民无信不立首先是孔子的意思是说人没有信

用就没有立足之地。一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉其次从这句话，可以看出诚信的重要性也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持就必须以诚待人，鉯信交友否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验

　　这句話出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言 　　子贡问政。子曰：“足食足兵，民信之矣”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死，民无信不立”

　　子贡问怎样治理国家。孔子說“粮食充足，军备充足老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉軍备”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的如果老百姓對统治者不信任，那么国家就不能存在了”

　　语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处後朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免无信则虽生而无以自立，不若死之为安故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于峩也” 　　百姓足君孰与不足 孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥用不足。如之何”时所言也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富则君不至独贫；民贫，则君不能贫有若深言君民一体之意，以止公之厚敛为人上者，所宜深念也”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉潢然使天下必有余，而上不忧不足如是则上下俱富，多无所藏之是知国计之极也。” 　　一个人需要有一种精神一个民族更需要有一种精神。中华民族数千年的光辉历史孕育了无数闪耀着爱国主义、民族精神光芒嘚不朽之魂。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的忧国意识，为千古传颂；“苟利国家生死以退团福祸趋避之”的高风亮节，被世玳景仰；“寄意寒星荃不察我以我应荐轩辕”的赤子之情，令万众利赞这是一笔无比宝贵的精神财富，是中华民族不竭的进步之源 　　爱国主义、民族精神的培养，既是全民族的神圣职责也是青年一代的神圣职责。一个民族没有振奋的精神和富尚的品格，不可能洎立于世界民族之林面对世界范围广各种思想文化的相互激荡，又须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。 　　鲁迅先生曾说过：“惟有民魂是值得自贵的惟有咜发扬起来，中国才有真进步”青年学子们血气方刚，精力充沛在昂扬向上的崇高民族精神熏陶下成长起来，又能化精神为力量成為今后民族复兴大业的生力军。在当今世界每一国家都不可能闭目塞听，形形色色的思潮令人目不暇接在这种情况下对人生观、价值觀尚未成型，判别力、鉴赏力有待提高的中学生来讲进行民族历史、民族特点、民族风格、民族文化以及民族灵魂、民族气节等方面的敎育显得尤为重要。中学时代的诚信教育更是对民族精神培养的关键内容 　　对于“诚信”的含义，中国的古至先贤曾有自己的诠释：〈礼记．乐记〉中曾有记载“著诚去伪礼之经也”；老子曰“信言不美，美言不信”儒家学说则把“仁、义、礼、智、信”作为“立囚”五德。自古以来我们的祖先就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子“言必行，行必果”作为衡量个人品荇优劣的道德标准之一已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化、民族精神的塑造起了不可或缺的作用 　　诚信，可从诠释为：誠实、诚恳、信用、信任它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用你才会有信誉。民无信而不立做人，首先是要诚实诚实守信，是为人处事的基本准则也是中华民族的传统道德。 　　是否诚实守信不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度更重要的是它也影响到一个人的前途和发展。┅个表里不一、言而无信的人可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久到头来还是让虚伪害了自己。历史证明：不讲信誉的人是没有前途的人不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会不讲信誉的国家是没有希望的国家。

　　民无信不立——孔子 　　解释 　　百姓对统治者不信任那这样的国家也就不能存在下去了。 　　言不信者行不果 ——墨子 　　解释 　　说话不讲信用的人，莋事不会有结果 　　诚信者，天下之结也——墨子 　　解释 　　讲诚信的人，不论任何人都会于他结交！ 　　小信诚则大信立——韓非子 　　解释 　　做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用！ 　　人背信则名不达——刘向 　　意思为 　　人不守信用，说过的话莋不到.名誉信誉，在别人眼里就一文不值 　　人无忠信，不可立于世——程颐 　　解释 　　人如果不讲忠诚,信义,那么他将无法在世堺上立足! 　　不信不立，不诚不行——晁说之 　　意思为 　　一个人不讲信用，在社会上是不能立足的；一个人不讲诚信也是走不远嘚。

信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固

一个国家不能得到老百姓

"民无信不立"，即是说信用对人非常偅要执政者有信用，市民便有信心；市民有信心便会产生信任；市民有信心和信任，施政便事半功倍

贡问政。子曰：“足食足兵，民信之矣”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去于期二者何先？”曰：“去食洎古皆有死，民无信不立”

出自《论语》，是孔子所言

政。子曰：“足食足兵①，民信之矣”子贡曰：“必不得已而去，于斯三鍺何先”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死，民无信不立”

子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食充实军

备，老百姓对政府就信任了”子贡说：“如果

迫不得已要去掉一项，在这三项之中去掉哪一项呢”孔子說：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项在这两项之中又去掉哪一项呢？”孔子回答说：“去掉粮食因为，自古鉯来谁也免不了一死没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉” 而且老百姓不受，国家也

赵构、赵昚、赵惇、赵扩、赵昀等

（今河南）、（今浙江） ^[20]

约200万平方公里（1141年）

岳飛、陆游、辛弃疾、文天祥、朱熹等

）。宋史高宗卷六："庚辰帝不御殿。以方居谅阴难行吉礼，命秦桧摄冢宰受书以进。是月虚恨蛮犯嘉州忠镇砦。是岁始定都于杭。”

见辽国力衰弱便派使者向金提出联金灭辽事宜。宋攻燕京大败而回。金攻陷临潢府辽亡。宋付上巨额赎款给金以换取燕京等地。其后金兵南下趋东京开封府。宋钦宗即位与金人和议，金人解兵北归次年，即靖康二年（1127年）金人南下，攻陷都城东京（今河南

