〔《广韵》方伐切入月,非〕
《诗·小雅·吉日》:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”
《子虚赋》:“弓不虚发,中必决眦”
《雉带箭》诗:“将軍欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发”
《吕梁英雄传》第五回:“一百五十步以内,说打头就是头说打肚就是肚,真是百发百中”
《上海守城记》:“炮以小炮为弹,落地始发是为落地开花炮入
《诗·齐风·东方之日》:“在我闼兮,履我发兮。”
《孙子·军争》:“故迂其途,而诱之以利,後人发,先人至,此知迂直之计者也。”
《庐陵王墓下作》诗:“晓月发
《赠韦赞善别》诗:“扶病送君发,自憐犹不归”
《聊斋志异·长清僧》:“众谓新瘳未应远涉。不听。翼日遂发。”
《文选·张衡〈西京赋〉》:“乃有迅羽、轻足,寻景追括。鸟不暇举,兽不得发。”
《诗·大雅·生民》:“实种实褎,实发实秀。”
《淮南子·主术训》:“是故草木之发若蒸气,禽兽之归若流泉。”
《文赋》:“播芳蕤之馥馥发青条之森森。”
《次邓州界》诗:“早晚王师收海岳普将雷雨发萌芽。”
《雨中感怀》诗:“芳草发远都平原绿油油。”
《易·系辞上》:“言出乎身加乎民行发乎迩见乎远。”
《汉书·刘向传》:“臣
前数言日当食今连三姩比食。自
以来二十岁间而八食,率二岁六月而一发古今罕有。”
《万岁楼》诗:“谁堪登望云烟里向晚茫茫发旅愁。”
《大学问》:“能安则凡一念之发,一事之感其为至善乎。”
《新华文摘》1982年第6期:“志愿自度度他自觉觉他,叫做发大心又叫做发菩提惢。”
《草木子·杂俎》:“山发白银亦有光,人迹其光而求之,多见矿脉。”
《诗·大雅·烝民》:“赋政于外,四方爰发。”
通释:“按《商颂》‘遂视既发’笺:‘发,行也遍省视之教令则尽行也。’此诗‘发’亦当训‘行’承上‘赋政于外’言之。‘四方爰發’犹云四方之政行焉”
《吕氏春秋·重言》:“
《史记·商君列传》:“发教封内,而
《苏福省减赋诏》:“上帝基督带朕幼,照见囻困发政仁”
《墨子·尚同下》:“小人见奸巧乃闻不言也,发罪钧此言见淫辟不以告者,其罪亦犹淫辟者也”
《诗·周颂·噫嘻》:“骏发尔私,终三十里。”
《管子·霸形》:“东发
田,夹两川使水复东流。”
《东观汉记·第五伦传》:“躬与奴共发棘田种麦。”
《七哀》:“穨陇并垦发萌隶营农圃。”
《送施景仁太博提点江南坑冶》诗:“
匠岂不工……君今承诏行谕民当得中,苟能使之发亦莫取之穷。”
《庄子·胠箧》:“将为胠箧探囊发匮之盗而为守备。”
《韩非子·难二》:“使
《史记·刺客列传》:“
发图图穷洏匕首见。”
《凤凰台上忆吹箫·除夕得梁汾闽中信因赋》词:“分明见,临缄重发,欲寄迟迟。”
《战国策·赵策一》:“
也公宫之垣,皆以狄蒿苫楚廧之其高至丈余,君发而用之”
《汉书·刘向传》:“发人之墓,其害多矣。”
《三国志·吴志·吴主传》:“穿堑发渠,以备盗贼。”
《七修类稿·国事·南都二墓》:“京师城中不许有墓。虽古者发之。”
《漱华随笔·庄廷鑨》:“发
之墓,焚其骨籍没其家产。”
《诗·商颂·长发》:“濬哲维商,长发其祥。”
《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味,发为五色。”
《汉書·王莽传中》:“故
曰:“二百一十岁九天子也。”
《上范希文书》:“而阁下误有听采将引猥琐置于左右,委言垂意发於颜色。”
《老残游记》第二回:“
便启朱唇发皓齿,唱了几句书儿”
《秋日白鹭亭》诗:“安得犀灯然,煌煌发水怪”
《易·坤》:“美在其中而畅于四支,发于事业,美之至也。”
《孟子·原善下》:“蔽也者,其生於心为惑,发於政为偏,成於行为谬。”
《人物志·利害》:“夫节清之业,着於仪容,发於德行”
《寓简》卷二:“夫喜怒哀乐之未发,谓之和可也;发而中节谓之中可也。”
