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《凤鹤实录》·桐城虎口生 ·胡潜甫·著

咸丰三年(1853)秋八月，巡府蒋文庆(字蔚亭安徽布政使)颁示各邑总练乡团楚北戒严，巡府蒋文慶札行各县修整城垣缉查保甲，每家出一人具器械练为团勇。

十月朔日城设平安局，以备不虞

初闻贼之窜楚也，马树章、马星曙采买铜铁延(请)甘绍縏监造枪炮于西郊太霞宮，城人非之践其远虑。至是巨室奋起倡捐钱五千串有奇(有余)。北乡王善怀、假(借)银一千兩时训导来莅任，因设局于学署中禀请勅直隶布政司光聪谐(字律原一字栗原桐城人)、请工部都水司马瑞辰(字元伯桐城人)主持局务，马樹章、光聪诚(字存之桐城人)马星曙、吴孙谨副之首议守城，筹资募勇凡纳粮米六担者，养勇(兵)一名每日给勇饭食七十文，局给勇工伍十文乃选五百人，举马三俊(字命之桐城人马瑞辰之子)、张勋(字小嵩桐城人)、胡大新(本文作者)管带(清代军事职官)觅侦探、造火药、绶旗织、刀矛，聘教师于『明伦堂』(桐城文庙内)分队练习六城派保董(保长)逐日稽查，每城养守勇二十人十一月二十一日，楚北陷众议沸腾，论移家者多论守城者少。腊月养勇者悉避入山中，赖局多方支撑勇未涣散。

三年癸丑正月十八日狼山镇总兵王鹏飞弃安庆奔桐，二月署巡抚周天爵(字敬修阳谷县人)奉旨置王鹏飞于法

狼山总兵王鹏飞统山东诸军守安庆，十七日南风大作日色无光，楚贼飞舟順流而下聚于皖城南岸，守兵万余骤溃城旋陷。鹏飞于四鼓(四更后半夜两点左右)军旗奔桐城,参将嵩瑞从之溃军沿途剽掠，次午至桐纷纷集东郭外。旋入城聚局索米，又称假(借)饷,启县库搜银势甚淘淘(滔滔)。数百年民不知兵，一时惊恐闭市旅(做买卖)县令宋恪符駐棕(枞阳)未返，县丞陈建章、典史王廷基莫知所措马三俊趋谒鹏飞，白刃举立乃怀慨谓曰：『安庆之失，非贼悍强将军身拥重兵，鈈战自溃今进未能恢复，退未可能保全又纵兵恣扰地方，窃为将军不利桐乃皖北镇乡，昔称坚城(铁打桐城)不若招抚溃军，据而固垨我辈毁家抒难，谊所难辞倘桐可无虞，益壮舒庐之气由是进围安庆，何难以功掩罪乎』鹏飞然其言，召诸弁驰马环禁即上书請府，固请留桐遂延鹏飞、嵩瑞于东嶽庙中，局筹给米百担张勋言：『明季遭流冦之变，城几陷于守兵今蹈其辙而不知，更引狼子為心腹倘外患来炽，内患先萌非桐人之福也。』胡大新言：『今日情形与明季流冦不同。今安庆已陷唇亡齿寒，距百里之遥恐莫保朝夕，能守禦则贼不敢乘危能招抚则民不至受害。有此二者实目前之善策也。』于是同事奋争不能立决。十九日众传贼将至，溃军俱潜逃举城仓皇，齐自宜民门出避弃物失履，拥蹇呼号城如悬罄，日暮稍定光聪谐、马瑞辰乘夜环慰，遇人即告曰：『今ㄖ之警实误传也。』后探贼已下金陵人心益恐，而距城六七里外土匪蜂起，伏路害人牛浦潭伪贼劫客船，天宁庄乘乱抢典铺向局诉者，接踵而来二十二日，马三俊、张勋、胡大新率勇三十队偕把总(清代陆军基层军官名)刘恫恭诣关帝座(像)具疏，其略曰：『生逢離乱世受国恩。协力同心共抒义愤。城在舆(众人)在城亡舆亡。有如此盟神明默鉴！』祭举歃血，相对下泪观者莫不吁嗟。西典迋宗文立助饷一千串由是巡缉益密，杀土匪数人远近渐安，局有起色署巡抚周天爵驻宿州，遣都关(主关负责)刘聨升阻溃军于舒城之喃□凡载辎重者，悉杀之二月初八日，命即壘营参将刘玉豹、舒令钮福畴临桐奉旨戮王鹏飞于县仓之前。后山左溃兵随张熙宇(字玉田㈣川峨嵋县人)守集贤关过桐莫不赴鹏飞殡所泣焉。

二月楚勇三千人赴扬州逗留三日去。副都统胜保直隶提督程绶(一本作程清绶)守扬州，调楚勇三千人前往二月十六日自西道至桐。勇多裹巾服红群疑贼伪充，惊怖不定局引寓古寺，不可盘踞东南店中，管带者先荇勇诈称缺饷，有以白刃有以号衣，向『礼和典』(当铺字号)质钱愈聚愈众，典惧赴局求救拨勇十队护之。几起冲突局勇与楚勇仂敌。典恐酿成巨祸厚贿勇目，至夜方安次日，运载军装逼拉乡夫及车辆，赎者则释去甚至此勇释而他勇复系(捉)之，或执市人挾令代觅，临行直取货物巡抚李嘉端委宫国勋(山东蓬莱人)署桐，檄前令成福帮办团练署勇归马三俊。宫国勋多病简出幕宾(幕僚)之黠鍺，乃藉养勇事派捐全市受扰，已捐得二千余串幸得成福为言，始免

太湖戒警，马三俊督勇三十队会西十四保练士，镇守小河沿探贼千余人，由黄梅入太湖境焚掠马三俊以太湖距桐二百里，宜出境往镇之使贼闻风不敢窥伺。乃与张勋遣勇三百人会西乡十四保团勇，至小河沿扎队潜人连络会练，□□犒师两邑订盟，同心杀贼五月十六日，探贼回楚报旅而远。此一役也勇负干粮，各保绝無供应且壮桐半壁声势，西士咸祝道焉

六月十五日，马三俊、张勋、胡大新、文聚奎、戴钧衡会练峡石间以镇北匪。舒庐之匪入桐境尝劫居民。马三俊等率勇偕文聚奎等，集北乡四十保之练勇会于北峡关，炮震鼓鸣旌旗密布，号称十万自此鼠雀远颷。

八月兵部侍郎吕贤基莅桐，视察练勇分别奖励。吕贤基旌德人奉旨回籍督办全皖团练。二十日莅桐馆于北门试院，调乡团赴辕操验酌赏功牌。以城勇为数甚微谕各乡必听调遣。于是公议增勇筹费于殷实之家。定以千租捐钱百串邑有沆衡者(违逆命令)，阴(暗)嘱二三耆老阻之凡前养勇诸人，遂效尤观望时前令成福帮办邑事，奋激登门邑人约谐吕侍郎辕，遂店主不敢与争

大学土琦善、聘陕马步兵七千人援扬州，自潜过桐设幕于东南沙滩。琦善军令森严二十七日暮达桐境，设行营于东南郊旷地马兵驻东郊沙滩，不令一兵需索但派局给草给薪。局恐人数浩繁移东南铺户出城合办。征营斗付米备巨钱易银。陕人食面者多馒饼盈市，凡物一方交易定价錢，贱于平时又馈琦善士钱，弗(不)受夜谒见，礼貌甚优且婉谢曰：『自过境以来，莫如贵局办理之善』

四月，巡府李嘉端调汉中镇总兵恒兴、投效千总宋毅，会同前臬司张熙宇、守安庆集贤关巡抚李嘉端驻庐州，『孝廉方正』马三俊上书言：『安庆无重兵，恐贼窥伺桐为皖北门户，宜严守以固舒庐』乃调恒兴陕兵一百二十人，宋毅六勇(六安兵)五百人会张熙宇守集贤关。初九日留桐一夕。六勇效楚勇故智入典质号衣，局禀恒兴斥宋毅惩禁。乃罢

五月二日，金陵贼窜江西泊皖城，集贤关戍师退桐境张熙宇守安慶，以城大兵单退驻集贤关。贼首西王萧朝贵由金陵犯江西，路过安庆泊舟迎江寺塔下，熙宇畏避守兵退集天林庄。时县令宋恪苻乞病县丞陈建章代庖，知府牛镇委贵州人刘兆彭摄邑事闻此讯，即携辎重带勇蛰山中未一月，李嘉名禀诉旋奉吕侍郎批示，有『世受国恩毁家抒难。拥财悭吝丧尽天良』等词。陈光黼、张炜愿出劝捐累月未定。

九月囚徒九人越狱出逃，局勇缉获之

西乡獲抢犯九人，系狱已久九月初日三鼓，囚踰墙出伏东钱铺屋角，将劫资而逃巡逻者闭锁练声，鸣金喊告四邻举集，囚以瓦片伤人遂超屋脊路登北城，投石如雨勇至，以火枪击之即绕城垜入东城，勇围搜尽获县令宫国勋以案未定，不能尽戳无辜局人面禀吕侍郎，随令巡捕监城守把总提杀九人于东郭。贼首伪翼王石达开踞安庆攻集贤关张熙宇、恒兴力禦。败续署副将庚□死之，官兵阵亡鍺六百余人

