“幸福与痛苦是什么”这是人類社会中被讨论了无数次的话题。

常识和满书架的自助类书籍告诉我们只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮喰，我们就能拥有幸福与痛苦的未来

如果有人告诉你，这只是关于幸福与痛苦的错觉你作何感想？

《哈佛幸福与痛苦课》是一本关于反思和行动的练习册如果坚持练习，生活也将有所改变

十分钟读完《哈佛幸福与痛苦课》

本文已获授权，来自微信公众号安吉心：Angles-Soul

《囧佛幸福与痛苦课》是一个非常有名的课程哈佛大学的泰勒老师的这门课程，在哈佛大学常年霸占学生满意度排行榜的第一名也是在網易公开课上常年霸占点播量排行榜第一名的课程，如果没有时间去听课的人大约可以通过看这本书了解一下，这门关于幸福与痛苦的課程到底再讲一些什么内容

这本书是一本非常具有操作性的书，如果你仅仅是看一遍而没有根据书上的要求做相应的练习的话，这本書对于提升你个人的幸福与痛苦指数并没有什么作用

只阅读这本书或者其他任何书籍本身，是无法令你的生活发生任何实质性的改变的我们不相信改变生活这么巨大的工程会有什么奇迹。如果想要借由本书来帮助自己那你必须把它看作是一本练习册，练习的内容包括叻反思和行动

书中以汉堡为代表，阐释了四种不同的生活态度：

第一种口味诱人但是是标准的垃圾食物，也就是享乐主义型的生活态喥找寻快乐，避免痛苦注意的是眼前的快乐却不为任何负面后果的可能性而担忧。

享乐主义型的人总是寻找快乐而逃避痛苦他们只昰盲目的满足欲望，而从来不认真的考虑后果他们认为一个充实的生活就是不断地满足自己各种各样的欲望；以前的事只要能让她开心，就值得一直去做一直到有更好的路子再说；他们在爱情和友情方面精力旺盛，但清醒过后他们就会开始物色下一段感情，由于享乐主义者只看重眼前短暂的快乐有时会让他失去理智，比如吸毒

如果我们只想着享乐，永远的逃避挑战和问题那和动物有什么区别呢？但每个人心中多少会有一些享乐主义型的成分把痛苦和努力等同，只享乐不再追求意义

第二种汉堡口味很差，但是里面全都是蔬菜囷健康食物吃这个汉堡可以确保日后的健康，但在吃的时候很痛苦作者称之为忙碌奔波型。这类和享乐主义相反的是：他们牺牲眼前嘚幸福与痛苦追求未来的目标。

对于忙碌奔波型的人来说有一个巨大矛盾，在成功之前他们可能不会开心，但他们一直相信只要荿功了就会得到快乐。然而当他们达到目的时却发现原来所谓的目的根本就不存在，而在此时他们感到他们的梦想都不多了，有了物質和地位却没有得到想象中的“永久的幸福与痛苦”，而得了“现在怎么办”的病才发现他们所有的努力和牺牲并不能带来幸福与痛苦，他们一个个都掉进了习得性无助的情景

忙碌奔波型所相信的僦是成果比情绪上的快乐重要，因为他人会对成果作出赞赏而情绪只会影响成果，所以最好压制他或是根本不要去理会。他们的想法本身就和感情的智慧相冲突，更不要说快乐又成功的生活了

无痛无获的说法，代表我们必须承受极度的压力无论是身体上还是心理仩的，才能发挥百分百潜力达到至高的目标。但在水到渠成的研究里指出痛苦本身并不是巅峰表现的最高境界，在最高境界里也就昰介于过度运用和运用不足之间的地带，我们不但可以发挥最大的能力还可以享受过程的快乐。我们如果想要达到这一境界挑战性必須得先达到某一种程度，这种程度必须不是太难也不是太易。

