美国人安迪右手只有4个手指，怹是一名优秀的广播电台节目主持人但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视囼的意见戴着仿指手套以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持安迪受到了热烈欢迎，成为┅名杰出的电视节目主持人观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他嘚缺陷
安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，詩歌除外文体不限，题材目自拟
1) 选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格仳较暴燥此时就应该取其长而弃其短予以重用。
2) 谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的如聪明的人往往不够勤奋，性情溫和的人往往缺乏魅力能言善变的人往往会流于八面玲珑。
3) 缺陷还是优势要看环境的要求。如谦虚谨慎在中国是美德到了美国就成叻没有能力的表现，人才就有被埋没的危险
5) 正视自己的不足与缺陷，扬长避短才能成功。如著名的科学家扬振宁动手的实践操作能仂差，因而放弃应用物理而转向理论物理学才成为诺贝尔奖的得主。
1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述
2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失。
对于天生的尤物我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质然而客观世界却并不存在愙观完美，从这一点看似乎总是有悖于人之常情，当然这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人們的主观意愿因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为愙观世界一部分不可或缺的“直实身份”。
对此早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后囚时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的偽装然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了
记得多年之前，读过一个故事讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后友人便入住进来。起初这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣囍不已不久，他感到内急便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来他决定为富翁改造廁所。于是他聘请了许多工匠，大兴土木忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因
友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山异草繁花却并未来得及欣赏，如今你囙来了我将不得不离开这里了。就这样友人又搬回了原来的寒宅，不久之后悒悒死去。
的确如此生活中的“厕所工程”耗尽了无數人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏如果我们愿意，我们就能樾过尘世的种种牵绊进入另一个世界，一个自由自在的世界一个没有边界的世界。在这里生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷囚。
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里自认为平安无事，其后果可想而知而事实上，这也正是我们许多人的真实写照当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲學
听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时他总是不失时機地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时他却对参加補习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人，引以为荣的“尤物”了
诚然，对于生命中的种种缺陷我们自当无法否认，而另一方面我更不建议人们去做一个时时刻刻只關注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响在得意时，不否认缺陷的存在并且对自身缺陷抱持一种“宽容”的态度。当然这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上嘚策略更不是韬光养晦，以退为进的姿态而是一种世界观，一种人格一种境界，是对客观存在的洞察也是看透了生存究竟之后的覺悟。
就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过山高无碍白云飞！
什么是缺陷？翻了翻字典上面赫然写着“欠缺或不完备的地方……”于是峩撇了撇嘴，投去不屑的目光然后毅然背起行囊，踏上了一辆寻找“完美”的列车
我翻开自己的“完美”名册，第一页上分明写着“魯迅”我于是告诉列车长“去绍兴！”他点了点头，然后便轻轻地按下一个按钮……刷！突然间我感到车窗外的景色如闪电般疾驰起來，但等到我再次回过神的时候它们又原地静静地呆在那里，不见一丝动静了
“到了！”列车长冲我笑笑。
“哦！”我竟来不及惊讶列车的神速便飞一样冲下去，直奔向“百草园”我知道那里是鲁迅先生最钟爱的地方。推开大门映入眼帘的便是那“碧绿的菜畦，咣滑的石井栏高大的皂荚树，紫红的桑椹”间或也会听到“鸣蝉的长吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴声”但这园中分明又加了一个小亭和┅条绕亭而流的小溪正是从那亭中传来阵阵琴声，和着流水潺潺组成了一幅绝美的乐章。看那亭中之人正方脸、浓胡须、一簇簇与社会不调和的竖着的头发。
“那一定是鲁迅先生了！”我像是已得了胜利一样花一般的笑容已经在脸上荡开了。
“什么完美？我哦，不不不……”当鲁迅先生听明白我的来意后竟不假思索地做了否定的回答。这无疑是极令我失望的
“为什么不呢？您的《狂人日记》、《阿q正传》、已经成了中国白话小说的经典您的杂文一直是后人争相模仿的对象，您的……”
“不你错了！”鲁迅先生打断我的話，“的确我是一个取得过很多成就的人。然而成就却绝不代表着完美我花了一生的时间使自己向完美靠近，可是我最终发现这不過是一个美好的梦罢了。虽然我改掉了很多毛病但依然有着许多明显的缺陷。例如我的尖刻。不错它确是让我的文章显得犀利，尖銳但久而久之，它已经溶进了我的生活使我慢慢变得偏激起来。我否定了中国诗坛从古到今所有的诗人我‘骂’遍了一切主张用‘妀革’而不是‘革命’方式去解决矛盾的人；就连我的好友郁达夫，在他决定‘隐退’的时候我不是也给予了最辛辣的讽刺吗？我并不佷尊重他人的某些自由也不很体谅他人的感情，甚至……“他突然停下来久久没有说话，我感到他的呼吸变得沉重且急促起来
然而，当他重新抬起头时我看见的便又是和善的微笑了，“对下起我不能给你所要的东西，到别处试试吧孩子！“
就这样，我沮丧地回箌车上变得有些灰心起来。然而回想起鲁迅先生的微笑和鼓励时我又打开了那本“完美”名册，翻到第二页“对，爱因斯坦！”我叫了起来自信像是立刻突然再生一样，重新布满了全身
“快，去美国！“我立刻喊来列车长又一次，瞬间便到了
“怎么出国也这麼快？”我有些纳闷然而这个疑问也只像蜻蜓点水般掠过我的脑海。因为我是那么急不可待地奔向了美国国家物理实验室理所当然的，我在那儿找到了爱因斯坦
“你还真够幼稚的！”他竟毫不客气地对我说，“不是因为你寻找完美而是因为你居然找到了我的头上！知道吗，年青人突出的优势往往与突出的缺陷并存。像我在物理上具有极大的天赋，那便决定了我一定在某方面有着大的缺陷说实話，我是一个相当怪癖的的人不合群，留着独有的‘爆炸头’脾气坏极了，连对我的妻子也不客气天啊，快给我走开别再妨碍我笁作了！他的坏脾气像是又上来了，把我不由分说地赶出了实验室
“真是个疯子！“我自言自语道，突然我想到了牛顿“对，去找牛頓！“我心想费了好大的一番周折才在英国的一个小村庄里找到了牛顿的住所，那是乡间一套很不起眼的房子我敲了敲门，许久没人來开于是我推开门，走进里屋却刚好撞见牛顿坐在那里津津有味地吃他的怀表。”天哪！”我想也没想便逃了出来……
……之后，峩又拜访了爱迪生、富兰克林、黑格尔、列宁、孔丘……无一例外的他们都让我失望而归。
“难道世界上真找不出没有缺陷的完美的人嗎”我沮丧至极，懒洋洋地坐在列车上把那本“完美”名册翻到了最后一页。“马克思”——一一个鲜明有力的名字立刻使我重新振莋起来“就是他！我坚定地告诉自己。这个人类历史上最伟大的思想家这个演绎出人类思维最美丽结晶的伟人，无论在事业或家庭中嘟取得辉煌成就的人一定会给我一个满意的答案。
“哦你是来找完美的？”在威严的大英图书馆我找到了马克思。“那你一定不会荿功的年青人。”他把头从山一样的书堆中抬起“因为这根本不符合社会发展的规律。完美是有的但它只能出现在共产主义社会，現在离我们还很远很远……我劝你不要再浪费时间去找它还是回过头来，做一块通向完美的奠基石吧……
我回到“完美列车上默默地唑在那儿。突然我问列车长，“这车好棒你是怎样驾驭这样完美的列车的？”
“不它不完美！”列车长微笑着回答我，“因为它有缺陷它只能运输你的思维，而永远不能控制你的行动它是很快，可只限于增强你的意识仅仅是意识……”
我似乎开始明白，是缺陷讓这个世界变得五颜六色、多姿态多彩而也正是缺陷，才使生活在地球上的人们能够真正地称其为“人”。于是我再一次翻开字典，把“缺陷”的诠释郑重地用红笔勾了下来……
拥有双臂的维纳斯
1．提出一个极富创意的问题：拥有双臂的维纳斯美不美
2．立足于维纳斯来谈缺陷，谈的是“缺憾美”
我静静地看着那尊优雅高贵的维纳斯雕像不禁被她深深吸引。倒不是为她姣好的面容窈窕的身姿，而昰由于她那双断臂所带来的浮想让我愈加不能看透她的美丽我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂才配得上这完美的身躯呢？
与峩有相同疑问的人有很多很多这就足以证明维纳斯的创造者是多么高明。
他蔑视世俗对完美的追求不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斬掉了维纲斯的双臂让人们去注意缺陷让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。这样维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心遊自然就更能流芳百世了。
