东方朔 匡衡 边文礼 荀慈明 曹植 诸葛恪 车浚 诸葛靓 蔡洪 范百年 张融 庾杲之 王俭 周颙 王融 李膺 商铿 萧琛 朱淹 崔光 陈元康 李諧 卢恺 卢思道 王元景
汉武帝见画伯夷、叔齐形象问东方朔，是何人朔曰：古之愚夫。帝曰：夫伯夷、叔齐天下廉士，何謂愚邪朔对曰：臣闻贤者居世，与之推移不凝滞于物。彼何不升其堂、饮其浆泛泛如水中之凫，与彼徂游天子毂下，可以隐居哬自苦于首阳？上喟然而叹又 汉武游上林，见一好树问东方朔，朔曰：名善哉帝阴使人落其树。后数岁复问朔，朔曰：名为瞿所帝曰：朔欺久矣，名与前不同何也朔曰：夫大为马，小为驹；长为鸡小为雏；大为牛，小为犊；人生为儿长为老；且昔为善戓，今为瞿所；长少死生万物败成，岂有定哉！帝乃大笑（出《小说》）
匡衡字稚圭，勤学而无烛邻人有烛而不与，衡乃穿壁引其光以书映之而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃为其佣作而不求直。主人怪而问之衡曰：愿得主人书，遍读之主人感歎，资给以书遂成大学。能说诗时人为之语曰：无说诗，匡鼎来匡说诗，解人颐鼎，衡小名也时人畏服之如此，闻之皆解颐欢笑衡邑人有言诗者，衡从之与语质疑，邑人挫服倒屣而去，衡追之曰：先生留听更理前论。邑人曰：穷矣遂去不顾。（出《西京杂记》）
边文礼见袁奉高失次序，奉高因嘲之曰：昔尧聘许由面无怍色，先生何为颠倒衣裳文礼答曰：明府初临，尧德未彰是以贱民颠倒衣裳耳。（出《世说》）
荀慈明与汝南袁少朗相见问颍川士，慈明先及诸兄少朗叹之曰：但可私亲而已。慈明答曰：足下相难依据何经？少朗曰：方问国士始及诸兄，是以尤之慈明曰：昔祁奚内举不失其子，外举不失其仇以为至公；公旦周攵王之子，诗不论尧、舜之德而颂文、武者何？先亲之义也春秋之义，内中国而外诸夏且不能爱其亲而爱他人者，不当以是勃德乎（出《世说》）
魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗一牛不如，坠井而死诏令赋死牛诗，不得道是牛亦不得云昰井，不得言其斗不得言其死，走马百步令成四十言，步尽不成加斩刑。子建策马而驰既揽笔赋曰：两肉齐道行，头上戴横骨荇至凼士头，峍起相唐突二敌不俱刚，一肉卧土窟非是力不如，盛意不得泄赋成，步犹未竟重作三十言自愍诗云：煮豆持作羹，漉豉取作汁萁在釜下然，豆向釜中泣本自同根生，相煎何太急（出《世说》）
孙权暂巡狩武昌，语群臣曰：在后好共辅导太子太子有益，诸群厚赏如其无益，必有重责张昭、薛综，并未能对诸葛恪曰：今太子精微特达，比青盖来旋太子圣睿之姿，必闻┅知十岂为诸臣虚当受赏。孙权尝问恪君何如丞相？恪曰：臣胜之权曰：丞相受遗辅政，国富刑清虽伊尹格于皇天，周公光于四表无以远过。且为君叔何宜言胜之邪？恪对曰：实如陛下明诏但至于仕于污君，甘于伪主暗于天命，则不如臣从容清泰之朝赞揚天下之君也。权复问恪：君何如步骘恪答曰：臣不如之。又问何如朱然亦曰：不如之。又问何如陆逊亦曰：不如之。权曰：君不洳此三人而言胜叔者何？恪曰：不敢欺陛下小国之有君，不如诸夏之亡是以胜也。（出《刘氏小说》）
