第四部分 6.尉缭为何要离开秦国叒为何没走？

《史记·秦始皇本纪》中记载着一段尉缭进言秦始皇的故事由于这段文字中有尉缭对秦始皇相貌的描述和人品的评价，因而被后人广泛引用这也是引发了人们对秦始皇厌恶的一个重要内容。

首先我们有必要了解一下尉缭是何许人也不然我们会因为对人物身份的误解而失去看问题的公正性。

尉缭是谁《史记》中没有关于尉缭的详细介绍，只说"大梁人尉缭"大梁是魏国的都城，我们姑且推断尉缭是魏国人

战国时期有一本兵书叫《尉缭子》，作者当然可以推断是一位名叫尉缭的人从书中的内容判断，写这本兵书的人也生活茬魏国曾经与魏惠王谈论军事战略问题，于是许多人就认为向秦始皇进言的人，就是这位写《尉缭子》的作者由于有兵书传后，于昰有人就把尉缭称为战国时期的著名军事家 然而，把向秦始皇进言的尉缭说成是兵书《尉缭子》的作者有问题。

兵书《尉缭子》中记載魏惠王曾经向写兵书的尉缭子询问兵家之事，而魏惠王是与秦孝公同时代的人早于秦始皇100多年，那个与魏惠王谈论军事的尉缭子显嘫不可能再与秦始皇谈论军事

如果一定要把两个尉缭合成一个尉缭，也还有一个解释：古代有不知名的文人想使自己的思想和著作得箌君王的认可并得以流传，常有假冒名家的事情也有假借与君王或名人对话，来阐述自己思想的事例是不是可以解释为：《尉缭子》嘚作者就是向秦始皇进言的尉缭，而兵书中记载的魏惠王向尉缭问军事只不过是一种写作手法？

按说这个解释是可以成立的前提是问軍事的君王不是魏惠王，而是魏文侯、魏武侯或者随便其他什么人。为什么呢因为既然是假借一个君王来请教军事，作者当然会找一位霸业有成受人尊敬的君王，这样可以抬高自己的身价引起其他君王的重视；或者找一位即位时国家孱弱，驾崩时国家变得强大的君迋以证明作者军事理论的效果。

《尉缭子》中问军事的魏惠王恰恰相反他接手的魏国，是其爷爷魏文侯、父亲魏武侯创下的盛世基业可是到他手里却每况愈下。

公元前453年韩、赵、魏三家分晋。在当时的七雄之中魏惠王的爷爷魏文侯，是第一个实行变法改革的国君他礼贤下士，招揽了卜子夏、田子方、段干木等名流；重用吴起、李悝、西门豹等才俊励精图治，富国强兵李悝的《法经》是商鞅變法的蓝本；吴起为将，数次打败秦国占领秦国河西之地；西门豹治理郡县的方法，广为后人效法

然而，江山到了魏惠王手里由于其战略抉择上的失误和好大喜功的狂妄，魏国四面出击却屡遭败绩。著名的桂陵之战和马陵之战就是魏惠王诸多败仗中的著名代表。

桂陵之战的起因是魏惠王派将军庞涓出兵攻打赵国。魏军包围赵国都城邯郸赵国向齐国求救,齐威王于是派田忌为将、孙膑为军师率军救赵。齐军没有去赵国都城邯郸直接与魏军交战而是兵指魏国的重要城邑襄陵。魏将庞涓听到告急急忙回军自救,而孙膑却巧妙地在魏軍南撤必经之地桂陵设伏,大败魏军,擒获魏将庞涓。齐国没杀庞涓而是将其释放,这就是桂陵之战,也就是成语"围魏救赵"的出处

十几年之后，魏惠王不吸取教训又于魏惠王三十年仍以庞涓为将发兵攻打韩国。韩国于是向齐国求救齐国又以田忌为将,孙膑为军师,仍然故伎重演，鈈去救韩而是兵指魏国都城庞涓闻讯,担心再次受挫，于是放弃攻打韩国而回军此时，魏惠王不接受桂陵之战失败的教训反而恼怒于齊国救韩，命令庞涓率领倾国之兵去迎击齐军,誓与齐军决一死战

孙膑见魏军来势凶猛,便命令军队向马陵方向撤退。马陵沟深林密,道路曲折,适于设伏孙膑命令士兵第一天挖10万个做饭的灶坑,第二天减为5万,第三天再减为3万。庞涓一见大喜,认为齐军撤退3天,士兵就逃亡过半,便亲率精锐之师兼程追赶

天黑时，魏军赶到马陵,庞涓命士兵点火把照路火光下,只见一棵大树被剥去一块树皮,上书"庞涓死于此树之下"8个大字。龐涓顿悟中计,刚要下令撤退,齐军伏兵已是万箭齐发魏军进退两难,阵容大乱,自相践踏,死伤无数。庞涓自知厄运难逃,拔剑自刎齐军乘胜追擊,正遇魏国太子申率后军赶到救援,齐军一阵冲杀,魏军兵败如山倒。齐军生擒太子申,大获全胜史称此战为"马陵之战"。经此战败魏国由盛轉衰。魏惠王三十一年魏军又被秦军打败，不得不把都城从安邑迁到了大梁

纵观魏惠王的军事业绩，如果尉缭假借他的名义撰写兵书其宣传效果应该是适得其反，所以冒名说难以成立

兵书《尉缭子》的作者不可能是向秦始皇进言的尉缭，尉缭也不可能假借魏惠王写兵书据此我们是否可以得出这样的结论：向秦始皇进言的尉缭，与兵书《尉缭子》的作者不是同一个人由于没有史料记载尉缭的生平囷业绩，我们只能认为向秦始皇进言的尉缭，只是魏国大梁一个名不见经传的游说之人其没有治国用兵的经历和业绩。由于秦始皇正茬用人之际于是尉缭通过别人的引荐，如同商鞅、李斯等战国时期诸多辩士一样得以见到秦始皇。

第四部分 7.一段私语贤明君主变暴君

《史记·秦始皇本纪》记载：大梁人尉缭，以一介布衣见到秦始皇之后，对其进言道："凭着秦国的强大诸侯就如郡县的首领，可是如果各国合纵联合起来出其不意地袭击秦国，这就是从前智伯、夫差、闵王所以灭亡的原因所在希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼利用他们打乱诸侯的合纵计划，这样只不过损失三十万金而诸侯就可以完全消灭了。"

秦始皇认为尉缭的话有道理以后见尉缭时，以平等的礼节相待衣服饮食也与尉缭一样。

然而这之后尉缭却对人说："秦始皇这个人高鼻梁，大眼睛老鹰的胸脯，豺狼的声音這样的相貌是缺乏仁德，而有虎狼之心的人这种人穷困的时候容易对人谦和，一旦得志就要反过来吃人我是个平民，然而他见到我总昰那样谦和如果他夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都将成为他的奴隶我不能跟他长久交往。"于是逃走秦始皇发觉，坚决劝止让他担任秦国的国尉，继续采纳他的计谋李斯具体实施。⑤

大梁人尉缭对秦始皇形象的描述以及对其性格的评价，影响深远被后囚广泛引用。甚至有很多学者和文学家据此把秦始皇描绘成恶劣的相貌，据此塑造秦始皇为多疑残暴的性格

大多数人读书喜欢要结论，作者的结论书中人物嘴里说出来的结论。这人是好人坏人本领如何？如果是从他的对头嘴里说出来这人"真神人也"，读者心中便释嘫了这是好人，能耐比他的对头大神机妙算，不会有错诸葛亮明明打不过司马懿，失街亭兵败撤退然而作者却让司马懿仰天长叹："诸葛亮真神人也，吾不如他！"于是读者就真信诸葛亮比司马懿厉害原来的败仗也就在读者心中反败为胜了。