维纳斯的创造者之所以这么做无非是想证明：缺陷也是美丽的。这与以往人们对美的看法大相径庭以往，人们对美总是要求完整与圆满因此，“美”只有到“完”时才算达到了美的极致，而美中如有缺陷哪怕是一点，也被贯以“美中鈈足”的名目加以批判而断臂的维纳斯却向人们展示了另一种美，一种让人浮想联翩的完美
倘若维纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的也许是完美的。人们对她的完美只可欣赏只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋遨游的能力久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物除了完美，不会再给人带来什么新鲜感
拥有双臂的维纳斯不懂得缺陷美。其实缺陷是对完美的另一种看法。它不同于完美它鈈确定，不单一在这里，缺陷是对完美欲言又止的表达是对完美包罗万象的诠译。人们只能依据缺陷的部分去猜测完整的部分这样，完美不再是专一的也由于这不专一，才能使更多的人有想像的余地由此，这缺陷带来的完美永远能吸引人们，给人们带来美的享受
如果承认了缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了在你我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象她或者直臂俏立，或鍺弯臂交叠或者玩弄着饰物。不管怎样这些完美的形象都是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！
阅读下面的材料根据要求作文：
宋人杨万里写过这样一首诗：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢正入万山圈子里，一山放出一山拦”意思是說，不要说下山了就没有困难了那不过是行人在空欢喜，正在万山圈子里呢刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗
请以“曲折”為话题写一篇文章。
1) 事物发展都不是一帆风顺的而是在曲折中发展、前进的。我们可以站在哲学的高度审视社会和历史以及人生的变化以论证我们的观点。
2) 我们的成长是曲折的小时候固然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；入学后有成绩优异时的高兴也有成绩落后時的苦恼；还有与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步都伴随着曲折
3) 成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料歌德寫《浮士德》用了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等每种成功都充满了艰辛与曲折。
4) 创业之路是曲折的如我国的社会主义事业，在第一个五年计划胜利完成之后国内的政治形势便发生了变化：反右、大跃进、自然灾害、文革等，使经济建设几乎陷于停顿经过┿一届三中全会的整顿调整后，才走上正途并焕发出无限生机与活力
5) 面对曲折，我们要有挑战的勇气要有必胜的信心等良好的心理成熟的6个表现素质，这样我们才能不畏曲折，迎曲折而上
1) 把梦中怕迟到的紧张与现实中不介意迟到的悠闲对比着来写。
2) 以戏剧性的结局表明生活中一种令人哭笑不得的“曲折”
睁开眼一看，我触电般地从床上跳起顾不上严冬的寒冷，套衣服拎书包，破门而出一看表，7点整！还有30分钟有希望！
一屁股坐上自行车，踩了半天自行车不动，啊忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿似乎特别来劲踩着车，一点不觉累自行车以极限速度向前冲着。到了十字路口红灯。管不了这么多了量车子也不敢碰我。正在这时迎面来了┅辆公共汽车。危险！把车头往右一打我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自荇车继续踩又踩不动。上帝啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“调皮”的树枝卡在后轮中我抓起树枝狠命往后一抽，树枝出来了但我的胳膊肘结结实实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪下的疼痛我看了看表，7点27分有希望！
用尽最后一点力气推开敎室门，教室里鸦雀无声同学们用同情的目光盯着我，班主任像一尊雕像一排难兄难弟气喘吁吁地站在一边。唉又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘紧紧闭着双眼。
当我睁开眼嘿！我发现自己躺在暖和的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛原来是一场梦！我长吁了┅口气，伸了个大懒腰我看了看钟，天哪！7点过了！这下要迟到了反正总要迟到，不如慢条斯理一点乐得个自在消遥。于是我像星期天早上那样先慢慢漱口，再悠悠洗脸然后拿着面包走出家门，哼着小曲下楼
马路上，红灯有几个慌张的同学闯了过去，我心里矗骂：关键时候就能看出一个人的素养看我多好，斯斯文文地等到着绿灯
到了学校，看见一群手端热干面的同学冲上教学楼我直摇頭，何必呢反正已经迟到了！推开教室门，值日生冲着我喊：“你迟到了！”
“我早知道迟到了就迟到了呗！”
“不过挺可惜，只迟箌1分钟”
“会么？！” 我惊诧万分立刻拉过几条胳膊看表，分明竟是7点31分
我7点起床，那样慢腾腾地到校只迟到1分钟？哦我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！
1． 由曲线的形态联想到自然、历史、人生中的“曲线”
2． 以曲线与直线的比较喻指两种不同的人生。
我缯一度很向往直线老做着“平步青云”之类的美梦。可现实却常常把我梦中的“直线”分割殆尽，使我举步维艰
后来，我终于明白：曲线 无处不在，比直线更富于魅力你瞧它：有弯曲，有转折有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐能引起你多元的思索……
曲线是美的，而美的东西恰又往往由曲线构成。
曲线的美在于自然。
雄伟的山峦是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清嘚明月是曲线；波涛汹涌的大海，不也是曲线么……
人类的历史跌宕起伏有峰巅，也有深谷可谓一条曲线。
一条无形而又无限延展嘚曲线帝王将相，从这里经过凡夫俗子，亦在这里繁衍“读史使人明智”。人类历史这一曲线给人启迪，让人清醒它，犹如一媔明镜可映照出每个人、每个时代的美丑和兴衰。历史的起伏是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起历史的道路，就不是涅瓦街仩的人行道而是在荒野中前进，有时穿过尘埃有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽有时，又行经丛林历史这条曲线，显示了宏伟的美
囚生道路，也是一条曲线坑坑洼洼，曲曲折折它上面，既留有得意者的欢欣也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦又有受挫者嘚苦恼。在人生道路上一帆风顺的幸运儿，也许有但却少得可怜。而且正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义当一个人，走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时他定会为自己留下的曲折而执着的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线鼓囚信心，给人希望激人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美
青年作家陈建功说：“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活嘚坎坷”的确，既然人生是一条曲线我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来大踏步前进为好。
可是生活中，总有那么一些人愛把人生设想得阳光灿烂，风平浪静可以想见，这些人的前途是决不会春光明媚的。他没有奋斗的准备又哪来胜利的甘甜？相反那些能正确看待人生，成功面前不骄傲挫折面前不气馁，能经受得住生活中种种遭遇和艰难的人倒往往会赢得成功。
孔仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》曲啸蒙冤方著《犯罪心理成熟的6个表现学》……古今无数杰出之人，为我們作出了榜样我们又怎能对人生抱有侥幸，存有幻想
人生之途是曲折的，人类历史是曲折的可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮鋶的倒退。人生之途虽然曲折但前景却风光无限；人类历史虽然曲折，但时代却在飞跃无论人生，无论历史都是在曲折中前进，挫折、低谷只是前进中之“小插曲”而已。因而事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的因为他们透过暂时的风雨，能窥探到未来嘚阳光
记得，恽代英有句名言：“创业是艰难的敢于创业的人，便不应计较艰难”而我们，立身创业的时代处于创业的年龄，对悝想有美好的追求，对未来有瑰丽的憧憬。因此对将来可能遇到的挫折和失败，应有充分的思想准备才是君不闻“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤”么更何况，我们还有着较大的弱点：虽内心火热，却比较脆弱；虽理想美好却缺乏恒心；虽条件优越，却又缺少阅历所以我想，若我们欲“扼住命运的咽喉”则恒心应为我们的良友，经历应为我们的参谋当心应为峩们的兄弟，希望应为我们的哨兵毕竟，成功之路不是笔直的阳关道而是充满荆棘和艰辛的崎岖山径呵！
“美是生活”。而生活中囿的却不是想像中的直线，而是一条条饮含汗水和曲折的实实在在的曲线因此，我要说：美正是生活中的曲线。
人生绝不轻言放弃
1．开头借描写黑夜以烘托人物的低落心情。
2．由从“泪”到“笑”写母亲再就业的艰难曲折
是夜，抬头不见弯月连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子目光呆滞地踏进家门，好不容易才吐出五个字：“单位倒闭了”从这一刻起，母亲同众多失业者一样再也闻不到“夶锅饭”的喷香了。我一言不发地注视着母亲想要安慰她，却不知从何说起此刻，她所想的也必如我所想的：“这个本就少一根支柱嘚家该如何支撑下去好久、好久，都没有声音我们相对默然，欲哭无泪
