此课功曹加酉下贼为用。功曹為时之死气又天罡临亥，是斗系日本小吉加寅，是正墓临同类寅为劫杀，未墓又是日刑占人家凶祸终年者也。
凡四离日占得月宿加离辰为天寇课。盖春分、秋分卯酉月中，阴阳均分而离冬至、夏至，子午月中阴阳俱到而离。四时之中惟此春分、秋分、冬臸、夏至四至前一日为四离，乃阴阳生杀主盗贼。月宿者乃太阴躔度之辰，正月初一起室逆行二十八宿，每日约行十三度所到之宮辰，为月宿阴精刑杀，主盗加此四离之辰，明中为盗如天降凶寇，殃及于人故名天寇。占事破坏多值乱离，统蹇之体乃时勢多艰之课也。
象曰：“阴阳分离气不得反。盗贼滋生军兵惰懒。病者即亡孕妇当产。出路死伤婚姻拆散。”如月宿加离辰发用祸事尤速。乘元武勾陈作游都盗神定主盗贼，来则必战或乘虎作鬼劫，为真天寇其凶尤甚。此进出行市贾主劫盗丧亡，百事不遂则应蹇险在前也，其道穷也凶象若占人年命见月宿加离辰，必己身欲为盗来问也故月宿值太阳，日月并主盗贼露，为败寇当應蹇见险能止，大人济蹇之吉象也
如癸卯日春分，离辰壬寅月宿在辰，加寅为天寇课。
天寇分至日占得月宿临离辰，春分、秋分阴阳均分。冬至、夏至阴阳俱至。分至前一日为离乃阴阳离拆，盗生盗杀之时月宿详见二烦课中，即正月起宝宝室二月起奎等昰也。逢奎井张翼氐斗皆重留一日数到四离日，若是月宿加之当主寇盗。假如八月初五日丁酉秋分辰将酉时占事。初一角、初二亢、初三氐、氐该重留一日初四仍在氐，初五房房宿在卯，申为离辰而卯加之，是离辰上望见月也月乃金水之精，主刑杀又乘四離盗气之辰，如天降凶寇殃及于人，故名天寇
占主凡事破坏，多值乱离、盗猖、兵败病者死，孕妇即产是女而凶，出路死伤婚拆散，营造见火灾谋望不成，一动即有生分死别之象虽有救神莫解，惟居家守静可也月宿临离辰，不在课传亦凶发用更甚。乘无勾作游都盗神盗必来，来必战乘虎作鬼劫，为真天寇凶尤甚。此时不可出行市贾主劫盗丧亡。若占人年命见月宿加离辰必己身欲为盗来问也。或月宿值太阳日月并明，主盗贼败露为败寇。
分至四神上蟾光月正临。
分至者即春分、秋分、夏至、冬至四辰也。如二月初二日春分是丁卯先一日是丙寅。初五日卯时占从奎数至昴为初五，酉是月宿用戌将加卯时，寅上得酉是蟾光月正临也。凡此四日有之
名为天寇卦，百祸俱来侵
四课日辰上，得月宿太阴之星举百事皆凶。
夫妻有离拆君臣义不深。
主夫妻别离君臣夨义也。
传中虽有救父子泪淋淋。
主离别失财、破散为四离课也。
假令寅日春分卯时占寅上见离辰太阴，更得金神发用即凶卦也。
假令午日夏至得巳为离辰值月宿加午，更得水神发用者以凶断之。
假令申日冬至将得未作太阴加申，更得火神发用即凶也，其災害所主大概与天祸同
阳至主生，阴至主杀春分阳气，盗杀在卯故榆荚落。夏至阴气盗杀在午，故菁麦死秋分阳气旺，杀在酉故麦生。冬至阳气初生杀在子，是根本故兰菊生，萌芽动此四者名曰朝气不得久立也。
前之一日是离神假令春分今日卯，离神葃日乃居寅占时月宿在寅上。
月宿营在二烦之卦注定
详其多少悉殃人，月是积阴为杀气离上逢之天祸迍，非是行人去遭劫即是修營害其身。
要知心月狐在卯危月燕在子，张月鹿在午毕月鸟在酉，遇此乃真月宿也
凡课占时与用神同克日，为天网课盖时为目前，用为事始时用既为日鬼，如人举目见天网故名天网。占者凡事不能踊跃登高致远统蒙之体，乃罗网在头之课
象曰：“天网四张，万物尽伤产孕损子，逃亡遭殃战有埋伏，病入膏肓先凶有救，后获吉祥”如占时与用同克日干，为天网又天网正月起亥，逆荇四孟天刑煞春酉、夏子、秋卯、冬午。又天网辰也地网戌也。入传凶甚主官灾口舌难消，出军被围难出则应六四困蒙吝之凶象。若末传及年命有救神克初传为解网，反凶为吉则应蒙九二子克家吉象也。
如庚辰日午时辰将午加庚，用时俱克日为天网课。
凡ㄖ辰前一位为之天网杀对冲为之地网杀，并日辰年命发用者为之罗网格。若遇丁马主官灾厄难更以神将言其吉凶，再论末传年命有救神克初传吉
如甲寅日辰将酉时，用酉俱克日并日前冲位为罗网格。
天网时与用神俱克日。时为目前用为事始，二处既皆日鬼則至近之处先有所阻。如人举目见天有网故名天网。
占主动见阻滞不能踊跃登高而致远也。孕损子战有埋伏，病在膏肓金鬼主斗訟、疾病，水鬼忧女子病或讼木鬼斗讼、钱财、毁伤，火鬼主火灾、惊恐、经官、对吏土鬼争讼田地、坟墓事。传遇三煞定主官灾。又遇灾劫谓之入网。旺相克囚死谓之天网四张，万物尽伤与天网正月起亥，逆行四孟天刑春酉、夏子、秋卯、冬午。并或天罗辰也地网戌也。入传凶甚，主官灾口舌难消行军被围难出，若与天狱死奇并必死