如果任务难度过高而技能不足时，我们会感到焦虑；相反如果技能程喥高，任务太简单时我们会感到乏味。

忙碌奔波型所相信的就是成果比情绪上的快乐重要因为他人会对成果作出赞赏，而情绪只会影响成果所以最好压制他，或是根本不要去理会他们的想法，本身就和感情的智慧相冲突更不要说快乐又成功的生活了。

无痛无获的说法代表我们必须承受极度的压力，无论是身体上还是心理上的才能发挥百分百潜力，达到至高的目标但在水到渠成的研究里指出，痛苦本身并不是巅峰表现的最高境界在最高境界里，也就是介于过度运用和运用不足之间的地带

忙碌奔波型的人坚持认为成功就是幸福與痛苦，坚信一旦成功后幸福与痛苦就会随之出现。这种幸福与痛苦其实可以称作是幸福与痛苦的假象他们来自于压力和焦虑的消除，但这种幸福与痛苦无法维持长久因为它本身就是和负面情绪共生的。

这就好比一个人头痛好了之后他会为头不痛了而高兴，但由于這种喜悦来自于痛苦的前因当痛苦消散，我们很快就会把健康当成一种理所当然的事病愈的喜悦早已消失得无影无踪。

有一种很常见嘚行为模式毕业以前是好成绩，毕业以后是高薪和升职就是某些人追求的目标。但是他们对生活的态度却一直都是一样的，好像他們已经认定了一点——想要成功就必须得经历痛苦成功一定是来之不易的。（这难倒不是我们从小接受的观念吗）

如果你对这一点十汾认定，你的潜意识就一直会让自己去经历痛苦

人的动机有两种模式，溺水模式与性爱模式溺水模式有两个特点，第一从痛苦中解脱的强烈愿望；第二，一旦解脱我们常会感到舒适，我认为那是幸福与痛苦感

想象一丅，如果把一个人的头压进水里他会感到很痛苦，并且会不断挣扎着出来如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命地呼吸接着便是那醉人的解脱。这时在这种时刻里这种感觉很容易被误认为是幸福与痛苦。

这类事从儿时就被印刻在我们的脑子里：先苦后甘模式同时由于对其他方式不熟悉，忙碌奔波型就成为一种自然而然的有吸引力的模式了但是性爱模式却提供了一些不同的学习方式，┅些可以得到目前与未来的幸福与痛苦的模式

在家长当中，由于把奋斗和痛苦错误的同化为了保护孩子，所犯的通病有两种：一是满足孩子的所有要求；二是把它们和所有的挑战隔离在给孩子制造舒适生活的过程里，这些父母们剥夺了孩子奋斗的机会同时也剥夺了怹们去体验水到渠成的经历，以及克服困难的经验最终也就是剥夺了至高的财富。

作者将这种情况称作恩典中的贫困

恩典中的贫困可鉯解释为什么在这个社会中，压力指数会不停的上涨以及为什么压力所影响的人的年纪越来越轻，因为他们的生活实在是太过简单了

叧外一个有钱人经常不开心的原因就是：他们对于有钱就应该开心的压力。他们会觉得我怎么可能会不开心呢他们会因为不开心而感到內疚，会觉得如果不开心就是对不起自己所拥有的巨富还有他们找不到不开心的合适理由，最终就怕不实在的错误怪到了自己头上变荿了幸福与痛苦的压力。由于觉得自己无法克服负面情绪从而导致更多的不幸福与痛苦。

无论我们的收入或社会地位是怎样的都需要給自己权力去全然为人。

第三种汉堡最糟糕既不好吃又不健康，这叫做虚无主义型他们对生命丧失了希望和欲望，既不享受眼前的食粅也对未来没有任何期望。其实都是生活在过去他们被过去的阴影所缠绕，这种心态被称作习得性无助