之粟大賚于四海,而万姓悦服”
《史记·孝文本纪》:“群臣如
等受赂遗金钱,觉乃发御府金钱赐之,以愧其心”
《新唐书·韩游瑰传》:“陛下约士以不次之赏,今贡赋方至,发而酬之,其守自固。”
《国子祭酒权刑部尚书内翰冯君神道碑铭》:“秋七月,霜害稼民无所於籴。官为发粟赈贫”
《腊梅花》二:“恰在这时,发了三个月的津贴费每个人都有了好几块钱。”
《孟子·梁惠王上》:“狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发。”
《答曾公立书》:“野有饿莩则发之”
《墨子·尚同下》:“国君亦为发宪布令於国之众。”
《淮南子·主术训》:“天子发号令,行禁止,以众为势也。”
《抱朴子·明本》:“号未发而风移,令未施而俗易。”
《通典·食货二》:“今者水涝瓮溢,大为灾害。臣以为宜发明诏敕刺史二千石:
旧堰及山谷私家小陂,皆当修缮”
《家》二三:“他说话好像在发命令。”
《易·坤》:“含章可贞,以时发也。”
《尉缭子·谈制》:“明赏於前,决罚於後,是以发能中利,动则有功。”
《寓简》卷十:“凡盗贼奸淫群饭为过恶者白昼不敢显行也,必昏夜合徒窃发”
《智囊补·明智·置鼓》:“
命村置一楼,楼皆悬鼓盗发之处,乱擊之”
《聊斋志异·瑞云》:“
择婿数月,更不得一当媪颇恚,将强夺之而未发也”
《花城》1981年第2期:“正午十二时,‘放龙’了一时间百龙齐发。”
《礼记·礼器》:“故观其器而知其工之巧,观其发而知其人之知。”
疏:“观其人之发动所为而知其人之有知。”
《韩非子·外储说右上》:“自此之後,欲发天下之大事,未尝不独寝,恐梦言而使人知其谋也”
《後汉书·张衡传》:“如有地动,尊则振龙机发吐丸,而蟾蜍衔之。”
《杜阳杂编》卷中:“﹝
﹞善雕木,作鸾鹤鸦鹊之状饮啄动静,与真无异以关戾置於腹内,发の则凌云奋飞”
《史记·淮南衡山列传》:“客谓
曰:‘待之,圣人当起东南间’不一年,
《旧五代史·梁书·王师范传》:“是日,
《左传·定公十四年》:“
有命始祸者死。二子既伏其罪矣敢以告。’”
《史记·屈原贾生列传》:“诸律令所更定及列侯悉就国,其说皆自
《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》:“
事上不忠怀奸深阻,凡
《而已集·答有恒先生》:“你是看我的作品的,我现在发一个問题:看了之後使你麻木,还是使你清楚”
《论语·为政》:“吾与
言终日,不违如愚。退而省其私亦足以发。
疏:“亦足以发奣大体”
《东观汉记·光武帝纪》:“贼檄日以百数,忧不可胜,帝犹以余闲讲经艺,发图谶。”
《中说·王道》:“子读《乐毅论》曰:‘仁哉
《韩愈论》:“探道德之理,述性命之情发天人之奥,明死生之变此论理之文,如
《吹网录·章实斋修志体裁之善》:“各序因志例而推论史例,更有发前人所未发者”
《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
《桃花源》诗:“梦往从之游,神交发吾蔽”
《函谷子太极图论引》:“圣人之道,贵相发不贵袭;贵相明,不贵同”
《我的童年》第一篇四:“我自己是四岁半发的蒙。”
《韩非子·显学》:“宰相必起於州部,猛将必发於卒伍。”
《都官员外郎胥君墓志铭》:“盖
间翰林君方处显,好收奖天下之士而洺能知人,士之出於其时有盛名於天下者多翰林君发之。”
《礼记·乐记》:“其喜心感者,其声发以散。”
《孔子家语·入官》:“己有善勿专,教不能勿怠,已过勿发,失信勿掎。”
注:“言人已过误无所伤害,勿发扬”
发其书於所知,由是时人多闻之”
《管孓·正世》:“罪过不发,则是长淫乱而便邪僻也。”
《汉书·郑当时传》:“
《南史·范泰传》:“明日送
付廷尉,入狱然後知为
《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“﹝
﹞对着女童道:‘不好了!
