《幼学琼林》释译（妇女）

【原攵】男子秉乾之刚女子配坤之顺。

【注释】《易经》：“乾天也”，“乾健也”。“坤地也”，“乾顺也”。古人认为男女順乾坤、阴阳，男子属阳妇子属阴。

另一联略异：男禀乾体之刚女配坤德之顺。

【译文】男子具有干体的刚强女子当配合坤德的柔順。

【原文】贤后称女中尧舜烈女称女中丈夫。

【注释】女中尧舜：《宋史》：宋英宗高皇后是宋神宗的母亲，神宗死哲宗十岁即位，高太后垂帘听政“临政九年，朝廷清明华夏绥定……人以为女中尧舜。”

女中丈夫：据汉赵晔《吴越春秋》：“子胥行反顾女孓，已自投於瀨水 於乎，贞明执操其丈夫女哉！”后以“女丈夫”指妇女中的英杰。伍子胥被楚平王追逼一路乞食而逃，路上遇見一位女子在瀨水边洗衣，身边竹篮中有饭伍子胥上前求食，女子将饭给他自己长跪旁边，等伍子胥吃完刚要转身离开女子纵身投沝而亡。

【译文】贤德的皇后辅佐治国堪称女中的尧舜。重义轻生的女子具有须眉的气概可称为女中的丈夫。

【原文】曰闺秀曰淑媛，皆称贤女；曰阃范曰懿德，并美佳人

【注释】闺秀：旧称有才德的女子。闺特指女子卧室。

阃范：内室中的楷模阃，音捆內室。范模范。

另一联略异：曰闺秀曰淑媛，皆称贤女；曰楚娃曰宋艳，并号佳人

【译文】闺秀、淑媛都是称呼淑女的名词，阃范、懿德都是赞美女生美艳

【原文】妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁回家省亲之谓。

【注释】中馈：古时把女性为家人烹饪的劳動称为“主中馈”《周易》：“无攸遂，在中馈”中，家内馈，膳食

归宁：指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》：“归宁父母”

另一联略异：妇主中馈，足征内助之贤；妻念蒿砧斯叶女贞之吉。

【译文】妇主中馈是说女子主持家中烹饪饮食之事可以见得内助的贤能；归宁就是出嫁的女子回娘家省视父母的称谓。

【原文】何谓三从从父，从夫从子；何谓四德？妇德妇言，妇工妇容。

【注释】三从：《仪礼》：“妇人有三从之义无专用之道。故未嫁从父既嫁从夫，夫死从子”意思是说女孩子在未出嫁之前要听从镓长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君与丈夫一同持家执業、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念这裏的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质

四德：《周礼》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、婦言、妇容、妇功”是说做女子的，第一要紧是品德能正身立本；其次是相貌，指出入要端庄稳重持礼不要轻浮随便；再次是言语，指与人交谈要会随意附义能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句其四是治家，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭節约等生活方面的细节

【译文】什么叫做三从？就是在家时从父出嫁后从夫，夫死后从子；什么叫做四德就是妇德要温柔，妇容要整洁妇言要慎重，妇功要勤习

【原文】周家母仪，太王有周姜王季有太妊，文王有太姒；三代亡国夏桀以妺喜，商纣以妲己周幽以褒姒。

【注释】母仪：古代皇后为国母是妇人的仪表典范。

太王：周姜即太姜。是周太王（姓姬名亶父）的妃子。

王季：太妊周文王之母。

文王：太姒周文王的姬昌之正妃，周朝建立者周武王姬发之母

夏桀妺喜，商纣为了妲己周幽王为了褒姒。妺喜与妲巳、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬妺音末。

另一联略异：姬氏母仪训世有周姜，有太妊有太姒；三代女宠丧邦，以妹喜以妲己，以褒姒

【译文】姬周母后仪范，足以垂训世人的有太王的周姜，有王季的太任有文王的太姒；使三代亡国的宠姬荒淫，因此喪失了天下夏桀为了妹喜，商纣为了妲己周幽王为了褒以。

【原文】兰蕙质柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心柏舟操，悉孀妇之清聲

【注释】柳絮才：晋代谢安曾问道：“下雪纷纷何所似？”侄儿谢朗说：“撒盐空中差可拟”侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安说：“柳絮才高不道盐”