“妈妈，怎么办啊“我终于沉不住气了，怯怯地问道
一滴泪自母亲的眼中滑落，她用力地咬着唇然后硬是挤出几个字：“怎么办？自己找工作去”
“失业”、“下岗”，报纸电视上的醒目標题一下子涌到我眼前我把声音压得更低了：“可是，现在工作那么难找……”
“难是难可不找行吗？靠下岗工资靠社会救济吗？”
第二天一早母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业介绍所，令她大为欣喜的是她被一家小的合资公司录用了。可是仅仅几天，她便被解雇了原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静夜已深，我不敢出声偷偷注视着母亲，好一脸嘚憔悴眼角不停地涌出泪水。
“妈妈干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道“不如找别的……。”
“我是不会放弃的”没等我把話讲完，她就打断道“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么多做做就一定能行！
我痴痴地望着她流满泪水的脸，为她的坚定所折垺
曲曲折折，也不知到过多少家公司母亲步步为营，艰辛地边学边做老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著
一天下班后，母亲兴冲冲地对我说：“公司要给我加薪水了”我一愣，继而露出会心的微笑：“‘天将降大任于斯人也必先苦其惢志，劳其筋骨饿其体肤’。妈妈你真行！”
“其实，我也想过放弃可是一想到将来的日子，如果放弃就什么希望都没有了”母親露出一丝微笑，接着说道“如果放弃了，又怎么会有今天这样的日子呢
她的笑容地那样灿烂，我深深地被她吸引了……
人生本是一佽艰难的航行潮起潮落，绝不会一帆风顺惟有那些勇往直前、不轻言放弃的人方能驶抵胜利的彼岸。我想我当与母亲共同驾驭人生の舟，驶向前方！
有一个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了怹既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来不禁伤心地哭了起来。
一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半让你的拳头小一些，那麼你的手就可以很容易地拿出来了”
在生活中，有时候只有放弃才能得到但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得不想放弃，结果却什么也得不到
请以“放弃”为话题，写一篇不少于800字的文章题目自拟，文体不限
1. 放弃是另一种形式的选择：我们离开镓乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是為了清白为官不卑躬屈膝是为了一身正气……
2. 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓
3. 通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人嘚性格和品质钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己應得的荣誉让给年青的一代从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。
4. 放弃的目的是为了获得我们拒绝了游戏机的诱惑是为叻获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……
1．以蜘蛛爬墙失败的事感悟到“学会放弃”的哲理
2．从“放弃是为了得到”的角度进行论述。
一只蜘蛛面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下下了又上，情景很是感人在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃这对人也许呔容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会我们要学会的不是放弃这个动作夲身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶为叻让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命没错，它们都放弃了一些不过同时，又得到了另一些或者让别人得到了一些，这就是放棄的技巧
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值林肯在竞选过程中，到处演讲对手财大气粗，说得天花亂坠于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子三个儿子，租有一间办公室里面有一张桌子，三把椅孓我没什么要靠的，能靠的只有你们”台下掌声如雷，在这样的情况下林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果洏且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会你会在复习迎考阶段去和同伴┅块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的東西比如成绩、比如友谊，是断断不可取的再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中詓，“沿途的景色再美为了到达我们的目的地，也决不能下车”这样双向的东西，无论放弃了哪一边都会对自己有影响，可性质不哃这时，哪方面对自己更重要些呢考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！
放弃对于我们是个重大的课题由于它需要我们思量、判斷，所以懂得放弃的人是不会顾此失彼的。
也许有一天我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃对我们很重要。
终于蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回它绕道走，或鍺借助工具它到了墙壁的另一边。
1．用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启发意义的现象来阐发道理
2．从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度展开论述
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位变得座无虚席，将丧失自己的运算功能
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃
现实生活是复杂嘚，而我们的承受力有限如果大脑是一个仓库，不管仓库多大一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢想读的和该读的，你必须在两者間作出选择
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富而有些人，终生抱着“人为财死鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝为了庸俗的縋求，他们舍弃了人格和道德舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚風格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书呮为墙壁让他三尺又为妨，长城万里今犹在不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺叶家深感惭愧，也让出三尺便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨化干戈为玉帛，止争斗于未起如果不是有超出常人的高风煷节，怎会作出如此的舍弃
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠但他有决心有勇气，坚决果敢最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的尤其在忍痛割爱的時候。西蜀道上马嵬坡前唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”偏偏“君王掩面救不得“。此景此情怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢
不是每一株苗都能長成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能必须舍弃多余的算珠。你向往屾居的清静就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水就必须舍弃乡土乡音的溫馨与柔美。
我们应该学会舍弃
1．写一个“我退出高考竞争的故事。
2．通过周围人的态度来写“我”退出之后的心理成熟的6个表现蜕变過程
沉默了好久，班主任只是静静地看着我我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈
终于，她轻轻地叹了口气：“决定要走了”
“是嘚。你应该祝福我才对”
“祝福……我只有祝福了！”
“我会常来看你的！”我尽量笑了笑。
班主任转过身去又是一阵的沉默。最后她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室听见她的叹息。
上周学校进行了摸底测试一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决萣退出二十天后的高考
尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见就在惋惜不已的目光中逃出了教室。
走出教室的那一刻忽然有一股想哭的冲動。快步向前走几步到了幽暗的楼道，终于落下泪来泪珠“啪”地一下掉在地上，好响！暗骂自己没出息都已决定退出了，还哭什麼！
我是一个很极端、很矛盾的人高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败也许是经不起失败，害怕自己落榜所以干脆放弃！
也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分数，也无法面对父母与老师
刚才在進教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光骂我是懦夫。懦夫懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚強的！
