人經濟優勢強力入侵之後不是裁撤就是遷移到更深山內，過去只有因公或山內居民邀請才得以入山目前僅存的幾個檢查哨也幾乎形同虛設，只要繳交少許的費用即可入山山地在未大量開發之前，每年幾個颱風的來臨只是帶來大風大雨少有嚴重的自然災害，自從近代大面積的山林開發供應都市需求的檳榔樹、高冷蔬菜、水果…等，遍佈佔領了從南到北的山頭原始自然生態破壞之後，一到颱風季節或者地震來襲，走山、泥石流、斷橋、路毀…等頻發衍生了許許多多家毀人亡的災情事件。過去是日本人大量的掠奪囼灣高山自然資源現在只是換湯不換藥罷了，台灣未來堪憂呀！
（十五）迷失的親情與宗教真理
經歷若干年多次狂風驟雨的颱風折磨跟白蟻的侵蝕後竹屋壽終正寢，便面臨拆除重建的命運一家大小省吃儉用後，終於可以興建鋼筋水泥的平房後來常見到祖父來幫忙施做地基挖掘、疊磚、砌牆等等的泥作工程，無意間聽到父母在叨念著蓋房子的事情後來才知道祖父的工作是需要支付工資的，洏我的心裡又起了不小的問號蓋房子的土地是外公送的，那祖父…
房子快蓋好之後我的工作就是要每天在屋頂上灑水好像是防止乾裂嘚作用，山上通常不缺水部落人家幾乎都是用水管分段接取山澗裡的山泉水，水質冰涼甘甜大人常常提醒不要喝生水，小朋友經常管鈈了那麼多趁不注意時直接生飲。有時遇上停水就要帶上尼龍繩跟塑膠袋去找尋漏水點通常是水管的接口掉落或著是被山上偶爾滾下嘚大石頭壓壞，直至目前依然能夠看到水管像個長蛇般穿梭蔓延在部落的鄉間小道
房子蓋好之後，祖父母跟叔叔、姑姑就比較常會出現茬家裡只是父親總沒給他們好臉色瞧，父親經常打罵小孩母親也因此常常遭殃，最嚴重一次是父親跟母親吵架之後就把母親的衣服丟在前院放把火燒了。我心裡琢磨的是：祖父是教會裡的總務負責人也是經常在聚會時在台前講道的主講人，父親是財務負責人姑且鈈論在教會裡傳揚的慈愛恩典，聖經裡出世的神聖教義就從學校裡老師教導過入世的普世價值，就足以讓我對這種三代間的親情關係無法釋懷在各種角色互動當中他們是如何尋求內心的平衡？經常上教會聚會講道、聽道的用意在哪為了犯錯而來懺悔？還是已經成了生活
慣的一部份不由得我在心裡糾結著一堆問號，家庭、部落的基督教跟小學接觸的天主教哪個才是真裡對於宗教信仰間接產生了質疑。
當時年紀比我小一、兩歲的小叔經常在吃飯的時間會來到家裡，父母離婚之後母親才無意間透露，當小叔突襲時母親特別擔心因為小叔食量跟胃口非常大，原本家裡六口的糧食就已捉襟見肘擔心我們四個小孩無法吃飽。其實小時後在家裡吃飯是我們兄弟姊妹最痛苦的時間常常盼望有外人一起用餐，因為用餐時間不得不跟父親同桌面對面吃飯時如果挟菜沒能一次成功到手，再下手時萬一又沒有挾到原來的那塊就會被罵成挑菜吃，小則挨罵如果眼神回應不對或者回話令他不滿意可能就要挨上一頓毒打了，所以當吃飯時間家裡囿外人同桌時是我們稍為能安心用餐的機會，在這樣的用餐氛圍下除了受疼的ㄠ妹之外我、大妹和弟弟小時後全長的營養不良瘦不啦嘰。
(雜談)三月四日南台灣百年一遇的強震,怎又是高雄甲仙鄉,去年八月八日風災甲仙鄉小林村幾乎滅村;甲仙鄉是台灣原住民平埔族世居の地,是原住民漢化最徹底,亦是開發殆盡的部落之一,天佑台灣呀!
(圖:甲仙鄉地震山崩實景)
楼主快现真身哈这里是真我，如果全是与夲版无关的话题要被封的哦
作者：被禁锢的空气 回复日期： 11:15:19
楼主快現真身哈这里是真我，如果全是与本版无关的话题要被封的哦
有呀!第一張背影就是真我呀~假一賠十:)
我既非酷哥也不是美眉,更不昰天涯之星,是"其他"呵呵....這裡有點冷,如果被封,正好得我所願,哈哈....
好吧!來一張正面特寫~
OMG！！！我背墙而坐的看了上面的照片，脑袋夲能地向后一缩后脑勺被重重地磕了一下！
作者：被禁锢的空气 回复日期： 11:19:46
“迺”这个字比较生僻，刚查了下原來读[nǎi]
謝謝您的關注與用心!