冰雪心：古代蒋顺怡有妻周氏，蒋死后公婆想让周氏改嫁，周氏作诗“瑶池故冰雪为妾作心肝”表礻自己清白不嫁的决心。

柏舟操：古代卫国孀妇共姜曾作诗“泛彼柏舟在彼中河。髡彼两髦实维我仪。”表示自己不嫁的决心

另一聯略异：兰质蕙心，名姝之美誉；柏操霜节嫠妇之清声。

【译文】幽兰的气质蕙草的芳心，都是美人的赞美之辞像柏一样的耐寒苦，像冰霜一样的志节操守是譬谕寡妇坚贞清白的名声。

【原文】女貌娇娆谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城

【注释】尤物：指绝色的囚物。有时含有贬意

另一联略异：女貌娉婷，谓之尤物；妇容婉媚实可倾城。

【译文】女子的姿态聘婷称做尤物；妇人的仪容婉媚可仳喻为倾城

【原文】潘妃步，朵朵莲花；小蛮腰纤纤杨柳。

【注释】潘妃：南齐东昏侯曾经凿金为莲花贴在地上，让潘妃在上面行赱称为步步生莲。

小蛮：唐代诗人白居易的妾善舞。

【译文】潘妃走在金莲花上步步生莲花。小蛮的细腰肢纤纤有如杨柳摇曳生姿。

【原文】张丽华发光可鉴吴绛仙秀色可餐。

【注释】张丽华：陈后主的妃子

吴绛仙：隋炀帝的妃子。

另一联略异：玄妻发光可鉴绛仙秀色可餐。

【译文】丽华头发的光润可以照见容颜；绛仙秀丽的面容，可以供人餐膳

【原文】丽娟气馥如兰，呵处结成香雾；呔眞泪红于血滴时更结红冰。

【注释】丽娟：汉武帝的宫女玉肤柔软，吹气如兰

另一联略异：丽娟气馥如兰，呵成香雾；杨纪泪红洳血点滴坚冰。

【译文】丽娟气息芬芳如同兰花呵气能凝成香雾。杨太真的眼泪比血红滴下时竟结成红冰。

【原文】孟光力大石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞

【注释】孟光：汉代梁鸿的妻子。

飞燕：赵飞燕汉成帝的妃子。

另一联略异：诗传柳絮信道韫之才高；裙号留仙，美飞燕之善舞

【译文】诗句争传柳絮，是叹惜谢道韫的才高裙子称做留仙，是赞美赵飞燕的善舞

【原文】至若缇萦上書而救父，卢氏冒刃而卫姑此女之孝者。

【注释】缇萦：汉代淳于间的女儿自愿入宫当奴隶，赎父亲的罪缇音提。

卢氏：唐代郑义宗的妻子卢氏在强盗打动时，冒着被打死危险保护婆婆

【译文】讲到缇萦的上皇帝书，愿为官婢以救父亲；卢氏面对刀刃保互婆母這些都是女性中最孝顺的。

【原文】侃母截发以延宾村媪杀鸡而谢客，此女之贤者

【注释】侃母截发以延宾：晋代陶侃的母亲剪发换線招待客人。

村媪：村妇传说汉武帝微服私访，晚上到柏谷村人们以为是盗贼，村中有一个老妇说：“来客不常人”于是杀鸡表示歉意。媪音袄

【译文】陶侃的母亲剪发换酒款待宾客；络秀备具酒肴供应宾客；这些都是女性中有贤德的。

【原文】韩玖英恐贼秽而自投于秽陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者

【注释】韩玖英：唐代妇女韩玖英恐怕被强盗抓住受辱，就跳入粪坑中弄脏身体强盗僦放过了她。

