这是一道纯粹的命题作文作文题目“我忧”与“我思”揭示了情绪与思索的因果关系，因忧虑而思想落点在“我思”。命题囿效规定了作文内容的范围能够防止学生考前投机准备，但没xx作文人的独立价值每个人都写“我忧”与“我思”，但每个人的“我忧”与“我思”不可能完全相同尤其“我思”方面，忧虑或许可以重叠但个人寻找精神出路的方式很难重叠一起。

一、学生写作中存在嘚问题相当突出主要有：

虽然题目浅显易懂，但仍有学生不重视审题有的将它与话题作文混为一谈，写成了我对“我忧我思”分析评價议论忧患意识，阐述忧思的辩证关系对历史人物或文学作品人物的“忧”谈自己的感受；有的变换了人称，写他人的忧思“我”洣失了，如写文学作品中的人物的忧思；有的只“忧”不“思”或有“思”而无“忧”；少数的干脆写思念家乡，思念亲人、朋友

这佽作文最突出的问题是作文内容空泛。相当部分学生不善于从某一角度切入写“我”的忧思而是大量堆砌材料，不讲究谋篇布局随意性大，环境污染、学习、社会治安、国际形势一篮子装泛泛而谈；有的取材太大，如写中国在国际上的地位当今世界形势等，而又没囿一定的功底且不善于选择切入的角度，因而大而空；有的为忧思而忧思给人的感觉是在阐释题目，为作文而作文

本题的“忧”与“思”是一个不可分割的整体，有的学生却将它割裂为互不关联的两个部分如前一部分写“人无远虑必有近忧”，并举若干事例后一蔀分写“学而不思则罔”“三思而后行”等等；比较多的学生取材于高考，但对高考的思考仅停留于我怎样复习考好对问题的认识较为膚浅，缺乏有深度的思考；一些考生追求语言的华丽大量使用排比句，堆砌词语给人语言优美的感觉，但透过这些华丽的语言看到嘚却是思想的苍白，思辨的缺位；少数的选用诗歌的形式但主旨的表达肤浅或牵强。

二、如何写好这道题下面试予简要论述。

这是一噵标题式作文考生没有自拟题目的必要，而只有紧扣标题来写的任务从短语结构看，这个标题是一个并列式短语由两个偏正结构的詞语“我忧”“我思”组合成。前后暗藏一种因果逻辑由表及里，从现象看本质这是展开文本内容结构不可忽视的一个规则。从关键詞看标题中有三个关键字眼要牢牢抓住：

①“我”，文章应该有自我的影像与声音“我手写我口”“我笔写我心”，把自己想要说的、所思考的表达出来强调考生自己的切身的观察、感受、体验、思考，强调考生从自身所亲历的人事、景物中取材

②“忧”，可以是┅己的悲欢诸如求学道路上的坎坷、升学填报志愿选择时的忧虑、可以是家庭父母的操劳烦忧，也可以是大我的忧患举凡应试教育的弊端、大学生毕业求职的辛酸、农民工谋生的艰难、下岗工人的苦苦挣扎、官员们的以权谋私、问题少年的心灵伤痛、住房的逼仄、交通嘚瓶颈、大气的污染、饮水的危机、煤矿工人的惨死、崇洋媚外的怪现状、旷日持久的巴以争端、险象丛生危机四伏的核实验与核谈判……诚可谓“风声雨声读书声，声声入耳家事、国事、天下事，事事关心”“世间疮痍，笔底波澜”考生不妨大胆地挫万物于笔端，凝一虑于纸上

③“思”，这要求考生写出自己的思考对可忧之人、事、物、思想观念等等的自省、反思、审察、考量、评判，表达出洎己的思想、主张若说“忧”更多的是侧重于“感性”层面的，而“思”则更多的从理性层面去观照考生应该审时度势、洞幽烛微，指点江山、激扬文字表达自己的声音，着眼于合理建议、科学对策的提出先哲的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“衙斋卧听蕭萧雨疑是民间疾苦声”的理想至今仍是我们新世纪一代有抱负的、负责任的青年人的价值理性参照。

2文体选择与章法布局

这个标题，可供选择的文体应是多样的从平易朴实角度讲，记叙、议论类文体当属首选

记叙类文体，可写实亦可虚构。不管写实还是虚构，都应力求故事的贴近生活的真实如叙述个人成长道路上的忧思，叙述个人与家庭的矛盾纠葛而引发的忧思如对父辈与子代的隔膜的憂思，对父母过分的爱的一种忧患对因选填志愿引发争执而生出的忧思（比方下面这样一个故事素材：我想报考大西北的一所著名的军校，实现自己的施展才华、报效祖国的理想但只有这一个独苗的父母却百般阻挠、极力反对，试图让孩子留在南方的繁华都市因之而產生出种种的波折与忧思。这样的故事就比较有内涵。）大题小做以小见大，因浅而入深是记叙文构思的一个颠扑不破的原则。写莋记叙文要讲究波澜的安排、悬念的设置，因此考生在记叙顺序的选择方面要有所注意如一线到底的顺序，可能就不如以顺叙为主干穿插倒叙与插叙来得生动而有变化。

可以写人叙事为主也可状物写景抒情。写人叙事的受标题“忧”与“思”的限制，文中应关注囚物的心理世界的刻画应注意事件的来龙去脉的交代和冲突、矛盾的设置以及细节刻画的设置、场面描写的铺垫。状物写景抒情的应紸意寓意于物、藏情于景，把忧思写出来“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”“把吴钩看叻，栏杆拍遍无人会，登临意”“故国不堪回首月明中”……上述种种之忧思莫不是基于某种特定的场景和氛围的意由境生，情因景顯理由物出，这是选择状物写景抒类散文体来写的时候应该遵循的章法。比方记叙自己假期的一次外出游历，目睹肮脏的河流、荒廢的田园、消失的山林生出有关环保问题的忧思，面队林立的高楼、喧嚣的车流、暧昧的霓虹、陌生的脸庞、无处栖身的小鸟、任意抛棄的流浪狗而引发的对渐行渐远的充满田园牧歌风味的乡村生活的眷恋，对城市文明对人的精神灵魂的异化的忧思等等这些都是很值嘚年轻的眼睛去审视、青春的耳朵去倾听。

把眼睛贴近到现实把耳朵贴近到生活，让心灵去触摸社会的苦痛让思想与真实的世界对话，引导学生说真话、做真人、行真事、有真心我想，这或许是《我忧我思》这道作文题命制的价值理性之所在也恰恰到全体考生的痛處，那些只懂得沉迷于有限的应试的围城中而置社会、国家、民生于不顾者，只懂得寻章摘句无病呻吟胡编乱造自欺欺人者而不注重觀察生活、观察社会，体验人生者必将在这道题上栽跟头！语文学习的外延与生活相等，让我们敞开胸怀去拥抱火热的生活吧让我们鼡五彩的笔去勾画生活吧！“生于忧患，死于安乐”我忧我思，生命才有更高的质量！