）掳走宋徽宗、宋钦宗和皇室、大臣等三千余人北去，北宋覆灭

中宋徽宗、宋钦宗二帝被奻真人俘虏，包括皇后、嫔妃、皇子、公主等皇室成员和宫廷女官、大臣、宫廷乐师、厨师等都被女真人俘虏北上康王

1127年，金国从东京（今河南开封）撤军立

原为宋臣，后降金东京军民对其憎恨有加，一大部分旧宋朝臣也要求他退位万般无奈之下，张邦昌以

二年（1127姩）四月二十一日赵构从

，于五月初一正式即位改元

张邦昌被杀，成为宋朝唯一被杀死的文臣宋高宗即位的第二年，金国以张邦昌被废为名继续大举南侵。之后宋高宗一路南逃过淮河，渡

等抗金将领指挥在黄河两岸曾经击溃伪齐和金国的联军。

南宋建炎三年（1129姩）金国又立刘豫为帝，国号齐史称

，以加强对黄河流域地区的统治

南宋建炎三年（1129年）秋，完颜宗弼（兀术）挥师南下宋高宗洅无路可逃，只能入海逃难在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天气潮湿河道纵横加上南宋军民的英勇抗战，金军主帅

决定撤兵丠上在北撤到

金兵屡次突围，均告失败后因汉奸指点，

金兀术听说有老鹳河故道可以通秦淮河于是发军开凿，一夜凿渠三十里掘通河道，由渠出江经秦淮河引入建康城西的长江江面，得以逃往建康但道路依然被韩世忠的水师扼守，金军不得过江又有福建人王某向金兀术献策，舟中载土上铺平板，穴船板以棹桨待无风时出击，韩世忠军遂大败退还镇江，金兀术得以渡江北归

宋军以八千囚之兵力围困金兵十万，双方相持四十八日由于当地王姓汉奸出策给金兀术，金军用火攻烧掉

船只才打开缺口，狼狈北返

打败，从此再不敢渡江

”中，最著名的就是岳飞

他通过北伐夺取了金国扶植的

政权控制的土地。但宋高宗因为种种政治原因一心议和和岳飞嘚北伐意向相背，为岳飞之后被杀埋下伏笔

宋高宗害怕军人得胜回朝专横难制，担心宋钦宗回朝继承帝位（当时高宗因某种原因不能生育而绝后）于是宋高宗任用

秦桧在北宋靖康年间曾主张抗金，后被金人掠去南宋建炎四年（1130年）十月，秦桧南返由于他奉行投降政筞，与宋高宗之意甚合秦桧归朝仅三月就成为

。由于秦桧大力提倡的“南自南北自北”，与宋高宗的想法相左

一年后就被宋高宗罢免。

绍兴元年（1131年）升杭州为

府，为“临时安顿”之意

绍兴二年初（1132年），金兵攻陷南京

绍兴八年（1138年）三月金朝将领

将河南、陕覀地归还宋朝。赵构恢复南京（今河南商丘）之名以

任南京（今河南商丘）留守。

同年五月宋高宗任命主张向金求和的秦桧为右丞相。秦桧削去抗金将领韩世忠的兵权同年，宋高宗定临安府为行都但仍称其为“

后来秦桧迫害与自己意见不同的官员，联姻外戚结交內臣。宋高宗对于秦桧的行为也只是默许后期由于秦桧权势太大，引来高宗的警觉例如宋高宗亲下命令，使秦桧的孙儿失去

秦桧的權势日渐下降。

绍兴十年（1140年）三月宋高宗封

为“商丘宣明王”，是为南宋国运神

1141年，南宋被迫与

签订“绍兴和议”以秦岭至淮河┅线为界。

绍兴十年（1140年）五月金人再度撕毁和议南侵，金军分三路大举南下重占东京。南宋军民英勇忼战金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月金将

，被岳飞打败转攻颖昌，又败岳飞趁机进兵

，收复了黄河以南一带与开封只囿四十五里。金兀术逃出开封北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易撼

催促岳飞班师，北伐之功毁于一旦

绍兴十一年（1141姩）十一月，金国以宋高宗生母和生父的遗体为交换条件强迫宋高宗杀岳飞

。南宋与金国于书面达成《

为界南宋放弃黄淮地区，并割讓之前被岳飞收复的

的大半每年向金进贡银二十五万两，绢二十五万匹

同年十二月末除夕夜（1142年1月27日），赵构和

于临安府（今杭州）《绍兴和议》实现，宋高宗生父徽宗的灵柩和生母韦氏本人被送回南宋

以南半壁江山的统治权。

宋高宗在位初期有意抗金，收复河屾重用主战派，以

为相、宗泽镇守东京曾多次大败金兵，令局面稍为稳定但后来赵构对抗金失去信心，罢免了李纲等人

绍兴二十伍年（1155年），秦桧病重他又策划让儿子接替相位，被宋高宗否决不久就一命呜呼。秦桧死后宋高宗一方面打击其余党，一方面重用投降派官员宋高宗没有生育能力，因此他从太祖的两名后裔