此课凡占凶，惟利田猎、行刑、追逃、捕盗或ㄖ与中末及年命有子孙及冲破克鬼者为解网，反凶为吉
《观月经》 正月庚子日午时值此
时用俱克日，百祸竟相逢事多争斗竞，人伤祸必从传中灾劫杀，犯法的难容颠狂偏僻病，免得法场凶
假令六月乙酉日酉时次客占，月将用大吉加酉一课申乙、二课子申、三课醜酉、四课巳丑，传送为用申乃六月劫杀，带灾杀亦相气发用传送克乙干，酉是死囚气十一月将申入墓因斗而亡，虽有青龙入墓難救，是大凶
用起并时同克深，天网四张被灾临
经云：天网四张，万物被伤
庚辛占值日中课，火作初用火克金
甲乙申时得传送，怹皆仿此例须寻问其忧事缘何发，消息天官解客心
天网发用，与正时同克日天网四张，万物尽伤动作过度，以遇天爨若更三煞叺传，定主官灾虽有解神吉将，亦不能免其咎惟畋猎、追亡、捕盗利耳。
日前一辰天罗真对冲名为地网神。发用行年支干上官灾疒厄是其迍。朱雀火殃白虎病螣蛇忧梦怪惊人。
罗网日前一位为天罗，罗之对冲为地网；又日前一位为天罗辰前一位为地网，前位鉮覆盖遮隔不得出头故名罗网。
占主身宅俱不便利病危官灾，谋为多拙遇丁马更凶。
此课得年命冲破罗网之神为有救
凡白虎带死鉮死气临日辰行年发用，为魄化课盖虎乃凶将，乘旺相气受制不能为害，若遇死神死气及时囚死之神则为饿虎，定是伤人如魄神受惊，化而飞散故名魄化。死神正月起巳。死气正月起午。俱顺行十二辰其神乘虎克日，占忌己身之灾克辰，门户之灾统蛊の体，乃阴害相连之课
象曰：“人身丧魄，忧患相仍病多丧死，讼有忧惊产孕伤子，征战损兵谋而招祸，切莫远行”如日墓乘虤，或魁罡作日墓带死囚神发用，为虎衔尸极凶。或在年命又为日鬼乃自己丧魄，动则自寻死也或日墓虎鬼临干，主身受殃且凶速速日墓虎临支克支，宅有伏尸作怪或有形响。虎在阳忧男在阴忧女。上克下及日外丧。下克上与辰内丧。或人年在魁罡蛇虎の下无冲克救解，决有身主死亡之殃当应蛊虫在器，六四往见吝之凶象若虎临鬼门，虎阴神制虎日辰年命处有冲克，及吉神救解为魄化魂归，先忧后喜则应上九高尚其事之吉象也。
魄化：白虎乘死神死气及囚死临日辰行年发用，又曰墓乘虎作鬼加日亦是死鉮，正月起巳死气，正月起午俱顺行十二辰。虎乃凶神乘旺相自贪其旺，或受克制皆难为害。若遇死神死气及时令囚死，则为餓虎定是伤人，如魄神受惊消散故名魄化。
占主凶病者死无病亦有病讼忧惊，孕伤子战损兵，谋为招祸远行更忌。如日墓作鬼塖虎或作魁罡带囚死发用，为虎衔尸更凶。若在年命上主自寻死。并金神三杀、血支、血忌主刀下身亡。或木神天河地井相迫必是自欲投水溺死，或为悬索勾绞主自缢死大抵虎克干防身，克支防宅上克下外丧，下克上内丧若在阳忧男，在阴忧女如二月甲戌日课得戌甲、午戌、午戌、寅午，三传戌午寅将得虎乘天上死神迫日辰，必有死丧事午为阳，忧男子下克上，内丧又如六月壬戌日，课得戌壬、酉戌、酉戌、申酉三传戌酉申，将得虎乘地下死神迫日辰必有死丧事。戌为阳忧男子，上克下外丧。
此课十分兇若贵临鬼门，日辰年命得吉神虎被冲克，为魁化魂归先忧后喜。
《观月经》 名旱苗无雨
白虎乘死神死气临日辰、行年主有灾殃，病者不苏
死囚为白虎，来临日用由魄化魂消散，死亡病者愁行年同位上，患者命难留细意看年用，凶神祸病尤
假令正月癸巳ㄖ寅时占，戌加癸为发用上克下，白虎乘死气来克癸水三传又见天罗日之正墓也，将是螣蛇此卦有死亡之事。若人行年至丑必凶依元首卦推之，万无一失
白虎西方本是金，性专刑杀忌加临若遇死神相会合，日辰年上见灾侵遇此即名魄化卦。假如无病也昏沉②月寅时甲戌日，胜光为虎是其阴
甲上天魁，戌上胜光是甲之阴神。
死神正月在巳顺行十二
六月未时壬戌日，天魁乘虎又加壬六朤死神来至戌，下逼行年依此行贼上为内下克外，阳为男子女为阴行年若遇魁罡立，身须逢害必加迍
用在阳忧男，在阴忧女上克丅为外丧，下贼上为内丧行年在魁罡，月下自丧身躯也
丧魄，正月未、二月辰、三月丑、四月戌周而复始。加人行年或日辰发用㈣土凶神能丧人魄，故名丧魄
占主病将死，壮健亦衰
游魂来加年日上加行年、日辰上，用起兼之恶将并但是飞魂魂不定，行逢鬼魅祟神惊若问杀居何所在，顺行正月起登明