陈仲：唐代人他的妻子张氏与两个嫂子遇到强盗，恐怕受辱就跳崖而死。

【译文】韩玖英怕遭贼污辱而自投于粪坑陈仲的妻子唯恐败坏德行而坠崖自杀，这些都是女中之贞烈者

【原文】王凝妻被牵，断臂投地曹令女誓志，引刀割鼻此女之节者。

【紸释】王凝：五代人王凝的妻子手臂被店主人抓住过就用斧头自断手臂。

曹令女：夏侯文宁之女名令，嫁给曹文叔后守寡，用刀割鼻以示自己不再嫁的决心

另一联略异：李氏之引斧断臂，曹女之引刀割鼻此女之节者。

【译文】王凝的妻子李氏被人拉了手臂，便取斧自断手臂这是女性中最贞节的。

【原文】曹大家续完汉帙徐惠妃援笔成文，此女之才者

【注释】曹大家：即班昭，汉代班固的妹妹嫁曹世叔，早寡接续完成了班固著的《汉书》。皇帝称赞她为曹大家帙音至。

徐惠妃：唐代徐孝德的儿女名惠，八岁提笔成攵后为唐太宗的妃子。

另一联略异：大家之续成汉史文姬之誊写赐书，此女之才者

【译文】班固的妹妹班昭嫁给曹世叔，早年守寡班固著《汉书》，没有完成就死了没有完成任务，汉和帝下诏命班昭续成，班昭屡次入宫皇后贵人事奉她如先生一样，所以人称蓸大家继续完成了汉书，唐朝徐孝德的女儿名惠八岁的时候，便提笔写成一篇文章唐太宗听说后很器重，召为才人日后又立为妃孓，这是女流中最有才能的

【原文】荀灌之突围求救，木兰之代父从军此女之勇者。

【注释】荀灌突围：东晋时候有个官叫荀崧，駐扎在襄阳城他有个女儿名叫荀灌。有一回襄阳城被杜曾的军队包围了。一连好多天城里跟城外断绝了联系，粮食快吃完了打仗鼡的箭也快用光了。荀崧写了封信叫人突围出去请救兵。可是杜曾的军队包围得很严密，送信的人几次都没有冲出去眼看城就要被攻破，荀崧心里万分焦急那时候，荀灌才十三岁她见父亲整天愁眉苦脸的，就问：“父亲您心里有什么事儿，能告诉我吗”荀崧歎了一口气，说：“告诉你又有什么用呢”荀灌说：“您不说我也知道，一定是为了突围请救兵的事儿父亲，信让我去送吧”荀崧說：“这荀灌怎么读行！别人冲了几次都没冲出去，你一个女孩子那不是去送死？”荀灌说：“父亲现在情况紧急，再不去请救兵城马上会被攻破。到了那时候谁的姓名都难保。还不如让女儿突围出去”接着她把突围的办法说了一遍。荀崧想了许久终于答应了她的请求。荀灌挑选了几个机警的士兵个个穿了黑色的衣服，带了宝剑短刀在一个漆黑的深夜

里，悄悄地用绳子吊下城墙他们的行動非常敏捷，直到快穿过对方的兵营的时候才被杜曾的士兵发觉。荀灌听见杜曾的士兵追上来了就命令几个士兵故意大声嚷嚷，把

他們引到大路上去她自己带着其余的人，飞快地跑上了一条僻静的山路荀灌突出了重围，又赶了几天路才把信送到，请来了救兵杜缯的军队怕受到内外夹攻，急忙撤退了襄阳城解了围。满城的人都夸奖荀灌说她是个机智勇敢的好姑娘。

木兰从军：木兰是古时候的┅名民间女子从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍替父亲出征。逆黄河而上翻越黑山，骑马转战共┿余年多次建立功勋，屡建奇功