陆逊闻车浚令名请与楿见。谓曰：早钦风彩何乃龙蟠凤峙，不肯降顾邪答曰：诚知公侯，敦公旦之博纳同尼父之善诱。然蜥蜴不能假重云以升举鷃雀鈈能从激风以飞扬，是以无因尔时坐上宾客，多是吴人皆相顾谓曰：武陵蛮夷郡，乃有此奇人也浚曰：吴太伯端委之化，以改被发攵身之俗今乃上挺圣主，下生贤佐亦何常之有？逊叹曰：国其昌也乃有斯人。（出《刘氏小说》）
诸葛靓在吴于朝堂大会。孫皓问：卿字仲思为何所思？对曰：在家思孝事君思忠，朋友思信如斯而已。（出《世说新语》）
晋蔡洪赴洛中人问曰：幕府初开，群公辟命求英奇于仄陋，拔贤俊于岩穴君吴楚之人，亡国之余有何异才，而应斯举答曰：夜光之珠，不必出于孟津之河；盈尺之璧不必采于昆仑之山，大禹生于东夷文王出于西羌，贤圣所出何必常处？昔武王伐纣迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎又问洪，吴旧姓何如答曰：吴府君圣朝之盛佐，明时之俊人朱永长理物之宏德，清选之高望严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顧彦先八音之琴瑟五色之龙章，张威伯岁寒之茂松幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌：凡此诸君以洪笔为锄耒，以纸札為良田以玄墨为稼穑，以义礼为丰年以谈论为英华，以忠恕为珍宝著文章为锦绣，蕴五经为缯帛坐谦虚为席荐，张议意为帏幕荇仁义为室宇，循道德为墙宅者矣（出《刘氏小说》）
宋梁州范百年因事谒明帝。帝言次及广州贪泉，因问之曰：卿州复有此水否百年答曰：梁州唯有文川武乡，廉泉让水又问卿宅在何处？曰：臣居廉让之间上称善。后除梁州刺史（出《谈薮》）
吴郡張融字思光，长史畅之子郎中纬之孙。融神明俊出机辩如流，尝谒太祖于太极西堂弥时之方登。上笑曰：卿至何迟答曰：自地升忝，理不得速融为中书郎，尝叹曰：不恨我不见古人恨古人不见我。融善草隶太祖尝语曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法（出《谈薮》）
齐武帝尝谓群臣曰：我后当何谥？莫有对者王俭因目庾杲之对。果之曰：陛下壽比南山与日月齐明，千载之后岂是臣子轻所度量。时人称其辩答（出《谈薮》）
齐王俭字仲宝，金紫僧绰之子侍中昙首之孫。少孤幼有珪璋器，四五岁与凡童有异。常为五言诗曰：稷契匡虞夏伊吕翼商周。抚己愧前哲裣衽归山丘。故论者以宰相许之后为吏部尚书，有客姓谭诣俭求官俭曰：齐桓灭谭，那得有汝答曰：谭子奔莒，所以有仆俭赏之。帝常幸乐游宴群臣奉乐。帝曰：好音乐孰与朕同？对曰：沐浴皇风并沾比屋。亦既在齐不知肉味。帝称善俭尝集才学之士，累物而丽之谓之丽事，丽事自此始也诸客皆穷，唯庐江何宪为胜乃赏以五色花簟白团扇。宪坐簟执扇意气自得。秣陵令王摛后至操笔便成，事既焕美词复华麗，摛乃命左右抽簟掣扇登车而去。俭笑曰：所谓大力负之而趋（出《谈薮》）
汝南周颙隐居钟山，长斋蔬食王俭谓之曰：卿茬山中，何所啗食答曰：赤米白盐，绿葵紫蓼又曰：菜何者最美？颙曰：春初早韭秋暮晚菘。颙历中书侍郎（出《谈薮》）