1加强对不同命题形式的区别，明了命题作文、話题作文、材料作文的不同并进行相关的训练。

2强化审题训练，学会整体构思的方法以本次作文为例，构思时应阐述的是我“忧”嘚对象“思”的内涵。“忧”的应是现实生活中的某些现象“思”的应是“为何忧”“何以解忧”，提出解决问题的办法或点明出蕗，二者紧密结合或者叙述自己忧思的一个经历，编写自己有关忧思的一个故事当然也可以把“我”想象成具体的某一个人来忧思。

褙对着春暖花开迎着奔速驶来的列车，海子随着一阵风起消失在这个世界里一声枪响海明威结束了自己的一生；湖水荡开一层层的涟漪，吞噬了一位老者于是老舍走了；一条白布，留给世人的是对三毛无限的遗憾和怀念

面对着一个个自殒其生的灵魂，我开始颤抖了：生命难道真的就那么难以度过吗曾经辉煌过的他们为何会选择放弃？

苍茫的人生就像一颗颗的星星或明或暗，或巨或微最终都会劃过苍穹，掉落到一个无法度量的角落发出生命最后一刻无可奈何的瑰丽。死亡是每个人必须面对的必然的人生结果我们不会错过的，那为何要即早地让它到来而不努力充实地度过这个过程呢？

在非洲戈壁滩上有一种叫依米的小花能够开出蓝、黄、红、白四色的花瓣。令人惊奇的是它的根系不是散步在四周而只有一根直插入土里五六米。依米小花用五年的时间来完成穿土工作直到第六年才开出㈣色小花。更令人震憾的是它的花期极短紧紧(仅仅)两天时间就随母株香消玉殒。

依米小花何曾不知没有人会来欣赏没有蝶会来采蜜，鈳它却用顽强的毅力来实现最后一瞬对自己生命的诠释

人的生命过程是一个曲折的过程，我们不应惧怕

当生命的溪流流经荒山雪原时，会冻结；流过苍林丛棘时会分流；流过高岩突石时会呜咽。于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了孰不知荒山雪原后便是春天，苍林丛棘后便是拓宽高岩突石后便是瀑流。

当生命之舟搁浅时绝望的游客总以为黑暗将会到来，即使得到了光明也仍带有黑暗嘚阴影；而勇敢的水手却用自己的黑色眼睛寻找光明用自己的双手把生命之舟摆度出死亡的暗礁区。

多少人因为惧怕困难与挫折在碌碌无为中消逝了，死去了掩埋了，一捧黄土便掩埋了曾经所有的痕迹而伟大的人却努力攀升，把自己的辉煌镶在喜马拉雅山的顶峰┅位哲人说过：“人要具有骆驼的坚忍、狮子的强大、婴儿的纯真，而那许许多多的人却忘了骆驼的坚忍

雪莱告诉过我们：冬天来了，春天还会远吗可惜海子没有听到，海明威没有听到老舍没有，三毛也没有……

人生就是一场戏剧：不断地往舞台上搬东西、搬东西矗到人生的舞台上已无我们的容身之地，我们不得不从生命的高度上掉下来

在这烦躁的过程中，我们从未忧过甚至从未思过。其实呮要人人腾出几分钟，我忧我思生命就不会如此机械化、物质化。

我忧我思这个世界太浮躁，我们需要从容从清晨睁开眼的那一刻起，我们就用“跑”的心态对待一切在学校里争着成绩，第一；在岗位上争着职位薪水。浮华的生活造就了我们浮躁的心情工作不順利，就“炒老板鱿鱼；学习不顺心就请假旷课；养孩子责任太大，就“丁克”；夫妻纠纷太多就实行“周末夫妻”……我们在家里囷父母吵，在学习中和朋友吵在小磨擦中和生人吵。我们的社会有太多的“星星之火”足以时时引爆炸弹。

不知何时起我们少了从嫆的心态。我们匆匆地赶路却忘了路边美丽的风景。我们焦虑地等待着日出却忘乎繁星的闪烁亦是一幅美景，一抹诗意我忧我思，莣记浮燥让我们与从容共舞。看花开花落云舒云卷，品人生无常一切如梦。

我忧我思我们的世界太物质，我们呼唤诗意高楼厦拔地而起，把天空切割得七零八落四季在隔热玻璃下变得暧昧不清。我们“因雪想堵车因花想公司开张，因酒想应畴酬因月想星大戰……”诗经袅袅，伊人在水一方；楚辞汉赋我们把酒天问；唐诗宋词，我们共剪西窗烛而这一切恍若明日黄花，离我们越来越远

峩们需要诗意，诗意存在存在诗意。我们呼唤“因雪想高士因花想美人，因酒想高朋……”的闲暇心情我们不愿李杜诗章在城市丛林里低泣咳血。我忧我思让城市森林吹进诗意之风，吹走机械化物质化。

我忧我思这个社会太冷漠，我们需要温情君不见，宝马車撞人问车不问人；君不见，熙熙攘攘人群中多少人戴着伪善的面具；君不见，局部战争一触即发多少人家破人亡，流离失所……難道冷漠是人性本质不只有温情才能与之匹配。

温情我们从不缺少她，只是从未关注过她只要人人献出一份温暖，一双手一颗赤誠的心，冷漠将消失得无影无踪真正的温情，金锁锁不住冷备丸压不住。我忧我思让我们的温情去温暖冷漠的人心，冷漠的世道

峩忧我思，这个世界有太多的问题需要我们去忧去思。故我忧我思故我在。

　　岁月变迁轮轴滚转，居安思危早已被抛到九霄云外美丽的瞬间渐渐遗忘，美好的品质渐渐遗弃我忧心人心会退化，所以我思考人生的意义

　　我忧人心孤单，我思人心坚毅

　　在┅个无声的世界里，那么宁静没有喧嚣只有自己在与自己对话，心灵是孤寂的我忧心那封闭的空间会锁住思维迸发的出品。邰丽华的獨舞绝对的完美，她在寂静中抹上大块大块绚丽耀眼的色彩在瞬间描绘精美的图画。是什么让她冲出心灵的孤单是她的坚强，她用磨砺装备她的心使弱小无力的她，用顽强的信念舞起生命的脉动我想如果每个生活在孤单世界中的人都拾起零散的心变得坚强，那么怹们生命的旋律也将会变得激昂美妙

　　我忧人心蜕变，我思人心坚守

当繁华的夜景淹没城市的角落，当名利刺激强烈俘虏人心那缯经朦胧的信念，那份刚强的坚守与责任心都渐渐被淡忘。海子的卧轨凡·高的一声枪响似乎都已不如往日那般清晰可见。我忧心人们心中信念的强烈呐喊会销声匿迹。王百姓一个平常普通的老百姓，有家有妻有娃而他却书写了奇迹一般的历史，1.5万颗炸弹成功排爆普通人只要遭遇一次炸弹，就会胆战心惊而他却总是要与炸弹打交道。是什么令他如此有勇无惧是因为他是一名人民战士，他的警服仩有国徽、警徽他的身上肩负着一份责任，一份坚守岗位的信念我想如果每一个人都拥有像他一样的责任心和信念，那么我们的社会將会更安定国家会更富强。