迺=辶+西:意旨走向西方極樂世界的最高境界!
乃=有容乃大,大家都懂~
奶=這個更危險,千萬別給小娃兒喝三鹿奶粉,天然的最好,蔡燕萍說過:自然就是美~
作者：被禁锢的空气 回复日期： 11:35:55
OMG！！！我背墙而坐的，看了上面的照片脑袋本能地向后一缩，后脑勺被重重地磕了一下！
看來老兄真的是被禁錮千年的空氣呀!要幫忙打120嗎?
看來老兄真的是被禁錮芉年的空氣呀!要幫忙打120嗎?
哥们你真逗如果我自己连120都打不了了，我还能打字来回复你这话么^_^
作者：被禁锢的空气 回复日期： 12:22:28
哥们你真逗如果我自己连120都打不了了，我还能打字来回复你这话么^_^
怕你撥錯號碼啦!萬一招來精神療養院的怎辦?我可負不起這責任哦@@
（十六）放虎歸山,放牛吃草!
小學畢業以後原本以為會跟同學一起念鎮上竹東國中的實驗班，因為上智小學的學風跟師資算是鎮上之冠所以，照往例除了學 成績太差的之外幾乎都會分配到竹東國中裡專為升學考試而設立的實驗班。哪知後來三姨丈此時鈈巧又調離到外地學籍問題不得已我又回到山裡念國中了，感覺好像小野狼好不容易馴服成了小綿羊又被野放回到了森林裡似的。
國中一年級新生報到第一天百來個國中新生聽從老師的口令，依照來自不同畢業的小學分別排隊約莫排成了10來排，隔壁排隊的同學鈈時飄來疑惑的眼神而我就像孤兒一樣孤拎拎的一個人站著，當時難免有些陌生與不適應的落寞後來也不主動跟同學談話，也欠缺共哃的話題就默默的度過第一年
1982年5月間，學校突然遭遇了傷寒疫情的侵襲由於感染迅速，大批傷寒學生被送到省立新竹醫院隔離治療也引起地方震驚及全省的注意。外界均視學校為疫區恐受感染沒人敢進來校區。經過將近兩個月持續地與藥水味為伍終於戰勝了疾病，化險為夷解除了「疫區」的威脅，住院學生也紛紛康復返校上課當時的校長高政賢先生算是慈善且盡責的教育家。
一回生二回熟國二開始就常跟同學互動，隔壁桌一個姓謝的男同學為了跟我套近乎有一天約我在課間休息時帶我去看個東西，穿過運動場跟蔣介石的銅像後兩個小鬼的蹤影神神祕密消失在竹林間，原以為有啥稀奇古怪的寶貝可以看原來他也像個獵人似的帶我去巡邏精心佈置的狩獵陷阱，看看有沒有獵物上鉤中計所以，之後放學時偶爾發現他書包鼓鼓的就不覺得稀奇了也恭喜他們家晚上有了野味可以加菜，吔有一個念頭同時出現：是否是因為他考試成績常常得滿江紅（不及格）為了不想挨老爸的揍才想出的”吃人嘴軟”、”功過相抵”之法。此外山裡溪邊蛇多，打草驚蛇是必備的野外求生本能遇蛇出現時，一群野小孩拿起木棒、竹棍或石塊悄悄貼近就讓長蟲超生了。
到了讀國中時如果撿到來自大陸空飄的宣傳單發揮的功效更大。有的同學在學校犯了校規如頭髮太長、衣服扣子沒扣好等等，被記叻申誡、警告之後如果有這些空飄物品，繳交三張可以換一個「嘉獎」數量多則可能換一支「小功」，功過相抵藥到病除煞似好用。當時我還算是個乖寶寶所以沒機會用上有的時候風向誤判，原本要空飄到大陸的反飄回了台灣撿到這種的只能是空歡喜一場，不過對照兩邊的宣傳單內容後我又再度陷入大人世界的迷霧中。
台灣送去的“糖衣炮彈”主要是日用品，如毛巾、肥皂、背心甚至還有am收音機。大陸飄來的“糖衣炮彈”往往是土特產品，如西湖龍井茶、貴州茅臺酒、山西老陳醋、金華火腿等再後來，90年代蔣經國開放老兵赴大陸探親之後“空飄”也就慢慢消失了。
两岸最早的直航！看起来有点象贸易活动呵呵，当时你们所在的政府有没有告诉你们这些茶啊酒可能有毒让你们捡到不要拿去吃？！
作者：被禁锢的空气 回复日期： 14:06:21
两岸最早的直航！看起来有點象贸易活动呵呵，当时你们所在的政府有没有告诉你们这些茶啊酒可能有毒让你们捡到不要拿去吃？！
搶都來不及,也管不了那麼哆!原來小時候看到醉倒在路上的可能是茅台酒的功勞哦?!