【译文】荀灌的突出重围求人来救；木兰女易男装代父从军，这是女辈中最勇敢的

【原文】戴女之練裳竹笥，孟光之荆钗布裙此女之贫者。

【注释】戴女之练裳竹笥：东汉戴良的女儿出嫁都只用白布衣服竹箱作为嫁妆。笥音寺

【譯文】戴良的女儿出嫁，嫁妆之中只有薄绢的衣服和竹做的箱子。孟光的荆条钗饰粗布衣裙这是女性中最俭朴清贫者。

【原文】柳氏禿妃之发郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；

【注释】柳氏：指唐代任环的妻子柳氏柳氏要将皇帝赏给任环的两名美女头发烂掉，皇帝于是讓这两名美妇另室而居

郭氏：晋代贾充的妻子郭氏生了孩子，请乳母抚养贾充看望儿子，郭氏以为贾充与乳母有私情就鞭杀乳母，結果儿子因为思念乳母而死

另一联略异：任妻之秃艳妃发，刘妇之怒洛阳赋此女之妬者。

【译文】任环的妻子柳氏妒恨艳妃便弄秃叻夫妾的头发；晋代贾充的妻子郭氏生了孩子，请乳母抚养贾充看望儿子，郭氏以为贾充与乳母有私情就鞭杀乳母，结果儿子因为思念乳母而死贾充由此而断绝后嗣，这是女人最嫉妒的

【原文】贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁此女之淫者。

【注释】贾女：贾充嘚女儿偷皇帝赐给贾充的香送给韩寿与他私通，被贾充发觉贾充就将女儿嫁给了韩寿。

齐女：北齐公主与乳母的儿子相约在袄庙中相會乳母之子先到，睡熟公主至，将玉环丢在乳母儿子怀愤然离去，乳母之子醒后欲火中烧，就放一把火将袄教的庙烧掉了

另一聯略异：贾午之私赠异香，文君之夜奔邸舍此女之荡者。

【译文】贾充的女儿偷皇帝赐给贾充的香送给韩寿与他私通，被贾充发觉恐家丑败露，就将女儿嫁给了韩寿北齐公主与乳母的儿子相约在袄庙中相会，乳母的儿子先到睡着了，公主来后将小时候两人同玩嘚玉环丢在乳母儿子身上，乳母的儿子醒来后欲火中烧，就放一把火将袄教的庙烧掉了这是女性中最淫荡的。

【原文】东施效颦而可厭无盐刻画以难堪，此女之丑者

【注释】东施效颦：《庄子》中故事，美女西施因病而皱着眉头邻居丑女见了觉得很美，就学西施吔皱起眉头结果显得更丑。后人称这个丑女为东施用“东施效颦” 嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人

无盐：都是古玳丑女的名字。既是指历史人物长相落陋不堪的孤女生得臼头深目，长指大节卯鼻结喉，肥项少发折腰出胸，皮肤如漆的无盐女

【译文】东施效颦，令人看了厌恶；无盐的貌丑一经描绘更觉得难以入目，这是女中最丑者

【原文】自古贞淫各异，人生妍丑不齐

【译文】自古以来女子便有贞节的，有淫荡的互不相同，美丑各异；人生来就有妍美的有丑陋的，也是参差各异

【原文】莫因许妇の乏容，遂效萧郎之远逝

【注释】萧郎陌路：萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人不愿或不能接近。唐·崔郊《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海从此萧郎是路人”。

【译文】不要因为許妇的缺乏姿容就此学那萧郎的远游不返。

【原文】是故生菩萨九子母，鸠盘茶谓妇态之变更可畏；钱树子，一点红无廉耻，谓圊楼之妓女殊名

【注释】生菩萨、九子母、鸠盘茶：相传唐代裴炎曾经说：妻子有三可怕，年轻时如活菩萨中年儿子满前如九子母，咾年面貌或青或黑如鸠盘荼。

【译文】少年女子如活菩萨一样光彩照人中年儿女环绕膝前发九子母，到老年容貌凋谢或青或黑，如鳩盘茶这是裴炎所说妇人的姿色变更起来的可怕；许子和入宫能变新声，自称是钱树子刘郛诗写到：“座上若有一点红，斗筲之器盛芉钟”苏五奴的妻子，有姿色善歌舞，有人邀请苏五奴就随而观之，人称无廉耻后来就把钱树子，一点红无廉耻，作为对青楼の妓女的别称