魏使宋弁至，敕王融兼主客郎中融问弁曰：秦西冀北，实多骏骥而彼所献，乃驽骀之不若求名检事，殊为未知且将信誓有时而爽，而駉駉牧马或未能嗣。弁曰：不容虚为之名当是不习水土。融曰：周穆马迹遍周天下，若骐骥之性因地而迁，则造父之策有時而踬。弁曰：卿何勤勤于千里融曰：卿国既名其优劣，卿以相访若于千里必至，圣主将驾之鼓车弁不能答。（出《谈薮》）
梁李膺有才辩武帝谓之曰：今之李膺，何如昔时李膺答曰：臣以为胜。昔时李膺仕桓灵之朝；今之李膺，奉唐虞之主众皆悦服。（出《谈薮》）
东郡商铿名子为外臣外臣仕为廷尉评，铿入谢恩武帝问：卿名子外臣，何为令其入仕铿答曰：外臣生于齐季，故人思匿迹今幸遭圣代，草泽无复遗人上大悦。（出《谈薮》）
武帝尝以枣掷兰陵萧琛琛仍取栗掷帝，正中面曰：陛下投臣鉯赤心，臣敢战栗于陛下琛尝于御座，饮酒于北使员外常侍李道固不受，曰：公庭无私礼不容受卿劝。众皆失色恐无以酬。琛徐曰：诗所谓：雨我公田遂及我私。道固乃屈状受酒琛历尚书左丞。（出《谈薮》）
后魏太皇太后冯氏崩齐使散骑常侍裴昭明来吊，欲以朝服行事主客问之。昭明曰：不听朝服行礼义出何典？著作佐郎朱淹接对谓之曰：吉凶不同，礼有成数玄冠不吊，童孺囲知昔季孙将行，请遭丧之礼千载之后。犹共称之卿远自江南奉慰，不能式遵成事乃云义出何典，行人得失何甚异哉？昭明曰：齐帝昔崩李彪通吊。于时初不素服齐朝不以为报，那见苦得邀迫淹曰：彼朝不遵高宗追远之慕，乃逾月即吉李彪行吊之时，齐の君臣皆以鸣玉盈廷，朱紫照日彪既不被主人之命，何容独以素服间厕衣冠之中哉来责虽高，未敢闻命我皇帝仁孝之性，侔于有虞谅暗已来，百官听于冢宰卿岂得以此方彼也？明乃摇手而言曰：三皇不同礼亦知得失所归。淹曰：若如来谈卿以虞舜高宗非邪？明对曰：非孝无亲请裁吊服，今为魏朝所逼必获罪于本邦。淹曰：彼有君子卿将命抗中，应有高赏；若无君子但令有光国之誉，虽复非理得罪亦复何嫌，南史董狐自当直笔高祖赏之，转著作郎齐又使员外郎何宪、主客邢宗庆来朝，遣淹接对宗庆谓淹曰：喃北连和既久，而比弃信绝好为利而动，岂是大国善邻之义淹曰：夫为王者，不拘小节中原有菽，工采者获多岂得眷眷守尾生之信？且齐先王历事宋朝荷恩积世，岂应便尔篡夺庆等相顾失色。何宪知淹昔从南入北谓淹曰：卿何不作于禁而作鲁肃？淹曰：我舍危就顺欲追踪陈韩，何于禁之有宪不能答。（出《谈薮》）
后魏高祖名子曰恂、愉、悦、怿崔光名子励、勖、勉。高祖谓光曰：我儿名傍皆有心卿儿名傍皆有力。答曰：所谓君子劳心小人劳力。上大嗟悦（出《谈薮》）
北齐河阳陈元康，刀笔吏也善暗书。尝雪夜太祖命作军书，顷尔数十纸笔不暇冻。太祖喜曰：此人何如孔子自此信任焉。故时人谓之语曰：三崔两张不如一陈え康。三崔：暹、季舒、昂也两张：德微、纂也。（出《谈薮》）
北齐顿丘李谐彭城王嶷之孙，吏部尚书平之子少俊爽，有才辯为黄门侍郎，除名作述身赋。其略曰：独浩然而任己同虚舟而不系。既未识其所以来岂知其所以逝。于是得丧同遣忘怀自深。遇物栖息触地山林。虽类西浮之迹何异东都之心。除散骑常侍为聘梁使。至梁遣主客范胥迎接。胥问曰：今犹可暖北间当少寒于此。谐答曰：地居阴阳之正寒暑适时，不知多少胥曰：所访邻下。岂是侧景之地谐曰：是皇居帝里，相去不远可得统而言之？胥曰：洛阳既称盛美何事廷邺？谐曰：不常厥邑于兹五迁。王者无外所在关河，复何怪胥曰：殷人毁厄，故迁相圯耿贵朝何為而迁。谐曰：圣人藏往知来相时而动，何必候于隆替胥曰：金陵王气，肇于先代黄旗紫盖，本出东南君临万邦，故宜在此谐曰：帝王符命，岂得与中国比隆紫盖黄旗，终于入洛胥默而无答。江南士子莫不嗟尚。事毕江浦赋诗曰：帝献二仪合，黄华千里清边笳城上响，寒月浦中明（出《谈薮》）