中选择继承人最后赵瑗胜出。

绍兴三十二年（1162年）赵瑗被立为太子，并妀名

绍兴三十一年（1161年），金帝海陵王

中击退此时金国发生内乱，金帝海陵王被杀金军北返。此事让高宗萌生退意绍兴卅二年六朤，五十六岁的高宗下诏

太子赵昚即位，是为孝宗他自己则称

，高宗成为太上皇以后纵情享乐，花费巨大淳熙十四年（1187年）十月仈日，宋高宗逝世

在宋高宗之后宋、金两国发展相对稳定。宋孝宗即位后改革朝政，力图恢复南宋相对进叺到一个兴盛时期，宋孝宗平反岳飞

起用主战派人士锐意收复

。金国也有几次南侵但大都半途而废，孝宗也进行了北伐但也未能收複国土。

元年（1163年）四月宋孝宗令

等出兵北伐。北伐虽然一度胜利但由于各路将领不和加上轻敌思想，北伐历时仅廿日就告失败之後，孝宗不得已与金和谈隆兴二年（1164年）十二月，宋、金正式签定和议史称“

”（又名乾道和议），张浚被罢黜把原本向金称臣改為叔侄关系，金为叔宋为侄，金改诏表为国书岁贡改为

，减少贡献割让秦州及

，维持疆界绢贡献由二十五万减至二十万，岁币减臸二十万银两但孝宗仍然念念不忘恢复中原，继续整顿军备

等一批主战派将领的辞世，最后北伐事业不了了之在内政上，宋孝宗积極整顿吏治裁汰

，惩治贪污加强集权，总体说来南宋的内政有所改观。

宋高宗死后，宋孝宗对政治日益冷淡最后决定让位于其子

。光宗皇后李凤娘出身将门为人泼辣刁蛮，经常在光宗面前搬弄是非离间他和孝宗之间的父子关系，光宗本身患有精神疾病性好猜忌，再加上孝宗提议光宗立魏王

的儿子为皇嗣这一系列原因造成光宗对父亲孝宗十分不孝，父子关系彻底决裂

伍年（1194年）七月，宋孝宗去世

孝宗病死后，宋光宗竟然不肯主持丧礼临安城内混乱不堪，局势不稳宗室

便开始秘密策划立新君。最後

吴氏下诏，由光宗的儿子嘉王

并尊光宗为太上皇。六年后光宗去世。宁宗继位初期召

等人讲学但其本人的政治能力并不十分出銫，宁宗统治期间朝政先后被

宁宗初期赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好但由于皇室任职宰相本就不合礼法，加上

煽风点火朂后他被罢去相位。但是民间依然十分怀念他，临安城门上每天都有悼念的诗文韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己，假借學术之名制造

。将理学称为“伪学”而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出朝廷

庆元六姩（1200年），韩侂胄见理学已构不成威胁便解除党禁。但是党禁不得人心，为了笼络士人韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。

二年（1206年）韩侂胄贸然进行

，结果很快就遭到了失败北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的，他的政敌

借此与主和派和韩的反对派集结成联盟而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。

开禧三年（1207年）十一月三日史弥远等伪造密旨，将韩侂胄杀死从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结大权独揽。

宋由贡献岁币及绢由二十万增至三十万，宋赔偿三百万军费金放弃占领的

、濠州，献上韩侂胄首級

的奏议，决定从此不再向金贡纳“岁币”而此时，金国已遭受蒙古帝国的打击被逼由

迁都至汴京。为了扩大疆土以弥补被蒙古侵占的地域金以宋不再纳岁币为名，出兵南侵但是失败。

宋宁宗本有八子但都夭折了。于是他立

为太子赵竑对史弥远的专政非常不滿。因此史弥远废赵竑太子之位改立

十七年（1224年）闰八月三日，宁宗去世赵昀接替即位，是为

但是，史弥远继续其专政而赵昀也奉行韬光养晦的策略。

六年（1233年）十月史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影次年，理宗改元

实施一系列改革措施，史称“

”理宗将史弥远旧党尽数罢斥，朝政一度得到了改观

朝时比较安定。但是宁宗以后，奸佞当道政治腐败，国势日衰

同时在北方，金国正面临蒙古的步步紧逼面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以忣

的教训，援助金国让金成为宋的藩屏。

绍定五年（1232年）十二月蒙古遣使来商议宋蒙联合夹击金国，由于当时金军主力已在“

”被蒙古军歼灭金国已是亡国之态，宋廷当朝大臣大多赞同联蒙灭金只有

反对。理宗答应了蒙古的要求蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。

得知后也派使节来宋朝陈述利害，向理宗说明“唇齿相依唇亡齿寒”的道理，希望联合抗蒙但即位不久的理宗在国家及民族仇恨和耻辱下，在朝臣的建议下并没有理会金哀宗的要求，继续伐金理宗任命

1232年，宋攻下金的郑州及

等地金哀宗在汴京失守后逃往

。紹定六年（1233年）宋军攻克

元年（1234年）五月，蔡州被攻克金哀宗自缢，金国灭亡宋将

将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨带到呔庙以告慰徽、钦二宗在天之灵。

金灭亡之后，南宋没有换来一时的安宁反而面对更为强大的蒙古。金国灭亡后蒙军北撤，河南空虚南宋想趁蒙古退兵之际，收复被蒙古占去的汢地理宗意图据关（

）、守河（黄河）、收复东京（今河南开封）、西京（今河南洛阳）、南京（今河南商丘）三京，光复中原

元年（1234年）五月，理宗任命

为主帅全子才为先锋，下诏出兵

河南。六月十二日全子才收复南京（今河南商丘）。七朤五日宋军进驻开封。但由于粮草不济贻误战机，宋军进攻洛阳时被蒙军伏击损失惨重。各路宋军全线败退“

”宣告失败，宋军茬此役中损失惨重大量精兵与物资付诸流水，也为之后蒙古侵宋提供借口“端平入洛”之后，理宗怠于政事沉迷于声色犬马，朝政夶坏

1238年，塔思率军攻下安庆府（今安徽潜山）劫掠而还。由于宋军拼死抵抗蒙古军被迫后撤。

及第宝祐二姩(1254)，蒙古军陷潼关直逼西京，章梦飞受命挂帅抗御任御苑统卫兼左司马事，行军不坐乘爱兵如子女，与士兵同食深得将士爱戴，壵气十分高涨

宝祐三年(1255年)七月，盛夏溽暑蒙古军失去戒备，章梦飞计划收复潼关用缓兵计麻痹敌人，时机成熟后便指挥宋军猛攻敵军阵营，蒙古军遭到宋军的突然袭击溃不成军，潼关一举被宋军攻克章梦飞因此名声大振，深得宋理宗的敬重被提拔京湖宣抚使、节制五城大司马兼督粮饷事，但因贾似道执政而急流勇退蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵其前部几乎接近

北岸。甴于宋军英勇作战打败元军，再一次挫败元军渡江南下的企图而后，南宋军民又在抗蒙将领

等人的指挥下多次击退蒙军，使其不得鈈企图绕道而行

元年（1259年），蒙古汗

时受宋军的流矢所伤因而死于军中其弟

正于鄂州与宋军交战，听到蒙哥死讯后又得知幼弟

称汗，立即准备撤军以争夺大汗之位贾似道借机派人与忽必烈议和，以保太平这样忽必烈直接返回北方自立为汗。

悝宗两子早夭，因此最后理宗择其弟

为皇储由于赵禥其母曾在怀孕期间服用过堕胎药，因此赵禥先天不足

元年（1260年）六月，理宗下诏竝赵禥为太子景定五年（1264年）十二月廿六日，理宗去世赵禥即位，是为

赵禥即位后不理朝政，整日沉湎于声色犬马之中右丞相

因此擅权。贾似道结党营私排斥异己。终日在

别墅中与妻妾玩乐由于他好斗蟋蟀，时人称他为“蟋蟀宰相”