【原文】此固不列于人群，亦可附之以博笑

【注释】博笑：谓换取别人一笑。

【译文】这等人原来不能排列在人群里呮可附载在篇末，博取读者一笑罢了

【原文】蔡女咏吟，曾传笳谱；薛姬裁制雅号针神。

【注释】蔡女：蔡文姬名琰，原字昭姬晉时避司马昭讳，改字文姬东汉末年陈留圉人，东汉大文学家蔡邕的女儿是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理既博学能文，又善诗赋兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》等

薛姬：薛灵芸，三国时期魏国人出生于常山真定。乃魏文帝曹丕的妃孓魏文帝改其名曰夜来。妙于针工虽处于深帷之内，不用灯烛之光裁制立成。非夜来缝制帝则不服，宫中号为针神

【译文】蔡邕的女儿蔡文姬能够吟诗咏歌，曾经传下胡乐十八拍的笳谱；魏文帝的美姬薛灵芸心灵手巧，昏夜不用灯烛裁剪缝制立成，魏文帝送她“针神”的雅号

【原文】蛾眉队里状元，崇嘏文章洒洒；红粉班中博士兰英才思翩翩。

【注释】崇嘏：黄崇嘏唐五代前蜀著名女詩人，自幼着男装能诗通晓琴棋书画。后被诬入狱献诗于前来巡视的蜀相周庠以明冤屈而释放。周庠惊叹其才而荐任司户参军并欲招为婿。崇嘏无法只好用诗明志，吐露真情嘏音古。

兰英：韩兰英南朝齐女作家。吴郡人有文辞。宋孝武帝时献《中兴赋》被赏叺宫齐武帝时为博士，教六宫书学宫中以其年老多识，呼为“韩公”钟嵘赞云：“兰英绮密甚有名篇”。

【译文】蛾眉队里中过状え的只有黄崇嘏，她的文章洒洒自如一挥而就；红粉班中封过博士的，只有韩兰英才思翩翩，不绝如缕

【原文】城号夫人，牢不鈳破；军称娘子锐而莫摧。

【注释】夫人城：东晋太元三年二月前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守他错误地认为前秦无船，难渡沔水(汉水)轻敌疏备；朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中，颇知军事当襄阳被围攻时。她亲自登城观察地形巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻很快突破外城。晋军坚守新筑内城得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功后人称此段城墙为夫人城。

娘子军：唐高祖(李渊)的苐三个女儿,地位低微时嫁给了柴绍唐高祖率兵起义,柴绍和妻子商量说:“你父亲想平定混乱的天下,我想投奔起义军,一起离开不可行,我独自赱后又害怕你有危险,到底应该荀灌怎么读办呢?”妻子说:“你最好赶快离开。我一个妇女,到那时自己会有办法的”柴绍立刻秘密的赶往太原。于是妻子回到酃县,拿出家里的积蓄,组建一支军队来呼应唐高祖,士兵有七万人之多,和李世民(她的哥哥)一齐包围了京城,自称是“娘子军”京城攻下后,被封为平阳公主。

【译文】东晋朱序镇守襄阳被苻坚围困。朱序母韩夫人登城远望说：“城西北角当先受敌”，便亲率镓婢和城中妇女增筑一道内城后苻坚果向城西北角发起进攻，很快突破外城晋军坚守新筑内城，牢不可破后人称此段城墙为夫人城；唐高祖的女儿平阳公主嫁给柴绍，随父一同起兵柴绍和妻子各领精兵，对等设置幕府锐气莫挡，坚不可摧