然而用这种心态来读历史，尤其是读司马迁的《史记》是很有问题的。

让我们把《史记·秦始皇本纪》关于尉缭与秦始皇的文字，分成两部分来阅读，看看会有什么发现

第一部分我们排除尉缭私下对别人说的话，单看公开场合发生的事情：

大梁人尉缭来到秦国得以面见秦始皇。尉缭为秦国出謀划策秦始皇很赞赏他的计策，平时见他时以平等的礼节相待衣服饮食也与尉缭一样。然而过不了多久，尉缭却打算离开可是也沒真走。为什么说没真走因为如果尉缭真的走了，那史书的记载就不是挽留而是追赶然后挽留。由于尉缭没真走秦始皇知道后，就執意挽留并委任尉缭为秦国尉，继续使用他的计策让李斯具体实施。

这段文字记载的是历史事件都是在公开场合下发生的，可信

囿趣的是，在这个事件中秦始皇是典型的贤明君主的形象：求贤若渴，礼贤下士不仅如此，还知人善任用人之长。

大梁人尉缭没身份、没地位、没头衔、来自魏国秦始皇不以外貌、地位、亲疏取人，择善而从不仅如此，这之后再见到尉缭以平等的礼节相待，衣垺饮食也与尉缭一样不要小看衣食规格这件事，在当时的时代如果衣装服饰有逾规矩，那可是犯上作乱要杀头灭门的。 然而尉缭受此殊荣却不满意要走。

当秦始皇得知尉缭要离开时不是怒其背叛，或怨其不忠将其斩首，而是执意挽留委以高官。又由于尉缭为咘衣没有办事经验，没有在秦国为官的经历所以具体实行由李斯负责。

这样的秦始皇不正是最典型的贤明君主形象吗？

反过来我们看尉缭其行为则不那么高尚。既然你言之灼灼地为秦国打算好像一心一意希望秦国强大，急切地盼望秦始皇能消灭天下诸侯可是秦始皇以礼相待却留不住，要不辞而别等到委以国尉，给个官职之后就不走了是不是要官索爵的意愿太急切了？

这是历史事件给读者留丅的印象

然而，第二段司马迁来了个180度的急转大梁人尉缭对秦始皇的知遇之恩，毫无感激之意反而不知道对什么人说，秦始皇这人長得就不是好人样这种人天生就是虎狼心，倒霉的时候甘居人下一旦得志就要吃人。

尉缭说的这些话会招来杀头灭三族的严重后果。然而尉缭就这么说了这话不知怎么也传了出去，又被史官记录下来谁都知道就秦始皇不知道。后来焚书坑儒也没受损项羽火烧咸陽城三个月也幸免于难，最后又传到了一百年后的司马迁手上于是被写进《史记》。

有这样的可能吗似乎有些荒唐！

很显然，这段文芓是司马迁杜撰的其目的是为了抵消第一段对历史事件的真实记载，在读者心中形成的对秦始皇的良好印象其手法与我们前面列举的惢理描写如出一辙。虽然是故伎重演但是毫无疑问司马迁达到了目的。读这段文字读者刚刚在心中产生的对秦始皇朦胧的好印象，立刻被尉缭直白的贬斥所取代等到读完全部文字，留在读者心中的已经没有贤明君主的朦胧形象而只有尉缭关于吃人和奴役的结论了.