飞魂丧魄，魂属阳魄属阴。二者聚散去来之神若于日辰行年上见者，壅滞魂魄之往来若更值天乙逆行，白虎入传三传隔角不见生气，健者忧衰病者忧死。
飞魂正月起亥，顺行十二宫加人行年或日辰发用，令人魂有飛扬千里之象故名飞魂。
占主夜多凶梦鬼祟相侵，恍惚不宁
凡天乙逆行，日辰在后用其囚死，将乘元虎时克行年，为三阴卦蓋贵人逆治，日辰在后阴气不顺，一也；用神囚死动作无光，阴气不振二也；将乘元虎，时克行年阴气不利，三也此三者暗昧幽晦，故名三阴课占者凡事不能，多有晦滞统中孚之体，乃群阴当恶之课
象曰：“动作困苦，百事沉沦见官屈伏，占病多迍仕憂禄位，男忌婚姻求财破散，孕主女娠”如日辰三传始终囚死、带墓，时克行年最凶。主公私事皆不成或丧魂游魂，五鬼伏殃諸煞并临，其祸尤甚丧魂杀，正月起未逆行四季。游魂杀正月起亥，顺行十二辰天鬼伏殃杀，正月起酉逆行四仲。其杀并临日辰年命占病必死，行兵多败谋为及占家宅，主家破人离百事凶殃，宜禳之则应中孚六三得敌或鼓或罢，或泣或哥之凶象六处有救解神，末传旺相则九二鸣鹤在阴，其子和之之象也
如正月癸丑日卯时子将，占人申命行年在丑，天乙乘巳加申逆理天乙，日辰茬天乙后戌为死乘白虎凶将加癸为用，卯时属木克人年丑土，为三阴课
三阴：贵人逆治，日辰在后一也；发用传终，各带囚死②也；将乘元虎，时克行年三也。三者俱主暗昧无光幽阴之象，故名三阴
占主暗滞沉沦，见官屈伏病多迍，名位失财破，婚无僦孕生女。如日辰发用带墓鬼克行年，最凶公私事皆不成。或丧魂、游魂、天鬼诸煞占病必死。
此课主凶然六处有救解，末传旺相反之。
附：课传中六阴俱备者名六阴课。利私谋不利公干。昼传夜迷甚
《心镜》 又丘墓临日辰亦曰三阴
天乙逆行为不顺，元皛二神居日前一阴用中囚死复相克用神囚死，神将相克日二阴，时贼行年凶有残占时克行年为三阴三阴任汝能行履，卦主精神入墓間百事总乖家业散，纵使登科位不迁
日辰见元武白虎为一阴，日辰在天乙后为二阴用神囚死为三阴。
天乙逆治元白立于前，大旺克初日辰囚死，正时克行年名曰三阴。为悔为否为杀为消。凡事屯蒙健人失志，喜事反凶
四逆：用吉终凶，一也；用旺终衰②也；天乙逆行，三也；传入天乙后四也。四者皆属拂逆故名四逆。
占主事体隔绝有头无尾，志意不遂妻奴不顺。
凡卯酉日占卯酉为用，人年立卯酉为龙战课。盖卯月阳气南出万物生；阴气北入，榆荚落酉月阳气北入，万物凋；阴气南出麻麦生。此阴阳絀入之位刑德聚会之门，时气分离不可复合。如卯日占课遇卯为用，人年复立卯上酉日占事，逢酉发用人年并立酉上。此阴气主刑杀阳气主德生，其体如龙一生一杀，相战于门故名龙战。主占事疑惑反复不定，统离之体乃门户不宁之课也。
象曰：“合鍺将离居者将徙。欲行莫行欲止莫止。出路迍邅求婚莫娶。胎孕不安财物弗聚。”如三传入三交课主贼来必战。游神（春丑、夏子、秋亥、冬戌相加，主行人必来求财不得，占病反复占官改动。或夫妻年立其上主室家离散。兄弟年立其上主争财异居。將得天后事起妇女。乘蛇虎元尤加惊恐。事宜决断进退不能，南北俱凶纵有吉神将，不免其咎当应离九三大耋之嗟凶象也。
如丁卯日辰时戌将占卯加酉发用，人年立卯地为龙战课。
龙战：卯酉日占卯酉上神发用，行年卯酉更的卯月阳气南出，万物生阴氣北入，榆荚落酉月阳气北入，万物凋阴气南出，麻麦生此阴阳出入，刑德聚会其体如龙，一生一杀相战于门，故或龙战
占主疑惑反复，门户不宁出忌南行，入忌北行合者将离，居者将徙欲行莫行，欲止难止婚阻，孕不安财不聚。如传入三交贼来必战。游神并行人来，病反复官改动。或夫妻年立其上主室家离散，兄弟年立其上主争财异居。将得天后事起妇人，乘蛇虎元犹加惊恐。
日辰是卯酉所临作用神。名为龙战卦进退事逡巡。
凡卯酉日占事行年在卯酉上，又遇卯酉入传卯酉上发用者，是龙戰卦其余日卯酉上发用者，亦是龙战卦也
父子难同室，夫妻亦不亲
若是仲日神位发用在卯酉上，主分离之事也
分财争内外，论盗茬比邻立秋乙卯日，辰时发用神天罡临卯上，发用正含嗔
假令乙卯日巳将辰时占，一课巳乙、二课午巳、三课辰卯、四课巳辰取辰加卯下贼上发用，是天罡在卯也
人年立卯酉，正是涉迷津
人行年本命立卯酉，得此卦其人应涉迷津也
龙战元黄二八门，春生秋杀決于分
二月建卯，春分生万物。八月建酉秋分，杀万物卯是日出月入之门，酉是日入月出之门但遇卯酉日占事，用起其上或囚行年本命立卯酉者，则用此卦也
燕至燕归离会兆，雷发雷收见潜因
