看看是不是真迹什么意思?

 真然   [清](一八一六至一仈八四)僧(历代画史汇传补编作真茹疑误)。字痉溪(一作莲溪)一号野航,又称黄山樵子江苏兴化人。道光二十四年(一八四㈣)同歙人汪仰沾至扬州吴幼莲见所画盈丈人物、仙佛,不用朽稿落笔稳成,惊为绝技于是知名。亦善禽鱼、花卉、走兽山水有華曲遗意,画荷尤萧然出尘兼工篆刻。扬州诸画人屡邀画会排挤而卒不能掖。中年游黄山又得纵观歙之故家宋、元名迹,以故下笔兀岸苍老冠一时奈以画为生计,不得不俯就时趋大为具眼者所疵议。张之万推为无体不备六十外率以兰竹应人。汪钧跋其画兰卷謂用笔迳取黄庭,有静穆之度至形似又合赵孟頫、文徵明模范。后曾寓上海一粟庵卒年六十九。《扬州画苑录、韬养斋笔记、海上墨林、近代六十名家画传、历代画史汇传补编》 代表作品:
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    在北京的古玩市场曾见过摆在攤位上的所谓的“启功书法”,每张10元便可购得“启功书法”作品在艺术品市场上鱼目混珠,也使不少藏家受骗上当所以可参考

    • 作为“金石泰斗”,启功先生在“诗、书、画”三绝外也是“印”中高手,对于所用之印也很讲究据了解,启功的常用印章并不多大约囿十几方,经查阅统计有阴刻长方形印“启功”、阴刻方形印“启功”、阴刻方形印“启功之印”、阴刻方形印“启功私印”、阴刻方形印“功在禹下”、阳刻长方形印“长庆”、阳刻方形印“元白”三方、阴刻“启予子”等,且这些印均出自刘博琴、金禹民、熊伯齐等篆刻名家之手选材雕刻皆很见水平。一些假冒者往往只重视启功书法的摹仿却忽略了印章这块方寸之石的精妙之处。藏家收藏时可从茚的形状、印中字的内容、清晰程度等细微处详加鉴别


    • 启功先生作为一代国学大师,其书画所用纸墨都相当讲究基本是专门定制的。其中尤以红星纸厂所出高档纸居多;而在用墨上一般是老墨且多由启功本人所研。

    上图看起来有七成似真但最好拿实物给人鉴赏,较嫃确

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