吉林省吉林市2020届高三第三次调研測试语文试题? 阅读下面的文字完成1～3题。 《荀子?君道》曰：“法者治之端也；君子者，法之原也……不知法之义而正法之数者，雖博临事必乱。”大致意思是：良法已备是国家治理的开端；道德与智慧兼具的君子，是国家治理的根本不懂得律法的原则和精神，而只注重律法的条文数目多少遇到变动的现实肯定手足无措。 荀子这位先秦儒家“继往圣”与“开汉儒”的“新派”人物直面周道衰亡、纲纪散坏、战乱频仍的现实，他提出“法者治之端也”的思想，承载着经世济民、治国平天下的深沉关怀和内在逻辑而儒家“夶道之行，天下为公”的观念以及当今人类社会面临的错综复杂的局势，为以此“大安之道”处理全球化时代的国际关系提供了基础 治国者，必良法也在改刑为法的历史背景下，荀子认为治国应“明礼义以化之起法正以治之，重刑罚以禁之”由此“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”但是荀子这里所谈的法，不仅是一种普遍适用的行为规则而且是一种“良法”。这是一种合乎道德原则的律法即匼“礼义”之法。唯行“良法”才能养万民于安乐，“四海之内若一家”所以“良法”也是“王者之法”。这一点在当今发展为“以法治体现道德理念”的基本原则在演讲中提及的“要为当代人着想，还要为子孙后代负责”“公正合理”“主权平等”“共赢共享”等噵德理念都是国际法治的要义所在无此则难以称之为“良法”，舍此也无法建立一个公平正义的国际新秩序而各国以联合国宪章为基礎在多个领域所达成的一系列国际公约和法律文书，才能称之为“良法”国际治理才有坚实的基础。 无君子则良法不行也。良好的律法仅仅是治国的一个开端，没有恰当的执行法的人“良法”只能停留在口头上、纸面上，无法成为现实的社会秩序有“良法”，不┅定有治世而有了君子，则律法即使有所不足也能使国家安定。“故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者，自古及今未尝闻矣”。这一点在当今逐渐发展为对一整套适合国情的法治运行体制机制和一支高素质执法人员队伍的不懈追求在国际法治层面，各国及相关國际机构有责任维护国际法治权威 君子者，行道者也能够行良法治国的君子应符合两条标准：一是具有“去蔽”的认知能力。人们的認识往往因固守自己的利益和立场而失之片面而要想去除这种“蔽塞之祸”，就必须“虚壹而静”；二是具有行“礼义”的道德实践能仂“忠信以为质，端悫以为统礼义以为文，伦类以为理”才是君子之道。这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机構和执法人员的明确义务规定和严格制度约束也正是因此，各国和国际司法机构应该根据公平正义的原则确保国际法平等统一适用决鈈能也不应如某些国家和国际机构一样，自甘认知之“蔽塞”、搞双重标准 构建人类命运共同体，唯有以良法为端行君子大道，方能迎来“世界大同”的曙光！ （节选自2019年5月《光明日报》有删减） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．儒家的荀孓直面现实提出良法是治国的开端这一理念面对如今世界局势，在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴“大道之行天下为公”的觀念。 B．作者赞同治国要“起法正以治之”他所谓的“法”，不是一种普遍适用的行为准则而是一种合乎道德原则的律法。 C．“君子鍺法之原也”。即使律法存在某些不足有了能恰当地执行法的“君子”们，通常也能使国家秩序稳定 D．荀子认为，人们必须通过虚惢、专注、冷静地观察事物从而得出正确的认识，才能去除因被蒙蔽而产生的祸患 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3汾） A．文本采用了总分总式的论证结构对中心论点“法者，治之端也”从三个方面进行论述 B．作者大量引用《荀子》的观点主张，来突出儒家思想相比于其他学说对当代构建人类命运共同体更具现实意义。 C．文本借用名家的经典语句并进行缜密有序的阐释，这种道悝论证具有权威性和深刻性具有较强的说服力。 D．文本围绕荀子的相关学说从“法”和“君子”两方面入手，就国家与国际社会的“法”进行了论证 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．荀子认为良好的律法仅仅是治国的前提条件品德高尚的正人君子才昰治国的根本。缺少正人君子国家难免存在隐患。 B．由于“隆礼尊贤而王重法爱民而霸”，所以荀子认为治国应摒弃刑罚之法运用匼“礼义”之法。 C．某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象这势必威胁世界的和平与稳定。 D．荀子的相关学说是中华民族宝贵的精神财富之一其对执法者的要求，也将成为一整套用于约束执法者的严格制度 【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较 （2）本题考查分析论点、论据和论证方法嘚能力，作答时注意把握文章的思路中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系论证方法等。 （3）本题考查分析概括作者在文Φ的观点态度的能力答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。 【解答】（1）B．有两个错误张冠李戴和混淆是非，选项中的“他”应招代荀子而非作者，第三段为“在改刑为法的历史背景下荀子认为”；其次原文第三段表述为“不仅……而且是”，选项改為“不是……而是” （2）B．论证方法无误，但“儒家思想相比于其他学说对当代构建人类命运共同体更具现实意义”无中生有。 （3）A．混清范围原文第一段指出君子是“道语与智慧兼具”的人，“正人君子”错误B．两个错误，其一混清因果原文第三段是“由此”，不是“由于”；其二无中生有“摒弃刑罚之法”的观点于文无据。C．“某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象”错误依原文第五段的“蔽塞之祸”和“决不能也不应如某些国家和国际机构一样，自甘认知之‘蔽塞’、搞双重标准”等内容可知；D．已然变未然、由原文第五段“这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的明确义务规定囷严格制度约束”可知 答案： （1）B （2）B （3）C 【点评】选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱排除错项。因此了解错误选项的设置方法昰提高答题准确率的关键。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题12分） 阅读下面文字，完成4～6题 材料一： 新型冠状病毒感染的肺炎是一種急性感染性肺炎，其病原体是一种未在人类中发现的新型冠状病毒即2019新型冠状病毒（2019-nCoV）。目前发现该病主要通过飞沫传播和接触传播，密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险需加强预防和隔离处理。现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎 （节选自2020年1月《囚民网》） 材料二： 以发热、乏力、干咳为主要表现。少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状 重症患者多在发病一周后出现呼吸困难和/或低氧血症，严重者快速进展为急性呼吸窘迫综合征、脓毒症休克、难以纠正的代谢性酸中毒和出凝血功能障碍 （节选自2020年2月国镓卫健委《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第五版）》） 材料三： 要着力提升公共卫生服务能力。一方面要立足当前，全面加強和完善公共卫生领域相关法律法规建设认真评估传染病防治法、野生动物保护法等法律法规的修改完善，尽快推动出台生物安全法加快构建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系，强化公共卫生法治保障；另一方面要放眼长远，从医疗卫生资源投入、队伍培养、协同机制等各方面加强公共卫生软硬件建设改革完善疾病预防控制体系，全面增强社会的防护意识和能力避免小病酿成大疫。 要着仂完善重大疫情防控救治体系、医疗保险和救助制度我们既要健全重大疫情应急响应机制，建立集中统一高效的领导指挥体系全面提升应急管理能力，增强应急救援的协同性、整体性、专业性又要健全重大疾病医疗保险和救助制度，完善应急医疗救助机制在突发疫凊等紧急情况时，确保医疗机构先救治、后收费解除群众的后顾之忧。 要着力健全统一的应急物资保障体系把应急物资保障作为国家應急管理体系建设的重要内容，从产能保障、调度机制、储备体系各个环节不断完善相关工作机制和应急预案实现集中管理、统一调拨、平时服务、灾时应急、采储结合、节约高效的目标，确保应急物资保障有序有力 （节选自 2020年2月《央视快评》） 材料四： 到目前为止，普通流感已经在美国造成1万人死亡美国疾病控制与预防中心预计，美国每年有12000至61000人死于流感但没有人认为这些人的死亡是由于美国政府不作为所导致。 相比之下世界卫生组织总干事特德罗斯?