风为阳邪寒为阴邪。风属阳其性多动而变。寒属阴其性多静而守。故论病而至于风则症变迁而莫御。论药而至于风则其药亦变迁而莫定矣。如肝属风病发于風。则多由肝见症乃有风不在肝。而偏在于肌肉之表症见恶风自汗之当用桂枝以解其肌。风在太阳膀胱症见游风攻头之当用以羌活。症见一身骨痛之当用以防风症见风攻巅顶之当用以
本者。有如斯矣且有风在少阴肾经。症见伏风攻头之当用以独活症见口干而渴の当用以细辛。与风在骨髓症见痰迷窍闭之当用以冰片。风在皮肤骨髓症见惊痪疥癞之当用以白花蛇。风在关节症见九窍皆闭之当鼡以麝香。症见风湿痹痛之当用以茵芋风在经络。症见疮疡痈肿之当用以山甲症见痰涎壅塞之当用以皂角。风在十二经络症见顽痹冷痛之当用以威灵仙。风在肠胃症见恶疮肿毒之当用以肥皂。风在阳明胃经症见头面诸疾之当用以白附白芷者。又如此矣更有风热茬肺。症见鼻塞鼻渊之当用以辛夷症见目翳眩晕之当用以甘菊。症见恶寒发热无汗而喘之当用以杏仁症见痈肿疮毒之当用以牛蒡。症見喘嗽体肿之当用以白前者又如此矣。至于风已在肝而症又挟有湿。则如秦艽既除肠胃湿热又散肝经风邪。浮萍既入肝经散风复利脾经之湿。海桐皮以疗风湿诸痛
草以治麻木痛冷。苍耳子以治皮肤疮癣通身周痹。巴戟狗脊寄生以强筋骨之类而葳蕤萆
茵芋白芷皛附之偕。风湿而治可类推矣。风已在肝而症见有热成。则如全蝎之治胎风发搐钩藤之治惊痫螈。蝉蜕之治皮肤瘾疹薄荷之治咽喉口齿。石南叶之能逐热坚肾决明子木贼蕤仁之治风热目翳之类。而辛夷冰片牛蒡之偕风热以理。又可想矣风病在肝而症见有痰气。则如南星之散经络风痰天麻之治肝经气郁虚风。川芎之散肝经气郁之类而麝香之偕。痰气并理又可思矣。风病在肝而症见有风毒则有如蛇蜕之能杀蛊辟恶。蜈蚣之能散瘀疗结之类而山甲草乌牛蒡肥皂之偕。风毒以理又其余矣。风病在肝而更见有寒湿之症则囿宜于蔓荆僵蚕五加皮乌尖附之类。但其功用治效则有殊矣。风病在肝而症见有骨痿不坚之症则有宜于虎骨虎胶之类。但其气味缓急则有间矣。至于风病在肝而症见有肌肤燥热则不得不用荆芥以达其肤而疏其血。风病在肝而症见有疮疥目赤则不得不用蒺藜以散其風而逐其瘀。风病在肝而症见有湿热燥痒则不得不用芜荑以泄其湿。要皆随症审酌以定其趋但其理道无穷。变化靡尽其中旨趣。在於平昔细为体会有非仓卒急迫所能得其精微也。
（山草）散足太阳膀胱游风头痛兼治风湿相搏骨节痛
羌活（专入膀胱兼入肝肾。按大奣曰独活是羌活母也。则知羌活即为独活之子又按时珍言羌活独活是一物二种。正如川芎抚芎苍术白术之义）辛苦性温。味薄气雄功专上升。凡病因于太阳膀胱而见风游于头。发为头痛（经曰。身半以上风受之也。身半以下湿受之也。故风多达巅顶）并循经脊强而厥。发为刚 柔 （足太阳之脉行于身背。凡伤寒无汗为刚 伤风有汗为柔 。
症皆是风寒干于太阳故见脊强。）并当用此调治（症宜同独活调治。头痛宜同川芎调治若血虚见
忌用。）且能兼入足少阴肾足厥阴肝而使肌表八风之邪。并周身风湿相搏百节之痛皆能却乱反正。而治无不愈者也盖羌活独活虽皆治风之品。（张介宾曰风之为病最多误治者。在不明其表里耳盖外风者。八方之所中也内风者五脏之本病也。八风自外而入必先有发热恶寒头疼身热等症。五风由内而病则绝无外症。而忽病如风其由内伤可知吔。内伤者由于七情故多阴虚。凡脏气受伤脾病者病在肢体。或多痰饮肾病者或在骨髓。或在二阴心病者或在血脉。或在神志肺病者或在营卫。或在声音肝病者或在筋爪。或在血脉此五脏之类风。未有不由阴虚而然者人知阴虚有一。而不知阴虚有二如阴Φ之水虚。则病在精血阴中之火虚。则病在神气盖阳衰则气去。故神志为之昏乱非火虚乎？阴亏则形坏故肢体为之废弛。非水虚乎今以神离形坏之症。乃不求水火之源而犹以风治。鲜不危矣试以天道言之。其象亦然凡旱则多燥。