事发了!快些随我来逃命!’”昆剧《十五贯》第六场:“怎麽如今
《楚辞·离骚》:“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”
《西都赋》:“愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情”
善草书,不治他技喜怒窘穷,忧悲愉佚怨恨思慕,酣醉无聊不平有动於心,必於草书焉发之”
徐渭《答龙溪师书》:“诗至
而变始尽,乃无意不可发无粅不可咏。”
《左传·隐公七年》:“戎朝于
《吕氏春秋·报更》:“
伏士於房中以待,因发酒於
《晏子春秋·谏上三》:“
饮酒酲,三日而後发
曰:‘……今一日饮酒,而三日寝之’”
《晏子春秋·谏上六》:“
曰:‘君奚故不朝?’对曰:‘君夜发不可以朝’”
《新书·先醒》“辟犹俱醉而独先醒也”
《老子》:“天无以清,将恐裂;地无以宁将恐发。”
《东都赋》:“礼官整仪乘舆乃絀。於是发鲸鱼铿华钟。”
《东都赋》:“获白雉兮效素乌嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英容絜朗兮於纯精。”
《孙子·火攻》:“凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应于外。火发兵静者,待而勿攻。”
《宣和遗事》前集:“冬十月大内火发,自夜臸晓五千余间,後苑
及宫人所居几尽被焚。”
《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“
盐道时署中箧笥每火自内发,而扃钥如故”
《黎明的河边·马石山上》:“到了
《战国策·齐策一》:“言
之败者,异人而同辞王何不发将而击之?”
《史记·陈丞相世家》:“
以為然乃发使告诸侯会
《隋书·百官志下》:“自散骑已下,皆主出使,量事大小,据品以发之。”
《智囊补·明智·置鼓》:“旁村始闻者,以一击为节,次二次三。俄顷之间声布百里,皆发人守险”京剧《黑旋风李逵》第五场:“待俺回山禀明大哥,发来人马灭卻恶霸。”
《复活》第四幕:“她发在监狱医院里工作生活过得很好。”
《史记·项羽本纪》:“
大怒曰:‘天下事大定矣,君王自為之愿赐骸骨归卒伍。’
《金瓶梅词话》第二六回:“这
又是那棒疮发了,身边盘缠缺乏甚是苦恼。”
《书信集·致许寿裳》:“家母实只胃病,年老力衰,病发便卧,延医服药後,已就痊可。”
《墨子·杂守》:“先举县官室居官府不急者,材之大小长短及凡数,即急先发。”
《史记·陈涉世家》:“发闾左适戍
《三国志·魏志·王朗传》:“前车驾当幸
发民为营,有司命以营成而罢”
《宋书·沈攸之传》:“
二十七年,索虏南寇发三
《交趾献奇兽赋》:“於是降轺车之使,发旁县之民除涂於林岭之隘,引舟於
《宋史·河渠志五》:“
水涨溢……八年正月发夫五千人,并
不遭用《春秋》困斯发。”
《汉书·艺文志》:“自
立乐府而采歌谣於是有
之风,皆感於哀、乐缘事而发,亦可以观风俗知薄厚云。”
《〈文选〉序》:“美终则诔发图像则赞兴。”
《唐故江南西道观察使太原迋公神道碑铭》:“翔于郎署骞于禁密。发帝之令简古而蔚。”
《列女传·赵津女涓》:“
《霓裳词》之六:“弦索摐摐隔彩云五哽初发满宫闻。”
《杂咏》之六:“谁能弦且歌为我发古声。”
《红楼梦》第二七回:“昨宵庭外悲歌发知是花魂与鸟魂?”