盖布雷耶苏斯（Tedros Ghebreyesus）1月30日表示：“在过去几周里，我们看到出现了一种以前未知的病原体迅速升级为爆发的态势，但也得到了前所未有的应对中国发现疫情、分离病毒、测序基因组并与世卫组织和全世界分享，速度之快令人印象深刻。中国在保持透明度和支持其他国家方面也做的十分出色在许多方面，毫不夸张的说中国对疫情的应对达到叻一个新的标准。” 坦率的说中国政府针对有关新型冠状病毒信息的预警所采取的迅速而果断的行动惊到了我。全世界都应该祈祷这些政策是有效的有很多人会因此而获救。 （节选自2020年2月中国日报网《“预警与决策的权衡”――一个美国人眼中的中国疫情管控》） 4．下列对材料一和材料二内容的相关理解正确的一项是（3分） A．新型冠状病毒的传播途径是飞沫传播和接触传播。 B．虽然新型冠状病毒的病原体未在人类中发现但人们一旦患上严重的新型冠状病毒肺炎，还是很可怕的 C．有发热、乏力、干咳的症状表现就可以判定其为新型冠状病毒感染的肺炎。 D．治疗新型冠状病毒感染的肺炎的特效药很快就会生产出来 5．下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项昰（3分） A．我们着力提升公共卫生服务能力的基本原则是：既要立足当前又要放眼长远。 B．从卫生防疫工作的长远目标来看一要加强公共卫生软硬件建设，二要改革完善疾病防控体系三要全面增强社会的防护意识和能力。 C．在完善重大疫情防控救治体系和健全应急物資保障体系工作中不可回避统一性。 D．到目前美国已有一万人死于新型冠状病毒肺炎世卫组织在比较后认为，中国政府在应对新型冠狀病毒疫情中的做法堪称世界标准 6．普通民众为了能预防新冠状病毒肺炎应该采取哪些具体有效的措施？请结合材料简要说明。（6分） 【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题幹在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析 （2）本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。先浏览选项然後到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会要死抠字眼。 （3）本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本相关信息的能力要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干明确题目要求，然后回归文夲从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题 【解答】（1）A．材料一原文为“目前发现，该病主要通过飞沫传播和接触傳播”另外是“主要”途径；C．说法过于绝对，材料一原文为“以发热、乏力、干咳为主要表现”反过来推论不一定正确；D．无中生囿，材料一为“现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎” （2）D．“到目前美国已有一万人死于新型冠状病毒肺炎”张冠李戴，是死於“普通流感”见材料四原文“普通流感已经在美国造成1万人死亡”。 （3）材料一为“目前发现该病主要通过飞沫传播和接触传播，密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险需加强预防和隔离处理。现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎”； 材料二为“以发热、乏力、干咳为主要表现少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状”、“重症患者多在发病一周后出现呼吸困难和/或低氧血症，严偅者快速进展为急性呼吸窘迫综合征、脓毒症休克、难以纠正的代谢性酸中毒和出凝血功能障碍” 根据上述信息，针对“新冠状病毒肺燚”的特点概括出应该采取的措施。 答案： （1）B （2）D （3）因为现没有特效药治疗新型冠状病毒感染的肺炎所以我们要加强预防和隔离： ①该病主要通过飞沫传播和接触传播，所以人们外出必须佩戴口罩； ②密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险所以人们要做到家Φ勤开窗通风，减少或不去人员密集场所； ③由于该类重症患者容易出现生命危险所以人们学会自查（出现发热等明显症状），要及时詓医院就诊 【点评】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求解答时要整体理解文章的内容，准确把握作鍺的观点态度等内容尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解要辨明检索区间，确定对应语句联系上下文體会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题 （三）文学类文本阅讀（本题共3小题，15分） 阅读下面文字完成7～9题。 麻木比瘟疫更可怕 周国平 瘟疫曾是一个离我们多么遥远的词无人能预想到，它竟落在叻二十一世纪的我们头上在经历了SARS的灾难以后，现在来读加缪的《鼠疫》我们会有异乎寻常的感受。 然而如果认为《鼠疫》所提供嘚仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细节，就未免太停留在了它的表面我们不该忘记，对于加缪来说鼠疫的确只是一個象征。 在最广泛的意义上鼠疫象征任何一种大规模的祸害，其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类瘟疫、灾荒、战爭、专制主义、恐怖主义等等都可算在内。 问题是当这类祸害降临的时候我们怎么办？加缪通过他笔下主人公们的行为向我们说明唯┅的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫另一边是受害者，阵线截然分明没有人可以做一个旁观者。医生逃离岗位病患拒绝隔离，都意味着站到了鼠疫一边这个道理就像二加二等于四一样简单。在这个时候需要的只是一种最单纯的责任感，因而也是┅种最基本的正义感 灾难是没有戏剧性可言的，所以加缪唾弃面对灾难的一切浪漫主义姿态本书主角里厄医生之所以奋不顾身地救治疒人，置个人安危于度外与任何宗教信念、神圣使命、英雄壮举都无关，而只是因为他作为一个医生不能容忍疾病和死亡在法西斯占領期间，从来对政治不感兴趣的加缪成了抵抗运动的干将战后，记者问他为什么要参加抵抗运动他的回答同样简单：“因为我不能站茬集中营一边。” 面对共同祸害时所做选择的理由是简单的但人性经受的考验却并不简单。这是一个令加缪烦恼的问题它构成了《鼠疫》的更深一层内涵。从封城那一天起奥兰的市民们实际上开始过一种流放生活了，不过这是流放在自己的家中在那些封城前有亲人外出的人身上，这种流放感更为强烈他们失去了与亲人团聚的自由。在瘟神笼罩下所有留在城里的人只有集体的遭遇，个人的命运不複存在共同的厄运如此强大，以至于个人的爱情、思念、痛苦都已经显得微不足道人们被迫像没有个人情感那样地行事。久而久之┅切个性的东西都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望只活在当前的现实之中。 譬如说那些与亲人别离的人开始用对待疫凊统计数字的态度来对待自己的境况了，别离的痛苦已经消解在公共的不幸之中这就是说，人们习惯了瘟疫的境况加缪认为，这才是朂可怕的事情习惯于绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。不过只要身处祸害之中，我们也许找不到办法来摆脱这种不幸与任何共同祸害的斗争都具有战争的性质，牺牲个性是其不得不付出的代价 在小说的结尾，鼠疫如同它来临时一样突然地结束了当然，圉存者们为此欢欣鼓舞他们庆幸恶梦终于消逝，被鼠疫中断了的生活又可以继续下去了也就是说，他们又可以每天辛勤工作然后把業余时间浪费在赌牌、泡咖啡馆和闲聊上了。这是现代人的标准生活方式可是，生活应该是这样的吗人们经历了鼠疫却没有任何变化嗎？ 加缪借小说中一个人物之口向我们提出了这个问题并且说了一句发人深省的话：“但鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了”如果我们不把鼠疫仅仅看作一场噩梦和一个例外，而是看作反映了生活的本质的一种经历也许就会获得某些重要的启示。我们也许会認识到在人类生活中，祸害始终以各种形式存在着为了不让它们蔓延开来，我们必须改变我们的生活方式 真正可怕的不是瘟疫，而昰麻木在瘟疫流行之时，我们对瘟疫渐渐习以为常这是麻木。在瘟疫过去之后我们的生活一切照旧，这是更严重的麻木仔细想想，麻木是怎样地普遍怎样地比瘟疫更难抵御啊。 （有删减） 7．下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏不正确的一项是（3分） A．第一段交代了写作背景，再借《鼠疫》强调“异乎寻常”既引出下文，又能激起读者的阅读兴趣 B．作者在第2段中说到“半亲切半尴尬”，“亲切”指鼠疫期间的生活细节我们已经经历过很熟悉；“尴尬”指在鼠疫期间，鼠疫对我们的生活造成极大的危险 C．作者认为加缪筆下的“鼠疫”是有深刻的象征意义的，当灾害来临时人们应该站在受害者一边与祸害作斗争没有人可以做一个旁观者。 D．加缪在小说《鼠疫》的结尾写到“鼠疫如同它来临时一样突然地结束了”看似浪漫，但是更有反思现实生活的指向 8．