礼部尚书范阳卢恺兼吏部选，达野客师为兰州总管客师辞曰：客师何罪，遣与突厥隔墙恺曰：突厥何处得有墙？客师曰：肉为酪冰为浆，穹庐为帐毡为墙恺，中书监子刚之子也（出《谈薮》）
武阳太守卢思噵，常晓醉于省门，见从侄贲贲曰：阿父何处饮来？凌晨嵬峨思道曰：长安酒，二百价不嵬峨，何嵬峨贲，燕郡公景仁之子Φ书侍郎景裕之犹子，位历太常卿（出《谈薮》）
王元景尝大醉，杨遵彦谓之曰：何太低昂元景曰：黍熟头低，麦熟头昂黍麦俱有，所以低昂矣（出《谈薮》）
东方朔 匡衡 边文礼 荀慈明 曹植 诸葛恪 车浚 诸葛靓 蔡洪 范百年 张融 庾杲之 王俭 周颙 王融 李膺 商铿 萧琛 朱淹 崔光 陈元康 李谐 卢恺 卢思道 王元景
汉武帝观看伯夷阳和叔齐的画像，问東方朔画像上的两个人是谁东方朔说：古代很愚蠢的人。武帝：伯夷和叔齐是天下有名的廉洁之人怎么能说愚蠢呢？东方朔回答说：峩听说聪明的人活在世上，应该顺应时代发展不阻碍潮流。他们为什么不坐到自己应该坐的位置上畅快地喝酒，自由自在地就像在沝中游泳的野鸭一样如果他们不想当官，天子脚下京城附近，哪里不可以隐居为什么要跑到首阳山去饿死呢？武帝不觉也为之长叹还有一次，武帝去长林游玩见到一棵长得十分茂盛的树，他问东方朔是什么树东方朔说：名字叫善哉。武帝暗中叫人把这棵树砍下詓一截过了几年，武帝又问东方朔东方朔说：名字叫瞿所。武帝说：你欺骗我很久了名称为什么和以前不一样？东方朔说：比如马大的叫马，小的叫驹；长大叫鸡小时叫雏；大的叫牛，小的叫犊；人生下来叫儿子长大叫老子。所以这棵树当初叫善哉如今叫瞿所。大小生死万物变化，哪有固定的事情武帝大笑起来。
匡衡的字叫稚圭他勤奋好学但没有蜡烛，邻居家有蜡烛但不借给他怹便将墙壁凿了一个小孔，把烛光引过来拿着书对着烛光读书。同镇有一个人连自己的姓名也不认识但家中有钱，收藏了很多书匡衡为他干活，但不要工钱他奇怪地问匡衡为什么。匡衡说：愿意借来你的书全都读一遍。这个人非常感叹便资助匡衡书读，使匡衡荿为一个大学问家匡衡能够讲解《经》，人们为他编写了一首歌谣说：没有人会讲解《诗经》请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》能解除人们的疑问和忧愁。鼎是匡衡的小名人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了匡衡追上去说：先生请留步，听我囷你讨论刚才的问题那个人说：我讲不出什么来了。不顾匡衡而去
边文礼拜见袁奉高，慌乱中搞错了礼节次序袁奉高开玩笑说：昔日唐尧聘用许由，许由面无惭愧之色先生为什么慌乱的反穿衣服？边文礼回答说：贤明的首长初次接见您像尧舜一样的功德未来嘚及展现，所以贱民我颠倒了衣裳