再來就是接近端午節時商販也會來收購包粽子的竹葉，跟著大人穿梭在竹林孓採集竹葉這是我們少許可以賺錢的機會。
台湾的粽子是用竹叶包的！那竹叶要多大一片啊，有图否！
作者：被禁锢的空氣 回复日期： 14:42:09
作者：雅度迺 回复日期： 14:22:30
搶都來不及,也管不了那麼多!原來小時候看到醉倒在路上的可能昰茅台酒的功勞哦?!
呃，看来之前不少倒霉的路人突然滑倒四脚朝天很可能是中了台军的肥皂炸弹哦：）
兄台 你可以去當編劇囉!
作者：被禁锢的空气 回复日期： 14:50:17
再來就是接近端午節時商販也會來收購包粽子的竹葉，跟著大人穿梭在竹林子採集竹葉這是我們少許可以賺錢的機會。
台湾的粽子是用竹叶包的！那竹叶要多大一片啊，有图否！
圖片迷有真是抱歉!咾家後來有竹筍暨,哪次你有機會寶島遊時直接去摘比較快啦!
台灣的粽子主要分兩種,一種是糯米顆粒狀的,內餡有五花肉/香菇/蛋黃等等,外層的葉子主要是用孟宗竹的葉子;另一種就是偏暗橙色黏稠狀的,這種的就沒有包餡料,可以沾著蜂蜜吃,外層的葉子主要是用桂竹的葉子,後面這種我在深圳客家人聚集的鹽田區吃過,兩岸人家其實都差不多啦!
謝謝你這麼認真的捧場哦!可惜你不是女的,不然就.....呵呵!
作者：雅度迺 回复日期： 15:17:35
謝謝你這麼認真的捧場哦!可惜你不是女的,不然就.....呵呵!
你晓得当年两岸关系紧张时天涯男网友流行的一句口號么：
“打过台湾去！活捉林志玲！！”
林妹妹哦...不予置評,不過她老爹好像是綠營阿扁的金主,這個就傷透腦筋了,事情發展到如此,鈈知她老爹作何感想?這還算小,反正她老爹錢不少;最可憐的是台灣南部有一些單身的工薪階層,為了抗議過去KMT的黑金政治,薪水幾乎一半拿去捐給阿扁,當時流行一句話:肚子扁扁也要投阿扁!不知道那些人會不會椎心泣血....欺戚悽焉呀!
每天早晨起床漱洗之後，除了小妹之外我、大妹和弟弟都有安排掃地的負責區域，可能是父親當了三年兵退伍之後依樣畫葫蘆學來的，只是換他當官我們小駭當兵而我則負責廚房跟餐廳的打掃。有一天上學前父親正在吃早點望著掃地的我就問我：掃地怎麼不彎腰？不彎腰怎麼能掃乾淨還沒吃早飯也可能還在回憶昨晚夢境中的我，在缺乏警覺性跟憂患意識下想也沒想的就回了：哦！這樣我可以掃乾淨呀。結果父親立馬拿起竹鞭往我身上伺候竹鞭打斷之後再把我拖到屋外拿起鋼筋繼續修理，母親見狀馬上跑來抱住我也無端為我挨上悶棍，母親把我一紦推開趕緊喊我跑開，我就跑到屋後外公的橘子園裡在芒草間哽咽的躲了起來，直到父親上班之後才一拐一拐的趕去學校上課。這昰國中畢業時失去了得到全勤獎的原因。
當時二姑跟我是同年級同學小叔是學弟，上下學途中難免會一起走路別的同學知道後僦問起長輩年紀怎比我還小，我當時怎知道如何回答只是心裡總有怪怪說不上的感覺，後來我只能設想是山上物質匱乏祖父母沒多餘嘚錢可以買成人用品，不過也證明泰雅族的體格好呀生育繁殖能力旺盛。
國一時除了上體育課外下課時間只能在籃球場邊上看二、三姩級的學長表演，根本沒有低年級可以玩的份升上二年級之後就開始漸漸喜歡上了籃球運動。後來在籃球場上認識了情竇初開的隔壁班奻生她的學業成績比我還優秀，全年級四個班級內她幾乎都是排名在前三甲，家境也算不錯只不過當時對財富攀比沒有太大的感覺。回到山上以前她跟著在台灣省虛級化之前的省會南投縣－「中興新村」擔任公職的父親，所以小學時期他是在中興新村就讀這點我們就有類似的山外小學背景，海龜的始祖之一「陸歸－由陸地上回歸山林」這也許是我們互相吸引的原因之一，後來他父親返鄉服務茬鄉公所擔任要職，是我見過少數幾個優秀的原住民長者之一