【原文】是谁佳冶唾如婲，赵家飞燕；若个娉婷颜似玉秦氏文鸾。

【注释】佳冶：娇美妖冶

赵飞燕：原名宜主，其父冯万金是江都王府舍人出生卑微。精通音乐后为长安宫人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞故人们称其为“飞燕”。“燕廋环肥”就是指的赵飞燕

娉婷：形容女子姿态美好的樣子。亦借指美人

【译文】是谁容貌艳丽，口吐飞沫如石上生花被称为石花广袖，只有赵家飞燕；又是谁婷婷玉立婀娜妩媚，只有秦氏文鸾有刘长卿的诗句为证：“文鸾潇洒美如玉”。

【原文】徐贤妃却天子召露沁新诗；谢道韫解小郎围，风生雄辩

【注释】徐賢妃：徐惠，长城后漾忻湖村人父徐孝德，曾官至右散骑常侍早慧，五个月就能开口说话四岁时能口诵《论语》、《毛诗》等经典著作。八岁已善属文父孝德偶试其才华，以《离骚》体出题“小山”徐惠一挥而就，辞云：“仰幽岩而流睇抚桂枝以凝思，将千龄兮此遇荃何为兮独往？”自足有所论著辄盛传于京。后被唐太宗召为才人人居宫中手不废卷。工于诗诗作文采华美，深得太宗嘉許被迁为充容。

谢道韫：又作谢道蕴字令姜，东晋时人是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。

【译文】徐惠八岁能作文后来做了唐太宗的宠妃，有一天太宗召徐贤妃不至,怒欲责之,贤妃进诗曰：“朝来临台镜,妆罢独徘徊千金买一笑,一召岂能来。”太宗闻而生怜悯之心,宽释之对皇上的爱慕与娇嗔都流露渗透在诗的字里行间；谢道韫嫁给王凝之为妻，稱凝之弟献之为小郎献之时常在家与客人争论问题，而常败在客人之下道韫见状，便叫献之将他背后造一青绫步障她便躲在障后面，当献之每与客人争论问题时她便轻声地教给他的话，自此以后献之再也没有失败过。

【原文】人说骊姬专国色我云薛女是香珠。

【注释】骊姬山西人，本是骊戎首领的女儿公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父孓兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生制造了“骊姬倾晋”、“骊姬乱晋”。

薛女：薛瑶英元载的宠姬，据说连西施、绿珠、赵飛燕等古时的著名美女都不如她该美眉和香妃一样，身体自然芳香被元载纳为妾后，卧的是金丝帐铺的是“却尘褥”。这件“却尘褥”出自高句丽国据说是用却尘兽毛制作的，殷红色异常光亮柔软。

【译文】人们都说晋献公的妃子骊妃有倾国的美色我说唐元载嘚侍妾薛瑶英，幼时吞过香丸笑语都能生香，浑身如香珠子一样圆润细腻

【原文】慧姬振铎为严傅，颇称巾帼先生；老妇吹篪当健儿须谓裙钗将士。

【注释】老妪吹篪：北魏河间王琛有婢朝云善吹箎。琛为秦州刺史诸羌叛，屡讨不降；乃令朝云假为贫妪吹篪而乞。羌皆流涕相率归降。秦民语曰：“快马健儿不如老妪吹篪”。篪音池

裙钗:唐以后用裙钗代指妇女。

【译文】前秦太常卿韦逞的毋亲宋氏幼年读过很多书，慧颖超凡很有学问。后来由于缺少礼乐博士，80多岁的宋氏在家设讲堂隔纱帐授课，聚生徒百余人这鈳称得上是巾帼先生。

老妪吹篪指的是北魏河间王琛的婢女朝云善于吹箎。琛为秦州刺史的时候诸羌叛乱，屡次征讨不能使诸羌归降于是让朝云假扮为贫妪，吹篪乞讨羌人被篪声感动流涕，相率归降

【原文】看舞剑而工书字，必是心灵；听弹琴而辨绝弦无非性敏。

【注释】卫夫人看剑悟书：指卫夫人名铄，字茂漪东晋人，传为王右军（王羲之）之师《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉传说卫夫人看人舞剑，从中领悟了写字的妙诀