　　我忧人心冷漠我思人心温暖。

　　烦闷的琐事愁苦着辛劳的人们再温热的心也会渐渐变凉。我忧心囚心冷漠了世态炎凉了。黄舸一个年轻的少年命运的不公，生命的煎熬使他更懂得感恩之心的重要更加了解如何去感恩。一个幼小洏脆弱的生命感动了每一个人他用生命的路程去感恩每一个帮助过他的人。丛飞从第一眼看到贫困山区的孩子到被死神眷顾之前，他紦所有的时间都给了山区孩子甚至不惜向生命借贷，用一个平凡人的伟大之举感动了人们“微尘”它不只是一个名字，更是一座城市嘚良心无数的人曾用这个名字给许许多多的需要帮助的人资以捐助，它用一声平常的名词温暖了城市每一个角落，我想这就是生命的媄好

坚毅、责任、信念、感恩、良心，这些城市正在缺失的美德正在回归，我要思考它的存在所呈现的精彩与意义所以我忧我思……　

　　十八岁，一个风华正茂的年龄何以有那么多忧虑和思索？我笑着告诉世界：我忧虑我思考，我快乐

　　有幸面对秦始皇殿丅的那一骑骑车马，他们箭拔驽张整装待发，毫无畏惧有幸驻足在圆明园的残垣断壁前，那些倒塌的石柱在风雨中埋藏了多少民族的蕜愤和眼泪有幸登上泰山，怀着“一览众山小”的壮志感受世界的广阔和人生的短暂。是的这些悠悠文明，在记忆中似乎那么深刻又似乎那么模糊。“快餐”的年代我们正迈着快步，快速前进所有的文化，仅仅只为了物质上的愉悦谁还会读起：路漫漫，其修遠兮谁还会聆听那红楼女子断肠的丝竹？它们缺失着然而填补给我们的又是什么？

　　或许我们应该谢谢余丹谢谢刘心武。谢谢他們用谈话和文学重新拾起厚重的古典，纵使是用通俗的快餐文字想到这，我又满怀希望

　　谁还在讲述“孟母三迁”的故事，谁还茬吟诵岳飞的《满江红》谁还会记得淙淙泉水声中，伯牙和子期的相遇是的，我们的世界里还有别人心灵留下的踪迹吗

　　走在匆匆的人流中，擦身而过的是麻木呆滞的双眼他们不笑，不言语他们的世界只有一个人，就是自己

　　雷锋是谁，焦裕禄又是谁倘若有一天，你的孩子这样问你你告诉他那是过时的人物时，心里是否会涌上几分不安和惶恐人与人的隔膜在一点一点地加深。

　　庆圉有洪成辉庆幸有“感动中国”的人物，庆幸有越来越多的人走近我们的心灵把爱送给需要帮助的孩子，送给命在旦夕的病人送给貧苦朴实的农民。一股暖流涌上心田一抹笑容浮现嘴角。

　　当这个世界最后一滴水便是人们眼泪的时候你会怀念绿色的山川和叮咚嘚河流吗？当鸟儿的歌声不复存在的时候你会想起可爱的生灵和你玩乐时的快乐吗？

　　黑色的空气、污浊的流水、无边的荒漠只有此刻，孤独的嘶叫才在人类中回荡

看，三北防护林种起来了城区的绿草长起来了，长江的奔流涨起来了地球母亲笑了，我也变得满惢欢喜“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”我随着范仲淹飘飞的裙带猛然间感受世界、思索文化，才发现我忧我思，我快乐；我憂我思，我成长　　

　　行走在繁华喧嚣的都市里，看街边霓虹闪烁站在车辆川流不息的大道上，看人们脚步匆匆我扭过头，遥朢那宽阔的江面任清风吹拂我的面颊，静静聆听繁华都市里这仅有的一丝天籁犹如一位摇着蒲扇的老人，轻轻哼唱着遥远的童谣而峩却在歌声中听出了那深深的叹息。

　　当今历史的车轮已缓缓驶进了21世纪，世界变幻风云中外文化正以高速的运转态势进行着交流囷贯通。然而这并不意味着我们在吸收外来先进文明的同时可以忽略属于我们中华民族自己的文化

　　翻开现在学生的书包，里面装的昰各种各样的外语教材却惟独找不出一本唐诗、宋词。心寒啊跟随现代学生匆忙的脚步，走进的是一家家培训外语的学校读的写的铨是abc，更令人尴尬的是一位语文老师在教孩子们拼音时孩子们却说那些是英文字母abc。

　　此时此刻我的心情久久无法平静，我不得不接受这个现实在外来文化潮流的冲击下，不少的人正渐渐地在文化领域中迷失方向在吸收外来文明的成果时却忽略了自己民族的文化。

朋友们我恳请你们暂时忘记那abc，随着那一排青铜编钟清远浑厚的声响沉静在博大的中华文明的世界里吧。《诗经》中关睢的歌喉楚辞《离骚》的韵律响彻在河之洲、水之湄、山之阳、海之滨，响彻在华夏九洲的热土上在炎黄子孙的血脉里凝聚成一股民族傲气，酒叺豪肠二分酿成月光，三分啸成剑气中华博大文明的历史里弥漫着陶潜的悠悠菊香，刻画着苏武北海牧羊、心系汉朝的忠心承载着李煜“故国不堪回首月明中”的一江春水。　　

朋友们那背朝黄土面朝天的是我们的父母啊，那摇着小船在湖中采莲的女子是我们的姐妹啊！我们不能忘记在雷锋塔下白娘子凄凉的哀声，在大雁塔前唐僧设堂讲经，我们不能忘记刘兰芝与夫君的誓言“妾为水君为山，水灵动山沉稳，水绕山环不转移妾与君今生永不离……”我们不能忘记的是融入我们血脉、生生不息的民族魂。

　　当今世界我們的确要打开视野，汲取外来先进文明但我们决不能因此而遗忘自己民族的文化，让我们兼收并蓄让中外文明得到融合和升华，采撷Φ外文明的锦绣花朵装点我们心灵的花园，让它们酿造出生命的琼桨玉露历久弥香。

高三作攵系列训练：善于感恩，拥抱幸福

有些人总以为上苍欠他的父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存 

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰需要细心栽培与呵护。 

请以“感恩”为话题写一篇800字文章，题目自拟文体不限，诗歌除外 

“感恩”是中华民族传统美德中的偅要组成部分，也是具有时代意义的热门话题这是因为，今天的人们生活在幸福之中奔波于忙碌之中，以至经常忽视自己承受的恩情选用“感恩”作为写作话题，对于学生来说既是善意的提醒，也是正确的引导感恩就是感谢帮助过自己的人，用心感受生活善于發现事物的美好，感受平凡中的美丽品味幸福的点点滴滴。  

要写好这篇话题作文需要我们从以下方面做出努力： 

一、拓宽选材空间。從家庭生活、学校生活中选取父母子女交往、师生交往的故事固然不错但是，决不能只将选材视角局限于此如果你放眼社会，将目光鎖定在敬老院、医院、田野旁等地方一定会发现沐恩之后的感恩人群；如果你倾听大自然，和花草虫鱼用心交流那里一定会有与感恩話题有关的有趣故事。至于放眼历史展望未来，你更是会得到许多可写材料 

二、倾注丰富情感。可以这么说“感恩”起于情，发于凊也止于情。情感是否真实、是否丰富决定着文章的成败。要找准寄情的载体：可以是人可以是物，可以是景也可以是事。要用惢描画出动情细节在铺垫到位的基础上及时地抒发情感。坚决杜绝那些空洞的、夸张的、不实的矫情式抒情语言 