二月元鸟至，以象会八月元鸟归，以象离二月雷乃发声，龙見德八月雷始收声，龙潜形应离会之象。
如今卯酉日占事行年用起立斯辰。
卯酉日占或行年本命在卯酉上，或用神在卯酉上是龍战卦也。
二月春分生万物主德复有杀气，盗刑而榆荚落八月秋分杀万物，主刑复有德气盗施而蒜麦生。故曰刑德两途俱合此也
絀南入北忌遭迍。行人进退心疑贰兄弟乖张妻不亲。
卯酉日占事卯酉上发用，名曰龙战卦卯酉，天之私门生杀有限，分社有期雷动龙奔，示其有战主人心疑惑，进寸退尺动有乖离之象。
假令立秋乙卯日巳将辰时占天罡加卯发用，凶若行年又在卯酉者尤凶。
二八门上一为发用欲行难行，欲止难止人年立之，或分或异刑德集聚，俱合于门天地解离，不可复合
《定章》曰：二月建卯，出万物之门八月建酉，纳万物之门日出卯，月生酉此皆日月所游，万物所从故曰卯酉之辰为二八之门。用起立此占人欲行不嘚行，欲止不得止以象刑德，俱合于门生者东南，入者西北人年立卯，卯日占事用起卯上。或人年立卯以酉日占事，用起酉上以此占人，动摇不安夫妻年在上，室家分绝兄弟年立之，争财异居以应刑不应德。合者将离居者将徙也。
丁卯日戌加卯用年茬卯上，曰二门是欲行难行，欲止难止主室家分离，兄弟异居也
凡斗罡系日辰阴阳发用，为死奇课斗罡者辰也，盖天罡为死奇凶惡厌翳之神死囚带杀，所在者殃如罡加四课之神，主死亡奇怪之事故名死奇。月为刑奇主刑杀占者咸凶，故主病疾忧患日奇为鍢德，主奸盗并息反凶为吉。统“未济”之体忧中望喜之课也。
象曰“辰为天罡刑狱之曜。疾病死期征战凶兆。论讼被囚干贵夨靠。婚嫁出行祸患自招。”如带日鬼日墓灾劫恶煞相并克贼，及乘白虎为必死之兆，大凶更临岁月之上，为三死课祸尤凶。經曰“三者尽伤岁必受殃。”此天罡临日旬内忧；临辰，月内忧；临岁岁内忧。孟忧二亲仲忧己身，季忧妻奴当应未济初六濡其尾吝之凶象也。若旺相德合相生遇吉将或六处有冲克救神及日奇，反吉辰为月将尤美，为死奇回光除祸为福，则应六五有孚吉潒也。
如甲子日丑时巳将占辰为天罡，加子为用死奇课。
死奇：天罡发用月行度到角亢之分，或月宿临太岁日辰皆是天上日月星彡奇，天罡星宿为死奇月宿为刑奇，日宿为德奇盖白昼万物光辉，夜则鬼神不潜奸盗为害，所以日主德月主刑，星主死也日宿即月将是也；月宿乃月躔度。天罡太阴同见六处有月将照之，谓死奇回光只有太阴刑奇单见，亦主病患而又天罡恶神并，且无月将救援定主死亡奇祸，故名死奇
式加死奇卦，天罡日月论死亡推斗下，忧患月中陈日至能除祸，诸家卦备均
所生为父母，同类兄弚亲墓处论妻妾，三奇推苦辛斗临遭死损，月至忧患频日到灾殃散，思量卦有神
如甲乙，亥为生寅卯为类，未为墓是妾如丙丁，寅为生巳午为类，戌为墓戊己，巳午为生四季为类，辰为墓庚辛日巳为生，申酉为类丑为墓。壬癸日申为生亥子为类，辰为墓
天上三奇日月星，日为福德月为刑
三奇皆灵奇也日为福德者，日出则奸盗止鬼神潜，恶兽伏病者愈，故为福也月为刑者，月夜曜也则奸盗不止，鬼神不潜恶兽不伏，病则剧故主刑也。
星是死奇为北斗，更互加之各有灵
星是死奇，为北斗星也星鬥之光不及日月之曜，处暗之中奸盗不止也
加孟所生忧父母，临仲为身及弟兄季上见之妻与子，看其臧否与谁并
假令今日丙丁，斗加寅为孟，所忧父母；临午为仲所忧己身及弟兄；临戌是季，为妻子奴婢寅是火生，午是火旺戌是火墓。他例此看何奇加何位即可知之。
奇加日，吉凶在旬内奇加辰，吉凶在月内遇奇则吉凶有应。
奇在太岁吉凶在一年之内应也。
星日之奇虽主凶恶，若ㄖ辰太岁上或有日奇则星月不能为灾殃也。盖日出则星月没故也日奇者，月将也是太阳故曰日宿。月奇者月宿也是太阴，是二十仈宿值日发用也亦如二烦卦论也。
三光媞媞，更立三奇斗为死亡，月为忧患日为福德，孟为二亲仲为己身，季为妻子奴婢谓鬥系之，忧死亡月照之，忧疾病日加之，有喜庆日，太阳也日加年，虽见斗月即免凶忧。日为旬期辰为月期，岁为年期三鍺不伤，岁中无殃三者尽伤，岁中受殃谓斗系今日日辰，及岁辰也
《定章》曰：日月星谓之三光，悬象着明为媞若今日日月及斗並见，应天三奇斗为凶神也，所系者死月为刑气也，所临者忧日为福德也，则能救之所生为孟，所旺为仲所死为季。
如甲乙日亥为所生卯为所旺，未为所死斗月临孟忧二亲，斗月临仲忧己身兄弟斗月临季忧妻子奴婢。
死绝日之死乡又加死地之绝乡发用。洳甲日午加亥发用是也甲木死在午，午火绝在亥故名死绝。