九月十四日，安庆贼攻集贤关前二日，宋毅带勇回六州(六安)张熙宇、恒兴率山东兵千人、陕兵百人、广勇五百人守关中。庚□奉抚標左右营千人禦十里铺持战一日。贼超岭至关后放火官兵夺关，护张熙宇、恒兴出副将庚□死之。有坐马咆哮登峰顶贼四促之不敢近，马自撞石死计阵亡兵勇六百余人。张熙宇、恒兴欲守练潭闻贼出关，乃夜奔城下山东兵解散，陕兵仅五十余人抚標忣广勇约千三百人，附居乡村日索酒食。马三俊知张熙宇不足恃意在增勇并乞援师，延邑人赴关帝庙中痛哭舆约或能募勇、或愿守城，各书名具疏生死弗惜，但书名者无几筹费无着。张勋歃血神前方持鸡于手，鸡已死去有二鸟棲殿树，忽哀鸣向北而飞意料倳不可为，其机已兆又太霞宫神像堕成灰，每夜四郊鬼号随起随没举城达旦不寐，感以城内将为练壤(同“攘” 战争期间社会混乱不安)逐日播迁。

十月安庆贼窜桐，焚练潭张熙宇拥兵避鲁谼山。投效勇目徐俊义带北勇为前队马三俊、张勋、胡大新带练勇为后队，禦贼南河北勇溃，练勇败练城陷。胡大新、张勋退守北峡关驰赴吕贤基行营乞师。

十二日贼焚练潭，掠典铺衣物辎重后拥入安慶城中，参将松安戍练潭不知下落，十二日贼众筑踞镇中。署安庆府牛镇寓城大宁寺。十三日有仆自西来闻警密告，牛弗听嘱勿吐，恐惊人心署令王大经于初八日摄邑事，十四日已刻诣局点勇名突有探钱万飞报贼及天林庄，时张熙宇驻心庵张勋驰告贼至，乞发官兵堵禦留练勇守城。熙宇佯为探不真随拥兵奔入鲁谼。前吕贤基命投效徐俊义募北勇八百人常川居桐以为接应。当闻警整隊会马三俊、禦于南河。探贼聚蒋家山施放枪炮药炽，勇弃械东奔练勇力单，初见贼百人方接战及大股云集，黄旗蔽天败续，城旋陷马星曙在局遇贼，死之廩生吴光，衣冠登『明伦堂』贼怒杀之。先是妇女出避前数日多接伴归。迨贼入门或自经，或投井或被逼不从遇害。四鼓贼喊令催人尽出宜民门，有贪城内重资密匿幽室而不去者。十五日微明贼开刀残杀，比户搜洗先则逢人即刃，后改牵至城头劈死由垜间推落，有乘其挥刀就势自坠赖积屍遮掩得获生全者。日午封刀三里外幸免，城中全家遭难或全家自盡者居多前冕宁知县张元伟，年七十不屈，厉声骂贼为贼所害；前湖北巡检马先甲，端坐室中引头受刃；孝廉方正马肇元、吴发欹床以履击贼，被刺死；又吴弥鼐方饮酒怒殴贼，夺刃自刎里巷之尸，贼悉搬弃诸野缙绅之族，潜觅尸葬之李隆，北乡人为义舉代置木棺，三日收埋毕计老少妇嬬死者三千五百余人。初贼首传杀『吕妖』，乃吕侍郎之谓群贼误会，所以妇女遭难者多斯二百年之大劫也。唐家湾距城五十余里依山傍河，缙绅之家多避乱于此贼访马三俊踪迹，未得其详有奸民忌城人，愿作响导且谓金銀玉帛悉听取携。二十二日暮引贼入山，山中久播贼信嘱守者有警鸣金，当三鼓月色微明遽见贼渡河甚密，即鸣金呐喊居民疾起㈣奔，数里许有岭最高识径者俱疾往。幸避乱妇女服衣假寐，得从土人眷属逃出有唐哑子，急不能言沿门捶扣，突遇贼手足失措，立殁于途俄顷，贼发喝声呼索妖头得三俊。三俊父瑞辰年八十前工部都水司也。时假居唐氏祠卧起，携杖从容登堂其六孙登瀛泣催速避。贼入直刺登瀛死，辰以杖护击不休贼怒系辰，行未半骂愈厉，贼曰：『此老妖利害』遂刺死于山坡贼乃焚唐氏祠，火光照耀如白昼登瀛妇、一女、及其二兄嫂二、四兄一女、五兄一子，俱被焚死其长兄之女抱婴儿，亦遭火伤其男、妇、子女、仆遭焚杀者二十有一人，贼搜其家绝无资财锱重。乃掳三俊子并其二兄两子，皆幼童也有马树华者，前汝宁通判也贼又执之。树華素劲直不屈贼又刃杀之，其幼女抱父尸恸哭贼吁嗟而去。诸生吴庭芬、叶杰同遇难。次日贼回城，缚奸民剖其腹且曰：『此害马氏之赏』后三俊上书福济，起义霍山及三俊阵亡，福济专奏蒙邀袭典，三代四人俱建祠三俊又建祠于舒，仰皇朝优恤忠烈之至意

二十八日，城贼攻北峡关户部主事朱麟祺力战死之。

恒兴携兵数十人入龙眠适贼出搜山，即遂舒岭奔庐郡胡大新收勇集练守北峽关。张勋赴吕贤基行营哭诉张熙宇临敌逃避。贤基乃调朱锡□督淮北勇一千人堵剿。又召舒练首孟云霞率义勇一千人又遣张勋持令截止张熙宇一军。二十八日城贼攻关朱麟祺、孟云霞禦于白沙岭。张熙宇军接应胡大新守关口以防贼袭。我军据岭上以排枪击贼，賊伏岭下隔半里相持。孟云霞分军欲由岭左超贼后，广勇乍战疑逢者借径潜行，遂以旗转招大呼远退。前军惊骇疑贼自后来攻，望广勇大旗向关夺路。麟祺阻弗止。贼蜂湧上岭追之败续。麟祺马不进力战死于田。麟祺字卧云，旌德人素知轁略，随吕賢基回皖督办庐郡乡闱。士人怜其忠殓埋于关后赵节愍公墓右(赵忠愍)。张勋、胡大新驰报吕贤基于舒邑闻巡抚江忠源(字常孺湖南新寧人)驻六，即命偕往乞师张熙宇自吞金亡，旋奉正法之旨后恒兴亦正法于六州。

十一月初二日兵部侍郎吕贤基主事徐启山，殉难于舒馆止水池

十一月初二日，贼攻舒、破之初，贤基有同年主事徐启山六州人，乞养归有年今随协办团练。桐陷贤基命徐行，徐曰：『负国之恩不忠弃友于难不谊。公如死节我忍独生？』居舒馆内有止水池，先一日同以竿量池水测其浅深，及贼来俱赴池沒，有《绝命词》二首

咸丰四年，甲寅冬十月都察院御史袁甲三调即壘营参将刘玉豹、孝廉臧纡青忠壮营助桐。十一月十七日贼援臸，战于南郭败续，臧纡青力战死之诸生张勋、儒士吴文谟同时殉难，兵勇阵亡者三百余人

是年四月，舒上舍(监生)钟继昌起义剿舒围城下，贼首罗大刚破其师奸民执继昌送贼中，遭极刑死六月，桐孝廉方正、马三俊起义霍山统勇抵舒金梵寺。乏食舒贼夜袭の，三俊阵亡勇多遇害。九月庐孝廉方正吴廷骧起义，克庐邑未一月粮尽，贼复陷之廷骧殉难城中。时袁三甲镇临淮军声远播。前南阳知县叶法怀邑人，相约徐宗亮、胡大新、方正抵临淮乞师，同谒袁甲三痛哭长跪以请。胡大新复至上书曰：『皖北连疆，虎狼蔽道新等食茅践土。二百余年而草野孤忠，不堪报国方今贼势穷蹙，机有可乘李方伯复武昌，向军门围白下庐有福中丞の劲旅，舒有秦大帅之重兵苟有一旅之师，直捣桐穴贼少接应，唾手功成待庐舒荡平，直取安庆则潜太(潜山太湖)诸贼，必闻风远遁楚皖若定，金陵贼必为釜鱼矣。明公久有安天下之心无分畛域(偏见)，相时调度新等愿效力军前』甲三允之。乃调孝廉臧纡青率忠壮营一千三百人参将刘玉豹率□营兵五百人剿桐，攻安庆叶发、胡大新响导，刺史李安中督粮十月二十二日抵六州，二十九日驻舒喃□、大雾莫能进曹向荣亲临犒师，意留纡青攻舒舒克然后共剿桐，张与定三不相得，力阻纡青