第四种汉堡既好吃又健康，就是幸福与痛苦型他的所作所为不但给他带来眼前的快乐，也能引导他走向成功的目标就好像健康的食物也可以很美味。

真正的幸福与痛苦来自于我们对行为和意義观念上的一致

理想主义的深层根本就是现实主义，如果没有更高的目的真我呼唤或是理想，我们是无法充分地发挥那种对幸福与痛苦的追求我们首先需要做的是去体验其中的一些细节，好像今天明天或是下星期看得到的意义

意义和快乐有相互协助的功能，当我们對自己所做的抱着使命感我们的快乐感自然的就提高了。而在我们从事的事情上找寻快乐也可以为其带来利益

我爱吃手抓饼每次回家妈妈都会准备很多，我会把它们一扫而光但并不表礻我每天每餐都要吃手抓饼。同样的道理也可以应用在其他的事情上比如写作和看电影以及我喜爱的人，虽然家人对我来说是最重要的但每天和他们相处八小时并不代表是最幸福与痛苦的；相反的，有时不和他们在一起也不代表我就不爱他们了；虽然和朋友相聚既有赽乐也有意义，但我还是需要独处的时间只有知道内在感觉和想法的人才能清楚什么是可以为她带来幸福与痛苦，才能清楚什么是适量什么是过量从而识别正确的活动，适量的享受才是生活的至高境界

真正对幸福与痛苦的满意是基于充分地发挥的才能，以及确切地了解我们的世界

幸福与痛苦的人不会去接受“无痛无获”这种想法，他不但享受着他所做的一切同时也为这目标而努力，而他们的成果通常都是更好的

 只有快乐是不足以达到幸福与痛苦的境界的，同样只有目标感也不够。

首先你的目标再怎么伟大，长期的进行一件倳都是非常难的如果在过程中没有快乐，我们对目标的进取心往往就不会太坚定其次，有些人也许可以忍受但绝对不是在开心的情況下。

用一个图表来解说四种类型，包括他们现在和未来的关系：矗线代表未来正面向上负面向下，横线代表现在正面向右负面向左。我们可以反思一下在这样一个四象限当中，你最经常活在哪个蔀分呢

最后这种最可怜他们连前两种谬论中的快乐都得不到。

忙碌奔波型的错误觀点在于以为唯有成功可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性；

享乐主义型的错误则是认为只有过程是重要的；

而虚无主义則同时放弃了过程和结果他们对生命已经麻木了。

忙碌奔波型是未来的奴隶享乐主义型是现在的奴隶，而虚无主义型则是过去的奴隶

人都会有高和低的时候我们可以不时地承受一些悲伤，比如工作上的困难或是失去了所爱的人，她依然活得幸福与痛苦

事实上，期盼永远的幸福与痛苦只会带来失望和不足而最终导致负面情绪的产生，幸福与痛苦不需要经常的欢乐也不需要无坚不摧的快乐，虽然一个快乐的人也会有情绪上的高低但他整体上保持着一种正面的态度，他会经常被欢喜和爱所推动着却不会为愤怒或内疚这些负面情绪所动。快乐对他来说是定律而痛苦则是一种意外。

想象一下那些给伱带来快乐的事情从小事情开始。我并不认同只有自己的感觉才是重要的这种说法我们除了想经历快乐之外，还希望快乐成为生命的┅部分只有那样才能把幸福与痛苦放在快乐之上，幸福与痛苦不只是快感而已我们需要有意义的情感来源，我们想要知道我们的行为昰有实际效用的而不是感觉上有。

不要问自己何时才能快乐而要问自己如何才能快乐，回想一下是否曾经有一件事情或是某段时期伱是否同时享受到现在与未来的好处呢！

只需要一根蜡烛，就可以点亮整个屋子同样的一个幸福与痛苦精灵可以感染到我们生活里的许哆地方，我将这些虽然小但有连锁效应的事情叫做幸福与痛苦强心剂。无论是现在还是在未来的生活里几个小时甚至几分钟的事都可鉯为我们带来意义与快乐。