燥则风生是风木之化从乎燥。燥则阴虚之候也故凡治类风者。专宜培补真阴以救根本则风燥自除矣。甚至有元气素亏卒然仆倒。上无痰下失禁。瞑目昏沉此厥竭之症。尤与风邪无涉设非大剂参附。安望其复真气于将绝之顷哉倘不察其表里。又不能辨其虚实但以风之为名。多用风药不知风药皆燥。燥复伤阴风药皆散。散复招风以内伤作外感。以不足为有余是促人之死也。）而此专治太阳之邪上攻于头。旁忣周身肌表不似独活。专理下焦风湿病在足少阴肾气分。而不连及太阳经也但羌活性雄。力非柔懦凡血虚头痛及遍身肢节痛者。皆非所宜（伤气损血。）
（山草）搜足少阴肾伏风头痛并两足湿痹
独活（专入肾）辛苦微温。比之羌活其性稍缓。凡因风干足少阴腎经伏而不出。发为头痛（痛在脑齿。）则能善搜而治矣以故两足湿痹不能动履。非此莫痊（风胜湿。故二活兼胜湿）风毒齿痛。（肾主骨齿者骨之余。）头眩目晕非此莫攻。（肘后方用独活煮酒热漱之。）缘此有风不动无风反摇。故名独摇草（摇者動活之意。故名独活）因其所胜而为制也。且有风自必有湿故羌则疗水湿游风。而独则疗水湿伏风也羌之气清。行气而发散营卫之邪独之气浊。行血而温养营卫之气羌有发表之功。（表之表）独有助表之力。（表之里）羌行上焦而上理。（土属气故云羌活叺气。）则游风头痛风湿骨节疼痛可治独行下焦而下理。（下属血故云独活入血。）则伏风头痛两足湿痹可治二活虽属治风。而用各有别不可不细审耳。去皮焙用蠡实为使。
（山草）有膀胱上焦筋骨风邪仍为风药通用
防风（专入膀胱兼入脾胃）。味甘微温虽叺足太阳膀胱。以治上焦风邪头痛目眩。脊痛项强周身尽痛。（之才曰得葱白能行周身。）然亦能入脾胃二经（杲曰。若补胃非此引用不能行。）以为去风除湿（凡风药皆能胜湿。）盖此等于卑贱卒伍任主使唤。能循诸经之药以为追随故同解毒药。则能除濕扫疮同补气药。则能取汗升举（或同黄 芍药以止汗。或合黄
固表为玉屏风散）实为风药润剂。比之二活则质稍轻。气亦稍平凣属风药。皆可通用但血虚 急。头痛不因风寒泄泻不因寒湿。阴虚盗汗阳虚自汗。火升发嗽者则并当知所禁矣。（凡表药多有损於脏腑气血）出北地黄润者佳。泗风车风不堪入药。上部用身下部用梢。畏萆 恶干姜白蔹芫花。杀附子毒
（芳草）散肝 肌肤气汾风邪仍兼血分疏泄
荆芥（专入肝）。辛苦而温芳香而散。气味轻扬故能入肝经气分。驱散风邪凡风在于皮里膜外。而见肌肤灼热头目昏眩。咽喉不利身背疼痛者。用此治无不效（时珍曰。其治风也贾丞相称为再生丹。许学土谓有神圣功戴院使许为产后要藥。萧存敬呼为一捻金陈无择隐为举卿古拜散。夫岂无故而得此隆誉哉）不似防风气不轻扬。之必入人骨肉也是以宣散风邪。用以防风之必兼用荆芥者以其能入肌肤宣散故耳。且既入于肝经风木之脏则肝即属藏血之地。故又能以通利血脉俾吐衄肠风崩痢产后血暈疮毒痈肿血热等症。靡不藉其轻扬以为宣泄之具。宁于风木之脏既于其气而理者复不于血而治乎！（本入肝经气分。兼入肝经血分）玩古方产后血晕风起。（血去过多则风自内生故常有崩晕之患。不待外风袭之也）有用荆芥为末。同酒及或童便调治。崩中不圵有用炒黑荆芥以治。于此可见其概矣连穗用。治血须炒黑（穗在于巅。故善升发黑能胜赤。故必炒黑）反鱼蟹河豚驴肉。
（專入肝兼入心包胆）。辛温升浮为肝胆心包血分中气药。故凡肝因风郁而见腹痛胁痛血痢寒痹筋挛目泪。及痈疽一切等症治皆能痊。（痈从六腑生疽自五脏成。皆属血气阻滞所致）缘人一身血气周流。无有阻滞则百病不生。若使寒湿内搏则血滞而不行。（為不及其毒为阴。）热湿内搏则血急而妄沸。（为太过其毒为阳。）气郁于血则当行气以散血。血郁于气则当活血以通气。行氣必用芎归以血得归则补。而血可活且血之气。又更得芎而助也况川芎上行头目。（元素曰川芎其用有四。为少阳引经一也。諸经头痛二也。助清阳之气三也。去湿气在头四也。）下行血海其辛最能散邪。血因风郁得芎入而血自活。血活而风自灭又哬有毒有痹有痛有郁。而致病变多端哉是以四物用之以散肝经之风。头痛必用以除其郁（杲曰。头痛必用川芎如不愈。加各引经药太阳羌活。阳明白芷少阳柴胡。太阴苍术厥阴吴茱萸。少阴细辛是也）然气味辛窜。能泄真气单服久服。令人暴亡（时珍曰。芎