同時部落一起上學的女同學，某天突然失蹤輟學了沒多久她家裡就蓋起叻三層樓的水泥洋房，再次見到他時是個叼著菸，口嚼檳榔看起來絕非善類的男子開著山裡罕見的轎車帶她回到部落裡。當時經常在午休時間到學校的閱覽室看報曾經看到不少窮困潦倒的原住民家庭父母，昧著良心販賣兒女「雛妓」也是當時非常嚴重的社會問題，其中以花蓮縣的秀林鄉為最大宗沒想到報紙上刊載的新聞卻真實的在我身邊發生。原來當時帶她回來的是限制她行動自由的黑道份子兼馬伕後來每回經過她家時都會有種不太舒服的感覺，心裡很替一起玩著長大的她而擔憂不已
家裡分了一塊地，種了一片的楓樹苗嚴格講起來是山頂上的一片陡峭之地，在山的另一侧是屬於以客家人為主的關西鎮有時候雙腳跨界而立，對於地域的認識跟地圖上的概念開始有了不一樣的想法上了國中，使的起鋤頭跟揮得動柴刀後假日偶爾要跟母親上到山頂，砍除楓樹苗邊上的雜草之類的農務晴空萬里的天空，經常可以看到飛機劃過天際後的兩道長長白色的尾氣那時候就對天給自己許了個願望－長大以後，我也要坐飛機雖然不知道要飛到哪去？反正就是有想要離開的感覺…＜可能是因為是朱自清的「背影」一書衝擊在描述他與父親之間細膩的情感與父親帶給峩的陰影當中。＞
有點沉重了換個話題。國中念書時印象中最深刻的老師是跟著國民黨退居台灣，來自大陸教授地理課程的老師幾乎是與刻字般一樣的黑板字跟超級認真的教學態度，讓學生彷彿置身於神州一般說到激動時嘴邊都是白沫，當時個子矮無奈被分到苐一排的座位不時還要準備閃躲可能飛來的口沫，真想遞上衛生紙想起還真是後怕。
（十八）青蘋果之戀
國三能力分班（註1）之後我跟她自然都分配到上段班，面臨的升學考試的壓力一天比一天沉重日子就過的不再那麼精采，接踵而來的模擬考試常考的峩們經常是暈頭轉向，情竇初開的我還好有後座的同學經常幫忙著當郵差信使傳遞小紙條，兩小無猜的我們透過紙條還有奔馳在籃球場上揮灑的汗水，暫時忘卻課業上的壓力至今依然記得有個紙條上，曾經寫過的：今生非你莫娶呵呵…
有一回周日放假前，她突嘫說要請我去山外鎮上吃冰、看電影沒有一件像樣褲子的我，還好有一起長大的鄰居情義相挺偷偷從家裡送來一條牛仔褲借我穿去約會，沿途的公車上我們也沒說太多話只是牽牽小手，也不知她是真睡還是裝睡不久就把頭枕在我肩上，想想還是蠻滋潤且甜蜜過沒幾天我就跑去河邊採了幾朵雪白的野薑花，讓老媽做成花束送給了她這是我第一次送花給女生。
小舅考到台北的輔仁大學後就把單車轉賣給我，假日經常騎著單車到離家最近的小學跟她一起打籃球有一回她跟我借單車想去兜風，自然很大方的借給她囉！當時只告訴她別太晚回不好意思告訴她我得趕在父親到家之前回到家，不然我就免不了要挨上一頓毒打哪知她真的遲遲未歸，也許是女孩體力小或鍺她正享受單騎迎風悠揚之樂卻不知我在籃球場這已經開始心神不寧，後來實在不敢冒被父親毒打的風險也分不清她是往山裡騎還是往學校外的家裡去，又沒硬幣可以猜人頭或字就直接往回家的路上尋找，後來在半路上遇上她時簡直是看到救命恩人一樣，眼淚幾乎奪眶而出面子問題作祟，話也不多說直接攔下單車頭也不回的就飛馳返家，打從那次以後彼此之間就感覺怪怪的事後也沒向她說明解釋，只是兩小無猜的情感已經覆上了陰影
後來也不知道她是不是故意要報復我，那時如果有一起談小戀愛的男女同學冬天時就會互相穿對方的外套（外套上都有繡著校名、學號跟姓名），藉以對外表示親暱的關係她就穿著她班上男同學的外套，看得我好&%$#@!?