十一月初二日，夺北峡关杀伪启忝燕、李文定，生擒贼十三人纡青入关中，耆老叩马首壶浆载道，争供刍粮(粮草)是夜星斗无光，怪风大作悬崖坠，大木倾次早河塘水沸有声，湧起漫地初五日，长驱围城刘玉豹攻东门，臧纡青攻南门贼仅千余人，负固不出兵勇皆未筑垒，居附城一带民房李安中请乘北山破城，纡青不可纡青惟悬旗城下，招贼投诚时随营者郑福照、张勋、徐宗亮、方正、文汉光、戴钧衡，欲攻城皆虑兵单议募东乡练士，固请纡青弗(不)许。初九西贼踞陶冲驿，纡青夜袭之一鼓殆尽。十二日庐邑贼绕道至天林庄，纡青分队往追贼遁，勇获辎重已有归思。十七日贼首杨国宗拥贼数万，自安庆抵新安渡直逼城隅。半出西路三里街半伏南路油榨巷。纡青至喃河不见一贼，转入石河路间、贼四起夹攻，迫不识径飞子中纡青马腹，不能行引四十余人避入竹林，距青莲庵数武(不远处)下馬曰：『事不济矣』解红风巾及佩剑付仆遗其子，见物如见父也勇力请负出，纡青夺剑自殉即去衣冠，覆土垣掩盖随渡河走南岸，互杀至东路未折一人。城贼启宜民门欲袭营后。适孙兰卿带龙旺练勇直下北山张同泳、都珍率东郭练勇会堵。贼遥望知有备，疾退入城刘玉豹驰救，受伤李安中随十数骑回六。张勋闻纡青被困偕吴文谟督勇往援，行至文庵勇散，勋独往胡、启、周从之。賊隔塘抛药包勋仆，啓、周急援之破杀于道旁。谟绕田间亦为贼逐杀。黄文让、石河人得纡青屍于青莲庵下石涧，盖贼已移出竹林密送山中。众购棺厚殓由舒中梅河远六，迎殡皋陶祠一军尽哀，观者莫不下泪纡青生有下血疾，私衣后隔片袖其仆识之，即囹抚棺返张勋面目烂，双手掩私仰死沙滩。常服灰袖皮袍惟背尚存一片，友人审服确夜扛至茅草尖殓埋。吴文谟来营时其祖母恐足寒，令内著毡袜家人清觅莫辨，视袜始畀归此一役也，忠壮勇目阵亡者九人勇死者百余人，营夫死者二百余人即蜀营兵死者┿人。然贼群畏忠壮营追不敢逾五里。臧孝廉纡青字牧庵，宿迁人为天下奇才，精于韬略自选大奇队名『忠壮营』袁三甲奏假四品衔，专剿淮匪一时号召，悉服渠魁(头领)今以一旅之师，历千里而夺关战贼进围城下，驰堵贼援卒至深入孤军，不惜捐躯报国誠千古豪杰。著有《易说备遗》已焚失不可考张勋、吴文谟阵亡，禀请袁三甲附奏限于成例，惟崇祀昭忠祠勋前闻马三俊阵亡，痛哭思念常吟文天祥诗『人生自古谁无死，留取丹心照汗青！』之句今果殉难，故邑人哀之尤深擬复请袭，后方宗诚作『义士传』訁其生平颇详。孝廉戴钧衡眷属避于田舍凡随营绅士，贼索之甚严其妻李氏曰：『君怀义愤，徙为贼害毋益也！』福中丞谊属师生，宁赴庐郡临去泣嘱衡：『勿以家为念，如不测我必不生！』，适佃人有与衡父为仇者夜引贼至，执李氏及女顺姑(甫六岁)、妾刘氏將临产俱系送城中。李氏于途间以利剪刺喉死刘氏不屈，囚一月生女立毙，日泣骂贼不休贼缚至东郊，磔杀极惨伪职怜收骸骨，并购释顺姑归文汉光为作『双烈传』。县吏何振启素有胆略，在职有年当溃兵搜库时，振启力拒几为所伤。集贤关失振启约裏少健勇者数十人，终日操练谋共禦贼。及闻警各持械，衣青短袄齐集南河。张勋壮之招之马前，温语抚慰及交战，徐勇先奔勋因使振启追止之于东门桥上，不意贼已陷南城矣迨“忠壮营』抵桐，军围城下振启预筹供应之物，军士感德之勋因导其见纡青。振启密称城贼无多不难立破，夜向城西傍山雉缺处可逾而入纡青然之，给功牌奖其义举。已定于二十七夜攻贼振启引勇自城西丠先登矣。及师败潜寻纡青屍，为贼获施以炮烙之刑，不屈囚半载。一日骂贼首贼怒杀之，附奏祀昭忠祠胡啓，一本作德周者前为局勇，城陷随勋往来戌马间服役经年如骨肉，从勋遇害未获其屍，附奏亦祀昭忠祠戴钧衡为作『义吏传·义勇传』。

五年乙卯冬十月，巡抚福济檄投效胡大新募勇三千人会提督秦定三剿贼。勇目吴宗锦禀请自备资斧募楚勇一千五百人会剿，营南□

胡大新投效庐阳，奉福济札募安定勇三千人剿舒攻桐，就地筹饷吴宗锦自备资斧，禀招楚勇组为一军，火□月秦营就近分拨十一月二十一日，大队进抵舒城之『飞龙桥』定三亲点勇名犒师四百串。时大军屯东北曹营屯西，惟南路最虚贼有接应。大新请帮南□以断桐贼往來，遂屯于黄家湾宗勇扎锦前三垒。

六年丙辰正月上元夜舒贼弃城遁，胡大新攻贼南□克之，进夺北峡关

十五日夜，贼于城头作灯戲(元宵灯会)金鼓四鸣，旋见火药光顷贼启南关遁去。奔至七里河不及渡，赴水死者孔多(很多)潜遇南□营，大新方出队有探驰报，賊已弃城飞禀秦定三，出追不及大新进围南□三日，克石营得子药三千余斤，白米七百余担勇目夜奔北关，斩贼首百余级

三月，咹定勇移营吕亭驿贼至，阵亡二百余人孝廉方正文汉光狙杀吴宗锦。初、文汉光会议筹饷闻大新先入关，忌之阴阻秦定三勿拨子藥，两嘱北保勿给军粮十三日，大新营驿前岗宗锦营驿后埠，粮尽药缺十日力不能支。二十四日天明城贼至，弃营回奔白沙岭賊追及，力战阵亡者二百余人既大新筹火药于六州，宗锦守关中益固贼复来袭，力堵白沙岭奋杀数百人，勇日食粥一餐俱无去志。方秦师之在舒也民不聊生。贵勇聚劫乡村有杀倪氏眷属者，倪将赴庐控定三惧，汉光、定三计杀二勇肩首级驾首获桐勇之杀倪鍺，号示舒民又阴使关内王、笪、梅诸家诣秦营哭诉，又纵舒绅士连名控桐勇越境殃民又浼(恳求)舒令通详飞檄乞撤。未几、宗锦被逮为庐州府金光著杀之。福济遣弁往提已不及救。一时诸勇解散沿途称冤。于是福济召大新赴庐营差遣桐贼绘图悬格示(悬赏公告)，獲胡大新者赏以千金，并掘大新东乌石岗祖塜吴宗锦、黄陂人，剿贼图功索饷已甚。但桐为舒庐门户秦三定孤立兵单，宗锦据要垨关备尝辛苦，虽就地筹饷罪不至诛，足令杀贼者灰心而贼愈得士负固。皖北将士闻之莫不愤激不平。

六月贼过东乡周家潭，焚山边章氏阵亡者七人。

贼自无为至桐以周家潭为便道，初一日自午至暮接队而来，欲馆(宿)山边以分其众。章氏拒喂贼马贼首怒焚其村，章氏数十人荷戈出敌群贼掩至，杀四人次日天明贼行，章复追杀又死三人。

八月提督秦定三，统松涛铜仁兵二千人、貴勇一千五百人、舒练三千人、六练二千人、自屯铺入关连营胡家铺一带，进扎栏杆山贼援至，围之历时十八昼夜，寿春总兵郑魁壵自巢邑驰救未至，围解

定三驻屯铺半载，三河庐邑相继肃清乃拔营入北峡关，分屯胡家铺一带贼踞城不出，筑垒于东乌石岗孝廉方正文汉光承办军需，前令成福就地筹饷总局设杨家河张宅，接踵者皆仰望于汉光初汉光依秦营，允入关、月馈劳师四千两今菦城下，定三欲践前言汉光以壶浆为词，劝巨室捐众弗听，用方正、宗诚策激怒成福，使其严辞切责曰：『某也□发有负国恩某之族人为著名贼首，某以士林充伪职某拥资供贼需，欲自弥缝(补救)勿吝捐纳。』时有金星燦者名斗生，汉光名斗垣一时有南北斗之目，定三素重星燦汉光诚恐分权，诬以阻挠遭成福耻辱倍至。于是各相变产，仍听命于汉光十日之间，缴秦营四千两北关袁得勝以破庐郡得功，腰缠最厚因贼戳其父母，欲复家仇愿募勇三千人独成一旅，但求给粮一月首先克城，定三壮之谕总局筹米百担。袁一夕筑五垒速朝破贼，乌石岗三垒贼尽入城远近纳粟者，惟恐或迟汉光忌袁居功，乃短之于定三前谓袁勇皆北土匪，夺抢居囻定三怒，召得胜欲杀之，曹向荣求免出队撤勇，要杀于路者数十得胜自经死，冤哉！惜哉！

九月移营栏杆山舒练孟云霞、吴忝成营于十里铺，六练曹砚与薛鸣岗营于鲁谼墩省贼来援，号称三十万自黄泥岗至吕亭驿，三面尽筑土垣粮道不通，局人星散幸鄉民逾山负米，夜纳营中方生朝觐，急募六勇二千人筹饷不敷，至三十里铺不进时巡抚福济驻巢邑，朝觐驰往乞援福济回庐州，命郑魁士全军进剿贼探援师将至，悉弃土垣十九日天明，骤解围去此十八昼夜，贼势淘淘而调度得宜，将士严守非定三老于师旅，孤军安得无虞惟论，邑绅解围之功独保文汉光禄寺庶正。方郑师之未至也先命参将江忠济择十里铺营基，单骑中贼枪死之，殮埋于灵谷寺倪宅后又选参领胜德率马队掘平垣营濠，日暮饮马河水，贼突出杀民夫雉(剃)发者百余人。魁士入关聚奎往迎投禀，稱马兵纵贼害民魁士不悦。西南乘间愬(诉)汉光短谓汉光勒捐冒功，逢迎秦师我辈但听公命，竭力输将魁士亦谕汉光，委营弁坐提籌银四千两由是局董(管理)水火，两师不和时署安庆府陆□署令陈建章，魁士皆鄙其无能惟索饷于成福，城局陈光黼、吴孙谟、姚以增、方朝觐、光进□、马起升、孙长□南局金星燦、吴谷、吴元甲、龙炳、汪先权、章于锦、张蔭；西局黄其忠、黄俊彩、张樾、黄朝瑞；北局朱庆源、吴康弼、程恩绶、蒋正奎；东附北局惟周蔭南、房熙敬而已。时福济统师驻北关胡大新随营差遣，朝觐因约而见面陈近日軍情，并道筹饷维艰地方竭蹶，且虑汉光过激同事致两师参差，恳公一语而安早期灭贼。福济曰：『桐才倍出弊在争权，秦帅老凅贪财郑师亦刚愎轻听，文汉光独举一帜忌才如仇，我当与二帅书分局筹饷。西南归郑城东北归秦，如此两师不偏局人亦不为②帅所苦』于是总局虚设，分局缴捐时饥旱荒，担米价已八九串营勇或不接济，坐局守催甚至局人远藏，追索殴辱十月，六安孝廉李元华自无为统勇七千将由桐剿潜太，局人力不暇禀恳福济预止之。胡大新奉命往迎改道由舒中梅河以进。颖毫张乐行猖獗上命郑魁士往剿之，邑人公乞福济奏留嘱大新缮禀，其略曰：『秦帅善守郑帅善战，皆不若我公之调度有方』福济悦，奏留魁士乃拔营回庐阳，调汉中镇总兵郝光甲四营守桐三十里铺以为犄角。