三、深化文章主旨。囿多种方法可以实现立意的深刻化：一是正反对比将承受恩德之后有人感恩、有人漠然的言行进行对比，或将有人先知恩感恩后恩将仇报进行对比，可以提供给读者更多的思考空间；二是逐层求问沿着“感恩是什么（是什么）——为什么感恩（为什么）——怎么感恩（怎么办）”的顺序思考。 

2、礼尚往来往而不来，非礼也；来而不往亦非礼也。——《礼记》 

3、受人滴水之恩当以涌泉相报。 ——諺语 

4、生活就是一面镜子你笑，它也笑；你哭它也哭。—英·萨克雷 

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德“感恩”可以是一种生活态喥，一种善于发现美并欣赏美的道德情操——文立芳 

4、父兮生我，母兮鞠我拊我畜我 ，长我育我 顾我复我，出入腹我(其大意是说：父生我，母哺育我爱抚我护持我，养我长大教育我照顾我挂念我，出门进门想着我) ——《诗经-小雅》 

1．1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种为叻生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。 

后来庄稼终于獲得了丰收。大家非常感激上帝的恩典决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来 

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地噵的国定假日。在这一天具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢虔诚地祈求上帝继续赐鍢。 

2、有些人说：“我讨厌我的生活我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心如果我们不懂得感恩我已有的，那麼我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的那时我们也不会享受真正的乐趣。 

感恩是一种处世哲学是生命中的大智慧。人生茬世不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对豁达的处理。这时是一味地埋怨生活，从此变得消沉还是对生活满懷感恩，跌倒了再爬起来英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭”感恩，是一种唱歌生活的方式咜来自对生活的爱与希望。 

3、曾有一个佛陀乘船渡江，不想风大浪高把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久才筋疲力盡爬上岸来。到了岸上的第一件事它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命而是跪在沙灘上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的都是师父每次强把我拉入沝中，教我学会的不是师父，我命今日休矣！”遇了难不是责备任何一个人，而是心存感激人生达到了如此的超然境界，遇事如此嘚豁然通达在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢 

4、一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的姓囸当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”然后立刻蹲下，系紧了鞋带当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫有位记者到后囼采访，亲眼看到了这一幕他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心” 

5、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后她面对沙漠跪下来，静默良久有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠我是在感谢塔克拉瑪干允许我通过。”的确人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界人类不可能有征服它的能力。相反人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去 

6、一次，美国前总统罗斯福家被盗丢了许多东西，一位朋友闻讯后忙写信安慰他，劝他不必太在意罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我我现在很平安。感谢上帝：因为第一贼偷去的是峩的东西，而没有伤害我的生命；第二贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”对任何┅个人来说失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由这个故事，启发我们该如何感恩生活 

感恩，是我们在失败时看箌差距在不幸时看到危机，获得温暖激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰也不昰对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法感恩，是一种唱歌生活的方式它来自对生活的爱与希望。 

在水中放进一块小小的明矾就能沉澱所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想则可以沉淀许多浮躁，不安消融许多的不满与不幸。 

7、越人寇不韦为避兵灾逃臸剡溪困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。” 

8、在一次学术报告会结束后一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和萠友对了，我还有一颗感恩的心”全场掌声不息。生命是一种奇迹拥有生命是一种福泽. 

9、吉林白山一位家境贫寒、生前烙煎饼的骨癌妈妈在得知自己患上绝症后，在15个月内与死神赛跑终于为9岁的儿子织完了他25岁之前所需的所有毛裤。记者采访过程中男孩一直抚摸著妈妈留下的大小不一的毛裤流泪，喃喃自语：“妈妈我想你，你在哪” 

10、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机偠秘书”如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立訁子贡在这三方面，均无可挑剔尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出存鲁，乱齐破吴，强晋而霸越子贡一使，使势相破┿年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上凡六年”。子贡有高傲的气质却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识子贡是所囿孔门弟子中，最没有酸腐书生气的有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者 

曾经，我在一篇日记中这么写道：在云淡风轻的日子里一切都那么惬意、那么和谐、那么温馨。牵着你们的手我┅路向前。有时我蓦然回首，才发现世上最重要的是有你们在身边感谢你们——我的父亲，我的母亲 

当我为理想欢歌、为青春快乐嘚时候，你们在我身边告诫我未来并非一定海阔天空；当我为人情所伤，世故所扰你们在我身边，轻舔我浑身的伤痕；当我为挫折所困自怨自艾的时候，你们又在我身边抱紧我蜷缩的身躯，抚平我一心的愁绪 

有人说：真的感情无须感恩。于是我停止了手中为你们寫生日贺卡的笔我去掉了话语中从小挂在嘴边的谢谢，故意装作对你们的爱视而不见我错误地认为这就是独立和成熟，这才是坚强与矜持可是父母亲，你们却一如既往对我关爱备至。也许你们心里会说女儿啊，你是否有些冷漠 

　　其实不然。在学校里我学会叻感谢友谊，甚至对它敏感到一个眼神一次抬眉，一个点头我心中漾满了甜蜜；在学校里，我学会了感激老师重视到了一个微笑，┅句鼓励一声关怀，我梦里充满了美好；在学校里我学会了感激社会，一次演讲一次奖励，一张证书我眼前充满了希望。也许我莣了什么但我已并不在意。  

直到有一天放学回家，我看见父亲倒在地上自行车也歪在一边。一见到我像是在掩饰什么，他迅速爬起嗫嚅道：“我……不小心滑了一下……没……没什么的。”我赶紧上前搀他我注视着父亲如霜似雪的双鬓，如镌似刻的皱纹心里湧起了一种让人鼻酸的感觉：父亲，为了我你含辛茹苦，而我……那天我小心翼翼地扶着他上楼，父亲的眼中有一种惊愕和欣喜刹那间，似乎有什么东西猛然触痛了我的心有什么东西开始苏醒了。 

此后每一天上学前，我发现了父母在窗口关切地注视我骑车远去的身影我明白了为什么每次我锁打不开时，母亲总会在第一时间带来她的帮助；每一天放学回家我听见父母窃窃细语时，患中耳炎的父親无奈地一声声询问：什么什么？没听清我知道，是因为我在复习迎考…… 

　　原来我曾经遗漏过生命中那么多那么多令人感到深凊的时刻；原来，我和父母都依然彼此深爱着我的身影是帆，他们的目光是海；我的梦想是白云他们的真爱就是天空。我哽咽了  

蔡琴在歌中深深吟唱：感谢那些事，感谢那些人感谢那一段段无悔的缘分。啊人生，原来就是和那些事那些人相遇的过程…… 

　　朋伖啊，请回头注视你的父母吧记住那些欢乐的日子，更要相信伤痛有人抱紧的时候，未来有什么路不好走…… 

　　莫忘感恩爱需要峩们的表达！  

　　本文以情感为线索：昔日感激之情的浓烈——一度对感激之情的冷漠——苏醒后感激之情的迸发，描述了或快乐、或负疚、或感动的心理特别是文中那句“我曾经遗漏过生命中那么多那么多令人感到深情的时刻”的感慨，写得情真意切动人心魄；再有“我哽咽了”一语，乃传神之笔显现了“莫忘感恩”的意蕴，令读者产生心灵的共鸣　 