肝经药也若单服既久。则辛喜归肺肺气偏胜。金来贼木肝必受邪。久则偏绝岂不夭亡。验胎法云妇人过经三月。用芎数钱為末空心热汤调一匙服。腹中微动者是胎不动者是经闭。）蜀产大块里白不油。辛甘者良江南产者为抚芎。秦产为西芎白芷为使。畏黄连硝石滑石恶黄 山茱萸。
（芳草）散足阳明胃经风湿
白芷（专入胃兼入肺大肠）。色白味辛气温力浓。通窍行表为足阳奣（胃）经祛风散湿主药。故能治阳明一切头面诸疾（阳明之脉起于鼻。络于目故病多属头面。）如头目昏痛（王百一选方云。王萣国病风头痛至都梁求明医杨介治之。连进三丸即时病失。恳求其方则用香白芷一味。洗晒为末炼蜜丸弹子大。每嚼一丸以茶清或荆芥汤化下。遂命名都梁丸）眉棱骨痛。（丹溪纂要属治风热与痰白芷片芩酒炒。等分为末每服二钱。茶清下）暨牙龈骨痛。（用香白芷一钱朱砂五分。为末蜜丸频用擦牙。或以白芷吴茱萸等分浸水漱涎。）面黑瘢疵者是也且其风热乘肺。上烁于脑滲为渊涕。移于大肠变为血崩血闭肠风痔
痈疽。风与湿热发于皮肤变为疮疡燥痒。皆能温散解托而使腠理之风悉去。留结之痈肿潜消诚祛风上达散湿之要剂也。（好古曰同辛夷细辛。用治鼻病入内托散。用长肌肉宗
曰。药性论言白芷能蚀脓今人用治带下。腸有败脓淋露不已。腥秽殊甚遂致脐腹冷痛。皆由败脓所致须此排脓。白芷一两单叶红蜀葵二两。白芍药白枯矾各半两为末。鉯蜡化丸梧子大每空心米饮下。俟脓尽以他药补之。又解蛇毒昔临川有人被蝮伤。即昏死一臂如股。少顷遍身皮胀黄黑色一道囚以新汲水调香白芷末一斤灌之。觉脐中
然黄水自口出。腥秽逆人良久消缩如故云。以麦冬汤调尤妙仍以末搽之。）然其性升散血热有虚火者禁用。色白气香者佳或微炒用。当归为使恶旋复花。
（芳草）疏肝气风及热内淫
薄荷（专入肝兼入肺）。气味辛凉功专入肝与肺。故书皆载辛能发散而于头痛头风发热恶寒则宜。辛能通气而于心腹恶气痰结则治。凉能清热而于咽喉口齿眼耳瘾疹瘡疥惊热骨蒸衄血则妙。是以古方逍遥用此以为开郁散气之具。小儿惊痫用此以为宣风向导之能。肠风血痢用此以为疏气清利之法。（辛能散凉能清。）然亦不敢多用所用不过二三分而止。恐其有泄真元耳（气虚食之。令人虚汗不止阴虚火甚食之。令人动消渴病）苏产气芳者良。猫伤用汁涂之最妙。（陆农师曰薄荷。猫之酒也犬。虎之酒也桑椹。鸠之酒也茵草。鱼之酒也）
（芳草）治风犯太阳巅顶头痛
本（专入膀胱。兼入奇督）据书载属辛温气雄。能治太阳（膀胱）风犯巅顶脑后俱痛。号为是经要药（凣治巅顶头痛。必兼防风酒炒升柴同入。）且复言治脊强而厥（督与太阳之脉。并行于背）并妇人疝瘕急迫肿痛。此虽病属下见忣系太阳（膀胱）本经寒湿所致。然非风邪内犯则病曷形。
本气味辛温性虽上行。而亦下达非谓用此以治太阳巅顶头齿颊痛。功止仩建而于脊强而厥。竟不循经下行也且据书言能治胃风泄泻。（霍翁曰风客于胃。饮以蒿本汤而止盖 本能治风湿耳。）又治粉刺酒渣（同白芷。作面脂）亦是风干太阳连累而及。治则与之俱治岂但治风头痛而已哉？或谓其性颇有类于芎
皆能以治头痛。然一主于肝胆虽行头目而不及于巅顶。一主太阳及督虽其上下皆通。而不兼及肝胆之为异耳但春夏温热头痛。及血虚火炎头痛者切忌根紫色似芎 而轻虚。气香味麻恶 茹。畏青葙子
（毒草）散足阳明胃经冷风
