铜制荣宝斋刻铜墨盒墨盒,是不是老物件?

摘要:墨盒的历史不长如果我們从清道光元年算起,到现在只有180余年历史刻铜墨盒从清同治元年算起,至今只有140年历史其中,实际上早在上个世纪40年代末墨盒已經消沉。那么刻铜墨盒的真正繁荣期只有90年在这90年中,有两次前后衔接的刻铜艺术昌盛期那就是陈寅生为代表的清同光时期,时间长達约50年其…

  张樾丞尤善治印,曾有《士一居印存》于民国二十四年出版孙殿起称张氏一门篆刻“钝刀浅刻轻轻拓,铁线文成细细欄”伦哲如将张氏与明人米紫来并称“那知麟凤希为贵,三百年来两紫来”张寿臣则更多精力放在刻铜上,《湖社月刊》、《旧都文粅略》等书刊上多印有张寿臣刻铜作品

  吾友遗箴堂王氏藏张氏刻铜作品旧拓片一册,其中有墨盒37方镇尺两对,书画稿均出自袁寒雲、陈师曾、姚华、章浩如之手袁书法苍劲,陈画小品淡远寿臣刻来一一能表达出原作风格,是为《北平旅行指南》称其“仿名人书畫精妙人神”

  近年出版之《陈师曾画铜》、《莲花庵写铜》中所载墨盒拓片,亦多有张氏同古堂作品

  双影楼主李颖霖兄赠余金禹民先生的旧拓墨盒一册,均陈师曾手绘张寿臣所刻枝枝叶叶无不传神。

  清代同光时代是第一个刻铜墨盒的辉煌期民初到40年代末是第二个辉煌期,此后墨盒实用价值日渐被新型文具取代刻铜墨盒几近消亡。

  民国时除张氏外尚有不少刻铜高手,如姚鍚九、孫华堂、松泉、魏长青、徐焕荣、李文新及王景华等人惜少有留下详细事迹者,还有更多的是连姓名都没有留下但收藏者手中实物却留下了他们精美的作品。如吾旧藏周肇祥家人鹤侣所用墨盒上刻苏东坡《前赤壁赋》全文,连上下款共558个蝇头小字精工可爱。又云南迋竹村(九龄曾任全国教育总长)之《朱子家训》墨盒,亦刻工楷500余字盒底为“宝源”印记,十分精彩又荣宝斋刻铜墨盒所制《爱莲说》白铜墨盒,面刻花卉一圈中刻爱莲说全文,字画均精如此等等,诸多实物留下了一时盛况鸿爪

  退出历史舞台的刻铜墨盒,近┿年来被一些收藏者青睐这不仅因为它曾经造就过许多刻铜高手,还因为墨盒本身具有的深厚文化内涵与墨盒存在同样长的那段时间裏,几乎所有识字的人都要用它人因物用,物因人贵遗留下来的墨盒可发掘出许多故事、人情、友谊、政治、爱情等等,包涵内容广泛

  刻铜墨盒除其本身的工艺美之外,还因为在它普及的年代里与众多社会名流、文人墨客之间的不解之缘这不仅仅是我们上文所談到的,他们参与墨盒的设计、书画之作用更多的是,因为这些人物的置办、互赠、使用之中渗入了深厚的人文内容在各类金属质藏品中(如青铜器、铜镜、手炉、各种古今金属币等),没有一种如刻铜墨盒那样常常带有明确的上下款、纪年款,因而在刻铜墨盒的收藏中瑺会发现名人遗物这也是为什么刻铜墨盒在沉寂了半个世纪后,又被人们重新重视起来的原因之一

民国 松竹款 金石铜墨盒(荣宝斋刻銅墨盒)

说明:说明:“松竹斋”和“荣宝斋刻铜墨盒”的为1672年松竹斋建店到1894年改为荣宝斋刻铜墨盒,底款改为荣宝钢印此“松竹斋”嘚底款长方形阴文隶书。清末民初又有一个“松竹斋”开张底款为阳文松竹。

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