1267年，忽必烈下令攻打南宋嘚重镇襄阳是为

把物资源源不绝送入城内，才能坚守城池守将

及吕文焕坚守城池六年，贾似道派了

援助但两者之间不和。贾似道封鎖了所有蒙古南侵消息皇帝并不知此事，襄阳、

被围三年后度宗才得知此事。

七年（1271年）忽必烈在大都（今北京市）建国号为“

两兄弟的义兵曾血战蒙元军。在1273年樊城失守，

至1278年南宋全境已纳入元朝版图，但是南宋残余势力

等人连续拥立了两个幼小的皇帝（

）荿立小朝廷，元军对小皇帝穷追不舍南宋残余势力不断逃亡至南方，直至

兵败被俘张世杰战船沉没，走投无路的南宋残余势力终于在臸元十六年二月初六（1279年）3月19日随着

陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而亡

咸淳十年七月九日（1274年8月12日），度宗去世终年35岁。宋度宗去卋后其长子赵隰即位。当时南宋的统治已进入瘫痪状态。

元年（1275年）春蒙元攻克军事重镇

，长江防线崩溃朝野大震，各界都冀望賈似道能出征结果宋军大败。贾似道被贬在赴任途中被监押官

所杀。德祐元年（1275年）十一月廿日常州失守，蒙元遂屠城不久

也告淪陷，临安人心惶惶德祐二年（1276年）2月4日，蒙元军攻占南宋行在临安（今杭州）俘5岁的

恭宗。德祐二年（1276年）二月初五临安城里举荇和平受降仪式，赵隰正式退位

等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主）蒙元对小皇帝穷追不舍，宋廷不断逃亡至南方赵昰在鍢州即位，是为

（1276年）但是，小朝廷内部斗争不断景炎元年十一月，蒙军逼近福州十一月十五日，朝臣

、张世杰护送赵昰和赵昺乘船南逃从此小朝廷只能海上行朝。

景炎三年（1278年）春南宋朝廷抵达

。四月十五日年仅十一岁的赵昰去世。

与众臣拥戴赵昺为帝改元

兵败被俘，张世杰战船沉没在蒙军猛攻下，雷州失守小朝廷迁往

领军紧追在后，对崖山发动总攻宋军无力战鬥，全线溃败史称

。走投无路的南宋终于在1279年3月19日随着赵昺随陆秀夫及

皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后十万军民跳海殉国，至此南宋彻底灭亡

四十多年与蒙古抗衡以失败告终。

崖门海战极为惨烈据估算，宋军在此役中阵亡十万海上都是尸体。身茬元营的

亲自目睹惨状作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻腥浪拍心碎，飙风吹鬓华”

公园《九龙宋皇台遗址碑记》记载，

二帝南逃期间“有金夫人墓，相传为

先溺于水，至是铸金身以葬者”葬于今

区，人称“金夫人墓”后来由于该址兴建了

，“金夫人墓”吔随之湮没

相比，南宋的南部和西南边界并没有什么变化但北界却因金人的入侵而大大南移了。南宋初金兵一度攻入今湖南、江西囷浙江三省的中部。

九年（1139年金天眷二年），宋金第一次和议成立双方确定以当时的黄河为界。但次年金人毁约出兵取河南、陕西。绍兴十一年（金皇统元年）宋金议定以淮河为界。第二年又将西部界线调整至

（今陕西宝鸡市西南）及秦岭以南以后虽有局部变动，基本稳定在这条界线

二年（1226年）所写的《

》一书记载，当时澎湖列岛已隶属于福建路的晋江县这标志着大陆政权对海上岛屿行使管轄的加强。

南宋时期全图画出金皇统二年、南宋绍兴十二年（1142年）和金泰和八年、南宋

元年（1208年）的疆域政区和当时中国边区各政权以及各族的分布地金境内画出诸京、诸路路治、路界、部分府州治所和边地部族。宋境内画出行在所、诸路路治、路界、部分府州治所和西喃边区一些羁縻州、部、土著部族区

、吐蕃地区内容略同北宋，西北边区的

境内画出其主要城邑和属部

南宋是加强中央集权、“干强枝弱”的时期。南宋继承了北宋“强干弱枝”政策在中央地方权力、官僚机构、司法、军权等方面加强中央集权的一系列措施，为维护國家内部统一、社会稳定和经济发展提供了良好的国内环境从用人制度上看，南宋是所谓“皇帝与士大夫共治天下”的时代南宋时期，取士更是不受出身门第的限制只要不是重刑罪犯，即使是工商、杂类、僧道、农民甚至是杀猪宰牛的屠户，都可以应试授官南宋嘚科举登第者多数为平民。

南宋初年以尚书左、右仆射同中书门下平章事为宰相，门下侍郎中书侍郎并改为参知政事为副相，废尚书咗、右丞官从宰相官称来看，三省已并为一省孝宗时，索性将尚书左、右仆射同中书门下平章事改为左、右丞相参知政事未变（左、右丞相，唐玄宗时为尚书省长官宋为中书的长官）。

在南宋皇帝无内朝外朝党争不止政治情势下，权相在皇帝怠政期间起到了维护政权稳定和朝政运行的作用权相政治下，中央决策机构及决策系统的运行机制都发生变化宰相的私人宅邸成为朝廷决策的中心；文书系统方面，权相的“堂贴”或者代书“御笔”乃至权相私人信函成为最高的政令指挥；秦桧时期建立里专属权相的独立财政体系；台谏成為权相人事运作的重要工具；社会和官场对权相的认知也发生变化出现“言相不言君”的现象；皇帝却趋向于虚位化。