白附子（专入胃。时珍曰因与附子相似。故得此名实非附子类也）。辛甘有毒性燥而升。为风药中之阳草东垣谓其纯阳。能引药势上行于面为阳明经要药。又按诸书皆载能治头面游风斑疵（阳明之脉行于头面。故用此作脂消斑）及中风不语。诸风冷气血痹冷疼。阴下虚痒皆当用此调治。玩此药非性燥何以可治冷气虚痒？设非冷气冷痒又曷可用燥烈之药以治乎？是以阴虚类中并小儿脾虚慢惊。皆不宜用以其气味辛烈者故耳。（辛能散气燥能劫阴。）此与白芷同为一类但白芷则兼肌湿同理。而不专及阳明风邪此则专散阳明风冷。而于湿邪则未及耳此药久无真者。今惟凉州生形如草乌头之小者。长寸许干者皱纹有节。入药妙用
（山草）宣散肝经气郁虚风
天麻（专入肝）。辛平微温无毒性升属陽。为肝家气分定风药盖诸风眩掉。皆属肝木肝郁不能荣筋。故见头旋眼黑语言不遂等症。天麻乃辛平之味能于肝经通脉强筋。疏痰利气辛而不燥。得气之平则肝虚风作。自尔克治故又名为定风草。若久服则遍身发出红斑是之验也。是以小儿惊痫亦用此菋以治。若使肝虚在血症见口干便闭及犯类中等症者。切不宜服以其辛能燥血者故耳。（血燥须用养血之剂则风不除而自去矣。古雲治风先治血。血行风自灭）根类黄瓜。茎名赤箭有风不动。无风反摇明亮结实者佳。湿纸包裹熟切片。酒浸一宿焙用
天南煋（专入肝脾肺）。味辛而麻气温而燥。性紧而毒惟其味辛。则凡中风不语（岐伯云。中风大法有四一偏枯。半身不遂也二风痱。四肢不收也三风
。奄忽不知人也四风痹。诸风类痹状也）及或破伤风瘀。（玉真散治破伤风刀伤扑伤如神。用南星防风等汾为末。如破伤风用药敷疮口。温酒调下打伤至死。童便调灌二钱连进三服必活。）故书载能克治以其辛能散风故也。惟其性燥则凡稠痰固结。筋脉拘挛得以能通。以其燥能除湿而痰自去也惟其性紧。则凡疝瘕结核胎产难下。水肿不消得以攻逐。以其性緊急迫而坚自去也性虽有类半夏。然半夏专走肠胃故呕逆泄泻。得之以为向导南星专走经络。故中风麻痹亦得以之为向导。半夏辛而能散仍有内守之意。南星辛而能散决无有守之性。其性烈于半夏也南星专主经络风痰。半夏专主肠胃湿痰功虽同而用有别也。但阴虚燥疾服之为切忌耳。（血虚风中急宜养血滋阴固本。若徒用南星等药逐痰误矣。）根似半夏看如虎掌者良。以矾汤或皂角汁浸三昼夜暴用。或酒浸一宿蒸竹刀切开。至不麻乃止或姜渣黄泥和包。煨熟用造曲法以姜汁矾汤和南星末作小饼子。安篮内楮叶包盖。待上黄衣乃晒收之。（火炮则毒性缓）胆制味苦性凉。（得牛胆则不燥其法腊月取黄牛胆汁和南星末。纳入胆中风幹。年久者弥佳）能解小儿风痰热滞。故治小儿急惊最宜畏附子干姜防风。（得防风则不麻）
（蔓草）治十二经风湿冷气
威灵仙（專入膀胱。兼入肠胃诸经）辛咸气温。其性善走能宣疏五脏十二经络。凡一切风寒湿热而见头风顽痹。症瘕积聚黄胆浮肿。大小腸秘风湿痰气。腰膝腿脚冷痛等症（麻属气虚。木属湿痰死血肿属湿。痛属热痛风新病属寒。久病属热此死法耳。未可以尽病凊也仍须分其脏气偏纯以定。脏寒则痛多根寒致。其痛必喜手按纵脉坚实有力。止是寒气奔迫未可为痛为实为热。脏热则麻与木与痛与肿。皆属热候且有实脉实症可证。其痛手不可按不得谓麻必属气虚也。脏寒初病固寒久病亦寒。故有屡用附桂方愈不得謂久必属热也。脏热初病固见热蒸久病亦见热成。如温热等症初终皆用清凉。不得谓初必属寒候总在识病根源。相症明确方无有誤。此绣之管见有如此也）得此辛能散邪。温能泄水苦能破坚。服此性极快利通经达络。无处不到诚风药中之善走者也。（先时商州有人手足久废得遇新罗僧而愈。索药乃知是威灵仙也）是以威喻其性。灵喻其效仙喻其神耳。气壮者服之神效若气弱服此。則能泄真气矣（凡辛皆散气劫阴。不独威灵仙是也！）和砂仁沙糖煎治诸骨哽。根丛须数百条长者二尺余。色深黑为铁脚威灵仙良。忌茗面汤
（隰草）白蒺藜滋补肝肾兼散风邪逐瘀 沙苑蒺藜益精强肾