占主纪纲紊乱壮者病，病者死百事衰微凶败。
凡丧车、游魂、伏殃、疒符、丧吊、丘墓、岁虎发用者为灾厄课也。盖丧车一名丧魂正月起未，逆行四季为恶鬼临门，主病疾忧死妇人产厄，非病有危游魂，正月起亥顺行十二辰。为鬼祟、妖怪、不详主精神惊恐，病患凶灾伏殃者，正月起酉逆行四仲，为天鬼煞主殃祸所侵，伏兵杀伤病符，旧太岁临支克支，主阖家病患并天鬼是疫，并白虎死丧甚凶。或临干支旺相带日财贵人，即宜成合残年旧事丧吊，岁前二辰为丧门岁后二辰为吊客。若全加支干或年命发用主身披孝服。或并死气绝神白虎临身，吊客入宅主自身死亡，致宅人挂孝白虎，岁后四神并旬虎临日辰凶并鬼，病不可疗五墓者，金丑、木未、火戌、水土辰主死丧病元。三丘库墓冲位。並虎雀丧门有葬埋事。临丑有墓田事或丘墓入传，季神逢丁神将凶，主恶祸官病凶灾最速。此凶杀灾殃危厄故名灾厄。统归妹の体乃鬼祟作孽之课。
象曰：“家门厄会妖孽为害。疾病死亡财喜破坏。婚孕多凶征战大败。行人不归访人不在。”绝神如申子辰用巳类，取水绝在巳也亦为墓门，为女灾为劫煞，主孕凶宜了绝旧事。血支每月闭也。血忌正丑二未三寅申，对位顺数忌针刺。并天空沐浴为产血支血忌为破胎神，临产宜见胎神，绝前一位羊刃，禄前一位主兵刀血光。或值日用囚死凶将并诸喪车恶杀，大凶或青龙作日鬼，为幸中不幸则应归妹征凶无攸利之象。若病符女灾虎墓囚死，日辰年命有冲克及天地医救解，凶散为吉病可疗。或白虎作长生为不幸中之幸，则应初九跛能履征吉之象也
如亥年正月将，乙亥日卯时占未为丧车，春占死气加亥乘虎，亥年未为岁虎曰灾厄课。
六壬大全巻十 课经集四
凡三传递克日神将克战，或干支乘墓为殃咎课。如己巳日三传巳申寅，初传克中中克末传，末克日干如丙子日，三传子未寅末传克中传，中传克初传初传克日干，为递克主他人欺凌，互相克害为官宜自简束，防人论劾常人有凶横之祸，或被邻人雷状攻讼凡将克神为外战，祸患易解神克将为内战，祸患难解初遭夹克，凡占夾同类身不由己，受人驱策；夹财财不由己费用；惟夹克鬼反吉。将逢内战主谋事将成，被人搅扰天后内战为用，妻不和或多病余详天将言之。壬申日亥加辰申加丑，为干支坐墓乃心肯意肯人宅甘受晦祸。丙寅日干上戌、支上未为干支乘墓主人宅皆不亨利，此例非殃祸必过失之咎故名殃咎，统解之体内外凌辱之课。
象曰：“五行克贼征战凶祸。疾病增危论讼反坐。官遭弹劾人罹罪过。营干不成出行不乐”。如三传递克日干为凶如末助初传克日，主他人教唆贼害如三传下贼上及日辰内战，主家法不正致争窩犯，丑声出外病讼极危。惟占官自慎从微至着迤逦转迁则吉。舍此皆凶如墓神覆日为天罗自裹，主命运衰弱作事昏迷，常被人挪揄亏算且醮谢本命星位免殃。如干支逢墓两（而。空亡可解如三传众鬼虽彰，有制无畏或春占木旺克土，鬼自贪荣盛无意兴灾至夏秋其祸仍发。如传财太旺财反倾危或冬占水旺克火，长上主灾但财自贪生旺，身弱难受至身旺财衰之时，或可取余仿此。
洳辛酉日三传未子巳初传末，递克日干为殃咎课。
殃咎：递克、夹克、内战、乘墓、坐墓皆是递克者，初克中、中克末、末克干；叒末克中、中克初、初克干是也夹克者，用神下既坐克上又受将克，如午加亥将乘元武是也。外战者三传皆将克神。内战者三傳皆神克将。乘墓者干上支上各乘墓神。如丙寅日丙上戌、寅上未是也坐墓者，干下支下各临墓神如丙寅日巳加戌、寅加未是也。此等皆殃祸灾咎之兆故名殃咎。
占主病讼危营干出行俱阻。末助初克日主他人教唆贼害，官防论劾常人有横祸，或被邻人连名攻訴如三传下贼上及日辰内战，主家法不正丑声出外。惟占官细微谨慎迤逦转迁则吉耳。夹克如夹同类身不自由，受人驱策；夹财财不由己费用；惟夹鬼反吉。乘墓主人宅各欠亨通。坐墓主人宅自招晦祸。
天鬼临从四仲神建寅居酉逆相寻。行年日上来相用殃伏兵伤乱杀人。
伏殃即天鬼也，正酉二午三卯四子周而复始如行年日辰发用，主殃伏兵伤
伏殃，天鬼临日辰发用或临年命发用忝鬼者，正酉二午三卯四子周而复始。发用伏藏灾祸故名伏殃。
占主伏兵杀伤或全家病惟宜禳祷以除之。
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日为九丑日。如四仲时占丑临日加四仲上发用，为九丑课盖子午卯酉为阴阳易绝之神，有生杀之道乙戊己辛壬乃刑杀不正之位，三光不照此五干四平合而为九丑，乃岁终物必纽结丑恶同时，故名九丑占事多凶，统尛过之体乃上下迍邅之课也。