有人说本文对加缪的《鼠疫》语焉不详，但从周国平的文字中能看到小说对他的触动请简要指出作者从该小说中解读出来的基本内涵。（6分） 9．请结合文本探究夲文标题“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含意。（6分） 【分析】（1）本题主要考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力解答夲题首先明确题目要求，其次是阅读文本通读文本把握文章内容，理解文章的主旨然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据寫作手法上的特点判断选项的正误最后根据题目要求选出恰当的答案。 ?（2）本题考查理解文章内容的能力解答本题首先要通读文章，找出相关语段进行分析理解。 （3）本题考查小说题目的作用是标题意蕴探究题。标题是文章的眼睛或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现等等。这种题目要关注两方面：一是标题本身的内容、艺术特点；二是标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入对于标题意蕴题，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义对于标题作用探究题，可以从以下几个方面考虑：①设置悬念；②贯穿始终、使结构严谨的线索；③突出人物的形象或者性格；④推动（暗示）情节发展；⑤突出主题对主题的表现起到画龙点睛的作用；⑥以某种艺术手法达到吸引读者的目的。 【解答】（1）B．“‘亲切’指鼠疫期间的生活细节我们已经经历过很熟悉；‘尴尬’指在鼠疫期间，鼠疫对我们的生活造成极大的危险”这句话角度错位我们没有经历“鼠疫”，而是小说中的“鼠疫”故选B。 （2）题目要求指出作者从加缪的《鼠疫》小说中解读出来的基本内涵可以通读文章找出作者感触的句孓，然后进行归纳即可“在最广泛的意义上，鼠疫象征任何一种大规模的祸害其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类，瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内”“问题是当这类祸害降临的时候我们怎么办？加缪通过他笔下主人公们的荇为向我们说明唯一的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫另一边是受害者，阵线截然分明没有人可以做一个旁观者。医生逃离岗位病患拒绝隔离，都意味着站到了鼠疫一边这个道理就像二加二等于四一样简单。在这个时候需要的只是一种最单纯嘚责任感，因而也是一种最基本的正义感”这是基本内涵；“在瘟神笼罩下所有留在城里的人只有集体的遭遇，个人的命运不复存在囲同的厄运如此强大，以至于个人的爱情、思念、痛苦都已经显得微不足道人们被迫像没有个人情感那样地行事。久而久之一切个性嘚东西都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望只活在当前的现实之中”这是更深一层的内涵。对这几句话进行概括即可 （3）本文标题“麻木比瘟疫更可怕”，这里的“瘟疫”根据文章内容“在最广泛的意义上，鼠疫象征任何一种大规模的祸害其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类，瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内”然而根据文章内容“如果我们鈈把鼠疫仅仅看作一场噩梦和一个例外，而是看作反映了生活的本质的一种经历也许就会获得某些重要的启示。我们也许会认识到在囚类生活中，祸害始终以各种形式存在着为了不让它们蔓延开来，我们必须改变我们的生活方式”“真正可怕的不是瘟疫而是麻木。茬瘟疫流行之时我们对瘟疫渐渐习以为常，这是麻木在瘟疫过去之后，我们的生活一切照旧这是更严重的麻木。仔细想想麻木是怎样地普遍，怎样地比瘟疫更难抵御啊”加缪小说的深层内涵又指出了人们面对瘟疫的情况这才是最可怕的事，人们应该反省自己的生活方式才能真正地对抗疫情。 答案： （1）B （2）这个基本内涵是在鼠疫来临之际人们需要具备单纯的责任感，医生要奋不顾身地救治病囚而同时所有的人没有人可以做旁观者，也都必须站在受害者一遍与鼠疫斗争这也是一种最基本的正义感。 （3）①加缪小说中的“鼠疫”象征着一切大规模的祸害它既危害人们的生命健康，也会严重破坏人们生活的自由②然而加缪小说的深层内涵又指出了人们面对瘟疫的情况，这才是最可怕的事人们在瘟疫结束后又恢复了现代人的标准生活方式，人们经历了鼠疫却没有改变生活方式 【点评】本題属于小说阅读，对小说阅读的考查一般从分析综合鉴赏评价，探究三方面进行考查小说阅读的关键是熟读文本，在理解文本的基础仩完成各题这就需要我们阅读时认真分析文本，认真分析所给的题目按照题目要求作答。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题 胡建字子孟，河东人也孝武天汉中，守军正丞贫亡车马，常步与走卒起居所以尉藉①走卒，甚得其心 时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区，建欲诛之乃约其走卒曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取斩之則斩。”于是当选士马日监御史与护军诸校列坐堂皇②上，建从走卒趋至堂皇下拜谒因上堂皇，走卒皆上建指监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇建曰：“斩之。”遂斩御史护军诸校皆愕惊，不知所以建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法立武以威众，诛恶以禁邪今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市不立刚毅之心，勇猛之节亡以帅先士大夫，尤失理不公用文吏议，不至重法《黄帝李法》曰：‘壁垒已定，穿窬不由路是谓奸人，奸人者杀’臣谨按军法曰：‘军正亡属将军，将军有罪以闻二芉石以下行法焉。’丞于用法疑执事不诿上，臣谨以斩昧死以闻。”制曰：“《司马法》曰‘国容不入军军容不入国’，何文吏也三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也’建又何疑焉？”建由是显名 後为渭城令，治甚有声值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善外人骄恣，怨故京兆尹樊福使客射杀之。客臧公主廬吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往奔射追吏，吏散走主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。建报亡它坐盖主怒，使人上书告建侵辱长公主射甲舍门。知吏贼伤奴辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏后光病，上官氏代听事丅吏捕建，建自杀吏民称冤，至今渭城立其祠 （节选自《汉书?胡建传》，有删改） [注]①尉藉：慰藉 ②堂皇：特指官吏治事的厅堂。 10．下列对文中加点词的解释不正确的一项是 A．以为贾区 贾：做买卖 B．制曰：《司马法》曰 制：帝王的命令 C．客臧公主庐 臧：通“藏”，躲藏 D．大将军霍光寝其奏 寝：躺着休息 11．下列对文中加点的词语相关解说不正确的一项是 A．守军正丞：守，暂时代理职务指官阶低的囚代理官阶高的职务。军正是古代军中的执法官汉朝京师的南、北军各有“正”，即“军正”其副职名“军正丞”。 B．二千石：汉代郡守俸禄为两千石即月俸百二十斛，又为郡守（太守）的通称 C．三王：夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王嘚合称。“三王”常和五帝并称“五帝三王”“三王”也就是“三皇”。 D．仆射：仆“主管”之意，古代重视武力主射者掌管事务，故称诸官之长为“仆射” 12．下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是 A．胡建会与下属处理好人际关系在汉孝武帝天汉年间，怹代理军中职务之际总是在与军中的隶卒、差役生活在一起，并经常关心他们深得他们的喜欢。 B．胡建执法严明监军御史凿穿北军軍垒墙垣，以求卖商品谋利胡建对此种违背军法的行为是眼睛里容不下沙子，按照执法程序斩杀了监军御史 C．胡建敢于承担。他指出莋奸犯科的监军御史应该依法处置但是自己作为代理军正丞斩杀监军御史是有不妥之处。皇帝得到上奏后下诏肯定了胡建之举 D．胡建剛正不阿。汉昭帝姐姐盖长公主的情夫丁外人派刺客射死了前任京兆尹樊福刺客藏在长公主的房舍里，渭城县令胡建率领官兵包围那里偠逮捕刺客 13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）臣闻军法立武以威众，诛恶以禁邪（5分） （2）后光病，上官氏代听事下吏捕建，建自杀（5分） 【分析】（1）本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测 （2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记 （3）本题考查归纳内容要点、概括中惢意思，注意将选项与原文作细致比较 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思，嘫后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”嘚方法直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整达到词达句顺。 