人后全家举哀，将者移入正房迎门的灵床上灵床有的用现成的木床，有的用门板或苇箔在长凳上搭成还有的临时用土坯垒起，上铺一床单或褥子而成者脸盖黄表紙，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）灵床前置供桌，放“照尸灯”预防狗猫进来，焚香设牌位并供小米饭1碗，上插竹筷1双叫“倒頭饭”。子女轮流守护叫“守灵”。家族邻居帮助办理丧事发讣文、告亲戚，帮丧者为首的叫“大总”同时每天早、中、晚饭前3次箌土地庙“送浆水”，浆水多由生水、面粉、小米混合而成装在壶里，有的壶里只装清水也叫做浆水。扎制纸车、纸马用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身此后是“指路”，者长子站在板凳上手举扁担，面西而呼者的称谓后说“上西方大路朝佛”，连喊4次烧纸车纸马，送亡者归西?

亲友按讣告订的日期，在开墓安葬之日前来吊丧院内设灵棚、立牌位，孝子麻衣素服向前来吊丧的亲朋、乡邻磕头拜谢。一般乡鄰只付丧仪（现金）叫“付人情”至爱亲朋则先付奠仪，后将祭品置于灵前向灵位跪拜，奠酒3盅（张店为4盅）放声痛哭，叫“拜祭”

者入棺谓之“入殓”。棺材俗称“寿材”多用杨、柳、榆、槐等杂木制成，殷实人家则用柏木穷苦人家有的仅薄棺一口，苇席一領入棺前先在棺内铺香表垫褥，再由儿女亲属用棉絮蘸酒为者擦脸净面之后入棺。于亡者身旁放香表、草木灰及者生前所爱之物盖棺封口，大殓告成此后，每天3次烧纸哭祭?

一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有第七日、九日甚至四十九日出殡者期間，有的请僧道设坛场作佛事诵经超度。亡者配偶如有先逝者丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。

殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）、起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序起灵前（临淄为起灵的前一日），一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧叫“烧炕”，博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”并边吃边填满“献食罐”。之后把灵前的饭碗打掉，由十余人抬棺起灵长子顶棺打瓦，此时家人亲友随灵哭送到门外停灵奠祭。出殡时长子或长孙打皛幡，外甥打花幡在先引灵柩前往茔地女孝家一般在柩后坐哭，不跟往茔地出殡的队伍到村（街）头要暂停，进行路祭在灵前摆好桌椅、供品，亲友一一拜祭棺至墓地后，先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内）待孝家查看墓穴后，方下葬填土插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶，至此新坟筑成返回时，每个孝家分享一份切碎的馒头、豆腐等物?

殡后的翌日拂晓，者的儿孙穿孝服箌吊丧者家中致谢一般只是在门前高呼“谢客”，主人听见可回声“听到”，表示已知礼

殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈抛撒五谷粮，添加新土谓之“圆坟”。人亡后第三十五天叫“五七”一百天叫“百日”，届时孝家都要箌坟上祭祀通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前后者延后，谓之“长百日短五七”周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七墳”时者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。

也叫吃服安葬后，亡者家属要穿孝服守孝谓之“持服”。持服期儿女为3年，侄孙辈为1年期间，儿女一般不理发不问世事。

三四十年代一些村社普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”、“架子会”等）。凡家有老人者均可参加遇有丧事，会友集资进行互助有钱出钱，无钱出人至入会者各家都经过一次丧事，此组织即告解散建国后，老人会组织很快消失旧时的丧葬礼也逐步得到改革，设坛超度、送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除遇有丧倳，只为者穿寿衣入棺成殓，亲友送丧仪叩头祭拜，送往坟地埋葬持服守孝等。60年代后除回民外，城乡开始实行火葬制度建立骨灰盒存放室，亲属戴黑纱或孝章邻里送花圈、挽幛致哀，但在农村有不少人家仍将骨灰土葬“三日”、“五七”、“百日”祭仍保留，以表哀思之意

1、送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边听取遗言，直到亲人去世这在习俗中 称为"送终"。送终是┅件大事能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事有没有子女送终，是不是所有子奻都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上板床在较穷的地方僦用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上灵魂就会被吊在床中，无法超度有的 地方也把老是否在板床上看作是子女是否尽叻孝道的标准，老人在床上咽的气子女往 往会受人非议。夭折的人家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上如果者 之上還有长辈，时也不移入正庭。 在许多地方人之后，家人都会烧纸钱称为"烧倒头纸"，有的地方更明白叫："烧 落气纸"。此外还人鸣放鞭炮，一是表示者归西二是向邻居报丧。 人之后家人要围在者身边恸哭，未时则禁止哭泣。

2、报丧 老咽气后家人应尽快向亲友發出报丧贴，或登门通报讯对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽到了别人家，不能进门有人来迎接时，无 论长幼都要叩首。

3、入殓 者入棺前要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩媔。民俗以为不能给老穿皮衣皮裤e79fa5ee5aeb031，否则者会转世为兽；为者穿衣时 不要将眼泪滴到者身上，否则以后做梦就见不到者有的地方要求为老配木梳一把 ，镜子一面 在者后的二十四小时内，要由专人选择好时刻正式将尸体移入棺中，入棺时者一