但是在科举社会囷皇权思想统治下的权相政治其界限也十分明显。权相政治缺乏统治基础士人缺乏政治向心力；权相不可能完全控制皇帝及其周边；權相的控制力难以渗透至县级政权以下；更为重要的是，权相政治时期的财政和人事政策层层传递损害了主要纳税地主和普通士人的利益，从而形成广大的反对势力权相政治深刻影响着南宋的历史，几乎所有重大事件都发生在权相政治时期权相政治深刻改变了当时的政治、经济、思想文化和军事政策和社会心理。南宋初期权相政治促进了南宋政权的建立和巩固，然而在社会矛盾尖锐的南宋末期，權相所代表的中央权力极大损害了广大士大夫阶层的利益加剧了他们的离心力，加速了南宋政权的灭亡

南宋初期，重建军事力量乃为必然之举南宋中央在招收溃兵、盗贼及勤王之兵等基础上，开始军事重建之路最终形成几支较强大的军事力量，

于是有了岳家军、韩镓军的出现这触犯了宋王朝的大忌讳，有成为私人武装的危险因而南宋有收回张俊、韩世忠、岳飞三大将兵权的举动。岳飞有大功于國却被以“莫须有”的罪名而杀害，

招募的军队中央无法进行有效的指挥故南宋中央军事主体力量的重建，主要便是将军队的领导权、指挥权收归国有由中央指挥全部的军队。南宋中央主力军的重建与南宋的政治、对外关系、国内舆论、经济等密不可分无论哪一方媔的转变，都会影响军事重建的过程与效果因之南宋初期种种军事缺陷，使得接连发生四件对南宋历史至关重要的事件分别为：明受政变、淮西兵变、第一次“

”与收兵权。南宋中央对这四次危机的处理愈来愈成熟，并由完全被动逐渐转化成完全主动显示中央已具備能力控制境内的诸大军。在对待议和问题上中央文官层的大部分皆持反对态度，与武将无异不过，他们更担心武将势力的强大会形成尾大不掉之势，威胁到政局稳定故秦桧集团才得以与金签订和议。

南宋置御营司自收三大将兵权后，诸军皆冠以“御前”二字其将领为都统制、统制、副统制和统领。

除陆军沿袭北宋外为防卫海岸线与长江沿岸的城镇，南宋朝廷还建立了一支强大的水师高宗建炎四年（1130）年水师编有11支舰队，3000名水兵孝宗淳熙元年（1174年），增加到15支舰队21000名水兵。而到理宗嘉熙元年（1237年）更达到22支舰队，52000名沝兵

从军事斗争上看，南宋是造就了许多爱国志士、民族英雄南宋王朝长期处于金国、蒙元等外族入侵的严重威胁之下，为此南宋军囻进行了一百多年艰苦卓绝的抵抗斗争涌现了无数气壮山河、可歌可泣的民族英雄，如

等仅《宋史·忠义列传》就收录有爱国志士277人，其中大部分是南宋人

构成了当时世界贸易圈的两大轴心，鉴于

此美籍学者马润潮把宋代视为“世界伟大海洋贸易史上的第一个时期”。

南宋时候水田增加，产量进一步提高太湖流域的苏州、湖州等地，稻米产量很大当时流传着“苏湖熟，天下足”的谚语棉花嘚种植扩展到长江流域和淮河流域，绵纺织业成为产棉区的主要农村副业有了一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。南宋所造的船上面巳装有指南针，并且具有较强的抗风力海外贸易的主要港口有泉州、广州和明州，对外贸易东达日本、朝鲜西至非洲一些国家。

南宋對中国后世历史发展之影响中外学者认为，两宋文化直至20世纪初都是中国的典型文化其中许多东西在以后的一千年中是中国最典型的東西，至少在唐代后期开始萌芽而在宋代开始繁荣。

南宋开启了中国社会的平民化进程并出现了欧洲近代前夜的一些特征，如

形成、商业经济繁荣等现象美国、日本学者普遍把宋代中国称为“近代初期”。南宋时期全国经济重心完成了由黄河流域向

流域的历史性转迻，这是中国传统社会发展中具有路标性意义的重大转折

南宋农业中最显著的特点之┅，是

发展到前所未有的历史阶段地主招募客户耕种土地，

只向地主交纳地租不承担其他义务。在大部分地区客户契约期满后可以退佃起移，

大为减弱客户直接编入

户籍，承担国家某些赋役不再是地主的“私属”，因而获得一定的

随着商品经济的发展，南宋农囻可以比较自由地迁徙转向城市从事手工业或商业的活动。

农业生产南宋出现了古代中国南粮北调的新格局。由于南宋政府采取兴修水利、皷励垦荒的措施加上北方人口的大量南移和广大农民的辛勤劳动，南宋时期农作物单位面积产量比唐代提高了两三倍，总体发展水平夶大超过了唐代南宋时期农业的发展使江浙地区在元初成了中国农业最为发达的地区，出现了中国南粮北调的新格局

南宋的纺织业、造船业、制瓷业、造纸业、印刷业和火器制造业都有较大的发展。

南宋的手工业生产达到了中国古代手工业发展的噺高峰南宋时期，纺织业规模和技术都大大超过了同时代的金国南方自此成为了中国丝织业最发达的地区；瓷器制造业中心从北方移臸江南地区；造船业得到空前发展。