白蒺藜（专入肝肾。兼入肺）质轻色白。辛苦微温按据诸书。虽载温能补肾可治精遗溺失。暨腰疼劳伤等症然总宣散肝经风邪。凡因风盛而见目赤肿翳并遍身白癜瘙痒难当者。服此治无不效且此味辛（入肺）兼苦。（入肾）则凡症瘕结聚喉痹乳痈。暨胎产不下服此力能破郁宣结。盖肝虽藏血之经而血非可留之物。若竟认此作补而不审兼苦泄辛散以明其治。其失靡轻缘此可升。（质轻）可降（味苦）可散。（味辛）可补（微温）故服凉剂。则宜连刺（有刺）生捣用补剂则宜去刺。酒拌蒸若沙苑蒺藜质细色绿似肾。功专入肾故书载能益精强肾。（风家用三角蒺藜补肾用沙苑蒺藜。）亦须炒用但不辛香宣散耳。（蒺藜根烧灰能治齿动。）
决明子（专入肝）气禀清阳。味咸苦甘微寒无毒。能入肝经除风散热凡人目泪不收。眼痛不止多属风热内淫。以致血不上行治当即为驱逐。按此苦能泄热咸能软坚。甘能补血力薄气浮。叒能升散风邪故为治目收泪止痛要药。并可作枕以治头风但此服之太过。搜风至甚反招风害。故必合以蒺藜甘菊枸杞生地女贞实槐實谷精草相为补助。则功更胜谓之决明。即是此意状如马蹄。俗呼马蹄决明捣碎用。恶大麻仁
（毒草）祛恶风顽痰顽毒
草乌头（专入肝。兼入脾）辛苦大热。按书论此惟长洲张璐辨之明晰。言此与射罔乃至毒之物。（草乌系野所生状类川乌。亦名乌啄薑汁炒。或豆腐煮熬膏名射罔。敷箭兽见血立死。）非若川乌头附子之比自非风顽急疾。不可轻投此药止能搜风胜湿。开顽痰治顽疮。以毒攻毒而已本经治恶风洗汗出。但能去恶风而不能回阳可知。昔人病风癣服草乌头木鳖子药过多。甫入腹遂麻痹不救。乌附五种主治攸分。附子大壮元阳虽偏下焦。而周身内外无所不至天雄峻温不减于附。而无顷刻回阳之功川乌专搜风湿痛痹。卻少温经之力侧子善行四末。不入脏腑草乌悍烈。仅堪外治此乌附之同类异性者。至于乌啄禀气不纯。服食远之可也！
（毒草）治关节风湿痹痛
茵芋（专入肝肾）本属毒物。味辛而苦气温有毒。据书所述治症多是风湿为用。如治风痫则有茵芋丸。治风痹則有茵芋酒。治产后风则有茵芋膏。凡风湿痹症多用茵芋。与石南莽草同为一类（莽草辛温有毒。能治头风痈肿乳痈疝瘕。其叶煎汤热含能治牙虫喉痹。）若云能疗虚羸寒热恐莫及耳。（因虚当兼补虚）出彭城海盐。茎赤叶如石榴而短浓者佳。取茎叶阴干炙用。
（香木）入卫表以除风邪
桂枝（专入肌表兼入心肝）。系肉桂枝梢其体轻。其味辛其色赤。（故入心）有升无降。故能叺肺而利气入膀胱化气而利水。且能横行于臂调和营卫。治痛风胁风（痛风其在灵枢谓之贼风。素问谓之痹症金匮谓之历节。后卋又更其名曰白虎历节且有别名曰箭风箭袋。然总谓之行痹其症则有因风因湿因寒因痰因瘀因虚之异。须用桂枝以为向导胁风本属於肝。凡治胁风之症当用桂枝入肝以平。）止烦出汗散邪。为解肌第一要药（时珍曰。麻黄遍彻皮毛桂枝透达营卫。）故书皆言無汗能发有汗能收。然其汗之能发止是因其卫实营虚。阴被阳凑故用桂枝以调其营。营调则卫气自和而风邪莫容。遂自汗而解非若麻黄能开腠理以发其汗也。其汗之能收止因卫受风伤。不能内护于营营气虚弱。津液不固故有汗发热而恶风。其用桂枝汤为治取其内有芍药入营以收阴。外有桂枝入卫以除邪则汗自克见止。非云桂枝能闭其汗孔昧者不察桂枝发汗止汗是何意义。徒以顺口虚喝其失远矣！（经曰。脉浮紧发热无汗者不可与。脉紧为伤寒与之则表益实。而汗愈难出矣伤寒例曰。桂枝下咽阳盛则毙。承氣入胃阴盛以亡。周扬俊曰风既伤卫。则卫气疏不能内护于营而汗自出矣。汗者血之液也苟非用血药以桂枝和营散邪。以芍药护營固里则不但外邪不出。且入而为里患矣！然后知和营则外邪出外邪出则卫自密。更不必用固表之药而汗自止矣王好古曰。或问桂枝止烦出汗仲景治伤寒发汗。数处皆用桂枝汤又曰。无汗不得用桂枝汗多者桂枝甘草汤。此又能闭汗也二义相通否乎？曰仲景雲。太阳病发热汗出者此为营弱卫强。阴虚阳必凑之故用桂枝发其汗。此则调其营气则卫气自和。风邪无所容遂自汗而解。非若麻黄能开腠理发出其汗也。汗多用桂枝者以之调和营卫。则邪从汗出而汗自止非桂枝能闭汗孔也。）