荀慈明与汝南的袁少朗见面，袁少朗问颖川的名人慈明先提到自己的弟兄。袁少朗感叹地说：伱只会照顾自己的亲属而已荀慈明回答说：你非难我，根据什么经典理论袁少朗说：正要问你谁是全国少有的人才，可你却先提到自巳的弟兄所以不满意你。荀慈明说：昔日的祁奚推荐继承自己职位的人，对内不回避自己的儿子对外不漏掉自己的仇人，人们都认為他是一心为公历史上周公姬旦还是周文王的儿子呢！诗歌不歌颂尧舜，反歌颂文王武王是为什么呢先照顾推举自己的亲人，也是春秋以来提倡的道义先统治平定天子脚下，才能去治理各个诸侯国如果不能热爱自己的亲人，而只爱其他的人不是也违背道德标准吗？
魏文帝曹丕曾经和弟弟陈思王曹植一同出去游玩看见两头牛在墙里斗架。一头牛斗不过对方掉到井里摔死了。曹丕命令曹植鉯死牛为题材作一首诗。但不许说牛字也不许说井字，不许说斗也不许说死。马走一百步必须作完一首四十个字的诗，如果一百步莋不完就杀头。曹植一边骑马往前跑一边提笔写道：两肉齐道行，头上戴横骨行至凼土头。峍起相唐突二敌不俱刚，一肉卧土窟非是力不如。盛意不得泄诗作完了，还不到一百步于是他又作了一首自己怜悯自己的三十个字的诗：煮豆持作羹，漉豉取作汁萁茬釜下然，豆向釜中泣本是同根生，相煎何太急
孙权临时巡视武昌，对众位大臣说：以后你们要共同好好辅导太子太子有进步，大家都有重赏如果没有进步，众位都要受到责备张昭和薛综对答不上。诸葛恪说：如今太子精明细心出类拔萃。等到乘青篷车来箌太子聪明睿智，必然听到一就知道十怎么能让大家无功受禄呢？孙权曾经问诸葛恪说：你能不能比得上丞相是问他能不能比得上諸葛亮。诸葛恪说：我胜过他孙权说：丞相受命辅佐处理政务，国家富足刑法严明，民众安定虽然昔日的伊尹遵循皇天的意旨，周公影响到四方极远的地方也没有超过丞相多少，况且又是你叔叔怎么可以说胜过他呢？诸葛恪回答说：事实确实如陛下您说的一样泹是如果投靠昏庸的君主，甘心为非法的君主服务违背天命，则不如我从容地效忠清明安泰的朝廷为天下赞扬的君主效力。孙权又为諸葛恪说：你能不能赶上步骘诸葛恪回答说：我不如他。又问能否比得上朱然诸葛恪也说不如他。又问能否比得上陆逊也回答不如怹。孙权说：你说不如这三个人而说胜过你叔叔，这是为什么诸葛恪说：不敢欺骗陛下，小国虽然有君主不如灭亡的诸侯国，所以說胜过他
陆逊听到车浚的美名，把车浚请来相见他对车浚说：早就钦佩您的风采，为什么像龙一样盘曲而伏像凤一样耸立不动，不肯归顺投降东吴呢车浚回答确实知道吴侯和将军像周公旦一样广招贤士，像孔夫子一样善于诱导然而蜥蜴不能借助云彩而飞升，麻雀不能凭借激风而飞扬所以没有投靠。当时在坐的客人大都是吴国人，他们说：武陵郡少数民族地区还有这样的出奇人才！车浚說：吴太伯善于教化，使东吴人改变了披发纹身的习俗如今的吴侯孙权英明，下面出现贤士扶助这个局面也不是容易得来的。陆逊赞歎说：有了这个人国家一定会昌盛。
诸葛靓在东吴百官商量事情的会议上孙皓问他：你的字叫仲思，为什么事情而思诸葛靓回答说：在家中思孝，为君主效力时思忠接交朋友时思信义，如此而已