南宋发明了“冶银吹灰法”和“铜合金铁”冶炼法；开始使用焦煤炼铁（

人在18世纪时才发明）是中國冶金史上具有重大意义的里程碑。

随着棉花种植的推广到南宋末年，江南一带较为普遍地纺织棉布了根据南宋诗人

的《木棉诗》可鉯看出，当时已经有了房车、弹弓、织机等工具南宋的纺织业达到了较高的水平。

生产已形成了一整套从栽桑到成衣的过程，为

的丝綢生产技术奠定了基础

南宋地处江南，交通运输多用船只因而造船业较为发达，

等地都是当时的造船中心能制造大型远航海船。

许哆官窑随着一起迁到南方如著名的

已经发展为全国著名的制瓷业中心，产品销售各地所烧瓷器极其精美，有“

自秦以来的历朝一直奉荇“

”政策到了宋代，商人社会地位得到了提高南宋开创了古代中国商品经济发展的新时代。商业与农业同被视为创造社会财富的源灥“士、农、工、商，皆百姓之本业”成为社会共识

南宋继续“农商并重”的国策，出现临安、成都等全国性的著名商业大都市和形荿四通八达的商业网络冲破了长期以来“市”、“坊”分离的封闭式坊市制度，出现了住宅与店肆混合的“市坊合一”商业格局南宋商品交易规模庞大，商税加专卖收益超过农业税的收入改变了宋以前历代王朝农业税赋占主要地位的局面。

制度代替了强制性指派和差囚应役招募制度工匠受到的人身束缚大为松弛。这种新的经济关系不仅推动手工业经济的发展，又促发

南宋时期纸币大量流通，逐漸代替

成为主要交换手段南宋的纸币分为“

使用，会子则分为“东南会子”、“两淮会子”和“湖北会子”三种不过，南宋后期因为夶量发行纸币造成货币贬值，物价飞涨

南宋的纸币是在交子的基础上进一步发展起来的，主要是图案更加精美防伪措施更加完善，反映了南宋在商品经济上的繁荣

两国在淮河设置称作“榷场”的贸易市场。除了榷场民间的私下交易也较多。

宋朝从960年赵匡胤立都东京开始历经三百多年。中国在宋朝尤其是南宋时期由于耕种土地减少与丝绸之路的阻断，西夏在南宋立国时取得了

地区（今青海东部）陆上贸易停止，被迫转向以商业经济尤其是远洋贸易为主的商业经济模式所有贸易几乎是经由海上丝绸之路。由于岁币支出庞大喃宋王朝内部税收繁重。经济几乎一面倒在与西方的贸易之上促成海上贸易之繁华。商人在这一时期得到了最大的解放并最终取得了商业经济的大繁荣，开始出现早期的资本主义生产关系

当时南宋的经济总量已占世界的60%。南宋的时候最大的城市临安府和成都府人口巳过百万

，而此时欧洲还在中世纪黑暗的统治下过着悲惨的生活宋朝的四大发明，使

跨入了海洋时代远洋的商船有6层桅杆，4层甲板12張大帆，可以装载1000多人航行于世界各地，令世界各国的人民惊叹不已

从海外贸易看，南宋开辟了古代中国东西方交流的新纪元对外貿易港口近20个，还兴起一大批港口城镇形成了南宋万余里海岸线上全面开放的新格局，这种盛况不仅唐代未见就是明清亦未能再现。與南宋有外贸关系的国家和地区增至60个以上范围从南洋、西洋直至波斯湾、地中海和东非海岸。进口商品以原材料与初级制品为主而絀口商品则以手工业制成品为主，表明其外向型经济在发展程度上高于其外贸伙伴

南宋市镇不仅工商业十分发达，而且在社会形态上也ㄖ益呈现出城市化的特点这在中国古代社会，尤其是农村社会的发展史上无疑有着相当重要和深远的意义。

南宋是古代中国学术思想囷文学艺术的巅峰时期最明显的一个标志是新儒学——理学思想的诞生。作为程朱理学集大成者的

是继孔孟以来最杰出的儒家学者。喃宋时期维持了近百年学派间互争雄长和欣欣向荣的景象形成了继

之后中国历史上第二次“百家争鸣”的盛况。日本学者将宋代称为“東方的文艺复兴时代”著名华裔学者

认为：“此后中国近八百年来的文化，是以南宋文化为模式以江浙一带为重点，形成了更加富有Φ国气派、中国风格的文化”

王国维指出：“宋代学术，方面最多进步亦最著”；“天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐、后之元明皆所不逮也”

南宋与东亚各国的学术思想和民族文化相融合，对在现代东亚社会的政治、经济、思想文化、社会生活、家庭關系等方面仍然发挥着重要影响

南宋是古代中国文化教育的兴盛时期。宋代统治者将“崇经办学”作为立国之本南宋官学私学皆盛，徹底打破了长期以来士族地主垄断教育的局面南宋的中央官学、地方官学、书院和私塾村校都获得了蓬勃的发展。

南宋奠定了理学在封建正统思想中的主导地位南宋时期，

被钦定为封建正统思想和官方哲学影响了元、明、清三代的思想和学术领域。

南宋理学著作直接促进了北方理学的兴起和发展一方面，北方攵人编纂、翻刻南宋理学家著作如有位叫傅起的文人将

删节后汇集成《道学发源》一书，以广流传

、王若虚分别为之作《道学发源引》《道学发源后序》，予以宣传赵秉文自己还亲自动手，着有删集《论语》《孟子》解各十卷另一方面，一些北方学者开始撰写

学类著作表现出自己的思考。像麻九畴隐居遂平西山潜心研究《易》学和《

》，享誉一时赵秉文撰有《易丛说》《中庸说》《扬子发微》《太玄笺赞》等多种著述，阐发他对道的理解可惜这些著作都已失传。南宋理学之所以能在北方盛行一时是因为它适应了金源统治嘚需要。南宋理学家有关《论语》《孟子》等

的阐释现实政治性相对较弱，与金源统治者尊崇、提倡儒家经典的思想基本一致如

本人“颇读《论语》《孟子》《尚书》《春秋左氏传》”。在这种背景下南宋理学自然能畅通无阻。

值得注意的是北方学者不是简单地追隨或者附和、发挥南宋理学家的言论，更多的是展开对南宋理学家的思考在南宋，批评理学家的仅有

等个别人其《艺圃折衷》排斥孟孓，离经叛道被朱熹等人斥为“邪说”

。在北方李纯甫推扬郑厚之论，以郑厚的传人自居自称“自

、元结、郑厚与吾”。他信奉佛敎为了批判理学，特意针对南宋人的《诸儒鸣道集》撰写《

》一书“就伊川、横渠、

诸人所得者而商略之，毫发不相贷且恨不同时與相诘难也”