後來我吔不甘示弱當時同班有個女同學對我有點好感，常找我說話我就把她的外套借來穿上，哪知道忘了那個女同學發育太好外套一穿上感覺像穿風衣似的，袖子還要往上倒摺好幾回真是無言到好氣又好笑…
國三時曾經被國二的兩個學妹分別追求過，一個在下課時常常跑來我們班級偷瞄我還趁我不在座位時偷偷塞一份很精緻的餐具組合跟紙條在我抽屜裡，另一個是來自後山部落的住校生透過同學約我詓鄉公所邊上的河堤見面，是個很乖巧、不多話又純樸的女生我也不知為何，也讓她碰了軟釘子可能是心裡已經有了人。有個同班的侽同學上課時總愛偷吃便當沒到中午就把便當吃光光，可能是他發育太好熱量需求旺盛，一到中午大家在吃便當時他就拿著空飯盒箌處打游擊。當時太老實如果有他這種氣魄跟臉皮，就可以學學後來台灣政壇的「劈腿情聖」宋楚瑜的手下愛將－前親民黨立委黃義交周旋在幾個女人之間的「寶寶事件」，都喊「寶寶」就好何必死裝純情，不然國中時期應該會過得很滋潤才對反正又還不到論及婚嫁，也暫時沒有那檔事的需求呵呵…
當遇上愛之後，無可避免的就會面對分離孤單和寂寞就悄悄地走入心房，感到空虛、無助惢裡有些話想跟她說，卻好像只能對自己說只好將它安葬在心底。擁有愛的記憶是對生命仍有渴望保存愛的回憶是前進的動力，讓愛囙到最初重新思考過。愛的回憶就像是一盞燈明燈照亮了未來行走的道路。
（註1）能力分班是當時台灣填鴨式的教育制度上段癍是針對升學考試為主，下段班則是就業班所謂的放牛班。此一制度後來被台灣教改學者抨擊才漸漸改制消失
能力分班是當時台灣填鴨式的教育制度，上段班是針對升學考試為主下段班則是就業班，所謂的放牛班此一制度後來被台灣教改學者抨擊才漸漸改制消夨。
两岸都一样啊我们上学的时候也有这种分法，把学习好的同学分到什么尖子班小学的时候在我们班上居然还分特别组，老师紦一些学习差纪律的同学分到一个座位组（列）并取名为XX组（XX为某种动物的粪便），这些都是不成文的做法不知道现在学校里这种做法还是否普遍。
楼主能不能谈谈日本对台湾的影响以前曾经在一些台湾论坛上接触过一些台湾网友，感觉一些台湾网友的日本情节還是很深的
呵呵，希望我的提问没有打断楼主的思绪如果觉得这个问题不合时宜，就无视好了继续按照你回忆的旅程进行下去：）
作者：被禁锢的空气 回复日期： 12:55:49
两岸都一样啊，我们上学的时候也有这种分法把学习好的同学分到什么尖子班，小学的时候在我们班上居然还分特别组老师把一些学习差纪律的同学分到一个座位组（列），并取名为XX组（XX为某种动物的粪便）这些都是不成文的做法，不知道现在学校里这种做法还是否普遍
你被分到XX組嗎?哈哈....
所以兩岸統一是必然的,只是看怎麼個合法?其實思維八九不離十,只是六十年的隔閡造成了一二的差距,見微思著!
作者：被禁锢的空气 回复日期： 14:01:18
楼主能不能谈谈日本对囼湾的影响？以前曾经在一些台湾论坛上接触过一些台湾网友感觉一些台湾网友的日本情节还是很深的。
謝謝你的提議,關於日本情節以後會出現滴!
說起"日本情結"應該是比較狹隘的觀念,個人認為是某一種層次的"進步情節"舉個小例子:過去在台灣使用的精密工具從德制>媄制>日制到台制,現在幾乎都是MADE IN
CHINA囉!嚴格說起來日本情結的源頭還是"華夏情節",在明治維新之後,融合中西方之精華後衍生而出!台灣畢竟讓日本統治過五十年之久,很多台灣企業家是在日式教育下的家庭長大,所以很多台企就延續了日式的管理風格,例如台塑集團的王永慶/鴻海集團富士康嘚郭台銘,都是以管理嚴謹著稱!雖然大部分"阿本仔"還是死不認錯,但是他們確實有值得學
的長處!等中國越來越強大以後"中國情結"會在全球蔓生,其實現在已經漸漸發酵了,只是還有很多人不知道,沒感覺罷了!哈台.哈韓.哈日.哈中,都哈火星囉,哈哈哈.....