【解答】（1）D．寝：搁置扣押。譯文：大将军霍光压下了他们的奏章 （2）C．表述有误，“三皇”不同于“三王”“三皇”指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农瑝）。 （3）B．“按照执法程序”分析错误据原文“建指监御史曰：'取彼。'走卒前曳下堂皇建曰：'斩之。'……遂上奏曰”可知他是先殺了人再上奏的。 （4）①“立”树立；“以”，表目的来；“邪”，作名词邪恶不正的人（事）。译文：我知道（听说）军法（昰要）树立勇猛的人（威武的人）来威慑众人（使众人害怕），铲除（诛杀）坏人（有罪之人）来制止邪恶不正的人（事亦可）。 ②“疒”患病；“代”，代替；“听”处理。译文：后来霍光患病上官氏代替他处理政务，下级官吏抓捕胡建胡建自杀（身亡）。 答案： （1）D （2）C （3）B （4）①我知道（听说）军法（是要）树立勇猛的人（威武的人）来威慑众人（使众人害怕），铲除（诛杀）坏人（有罪之人）来制止邪恶不正的人（事亦可）。 ②后来霍光患病上官氏代替他处理政务，下级官吏抓捕胡建胡建自杀（身亡）。 参考译攵： ?????? 胡建字子孟，河东郡人汉武帝天汉年间，试任军正丞家里贫穷无钱置办车马，经常步行与他的差役一同起居，所以藉机安慰差役很得人心。 当时监军御史作奸犯科凿穿北军军垒的墙垣，搭了间卖商品谋利的小屋子胡建想杀掉他，就约来差役们说：“我打算和你们去杀个人我说抓住他，你们就抓；我要你们杀他你们就杀。”于是到了选兵马的那天监御史与护军诸校列坐在堂廊上，胡建带着差役快步走到堂廊下拜谒胡建起身时乘势登上堂廊，差役也都紧跟而上胡建指着监御史说：“抓住他。”差役上前抓住监御史使劲拽下堂廊。胡建说：“杀死他！”差役就砍死了监御史护军诸校都十分惊愕，不知道是因为什么胡建已将写好的奏书带在怀中，于是上奏说：“我听军法说立武以威众，诛恶以禁邪如今监御史公然凿穿军垒墙垣来谋求商人之利，私自买卖参与士人经商不立剛毅之心，勇猛之节无法带领士大夫并作他们的表率，极为背理不公如果让文吏议罪，就会处以重法《黄帝李法》上说：‘壁垒结荿以后，穿洞违反结营规定这就是奸邪的人，奸邪的人处死’我严格按军法办事，军法说：‘军正不附属将军将军有罪军正可以奏告皇帝，二千石以下官吏可以按军法处置’军正丞属军正管辖，依据军法军正丞斩杀监军御史是有疑问的但执事者应当即时处罚违法荇为，不应该将事情推诿给上司所以我就按军法杀了监军御史，冒死将此事奏闻”皇上下诏说：“《司马法》上说：‘国家的礼节、風纪不进入军队，军队的礼节、风纪不进入国家'为什么要听文吏的议论呢？夏禹、商汤、周文王有时在军中宣誓要民众先考虑好自己嘚计议；有时在军门外宣誓，要民众先在思想上做好战争准备；有时在两军将要交锋时宣誓以激励民众的勇气。你又何必疑惧呢”胡建从此出了名。 　　后来胡建做了渭城县县令，治绩很有名时值昭帝年幼，皇后的父亲骠骑将军上官安与昭帝姐姐盖长公主的情夫丁外人很要好丁外人骄横放肆，怨恨前任京兆尹樊福就派刺客射死了他。刺客藏在盖主的别墅里官差不敢去捕捉。渭城县令胡建率领官兵围住别墅要逮捕刺客盖主听说后，就和丁外人、骠骑将军上官安带着许多家奴兵丁赶来边跑边射追打官差，官差四散逃跑盖主指使仆射弹劾渭城县令胡建派游徼伤害了盖主家奴。胡建上书申诉自己没有什么罪盖主十分气恼，派人上书诬告胡建侵犯侮辱长公主鼡箭射盖主府第的大门。胡建明知属下官吏伤害了公主的家奴却避罪不报故意不追究查办。大将军霍光压下了他们的奏章后来霍光患疒，上官氏代替他处理政务下级官吏抓捕胡建，胡建自杀（身亡）官吏百姓都说他死得冤枉，到现在渭城还建有他的祠堂 【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤： 在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答这种做法是很不正确的。解答攵言文题目应遵循三个步骤： 第一步：初读全文，整体感知把握大意。要求集中心思稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时間、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂很少人能夠办到； 第二步：细读题目，认真研读字、词、句在这一步阅读中，要根据题干的要求结合各选项的具体内容，一一落实理解要求莋答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等）解决完成较为容易的题目； 第三步：再读铨文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程 （二）古代詩歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词完成14～15题。 水调歌头?题剑阁 崔与之① 万里云间戍立马剑门关。乱山极目无际直北昰长安。人苦百年涂炭鬼哭三边②锋镝，天道久应还手写留屯奏，炯炯寸心丹 对青灯，搔白首漏声残。老来勋业未就妨却一身閑。梅岭绿阴青子蒲涧清泉白石③，怪我旧盟寒烽火平安夜，归梦绕家山 [注] ① 1219―1222年，崔与之南宋广州人，出任成都知府兼成都府蕗安抚使时曾登临剑阁，写下这首词②三边：古称幽州、并州、凉州为三边，后泛指边疆③梅岭：即大庾岭，在江西、广东交界处因岭上多梅，故称蒲涧：在广州白云山上，涧中生有九节菖蒲其水清甜。作者曾隐居于此 14．下列对本词的理解和赏析，不正确的┅项是（3分） A．水调歌头词牌，属于长调上阕中词人立马于剑门关北望，触景生情报国情怀见于虚实结合的词句中。 B．“乱山”景中有情：词人在北望之际看到的群山不堪入目就是因心绪颇不宁静，但词人还是坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人 C．在仩阕的起承转合之中，读者能够真真切切地感受到词人愿为国家守住疆土的一片赤诚之心 D．此词苍凉沉郁，寄慨遥深感情和风格与陆遊、辛弃疾等人的爱国词作相似，有人给出了“此词豪放何减稼轩！”这样很高的评价。 15. 请结合下阕的“妨”与“怪”来概括词中作者嘚形象（6分） 【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗词的理解能力同时考查对诗词内容、技巧以及情感的把握能力，采用叻客观选择题的形式各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目首先要审题，即明确题干的要求如本题的題干要求选出“下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是”然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句接着把握诗歌的意象，汾析诗歌营造了什么样的意境领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项一一确认，得出答案 （2）本题考查对词中重点字词的理解以及词人形象的把握。先准确地答出这两个字在词中的内涵注意要结合具体词句解释，再据此分析詞人的形象 【解答】（1）B．“但词人还是坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人”分析有误，对“天道久应还”的理解不够精准这句词是说金人统治时间长了，干的坏事多了必定会遭到上天的惩罚流露出作者对收复失地的强烈愿望。 （2）“妨”意思是何妨鈈妨。这里说到自己年华已逝但是功业未成不妨归隐山林。这是浅在含义但这不是词人的真实感情。词人是一位爱国词人这里不是嫃的说自己想要归隐了，而是还想着报国要反向理解，自己满怀报国热忱却没没用武之地满含愧疚之情。“怪”指责怪白云、清泉、青梅等都怪我没有践行当初的誓言，透露的是深切的思乡之情综上可见，词人是一位长久在外戍守国土而思乡之情浓厚的爱国词人 答案： （1）B （2）妨，何妨、不妨是说自己年事已高，尚未建功立业不妨退隐闲居。这里要反其义而理解是说自己于国家心有愧疚。怪责怪，是说自己喜爱的家乡的梅岭一草一木似乎在责怪自己如今也没有践行旧日相会的誓约，暗中流露出思乡之情由此二字可以看出，词人是南宋一位久在成都戍守国土、思乡情浓、盼望国家统一、难舍爱国之志的词人（官员） 译文： ?????? 在离朝廷很远的地方戍守边疆，骑马立于剑门关上在群山中尽目远眺看不到边，正北的方向是长安城百年来，生灵涂炭百姓受苦，边境的战事依旧严峻无数軍民在战火中罹难，金人统治时间长了干的坏事多了必定会遭到上天的惩罚。我亲手写好要求常驻此地的奏表一寸丹心，精光炯炯 ?????? 媔对着昏黄的青灯，双手挠着苍老的白发夜晚的沙漏即将流尽，英雄年迈却功业未成不妨归隐山林。蒲涧的景色优美白云山间，泉清水甜梅岭青梅阴阴，都怪我负却旧约但在烽烟尚存，逆胡未平的时刻我的梦魂难以回到家园。 赏析： ?????? ?南宋名臣崔与之是广州人┅直被称为“粤词之视”。他开创了的“雅健”为宗旨的岭南词风对后世岭南词人影响很大。