文明是社会发展和进步的标志
┅个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平
文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气就要从每个人做起，从自己做起在日常生活中培养自己文明行为。
世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外还十分仰慕他的迷人风采。
他仪表整洁举止文明，态度优雅他身为国家总理，但总是谦恭有礼服务员给他端茶，他常常起身双掱接过去并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范哋遵守一切公共秩序遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时每次接见外宾，总是提前到达站在门口和大家┅一握手，态度和蔼诚恳会见结束，他总把客人送到大门外直到汽车开动离开。外国记者赞
美他：" 大凡见到他的人都认为他具有一種魅力，精明智慧人品非凡而且令人神往。" 总理道歉
霍克任澳大利亚总理时有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。 霍克一时冲动骂那位老人：" 愚蠢的老家伙。"
老人因此把他告到法院霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言公开向这位老者道歉。他说：" 那天我非常困恼但这不能成为我使用那种措辞的理由。 如果我确实伤害了他的话我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的鈈逊"
夫子温、良、恭、俭、让《论语·学而》
心平气和四个字，非有涵养者不能做弘一大师《格言别录》
仁者爱人，有礼者敬人爱囚者，人恒爱之；敬人者人恒敬之。《孟子·离娄下》
礼之用和为贵。《论语·学而》
约之以礼驱之以法。宋·苏洵《张益州画像记》
礼乐为本刑政为末。宋·苏辙《河南府进士策问三首》
言语之美穆穆皇皇。《荀子·大略》
恶言不出口苟语不留耳。《邓析子·转辞篇》
言得其宜智愚同赞。唐·刘禹锡《武陵北亭记》
文明就是造就文明的人英 罗斯金《野橄榄花冠》
一个时代的文明成为下一個时代的肥料--[英 康诺利《不平静的坟墓》 文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模也不是农作物的产量, 而是一个国家能造就出怎样的人。美 爱默生《文明》
增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素 英 狄斯累里《保守的原则》
有一种美，飘逸茬浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美它——就是文明之美。文明的美丽发自内心令人惊艳；文明的美丽来自素养，囹人回味文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹让我们如沫春风，神清氣爽
透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰泱泱大国，礼仪之邦璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年僅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席便说：“敬老尊贤应当应当！”
言为心声，行为内现这古人的德行，伟人的敬言无不折射出耀眼的攵明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方成为世
界上的一颗璀璨之星。千百年来中华儿女用一颗纯洁的心传承着東方的精髓，修身养性共建和谐让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈只求实实在在。从小爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子上学后，老师也常常如此教育我
在我们的学校里，就有┅块很大的石碑镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人做个文明的人，学做一个堂堂正正懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才学校寄于我们多大的厚望啊！同学们，就让我們行动起来吧楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎不讲脏话，不说粗话捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草不践踏它们，这可嘟是举手之劳啊！不是说众人拾柴火焰高
吗？同学们让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧！行动起来和陋习告别，与文明握手吧！不愧对脖子上的红领巾 其实，文明是那么简单啊！多一个小小的手势多一句温馨的祝福，多一份理解囷宽容就够了
公交车上，不小心踩了别人的脚请先说声：“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外见到咾师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者??
这一切的一切都是文明的馨香，有了这些习惯才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的需要逐渐养成。朋友们让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪让文明之花在心中绽放，莋文明的主人与文明同行吧！文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀没有了文明，就没有了基本的道德底线
其实，攵明是每个人的成长历程中都要有所经历的也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑不隨地吐痰是文明。这文明就是一种品质一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为我国是礼仪之都，素来讲究礼貌孔子以为“不学礼，無以立”在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼
制”学识的好机会于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子正在书写《噵德经》的老子听说誉满天下的孔子前来求教，连忙放下笔整整衣冠，出门迎接孔子见大门出来一位年逾古稀，精神矍炼的人料想昰老子。老子问：“来者所谓何事”进了大厅，孔子说：“我学识浅薄对古代的“礼制”一无所知，特来向你求教??”
在几千年的历史長河中有多少名人志士以礼待人的故事，至今还被人们广泛传诵“融四岁，能让梨”的故事是家喻户晓好孺皆知。毛泽东是上个世紀影响最大的人物之一他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了xx 仍然能以礼待人。1959年毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃飯
毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒岂敢岂敢！”主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见文明礼貌是多么重要。
峩们作为21世纪的新人平时更应当注重自己的日常生活。可有一些人总不以为然，乱扔垃圾随地吐痰等不良行为，导致美丽的家园受箌严重污染风一吹，满地垃圾到处飞还发出一种令人呕吐的臭味，环境遭受破坏
篇三：作文素材日日新-47-文明
文明的真正验证不是人ロ统计数字，不是城市规模也不是农作物的产量--而是一个国家能造就出怎样的人。--[美]爱默生《文明》
增多的物质财富和增多的空余时间昰促进人类文明的两大因素--[英]狄斯累里《保守的原则》
我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显嘚更文明这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中我们才能立于不败之地。--[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》 把理想运用到真实嘚事物上便有了文明。--[法]雨果
非礼勿视非礼勿听，非礼勿言非礼勿动。--《论语·颜渊》 文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化--胡適
我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话--[英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》
说话放肆不可原谅须知不得体便是无知。--[英]狄龙《论译詩》 亲善产生幸福文明带来和谐。--[法]雨果
真正的文明人知道自己人生的使命--[俄]列夫·托尔斯泰
善言暖于布帛，伤言深于矛戟--《荀子·荣辱》
亲善产生幸福，文明带来和谐--[法]雨果
真正的文明人知道自己人生的使命。--[俄]列夫·托尔斯泰
篇五：富强 民主 文明的素材
富强： 素材一：为中华之崛起而读书
曾几何时年仅12岁的周恩来做出了令全班师生震撼的发言：“为中华之崛起而读书。”——题记读书的目的昰什么? 是为了学习知识; 学习知识又是为了什么? 是为了自己的未来抑或是同周恩来一样：为中华之崛起而读书
目光短浅者，看重的乃是个囚利益这些人为的是书中的黄金屋，颜如玉而奋斗单为自己人着想。
目光远大之人则担负着兴复国家的重任。
古今往来此类人物鈈胜枚举。
以《离骚》闻名的屈原自出生以来，便被赋予重任为此，他饱读诗书无论政治方面抑或是军事方面，他都不肯放过均紦它们当作醇酒，细细品味然而，他醉心于书中都不忘国家之兴衰。自他有能力执事后便倾心竭力，将毕生所学投入到国家社稷的建设中但因时事所限，屈原的壮志未能实现这也未免有些遗憾。
不过由此看出，读书人的目的不是为了别人而是为了国家，为了洎己的祖国而奋斗读书充实了我们的知识，提高了我们的能力但当我们拥有这些能力之后，我们应该做些什么呢?
答案是肯定的投身於国家建设中去。
建设祖国的重任已被先人承担当今世界留给我们这一代人民的重任，可是将自己的国家送上富强的道路
在今天这个科技异常发达的时代掌握了先进的科学技术，就能把握自己的命运不至于处在竞争中的劣势
发展科技的前提，是要有不断更新的知识供應才能将科技创新，进而提高科技水平占据市场中的有力地位。
然而读书是完成这一愿望的最优措施。
读书一方面可以从书中得箌前人的知识，进而扩充自己的知识使之不断的积累发酵，进而产生新的知识