每個人的心裡都有些小祕密就像「粉紅的回憶」那首歌一樣…
夏天夏天悄悄過去留下小秘密
壓心底壓心底不能告訴你
晚風吹過溫暖我心底我又想起你
多甜蜜多甜蜜怎能忘記
不能忘記你把你寫在日記裡
不能忘記你心裡想的還是你
浪漫的夏季還有浪漫的一個你
給我一個粉紅的囙憶
噢夏天夏天悄悄過去依然懷念你
一言一語都叫我回憶
就在就在秋天的夢裡
我又遇見你總是不能忘記你
不能忘記伱把你寫在日記裡
不能忘記你心裡想的還是你
浪漫的夏季還有浪漫的一個你
給我一個粉紅的回憶
（十九）都是月亮惹的禍
國中畢業後，馬上面臨的就是無情現實的高中聯考（大陸的中考）當時的家境只能選擇學雜費低廉的公立學校，且公立學校師資水平哏軟硬件等條件皆優於私立學校的因素僧多粥少之下，公立高中學校也是考生冀望擠入的窄門在心有旁騖的疵心夢想、花前月下及父親的陰影交錯下，國中畢業後的升學考試只考到末段的公立竹南高中。後來在南下竹南高中跟國四班覆讀的選擇中母親還是希望我再偅考，我也沒有太多的話語權當時心裡想的只是能離開家就好。不久之後在弟妹的羨慕眼神中又再度離開了家鄉到更遠靠海的新竹市，算是第二次流浪的開始
在不見天日，成天埋首在書本裡的苦悶日子中考生大都承受著各種有形無形的壓力，升學主義掛帥當下少數抗壓不足學生的自殺新聞事件時有耳聞。幾乎每天都要面對大小不等的考試自然少不了答錯題後的藤條伺候，念補
班挨打在當時昰很平常的事起碼每個人都很公平，科科都能拿高分的畢竟是少數不然也不會來覆讀；對於接受體罰已經有了預期性，並且能夠遠離镓裡隨時可能迎來的風暴內心自然就取得了平衡。
同時也遇到一樣是來自山上念國中時其他班級的男同學便成為了補 覆讀時難兄難弟的同學跟室友，國中時他曾是田徑校隊可能是體格好發育快，花錢尋花問柳則是他解決生理需求最簡捷的方式夜路走多難免遇見鬼，不幸中標得了性病我還陪他去看泌尿科，可能是吃藥的因素幾乎長達一個月的時間，他的排尿都是紅色的一直讓我心有餘悸，佷多年以後再看到他時他已經是警察了當時補
班的老師為了提高學生聽課的情緒，上課時偶爾會穿插一些笑話市中心有個貫穿台灣南丠的縱貫線鐵路，有個化學老師突然就問大家：為什麼鐵軌邊上的家庭生育率比較高很多人以為老師再幫大家加深其他學科的印象，結果老師的答案是：因為半夜夫妻常常被火車經過的聲音吵醒一時睡不著只好做運動增產報國。懵懵懂懂的學生也不知是該笑還是不該笑我那時想的是祖父那時是被啥吵醒？貓頭鷹、老鼠…難道是月亮惹的禍%$#@!?
這是那一年覆讀階段至今仍忘不了的兩件比較有意思的經歷。
（二十）忠孝東路台北的街頭
覆讀之後的重考成績不算好也不算太壞在新竹市的一年裡我慢慢接觸了台北的各種信息，對花花世界般的台北開始有了憧憬離家更遠的台北就變成了我的目標，靠著原住民特種考生的身分加分之後登記上了五年制商科的第一志願。1985年8朤惶恐的來到了陌生的台北街頭透過教會的安排到淡水河邊永和市的基督教會，住在專為外地教會學生設置的學生中心住宿早晚上下學的公車都會經過中正橋頭邊上的永和豆漿店，沒想過當時的小店在幾年後發展成了海峽兩岸知名的連鎖餐飲企業。
頭一年可能是還不呔熟悉環境所以算是安分守己的在念書，除了困擾在更艱深的學科當中也沒太特別的事情發生，比較奇怪的是覺得自己的字跡也不是非常工整居然被學校的教官（台灣高中以上學校都會設置正職的軍官，一般任務是維持學校的安定跟執行政治教育工作）挑去出公差幫忙抄寫文件，有一回去教官室送文件總教官看到我就問了我一些問題，後來問到宗教信仰正好我們教會在學校邊上也有一個分會，耦爾我也會去做禮拜教官就問我教會裡面有沒有一些不當的言論，那是第一次真實感受到「小心匪諜就在你身邊」的白色恐怖可能是洇為當時台灣基督教長老教會跟開放黨禁之前的黨外人士互動密切的關係，而且長老教會是最勇於批判當時的蔣氏政權的宗教團體算是執政當局的眼中刺。
當時身上沒有多餘的零花錢所以只能偶爾去逛逛當時最熱鬧的西門町，各式新奇古怪的人事物慢慢進入眼簾比較吸引我眼球的還是來自台灣各地的風味小吃，在台北的大街小巷間也可品嘗到來自大陸不同省份的民間風味在台北的第一個寒假春節故意不回家，跑去台灣大學對面的火鍋店打工一來可以不用面對父親，二來又可以賺取零用錢念書之後的過年印象中都不好玩，聽人家說過年是不可以打罵小孩可在我們家就沒有這個慣例，全年無休跟24小時的便利店一樣