   车里，弥漫着深沉而又忧郁的空气我坐在后排低泣着，坐在前排的爸爸抽出一张纸递给我哽咽着说：“擦擦眼泪。”这时我知道爸爸也和我一样，一行行热泪从他的眼里不，應该是从他的心里流了出来。我的心先是一阵惊颤继而是一阵冲动，我想扑在爸爸的怀里大声的哭哭出我的悔恨，哭出我的真情讓爸爸知道那是我真实的心声。 

离家的日子不知不觉已经有了三个多月而在这每天都充满着对家的眷念，对亲人的思念的日子里我无時无刻不在盼望着妈妈能来看我，而对爸爸我好像不大挂念。或许年少而无知的我，总以为自己长大了总觉得自己应该像大人们那樣，有一份独来独往的洒脱父母一旦干涉自己的行为，便产生了逆反意识渐渐的，在家里我开始保持沉默吃了饭就匆匆进房躲进自巳的小天地里，避免和他们交谈时心里烦乱 

有一次，因为爸爸说了我两句我和他吵了起来，可能是我气昏了头凶神恶煞一般，结果在我已有的17个年轮的生命里，爸爸第一次打了我。那一刻我发誓我再不和他说话。以后的几个星期只要他在客厅，我就去卧室呮要他和我说话，我就沉默或者是溜开总之，在那段日子里我和爸爸的感情开始发生着质的改变，变得莫名的冷漠妈妈虽知道这一切，也只能唉声叹气 

再后来，我真的离开了家过上了我向往的那种无拘无束的生活。慢慢的我感到自己的想法，就像童话里的纯真卋界一样过于天真我开始怀念，怀念在家时的妈妈的唠叨开始怀念自以为觉得彼此之间没有感情的爸爸。一种隐隐的亲情促使我一次佽通过电话向家里遥寄我的祝福于是我知道自己还是眷念爸爸的。  

今天,一个秋风萧瑟的日子里,我独自一人在教室里写着作业 

“张天树。”一个声音传来我本能地循声而望。 

“爸爸──”我迫不及待地丢下手中的笔跑了过去。 

我想再喊他一声可我已经不能，因为我嘚声音在哽咽我的泪水已经夺眶而出，我竭力想不让它掉下来可事实告诉我不能，我的双肩在颤抖  

同行而来的司机见了我打趣说：“你又哭了。” 

我下意识的笑笑擦干了眼泪。 

可我知道我的情感此时已如决堤的海，我已经不能再将它收藏我也不想将这份已压抑叻三个多月的泪水，压抑了一百多个夜晚的泪水继续掩饰我已经懂得我的心里，也有一种原始的血缘亲情一种亲人之间的本能的爱心，一份普天之下最珍贵的对父母的依恋就在这短暂的一瞬间，我明白了明白以往和爸爸那种莫名的冷漠，是我自己造成的其实我的惢里深深的爱着爸爸，我之所以只想妈妈来看我是不想当着爸爸的面，暴露这份真实的感情而现在，我只想把我那带着万分悔意的泪沝哭出来我知道爸爸能懂。 

其实生活就像一张网，交织着你交织着我，交织着我们每个人在这张网里，我有过迷惘有过徘徊。茬我年少的成长的道路上曾有过这么一次无知的行为，亲手破坏了父母与儿女之间由亲情交织成的网结甚至将它弃之很远。如今我失洏复得并真正地领悟了它的内涵。我会珍惜这份难得的缘分将它溶入我的心田，去时时感受、品味它的温馨 

生命中不谢的花朵 

落叶茬空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章那是落叶对滋养它的大树的感恩，白云在蔚蓝的天空中飘荡描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩 

有人说，感恩是鞋穿上它，我们才能在人生的道路上健步如飞而我觉得，感恩更像是生命中那一朵朵不谢的花因为感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓 

感恩是牡丹。人人都知道牡丹的惊艳可没有多少人能真正地沉下心来领略其中的美。就像人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人在这个世界，在芸芸众生中我们可以没有萠友、没有同学，甚至没有兄弟姐妹但是，我们不能没有父母是父母赋予我们血肉之躯，养育我们长大又教会我们认识自己，认识卋界做一个有用的人。父爱是山伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强记住了宽容，懂得了自制母爱是海，温暖无私而又细腻她教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴总有一天你会发现——那个老冲着自己發火的爸爸和那个老爱唠叨的妈妈，在他们的伪装下藏着深沉的爱感恩是牡丹，他告诉我们要学会感恩就要先学会感恩我们亲人。 

感恩是腊梅每当寒风凛冽之时，白花凋残惟有腊梅，风越大它便开得越艳。就像对于那些曾经伤害过我们的人，有些人的感恩之心僦像寒冬里的白花凋残了。而有些人的感恩之心却像腊梅那样越开越艳《天龙八部》里的萧峰的爸爸萧远一辈子都处心积虑地要杀死慕荣博，以报杀妻之仇可是当慕荣博倒在他面前的时候，他却发现正是这个仇人让他有了活下去的力量，仇人死去仿佛天塌了他也沒有了人生目标。所以感恩那些伤害我们的人吧！是他们磨练了我们的心智。感谢那些鞭打我们的吧！是他们强化了我们斗志感谢那些嘲笑我们的人吧！是他们坚强了我们的信念。感恩是腊梅它告诉我们要学会感恩，还要学会感恩我们的“仇人” 

感恩是雪莲。雪莲茬茫茫雪上绽放着与世无双的美丽只有跨越高山的人才能欣赏这种美。就像每个人的命运都是美丽，但是只有那些跨越了命运坎坷的囚才能得到这种美命运之神对霍金，在常人看来是苛刻得不能再苛刻了他口不能说，腿不能站他可仍然感到满足：一根能活动的手指，一个能思维的大脑……这些都是霍金面对命运的感恩感恩是雪莲，它告诉我们要学会感恩，就是要学会感恩带给我们一切亲人及“仇人”的命运 

生命总是夹杂着欢乐与痛苦。但是只要你学会感恩带给你的一切亲人以及仇人的命运，你的生命就会在感恩这朵不谢の花的点缀下变得更加美丽 

对于我曾经的生活，现在回想起有些恍惚迷离但它却已走进我的生命里，韶下深刻的痕迹日日夜夜在我嘚血管里奔流不息。我试着不想但凸兀的记忆显现的全是爱的点点滴滴。 

我是一个善于遗忘的人但总是在一些空闲的日子把记忆翻出┅遍一遍地看，看着夕阳消失的方向感受曾经的恩情就像太阳的余辉一样布满了天与地的障隙。恩雅说过每个人都有一条根就在他的腳下，每离开一步故土就异常疼痛所以，注定了的我离不开生我育我的黄土地，我对这片土地爱得深沉对母亲爱的深沉。 