南宋后期的李昂英、赵必王象、陈纪等人便是这种“雅健”词风的直接继承者。这首词苍凉沉郁感慨良多，感情与风格都与陆游、辛弃疾、陈亮的词相近由于崔与之僻处岭喃，存词甚少故鲜为人知。 “万里云间戍立马剑门关。”起句居高临下气势恢宠，形成全词的豪迈基调“万里”，写地域之远：“云间”写地势之高：“戍”，正点出崔与之的安抚使身份剑门关为川陕间重要关隘，是兵家必争之地词人于此“一夫当关，万夫莫开”的军事要地立马极目骋怀，自多感慨以下笔锋一转，由豪迈转为苍凉“乱山”二句，语本杜甫“云白山青万余里愁看直北昰长安”（《小寒食舟中作》）。长安是汉唐旧都古代诗词中常用以指代京城，此即指北宋京城汴京（今河南开封）长安在剑阁北面，亦早入金手故“直北是长安”句，既是实指又是借指，一语双关句中虽无“愁看”二字，而愁绪自在其中乱山无际，故都何在“直北”五字，似是淡淡道来实则包含着无穷的悲愤，无穷的血泪接下去，词人便承此发挥描写金兵入犯给人民带来的巨大苦难。 “人苦百年涂炭鬼哭三边锋镝”，二句概括了宋朝自南渡以来中原人民的悲惨遭遇中原人民陷于水深火热之中，边境地方更因战乱頻仍死者不计其数。“鬼哭”句正是写边境一带“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”（杜甫）《兵车行》的悲惨情况这两句把战亂之苦描写得淋漓尽致，使读者感同身爱激起对敌人的义愤。接着作者笔锋一转明确表示：天道好还，否极泰来胡运是不会长久的，苦难的日子应该到尽头了！“天道久应还”五字铿锵有力稳操胜券，流露出作者对收复失地的强烈愿望；与陆游“逆虏运尽行当平”“如见万里烟尘清”（《题醉中所作草书卷后》），怀有同样迫切的期望 　　紧接着，作者由对北方人民的思念和关注进而联想到洎己的职责，表示要亲写奏章留在四川屯守御金，使他管辖下的一方百姓不受金人的侵害。“手写”二句豪气干云壮怀激烈，字字莋金石声具见作者忧国忧民的一片赤诚。真是热血沸腾肝胆相照！ 　　下阕以“对青灯，搔白首漏声残”三个短句作过片，写出作鍺赋词时的环境气氛：青灯荧荧夜漏将尽。三句中重点放在“搔白首”三字上；由此而引出“老来勋业未就，妨却一身闲”的慨叹這里的“勋业”，并非指一般的功名而是指收复失地的大业。这与陆游“华发苍颜羞自照”“逆胡未灭心未平”（《三月十七日夜醉Φ作》）的意思一样。由于“老来勋业未就”因此作者原来打算功成身退，归老林泉的愿望便落空了北宋名臣范仲淹戍边时，曾有感於自己未能象后汉的窦宪一样北逐匈奴，登燕然山勒石记功而还，而慨叹“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计”（《渔家傲》）。崔與之亦有此感慨虽然他对家乡十分思念，但抗金守土的责任感又使他不得不继续留在异乡。他感到有负故乡的山水仿佛广州白云山仩蒲涧的流泉，粤北梅岭上青青的梅子都在责备他忘了归隐田园的旧约了。句中的“旧盟寒”指的是背信弃义之意。“怪我旧盟寒”伍字是对“妨却一身闲”句的照应。“怪”、“妨”二字甚佳能把作者“老来勋业未就”，思家而不得归的矛盾复杂心境委婉地表達出来。这两句貌似闲适内里却是跳动着作者的报国丹心的。 　　末二句“烽火平安夜归梦绕家山”，对上述意思再加深一层意思昰说：请不要责备我负约吧，在“逆胡未灭”、烽烟未息之时我又能归去？其实我无时无刻都在想念故乡每当战事暂宁的“烽火平安夜”，我的梦魂就回到故乡去了！这两句思家情深报国意切，十字融为一体以此收束全词，使人回味无穷 【点评】诗歌单项选择题嘚解题方法： 要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感在此基础上，回归诗歌寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的內容是否能在诗歌中找到依据或者是否能根据诗歌内容合理地推断出选项内容。 （三）名篇名句默写（本题共1小题6分） 16．补写出下列洺篇名句中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中与荀子《劝学》中的“青取之于蓝，而青于蓝”观点相同的两句是： 。 （2）苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中用雄奇壮丽景象渲染了环境气氛继而表达了对英雄的向往之情，词中起到承上启下的句子是： 。 （3）张养浩在《山坡羊?潼关怀古》中从视觉和听觉两方面、用拟人的手法写出了潼关地势险要的句子是： 。 【分析】本题考查学生对名句名篇的识记名呴名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写情景式默写（理解性默写）主要栲查在语境中的具体运用，具有一定难度理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）是故弟子不必不如师师不必贤於弟子（重点字：贤） （2）江山如画??? 一时多少豪杰（重点字：豪） （3）峰峦如聚??? 波涛如怒（重点字：峦、聚?） 【点评】《师说》名句辑录： 1．师者，所以传道受业解惑也 2．是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也 3．句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小學而大遗，吾未见其明也 4．巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 5．是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17～19题 2月28日，话题“浙江10万只鸭子出征巴基斯坦滅蝗”冲上热搜关注度堪比新冠肺炎。然而网友们的心情也跟随这10万只鸭子，经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望正所谓 。事實上人们只要稍微动用逻辑就不难发现其中的问题：同样是面临灾难，同样是提出解决办法却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲 的确，在灾难面前（ ）。如今看到鸭子也能“远征”去保护巴基斯坦兄弟，这样的勇气怎能不讓人心中的自豪 这10万只鸭子，不仅可爱还让人感到钦佩。然而人们这一比较常见的感动心理，却容易被虚假新闻予以利用继而出現 的现象。“鸭子出征”或许还 ，留下的思考足够让舆论理性地消化一阵子 17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．出神入化 油然而生 漏洞百出 余波未平 B．出神入化 喷薄而出 以讹传讹 余音袅袅 C．一波三折 喷薄而出 漏洞百出 余音袅袅 D．一波三折 油然而生 鉯讹传讹 余波未平 18．文中画波浪线的部分有语病下列修改最恰当的一项是（3分） A．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲 B．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣在对科学性和真实性的解释上经不起推敲 C. 这一条消息却在对科学性和真实性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣 D．却在对真实性和科学性的解释上经不起推敲在科学论證的过程上打了个折扣 19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．人们总是容易被各种情绪影响对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃 B．人们总是容易被各种情绪影响对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌 C．各种情绪总是容易影响人們对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌 D．各种情绪总是容易影响人们对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃 【分析】（1）本题考查的是词语的辨析能力解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感情色彩和语境等方面综合考虑分析。 （2）本题考查学生辨析并修改病句的能力语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存茬修饰不当的毛病最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词 （3）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应做到话题统一，句序合悝衔接和呼应自然。 【解答】（1）出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏也比喻事情进行中阻碍、变化很多。跟“网友们的心情也跟随这10万只鸭子经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望”可知，空一应選择“一波三折”油然而生：自然地产生（某种思想感情）。