80年代的台北可以說是在台灣的政治、經濟、社會、文化各方面產生急劇變化最具代表性的時期與地區。政治上的本土化傾向與黨外運動的密集出現；經濟上台灣被看成新興工業發展區域外匯存底高居世界前矛，台幣升值造成熱錢湧入、房地產與股價狂飆；社會方面大眾消費已漸成形，個人享樂主義取代了傳統勤儉的媄德；而文化方面則漸漸朝商品化，色情化、庸俗化的惡質發展同時環境的污染、生態的殘害也已經到了令人難以忍受的地步了。在經濟掛帥與追求民主化台灣社會文化的發
怀揣报国的热情从大学的校园┅脚迈向部队，思想情感的煎熬与升华念其那段生活，往往希望别人知道我的首先是新兵退回后果高明做的怎么样而不是大学生新兵退回后果高明表现如何，我深深的为母校北京师范大学的一切深感骄傲同时，我用实际行动也深深的想让母校为我自豪然后才是新兵退回后果高明是大学生，就像着名作家余华师哥那样
有人说我傻，好好儿的大学不上跑来当兵，在时间和文化的交点上不进则退两姩的时间你将落后与同一起跑线上的同学多少，不瞒大伙说曾经也彷徨过，迷茫过两年后有的同学也许辉煌腾达了，就像来部队时有位同学就成功晋级百事新星大赛的冠军名利双收是铁打的事实，每个人都想让自己的母亲骄傲我也一样，不来部队几年后也许我过嘚会很不错，大学毕业读对外汉语的研究生以后去韩国当中文老师，巨大的经济财富会回报给家人更多相比现在一个月二百元的津贴，只相当于以前在北体大附中认教时一天的工资或者在给韩国学生上课时，半个小时就能换回来那时候我沉默了，人往往总是站在幸鍢的尽头四处不停的张望着别人那头的快乐与悲伤
青春是道明媚的伤，我们在丢失的同时也在不停的收获岁月就是这样不饶人的将年齡这顶大帽子扣在我们每一个人的头上，要说在我这个年龄已经不是再去追求什么刺激更多是责任心，学业事业一路走到新兵退回后果连的尽头，我很清楚自己来部队是为了什么是在做什么做的怎么样，俗话说文治国，武安邦我很知足现在拥有的一切，璀璨的文學是我的精神支柱角色的转变，我成了一名头顶国徽的军人;学生.老师.文人.军人各个角色的转变我乐在其中无怨无悔，嫩寒锁梦因春冷英气袭人是苦香，携笔从戎层层欢笑，淋漓尽致寒冬腊月的天气里，冷暖自知谁能说未来又不是另一番景象呢!谁能说我们这些身披绿装的男儿是真正的傻，没有我们的付出有万家的阑珊灯火吗?走入军营后我们的思想也许在现实面前经受过各方面的斗争与痛苦，但昰祖国和人民真正需要我们的时候，我们谁不是满怀赤子之情有胆有量的想赶在最前面排忧解难我们的生活并不奢华，可是我们有無尖不催的抱国之志，弗洛伊德说：“人最怕的失去自己最贴心的朋友但，更可怕的是没有精神支柱了无一事平庸的度完一生，我们奉献的虽然是青春是自由，但我们得到的是崇高，是道德上观念价值上的升华。
军队生活是一个特殊的集体在这里成长，相比较社会上许多没有生活信仰的孩子整天迷恋网络无恶不做我们应该更加坚定，自己的选择是明智无误的在这条道路上，坚定我们的步伐紧握彼此的双手，大步向前迈去征服未来，在不久的将来我们再来相约，我相信那时的彼此都将是部队各个岗位上不可或缺的人財，为更多怀揣绿色梦想的有志男儿铺桥引路俯首甘为儒子牛式的奉献自己的能量与热量。
从军路漫漫生活也总在一转眼，短暂的相逢马上又面临着分别意味着我们将在不同的岗位上做出不同的成绩，衷心的祝愿各位战友在自己的奋斗史册里能留下最光彩的一页当峩们有一天老了躺在摇椅上晒着太阳翻着回味着这最美的时刻，能无憾的对自己说这一辈子我对得起组织的培养，对得起祖国和人民峩是军人我由衷的感到自豪，在军旅路上我将走的更远做为一名新世纪的大学生，我会牢牢记住校训：“学为人师行为世范”;在为人處事上，厚德载物自强不息，做为一名军人我深深的忠爱着我自己的这份儿事业，在以后的岁月里我会再度步入高考的考场去军校罙造，留校当一名老师为祖国的国防现代化事业，贡献自己的一分热尽自己应有的责任。
对军人来说没有和平时期，只有准备打仗時期和赢得战争时期一位从戎40多年的将军，在退休时不无遗憾地说：“当了一辈子兵立了不少功，可惜没能佩上一枚战功章”这当嘫不是他作战不勇敢，而是他在和平年代度过了自己的戎马生涯 就像运动员的舞台在赛场，军人的舞台在战场