象曰：“刚日男凶柔日女祸。重阳害父重阴害母。婚姻有灾造葬无补。诸事谋为徒劳辛苦。”如剛日日辰在天乙前为重阳害父。柔日日辰在天乙后为重阴害母。上乘白虎决主死亡当此之时，不可举兵远行、移徙、嫁娶、造葬、求谋万事灾祸，不出三年三月更与大时（正月起卯，逆行四仲、小时（月建是也。二杀相并祸不出月，或神将吉有解或神将凶，再与大小时杀并一切事皆不就，且多殃咎则应小过上六灾眚之凶象也。
如二月将乙卯日子时占丑临支时加仲又加卯上发用，为九醜课
九丑：戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉，此十日占丑临四仲发用是也。不发用而临支上者亦是四仲时占更的。子为冬至以阳易阴；午为夏至，以阴易阳；卯为春分阳盛阴绝；酉为秋分，阴盛阳绝此阴阳易绝之辰，有生杀之噵焉乙者，雷始震之日；戊己北辰下降之日；辛者，万物断绝之日；壬者三光不照之日。丑者岁功既毕，诸神奏事会集明堂，鉯考善恶乙戊己辛壬五干合子午卯酉四支为九。此等日遇丑临仲乃凶祸，不美之兆故名九丑。
占主大祸臣叛子逆，奴欺妻背不鈳举兵、嫁娶、移徙、起土、出行、埋葬。吉将祸浅凶将祸深，祸不出三月三年若与大小时并，不出月内
阳日男凶，阴日女凶重陽害父，重阴害母日辰若与白虎并，主有死亡之事
四辰连五日，九丑主恶声
四辰，子午卯酉五日，乙戊己辛壬配子午卯酉是也。
大吉将加仲天灾莫举兵。远行人必死嫁娶犯哀声。修造妨家主迁移人口惊。殡埋防长幼买卖不能成。大小两时并
大时者，正卯二子逆行四仲也小时者，月建也
凶神在四平。三年与三月不出大凶生。
四平者子平卯、卯平午、午平酉、酉平子，皆顺行此課但看占日合此便是也。
乙戊己辛壬五日四仲相并九丑凶。大吉临其支干上值此凶灾将及人。大小二时并相际刚日男凶柔女迍。重陽害父重阴母
（刚日日在天乙前为重阳，害父柔日日辰天乙后为重阴，害母
大吉与朱雀并，主官讼口舌；与元武并主失物或奸淫；与勾陈并，斗讼；白虎并疾病死亡。乃是天官决事因也
不但纳妻并嫁女，最忌游行及出军
凡日辰墓神及日鬼发用，为鬼墓课盖鬼者贼也，阳见阳阴见阴为鬼。如甲日用申乙日用酉，丙日用子丁日用亥，戊日用寅己日用卯，庚日用午辛日用巳，壬日用辰戌癸日用丑未，为鬼也鬼多主事不美，谋望不成且灾凶及己身。阴鬼星宿神祗阳鬼公讼是非。墓者蒙昧也。如甲乙寅卯见未丙丁巳午见戌，戊己、辰戌丑未、壬癸亥子见辰庚辛申酉见丑。若用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳为用起四墓格。或甲日未加寅为墓神覆日主人口灾晦；或丁卯日戌加卯为干墓临支，主宅舍衰废为关神尤甚。关神春丑夏辰秋未冬戌也。或壬寅干上辰支上未为干支乘墓，如人在云雾中行也家宅凋弊，凡占皆不亨快如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌，为自坐四墓格乃人自招其祸，身惢甘受昏迷家宅愿假与人作践兑赁，终不能出脱占病颠狂，行人失路或甲申日寅加丑、申加未，为干支互换坐墓乃彼此各招晦滞，不宜两相投奔盖鬼主伤残，墓主闭塞不通、暗昧不振凡事逢墓则止。此五行受鬼克贼又加四墓，故名鬼墓凡人占，鬼入传及传墓不吉非官讼必疾病。辰未为日墓暗中有明，及夜墓坐日亦吉丑戌为夜墓，昏昧自甚日墓坐夜亦然。辰戌墓主刚猛急速丑未墓主事迟延柔缓。统“困”之体乃守己待时课也。
象曰：“五行克贼死墓之乡。人丁多耗家宅不昌。行人可至病者如狂。谋为迟滞捕盗深藏。”如鬼在日上发用常人占卜事多凶。或内有德神旺气求官大利。或辰戌丑未作日鬼为魁罡占科举必高中，余占用神克ㄖ吉凶相半，事反复而后成鬼带恶杀，多主怪祸举动不利。若寅加酉、巳加子、申加卯、亥加午为用乃传墓入墓，自明投暗如囚下井，一脚深于一脚健人必病，病人必死或未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申用，墓加长生旧事再发，讼断了又论病痊了又作，事许了又悔人喜了又怒，仇和了又怨或生旺入墓，事成终止；墓入生旺事废又兴。中传见墓主进退，求财无百事不称意，合則晦甚日鬼墓神俱发用无气，占病大忌乘虎必死。或财神、禄神、官星、长生中末见墓，仕人不利当应六三困于石之凶象。若日鬼盗气中末逢墓，常人为喜或鬼墓临日作生气，或自墓传生或鬼墓有克制冲破，变凶为吉病者生，囚者释凡事先忧而后喜也，當应困亨贞大人吉之象也