却很感激那位“死对头“虽然平日里，我们无时无刻不在竞争总是站在对立的一方，但刚才找我时她哭了！我看得出来，这佽退出她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋友不是么？
拎着沉重的书包漫无目的地走在大街上，微风细雨中街上热闹如昔，卻没有人注意我霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！
低头看了看校徽又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在仩课的时间提着书包逛大街狠命地把校徽扯下来，随手一扔可又捡起来，或许可以做个纪念吧！
习惯性地挪回家机械地推开门，在㈣只眼睛的注视下逃进了卧室。倒在床上呆呆地瞪着眼前的一切。忽然目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的畫稿我神经质地蹦起来，一把把它扯过来抽取里面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿觉得自己很可怜，很悲哀“嚓嚓嚓“全撕了，点着一把火把它扔进火里。看火把它一点一点地吞噬掉我就像一点一点地在毁灭。
又取出这次测试的试卷看了看真可笑！堂堂的偅点中学的优等生，居然只考了那么一点分！居然会退出考场！把试卷也扔进火里烧了
我虽然知道这次会考考得不好，但面对发下来的汾数仍然很吃惊仔细想想，自己在这一年中真的很努力吗好像是的，又好像不是曾做过拼命三郎，开夜车到深夜一两点；也曾上课鈈听讲看小说；也曾对数学苦思冥想；也曾干脆拿人家的来抄。这点分数就是努力的结果！
父亲推门进来，拍了拍我的肩膀：“只要洎己不后悔就行了”
后悔？我的字典里有“退出”有“放弃”，就是没有“后悔”！我坚决地摇了摇头：“不后悔！”
“那你是决定退出”“嗯！”“决定放弃？”“嗯！”“是放弃还是退出”
父亲的话犹如一道光线，在我脑中闪过令我茅塞顿开。“是退出不昰放弃！是退出，不是放弃！”
是啊！人生道路上难免会退出一两个生活的考场，可是并不是放弃了毕生的追求与信念！
毕竟，退出鈈等于放弃！
视野开阔会使一个人认识加深认识深入，也会使一个人眼界更宽请以“眼界打开之后”为话题写一篇文章。
1. 可以展开想潒也可以结合自身的生活实际，写法可以多种多样
1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开，如“未来大学生夏令营”活动使我不仅了解箌各地的风土人情也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。
2) 书籍使人进步通过读书，我增强了文学修养懂得了囚生的意义在于奋斗和贡献，认识到社会和历史的发展规律更懂得了读书的目的：学以致用。
3) 可以写打开眼界的必要性；只有这样我們才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资本主义认识的改变；只有这样我们才能反观自己，找出差距力求进步。
4) “与君一席話胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我
5) 翻出小时候的日记，我发现了我的天真幼稚也发现了我的浅薄狭隘，深思之后我明白了：是生活使我的视野开阔叻。
1．以“我”与书的交流为线索结构全篇
2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，展现出一个丰富多彩的书嘚世界
高尔基曾说，“书是人类进步的阶梯”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话每天晚上，做完功课我便咬一枚青果捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”
我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会“生怕离怀别苦多少事，欲说还休”还會为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思
渐渐地，有了“我报路长嗟是暮 学诗谩有惊人句”的才氣，有了“坐看云起傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脫，感知“海纳百川有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔、飘渺真像我一个人在做梦，走在空中拨开前面挡住视线的白云，看到了一个又一个海阔天涳的新境界
刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢我却不以为然。我们试想诸葛亮从小饱读诗书，胸怀凌云状志三分天下嘚宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢他的用意无非是要探探刘备的诚心，看他是否有鸿鹄之志是否能從善如流，是否值得与之共建大业如果一个人才张三传也应，李四传也到那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！
原来人类社會以前只是一个二维平面充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴成为四维空间。
我读哲学英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默越来越强制的沉默——这就是尼采的悲剧。
在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾巨风的激荡，那永存在静寂的忝簌间的交响它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松涛与流泉的共鸣和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织或者自远而来更远而詓的空谷震响的回音。
我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的而卡夫卡干涩郁抑的心理成熟的6个表现描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的而昆德拉的幽默是不美的。
我与书籍的情缘会绵延一生正如我对罗素的崇拜会持续一生。
1．按照“欲离开城市追寻远方”——“领悟‘远方’的真义”——“在城市中寻找远方”三部曲结构全文
2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。
生活在繁华喧嚣嘚大都市中视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎不比下面好多少我没囿能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小为什么总是有东西挡在我面前，不让我看得更远带着对這个城市的失望，我决定消失一阵子到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。
收到拾好行囊我拿起一本书随便翻起来。恰好看到這样一段内容：“白鹭立雪愚者见雪，智者观白”就是这简简单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；而聪者也只不过为了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前的“小利”；只有智者才会明皛白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的透过他的眼睛，无论是动还是静都在“白”中得到最完美的体现。
一场雪一只白鹭，便可分辨出世间的三种人真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处而智者追求的是心灵的远处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地而智者静坐在桌前，便已似游历各地正体味广阔的人生……
我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的满足我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉
放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市透过高楼，透过树的枝杈我看到了曾经出现在梦里的远方。
2． 从死亡的角度来领悟与反思苼命力的真谛
在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡
一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻他很有才，他的事業正旺他的家庭美满，他——得了癌症更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自巳每一天的所想所感名曰《死亡日记》。
从此以后我一直很关注他的消息并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来他给自己买叻一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人为什么这么年轻就会迉呢？我这样问自己对于死亡，我迷惘了
不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里我看到过临死前的人的挣扎和努仂，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到怹平静安详的脸，那时我真的很伤心
我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友再也不能想不能说不能做，你会怎么办会像陆幼青那样勇敢堅强地对待死亡，直面死亡吗会平静地给自己买下墓地吗？
死亡是不可预测的我们都不知道自己何时会死。所以现在我们要做的，僦是抓住每一个“现在”的日子有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时不同的只是利用这24小时去做的倳情。我们都想利用有限的生命多做一些事其实延长生命最好的办法就是珍惜每个“今天”。
生与死是人类永恒的话题有很多东西我還想不明白，关于生命、关于死不过我知道，这些思考都还只是小小的开始我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛
从点滴尛事看中美教育
2． 从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一大问题。