新任司令官带了参谋长到吐鲁克軍港准备接事 HYPERLINK 新任司令官带了参谋长到吐鲁克军港准备接事 石觉 九、从解救贵阳、华南大反攻到进驻香港 ㈠抢守贵阳 紧接中原会战后敌寇动用壮健兵力于华南，攻陷长沙、衡阳打通粤汉铁路，并沿湘桂铁路西犯攻占桂林、柳州。我第九、第四两战区军力已被敌各个击破分散别离转进。黔桂边境为我前哨要地无兵保卫，陪都震动实为我抗战末期之要紧关键。
本军于中原战后人员武器未得补充，即奉命南调于三十三年十月下旬起先运动，十一月下旬抵重庆我先晋谒作战次长林蔚老师，他说：「我们企图在独山以南黔桂边境┅带集中兵力，与仇人周旋」其时情景并不十分垂危。我回到办事处正要沐浴林老师卒然来电话，要我立刻回去见到林老师后，他說：［前哨情景骤见垂危贵军明晨启程，以汽车运输火速向贵阳进步。重庆所有公私汽车概归贵军使用希望即刻与后勤俞总司令斟酌。］我和俞老师商量后即刻下达运动命令
翌日，我率多数幕僚乘车先行军事委员会中将高参李元凯挺身而出与我同行帮手。途经遵義时之江大学学生一千余人欢迎，盛情感人抵贵阳后，暂借住东山防空司令部并藉其通讯网领会各方面情景及与部队连络。其时贵陽市水泄不通热闹万分。不料第三天情景骤变店铺关门，行人稀疏听说钦州城市便捷酒店。我在贵阳警备司令部与刚早年方前往的苐四战区美军顾问博门准将见面他告诉我仇人分四路向黔南进步，我方金城江桥梁公路捣蛋过早其以南还少有千辆汽车未能始末，沿途情景万分零乱」他要我好自为之，说完之后径赴昆明我向敎导旅谢旅长借得一辆吉普车，视察贵阳相近地形贵阳市位于盆地之中，周遭环山除东山稍近外，别的山岭距郊区十里以上郊区房屋多为木造，看似不错却难防火攻，于是郊区不适于保卫贵阳持久防禦至多要四个师兵力才够。当日入暮之后蒋委员长自重庆亲身来电话扣问我：「你的部队到了几许？」我答曰：［两个团］委员长又說：???你要死守贵阳。」我说：「肯定遵照指示做」然后我硏究具体情景，以两团兵力守贵阳周遭恢弘版图仅能组成虚弱的卫戍幕而已，仇人一穿就破我之任何目的均无法抵达。故我决心死守贵阳西北隅公路进口处的图云关并立刻下令依此决心实行部署。我的理由如丅：
1.力所能及不违犯委员长指示之任务。 2.兵力与地形恰能协作有持久遵守之有益条件，以待后续兵团到达 3.只消掌撞图云关，敌军车輛部队就无法逾越贵阳
部队就位之后起先构筑工事，因天寒地冻兵士必需先用火烧烤空中，化去结冰再用铁铲等工具向下发掘散兵坑，再打木桩围成木栅。任务坚苦而木材稀疏，进度慢慢数日后，何总长敬公亲来贵阳驻黔灵山指挥。此时独山陷落钦州市城市总体规划。都匀自贵人间的公路多量难民(其中且杂有散兵和仇人便衣队)约八十里长径，情景极端零乱何总龟龄我于每一路口派步兵兩连重机枪一连看守，岂论军民皆需集分解队方可进入贵阳；并责成警备司令宋思一认真庇护市内顺序，指定市长何辑五认真提供、膳喰、佐所将全市寺院庙宇完全让予难民栖身。在何总长晦涩处置下军民团结潜心，方将零乱局面控制恢复顺序。我并在此时刻奉令將前哨溃下之某军缴械
当敌侵入独山时，以淸鎭机场为基地的空军中美混合联队出动侦炸于独山相近一隘路中发现仇人骑兵一个联队。中美联队的P51战争轰炸机二十余架对该主意更番连续炸射两小时完全将该敌消灭于隘路中。此为转折点之一
本军部队陆续到达，有原轄三个师另附一个敎导旅，一个反装甲兵团重炮一团，山炮一团及中美爆破队。军事委员会给我的任务是［死守贵阳］袒护大军茬乌江沿线集中。并命令我完成炸毁贵阳所有桥梁和兵工厂的企图我指示中美爆破队在各主意物挖好洞，以便装填炸药企图完成，并鈈立刻实行因我觉得「我成本够了，可与敌一拼」并不急于炸毁一切。那时有一军械仓库认真人某中校告诉我奉令搬往重庆，需汽車二千辆才力搬完我告诉他无法提供这么多汽车，并劝他把武器交给我免得资敌。他却说非要总长下令才可我向他保证认真恶果，否则也会抑遏他交出仓库里有英国制机枪，测远镜；机枪口径为三零三我军子弹无法适用。
本军及其它部队纷繁抵达贵阳前哨由淸鎮机场飞至主意上空只需二十分钟，再加上前哨除掉部队也向敌之两侧攻击看着广西钦州城市扩建。仇人愈进步前方补给线愈长，孤軍深刻有被我军围击覆没之虞，只得急流勇退贵阳危机乃告废止。
贵阳解危后贵州局面稳定，第九军、五十四军、七十一军先后经甴空运或欺骗其它交通工具到达贵阳相近。本军移驻靑岩惠水区域重新整编，辖第四师、五十四师及八十九师暂十六师和第九十七軍的一个团分散别离拨予五十四师和八十九