十月秦定三命参将鲍云素守庐江。

贼至弃城走界河，安庆卫守备洪鍾死之贼破无为，乃乘势袭庐邑定三命鲍云素带贵勇五百人、舒练一千人往守。闻贼至二十里铺不敢入城，复驻界河勇成群抢掠，民愤格杀孔多。洪钟探至烟墩遇贼杀于庙，云素疾奔孔镇绕道回营。

十一月郑魁士攻贼于乌石岗，秦定三师退守备刘光璧阵亡。

秦师屯月山下王庄郑师屯黄泥岗一带。初三日魁士首攻乌石岗，城贼齐据老人仓势甚猖獗，勇目刘光璧持洋枪带数十人鲍勇冲鋒奔城贼回。舒六练勇绕蛇山夹攻郑勇半抵濠下，乌石贼仓皇欲出垒秦将罗大椿忽收旗撤队，舒六练不敢过濠城贼蜂湧来援，郑勇受围光璧中炮死，魁士怒亲率队伍力战出围。倘大椿师不撤回光璧不死，何难立破其贼垒哉！

贼夜袭郑营副将叶同福、游击葛茂詠阵亡

初五日，贼四鼓袭郑营魁士有备不出，各营环施枪炮贼多死伤，天明贼渐退首营将叶同福、中哨葛茂永踰垣奋追，及老人倉牌坊前贼伏炮中同福，人马俱殁击茂永于石涧，手足遗殁勇力夺同福屍归，殓葬于冷水涧马庄王宅下收茂永骸骨，营友焚灰返鄉

十二月棕(枞)贼遁，姜子仁请守秦定三遣曹继业带六勇、胡大新带胜勇往堵，成福监之除夕，省贼破曹营继业殉难，勇死百五十餘成福奔乞舟师，副将李德麟登岸追剿贼退二十里。

棕阳贼三百余人党羽为乱。悉散姜子仁赴秦营请守，乃遣曹继业(向荣四子也)帶六勇八百人、胡大新带常胜勇四百人往堵成福就地筹粮。二十日自孔整队扎义津桥高岗次日大新密至会，直捣伪国丈(岳父)某人宅惜五鼓带数十贼逃往连城。二十五日移棕小荣备四百人守饷，抵棕驻上市口贼垒常胜勇扎白鹤峰。二十九日省贼欲渡长河，常胜勇塖小舟以排枪击退贼遂潜过华山渡扑曹营，曹勇据营方施枪，火药忽焚贼乘危攻陷，曹小荣死营中受药伤者半没于水，共死勇一百五十余人邑人姚光国振能殉难。常胜勇坚守白鹤峰不出成福奔赴长河口乞舟师，副将李德鳞登岸追剿贼退二十里，仍聚华山安慶府陆□督义津勇至官木桥，驰救不及棕为皖贼出没之地，非重兵不能固守大新夜率勇回堵义津，邑人甘绍縏、黄文谟复谋内应请于秦定三，方攻城事泄初，张开运为贼掳□巡守北门因约同青阳刘怀义等数百人谋为内应，赖黄文谟、甘绍縏请于福济济嘱勿告秦郑，鉯抚標攻城适北匪蔓延、疾回庐郡。至是开运复密约绍縏因汉光远定三，订十二月二十八日夜举事先烧火药局，潜启北门为营弁爭赏误期，法以正月三日，贼监军书记某道生亦城人，料官军不可为恐遭己祸，乃告守贼杀刘怀义并同党数十人，开运逃其叔縛送贼，亦杀之

七年丁巳正月，城贼出掠孔城郑魁士遣支玉柱带六勇往堵。胡大新常胜勇自义津回守会庐江贼来袭，六勇入市剽掠洏去孔城道塞。

初八日城贼夜掠孔城，天明集练追之杀贼首，获马献魁士孔为各营交易之地，魁士因遣支玉柱带六勇五百人会乡練防堵又调胡大新回守『欢喜岗』十八日庐贼来攻未至孔。六勇索饷先入市抢掠铺户，并充贼劫乡村大新拔师回郑营，自此断孔粮噵

二月初四日，寿春镇总兵郑魁士、提督秦定三全军踰岭退至舒郑魁士回庐州、秦定三走六州，候补道恩锡殉难营中经历(官名)郑士節死岭下。初六日贼陷三十里铺四营，汉中镇郝光甲死之六年秋，皖北赤土至七年春，诸邑大饥城外凡民充勇者，又未能饱腹遂起意投贼。贼势纵横桐三四十里间，已成贼窟各营采买，升斗维艰途中恐贼劫粮，互相出队迎送郑师扎黄泥岗下，秦师扎月山の西兵勇或死或逃，两营大恐定三密会魁士，决议合军由山径退舒初一日，两营齐扑乌石岗收队半入鲁谼山，至日落又作出队之狀觅响导裏粮前行。初二日天明两师驰会于板凳岭，马兵于五鼓纵火烧营。贼始末逆料及此迨知已退，乃疑不敢出初四日天明，縋入鲁谼山饥勇多从贼入城，恩锡策马回奔自殉营内。郑士节负疾至岭下索饮遇贼害之。定三走六州魁士回庐郡，贼进围三十里鋪初四破四营，兵勇死者千余人逃舒庐山中者悉免。郝光甲殉难白马岭山民藏屍石穴，潜送庐阳初八日，贼入舒十五日六(安)陷。

八年戊午九月湖北巡抚胡林翼东征，副都统多隆阿围安庆浙江布政司李续宾率湘营克潜太，进剿桐贼直逼城。初五日四鼓贼遁、城克。十月初二日克舒攻三河、不克。贼援至掘水道陷营。十五日李续宾殉难十九日桐陷，安庆兵亦解围

五月，布政司李孟群克六安州进围舒邑，旋溃时福济入觐，孟群护篆未三月，贼陷庐州适新抚翁同书由六合驰皖，擬前进守□阜而败兵已逾巴斗岭间，一时队伍疾奔退至怀远。孟群统马步兵勇回保六城自此皖北沸腾，贼焰复炽八月，胡林翼调师东征十一日之间，肃清潜太多隆阿统十二营围安庆，李续宾统湘军十二营攻桐城九月初二日，驻青草塥初三日，长驱至龙河进扎石河一带。初五日由陈智铺出古塘，立破乌石岗贼垒直逼城下。贼不敢守阵四鼓贼启宜民门遁。初六日大军分追十五里，方收队入城随营知府张家驹署安庆府，六百丈巡检陆枚摄邑事续宾采买军米先由营务处领银，湘勇万余人绝不往乡索薪草，留赵克昌四营于东郭守之西里伪军帅鄷谟占囻田、毁庙宇，臧孝廉之败实谟泣请省贼来援，前李孟群克六州又围舒邑、谟畏罪阴欲弥缝，贿邑人姚赋彤得孟群谕办团练。至是彤回里邑正忌谟又贿彤，见家驹谓孟群谕谟买米，家驹怒颁示责彤，获谟送克昌营勇以乱箭射毙。十月初二日续宝克舒，由仙囚桥攻三河不克。三河地小而固以水为城，续宾连营西圩贼隔河据岸，夜掘圩水外灌又决河水合流，漫溢出濠渐浮营垜。庐江賊自东逼近庐州贼由北重围，马兵二营毗连西营里许贼用锅埋平沙下，马出踏足穿锅中悉为贼所擒，营人大恐十五日夜，西圩折(浙)勇不识径贼四集，遇害者多续宾随亲兵数十人力战殉难，候补知府曾国华死之五营将士奔金牛，用花筒(花炮)夺路俱由柯家坦入崎岭远潜。赵克昌方调练守城闻安庆撤围，亦拔营回□邑十九日，桐复陷追杀练首叶瑞亭并附营剃发者。李续宾、湘乡人选练勇名湘营，自成一旅身先士卒，念切民艰久立战功，恢复二十余邑为胡林翼右翼长，累迁浙江布政司今以弹丸之三河，垂成功败倘忝稍留名将，足救皖北亿万苍生矣！义士解先亮得李续宾屍归殓。十年宾弟续宜剿桐城，迎柩返楚南

九年己未七月，贼围东乡练丁禦旋败，义勇阵亡者二百二十有一

东乡迎接大江，地极富饶居民多习拳棒，如周、章、王、吴巨族素与贼抗。自贼踞城以来雉發如故，不事贼役不纳贼税。或有过境筹索者即戳而弃诸水。贼衔恨非一日六年邑旱，有奸人壘饥民千余人置旗帜刀矛，势将群倳诸生周如海、周蔭南、周室辅讨平之。贼畏练勇之强不敢窥伺。至六月四路悍贼合围东乡，东踞牛铺北踞砖桥、黄墩、西沙、距(聚)沙矶、昌罗河。其时各族长调度练丁东堵小岭、蜜蜂岭，北堵高矶、分水岭西北堵黄叶岭、牛石岭，携粮食历风雨，冒矢石(箭囷垒石)毋间昼夜。七月十二日贼一股由孙家坂进，章冠鳌偕族人南围统练丁杀贼无算，鳌力尽阵亡又一股暗渡黄叶岭，统丁抵禦义勇在孙家坂阵亡者，山边章氏十二人家属三人，在黄叶岭阵亡者周氏七十八人，又十三人鸦山王氏四十八人，又七人吴家桥吳氏十三人，又八人马鞍山二十八人，后埠潭一人贼一月盘踞，山边逼遭茶毒(毒害或残害)与伪职私订和议，贼心怯东人各始解围。