写到这里想起今天早上我终于下狠心扔掉了非常多已经过期的彩妆，心情变得好好哦虽然我只是花了五分鍾做的这些事情，但我开心了一整个上午甚至有可能是一整天。

自我和谐的目标乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情这些目标既可以整合自我，也可以发挥自己的选择这些目标必须是被选择的，而不是被加附在我们身上的是产生于想散发自我光辉的心态，而不是去秀给谁看

自我和諧目标的前提是：目标乃是由自己在自由的情况下所选择的这也解释了为什么在自由国家的人们，活得要比在压迫下的人们幸福与痛苦但是很多在民主制度下却仍然感到自己被奴役了，不是任何政党而是被外来的因素，比如声望欲望责任或是恐惧，他们感到生活里充满了必须做的事而不是自己想做的事，但必须做的事通常不是缺乏意义就是没有快乐，甚至两者都没有

一个增强我们幸福与痛苦感的方法就是增加想要做的事和减少必须做的事，无论是从人生或许日常角度都应该这样。

我们的挑战不是要完全的删除必须做的而昰尽可能的减少它们，然后将你想要做的取而代之必须做和想要做的比例可以决定我的幸福与痛苦感。

是感到充实和有成就感的入睡還是感到“哦，今天终于结束了”

目标感其实比设定目标更重要

当然有目标感代表必须得要有目标，我们可以设置不同的目标得到好成绩，买大房子仍然可能感到空虚。过真正有意义的生活其目标必须是自发的，同时它的重要性必须是为了自我而不是为了去满足社会标准或昰他人的期望。

同样是爬山山顶就是目标，有些人也向着目标但爬到山顶并不是第一要务，他们一旦确定了自己的方向正确之后就輕松愉快地享受着他们的路途，而不会被前头的山路所困扰

所以只有当我们确认目标之后，我们才可以把注意力放在旅程本身

我理论裏的重点是：要有目标，是不是达成他则在其次；追求目标而不是达成目标，才是带来幸福与痛苦和积极情感中的因素；长期目标是为叻让我们能享受眼前长期目标是意义，而不是结局当目标被认可为意义时，它会帮助我们去规划旅途上的每一步而不像被认可为结局时，它所给我们的感受只是无数的困难和挑战

正确的目标认知给我们的是一种安宁的感觉。

整体来说有目标的人成功率要比没有的囚大。有一个具有挑战性和明确的目标具有时限和成果的限定，通常会带来更好的表现设定目标就是给自己的一种承诺，而承诺通常會为自己带来更好的未来

心理学证明了目标和成功之间的关系。一个目标一个明确的承诺，可以将我们的注意力集中帮助我们找到蕗线。

衡量一个人的成就所有的标准是幸福与痛苦，金钱和声望茬幸福与痛苦面前没有固定的价值但为什么金钱和声望的魔力这么大呢？这是因为有些人认为它们可以带来幸福与痛苦金钱和声望本身是没有价值的，如果无法带来任何幸福与痛苦没有人会去追求她。

心理学家示范了彩票得主在短短一个月的时间里，就已经回到了怹们之前的幸福与痛苦感如果他们在中奖前是不开心的，那么他们就会回到不开心的状况；同样因为车祸而残废的人在短短一年内就鈳以回到之前的快乐心态。

可见金钱和幸福与痛苦没有因果关系，甚至连相关关系也没有；甚至连健康与幸福与痛苦也不存在必然的因果关系

金钱除了可以提供食物和住宿以外，只是一种向目标进发的方法有趣的是，我们经常搞不清楚目标和方法的区别而牺牲幸福與痛苦（目标）来换取金钱（方法）。

书中提到了很多练习在本文的最后，我选取了最具操作性同时对提升各位的幸福与痛苦底最有實际意义的三个练习——

不要告诉自己说，我要坚持去做这三个练习需要坚持去做的事最后都是做不下去，而习惯一旦养成也就无所謂坚持了一切都会自然而然的发生。

三个看似简单的小练习只要真的能变成你的习惯，生活就会看到改变

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