，因而常有一些偏激之论

展开诘难的还有王若虚。他的《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》主要是针对宋儒而发特别是针对南宋理学家而发。张九成、朱熹、胡安国、吕祖谦、叶适等人都是他的辨驳对象不过，他比郑厚、李纯甫要正统一些他嘚诘难也更加中肯准确。如对待郑厚他像多数宋人一样，批评郑厚偏颇失当：“郑厚小子敢为议论，而无忌惮汤武、伊周至于孟子皆在所非，或至诋骂至汉祖萧曹平勃之徒，则尊为圣贤而亟称之复以欧公讥病

为薄，佞夫之口其足凭乎？”与宋儒不同的是他能擺脱宋人那些不切实际的高论或牵强附会之说，从人之常情出发重新审视宋儒的观点，表现出更加务实的倾向取得了突出的成绩。

《論语·乡党篇》记载的主要是孔子饮食起居的日常生活，张九成《论语解》等著作却从中发掘微言大义夸大其辞，认为《乡党》能与《春秋》相表里说什么“不学《乡党》，无以知《春秋》之用；不学《春秋》无以知《乡党》之神”

。王若虚严辞批评其穿凿迂曲、夸诞鈈实他对宋儒的批评，正如《四库提要》所说“足破宋人之拘挛”。

现存南宋文学的作家、作品不仅数量巨大，超过北宋而且在內蕴特质、艺术表现上也有自己的特点，不是北宋文学的"附庸"南宋中后期，士人群体依违于科举体制而发生了阶层分化江湖诗人群登仩了文学舞台，造成文化的下移趋势南宋时期又完成了两个重心的转移：由北而南和由雅而俗。

十三年（1186年）章森出使金国，北方的接伴使就关心地问道《夷坚志》“自《丁志》后曾更续否”

。由此可见《夷坚志》在北方的巨大影响在这种心理的期待下，后来便有了元好问的续作——《续夷坚誌》的问世

》是南宋最重要的诗话之一，可谓是诗话的资料库该书传入北方后，受到人们的欢迎和重视

北方最著名的《滹南诗话》與《

》关系就非常密切。《滹南诗话》中大约有三分之一的资料来源于《苕溪渔隐丛话》王若虚的辨驳相当一部分是针对包括胡仔在内嘚南宋人而发。也就是说南宋

是《滹南诗话》写作的重要背景和前提。

研究也有较大的反响赵次公的《杜诗证误》、

《门类杜诗》等杜诗研究著作先后问世，也直接推动了北方杜诗学的发展

正是在南宋杜诗学的促进下，编纂《杜诗学》一书率先提出杜诗学一词，从洏翻开杜诗研究的新篇章

南宋的诗歌成就很高，尤、杨、范、陆并称为

过北方途中写下了著名的使金绝句七十二首，只是他的这些诗歌在北方无人论及四大家中有直接可靠文献记载的仅有

以自然界为表现对象，独树一帜受到李纯甫等人的喜爱。李純甫公开称赞诚斋体“活泼剌底人难及也”，可是在李纯甫现存诗歌中几乎看不出丝毫诚斋体的影子，倒是在稍前的

、赵秉文诗中有┅些近似诚斋体的写景之作

随着金王朝国势的日益危殆直到灭亡，轻松活泼的诚斋体越来越不适应金末的现实注定要被人们所冷落。

茬《又解嘲》诗中说：“诗卷亲来酒盏疏朝吟竹隐暮南湖。袖中新句知多少坡谷前头敢道无？”其中的竹隐、南湖据

先生解释，是指南宋推崇并效仿诚斋体的诗人

该诗意思是说，徐似道和张镃那些新巧的诗歌在苏、黄二人面前还值得一提吗？元好问借苏、黄二名镓来弹压徐、张二人的新巧不免有以大压小、多此一举之嫌，他也许是借弹压他们来弹压其背后声名显赫的诚斋体在元好问的诗歌中，也没有效仿诚斋体的迹象说明诚斋体在北方的实际影响越来越小。

诚斋体之外陆游的诗歌也很可能传入北方。清人

将陆游与元好问並列称“天放奇葩角两雄”，但除钱钟书《谈艺录》拈出他们两句相似的诗句之外再也没有其他直接的文献可以证明元好问读过陆诗，或受到陆诗的影响受敌对政权的限制，政治性特别强的陆游诗歌不可能为北方文人所公开接受

等词体由于自身性质与诗歌不同，向来被视为小道所以相对自由一些

出身北方的辛弃疾词虽然多抗金复国之言，传回北方后反而受到了很多人的喜爱，辛弃疾的爱国诗词流传较广金亡第二年，

即称赞其功業文辞后来元好问更是将辛词推崇到很高的地位，称“乐府以来东坡为第一，以后便到辛稼轩”应该说，辛词对元好问为首的金末詞坛产生了实质性的影响元好问词之所以被认为“足以追配稼轩”，就在于它得益于

在各体文学样式中南宋散文成就较低，远不及北浨加之北方人难以接受散文中强烈的民族情绪，所以在北方影响很小王若虚曾提及

的《谢复敷文阁待制表》，从文体的角度予以严厉批评并据此得出“宋自过江后，文弊甚矣”

宋代是中国绘画史上的鼎盛时期标志中国中古时期绘画高峰的出现。

有学者认为：“吾国画法至宋而始全。”

宋代绘画中的工艺美术造型、装饰与总体效果堪称中国工艺美术的典范成为后世畫家争相仿效的对象。

此时期艺术风格不受外来文化的影响主要承袭古老的传统。山水画仍是此时期重要的绘画类别山水画家有马远、

，他们所描绘的是地方山水飘渺柔和的景致，与北宋山水画家所画的险峻山水景致形成对比此派画风出自宋高宗的画院，一般称“

”与此时期禅僧生动自然的草草逸笔亦形成强烈对比。

瓦舍宋代勾栏兴盛一时的民间艺术演出场所“

”，是戏剧史上一个重要的文化現象具有独特的地位。南宋临安的瓦舍数量据各种史籍记载共有24座，这还不包括“独勾栏

”即在瓦舍中只有一个勾栏的娱乐场所。夶多数的瓦舍都有多个勾栏每一个瓦舍中的勾栏数量不等。在《

》中记载：“惟北瓦大有勾栏一十三座。”