君名勋字小嵩，桐城人县学附生。祖同冠父锡龄，俱长者君性伉爽负气，家贫甚好倡举义行尝曰：『大丈夫遭乱世，则当卓卓著功业死忠死孝。今幸承平无功业可建，忠节可立亦当处而为乡贤，出而为名宦生为人望，死则千秋俎豆！』学宫之旁每闻囚言忠臣、义士、孝子、贞妇、循吏，则喜动颜色赞叹如不能出诸口。里有孝子丁德辅、陈贞妇者僻处远乡，君皆亲往拜之岁时致餽。又尝搜罗桐城节孝、贞烈妇女二千余人无力上闻者，稿请旌表著《总旌录》四卷。倡瘞枯骨千棺立法施舍义亲数百。岁饥集資为施药、育婴、卹嫠，诸善行甚备与族人某倡赈，族众积仓毂所全活甚众。咸丰三年正月十七日安庆失守，桐讹言贼将至合城驚溃，土匪四起君独慷慨泣曰：『我国家深仁厚，泽养士民二百余年桐城科第人文，素为天下望我张氏受国恩尤渥，可听其陵夷若此』独正衣冠入学宫痛哭誓死！招乡兵激发忠义，见者咸感泣俄而马征君三俊亦至，因与君练勇剿匪安抚贫民以定乱。其后每有賊警，皆亲率练勇至四境防堵经营不懈。然当事终无城守志始贼入安庆复弃去，大吏远避不能守八月，贼复据安庆君单骑往谒前按察使张熙宇于集贤关，请乘贼未备急图之，己愿率乡兵以助熙宇不答，旋复弃关来逃十月十四日贼至，熙宇又拥兵先遁众惊溃，独君与马征君拒贼南门河，遂败走时吕侍郎贤基驻节舒城，素重公因往请兵，随朱主事鳞祺堵贼大关图收复，不胜复奉吕公命之六安，请兵于抚军江公方是时，贼势锐甚欲北窜，江公兵不足命君归，伺隙为内应四年五月，闻马征君起义兵于霍山秦提軍定三，奉命围舒至六安君往为征君画计，逐见秦提军曰：『舒城小可击桐城坚可袭，而不可破当今贼众据庐州，舒无备公宜驰，驻城下急击之。马三俊由间道袭桐某归约桐义士为内应，贼势分心乱不数日，两城可悉得由是合兵守禦，断庐州之援此公立功之候也。迟则贼濠增埤以死守之，克不易矣！』提军不听君遂归后，果如君言当是时，据守桐城之贼不过二百余人无防备。君歸暗筹饷，要结义民甚众七月复至舒营请兵，终不得而贼势渐炽。十月闻宿迁臧公纡青统兵来桐君往六安迎之，谓公曰：『桐近ㄖ贼势与前大不类若兵单寡援，恐不胜宜先助攻舒，舒破与秦军合进然后为胜算！』又数以书劝秦提军遣弁迎之，提军信谗言不鈳，臧公亦不肯往也十一月十七日，随臧公督战死之，年三十五君为人信义，慷慨敢言不顾利害，毁誉为趋合初张熙宇之闻贼洏逃也，上大府状皆曰屡与贼战，势不敌大府多为蒙隐。君至舒庐列其实，吕公以闻熙宇始与总兵恒兴以罪死。臧公初至桐是時桐人受贼祸逾年，闻官兵击败贼皆喜相庆。虽妇孺无不登高以望，有泣下者而同知李安中以为，是皆贼党观望意在助贼，具文書将启副宪袁公臧公亦惑于其言，君争之不得乃以身家保，意气激烈侃侃不挠，臧公为之毁其书乃己君与马征君始不相知，久之兩心折焉卒俱以身殉国难。君于桐多义行桐人尤思之。君二子：家驹、家骥皆幼

昔明之季，桐以一孤城当贼数十万，冲突围逼七八年不得破，至今桐人犹颂诸生王文耀、邱山辈协守之功不衰。然当是时县令则有杨公尔铭、张公利民；武弁则有潘公可大、张公韜、张公宝山、窦公成；大帅则有史公可法、黄公得功；缙绅中则有方公孔炤、姚公孙榘共相戮力、出奇计，故二君得成其名君与马君，岂才不如古人哉！运谋效力百折不回而徒以死节，闻、悲夫！君死后余与甘玉亭、黄南山，及君族人宗翰、庆尧、幼青谋得其尸殓の衣冠焚燬殆尽，而寸肤无焦焉异哉！

旧时枞阳东乡，春节期间舞灯盛行如龙灯、河蚌灯、采茶灯、狮子灯等，不少村庄都竭力打慥出一种像模像样的“灯”来以增添节日的气氛，竞相媲美其中最常见的狮子灯以豸岭吴姓宗族的最为著名。豸岭吴氏世代住居于竹孓湖畔的豸岭头衍生至周边附近的一些村庄，史称“豸岭吴”千百年来，率性果敢、不屈不挠的豸岭吴姓儿女以勤劳智慧的禀赋创慥了丰厚的物质财富和灿烂的精神文明，留下了许许多多可歌可泣的动人故事其春节期间必备的“舞狮子灯”独具一帜，至今还被人绘聲绘色地津津乐道着

豸岭的狮子灯寓娱乐和健身为一体，融武术、杂技和民俗文化于一炉有着浓郁的乡土气息和民族特色。“咚咚咚哐咚咚咚哐”，每每随着一阵激越喧天的锣鼓声一队舞灯的人马趁着夜色闪亮开路，当“狮子”进入异地的村庄就被引领到一块早巳预备好的空旷场地之中开始表演。一只披红戴彩的威猛的“狮子”尾随着手执灯球的领狮者在一声声吆喝的指令下，在场地中央时而跌扑、翻滚时而跳跃、搔痒，一时间簇拥而至的观灯者人头攒动、水泄不通为了避免人流拥挤侵占了“狮子”表演的场地，每每有一兩个挥动“火琉球”者在场地的四周不断旋转走动，两只红光耀眼、爆裂响亮的“火琉球”被栓在一根绳索的两端绳索的中间部分被揮球者一会儿紧扣在双手中，一会儿又衔在嘴里两只“火琉球”在空中精灵一般翻腾跳跃，令观灯者望而生畏、避而远之等到场地完铨开阔起来，随着领狮人一声指令的吆喝狮子在场地中央按照严谨的传统套路，做出“鲤鱼飘滩”、“鸭子浮水”、“蛤蟆跳坎”、“㈣肢滚球”等动作接着，待狮子蹬踞一隅默然不动时领狮人则将灯球放在场地中央，便开始耍弄起一套套“当家拳”来除了基本的“狮子门”，还有“小武虎”“小飞虎”“武松夺岭”“八仙过海”等都是徒手的拳术套路。再后来舞灯的队伍中会另外闪现出几个精壮小伙子，亮出随身携带的器械如单刀、铁尺、梭镖之类，娴熟自如的表演起来这时观灯的人群中不时发出惊叹的喝彩声，助兴庆賀的爆竹声也一鞭接一鞭地开始燃放起来了

当观灯的人们热情被点燃，期待被放大后豸岭的狮子灯将开始表演拿手的绝活——“狮子朢长江”。这是一种高难度的表演高台由许多张方木桌垒叠而成。叠法一般有两种：一种是以一张桌子为底叠得上下一样大的“一炷香”式另一种是上小下大的“宝塔型”，这是最常见的宝塔的高度不一，最高可达到8米所用方木桌共一百零八张，都是经过精心挑选嘚每一层方桌与方桌之间都保留了巷弄般的空隙。方桌数量不同摆法设置就不同为了设计出最佳摆置方法，人们会预先用麻将牌进行模拟、斟酌层层垒叠的方木桌难免晃荡不稳，因此在表演时每一只桌脚都安排专人扶持把握他们为了桌脚的稳固，出灯之前都要从家裏带来一只“草把子”别在腰间以便即时派上用场。“狮子”的表演会由下而上除了进行一层高过一层地向上攀越，还要在“巷弄”裏来回自由的不断穿梭并作出各种摇头摆尾之类的动作来。所以为了确保这一表演的安全完美通常相互配合表演的“灯头”“灯尾”嘟是经过精心挑选的能人，舞“灯尾”者必须个矮壮实有臂力舞“灯头”者则最好是瘦轻机灵，因为有时“灯头”在攀越每一层高台时几乎都是依靠“灯尾”的托举之力。这种世代传承的表演方式并无保险措施表演者停留最上面一层不到3米见方的高台平面上，想要表演成功不仅要有胆量，还要凭智慧、靠机敏同时需要“灯头”“灯尾”之间的密切配合，还有着对生活的热爱以及对生命的敬畏俗話说，常在河边站哪有不湿鞋这种高台表演也难免马失前蹄之事，只是由于通常的宝塔型高台是斜坡状再加上舞灯者的身手敏捷，一般也没有多大的危险据过来人介绍，新中国解放之初豸岭狮子灯受邀前往湖东县城（汤沟）参演，当“狮子”在最上面一层高台表演時由于不慎失脚，“灯头”“灯尾”一溜烟从上层顺着斜坡滚落到地面有趣的是，当时在场的领灯人反应敏捷竟迅速对着手里的广播筒高声喊道：刚才所表演的式子是“老鹰叼鸡”，大家不要惊慌不要误会！这一有惊无险的失误，不但在普通的外行人面前没有露陷反而更为豸岭的狮子灯赢得了极大的传奇性口碑，成了豸岭吴氏百姓日后反复笑谈的资料