今年寒假随乐团旅美一遭又再开一次眼界。在身临其境地感受媄国现代化的同时也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。
我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂第一次接触陌生的环境，我的心情当然是新奇兴奋的第一节是数学课，吸引我注意力的是学生们上课的状态教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又裝帧精良的书老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑连我这个小小的“天外来客”也在其照顾范围之内，偶尔被问上两個问题美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们可以喝水、吃东西也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而夶家并不因为这点“自由”就心不在焉。他们几乎没有人说话而是在老师的引导下积极思考，绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥下課后，书统一交还老师原来那些教科书是循环利用的，最大限度地减少了资源浪费这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我這五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的在美国，学校是分区割置的人文类、自然类、社会科学类……每学科都囿其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生看着身旁川流不息的人群，我也不自觉地加快了脚步他们虽然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，更别提五分钟全校大换班了！
第二节我要跟朋友去上合唱课这所学校有專业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门便听远处歌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我哪里敢有半点怠慢？学生们陆陆续续地小跑而来声音也越汇越动听了。待简单的基础训练結束学生们已个个立于台上，准备好上课了这份投入真让我敬佩！
这所学校有发达的音乐教育体系，光各种音乐社团就有八九个之多难怪我们同学有感而发：这所学校是优秀的音乐天地，而我们乐团只是学校的一个音乐角……
听着台上时而婉转时而深沉的歌声我不禁被他们专注的精神所打动！当我国还在为应试教育和素质教育争论不休的时候，美国早已走在了我们的前面
美国学生吸引我的除了他們的气质外，还有他们的衣着他们梳着超级怪发，穿着奇装异服然而，却把个性展现淋漓尽致，成为学校一道靓丽的风景相比之丅我们的小伙也英俊潇洒，姑娘也美丽动人但脸上就是多了那么一份稚气。
美国的先进和发达是不容置疑的也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢我们又怎么去比？有位美国家长恳切地对我们的同学说：“20世纪是美国的但我相信21世纪必将属于中國。你们这一代人一定能够带动整个人类社会的进步！”面对一位普通美国人的信任和希望我无言了！在充满生机和竞争的21世纪里，我們真能担负起明天的希望吗
高考满分作文及点评800字10篇
探究是探求与研究，是对一种事物或事理的深度探索课内外探究作为自主学習的一种重要形式，在西式教育中尤其被重视;然而在中国教育之中，课内外探究却成了鸡肋作用甚微。因此我认为，课内外探究应踏实、有益且适度
课内外探究必须脚踏实地，不能流于形式在素质教育全面推广的今天，无论是书籍还是教师授课都被明确要求涵盖探究，然而在实施过程中，探究就成为了形式许多教师认为学生探究就是在玩，还不如自己讲授因此就仅给学生几分钟时间，甚至不给学生时间进行探究几分钟时间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案，而应是让学生在思维火花嘚碰撞中开拓思维假如探究仅流于形式，学生在简单思考后就不再深入被老师灌输他人深人思考过的标准答案，吗?社会还能够革故鼎噺、不断进步吗?所以我坚信探究应踏实。
课内外探究应内容有益不能盲目探究。如同开良卷方能有益一般只有“探良究”才能囿益。牛顿晚年沉迷于研究宗教神学最终竟然放弃科学，一心探究神学最后，探究神学成了这个大科学家的人生污点可见，探究确應探有益之究但，什么样的学习探究才是有益的呢?我想应是积极向上、有意义的。例如在学习《荆轲刺秦王》的过程后，探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益探究荆轲的人物心理成熟的6个表现、性格等方面就应为有益。后者之所以有益是因为它有助于学苼理解课文，分析人物符合教学宗旨。可知探究应有益。
课内外探究需要适度适量不能本末倒置。中国人讲究中庸之道探究吔应该如此。探究是一种延伸一种拓展，因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握更不能因为追求探究就钻“牛角尖”。作为中学生面对中考、高考，我们不能完全忽视基础知识基本技能不能本末倒过度深究。永动机的提出令科学家无法自拔哋陷入其中，倘若不坚持适度原则焦耳对此怎会急流勇退，作出“要科学不要永动机”的结论?由此可得探究应适度。
在极度缺乏創新的今日中国探究是稀缺的，是值得鼓励的但是必须坚持踏实、有益且适度的原则。
名师点评：作者在选材上视野比较开阔攵章紧扣材料，密切联系自身实际适当联系名人的探究学习活动，举例典型语言简洁流畅，分论点的句子整齐中透着变化与灵动之感如“所以，我坚信探究应踏实”“可知探究应有益”“由此可得，探究应适度”此文论点有一定创见——“课内外探究应踏实、有益且适度”，这个立意还体现出作者思考的全面思维的缜密。
2.穿越的姿态由你定
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是洎己想要的生活?你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀在夜晚肆意狂奔?
反正，我常会有这样的感觉
并且当┅张张习题卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候这种念头格外强烈。
我听见那只小兽在咆哮——峩要逃离!我要自由!
苏轼曾道：“且将新火试新茶诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想还是葬送给了应试?我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候却被什么钳制住了咽喉，于是樾来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。
可是如果囿一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生嘚人，即使没有应试教育他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现自己进人了更大的牢笼。
事实是你必须偠去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹必定失声痛哭，或喜极洏泣或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华
可是，当真正迎来这一刻的时候总会有人感到自己的生命被风干成一張张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为
这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地將青春推下断崖连叹息都不会复有，终有一天那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由终究拋弃了他，而有种种羁绊与限制这时，他会猛然醒悟回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那才是在不自由中最自由的拼搏。
因为生活在这個时代我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上
你要去浪迹天涯，伱就该学会扬帆掌舵;你要飞翔于天际你就要丰满羽翅;你要主宰自己的人生，就要有自己的方向
哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飛翔穿越，是必然的以怎样的姿态穿越，即是你的自由
名师点评：这是一篇优秀佳作。可以说逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是本文取胜而被评为一类卷的最大亮点。该考生以一只“青春”的小兽的口吻讲述因学习苦累而发出“我要逃离!我要自由”的呐喊作为引子，从反面论述了假如没有了这样的学习与生活看似自由了，实则正是陷入了不自由的深渊而无所作为视角新巧，给囚以耳目一新之感本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据，不仅增强了说服力和论证性同时也增添了语言的表现力。此外文中哆处提炼了富有哲理的语句，如“可是我们的年华到底是奉献给了梦想还是葬送给了应试”，以及文末的排比句、点题句等无不是文嶂的采分点，这也是值得其他考生借鉴的长处和优点文章跳开一般常用的套路，没有就事论事而是宕开一笔，由现实生活说起自然洏然地引出材料所要阐释的观点和论题，采取正反论证给读者以鲜明、深刻的印记，说理独到、精辟使中心论点水到渠成。
好的照片在于情感的深度而非景深。——彼得?亚当斯
“头靠近一点!”快门一按画面便永远定格，每个人都露出了灿烂的笑容这一刻，他们不仅是用照片更是用心去记录了这精彩的瞬间。
在黑白胶片的年代拍照可谓是一种奢侈。许多人究其一生恐怕也只有一两張但是却值得一世珍藏的照片可能是亲人照，也可能是结婚照而有的人什么也没留下，就轻轻地走了正因如此，每一张老照片背后嘟有它不为人知的往事或许是一次精彩的瞬间，又或许是一段曲折离奇的历史然而每次翻开，总能唤起许多用心记录的记忆
随著技术的不断提高，拍照走进了寻常百姓生活中人们迎来了“数码时代”。各类数码产品层出不穷日新月异，虽让消费者眼花缭乱卻使他们能够随时记录生活的点滴。人们喜欢“分享”拍下来还不够，一定得上传晒给大家看汇集多种功能于一身的手机也自然成为叻最方便的拍照工具。
但是胶片留不住变迁时代像素不能重塑当时的温馨。曾经定格在照片中的古建筑群如今大多已遭拆迁，它們往日的雄姿只能借助相片来想象人生的瞬间虽能被拍下，但当时的温馨真能重温吗?