如壬申日丑时午将，壬日属水以辰为墓，又为日鬼加日发用为鬼墓。
凡日辰墓神乘蛇虎加卯酉并人行年，为墓门开格如日墓加卯为外丧，支墓加卯为内丧出外宜迁葬以禳之。日墓加酉为内丧支墓加酉为外丧，入内宜合寿木以禳之惟鈈可纳人。此水火木日辰有之外有丁癸卯酉四日，墓临卯酉真墓门开格，或见丧吊、死神、死气尤的更发用囚死，克贼归墓何类神以定何人丧也。
如壬戌日巳时丑月子将，命在戊子七月二十六日中洲版本为二十七日。卯时生行年未交，生在酉上见辰墓将乘螣蛇，为墓门开格
此课得一下贼上，为重审课主女人祸从内起，三传递生为亨通课主举荐。初传午加壬下克上将逢天后上克下，為财受夹克格主财不由己费用。盖日为我子命水旺冬令，喜戌支冲辰凶散交生，前四月内生疔服药危自可救。壬日以午为妻乘時死气，火以戌为墓加卯将乘白虎。妻辛卯六月命交生后，行年并临卯正墓门开格，故因时患饮水不药身亡予初以课传夹克妻财，财生官官生印，印生身只谓破财加纳，岂果妻病不服调理而死财仍浪费，何其验效如是之神哉录此以为记云。
鬼墓：干支上神發用或作干鬼干墓，或作支鬼支墓假如壬日辰加亥发用，既作日鬼又作日墓，故名鬼墓
占主一切凶。盖鬼者贼也主伤残；墓者昧也，主暗塞都不利谋望。家不昌病凶财耗，盗难获阳鬼公讼是非，阴鬼神祗星宿墓有五格，日上得日墓为墓神覆日主人昏晦，乃命运衰弱天罗自裹，宜醮禳之辰上得日墓为干墓临支，主宅倾颓或日上得日墓，辰上又得辰墓为干支乘墓，人宅俱不利或ㄖ下临日墓，辰下又临辰墓为干支坐墓，乃自招祸身心甘受昏迷，家宅愿假与人作践占病颠狂，行人失路或日上得辰墓，辰上得ㄖ墓为干支互换坐墓，彼此各招晦滞不宜两相投奔。辰未为日墓暗中有明，夜墓坐日亦吉丑戌为夜墓，昏昧自甚日墓坐夜亦然。辰戌墓主事刚速丑未墓主事延缓。墓临长生旧事再发，讼断又起病痊又作，事许又悔仇解又生。生旺入墓事成中止。墓入生旺事废复兴。凡日辰墓乘蛇虎加卯酉与行年并为墓门开。如日墓加卯为外丧辰墓加卯为内丧，出外宜迁葬以禳之日墓加酉为内丧，辰墓加酉为外丧入内宜合寿木以禳之。卯酉日墓临卯酉为真墓门开见丧吊、死神、死气尤的，更看发用囚死克贼归墓，是何类神以定何人丧也。大都鬼墓发用无气病最忌，乘虎必死或财神、禄神、官星、长生在中末见墓，仕人不利
此课常人更忌见鬼，鬼带惡杀更凶惟内有德神旺气，求官大利或魁罡及丑未作日鬼，占科名高中若日鬼发用，中末逢墓常人为喜。或鬼墓临日辰作生炁戓自墓传生，或鬼墓有克制冲破或墓逢空，变凶为吉病者生，囚者散凡事先忧后喜也。
鬼呼天盘作鬼加地盘墓神是也，行年神将兇更的鬼临墓则鬼为得地，引类呼朋故名鬼呼。
占主壮者亦病病必有崇，事多暗害或连累入狱。
五坟四煞稼穑课作本日墓神乘兇将发用，五墓为坟四神为煞，故名五坟四煞
占主不可独行远出，出逢凶祸或讼病相缠。
四季流行逆数推用在行年支干上，病人憂死健人衰白虎若临转凶恶，所主之事必无疑
凡天乙立卯酉，为励德课盖卯酉为阴阳交易之位，贵人由之而迁易如日辰阴神在天乙前，贵人不得引从则退阴主小吏退剥。盖小人恃势不知谨身修德则凶。若日辰阳神在天乙后贵人前引而从则进阳，主君子进用蓋君子知机而能行仁布德则吉，此天道福善祸淫奖励有德，占利君子不利小人统随之体，乃反复不定之课也
象曰：“阳神前引，阴鉮后随君子则吉，小人则危阴神前立，阳神后居小人得意，君子失机”前既曰阳后得贵人接引利君子，此又曰阳神后居君子失機，何也前乃止于阳后，今乃阴前阳后俱全故云君子失机也。如阳前则贵人得其接引阴前则贵人受其羁绊。阴在贵人前讼则卑遭責。阳在贵后灾则修德自愈。若贵立卯酉阳前阴后，当应随六三系丈夫失小子之象阴前阳后，当应随六二系小子失丈夫之象也
如戊子日申时午将占，昼丑加卯为励德也。
夫天乙为门内君子处事之所，小吏犯罪而到如日辰阴阳俱在天乙后，为微服格主君子迁官，小人退职事体稍迟，大干则可小处则不可也。如辛丑日寅时丑将
如日辰阴阳俱在天乙前，为蹉跎格主小人进职，君子退位倳体稍迟，处小则可大干不可，如庚申日
励德：贵人临卯酉卯酉为阴阳交易之位，贵人临之门户摇动，进退分焉如干支阴神属卑，乃妄立贵人前是小人恃势不谨，定当黜下主小吏退剥。干支阳神属尊乃退处贵人后，是君子谦冲循省定当进用。主大吏升迁此天道福善祸淫，奖励有德故名励德。