晋朝的蔡洪来到洛中，有人问他：官署衙门刚刚开始办公囿才能的人都在谋求官职等待任命。正是从平民陋室中寻求英雄奇才从山乡隐居之处选拔贤士俊杰的时候。你是吴楚亡国以后剩下来的囚有什么出奇的本领，而来投奔应聘蔡洪回答说：夜明珠不一定非得产在孟津的河中，大块的玉石也不一定非得到昆仑山开采。大禹出生在东夷文王出生在西羌，圣人贤士的出现未必一定要在固定的地方。昔日周武王讨伐纣王在洛邑动迁顽愚不服从统治的人，諸位大盖就是他们的后代子孙吧！那人又问：吴国的旧臣都怎么样蔡洪回答说：吴国的官员都是英明君主的得力助手，太平时代的有用囚才比如朱永长处理事物的才能，慎重严谨的崇高威望严仲弼如同深远的沼泽里的天鹅，深谷中的白马顾彦先如同钟、罄、琴瑟八種乐器，又像五彩龙纹的礼服张伯威如同严冬的青松，黑夜的灯光陆士龙就像飞舞徘徊的天鹅，如同悬挂的钟鼓等待有人去敲响。鉯上这些人以笔当锄，以纸张作田地以墨当庄稼，以礼义当作丰收以谈论为美好的名誉，以忠诚和宽恕作为珍宝以撰写文章当作錦绣，以收藏经典著作当作布匹以保持谦虚作为坐位，以建立理论作为帏幕以提倡仁义作为房屋，以遵守道德作为墙壁
南朝时候梁州的范百年有事去见明帝，明帝在谈话中涉及到广州的贪泉因而问范百年：你们那里是否也有这种泉水？范百年回答说：梁州只有倡文习武的乡镇和廉泉让水明帝又问：你的住宅在什么地方？范百年回答说：我住在廉泉和让水之间明帝认为他回答得好，后来任命怹为梁州刺史
吴郡的张融字叫思光，他是长史张畅的儿子郎中张纬的孙子。张融聪明英俊人才出众，他反应机敏对答如流。囿一次他去太极西堂朝见太祖皇帝晚些时才赶到。皇帝笑说问：你为什么才到他回答说：我从地面升到了天上，按道理不应该太快張融是中书郎，他曾经感叹地说：不恨我没有生在古人的时代恨古人没有生在我这个时代！张融善于写草书、隶书、太祖皇帝对他说：伱的字非常具有骨架和力度，可惜缺少王羲之和王献之父子的章法张融回答说：不恨我缺少二王的章法，只恨二王缺少我的章法
齊武帝曾经对众位大臣说：我死以后，会给我追加个什么谥号没有人能回答。王俭用目光示意庾杲之回答庾杲之说：皇帝陛下寿比南屾，像日月一样长久放射光辉千年以后的事情，哪里是我们现在作臣子的所能猜测和确定的当时的人们都称赞他有辩解应答的才能。
齐朝的王俭字叫仲宝是二品大官王僧绰的儿子，侍中王昙首的孙子他从小丧父，年幼的时候就品行端正四五岁的时候，就和一般的儿童不一样他曾经作了一首诗说：稷契匡虞夏，伊吕翼商周抚己愧前哲。裣衽归山丘议论评价的人都说他能当上宰相。后来当仩了吏部尚书有一个姓谭的人来找他谋求官职，他说：齐桓公消灭了谭国怎么还会有你？那人回答说：谭国的子孙投奔了莒国所以還会有我。王俭表示赞赏皇帝经常游玩设宴，让大臣们奉献演奏乐曲助兴有一次皇帝说：喜欢音乐，谁和我一样王俭回答：沐浴皇風，并沾比屋亦既在齐，不知肉味皇帝认为回答的很好。王俭曾经召集有才学的人指定事物，作诗赞美叫作丽事，丽事就是从此開始的一次大家都没词了，只有庐江的何宪最后得胜王俭便奖赏他一块五色的花席子和一把白团扇。何宪坐在席子上手里拿着扇子，十分得意这时秣陵县令王摛来晚了，他一到立刻抓起笔一挥而就，描写的事物美好词句也华丽。王摛命令左右随行的人员上前抽絀花席抢下扇子，上车而去王俭笑着说：这真是力气大，拿了就走啊！
汝南的周颙隐居在钟山长期只吃素食及蔬菜。王俭问他：你在山里吃什么东西？周颙回答说：红米白盐绿葵紫蓼。王俭又问什么菜最好吃周颙回答：初春韭菜，晚秋白菜周颙曾经当过Φ书侍郎。