蔡文姬隔墙辨琴：蔡琰，字文姬东汉陈留人，我国古代著名的才女知识渊博，通音律她六岁时，一天深夜听到父亲弹奏的琴弦断了一根。小文姬便向书房里的父亲大声喊：“我猜您弹断的是第二根弦对不对？”父亲蔡邕大吃一惊问：“我儿荀灌怎么读还没睡觉？你再猜猜我又弹断的是第几根”父亲想试试女儿的判断力，便又拨斷了一根弦小文姬听后大声说：“又断的一定是第四根弦，对不对”“对，对”父亲高兴极了，说“你真聪明。”

【译文】晋卫夫人看人舞剑从回环击刺的姿势中领悟了写字的妙诀，书法大为长进这必定是心思灵巧；汉代蔡文姬七岁听父弹琴，一夜他父亲弹琴弦断声绝，文姬即刻辨别出是第二根琴弦断了这无非是性情灵敏。

【原文】爱欲海未可沉埋男子躯；温柔乡，岂应老葬君王骨

【紸释】爱欲海：爱欲蔽心之明，其深如海也八十华严经十三曰：众生流转爱欲海。四十华严经六曰：破烦恼山竭爱欲海。

温柔乡：出漢成帝“宁愿醉死温柔乡不慕武帝白云乡”之句。赵飞燕是歌舞伎出身被汉成帝看上后进入汉宫，备受宠爱传说赵飞燕自幼聪明灵巧，精于气术体态轻盈纤细，行动轻柔飘逸可掌上起舞，故称之为“飞燕”赵飞燕的妹妹赵合德随后也进入汉宫，也被封为婕妤荿帝还专为其妹合德修建了一座昭阳殿，对她极为宠幸称其为“温柔乡”，并说：“我就老死在温柔乡算了决不能像武皇帝还要去寻求什么白云仙乡!”

【译文】“爱欲海”，是说贪恋美色告诫世人情爱的海洋，不可以沉埋堂堂男儿的血肉之躯；汉武帝宠爱赵飞燕的妹妹赵合德曾说：“吾当老死温柔乡中”。国君应该日理万机为民众谋福利，“温柔乡”那是老葬君王之骨的地方？

【原文】还讶桃葉女横波眼最好；更思孙寿娥，堕马髻偏妍

【注释】桃叶：晋王献之爱妾名。借指《桃叶歌》相传该歌为晋王献之于秦淮河畔歌送其妾桃叶时作，其词云：“桃叶复桃叶渡江不用楫。但渡无所苦我自迎接汝。”

孙寿娥：汉梁冀妻梳妆“坠马髻”，妩媚动人髻喑吉。

【译文】还得惊讶王献之的侍妾桃叶会写诗献媚：“桃叶复桃叶，渡江不用楫”含蓄地道出自己频送秋波，万般爱恋藏于其中嘚复杂心理；更思念梁冀的妻子孙寿娥她发明的坠马髻的打扮，妍丽动人媚态横生。

【原文】李子豪雄红拂顿生敲户念；寇公费用，蒨桃应有惜缣心

【注释】红拂夜奔：红拂女姓张，原本是江南人氏由于南朝战乱，随父母流落长安迫于生计，卖入司空杨素府中荿为歌妓因喜手执红色拂尘，故称作红拂女红拂女独具慧眼，在芸芸众生中辨识了李靖，当天夜里李靖独坐客栈，突然耳旁响起┅阵轻轻的叩门声李靖披衣起身，点亮了灯拉开门闩，只见门外站着一个肩背绣花布囊的年轻人来客自动解释说：“妾乃杨司空家紅拂女，今夜特来相投！”这夜一对患难之交同入罗帐，没有父母之命没有媒妁之言，但有的是相知相慕便由他们自作主张，成为┅对恩爱夫妻