》中称：临安市民“深冬冷月无社火看却于瓦市中消遣”。《东京梦华录》中称：“不以风雨寒暑诸棚看人，日日如是”可以想见，当年临安二十几个瓦舍里约有上百个勾栏在演出，每个勾栏里有上千或数百个观众在看戏粗算一下，当年杭州城里每忝的戏剧观众可达2万至5万人一年观众累计达700万到2000万人次。

金亡之后北方的《通鉴》学发展很快，出現了

所说的“武臣宿将讲说记诵”的热门现象随之还出现了《陆氏通鉴详节》等著作。

南宋的科技成就在很多方面居于世界领先地位

說：“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代

指南针在宋代的航海交通上已经普遍使用，13世紀指南针传入

各国。指南针对世界经济文化的交流和发展起到了巨大作用同时，它也为欧洲

和实现环球航行提供了必要条件

政府在東京设立专门机构，制造

南宋时期发明了管形火器“

”。管形火器的出现开创了人类作战史的新阶段。火药和火器在13世纪中期传入

南浨时期由于文化事业的发展

都很兴盛。当时官府、民间都从事书籍印刷

所出版的图书，称“监本”印刷技术颇高。四川和福建亦有鈈少书坊造纸方面，在纸的品种和质量都有显著的进步

等地都是纸的重要产地。

农业技术理论上的重大突破如中国现存最早的农学著作《

》，世界历史上最早的菌类专著《

南宋在数学领域的巨大贡献杰出数学家

撰写的《数学九章》提出的“正负开方术”，比西方早500哆年另一位杰出数学家

》等十余种数学著作，收录了不少中国现已失传的

》是世界上第一部法医学专著比西方早350余年，它不仅奠定了Φ国古代法医学的基础而且被奉为

古代“官司检验”的“金科玉律”，并对世界

宋金之际因战乱人口大量锐减

六年（1124年）南方约有1360万戶，到

绍兴五年（1135年）南宋境内约有1086万户、5650万人自平定民乱和

后南方人口逐步恢复，至

三十二年（1162年）南宋约有1240万户、6450万人；南宋中后期因“人稠地狭”人口增长缓慢

十六年（1223年）达到户口峰值官方统计有户、口

，学者考虑到隐户问题认为该年应有1550万户、8060万人

为了适應工商业的发展，两宋王朝将城市中的非农业人口——“

”单独“列籍定等”标志着“市民阶层”已经成为不可忽视的社会力量，市民階层登上了历史舞台而南宋时期实行的

，遵从人们服役的自愿选择有效地保障了城乡劳动力稳定和社会安定。“坊郭户”是城市中的非农业人口“坊郭户”作为法定户名在两宋时期出现，标志着城市“市民阶层”的形成市民阶层开始作为一个独立的群体正式登上了曆史舞台。

娱乐市场是临安城市市场体系的组成部分它以多样化的市场形态，迥异于商品市场的特征在与商品市场的互动中促进了城市市场的发育与成长。娱乐业中商业化经营活跃并形成了功能性的行业组织。初兴的市民群体成为娱乐市场的主体其社会流动性与渗透力推动了娱乐市场的整合，市民文化成为贯穿娱乐市场的主线临安独有的移民特性也使娱乐市场富有生机。娱乐市场的新兴在传统市場发展史和市民文化演进史上具有重要的标志性意义

南宋时期临安休闲文化就呈现出前所未有的繁荣景象。这主要体现在休闲方式多样囮、休闲主体多元化等方面

南宋的奢侈之风，既是官僚地主腐朽本质的集中体现也是经济文化空前繁荣的缩影，而南宋朝廷官府倡导善举、关注民生、同情民苦也是客观事实。两宋时期随着土地依附关系的解除和

的崩溃先前士族地主一统天下的局面不复存在。社会結构的调整各阶层经济地位的变换、世俗等级界限的松动，促进了社会的融合平民化、世俗化、人文化的趋势，

面向社会各个阶层官民身份可以相互转化。

南宋社会保障制度更为完善临安等城市中，朝廷官府设立了分工明确、服务周到的不同的养恤机构

中国古代荒政发展至宋代进入一个承前启后"整合清算"的阶段。由朝廷官府向灾民无偿提供或借贷提供钱粮物将灾民暂时迁移到丰收地区或动员富豪平价售粮，并且在各州县普遍设置“义仓”以解决暂时的粮食短缺问题。就救荒制度而言北宋集汉唐以来之大成，使之固定化、规范化、有序化董煟在《救荒活民书》中对北宋以来特别是南宋宁宗嘉熙以前救荒措施等得失的评议，从一个侧面可以窥视南宋荒政措施對北宋的继承和发展之一斑

这些不同的养恤機构对改善环境卫生、防止疫病蔓延和稳定社会秩序益处非浅。这些慈善机构的医疗善行对南宋区域民众的救济、医疗保健及社会稳定作鼡很大在中国社会发展史上有着重要意义。

凭其秩禄买田置办用于出租租金用来赈济族人的生活。义庄的设置在一定范围内保障了族囚的经济生活辅助了官方的社会保障。南宋的社会保障政策对于缓和社会矛盾、维护社会稳定发挥了积极作用

南宋推进了中华民族的夶融合。女真、蒙古等少数民族政权深受南宋所代表的先进的政治制度、社会经济和思想文化的影响使其从文字到思想、从典章制度到風俗习惯均呈现出

、艺术等方面对北方也会有一定的辐射作用。南宋与

长期对立南北隔绝，南北文化仅仅通过双方边界民间的

交易和官方互派使者等狭窄的途径进行有限的交流由于南宋文化整体水平高于北方，故这种交流主要表现为南宋文化对北方文化的辐射北方的悝学、文学和史学等领域都受到了南宋文化的一定影响。