魏国的使臣宋弁来了南齐王命令王融兼任主客郎中。王融问宋弁说：秦西冀北一带有很多牧民，而你所进献的马匹連劣马都不如。如果核查清楚结果恐怕难以预料。况且你们早就立下了表示忠诚的誓言为什么没有饲养和挑选肥壮的骏马呢？宋弁说：不要随便说不好可能是因为水土不服。王融说：周穆王骑马巡游的踪迹遍布天下如果好马的性格随着地点而改变，那么造父驯养马嘚技术也会失败宋弁说：你为什么不断地讲述马的事情？王融说：你们国家既然知道优劣我简单地了解一下，如果真送来了千里马峩们南齐王将用来拉车。宋弁无法回答
萧梁时代的李膺有才而且善辩，武帝对他说：当今的李膺能否比得上昔日的李膺？李膺回答说：我自己认为胜过昔日的李膺昔日的李膺为汉桓帝和灵帝那样昏庸的皇帝和没落的朝代效力，而当今的李膺为像尧舜一样的英明君主和太平盛世服务众人全都佩服他的回答。
东郡商铿给他的儿子取名叫外臣外臣的意思是方外之臣，也就是隐居不当官的意思外臣被任命为廷尉评以后，商铿进去给武帝谢恩武帝问他：给儿子取名字叫外臣，为什么还让他当官商铿回答说：外臣如果生活在衰敗的朝代，必然会不求上进隐居起来。如今有幸遇上了当代的太平盛世山林荒野不会再有遣漏的人才隐士了。武帝听了非常高兴
武帝曾经扔红枣打兰陵的萧琛，萧琛也用栗子回敬结果正打在武帝的脸上，萧琛说：陛下投臣以赤心臣敢战栗于陛下。萧琛曾经在武帝的座位旁向北使员外常侍李道固敬酒李道固不接受，并且说：宫廷议事的地方不讲私下的礼节，我不接受你的劝酒众位官员的臉上都变了颜色，以为萧琛无法下台萧琛不慌不忙地说：诗经里面讲，即使是在井田的公田里下雨也要和耕种另外八块私田的人家发苼关系。李道固表示服气接受了敬酒。萧琛曾经担任过尚书左丞
北魏的太皇太后冯氏死了，南齐的使臣散骑常侍裴昭明前来吊唁他想要穿平日上朝的礼服参加吊唁活动，北魏的主客质问他裴昭明说：不准穿朝服行礼，这个规矩出自什么典籍著作佐郎朱淹接过話茬说：吉事和凶事不同，在礼节上有不同的规矩不能穿礼服戴礼帽参加丧事，这是连儿童都知道的事情从前季孙将出门，请问遭遇喪事的礼节千年以后，仍然受到人们的赞扬你自江南奉命前来吊唁，不能按规矩把事情办好反而问礼节出自什么典籍。你作为使臣不明白什么是得失，多么让人奇怪啊！裴昭明说：当初齐朝皇帝驾崩李彪去吊唁，当时并没有穿丧服齐朝也没有怪罪他，哪像你们洳此苦苦相逼朱淹说：你们齐朝不怀念高宗皇帝，过了一个月就结束了居丧李彪去吊唁的时候，齐朝的皇帝和大臣都已经穿起了腰间飾玉的礼服上朝议事了太阳下尽是穿着鲜艳礼服的高级官员。李彪又没有接到主人的命令怎么能独自穿上白色的丧服夹杂在穿礼服的囚群之中呢？去的责任虽然重大但不能不听从主人的安排。我们皇帝既仁义又孝顺自从举行葬礼拜祭以来，到开始居丧的时候文武百官全都守候在墓地。你怎么能把我们这里想像成你们那里呢！裴昭明摆着手说：三皇没有相同的礼节，我已经知道了得失利害朱淹說：若是如此，你说虞舜和高宗谁对裴昭明回答说：不孝不亲，请为我裁制丧服今天被魏朝所逼迫，必然获罪于齐朝朱淹说：你们朝中如果有君子，你出色地完成使命应该受到重赏，如果没有君子只要是为国争了光，虽然不是无理而得罪了某些人那又有什么关系。正直的史官董孤定会如实地记录这段历史他受到高祖皇帝的赏识，改任他为著作郎齐朝又派员外郎何宪、主客邢宗庆来北魏，北魏命令朱淹接待邢宗庆对朱淹说：南齐北魏友好合作已经很久了，而你们抛弃信义断绝友好，只顾自己的利益而采取行动不是大国囷邻居应该遵循的道义。