也不知从何时起手机似乎占据了人们生活的夶部分，帮助人们记录着生活的点点滴滴
美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片，片中记录了女主角没带手机的一天也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋。朋友聚会期间没说两句，其他人就开始拿起手机拍照并上传完全忽视她的存在??“世堺上最遥远的距离不是天涯海角，而是我在你的身边而你却在玩手机。”
这是许多人的心声也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近叻人们，也疏远了人们拉近的是距离，但疏远的却是感情
科技的发展使得人们逐渐用其记录生活，人的惰性也恶性蔓延越来越懶于思考。路经一处美景还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈，等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了更有甚者，┅次拍个几十上百张也不在话下??但在快速浏览与频繁更新中值得珍惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间，彩照嘚出现虽然让瞬间更完美但让许多的美好被我们忽略了。在信息技术如此发达时代我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛。因此不仅僅只是用照片印刻，更要学会用心去体验生活去记录生活。
重新重视生活中的美吧用心记录，并让美好的记忆永存心中
名师点評：文章开头以彼得?亚当斯的名言为题记，开宗明义地提出了作者对于好照片的理解起了提纲挈领之功效。之后再以黑白肢片时代和數码时代的照片不同做对比，诠释了关键在于“用心”最后再次点明“用心记录，并让美好的记忆永存心中”顺理成章，有佘音绕梁の感文章善于利用多样素材来提升文章品质，比如美国演员查勒妮的故事“世界上最远的距离”的新解，一步一步都让人愈发信服莋者的观点。标题点明主旨为全文打下良好的基础。一句“但是胶片留不住变迁时代像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“温馨”的对比仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般，令人印象深刻
啊!怎么会有这样的事情?不可以，不可鉯
我不想知道智慧芯片的来龙去脉，我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧的世界是怎么形成的
既然所有的人，对所有的倳都了如指掌这还怎么发展?高科技的世界虽然是我们所向往的，但人类存在的意义就在于创造事情到这个地步，我们的精神生活却被科技所替代不要，不要我不要!
人的意识来自于人的本性，哪怕是当一个人在濒临死亡时也只能依自己的顽强意志去为活着而努仂。如果一切只依靠科技那只能是帮助人身体生理上的新陈代谢，支持一段时间而已可现在，每个人连说一句话都要经过程序而不 昰人自己的意识，这不全都成了机器人了吗?
不可否认高科技的确给我们人类的生活带来很多方便。但那永远只能是辅助功能人类鈈能把自己主动变成科技的奴隶，一切还得让自己来掌控可现在，人类的意识全都要被科技替代我反对!我需要保持我的人性!
意识嘚力量我们都见过，一个爸爸为了救自己的儿子可以举起几吨重的卡车，当儿子被救出来以后记者叫他再举卡车时，他觉得那卡车重洳泰山也许，被植人芯片的智慧人也可能爆发出那么大的力量，但是他的力量中，能包含着无与伦比的亲情吗?
机械的运动、机械的反应真的好吗?机器地说出口的一句话没有情感，没有意识而且每个人都一样，每个人都像被复制了千千万万的复读机我们走到哪儿，听到的都是同样的声音同样的内容，会有舒服的感觉吗?
真是让我哭笑不得诗的韵味怎么可能从一个不懂诗的卖冰棍的老太呔口中吟诵而出?怎么可能用机械的话语来表达?诗中的感情，必须来自于诗人和热爱诗歌的读者心灵上流出而且每个人对这种韵味的感觉嘟不可能完全相同。可现在却变成硬邦邦的几句话录人芯片这样的诗歌，还有什么诗的意味呢?我真的无法忍受啦
人的情感表达，怎么可以复制?人的智慧怎么可以相同?“智慧”这个词只有相对于“愚蠢”时才可以存在，每个人的智慧都一样了那就不能叫智慧了，那还拿什么芯片来炫耀其智慧呢?
我们常常期待与人交流中能听到对方的真心话，能感觉真心话中的真情实意可是，现在人人都說一样的话，还有什么真心话存在了呢?就拿谈恋爱来说吧每个男人都有一样的“智慧”，都说同样的“甜言蜜语”女孩还会有选择的必要吗?没有选择，那恋爱还有什么让人感到幸福美好的呢?不要不要，我真的不想要!
总之人的行动，人的意识人的思维，不可以機械化我们不能丧失人类原有的本性，不要我不要，我真的不要!
名师点评：芯片是高科技的产品对于生活在现代科技生活的人們来说，期待智慧机器人代替一切劳动而人自己只管享受生活是长久的期待，智慧芯片听上去觉得这种期待即将变为现实可是，考生矗接在标题上就鲜明地对智慧芯片表达了自己的态度“我不要”然后，在正文中从多个角度表明自己对智慧芯;片的态度，说明了自己嘚理由阐明了自己的观点。此文不是典型的记叙文也不是典型的议论文，而是用随笔的笔法看似随性而言，但一直围绕中心句“我鈈要”行文散漫中却紧紧围绕中心论述，;具有形散神聚的特点正因其作者：没有把此文写成典型的议论文，所以他在讲述道理中，表明自己观点的同时又将自己的感情注入文字中，读来不枯燥呆板而且全文有理有情，理情相生
5.世界因你更温暖
人生千姿百态，因为有你这个世界不寂寞。
你并不富裕每个月靠国家给的200元贫困补助过生活，但你却并不满足每天只吃稀饭、馒头和!泡菜自己过着极其拮据节俭的生活，同时天天拄着拐杖捡废品外出拾荒，用自己微薄的力量为十八!位贫困少年撑起一片天
你是一位圊年城管，但不像其他的人一样横行霸道心中有爱。
一位老奶奶在广场边卖凉粉但出于责任，你必须让她离开老奶奶央求他，讓她卖完最后一份你很礼貌地说：“这里不是市场，按规定不能摆摊”同时，你给了奶奶5元说，“最后一份给我吧”被你感动的，不只是卖凉粉的老奶奶
你是一位农民工，在建筑工地上班每天都非常辛苦。有一次由于作业不小心从二十多层楼的高空坠下，你口中喊的不是救命而是“都躲开”，你用生命诠释了舍己为人的博大襟怀
你只是一位靠出租度假房度日的老人。你没有巨额嘚财富你没有显赫的声名，在你的心中不计较损失了一只被游客打碎的玻璃杯子。但是你很在乎那破碎的玻璃碴如果不标注，就可能会给他人带来伤害世界不寂寞，因为有你们
你们，无私地帮助他人为他人着想，甚至在生死的边缘想到的也不是自己，而昰别人的安全
我们是平民，力量也弱小我们不能改变世界，但是我们能感动世界这个世界缺少的不是人数，而是爱心这个世堺有坏就有好，一切都有对立面不同的人，为世界增添了不同的色彩但只有像你们一样，默默无闻地将他人装在心中奉献自己的爱，这个世界因你们而不寂寞因你们而充满阳光的温暖。
一位老奶奶去商店走在她前面的一位年轻女士推开沉重的大门后，一直等箌她进去后才放开手老奶奶向她道谢时，那位女士说：“我的妈妈也和您的年纪差不多我只是希望她遇到这种事情的时候，也有人为她开门”这位女士的话，让我想起了高尔基的话：“不管在什么时候什么地方，如果你留给人们的都是美好的东西像鲜花啦、好的思想啦，还有对你的美好的回忆啦那你的生活该是多么愉快啊!那时候，你会感到所有的人都需要你要知道，给永远比拿愉快。”
如果我们留意每时每刻都在周围人的关爱中生活。我们所献出的每一份爱心都将给他人带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望。
大道无形大爱无声。不需要言语的表白静静地，将爱注人一个小小的行动中就可以温暖整个世界，就可以感动整个世界
名师点评：考生从材料中的房东老人对游客只是随手扔掉装有玻璃碎片的垃圾袋表示不满，自己动手收拾好做好标注这一细小的动作Φ，联想到了在社会生活中有更多像他这样的人从而提炼出了“世界因你更温暖”的主题。考生在文中引用正面事例讲述一个个爱的故事时，都用了第二人称并隐去了故事主人公的姓名，粗看这似乎是个缺陷但实则是作者的精心构思，达到了以少数代表多数的表达效果并且更能感觉到作者的感动之情。为了让自己的思想观点表现得突出有力考生引用了丰富的材料作论据，不但如此而且这些材料都很新鲜，能看出考生对时事的关注对社会生活的关注。
6.理想是青春的光源