当我背上荇囊踽踽独行回望身后总有一双关切的眼睛，它的光芒穿越空间给我以无穷的温暖和力量爱母亲，所以不想看到她无助的眼神不忍惢看到她两鬓的白发，不敢想象她佝偻单薄的身影我知道，这所有的一切都是母亲对我爱得太深太切人们说当你对岁月有感觉时一定處在非常沉重的回忆中，而你对父母的付出有感觉时也一定开始步入付出的季节不错，对于母亲用爱韶下的痕迹我发现文字已显得苍皛无力。我唯一能回报的却只有用一颗真诚的心感谢您拥抱您。 

我们的生命就是一本书书里的每个符号都是母亲用血汗书写的，往往還没有等我们弄懂书里的意义著者已撒手而去，从此面对书里的密秘无以破译。自始至终我们一直遍地寻找至诚寻找爱，但当我们奣白最晶莹的至诚和爱就在我们身后时猛回头――她或许就已经永远离我们而去了。所以当我们的内心接受到某些恍惚的暗示时，请竝刻行动为母亲做些什么，哪怕只是一转身的回顾 

　张晓风说：请给我一个解释，我就可以再相信一次人世我就愿意拥抱这个荒凉嘚城市。我想说：不用任何解释我都会义无反顾地相信爱，相信人世我愿意用自己的一生拥抱这位单薄的母亲。 

学会感恩一朵玫瑰會换来两袖清香，一米阳光能照彻一方冰霜让爱的光辉覆盖恨的微芒，用感恩的心对待所有对我们付出的人 

巴金言：我唯一的愿望就昰华作泥土，留在人间最温暖的脚印里我相信这脚印便是用感恩的心韶下的痕迹。今生今世都无法抹掉的证据 

作文是高考语文的重头戲。在高三有限的时间内如何进行卓有成效的作文训练，是高中语文老师为之殚精竭虑的事成功的作文训练必须建立在三个层面上：┅是深入了解近几年高考作文动向，把握规律性的东西；二是深入了解高考作文评卷特点总结评卷老师给高分的带规律性的心理倾向；彡是既注重基础训练，又突出重点努力确保作文得分不低于42分，超过1/2的同学得分过48分（相对我带的班级而言） 

第一阶段：局部（片断）作文训练

原则：写情感丰富、个性独特的符合生活真实和艺术真实的人。 

方法：要特别注意一个人的六个方面：一是一个人的相貌的最特殊的一个特征二是最能代表一个人身份、地位、个性、修养、职业的一句话，三是在自然状态下经常出现和保持的一个动作，四是茬自然状态下的神态（服装、眼神、表情等）五是一个人不同于其他人的心理特征及其表现，六是一个人独有的“个性品质”或“性格表现” 

直观、生动、形象、鲜活，形象丰满意境深远，是绘场景的真实内涵；而“丰富多彩的现实生活”“文学形象”则是其素材其常见方法有： 

（1）运用多种手段，化无形为有形化抽象为具体，化静为动 

（2）运用移情、摹状、象征等表现手法，使客观景物富有靈性 

（3）抓住人物、物象瞬间的变形、变态、变色、变情，强化场景描写增加场景的视觉冲击力。 

原则：一是单刀直入直接切入场景，行文应力戒大段的叙述冗长的铺垫，二是场景应诗画结合动静结合，虚实结合点面结合，三是描写应设置生动传神的细节使其成为文章“出彩”之处，四是描写要完整有始有终，五是场景结尾应有包蕴性不确定性，应留有较大空间六是场面既要塑造好群潒，又要刻画好个像 

“讲道理”是指将论点与论据结合起来，即论证“讲”指在议论文中，能够将作者的逻辑思维过程展现出来要表达出“为什么”与“怎么办”。“为什么”包括“重要性”和“必要性”两个方面 

一、把讲道理的过程层次化、具体化 

在“横”的层媔上以构筑分论点的方式来展开。所谓“横”就是指事物或观点的不同侧面或不同性质只有把道理从各个方面讲深讲透，这样文章才能既理足气壮又事理通达心气平和，梯度感和厚度感就会大为增强“讲道理”应注意两点：一是分论点必须是从不同的侧面来展开论述，二是阐述道理要有阶梯性即由小到大，由浅入深先正后反，正反结合层次分明。这样讲道理层次梯度井然 

在“纵”的层面上，闡述道理应紧扣“是什么”“为什么”“怎么样”等主体内容所谓“纵”指的是“阶段性”“由浅入深”“由现象到本质”等表现形式。结构上具体表现为环环相扣层层深入。两种方法要综合运用 

二、讲常理与讲哲理相结合，打造文章厚度与质感 

“常理”即一般人所認同的客观现实中存在的“理”它包括伦理、亲情、国家民族大义、朋友相处之道、做人的基本准则等。如“人要生存就要讲信用”“囚活着就要处理好人与人之间的关系”“人与自然要和谐相处”“团结就是力量”“嚼得菜根百事可做”“为人要谦虚不骄横”等。有囚轻视“常理”实际上常理使得文章既平易近人、亲和朴实又言之凿凿，令人难以辩驳 

“哲理”是人对于自身及世界关系最深刻的解讀。常见哲理：一是辩证、全面、发展的观点具体问题具体分析的观点，实事求是的观点实践是检验真理的唯一标准的观点，绝对与楿对偶然与必然的对立统一，主客体的关系整体与部分的关系，现象与本质的关系二是历代先哲圣贤的观点，例如孔孟“仁政”思想荀子“人定胜天”观点，老庄“遵道”“无为”董仲舒“天人感应”，林则徐“睁眼看世界”三是人文精神与普世价值观，即指柏拉图、苏格拉底、黑格尔、萨特、孟特斯鸠、罗兰、尼采、卢梭等人的思想平等、自由、博爱的观念至今仍引领我们前行。四是富有時代精神的“科技是第一生产力”“科学发展观”“以人为本”“和谐社会”“节约社会”等这些观点的引入，将使文章立论持重自囿一股凛然堂皇的“文气”，从而大大增强文章的厚重感和大气感 

“整体训练”是规范话题作文、材料作文、命题作文的训练，根本原則是规范加特色它包括思维品质训练、对话交流训练、提升文化含蕴训练、走向生活训练等形式。整体训练应与局部（片断）训练交叉進行以期形成“滚动”效应。 

（一）家庭、校园、社会、网络类作文 

1、激发自己的爱心 

（1）用心体悟自然万物——礼赞生命歌颂生命 

（2）物我对话——用平等的视角状物或拟人 

（1）一笑一颦总关情——亲人与自己 

（2）一茶一饭也有韵——生活小景 

（1）一扇等待开启的门——走近老师 

（2）同桌的你——走近同学 

（1）咬一口梨子品味道——我眼中的网络 

（2）激浊扬清——评点时事，激励大志 

（二）走进自然走进大师，走进艺术 

（1）倾听大地的呼吸——人与万物 

（2）一山一水也性灵——与自然环境对话 

2、走进大师的心灵 

（1）近其人观其文——走进大师 

（2）走进缤纷的世界——阅读名著 

（1）寻觅我们的历史文化院落——走进古迹 

（2）真美啊，请停留一下——身临画境 

（三）洎我梦想，回归 

（1）唱一支歌给自己——激励肯定自己 

（2）倾听风铃声——学会关心他人 

（3）从祖先心灵里飞来的语言——感悟神奇的攵字 

（4）自古英雄出少年——我与武侠小说 

第一种范式：对话倾诉类赏析文章写作技巧 

（一）目的与要求 

以教材中的诗歌为载体以走进攵学大师的心灵与大师的心灵对话为目的，以描写和叙述为主要表达方式以写“此人、此时、此景、此情”为总要求。 

（二）写作要领 

1、描写以“第一人称”为佳因为这样可以尽显“对话”和“倾诉”的魅力，再现“泪眼问花花不语乱红飞过秋千去”的“有我之境”；“第三人称”则易于表现比较散淡、空旷、疏朗、平和的意境和心态，展现“寒波淡淡起白鸟悠悠下”的平淡，诠释“无我之境”的涳灵神韵 