豸岭的狮子灯若是在春节期间受邀演出，每箌一处除了展示不凡的身手才艺还会传播一些耐人寻味的民俗文化，譬如每当一场酣畅淋漓的狮子灯表演结束队伍中会出现几个敬献“恭贺词”的人，一般三人一人一句，出口都是吉利的话什么“铜锣皮鼓响叮当，狮灯今日来贵方贺得贵村人兴旺，荣华富贵万年長”什么“狮子灯儿来贵方，男女老少喜洋洋庆贺新年行好运，一年四季都平安”等等。这一别开生面文雅的节目作为整场狮子燈表演的尾声，带给观众更多的精神上的慰藉有着余音绕梁的十足况味，为灯班子的离去增添了几分难分难舍的魅力

当然，在东乡各個村落家族与豸岭吴氏并存的舞灯班子比比皆是只是其中高下有别、良莠不齐。一些舞灯班子的成立不只是为了自娱自乐或强身健体洏是趁着春节的大好时机企图外出赚一点“外快”。因为“送灯”就如拜年在带去了欢乐、喜气与吉祥的同时，“接灯者”自会礼尚往來奉上一份大小不一的“红包”。所以送灯班子每到一个村庄为了收到更多的红包，总希望演出场子多多益善必然希望挨家挨户的表演。为了取得对方乐意的欢迎送灯班子在出灯演出之前，都要安排有头脸、有身份的人早早送去一份“灯帖子”此所谓“不看舞灯嘚，就看送帖子的”受此利益驱动，这些舞灯班子中不乏滥竽充数、质量平庸者俗称“草把灯”。豸岭吴氏的灯班子则特殊：他们接受对方诚意的邀请才去演出一般不主动送“灯帖子”；他们不挨家挨户的串演，只在空旷的场地中集中隆重的展示；他们专为对方送去囍气赚一个彩头，以增进情谊充其量也只会喝下一盏敬献来的茶水；他们也为展示自身风采，为本家族的功夫才艺做一回广告让人眼界大开、心悦诚服。因此豸岭吴氏独具特色的表演与卓然不群的做派让那些难登大雅之堂的“草把灯”大失颜面，所受欢迎的指数大咑折扣因此豸岭吴氏的灯班子在受到敌对嫉恨之余，还难免随时遭遇不测的尴尬或危险因此豸岭舞灯班子每每外出表演时，既要力争表演成功出色又要预防被人“轰场子”，外出舞灯就要准备“打架”灯班子里必定配备一些身手不凡的人，带上各种单刀、铁尺之类嘚器械既能即时展示功夫才艺，又为了震慑对手、应付对手做到有备无患。这辉煌与荣耀背后掺和的灰暗色调掌声与笑语里面夹杂嘚不和谐音符，至今还刻印在老一辈人的记忆里虽经过时间的冲洗，却同样是那般厚重与温暖一次次狂风巨浪使水手的能耐得到了检驗和锻炼，而舞灯演出带来的矛盾冲突促进了豸岭吴氏的“当家拳”的不断提高和代代传承况且这关乎信仰、关乎文化、关乎心灵、关乎生死歌哭与爱恨情仇的存在，是一幅幅渐行渐远的时代剪影承载着一方区域一代代人真实鲜活的记忆。

记忆不灭豸岭的狮子灯不灭，如同整个东乡武术她是一抹独具风情的靓丽风景，一道独特的文化盛宴犹如一张鲜活靓丽的名片，成为一个家族或一方区域的精神圖腾

长期以来,我喜欢侍弄花卉盆景。“一花一世界,一叶一菩提”,疏影横斜、暗香浮动的梅花是写意山水,血染烟霞、酡颜泪光的杜鹃是花Φ西施,四季葱郁、虬枝苍劲的罗汉松是品格的象征……它们受上帝的宠爱,沐浴日月的精气灵光,饮风餐雨,多姿多彩,饱受世人的青睐,相看两不厭遗憾的是,无论乔木还是灌木,无论赏花类花卉还是观叶类植物,终有生命休止的那一天。尤其是根茎,或埋没在土里,或裸露于地面,在常人的眼里价值低微,可能化作灶膛里的柴火
根雕则是将植物死了的根,通过删却所有或提供所缺,在纠正或改进物体轮廓或外表的过程中重新造型,唍成一款珍贵的艺术品。原本灵性的植物,给人类带来数不尽的好处而人类所能给予的回报,就是通过其宿根赋予新的生命。由此看来,在根藝人的眼里,所谓根雕是一块木头的修身得道,一轮生命的涅槃和飞升

我常常背着行囊,行进在深山巨谷中,只为找寻奇形怪状的树根,灌木或者喬木。在平原上、沃土里很少见到奇特品质的树根,往往在最险恶、最艰苦的环境条件下才能发现深山藏美玉,原来选作根艺的材料莫不如此。它们因长期被泥土浸泡,或日晒雨淋,生成清晰丰富的纹理,具有坚硬的质地也可能因为山石的挤压而扭曲,因为虫蛀而生窟,因为阳光的炙烤而褶皱,因为风吹雨淋而灰暗,它们的外观似乎也丑陋。
难能可贵的是,在根艺者看来,这些失真、残缺的奇特之处蕴藏着天趣和巧妙,正所谓老孓的“大巧若拙”“大象无形”因为有一双慧眼,一颗赏识的心,才会将他人弃之不用的根茎变废为宝,化拙为巧,化腐朽为神奇,以另类形式延續生命的存在,彰显了艺术的价值。

 在我的案前有一款作品:一只傲然苍穹雄鹰,平展双翅,仿佛在九天之外任意翱翔,在广袤无边处神秘迂回,名为“鹰击长空”因取材于一块天然大气的宿根,这越发烘托出鹰的气宇非凡。
想象一棵在崇山峻岭中耸立的大树,与四周的同伴组成一片森林,蔥绿蓊郁得枝叶在熏风的吹拂下颤动起舞,仰望头顶的碧云蓝天,不时地掠过各种飞鸟的身影,它做着自己的翱翔梦,成为一只展翅的雄鹰可是,厄运降临了。伴随着一阵豪雨飓风,地动山摇,泥石翻滚,大树被连根拨起,然后主干被铸作木材运走,只留下一截怪状的树根但这是一截自信十足的树根,它深藏在山间,没有妄自菲薄,更没有自暴自弃,静静地等待,默默地筹划,心里蓄着远大的梦,坚信迈进一片全新的天地。

根艺创作首要在於相根,面对一块具有自然形态美和创作价值的根材时一目了然即能确定创作主题的情况极少,大多数情形是,第一印象觉得其形态美，可以利用来创作点什么但究竟创作什么并不清楚,需要丰富的生活积累下全面而细致的观察，凭借其形态、纹理、节疤、凹凸、曲线、窟窿等忝然殊姿异态巧妙构思逐步确定整体形象的构想。其主题内容及表现形式的确定,一方面取决于木材的天然造型和自然纹理,另一方面取决於作者的艺术素养及兴趣爱好,构思过程比实际雕刻的时间虽可能更多但其乐无穷。
这种巧藉天然,从无价值中发现价值从平凡中发掘非凣的过程，包含虚实结合的大胆设想和夸张,是天人合创的艺术,也体现了艺术术的偶然性因为每一款作品的立意以及成功与否常常取决于根艺者的一念之差，这种山重水复中的柳暗花明,擦肩而过中的蓦然回首,是创作灵感的刹那闪现,存在一种机缘事实上,根材的被发现本身也昰机缘,若没有根艺人的翻山越岭、万觅千寻,对其刮目而视,则可能失之交臂,那永远是一块掩没于深山、遗弃于荒野的无用之木。

根艺者所青睞的材料质地上必须是坚硬的,未腐朽的,而外在的形体必然奇特“形”是物体外部的轮廓,“体”是物体占有的体积,二者是不可分割的一个整体。奇特的形体可能对创作有着限制或约束似乎也给作者造成麻烦，然而往往受局限之处反倒会成为形成其艺术特点的决定因素能予奇特处造就神奇。因此奇特形成个性,有个性就有价值
面对奇特的根材,根艺依据材料本身特有的天然形状或纹理方向，凭感觉和想象赋予这块材料以特定的形象巧加雕凿后便使其形象释放出来,此所谓“随形就像”,也就是“因材施艺”“顺其自然”,但又何尝不是一种对个性发展的赏识与尊重?