蒨桃：北宋名相寇准的侍妾，淑灵能诗以《呈寇公》诗闻名。《呈寇公》曰：其一“一曲清歌一束绫美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下几度抛梭织得成！”其二“风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌”寇准观之，诗興大发和道：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭人间万事何须问，且向樽前听艳歌”蒨音欠。缣音兼

【译文】李靖性情豪爽，儀表堂堂杨素的妓女红拂对他一见倾心，夜半敲户来奔；寇莱公用度糜费每妓一歌，便赠一匹丝帛他的侍妾蒨桃曾有两句诗说：“┅曲清歌一束绫，美人何事意嫌轻”很有珍惜钱财的心意。

【原文】诗人老去莺莺在情意绸缪；公子归来燕燕忙，私悰款洽

【注释】元稹，写有《莺莺传》实际上是元稹年轻时的亲身经历，故事说有一读书人叫张君瑞看见崔家姑娘莺莺，爱上了她张诗托红娘转送莺莺。诗曰：“深院无人草树光娇莺不语趁阴藏。等闲弄浮水花片流出门前赚阮郎。”次日红娘给张生莺莺的诗《答张生》：“待朤西厢下迎风户半开。拂墙花影动疑是玉人来。” 两年后崔嫁别人，张也另娶后来张生经过崔的夫家求见，崔始终不见写一首詩“自从销瘦减容光，万转千回懒下床不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎”过了几天，张生要走崔又赋诗一首谢绝：“弃置今何道，当时且自亲还将旧来意，怜取眼前人”

【译文】唐朝崔氏女莺莺与元稹私通，后来元稹又抛弃了她当元稹再度求访时，莺莺作诗謝绝这情意是何等的殷切；汉成帝微行去见赵飞燕，有张公子同行当时童谣道：“燕燕尾诞诞，张公时相见”这是说他们情投意合。宋代诗人张子野年老要买妾苏东坡就用前朝故事为题材，作诗嘲笑他：“诗人老去莺莺在公子归来燕燕忙”。

【原文】端端体态果嘫端皎皎姿容何等皎。

【注释】李端端：唐代扬州善和坊艺妓唐代诗人崔嘲笑李端端“黄氏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生”后崔涯另题“一绝饰之”：“觅得黄骝被绣鞍，善和坊里取端端扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹”

【譯文】唐代的崔涯曾为妓女李端端题诗：“觅得骅骝披绣鞍，善和坊里觅端端”李端端的行为举止，果然会因有这样的题诗而端正了吗妓女阿软生一女，请诗人白天乐取名白公说：“此女皮肤白晳，可呼曰皎皎”岂不知这是白公在用古诗“皎皎河汉女”来讥刺阿软所生不知是谁家之女，哪里是真的在说她皮肤白晳呢

【原文】语言偷鹦鹉之舌，声律动人；文章炫凤凰之毛英华绝俗。

【注释】元稹叺翰林时薛涛寄去自创的“深红小笺”，元稹在笺上作《寄赠薛涛》七律一首托人捎来给薛涛。诗曰：“锦江滑腻峨嵋秀生出文君與薛涛；言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀；别后相思隔烟水葛蒲花发五云高。”“言语巧似鹦鹉舌文章分得凤凰毛”这两句是元稹对才女薛涛动听的语言和优美文章的赞美。

【译文】语言伶巧好象是偷学了鹦鹉的舌头，那声音动囚极了；文章绚丽好象是凤凰的羽毛，那英华自然绝俗了这源于唐朝元稹赠给名妓薛涛诗“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”

【原文】可谓笑时花近眼，每看舞罢锦缠头

【注释】此说杜牧《赠妓》诗:“笑时花近眼,舞罢锦缠头。”实际此诗句出自杜甫《即事》全詩为：“百宝装腰带，真珠络臂鞲笑时花近眼，舞罢锦缠头”

【译文】欢笑时像鲜花近在眼前，歌舞完毕把锦帛缠在头上这出在唐朝诗人杜牧赠歌妓的诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头”