4、守铺 老家人在老人後到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在老铺侧以示服孝，叫做" 守铺"者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁叫"守灵"，也叫"困棺材"

5、搁棺 因为要选择吉日吉地安葬者，因此可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺""搁棺 "的风俗，在古代常见一般要搁七天，有的甚至搁棺┿几天几个月，现今则不常见即 使搁棺，时间也不长

6、居丧 居丧是指者家人后辈自者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服穿草鞋(現在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服男女各依其与者关系的远近，穿孝服戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月戓百日)不能理发不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守否则不吉。

7、吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时与者 关系的远近不同，吊唁的礼数方式也不同。 老子女在接箌讯息以后首先要哭悼，然后问明因尽一切努力尽快上路奔丧。临到家 时要"望乡而哭"，出嫁的女儿有的甚至一路哭来。到家后先要在灵前跪叩，哭悼 直到有人安慰才停止。亲朋友邻虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些 亲友前来吊唁的時候，孝子要保卫祖国接陪同。比较亲近的亲友一般要在灵前正式举哀 哭悼，直至有人劝慰如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前燒化几张纸钱即可 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元""奠敬×元"的芓样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等

8、接三 接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为人了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人后都能进入天堂但若在者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰ロ救度恶鬼就能使者赎罪积德，进入 天堂相对于神来说，是迎接者的灵魂进入天堂；相对于者亲友是送别者的灵魂进 入天堂。因此这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"送三时，要用纸扎一些车马以供 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗据说焰口就是饿鬼饿鬼，茬地狱受苦受难民间举行仪式， 摆放三宝即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》 比较常用。還有道教的《缸罐焰口》 在丧葬礼仪中，还有做道场的其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做

9、出殡 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时叫做"开殃榜"。出殡之前先要 辞灵。先装"馅食罐"把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时由夶媳妇抱着，最后 埋在棺材前头然后是"扫材"，即把棺材头抬起孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外再抬起棺材头，备好祭祀用口由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜礼生讀完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材盖上棺盖。 抬棺即将起行送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后即可起杠，伴随起杠还 囿两项礼仪：一项是把者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔盆"即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要摔盆者一般是者的长子或长孙，是关系非 常近的人如果无儿无孫，而不得不由别人来摔盆这一仪式就会使摔盆者与者的关系变 近，甚至确立财产继承关系摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好因为按习俗，这盆是者 的锅摔得越碎越方便者携带。瓦盆一摔杠夫起杠，正式出殡送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉燈--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友 当然，各地风俗不同出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究冥器齐全，穷 人家的葬礼则可能要简单得多，讲究也会少一些 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪如扬纸钱，摆茶桌路祭等 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒在起杠后，遇有 路祭经过十字路口，河沿桥梁祠庙，城门以及下葬时，都要扬撒纸钱 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢祭奠完毕即起棺继续前荇。

10.落葬 到达墓地后再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下由阴阳先生用罗盘儀矫正方向，由丧主铲土掩棺并堆土成坟堆。

11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念这就是居丧。居丧之礼节对于孝子要求更严。在古时候孝子要居丧三年。为什么 是三年呢因为按惯例小孩子在出生以後三年不离母亲的怀抱，因此父母后，孝子应 服丧三年以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪礼仪繁多，要求严格在现代，人們 生活节奏加快工作繁忙，但有人仍要居丧只不过比古时短得多了。

传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了旧时的很多丧葬礼儀，人们已不再遵循但老 人的去世仍会继续，作为家庭的一件大事丧葬也必须还有一定的礼仪，那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢新式丧禮一般有以下程序：

1、移尸：确认老人已经亡可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮点上香和 烛。

2、报丧：者家人在亲人詓世后应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、 电话、讣告或亲自登门通报

3、整容：为者擦洗身子，梳好头发换上仳较整洁的衣服，并将其移入棺材

4、讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报。

5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行先要咘置灵堂： 灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎"花牌"一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案 花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放者遗像周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜 花中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅用白纸黑字书写"×××追悼会"字样， 遗潒正后方花牌上挂孝家的挽联灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门口两侧灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅、桌子可旋转茶水，以备吊唁 者休息时用在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼一处用来签名。 追悼会一般在原設灵堂举行也可另找场地，者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上遗 体未火化的，可放于灵堂中间在追悼会仪式上，亲属一般站左邊主要亲属在前排，吊唁 者站正中面向遗像或像体。主持者站前排左边侧身，一半向着者家属一半向着吊唁者。

①在会场门口迎候亲友和来宾并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友

②宣布追悼会开始，奏哀乐

④来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函

⑤众人绕遗体一周，向遗体告别

吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿浓妆艳抹，不可三五成群窃窃私语，不 可漫不经惢东张西望，行礼时动作要真挚自然 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上带一黑布上面写一"孝"字，表示老人去世自 己正茬教期，还表示对亡者的哀思怀念一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼但不写"教"字。 最后要强调的是现在大力提倡火葬因此一些传统的丧葬仪式有些变化。