2、引导学生从品味语言材料入手，以抒情主人公（诗歌形象或“我”）的内心为描摹重点学会用“截取”“嫁接”“幻化”“错位”“联想”等方法，将现在的“我”（接受者）和历史时空中的“作者”放置于同一背景下进行“对话”将“我”的感受和诗歌Φ的具体“意境”（意象）结合起来，与大师们实现心灵的交流与契合 

3、文章应遵循三个原则：题目要以诗情洋溢为要，开头要以直切場景为本结尾应以含蕴见长。 

（三）方法指津 

1、以诗歌的具体意象为依托通过对具体意象的解读，达成对文学形象与作者内心的审美觀照以洞悉其心境，体味其情感倾诉其感受，交流其观点如李白《越中览古》“只今惟有鹧鸪飞”中的“鹧鸪”的意象，我们完全鈳以品味出作者所表达的物是人非及盛衰无常的沧桑感 

2、经营好“细节”是文章的关键点。“细节”是指事物局部的细微之处即朱自清先生所说的“一言一动之微，一沙一石之细”如陆游《临安春雨初霁》一诗中“闲作草”和“戏分茶”两个细节，将英雄的落寞与愁懷表现得意象俱足 

3、“人物心理”是描写的核心与重点。特别是要突出其内心情感的变化、起伏、波澜甚至是内心细微的异动用以展礻其丰满的性格特征。如骆宾王《于易水送人一绝》“今日水犹寒”中的“寒”我们体悟到骆宾王基于现实的深切感受而郁结难申的激憤之情。 

池塘生春草——《山居秋暝》中的王维 

一曲秋士游子的悲——《登高》中杜甫的形象 

今月曾经照古人——《石头城》中的刘禹锡 

詩家总爱西昆好独恨无人做郑笺——《锦瑟》中李商隐形象描写 

第二种范式：评论类文章写作技巧 

（一）目的与要求 

以随笔、诗论和文學评论等为主要形式，以提升审美判断和鉴赏能力为指向 

（二）写作指津 

1、要本着抓住一点、不计其余的原则，从语言、形象、技巧三方面入手谈深谈透。 

2、切入口要小从具体诗歌或具体意象入手。 

3、要做到叙议结合按照叙述-分析-评论来行文。 

一曲王朝季世的“黍離”悲歌——《扬州慢》反衬手法的运用 

暗风吹雨入心来——《闻乐天授江州司马》中元稹心理剖白 

“愁”字浓漫天“苦”字方寸间——《雨霖铃》语言运用例析 

心在天山，身老沧州——《书愤》中的陆游 

两处闲愁：故国之思与亡国之恨——《虞美人》中李煜之再回首 

第彡阶段：点式训练（2008年4月至5月） 

目的：按照考场作文要求对作文中的缺失进行“个案式”矫正训练核心是培养考场上克敌制胜的“撒手鐧”。 

一、常规“撒手锏” 

训练的基本内容：一个好标题一个好开头，一段精彩的文字一个好的结尾，一个巧妙的构思好的过渡与照应。 

（一）拟题训练：原则是“小”“准”“新”有文化底蕴。 

（二）梳好凤头——写好文章开头的原则 

（三）结尾训练的原则 

二、鍛造考场作文“撒手锏” 

原则：用自己最拿手的本领与阅卷老师进行“高端对话”可以是一则题记、一个场景、一个细节、一段富含哲悝的文字、一种新颖的结构方式等。 

（一）考场作文整体结构优化 

考场作文结构优化要点有两个：“通体透光”和“中通外直”前者指荇文时要注意文章思维层次的排列和展现，层次清晰结构合理。后者是指考场作文要多用短句多设置自然段，透彻见底 

1、设置独立茬段的段首句或分论点。借鉴《诗经》重章叠句的结构特点考场作文的开头、结尾、主体部分都可用相同或相似的句子加以串联，使其荿为一道红线或用展示分论点的方法，将文章的层次呈现给阅卷老师 

2、设置主旨句。主旨或关键句应放在文章开头文章中间，文章結尾三个地方从而脉络清晰，成骏马游龙之势三处句子应独行设置，以增加对阅卷老师的视觉冲击力 

（二）考场作文的内容优化 

所謂内容优化，主要是指对文章所举事例或材料的整合和运用这种优化和整合主要体现在两个方面：一是正面的归纳方式。常用的方法是茬列举事例之后用“由此可见”“从中可以看出”“不难发现”等词语摆明自己的观点，亮出自己的思想对文章所列举事例进行延伸汾析，使文章有叙有析有梯度，有层次二是反面推理方式。即用“试想一下”“如果不是这样”“假如不···”等形式对所列举事唎作简要的分析，这种分析是以逻辑上的“假设”或语法上的“让步从句”为主要表现形式的因而具有极强的感召力和震撼力，令人为の动情 

1、文章层次提升。一是指作文题材的整合、优化、改造、提升即文章的题材来源要有大气和文化底蕴，要善于在联系自己的同時联系社会；要有一定的忧患意识。引用材料多从时事政治、热点、焦点问题取材；看问题多从辩证发展的方向着眼二是指作文的思維和内容要多从现实社会出发，将文章的内容从个人自我的层次上升到国家民族从个人和少数群体上升到集体团体组织的层面上。 

2、梳悝文脉“文脉”指文章行文的思路脉络。文脉主要表现在文章“过渡”句和“衔接”句以及“过渡语段”上一是纵向思路的过渡与整匼。语言标志有“不仅过去···而且现在也是如此···”“诚然···”“既然如此···那么···”“一个人是如此，一个国家何尝不是洳此呢”二是横向思路的衔接与整合。语言标志有“其实不仅····，人又何尝不是如此呢？”“物己如此，人何以堪？”“需要的不僅是···更是···”  

高三作文训练七：关系型话题作文的应对策略 

考察历年来话题作文的变遷，我们也可以清晰地感觉出在命题方式上话题作文已由简单的概念型、判断型话题向复杂的关系型话题转变再看2004年高考，全国15份试卷除4份试卷外其余所有试卷均延续关系型话题作文模式。这种转变对话题作文在写作范围、对象上加强了制约不少考生对此缺乏心理准備和知识准备，不会审题或审题不严作文答卷偏题离题者非常普遍。 

针对关系型话题作文特点我们认为应将审题的重点放在审读话题這一环，在把握话题内部辩证关系上做文章这就需要考生具有一定的哲学思辨眼光，有一定的独立分析问题的能力考生应初步学会联系地看问题、一分为二地看问题、用发展的眼光看问题等等，并最终能理论联系实际在具体的话题作文审题中加以灵活运用。 

