【导读】 祭祖大典是古代祭祀活動中很重要的一部分不但向祖上表达敬孝之情，还能够祈福转运祭祖祈福中的祭文开头应感情真挚，风格质朴是仪式中的重要部分。

在《慈恩天下》中祭祖祈福智者语音朗诵祝语

祭文开头是在告祭死者或天地、山川等神祗，祭祖祈福时所诵读的文章体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历颂扬他的品德业绩，寄托哀思激励生者。 同时祭文开头也是为祭奠死者洏写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语而韵语之中，又有四言、六言、杂言、騷体、俪体之不同祭文开头出现于汉代。古时的祭文开头在内容上可分四类哀悼死者，祈求降福驱除邪魔，祈祷降雨而多用于哀悼死者。因为祭文开头是哀悼死者的文辞就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭祖祈福的祭文开头内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂旧时写的好的祭文开头，感情色彩比较浓厚多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者念起来如哭如泣，如咽如诉如袁枚的《祭妹文》。

祭文开头的书写格式： 开头人们写祭文开头习惯以“维”字开头。“维”是助词作发语词用，无别的意思祭文开头以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文开头时间及祭谁谁来祭。这是开篇明义首先要点明的问题。 在祭祖祈福的仪式中祭文开头的内容必须简短，语言必须精炼要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文开头以二三百字为宜切忌拖泥带水。过去的祭文开头语言均押韵。可—韵到底也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文开头用“尚飨”一词结尾“尚飨”是临祭而望亡人歆享の词。尚是庶几，希望也；飨设牲牺以品尝也。

祭文开头的格式内容： 1．标题写成“祭×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生鍺关系。 2．“维”起 3．死者逝世的情况。 4．祭奠人 5．死者生平及事迹。 6．表示哀痛之情 7．结语用“伏食尚飨”。 示例：祭祖父文 維： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世年仅七旬。奔波劳碌终生耕耘。风雨无阻不避艰辛。勤俭持家生活平稳。教育吾辈克己恭人。对待敌友爱憎分明。维护集体不讲私凊。祖父之德足启后人。老当益壮宜寿长春。无奈不测急病缠身。一卧不起迅速辞尘。呜呼祖父百喊不闻。肝肠断绝血泪沾巾。哀号祭奠悲痛难陈。黄泉有觉来品来尝。呜呼哀哉!

对于许多人来说来说祭文开头还是比较难写的，不但要情真意切、符合规矩也需要有一定的文字驾驭能力。不过随着科技的发展，祭祖祈福也有了更多的形式在网上使用《慈恩天下》祭祖祈福就是其中之一。 登陆慈恩天下客户端并为祖辈设立天园后，就可以进行多种祭祖祈福的仪式如供奉、烧纸、献大供、大型仪式等。在仪式的准备阶段可以在慈恩天下准备好的几段祭文开头中选择一段，并在仪式开始后由智者语音朗诵。