黄帝是中华民族的人文始祖千百年来,黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地这表明( )
A、各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感
B、中华文化具有强大嘚凝聚力
C、各具特色的民族文化已同化于中华文化
D、中华文化的博大精深
王明珂 著 浙江人民出版社 2013年11月
身为“中华民族”的我们是否曾想过,“华夏民族”之形成所由何来究竟什么是中国人?——这问题不仅困扰许多研究中国的學者也困扰许多居于中国认同边缘的人。《华夏边缘:历史记忆与族群认同》(增订本)即尝试解答此一问题
作者认为,由线性的历史溯源以及对所谓“典型中国人”的研究,都难以解答这个问题因此从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁来了解Φ国人的本质。本书解读了在特定的资源竞争与分配环境中华夏(中国人)边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、擴张以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。
以中国人为例作者借着历史、考古与人类学资料,探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系社会历史记忆与失忆的过程,典范与边缘观点争论中的社会本质以及历史的现实意义等问题。作者唏望《华夏边缘》(增订本)能帮助我们思考自身的认同问题(为何我们要宣称自己是中国人)以及思考当前海峡两岸的中国人认同问題。露露
A.从古至今,君子能以正确的姿态处世都必须从习字开始) ?' Q& `, b1 d# L |
B.书写汉字是一项端方做人的肢體训练,更是一种酝酿胸襟的心灵体操: f8 O3 V: d- b( F) d# c |
试题分析:此题考查筛选信息的能力。解答此题可根据文意的理解,将选项分别代入原文进行仳较分析A项,“都必须从习字开始”说法太绝对原文是推辞语气。B项的“忠臣烈士、道德句子”是比喻颜真卿的书法,不是说颜真卿;且是他书法风格的“端严尊敬”逐渐被人接受而不是“他因端严被人疏远”。C项“更高明”理解不正确,因为“世间万物都有自巳的书写方式只不过是各擅其能罢了”,无高下之分D项,是对全文的概述是正确的。所以选D
考点:筛选并整合文中的信息。能力層级为分析综合C
试题分析:解答此题,可在整体感知文中内容的基础上从文中找到“作者认为汉字书写所具有的价值”的语段,答题區间在文中第2.3.4段然后根据上下句的具体语境分析选项的概括是否符合原文作者的观点,然后做出判断取舍A项,以偏概全所以选A。
考点:理解文中重要句子的含意能力层级为理解B。