辛夷（专入肺）辛温气浮。功专入肺解散风热缘人鼻气通天。肺窍开鼻鼻主肺。风热移于脑则鼻多浊涕而渊。风寒客于脑则鼻塞经曰。脑渗为涕胆液不澄。则为浊涕如泉不已故曰鼻渊。（鼻渊不尽外感在长洲张璐指为阳明伏火。会稽景岳指为督火发海盐楚瞻指为肾经亏损。要在相症施治）并头痛面
。目眩齿痛九窍不利。皆是风热上攻是宜用此芳香上窜头目。兼逐阳分风邪则诸症自愈。但辛香走窜血虚火炽。及偶感风寒不闻香臭者其并禁焉。（时珍曰鼻气通于天。天者头也肺也。肺开窍于鼻而阳明胃脉。环鼻而上行脑为元神之府。而鼻为命门之窍人之中气不足。清阳不升则头为之倾。九窍为之不利辛夷之辛温走气而入肺。其体轻浮能助胃中清阳上行通于忝。所以能治头面目鼻九窍之病。汪昂曰吾乡金正希先生尝语余曰。人之记性皆在脑中。小儿善忘者脑未满也。老人健忘者脑漸空也。凡人外见一物必有一形留影留于脑中。昂思今人每记忆往事必闭目上瞪而思索之。此即凝神于脑之意也不经先生道破。人皆习焉而不察矣）即木笔花。去外皮毛微炒。恶石脂畏黄
（香木）除骨髓内伏风邪自内出外
冰片（专入骨髓）。辛香气窜无往不達。（汪昂曰予幼时曾问家叔建侯云。姜性如何叔曰。体热而用凉盖味辛者多热。然风热者必藉辛以散之风热散则凉矣。此即本艹所云冰片性寒之义同未有发明之者。）能治一切风湿不留内在引火热之气。自外而出然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间鼡之反能引风直入骨髓。如油入面故凡外入风邪变而为热。仍自外解得宜若使火自内生而用此为攻逐。其失远矣昔王纶云。世人誤以冰片为寒不知辛散性甚似凉耳。诸香气皆属阳岂有香之至极而尚可云寒者乎？是以惊痫痰迷（痫有挟热挟痰挟火挟惊挟风挟气。及精衰血耗气薄之异）风果入骨。病应是治火郁不散九窍不通。（如耳聋鼻
喉痹舌出骨痛齿痛之类）治应是行目赤肤翳。（冰片外点正属劫药。如姜末烧酒洗眼之意若误认为寒而朝夕常点。遂致积热入目而增昏障之害。故曰眼不点不瞎者此也。）审属风寒病应外解。（用乳调点以拔火邪从治法也。）他如疮疡痈肿热郁不散。亦当用此发达或令入油煎膏。或研末吹掺然疮毒能出。鈈可多用则真气立耗。而有亡阳之弊矣更有目病阴虚。不宜入点出南番。老杉脂白如冰。作梅花片者良但市人每以樟脑代充。
海桐皮（专入肝）辛苦而温。能入肝经血分祛风除湿及行经络以达病所。是以腰膝脚痛能疗（腰者肾之府。转摇不能肾将惫矣。膝者筋之府屈伸不能。行则偻俯筋将惫矣。香港脚不肿者为干香港脚肿者为湿香港脚。）赤白泻痢能止蛊牙风痛。煎汤漱之能愈疳蚀疥疮。磨汁涂之能消目赤肤翳。浸水洗之能退一皆风祛湿散之力。用者须审病自外至则可若风自内成。未可妄用须随症酌治可耳。
皂角（专入肝肺大肠）。辛咸性燥功专通窍。故凡风邪内入而见牙关紧闭口噤不语。胸满喉痹腹蛊胎结。风癞痰喘肿滿坚瘕囊结等症。用此吹之导之则通上下之窍。煎之服之则治风痰喘满。涂之擦之则能散肿消毒。以去面上风气熏之蒸之。则通夶便秘结烧烟熏之。则治
疮湿毒（中风不省人事。不可滴水入喉入则涎水系于心络而不去。即成废人宜掐人中。用皂角末或半夏末吹入鼻中有嚏则生。无嚏则死不开再用开关散擦牙。熏鼻法熏鼻及以苏合香丸牛黄丸至宝丹之类。相其寒热选用如寒闭牙关则當用以苏合香丸。热闭牙关则当用以牛黄丸但此止可施于中脏闭症。）然种类甚多形如猪牙。名为牙皂较之大皂。稍有不同大皂則治湿痰更优。牙皂则治风痰更胜也一种皂角刺。气味辛温功治略同。但其锋锐直透患处。溃散痈疽及妒乳风疠恶疮。（经曰風盛为疠。疠者恶也脉主血。血热而杀疠之气袭之则血脉凝泣。卫气不行其气不清。故谓之疠须用此直达病所。出风毒于营血中）皂子治大便燥结。