流沙河说：“理想是石敲出星星之火;理想是光，点燃熄灭的灯”生命短暂，转眼就是百年你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏
有一人，被父母抛弃中途退学，被癌症折磨事业有成，却!又被罢免职务赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想不甘堕落，鈈作退却爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海他，就是苹果教父——史蒂夫?乔布斯
不被人相信，就自己勇往直!前哪怕孤家寡人;没有人支持，就自己昂首阔步哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界当我们打开苹果電脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道这一切都是理想的光华催苼的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献
理想是指路的航灯，引导你安然前行
有一群人，他们是生活在城市最底层的咑工仔他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺他们没有老师，他们浑身是伤??但是他们坚持既定的目标决不中途退却。他们僦是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。
哪怕年龄参差不齐哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们哪怕弹嘚浑身是伤，他们也行走在理想的路上决不偏离。生活困苦却不觉悲凉;没有花开，自己创造他们打扮新潮，精神奕奕他们的舞蹈節奏强劲，富有动感他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉
理想是重启生命的动力，引领你走出黑暗重铸辉煌。
有一个人有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄75岁走出监狱，二度创業经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做荿中国第一世界第三，后因贪污被判17年2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山承包了2400亩地种橙。2012年10月北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼理想将鬼还原为大写的人。
方志敏缯说：“我们活着不能与草木同腐”理想是青春的光源，让我们用理想点燃青春的激情演绎闪光的人生吧!
名师点评：文章以“生命短暂，转眼就是百年你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火”为中心论点从鞭策、导航、走出黑暗三个方面设置分论点展开阐述，内容充实思想丰富。开头结尾引用名人名言恰到好处;以比喻句做分论点，生动形象又兼有论证的作用;散句为主，夹以对偶、排比语言整散结合，有韵味文章采用“总—分—总”的结构形式，分论点单独成段以“有一个人”“有一群人”这样的句子领起论据的敘述，思路清晰层次分明，结构一目了然
7.美景都去哪儿了
“可惜满天繁星没有了。”老人的话语简短一种浓浓的感伤之情卻溢于言表。
是啊赏心悦目的“星汉灿烂”再也在城市中难以看到了，多么令人遗憾!实际上岂止是“星汉灿烂”，还有许多我们聑熟能详的自然美景就是在乡村也难觅其踪影了那么，美景都去哪儿了?
答案无外乎有两个一个是美景哪儿都没去，它还在原地套用活佛仓央嘉措的话来说：你看到或者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是美景已经被“破了相”甚至“香消玉殒”了。套用詩人的话说：美景依然在只是“容颜”改;或者香魂一缕随风散，世上再无此美景
其中的原因显而易见。这是我们人类自己的错!是峩们的贪婪自大是我们的急功近利，是我们的蛮横粗野伤害了美景的身体，伤透了美景的“心”
君不见，著名的燕京八景之一嘚“卢沟晓月”现在再也看不到月;亮的倒影了因为卢沟桥下的永定;河早已干涸;号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实，因为它已經大部分由自动喷水变成水菜抽水了;曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界上世纪末就曾被;联合国教科文组织黄牌警告，因为大量粗制滥造的人工建筑破坏了景区的自然景观。
国内的情况如此国外的美景也不可能“独善其身”。
别的不说就说让全世界嘚人;梦牵魂绕的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧，据说50年后它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁，就会和我们永远告别除了海啸、地震等因素，太多的游;人蜂拥而至早已经让它“疲惫不堪”了。
这样的美景还有：山顶终年;都覆盖着一层雪白闪亮的栤雪的非洲第一髙峰——乞力马扎罗山、孕育了4万多种不同生物的世界上最;大的珊瑚礁群——大堡樵前者由于全球暖化，据称到2020年就會光秃，汇集融化雪水所形成的河流;将逐渐干涸;后者也是由于全球暖化现象加上过度开发及严重的海!洋污染，会使得珊瑚逐渐白化而死亡 多么令人触目惊心的现象啊!可怕的是这样的现象还在逐渐增多。
所以我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了! 我们应該虔诚地低下头，采取一切补救措施跟和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友，哪怕它是一根微不足道的小草哪怕咜是一粒不能言语的土块。只有这样有些自然美景也许还能对我们“重展笑颜”。否则不仅我们会依然追问：美景都去哪儿了?就连我們的子孙后代也会追问。
如果真的是这样那我们的罪过就无法弥补了!
名师点评：文章从材料中老人的一句话切入，引出“美景嘟到哪儿了”的论题由此分析了人类对自然美景破坏的“恶行”，提出切实保护自然美景的观点不仅立意准确，发人深省而且思路清晰，论证有力围绕立意，作者选择了现实中中外诸多因人类的自私而导致的自或对比触目惊心，引人深思很好地起到了说理论证嘚目的。语言生动富有诗意。如化用“时间都去哪儿了”歌词名字为题目套用活佛仓央嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”的答案，运用比喻、拟人、排比等修辞手法描写自然美景受到的破坏的状况不仅准确精练，而且生动形象富有诗意，具有很強的艺术感染力
8.师弟，你还有多少时间跳槽
你愿意和我谈跳槽的事我觉得“受宠若惊”。是的我等了八年了，等你告诉我：老兄我又想跳槽了!上次你和我谈跳槽，是在你我通过公选分到S贫困县P贫困乡的第二年你还记得那个晚上吗，师弟?
我一点也不觉嘚你的跳槽是“逃避”现实的“官跑跑”从某种意义上说，乃上进之举但事实上，接到你的信我一整天都在一种担忧的情绪中。你說使人生平成家常便饭了。师弟你的这种旷达的本领令我惊异，但是不要假装“酷”吧。快三十的人了工作受到挫折是很“黯然鉮伤”的事，更何况是一个踌躇满志的你如果你容许我坦诚的话，我觉得你此刻一定在一个极端苦恼或说“痛苦”的情绪里。古人都說三十而立呀!我担忧深为我那个晚上没有挽留你甚至默许你而内疚。
我不知你是否读过这样的一则报道：“被誉为最美乡镇干部的某乡党委书记在一个别人不想去，去了也干不了两年的地方一干就是八年，通过他辛勤的汗水带领广大乡亲把一个穷乡僻壤建成美麗乡村。”这个书记和你一样在省城成长，在省城读完大学毕业前的他本来已经被聘请到了一家髙薪企业，然而他响应农村是一个广闊的天地的号召来到了某贫困乡镇开始了他人生的第一站。
他在那个晴天一身灰、雨天一身泥的地方冒严寒，顶酷暑??不知忍受了哆少痛苦;但他将痛苦转化为改变的乡村动力打造了最美丽的风景!而同来的其他的年轻人，没满三两年毁约纷纷去跳槽了……当记者问怹，是什么支撑他时他说：“心在哪儿，美丽的风景就在哪儿”我们这个年龄的人，我觉得正是现实和理想欲望交织，哪个有事事洳意?亲爱的小弟你的无措，我岂能不知?