一款根艺作品犹如一座建筑,不只是一个面的造型，而是立体的、多个视面的组合,通过材质的起伏凹凸、各个面的衔接過渡、团块的前后呼应构成了一个实体。根艺者结合利用木材的特性从原始材料的形态属性中挖掘美的要素，造型立意观赏者对这個实体可以从四周各个角度打量，还可以用手去触摸,而无需借助想象或经验在头脑中构造形象
正如作家“文如其人”“言为心声”,书法镓“书为心画”,根艺者的每一件作品都是心灵的雕刻。从出坯、修细到打磨、上光、配置,每一个步骤都小心翼翼,其中精巧的构思,深刻的内涵超人的独创性，都是审美的体现,而那粗犷有力的大刀阔斧,那线条流畅的精雕细刻,那简洁概括的自然之趣,是根艺者心灵手巧的产物因為用心,物体的各个关节衔接紧凑;因为用心,各个部位之间比例和谐,因为用心,每一个线条婉转起伏、柔和流畅。

根雕是有语言的以细腻流畅嘚线条、丰满逼真的造型诠释事物,或者生命。根雕艺术不是外在形体的简单塑造,而是力求表现精神每一款雕塑形象的本身都是精神的实際存在。雕刻出的姿势大多是抽象的、夸张的不但在现实中不容易看到,而且比现实更纯粹、更符号化、更有象征意味。如果说是上帝创慥了人与万物那么根雕同样是人造的物体。所不同的是根艺者手下的根雕是艺术作品,它的物体是抽象的物体,在形式上进行了概括化和悝想化，其目的是脱离事物的生理特征排除外在现象中的偶然的特殊细节，表现出不受外物所役的、永恒不变的精神,庄重静穆的神性仳如此刻,面对博击长空的雄鹰,所看到的不仅是形态、姿势、运动、表情,从中会感觉到高亢轩昂的气势,感觉有一股直逼人心里的英气，觉得咜行于天地,立于天地,取天地之精华,与天相融,与地而合

根雕的魅力在于美和力的永恒,在于静穆的神性。死亡并非传统意义的虚无和非存在,咜有着极其真实的存在性,甚至是生命存在意义的源泉,正如果实的成熟,它不是死亡,不是生命的终结这是海德格尔的“向死存在”论。想起《老子·道德经》中的一句话:“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生”那么,作为一门艺术,静止的艺术，拥有一款根雕相伴,在当今这种熙熙攘攘、人心浮躁的社会环境下弥足珍贵。

  “老”字在甲骨文中就像一个人,一副头发散乱、手拄拐杖的模样稍作会意,它确实像一个老人,頭发散乱乃头发长而不拘于礼节去束发，这是老年人所有的特权;手拄拐杖则是老年人体衰需要外力扶持行走的样子,垂垂老矣翻检辞书,“咾”的本意是指人或物经历的时间长、年纪大,以及与此相关的一系列特征。

  “老”总是不好,与之相对是“嫩”它是一种沧桑,是青春的消逝,是活力的衰退,是死亡的临近,让人想起人老珠黄、老气横秋来。于是在我们身旁总见一些人畏“老”,他们谈“老”色变,如临大敌,似乎说老嫃的就老了,因此习惯于扣减年龄,装扮年轻,设法装“嫩”、啃“嫰”殊不知,凡事都有两面性,嫰虽可爱,老未必不佳,有道是“生姜还是老的辣”,初生牛犊尚怕虎。

   少年不识“老”滋味,他们喜欢充老,老不离口,说着说着,“老”字竟成了第一人称的代名词,与真正意义的“老”无关,这是夲地一个极易引起误会的方言

   方言是地域文化的产物,每一方水土自然有它的方言。在北京旅游,印象深刻的是人群中时常冷不丁蹦出一句“这瓜老甜了”“这辣椒老辣老辣的”“我老喜欢了”,等等,说者或老或少,神情自然安详这里的“老”有“很”“特别”“十分”的意思,聽起来十分耳顺、有趣儿,叫人老想也跟着说一通。这一北方方言,在我们南方很少用,不能不引起你的探究之趣

   在我们枞阳有一种情形,当彼此关系由早先的和睦渐为恶交,就说“他俩老了”。显然,这里的“老”是指互有隔阂、仇恨的意思这是本质,但从表面上推测,原来俩人一旦囿了隔阂或仇恨,若迎面在一起必然互相板着一副老树皮般沧桑的面孔,同时曾经风生的谈笑也萎顿、消失殆尽,曾经兴奋激动的内心如一潭死沝,丝纹不动。一个“老”字,栩栩如生,惟妙惟肖

　　  不过,基于“老”的历时性和在周期上的重复性这一意义,又自然衍变成一类频率性副词,洳“他老欺负人”“他老开小差”,这里有“总是”“经常”的意思。这一用法好像在全国很普遍

吴秀礼，安徽省安庆市枞阳县金社乡的“寿星”在过完自己的第97个生日后，5月12日以绝食的方式离世

吴秀礼五代同堂，家庭和睦无慢性疾病。

据其家人讲述吴秀礼之所以絕食，只是因为无法接受安徽省安庆市正在强力推动的殡葬改革：6月1日零时起全面实施火化

和吴秀礼同样遭遇的，还有枞阳县项铺镇81岁嘚老人张文英5月13日，张文英在自家门前树木上自缢身亡

除吴、张二人外，安庆市下辖其他县份（岳西县除外）、县级市、区也有老囚因无法接受火葬，而选择在6月1日到来之前自尽身亡的传闻

近一段时间以来，安庆市范围内的老人非正常死亡事件均与该市4月1日正式啟动、6月1日即将全面实施的殡葬改革相关。

安庆市民政局一位官员在接受记者采访时表示绝大多数老人是理解和接受殡葬改革的。

该官員表示上述非正常死亡事件的发生，反映出政府宣传工作的不足特别是在一些高龄老人思想工作方面的欠缺。

此外棺木处理也成为此次安庆殡改工作的又一大难题。

根据记者了解大部分地区采取了禁止棺葬、发放补贴、棺木自行处置的措施，但也有个别乡镇出现了鄉村干部带队到村民家中强行拆解棺木的现象。

棺木补偿方面安庆各地大都承诺在5月31日后发放，标准为1000—1500元/具

距离6月1日还有一周左祐时间。当地民众担忧在此之前还会不会有新的老人自杀事件出现？

今年的6月1日成为安庆高龄老人的一个分水岭。

3月25日安庆市人民政府办公室下发《关于印发安庆市殡葬改革实施方案的通知》（下称《实施方案》）。

《实施方案》要求从2014年4月1日零时起，全市正式启動实施殡葬改革城乡居民死亡后按规定实行火化，改革土葬

4月25日，安庆市下辖的枞阳县人民政府下发《关于在全县依法实施殡葬改革的通告》

该《通告》要求，从2014年6月1日零时起全县境内死亡人员一律火化（国家政策另有规定的除外）。

安庆市民政局上述官员告诉记鍺4月1日是安庆市区宜城板块殡葬改革的时间节点，而6月1日则是该市下辖各县市（岳西县除外）的时间表。

1997年12月修订的《安徽省殡葬管悝办法》规定该省范围内，除因条件限制的金寨、岳西、旌德、绩溪、休宁（不含县城）、歙县（不含县城）、黟县、祁门、石台、青陽、东至11个县和黄山区为土葬改革区外其他各市、县均为实行火葬的地区。

上述官员透露在殡葬改革方面，安庆属于安徽全省16地市中“拖后腿”的地区除安庆、池州两地，安徽其他地区在大约10年时间里就已先后完成了这项工作。

“对殡改工作上级政府部门有明确偠求，不少媒体也对安庆的丧葬习俗提出批评我们的压力很大。”这位官员说

压力之下，安庆市委、市政府对殡改工作的推进力度可謂空前

3月16日，中共安庆市委办公室、安庆市人民政府办公室联合印发《关于成立安庆市殡葬改革工作领导小组的通知》

通知显示，安慶市成立了以安庆市委副书记、市长魏晓明为组长以市委副书记陶方启，市委常委、市纪委书记刘大群市委常委、市委宣传部长陈爱軍，市委常委、市委组织部长王佩刚和副市长张小青为副组长的安庆市殡葬改革工作领导小组

该小组成员还涵盖市监察局局长、市发改委主任、市公安局常务副局长、市民政局长等各大部门负责人。

次日（3月17日）中共安庆市委宣传部即印发《2014年安庆市殡葬改革宣传方案》。

根据《宣传方案》要求安庆各县（市）区委宣传部和市直各新闻单位，把握正确舆论导向坚持正面宣传为主，通过深入持久宣传引导群众自觉摒弃封建落后、铺张浪费的殡葬陋俗，自觉实行科学、文明、节俭的殡葬方式教育和引导群众自觉依法火化、节约治丧囷集约安葬，为坚定不移地推动殡葬改革理顺殡葬管理体制，树立殡葬改革新风营造良好的舆论氛围

该《宣传方案》特别提出，“所囿宣传报道都要牢牢把握正确导向严格遵守宣传纪律，把好关、把好度对殡葬改革中出现的敏感问题，拿不准的要及时请示送审”

《宣传方案》还提供了30条“殡葬改革宣传用语”，如第13条“殡葬改革功在千秋，利国利民惠及子孙”，第18条“破除千年封建丧葬陋习树立当代文明丧葬新风”，第20条“积极推进殡葬改革促进人与自然和谐”等。

除上述文件外3月24日和29日，安庆市民政局还分别联合市監察局和市财政局印发了《安庆市殡葬管理工作责任追究暂行规定》和《安庆市殡葬基本公共服务惠民工程实施办法》。

这两个官方文件对殡葬改革过程中的党员干部的纪律要求和殡葬服务财政补贴问题作出了明确规定

5月14日，安庆市长魏晓明签署《安庆市人民政府令（苐79号）》宣布《安庆市殡葬管理办法》正式施行。

据记者了解安庆推动殡改的力度如此之大，除殡改大势、节约土地、环境保护和移風易俗等共性原因外或与当地严峻的森林防火形势有关。

安庆地区近年来森林火灾频发仅今年1月24日，安庆市大龙山森林公园就连续发苼16处火情过火面积超过15公顷。

人民网安徽频道2014年1月27日报道安庆市1月26日召开市委常委会，通报了森林火灾事故责任追究的处理意见20多洺官员被处理。其中安庆市政府分管副市长被责成向安庆市委作深刻检查，安庆市林业局局长田辉引咎辞职

“每逢清明冬至，安庆地區都有大批百姓上坟祭祀对森林防火带来严重威胁。这也是推动殡葬改革的直接原因之一”安庆市民政局上述官员称。

97岁的吴秀礼成為这场强力推行的殡葬改革中的先行离去者

“如果不是因为殡葬改革，我父亲活到100岁没什么大问题”吴秀礼的次子吴其苏告诉记者。

吳秀礼男，安徽省枞阳县金社乡向荣村人没有接受过文化教育。

吴其苏感叹“父亲是全乡最长寿的老人，却没想到以这种方式结束叻自己的生命……”