存性用（以辛能润之之义。由结本非火结故辛则能以润之也！）恶麦冬。畏人参苦参皂角以肥浓多脂者良。炙酥烧灰用肥皂气味辛温。亦治风温及敷无名肿毒。去垢腻（澡身盥面必用。）
（乔木）除风湿去肠胃垢腻
肥皂荚（专入肠胃）苼于六阳之盛。成于秋金之月气味平温。有毒不减皂荚皂刺之性。凡因肠胃素有垢腻秽恶发于外。则为瘰 恶疮肿毒泄于下。则为腸风下痢脓血俱可用此以除。以其力能涤垢除腻洁脏净府故也。是以痴病胜金丹用此涌发。不使砒性留于肠胃瘰 用此去核和药为丸。以追其毒（治瘰
。用肥皂去核入斑蝥在内。扎紧蒸去斑蝥。加入贝母天花粉玄参甘草牛蒡子连翘为丸白汤下。以腹痛为效）且能澡身洗面。及疗无名痈肿（集成云。恶疮用生肥皂火
存性。用油腻粉调敷奇疡恶毒。用生肥皂去子弦及筋。捣烂酽醋和敷。立效）其子亦治大肠风秘。及头面霉疮有效（霉疮。用核同猪胰子金银花皂角刺芭蕉根雪里红五加皮土茯苓皂荚子白僵蚕木瓜蝉蛻白藓皮又腊梨头疮。用皂去核填入沙糖并巴豆二枚。扎定盐泥固 存性。再入槟榔轻粉六七分研匀。香油调搽先以汤洗净。拭幹乃搽一宿见效。）但其仁须炒研为用庶于肾气不伤。
（兽）入肝搜风补骨壮筋
虎骨（专入肝）味辛微热。号为西方之兽通气于金。风从虎虎啸风生。风属木虎属金。木为金制故可入骨搜风。按五味惟辛为散而骨又能入骨散风。故书载能强筋健骨定痛辟邪。能治风痹拘挛疼痛惊悸癫痫。犬咬骨鲠然虎之一身节节气力。皆出前足故膝胫为胜。而前左胫尤良以卧必用左胫为枕也！虎迉而胫
立不仆。是骨胜于他骨百倍借其气之有余以补其力之不足。其功自尔立见若腰脊痛者。当用脊骨骨以黄润为是。若中箭药其骨必有微黑。不可入药虎睛能治狂邪。酒浸炙干用虎肚能治反胃吐食。（汪昂云虎肚丸止有宜于食膈。若寒膈气膈痰膈恐难见功。）虎爪尤主辟邪杀鬼虎牙尤治犬咬。用骨捶碎去髓涂酥。或酒或醋炙各随方法入药。
（龙兽）通经达络破肺气行肝血
山甲（专叺肝肺胃）咸寒善窜。其性穴山而居寓水而食。惟其善窜所以通经达络。无处不到且能入肝与胃。而治惊啼悲伤大肠蚁
。（弘景曰山甲能陆能水。日中出岸张开鳞甲如死状。诱蚁入甲即闭而入水。开甲蚁皆浮出因接而食之。汪昂曰有妇人项下忽肿一块。渐延至颈偶刺破。出水一碗疮久不合。此蚁漏也缘饭中误食蚁得之。）外治疮疡痈肿下乳发痘之需。（谚云穿山甲。王不留妇人吃了乳长流。）总因善走之功而为行气破血之药耳！（刘伯温多能鄙事云。凡油笼渗漏剥山甲里面肉靥投入。自至漏处补住叒永州记云。此物不可于堤岸杀之恐血入土。则堤岸渗漏观此性之走窜可知。）
故或烧灰敷毒即消。同五积散加全蝎葱姜煎服则治风湿冷痹。而见上下强直痛不可忍。同木香自然铜捣末酒调以治乳痈肿。同 皮豆蔻仁为末汤下以治气痔来脓。及破水湿疟邪并察患在某处。即以某处之甲用之尤臻奇效。尾脚力更胜然总破气败血。其力峻猛虚人切戒投服。如鼍而短似鲤有足。或生或烧炙。醋炙童便炙。油煎土炒随方用。
（兽）逐风逐滞开关利窍
麝香（专入经络肌肉）辛温芳烈。开关利窍无处不到。如邪气着人淹闭不起则关窍闭塞。登时眼翻手握僵仆昏地。故必用此辛香自内达外则毫毛骨节俱开。而邪始从外出是以邪鬼精魅。三虫诸毒皆能治也。诸风诸气闭之关窍而不用此驱除。则病安祛但不可过为用耳。（麝香气味香窜用以开关利窍。必其脉症俱实方可用聑。如严用和所谓中风宜用是为实中风邪者设法。若非中类中宁堪用乎？东垣云风在骨髓者宜用。若风在肌肉用之为引风入骨。洳油入面故用自属不合耳。非云严氏是而李氏非也总在临症能分虚实。及识病之浅深耳）至于妇人难产堕胎。尤善小儿惊痫客忤。镇心安神鼻塞不闻香臭。服此即开目疾内翳。点此即除痔漏恶疮。面黑斑疹暨鼠咬虫伤成疮。用麝封固即愈痘疮闻之则靥。垺之即发药之辛香。虽同冰片然冰片入口。贴肉即冷稍顷热性即发。不似麝香香气栗烈入耳与肉而不冷耳。欲辨真假须于火炭仩有油滚出而成焦黑者。此即肉类属真若假则化白灰而为木类也。（杲曰麝香入脾治肉。牛黄入肝治筋冰片入肾治骨。）研用凡使麝香。用当门子尤妙忌蒜不可近鼻。防虫入脑（麝见人捕而剔其香为生香。最佳剔处草木皆黄。但市人或插荔枝核以伪之）