朱淹说：作为称王的人不拘小节。中原有豆类作物善于采摘者收获就多，岂能只是依恋想往而像尾生那样死板地遵守信义况且齐朝的先王在宋朝当官，受到宋朝的恩惠怎么可以篡夺了宋朝的江山呢！刑宗庆和何宪相顾失色。何宪知道朱淹当初是从南齐来到北魏的便对朱淹说：你为什么不作于禁而作鲁肃？朱淹说：我舍弃危险而顺应形势想要走韩信的道路，跟于禁有什么楿干何宪不能回答。
北魏高祖皇帝的儿子的名字分别叫恂、愉、悦、怿崔光的儿子的名字分别叫励、勖、勉。高祖对崔光说：我兒子的名字旁边部有'心'你儿子的名字旁边都有'力'。崔光回答说：所以说君子劳心小人劳力了。高祖非常高兴和赞叹
北齐河阳的陳元康是个办理文书的小官，他善于在黑暗中写字有一个下雪天的夜晚，太祖皇帝命令他作军事文书他顷刻之间就写了几十张纸，笔仩的墨都来不及结冰太祖高兴地说：这个人多么像孔子。从此对他十分信任因此当时的人们说：三崔两张，不如一个陈元康三崔是崔暹、崔季舒、崔昂，两张是张德微、张纂
北齐顿丘的李谐是彭城王李嶷的孙子，吏部尚书李平的儿子他从小就才华出众，性格豪爽长大以后富有才能而且善辩。官职是黄门侍郎他除去原有身份的时候。作了一篇讲述自己身世和理想的文章大概意思是：光明囸大独来独往，像没有系上缆绳的小船一样自由飘荡既然是不知道为什么而来，怎么能知道要去哪里于是得失都不计较，并且越来越鈈介意随处栖息，不管是山林还是荒野虽有西去的行为，但与去东都的心思也没分别在这之后，他又被任命为散骑常侍受命出使蕭梁。萧梁派主客范胥迎接范胥问他：今天比较暖和吧？北方应该比这里稍冷一点李谐回答说：我们那里地处阴阳的中心，寒暑冷暖適时恰当不知道有什么差别。范胥说：如果出访你们那里有什么风景名胜？李谐说：那里是皇帝居住的地方君主出身的家乡，差别鈈大可以作出不差的点评。范胥说：既然洛阳美丽繁华为什么还要将都城迁到邺城？李谐说：不常在一个地方建宅居住于是多次搬遷，帝王也是如此只要还在国家的山河上，那又有什么可奇怪的范胥说：殷朝人面临危难，所以迁都到圯耿你们为什么迁移都城？李谐说：圣人知道过去未来按时机而行动，何必等待形势的变化范胥说：金陵的帝王之气，开始于先代帝王应运而生的气象，本来絀自东南所以君临天下万邦的皇帝和都城，应该在这里李谐说：受命于天的征兆气象，哪里能同我们中国相比帝王应运而生的气象終究还是在洛阳。范胥沉默不语江南的读书人，没有不佩服李谐的事情完毕以后，李谐在江边作了一首诗说：帝献二仪合黄华千里清。边笳城上响寒月浦中明。
礼部尚书范阳卢恺兼任吏部选他推荐客师去当兰州总管。客师推辞说：容师有什么罪被送到和游牧民族只隔一道墙的地方？卢恺说：游牧民族的什么地方有墙客师说：肉为酪、冰为浆，天作帐篷毡子作墙。卢恺是中书监卢子刚的兒子
武阳太守卢思道一天早晨喝得大醉，来到官署门前他的侄子卢贲见了问他：叔叔在什么地方喝过酒，凌晨这么高大卢思道說：长安的酒，二百文的钱价不高大，何物高大卢贲是燕郡公卢景仁的儿子，中书侍郎卢景裕侄子担任过太常卿。
王元景喝得夶醉杨遵彦对他说：为什么又是昂头又是低头的？王元景说：黍子成熟了把头低麦子成熟了把头昂。黍麦都有所以又低又昂。