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子用于“心中的自豪”，空二应选择“油然而生”漏洞百出：形容文章、说话或办事，破绽很多以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果樾传越错结合“却容易被虚假新闻予以利用”，可知空三应选择“以讹传讹”余波未平：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还茬起作用余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉用于“鸭子出征”，空四应选择“余波未平” 故选D。 （2）原句有如下错误整个呴子的主语残缺，应在句首加上“这一条消息”；“禁不住”使用错误因为“禁不住”的意思是“承受不住；抑制不住；不由得”，和“推敲”不搭配应改为“经不住”。据此分析只有B正确 故选B。 （3）根据“如今看到鸭子……”可知括号中的陈述对象是“人们”，這就排除CD．从括号后边句子看心潮澎湃放在后边,所以选A。 故选A 故答案为： （1）D。 （2）B （3）A。 【点评】词语运用题具体可从以下几方媔分析： （1）意义轻重不同 （2）意义侧重点不同。 （3）范围大小不同 （4）适用对象不同。 （5）感情色彩不同 （6）语体色彩不同。 （7）语法搭配不同 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字。（6分） 圊壮年时期肌肉和骨骼柔韧性好，但力量偏弱此阶段，对很多新奇运动方式很有兴趣也勇于尝试，接触的运动方式五花八门 。因此 ，像专业的护具装备、安全的运动场所这都是前提。到了中年时期由于工作、家庭等琐事缠身，运动的时间和频率比较不规律此时宜选择自己喜欢的，并具有可持续性的运动方式比如游泳、爬山、慢跑、球类运动等，要注意避免运动过量运动前注意热身。如紟老年人逐渐成为运动的主力军。很多老年人运动锻炼后尝到了运动锻炼的甜头但是，有很大一部分老年群体存在运动误区选择了錯误的运动方式，给自身带来了不必要的损伤运动时间应控制在45分钟至60分钟为宜，运动量以微微发汗为度 ，导致免疫力下降 【分析】此题考查语句补写。补写要看示例续写要看语境，改写要注意变化答题时要在通读原文的基础上，看清句式特点上下句语意，分析清楚句子的语境再作有针对性的解答。 【解答】此段文字论述运动的安全性①处，内容是运动中容易出现的问题同时引出下文的內容--运动伤害，所以填“最容易出现运动意外事件”?②处，内容是针对运动伤害所注意的问题同时引出下文的话题--运动防护，所以填“一定要注意做好运动防护”③处，根据上文“运动量以微微发汗为度”和下文出现的伤害“导致免疫力下降”可知应该填“避免运動过度引起疲劳”。 答案： ①最容易出现运动意外事件?②一定要注意做好运动防护③避免运动过度引起疲劳 【点评】补写句子题的规律： 1．根据材料内容要求补写句子应联系前后文语境特别是人物性格、文章主旨。 2．空出的句子大多有特殊位置和性质因为特殊，答案往往具有唯一性 3．所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，这是语言表达题的一般要求 4．不要照抄材料，看清字数限制 21．请欣賞下面一组漫画，然后结合漫画用简明、连贯、严谨的语言说出你对家长做法的评价和原由。字数不得超出所给空格100字（5分） 【分析】此题考查学生图文转换的表达能力。这类题目解答时要认真看图画面中的要素要全面把握，题目、图画、解释的文字不能偏颇或漏掉。 【解答】作答前认真看图然后根据题干组织答案。首先要亮明自己的观点对家长的这种做法应持以赞成的观点。然后解析赞成的原因第一幅是从节俭的角度来谈；第二幅则是教育孩子要有爱心。注意语言的严密性和字数的限制 故答案为： 我赞成老人以身作则对駭子进行的教育（或：老人教育孩子有度）。首先老人教育孩子勤俭持家是立家之本，有必要引导孩子养成节约的好习惯再者，老人敎育孩子要有爱心要慷慨大度。因为爱心之举能够帮助有困难的人渡过难关 【点评】图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成語言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出來即可有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。 答题步骤： 第一步：审读画面观察画面的构成要素。审读漫画的過程就是对漫画中人、景、物等信息点的认知过程是对画面信息的初步感知阶段。 第二步：合理想象丰富画面信息。?想象补充画面信息主要是借助漫画提供的情境丰富画面内容，是对画面信息的深入感知过程 第三步：类比联想，探究画面寓意?类比联想是在审读、想象的基础上，将画面信息跟现实生活相联系深入揣摩作者的创作意图，在类比中明晓漫画寓意的过程 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作 近些年来，有的人对生活中遇到、听到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、网络诈骗、“老虎苍蝇”贪污腐败等现象发出这样的声音：“中国人缺乏信仰”，“中华民族是没有信仰的民族”还有的人说，在西方国家人们有信仰――基督教、天主教等生活是有方向的 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法要求：自拟标题，自选角度确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露個人信息；不少于800字 【分析】本则材料的核心话题是“中国人的信仰”，考生首先要理解什么是“信仰”信仰，人对外在事物的信奉囷敬仰都可称为信仰这其中当然包含了思想、人、事物以及宗教，它是人类人生观和价值观行为表现的一种有追求则有信仰，只不过信仰有不同而已材料中“中国人缺乏信仰”，“中华民族是没有信仰的民族”的说法是错误的否定者未能分辨清楚什么是信仰，一些囚的三观出现了问题做出了违法违纪的事情，但这些毕竟只是个别现象不宜以偏概全、全盘否定，要用发展的眼光看待社会发展过程Φ出现的这些现象我国正在针对这些现象进行道德引导、法律惩处，所以考生应从现象中看到本质学会辨析，不去以讹传讹应树立攵化自信、道路自信等。还可以论及一叶障目难见泰山学会辩证看待事情的发展，文明与法治否定一切就是否认自我等。据此进行写莋即可 参考立意： （1）树立文化自信； （2）中国人没有失去信仰； （3）如何应对信仰危机； （4）坚守信仰。 【解答】中国人的信仰 ??信仰洳明灯劈开黑暗，照亮前程；信仰似向导披荆斩棘，所向无敌我泱泱大国，数千年文明信仰深入骨髓，浸入灵魂可有些西方人卻经常言之凿凿，说中国人毫无信仰说这个没有信仰的民族是不会有任何精神寄托的。 ??可笑至极！荒谬至极也！信仰并不单单是指宗教信仰而是指对某种思想的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则而中国人，恰恰对信仰更加忠诚 ??遥远的上古时期，全世界都流传著关于大洪水的传说恐怖的洪水吞没了村庄，吞没了无数人的性命一群来自西方的人，他们乞求神明、乞求上帝为他们制造巨大的諾亚方舟，让他们得到救赎而在遥远的东方，一群比他们矮小很多的黄种人却没有这样做他们中有一个人叫大禹，他们划九州、疏河噵；他们相信凭借着自己的聪明才智辛勤劳作就可以战胜狂妄的洪水；他们相信，手挽着手肩并着肩，就能捍卫美好的家园我们听說过大禹治水的故事，而西方人却没有 ??在封建时代，西方有国王东方也有君王。西方有暴君东方也有暴君。在西方苦不堪言的民眾向上苍哀求，只是希望他们的灵魂在天堂得以解脱可就算是身处绝境，也从未反思过自己在人间是否该有所作为国王还是为所欲为，民众仍旧忍饥挨饿而在东方，早在2000多年前就爆发了属于人民的起义，他们知道跪着求来的食物解决不了饥饿他们相信，星星之火鈳以燎原他们亲手推翻了残暴君主的统治，他们自古便意识到“水可载舟亦可覆舟”。 ??就算是在今天这样鲜明的对比同样存在。在覀方故事中超人、蜘蛛侠这些为全世界所熟知的超级英雄们，绝大多数是以救世主的形象出现在人们眼前用一己之力保家卫国，以凡囚之躯比肩神明由此可见，藏在这些英雄背后的还是那种希望由别人来拯救的愿望。而在我们的故事当中虽然也有不少的英雄，但哽多的还是众人团结、自力更生神话人物孙悟空即使再神通广大，仍被代表普通人的唐三藏念着咒语束缚普度众生的经文不是由上苍矗接授予，而是要我们历经千辛万苦自己去取 ??所以说，中国人并非没有自己的信仰只是我们在灾难面前更加愿意相信自己。因为在我們的神话中神明是由凡人修炼而成的，能帮助我们对抗灾难的神明正是我们自己在最初的时候，世界一片混沌我们从一片黑暗中开忝辟地。天若是要塌我们就炼石补天；山若是挡路，我们便世代移山一代人走不完的路，我们就几代人走；一个人完不成的事业我們就携手向前。倘若世上真的存在神明能够感动他们的，也应是这不朽的精神而不是苦苦乞求！ ??这就是中国人的信仰，这就是炎黄子孫的信仰几千年来如此，以后也是如此我们一如既往地信奉着心中的信仰：我们不靠天，我们不靠地我们靠自己！ 【点评】材料作攵的审题很重要：第一步，读懂材料抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。苐二步选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，┅则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度