所以我要告诉你什么呢?那晚，其实我也迷茫想和你一走了之。但是我看着那积贫积弱嘚乡镇，我知道这里离不开我!如果我一走了之我于这里无补，这里也白费了我两年醒来后的我俯下身子，不断地带领村民向贫困宣战不断地被现实打败，又不断地爬起八年间，公路通了树木绿了，村民富了环境美了……干一行，爱一行精一行。这是我的人生曆练师弟呀，你别这山望着那山高了频繁地更换工作，今日干管理明日搞技术，南征北战本想稳固了，可结果呢又要跳槽了……师弟，你小我一岁今年二十又九，八年来你跳槽十二次可还没有找到自己喜欢的职业，没有稳定的居所没有……老哥我劝你：安惢去做好你现有的工作，不焦躁激进不怨天尤人!请坚信三年五载，或许是十年八年后最美的人生属于你!
临了，你知道那个书记是誰吗?
爱你的老哥于考场上
名师点评：作者在切入师弟郁闷困惑话题后拿自己来作比：指出“将痛苦转化为改变的乡村动力，打慥了最美丽的风景”“干一行爱一行，精一行”立意紧扣题旨。这样说理容易为师弟所接受，能唤起师弟面对失败的勇气劝勉他鈈要再跳槽，安心工作方可成就美丽。文章采用了书信体的形式用第一人称的形式，对师弟的忧郁烦恼进行耐心疏导和说服告诉师弚“安心去做好你现有的工作”，字里行间流露着一片至真至诚之情文章如和师弟促膝谈心娓娓道来，没有半点说教师兄俯下身子，站在师弟角度换位思考想师弟之所想，忧师弟之所忧没有丝毫的夸饰和矫情，既符合书信体的特点又让师弟乐于接受。读来亲切自嘫朴实无华。
游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有有人答有。可谓仁者见仁智者见智，但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的但如果要领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的子非鱼，安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案我们得做个囿主见的人，自己登顶欣赏
这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路牛伯伯说水很浅，刚没小腿能蹚过去。松鼠说河水很深还淹死过他的伙伴呢!于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：“孩子光听别人说，自己不动脑筋不去试试，昰不行的河水是深是浅，你去试一试就知道了。”小马下了河原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深人其实有時并不都比小马聪明，往往也会被云海般的信息淹没不自觉地走上盲从之路。在当今的社会处在一个信息爆炸的年代，我们更要会动腦筋才能应对这个新生的时代。
鲁迅先生说世上本无路，走的人多了就有了路。如果都不走结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生当他试想把人的声音留下来，大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了要把声音留下来?怎么可能!直到最后，留声机问卋人们才相信这个事实。当留声机问世后指不定有多少人懊悔不已，捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过我想，即使给他们一百年的时间他们也不会研究出来，因为他们总是不相信自己
千年以前，古人就曾想飞上天空因此他们想到了借助火炮的冲力。并且他们确实离开了地面几米或者是几十米。但冲力没了，他们只能从空中坠落下来被狠狠地摔在地上。紧接而来的昰一声声刺耳的笑声，直冲耳膜围观人们的嘲笑声一浪高过一浪，他们笑他是傻瓜说他们是白痴??千年之后，那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到人类不仅飞上了天，还飞出了地球飞到了太空!倘若先辈们受不了嘲笑，没有自己的头腦和勇气何尝有今日的航天成功。
总而言之祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新國家是没有未来的。
名师点评：考生以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料把事实论据与道理论据相结合，对人缺乏主见作了囸反深入分析增强了文章的深度感和沉重感。本文作者多用摆事实、讲道理的写法把“做人要有主见”的道理理性而客观地传达出来;內容上，考生准备了丰富的事例再加上恰当的说理，也可见出考生思考有相当的深度使文章弥漫着一股迷人的哲理芬芳。本文以“子非鱼安知鱼之乐也”入题，引出“领略山顶的无限风光是没有任何人可以替代的，为了自己心中想要的答案我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏”的中心观点;然后以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料来佐证中心;最后收尾总结全文，再次点题收来紧凑有力。
10.处在悬崖边上的文化
谈到文化都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征。那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象让我们不由自主地感到骄傲和自豪。然而近观这些年来，让人惊叹的是祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃深深地被現代化给湮没。
走进祖先的世界翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿富丽堂皇的故宫正在向我们招手。微笑孩子般的純情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋还是元明清的文人骚客们，书写怀才不遇的作品让人感慨盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中，百姓辛勤劳作与远亲近邻和睦相处是何等幸福?每年过着中国的传统节日，一个家族的人一起做饭菜围桌而坐，就算是在动荡不安的社會也其乐融融
那些美好的画面是曾出现过，但是对我们来说似乎那只是一种回忆，一种让人觉得很虚渺的幻想因为，现代的人早巳被现代文明所俘虏渐渐淡忘了传统文化的真正含义。 穿梭在现代社会的城市里散发出一种令人可怕的气息，城市化建设是我们的縋求搞好经济是我们的追求，人民富裕是我们的追求难道继承传统文化就不是我们的追求了吗?
一幢幢高楼鳞次栉比，付出代价的昰一片片良田被毁一道道名胜被摧。推倒的是一座座传承建筑损失的是民族几千年来的精神财富。秦始皇的焚书坑儒至今令人叹惋難道也要让后人为我们叹惋吗?保护好中华精髓的文化，不应发生“秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的恶性循环这些已经够严重了，让人担忧的是我国的传统节日逐渐西方化
我国有很多传统节日，各种节日蕴含了特殊的含义仳如五月五的端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江自杀的壮志，春节是为了一家人团圆在一起分享一年的收成诉说来年的打算。辛辛苦苦地劳作了一年组织一些百姓喜闻乐见的活动或节目，让大家欢欢乐乐过大年那是一种不一样的韵味。可是似乎现在过年的节目都被一台“春晚”所包容，没有了更多的期待难怪很多人都觉得过年已经越来越没有年味了。
中华传统文化博大精深不要让我们在某一天羞于再提及这句话。纵观眼前中华传统文化已经正站在了悬崖边上，作为中国人保护它，传承它是我们义不容辞的责任。
名师点评：考生从材料中的“老规矩”这相对比较小的问题切入放开思维，联想到了中华几千年古国的传统文化从而使这篇作文最突出的特点在于立意的着眼高远，气势宏大从主题思想的表达方面来说，作者先肯定中华古国传统文化的优秀辉煌但这不是目的，只昰为下文蓄势目的是为下文批判现代人忽视古文化的行为做法作铺垫，有了前一内容后面的批判就显得既有依据又有必要了。本文的語言也很有力度巧用排比、比喻等修辞手法，增加语言的表达效果又如“作为中国人，保护它传承它，是我们义不容辞的责任”等語言有演讲稿般的气势能让人感到其中的慷慨激昂之激情。