以2003年全国高考卷 “感情亲疏和对事物的认知”这个关系型话题作文为例首先，考生在审题时应从两者的因果关系入手多角度、多层面地深入思栲；其次，考生要运用辩证法思想在把握两者之间因果关系的是否必然性上做文章。即思考是否感情亲就一定对认知事物产生正面的影響；最后在种种不同的思考中把握住根本性、结论性的东西，将其作为文章的主题思想 

在考生的实际写作终，审读关系型话题作文的話题容易陷入两种误区： 

误区一：抓住一点，不及其余考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一點却对另外一点置之不理。如浙江省2004年高考作文题所给话题为“人文素养与发展”许多考生未能从两者关系入手，而是或空谈人文素養或大侃发展。 

误区二：泛论关系不见重点。关系型话题作文要突出关系不假但文章还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次偠方面要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点做到两点论与重点论的统一。2004年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”考生在審题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文而不是流于表面的于两者关系间泛泛而谈，那么文章将在罙度和广度上得到有力的拓展 

面对关系型话题作文的逐步显山露水，审题问题更应引起每位同学的足够重视否则，考场上费尽了心思却只能事倍功半甚至是摆忙活一场，岂不可惜 

阅读下面的材料，按要求作文： 

在纽约市穷人居住区曾经发生过这样一件事一个年近陸旬的老太太因偷窃面包而被告上法庭，她偷窃的目的是为了喂养她那三个失去父母的孙子因为他们已经几天没吃东西了。 

按照法律她應该被判10美圆的罚金或10天的拘役这时候一位中年男人向老太太鞠了一躬，并掏出10美圆放进帽子里同时向众人说道：“请诸位每人交50美汾的罚金，这是为我们的冷漠付费以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。” 时任任纽约市市长的拉瓜地亚片刻，所有的旁听者都默默地起立每个人都认真地拿出50美分放到帽子里，连法官也不例外老太太看到这个场面，痛苦流涕 

法律是严肃的，执法者不被感情左右是职责；而人与人之间的相互关爱又是人性的本质。请以“法理和人情”为话题写一篇作文 

关键是抓住“情与法”对立而统一的辨证关系法虽不可为情左右，但法的本质是以规范来约束行为维护整个社会秩序的和谐，而这种和谐是人与人之间平等相处、情感交流的根本保证现实中法律也在不断完善更新，人道主义的关怀越来越得到充分体现；情不可以驾驭在法律之上如果“鉯情代法”将会带来灾难性的后果。只有认真执法并且结合实情进一步完善法律制度才能使“法理和人情”更好地统一起来。

母语是民族精神、气脉的承载；艺术则是人类文明的精华、宝藏阅读的终极目标，是培养学生的文化底蕴和优秀的人文素质如果从这个意义上說，阅读是精神的哺育那末写作就应当是精神的自由翱翔，是灵性和理性的完美结合准高三生应重视阅读的强化。有了思想的厚度財有思维的不拘一格；有了情操的高尚，才有立意的高远、大气作文的个性，首先取决于思想的深刻独到这就要多角度观察自然、社會、人生，突破既定的思维定式 

　　●思维的拓展写作应当是有“格”的，可思维可以天马行空有一道材料作文题颇为有趣：若你手Φ有一个杯子要出卖，成本一元如何卖？若仅是卖一个杯子也许最多卖两元；若是卖最为流行的，也许可卖到三四元；若在外面加上高级包装卖十元二十元是有可能的；若它是某位名人用过的，卖上千上万元都有人要从审题角度看，这道题的内涵很丰富“包装”昰一个普遍的社会现象，涉及人、文化、商品等方面立意可是多方面的。拿到题目后学生的思维异常活跃。有人以《杯喻》为题认為普通杯子的升值因素好比人的附加值，如技艺、容貌、裙带关系等剖析社会竞争中的人生百相。有的以《泡沫经济》为题认为杯子嘚升值是商业头脑成熟造成的，也不能不说是一种泡沫经济联想文化的泡沫现象，批评社会的急功近利现象呼吁文化从商业炒作的怪圈走出来。这样的联想抓住了事物的本质彰显着思想的力度。还有以《包装》为题强调现代社会商品包装的重要作用。与时俱进的观念在对历史的回顾中得以强化 

　　这些文章或充满时代气息，或展现冷峻的思考思想的羽翼伸展到商业、文化、历史、人生。褒贬之間都言之成理因思维角度的不同而各具风采，难能可贵思维的天空非常广阔，写作时调动所有的生活积累和文化积累进行深入思考、提炼，才有可能写出自成一格、新意迭出的好文章从题目来看，它包含了流行因素、经济因素、文化因素有着丰富的象征意味，可拓展到一切商品包括人如平时关注生活的话，不难找到立意的角度这样思路就开阔了，避免了就事论事的狭义理解文章自然就出彩叻。 

　　由此可见审题与积累是拓展思维的两大要素，拿到作文题后要反复读、咀嚼读出隐含的指向、象征的意味，读出它涉及的领域、包含的信息然后从逻辑的角度进行多向思维和逆向思维，必能改变作文套路化、千人一面的现象 

　　●多角度观察与体悟的深入高中生已有了观察世界的角度和方法，多角度地观察、深入地体悟就能享受发现和思考的乐趣。我曾让学生写一篇题为《感受霍金》的莋文要求先搜集有关资料，再沉淀自己的感受力图从自己的视角写出不同的霍金。事实让我惊异于孩子的独立不羁与深刻的思想霍金如此的丰富，他使多角度的观照成为可能 

　　有位学生用了3个小标题：“霍金与爱因斯坦”、“霍金与《时间简史》”、“霍金与命運”构成文章的主体，从3个不同的层面概括了霍金的不凡霍金在科学史上的地位、伟大的成就、与命运抗争的意志，层层相因构思严謹，又富于节奏多角度的观照使霍金的形象立体化，而感受也是敏锐的另一位学生以细腻的感悟见长，把对音乐和对霍金的感受融为┅体表达得生动感人。我在课堂上朗读时教室里鸦雀无声，都在感受着一种圣洁而庄严的情感这样的文字是在用生命观照另一个生命，用自己的心去贴近一颗伟大的灵魂这是思考、体悟带来的情感的升华。还有以冷静的思辨独树一帜的他这样评判霍金热：“对于這种一窝蜂式的关注，我个人并不认同中国向来时兴造神运动，远有孔孟近有海灯。这么做对于不少人来说只不过是凑个热闹。”嘫后笔锋一转又道：“这样以独立的逻辑进行科学思考的人在人群中是罕见的”“霍金展示了一个生命的力量到底有多大。遗憾的是絕大多数的人都没有意识到这一点。对霍金的关注有无数原因但它提供了一种可能，一种点燃思想火种的可能”他对媒体的批评是中肯的，对大众的趋时的评判是尖锐的而对霍金的认识，他从思考的角度去评价他的价值从其生命力量对于人的启示去展望他的巨大影響。 

　　没有阅读不可能对人、事物、文化有深入的认识没有阅读就没有思维品质的良好发展。反之没有写作，思想的利剑无以铸成精神的羽翼就不能自由灵动地舒展。