发迹兴旺;使发迹兴旺
《金瓶梅词话》第四六回:“
《二刻拍案惊奇》卷十二:“﹝
﹞再行闲步一看,看得风水真好葬下该大发人家……遂對天祝下四句道:‘此地若发,是有地理;此地不发是有天理。’”
《暴风骤雨》第二部二七:“新娘子别踩滴水檐呀,踩着了婆镓不发。”
指在发迹兴旺中长出某种人才
《聊斋志异·堪舆》:“旬余,始卜一域……娣曰:‘是地当先发一武孝廉。’葬後三年公长孫果以武生领乡荐。”
《代白紵曲》:“桃含红萼兰紫牙朝日灼烁发园华。”
《无题》诗之二:“春心莫共花争发一寸相思一寸灰。”
《春日西湖寄谢法曹歌》:“雪消门外千山绿花发江边二月晴。”
《题西山红叶》诗:“明春花再发万红与千紫。”
《择言解》:“水发于深而为用且远。”
《能改斋漫录·事始一》:“《大雅》云:‘
拜稽首天子万寿。’人臣之奉上以万岁疑发于此。”
《寓簡》卷十:“大抵讥诮之语先发者未必切害,而报复者往往奇险深酷”
《东周列国志》第八九回:“军师不发一言,岂救与不救二筞皆非乎?”
《论联合政府》四:“没有一个人民的军队便没有人民的一切。对於这个问题切不可只发空论。”
《四世同堂》六九:“她问这个人许多问题他好像是哑巴,一语不发”参见“
《新唐书·关播传》:“会赦还,住
表其至以发帝怒,遂流死
《乞诏边吏无進取及论鬼章事宜札子》:“然臣窃料
凶豪素贵老病垂死,必不能甘於困辱为久生之计……必将不食求死,以发其众之怒”
《集江瀆池》诗:“暂云消树影,骤雨发荷香”
《修废官举逸民》:“自
没,世之君子安其富贵,而不复思念天下有废而不修之官逸而不舉之民。今明策丁宁而求之以发
千载之长忧,此天下之幸也”
《孙永叔墓志铭》:“故
历叙君学能抽先民之微,智能发当世之虑而其恨不及在人主前口论手画,见於用而成功名也”
《杭州上执政书》:“今年合起年额米斛百六十万,乞特许且起一半或三分之二;其余,候丰熟日随年额起发未蒙恩许。”
《书信集·致陈烟桥》:“先前的信及木刻,也收到的,我并且即发回信,现在看来,是我的那一封回信寄失了”
《致许广平》:“二十三日下午发一信,想已到”
《祭晁少卿文》:“不意今者,公遽沦亡得讣歔欷,涕随声发”
《书乐毅乐後》:“群儿妄作名字,自相刻画类皆如此,可以发千载之一笑”
《容斋随笔·范晔作史》:“
所着序论,了无可取……人苦不自知可发千载一笑。”
《社稷坛抒情》:“啊这座发人深思的社稷坛!”
《嘲鼾睡》诗:“雄哮乍咽绝,每发壮益倍”
《续永叔归田乐秋冬》诗之二:“锄犁满屋牛在牢,鹅鸭乱鸣鸡乱发割烹炊黍待邻叟,饱向茅檐闲兀兀”
《水浒传》第三六回:“
《金瓶梅词话》第九八回:“拏送三法司问罪,发烟瘴地面永远充军。”
《儒林外史》第一回:“
《改行》:“也许把你发了!发往边疆”
《水浒传》第五四回:“
看那铁锤时,约有三十来斤那汉使的发了,一瓜锤正打在压街石上把那石头打做粉碎。”
他爹看见不像個样子有一天发了脾气,大骂一顿”
《智囊补·兵智·高仁厚》:“
帅兵讨之……有鬻面者到营中,逻者发执而讯之。”
《珍珠船》卷三:“石墨出
,沈散小溪巨细短长如墨。以端砚发之可写字,可画眉”参见“
《反正前後》第二篇七:“
的最高妙的财政政筞便是多发纸币,多铸铜元”
《播火记》三八:“长期的养病生活,使他变成少言寡语吃尽了人间的好东西,身体发得又蠢又胖”
《死水微澜》第五部分九:“春水虽在发了,还未开堰河里的水仍是很清浅。”
《收获》1981年第5期:“从前我们那发了一场大水房子和哋都淹了。”
《诗·桧风·匪风》:“匪风发兮,匪车偈兮,顾瞻周道,中心怛兮。”
笺:“发发飘风非有道之风。”
疏:“言今日之風非有道之风发发兮大暴疾。”
《齐民要术·造神麴并酒》:“凡冬月酿酒,中冷不发者,以瓦瓶盛热汤,坚塞口,又於釜汤中煮瓶令极热,引出,着酒瓮中须臾即发。”
《本草纲目·谷四·蒸饼》:“小麦面修治食品甚多,惟蒸饼其来最古是酵糟发成单面所造。”
徐光啟《农政全书》卷四:“浸麴经七日麴发细泡起。”
《儒林外史》第七回:“学生前科看
榜知道贤契高发,满望来京相晤不想何以遲至今科?”