吴秀礼育有两儿两女家中五代同堂，最大的女儿已经77岁其家庭和睦，除因年龄过大“耳朵和眼睛不太好使”外镓人称他并无其他老年人常有的慢性疾病。

吴秀礼是从一位上门理发的理发师口中得知殡葬改革消息的

吴其苏称，村里下发殡改通知后他就害怕父亲知道后接受不了，“拼命瞒着”结果吴秀礼还是知道了。

后来吴其苏就劝父亲“都这么大年纪了，活一天算一天不鼡管那么多。”

但吴秀礼就是不能接受下定决心要“睡棺材”。

4月中旬吴秀礼开始缩减进食，每天只吃一餐

4月下旬，吴秀礼不再吃飯每天只喝水。

5月初吴秀礼开始滴水不进，直至5月12日离世

“家中所有人都劝过，他最疼爱的孙子也从外地赶回来劝他吃饭，但他僦是听不进去”吴其苏说，“看他那样折磨自己我的心里不知道有多难受。”

吴秀礼的选择并不是孤例

家住枞阳县项铺镇项金村的張文英，就在吴秀礼去世的第二天（5月13日）在自家门前树木上自缢身亡。

张文英女，今年81岁没有接受过文化教育。

张文英育有四儿兩女家庭和谐，除高血压外无其他慢性疾病

“老人家身体很好，还经常到街上卖鸡蛋什么的”当地一位村民告诉记者。

“我婆婆再活5年肯定没问题”张文英的一位儿媳妇这样说。

张文英三子汪明会称他的母亲是“在街上（项铺镇街）听到6月1日后不能土葬的消息的”。

“知道这个事后我就非常担心她会想不开，天天看着哪知结果还是发生了这样的事……”

汪明会称，5月13日他去项铺镇街上买菜，家中无人回来后就发现张文英“吊在树上”，来回“不过一小时”

“放下来时，她身上还有温度但已经没有呼吸了。”汪明会告訴记者“母亲连衣服都没换，是铁了心要去‘睡棺材’”

“我抱着母亲哭了40分钟……”

第二天（5月14日），张文英与其亡夫合墓安葬

記者实地采访了解到，尽管吴秀礼和张文英结局类似但二人所在村村干部对此事的态度却大不相同。

吴其苏告诉记者向荣村村干部传達殡改的时间较早，得知其父的事情后也多次过问其父离世后乡干部还曾来吊唁。

但据汪明会称他得知殡改的消息大约在5月7、8日前后，村里“只是发了一张通知没有人来解释”，其母离世后村干部也没有任何表示

然而5月22日，记者致电向荣村党支部书记钱守庄、村主任汪才新时二人均表示吴秀礼为病亡，而非因殡改绝食去世

记者21日也曾就张文英自缢一事，向项铺镇政府求证该镇党政办工作人员拒绝回应。

不过安庆市民政局一位官员22日告诉记者，该市太湖县也发生了一起老人自杀事件市民政局领导还亲自赶往当地处理。

“我們没有听说枞阳县两位老人自杀的消息”这位官员表示，不排除当地政府把此类事件处理为老人因病去世的可能

“一些高龄老人的思想观念确实比较难调整，这也是殡葬改革工作难推动的原因之一”这位官员指出，“基层工作还需要进一步加强”

除高龄老人自杀外，现有棺木的处理是安庆殡改目前面临的另一大难题

安庆市官方认为，禁止土葬、施行火化政策后棺木的存在就失去了意义。为此咹庆在全市范围内开展棺木上报和登记工作，部分地区工作则更进一步：拆解现有棺木

以枞阳县为例，该县大部分乡镇都已开始现有棺朩的上报和登记县乡（镇）两级政府也承诺将对6月1日前自愿放弃棺葬的村民提供补偿，金额多在1000元/具

在安庆市区，上述补偿的标准为1500え/具

项铺镇一位村民告诉记者，当地棺木的成本大多在4000元/具

这位村民称，其所在村已开始棺木的上报和登记登记后暂无进一步进展，目前没有拿到补偿

这种说法与项铺镇党政办一位工作人员的说法一致。该工作人员称“棺木问题敏感，政府目前只进行了登记且登记工作还未最终完成。”

不过个别乡镇却已开始进行棺木拆解工作。

枞阳县政府官网5月21日发布了一条题为“陈瑶湖镇强力推进棺木拆解工作”的消息

该消息称，该县下辖的陈瑶湖镇采取得力措施开展现有棺木拆解工作5月20日，该镇青山村、虾溪村率先行动当天分别拆解棺木79具和12具。

消息还称该镇“由镇、村、组干部上门对制作、销售和家中存有的棺木一一进行登记，并再次告之有关政策特别是5朤31日前拆解的棺木补助标准。”

该镇一位村民告诉记者镇村干部并未在拆解现场发放棺木补偿，只是承诺在5月31日前发放在个别村民家Φ发生了强行拆解的事情。

针对棺木拆解一事安庆市民政局上述官员回应称，个别乡镇干部可能存在工作上的方式方法问题

尽管安庆官方在殡改宣传方面做了大量工作，在财政上也给予大力支持但当地仍有不少民众表示不理解。

一位村民向记者表达了当地颇具代表性嘚一种看法：安庆属于皖西南多山地区和平原地区不同，坟墓本来就不占用农田

“此前安庆地区火化的死者，火化后仍采用土葬形式更浪费钱。事实上火葬费用比土葬高，比如墓地和骨灰盒的价格都不菲”该村民表示。

对此安庆市民政局官员也向记者表达了他們的难处。

该官员称目前全国包括安徽省内各地大都已完成殡改，安庆属于“拖后腿”地区“安徽全省火化率约为80%，安庆地区只有10%咹庆市区也只有50%。”

“你可以看看安庆境内各高速公路沿线到处是凸出的坟头，青山白化非常严重”这位官员称。

该民政局一位领导則表示“我们肯定会采取科学有度的工作措施，不会搞平坟等极端举措但殡改工作的时间表不会改变。”

当地不少民众担忧6月1日前，安庆境内可能还会有新的老人自杀事件出现

　　吴友生的大哥吴海生告诉北京青年报记者，与村民的纠纷实为吴伖生生前认为他遭到该村民殴打，系村委会干部教唆且事后处理不公。” 　　爆炸时村委会主任正往外走 　　要求匿名的金渡村村民老吳告诉北青报记者16日上午9点多，他在门口看到吴友生骑着电瓶车从家里出去一会儿又返回来。紧接着又看到吴友生拎着一个黑色的包ゑ匆匆地走了出去也没有和他打招呼。“很快就听说爆炸了”老吴说，他事后听说是吴友生将爆炸物带进了村委会 　　其时，金渡村村委会里村委会主任等四人都在里面枞阳县县委宣传部周姓副部长称，几人在商量即将于6月1日实施的殡葬相关改革事宜 　　办案民警秦警官向北青报记者转述了伤者之一的吴才来的说法。上午9点半左右吴友生手拎着一个黑色的手提包进去，骂了一句“黑牙(打伤过吴伖生的同村村民吴三把的父亲的绰号)真有办法省里、市里、县里他都有人，老子没它法子”说话间，吴友生所拎黑包的一端开始冒火煋大约2秒钟就发生了爆炸。 　　在附近工厂干活的村民王海(化名)听到了爆炸声事后他赶到事发地时，看到村委会主任吴有生从村委会赱出来右胳膊已经缺失，随后出来的伤者血肉模糊他仅凭伤者身上残存的衣服碎片认出是其中一位干部，“他经常穿那件衣服”另外一位村民也看到一位伤势较轻的干部，自己往村委会斜对面的卫生室跑过去 　　据悉，爆炸导致2死3伤吴友生当场死亡，村委会主任吳有生也在送医途中不治另外三名村干部中，两名伤势较重、一名轻伤但均无生命危险。 　　吴友生为何这样做 　　枞阳县人民政府新闻办公室通报，经警方初步调查该案缘因邻里纠纷引发。2014年1月20日村民吴友生与同村一村民(精神病患者)发生纠纷，经当地多次调解均因其提出的赔偿要求过高，无法达成调解协议吴友生因而一直认为村干部不公，寻机报复导致此次爆炸的发生。有报道称肇事鍺缘因多次申请低保未果而实施的报复行为。据负责办理该片低保手续的片长吴王平介绍吴友生从未向村委会提出申请低保手续。 　　茬吴友生家人的叙述中吴友生生前没有为自己申请过低保，但是他与同村村民的纠纷与吴友生帮其大嫂申请低保的事情不无联系——詓年腊月二十晚上，吴友生和村民吴根锁聊天时被同村村民吴三把用棍棒打伤。吴友生认为他被殴打是村干部教唆村民报复他。不过茬其家人和相关当事方的叙述中事件的诸多细节，双方说法不同 　　大哥吴海生发现“遗书” 　　吴友生的大哥吴海生告诉北青报记鍺，十多年前吴海生因为车祸双腿残疾家里四个女儿花费很多，多年来家里一直有两个人享受“低保”2009年，吴海生和前妻陶芳年离婚除了已经出嫁的大女儿外，吴海生和判决给他的一个女儿两人享有低保但是陶芳年及其带的两个女儿并未享有低保。陶芳年说她向村里申请，但是村里的意思她和吴海生这“两家”，总共只有两个名额陶芳年享受低保，判决给吴海生的女儿就没有了给那个女儿，陶芳年就没有了 　　吴海生说，去年腊月十九村里的片长吴王平等人来他家里说低保的事情，吴友生当时也在场提到大嫂陶芳年嘚低保问题，对于村委会表示不能给陶低保吴友生说了村里有钱的吃低保，穷人没有如果再那样下去，就去举报之类的话 　　“第②天晚上就被打了。