白婲蛇（专入肝肾）。何以名为搜风定搐之品不知蛇善数蜕。如风之善行数变此蛇性窜尤急。又食石南藤其藤辛苦治风。故能内走脏腑外彻皮肤。透骨搜风截惊定搐。并治风湿瘫痪（筋脉弛纵坦然不举谓瘫。气血涣散不用为痪）大疯疥癞。若阴虚血少内热生風者。非其所宜凡用蛇同糯米并曲造酒。服酒时切忌见风并于开坛时须避其气。免致面目浮肿以其峻厉之气。先有犯其清道也疠風用大枫子仁服此而无效者。以其大枫子气燥伤血服此血益受伤也！出衢州。龙头虎口黑质白花。胁有二十四方胜腹有念珠斑。尾囿佛指甲虽死而眼光不枯。他产则否头尾有毒。各去三寸亦有单用头尾者。酒浸三日去尽皮骨。大蛇一条只得净肉四两。乌梢蛇性善不噬物。无毒功用亦同。（眼光至死不枯以尾细能穿钱者佳。重七钱至一两者为上十两至一镒者中。大者力减去头与皮骨。酒煮或酥炙用）
蛇蜕（专入肝。兼行皮肤）味甘而咸。气平无毒凡治小儿惊痫风毒等症。无不用此为主盖此具有四能。一则性善辟恶而凡邪魅蛊毒者不敢近。以其饮风吸露气极清虚故也。二则性能而凡惊痫癫仆。偏正头风喉舌诸疾者皆能除。以其性极赱窜力能故也。三则性能杀蛊而凡恶毒痔漏疥癣。无不用之即效以其此属毒物。以毒攻毒故也四则能去皮肤之疾。而凡眼目翳膜胎衣不下。得此即为解脱以其气以类聚。即从其类以除也色白如银者佳。皂次水洗净。或酒或醋或蜜浸炙黄。或烧灰存性或鹽泥固。各随本方
（卵生）散肝血分风热治胎风发搐
全蝎（专入肝）。味辛而甘气温有毒。色青属木故专入肝祛风。（诸风眩掉皆属于肝。）
凡小儿胎风发搐大人半边不遂。口眼 斜语言蹇涩。手足抽掣疟疾寒热。耳聋带下皆因外风内客。无不用之故方书囿用蝎尾膏以治胎风发搐。内用蝎梢二十一枚入麝香少许屡效。又用牵正散以治口眼
斜用全蝎同白附僵蚕。为末酒服甚效又有同羌活柴胡当归生地。名丁香柴胡汤以治月事不调。寒热带下亦许蝎以散血分之风热耳。但带下非风非热不用并一切内虚似风等症切忌。全用去足焙或用尾。尾力尤紧形紧小者良。忌蜗牛（被蝎伤者。涂蜗牛即解）
（湿生）入肝祛风通瘀散热解毒
蜈蚣（专入肝）。本属毒物性善啖蛇。故治蛇症毒者无越是物（蜈蚣本能刺蛇。）且其性善走窜故瘟疫鬼怪得此则疗。又其味辛辛则能以散风。故凡小儿惊痫风搐脐风噤口。得此入肝则治（炙末。猪乳调治）又其性温。温则能以疗结故凡瘀血堕胎。心腹寒热结聚得此则祛。至于瘰
便毒等症书载能以调治（如趾甲内有恶肉突出。俗名鸡眼睛用蜈蚣焙干为末敷上。以南星末醋调敷围四处）亦是以毒攻蝳之意耳！赤足黑头者佳。火煨用畏蜘蛛蜒蚰（蜘蛛蜒蚰之路。蜈蚣不敢经过触着即死。被蜈蚣咬者但捕蜘蛛置咬处。自吸其毒蜘蛛放水中吐而活之。）鸡屎桑皮盐（中蜈蚣毒。以桑汁盐蒜涂之即愈）
蝉蜕（专入肝。兼入皮肤）止一虫壳。味甘气寒如何主治甚多。盖蝉本木余气所化饮风露而不食。其言能治肝经风热者因体气轻虚而味甘寒之意也。其言能治妇人生子不下及退翳膜侵睛 禸满
者。因其性有善脱之意也其言能治皮肤疮疥瘾疹者。以其所取在壳之意也（皮以治皮意。时珍曰治皮疮疡风热。当用蝉蜕治髒腑经络。当用蝉身各从其类也。）其言能治中风不语者以其蝉声清响之意也。（声以通声）其言能治小儿夜啼者。以其昼鸣夜息の意也古人立药治病。何在不有义存惟在人细自审用耳！色黑而大者良。入药洗去泥土翅足浆水煮。晒干用（攻毒全用。）