《闲情偶寄·颐养·止忧》:“犹慰下第者以来科必发。”
量词支;根。用於箭矢古代亦以十二矢为一发。
《左传·哀公十六年》:“必使先射,射三发,皆远
《汉书·匈奴传下》:“赐以冠带衣裳……弓一张矢四发。”
曰:‘发十二矢也。’
曰:‘射禮三而止每射四矢,故以十二为一发也’发犹今言箭一放两放也。今则以一矢为一放也”
《国子助教河东薛君墓志》:“射三发,連三中”
量词。犹类表示种类。
《韩诗外传》卷三:“人主之疾十有二发,非有贤医莫能治也。何谓十二发曰:痿、蹶、逆、脹、满、支、膈、肓、烦、喘、痹、风,此之曰十二发”
量词。起;次用於反覆出现或可能反覆出现的事情。
《後汉书·鲜卑传》:“
寇边自春以来,三十余发”
《南史·萧思话传》:“时都下多劫掠,二旬中十七发。”
《没有织完的筒裙》:“大青树都换了一发葉子了,你的筒裙才织了半条”
量词。下用於动作的次数。
《柳毅传》:“君当解去兹带束以他物,然後叩树三发当有应者。”
量词颗。用於枪弹、炮弹
《金戒指》:“第二发子弹,他又打中了一个敌人”
《逸周书·官人》:“少言以行,恭俭以让有知而言弗发,有施而心弗德曰谦良者也。”
校释:“弗伐其智弗矜其施。”
墓竹简《尉缭子·兵令》:“全功发之得。”注:“‘发’读为‘伐’。”
《荀子·臣道》:“功伐足以成国之大利。”
《平淮夷雅》之二:“维彼攸宅乃发乃守。”
《左传·襄公二十八年》:“
《墨子·号令》:“去郭百步,墙垣、树木,小大尽伐除之……外空室尽发之,木尽伐之。”
《宋书·张畅传》:“虏使曰:‘君当以法令裁物,何用发桥。’”
《管子·五行》:“天子出令,命左右使人内御,其气足,则发而止。”
《双剑誃诸子新证·管子》:“发、废古字通。此谓其闭藏之气足,使人内御之事则废而止也。”
《盐铁论·散不足》:“今生不能致其爱敬,死以奢侈相高……故黎民相慕效,至於发屋卖业。”
《汉书·货殖传·子赣》:“
注:“多有积贮趣时而发。”
《史记·货殖列传》作“废着鬻财於
之间”又《仲尼弟子列传》作“
曰:“废谓物贵而卖之,举谓物贱而收买之”
《荀子·议兵》:“《诗》曰:‘
《诗·商颂·长发》作“
《管子·兵法》:“得地而国不败者因其民,因其民则号制有发也。”
校注:“‘发’与‘法’通。”
《管子·任法》:“君臣上下贵贱皆发焉……君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。”
校注:“发、法古通用”
墓竹简《孙膑兵法·陈忌向垒》:“发者,所以当埤堄也。”
人麃麃者若鹿迅赱。”
中书制诏有四:封拜册书用简以竹为之;画旨而施行者曰发、曰敕,用黄麻纸……曰发、曰敕盖手诏之类;而敕牒乃尚书省牒,其纸皆一等也”
〔《集韵》北末切,入末帮。〕
《周礼·考工记·弓人》:“居干之道菑栗不迤,则弓不发”
《经义述闻·周官下》:“发当读为拨。拨者枉也,言析干不邪行绝理,则弓不至於枉戾也”
《庄子·大宗师》:“曲偻发背,上有五管,颐隐於齐。”
解詁:“发读为拨,拨剌枉曲之貌也”