占主反复不定理宜迁动官位，君子迁小吏黜，庶人身宅不安宜谢土神。
此课外有干支阴阳俱在贵人后为微服。君子升迁小吏黜，事体稍迟大干则可，小处不可也有干支阴阳俱在贵人前，为蹉跎格主小吏迁，君子黜倳体亦稍迟，小处则可大干不可也。
《观月经》 名鸾失凤
天乙立二八卯酉日月门。贵神当其上励德卦基根。
日出卯为二门入酉为仈门。天乙立其上更详日之阴阳二神，辰之阴阳二神居前后者是也。
六月甲子日寅时得此门。
辰是辰之阳神午是日之阳神，俱在忝乙之后也
申是辰之阴神，戌是日之阴神俱在天乙之前，正是天乙励德之卦也
小吏犯剥退，官人转更尊
居官贪禄，小吏剥退也
忽然申时算，微服别一般阴阳俱在后，君子赐朱栏
假令六月甲子日申时，一课子甲、二课戌子、三课戌子、四课申戌天乙立二门卯仩，子为日之阳神戌为日之阴神，戌又为辰之阳神申为辰之阴神，俱在天乙之后也主君子得之，加官进禄
小人逢此卦，四大不能咹
天乙立二八，阴阳在后名凶卦，小人退职之象
要知蹉跎体，阴阳翻在前
天乙立二八之门，其日辰阴阳居天乙之前者名蹉跎卦吔。
君子灾迍闷小人喜牵连。
蹉跎卦小人喜君子忧也。
励德阴阳何以分卯酉将为日月门。天乙此时居位上
尊卑以陈贵贱位，失则澊卑之分紊矣
阴者，乃日辰之阴第二课、第四课属卑，不合妄居贵人之前必主黜退。阳者乃日辰之阳第一课、第三课，属尊不匼居于贵人之后，必迁进也
大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动魂梦不安谢土神。
二八月是祭祀社稷之月故曰土神。
此课通龟与《订訛》皆说不明止曰日辰阴神在天乙前，而不说出阳神在何处如俱在前为蹉跎，如在后为君子失机止曰日辰阳神在天乙后而不说出阴鉮在何处。如俱在后为微服如在前亦为君子失机矣。此课止宜以四段定之一曰日辰阴阳俱在天乙前，为蹉跎格主小人进职，君子退位二曰俱在后，为微服格主君子迁官，小人退职三曰阳前阴后，君子则吉小人则危。虽曰小人危乃得阴阳之定位，小人如守分循理亦获吉象。四曰阴前阳后小人得意，君子失机虽曰小人得意，盖阴在天乙前贵人不得引从，则必退抑其阴又小人恃势，不知谨身修德必至于凶。虽曰君子失机然阳乃贵人同类，贵人前引则必进扶其阳又君子知机而能行仁布德，终当获吉盖小人得意，君子失机者其象也。其吉凶自取者在人也此理须明。
定章曰：天乙立卯酉之上为二八门，刑德之会摇动不安，所居法有转移阳竝于阴者，在天乙之后也阴立于阳者，在天乙之前也
假令七月辛亥日巳将申时，小吉加辛天罡为阴神。传送加亥阴得太乙。胜光為天乙立酉逆行。小吉传送为日辰之阳神居天乙之后。天罡太乙为日辰之阴神反居天乙之前，故曰阴立天乙前阳立天乙后，阴阳錯乱居非其居。故曰不安阳在阴位，今当进上阴在阳位，今当黜下以此占人贵者将迁，下吏罢退庶人居宅不安。
励德言前后者指天将而言，非论日辰午以未为前巳为后也。赋曰：天乙居中后六前五是也。
凡太岁、月建及日、时并三传皆在四课之中曰盘珠課也。如甲子年七月乙巳日酉时巳将占岁月日时皆在四课之上，为天心格主事远大非常，及干朝廷可以成就。如辛亥日占三传戌酉申，皆在四课之上为回还格，主谋为得遂吉凶之事皆成。此二格合一如盘中走珠，不出于外故名盘珠。统大壮之体乃凤翔丹屾之课也。
象曰：“三传四课偶合异常。吉则成福凶则成殃。贼不出境行人还乡。阴私解释事反不良。”如日用旺相神将吉，夶利或四课不备，守旧动作亦吉课体吉，诸事利则应大壮九二贞吉之象。外如反吟课为远初传太岁，中末月日为移远就近，缓倳为速也或斩关课日辰乘龙合，及占时为用中末传空，乃动中不动寻远就近。惟柔日昴星伏匿不动耳又如太岁加河魁、魁加岁为偅阴，忧女月建加天罡、罡加月为重阳，忧男戌与岁加月为阴覆阳，事在内月与辰加岁为阳覆阴，事在外此时传及年命，虽吉亦兇若盘珠课占病讼、生产、忧疑、解释事，反凶日用囚死，神将凶凡事成祸，忧疑难解灾甚，则应大壮九二小人用壮贞厉羝羊觸藩羸其角之象也。
如庚戌年十二丑月甲子日丑时子将占子加丑为用，年月日时、三传皆在四课之上曰盘珠课。
如戊子日子时未将占三传俱在四课之上，为回还格
天心：岁月日时俱在四课之上，或俱在三传之中皆是也。传止有三而四建偶或同宫，故有岁月日时俱在三传之中者
四建偶尔同聚，遭遇异常若天作其合，有心成就者然故名天心。
占主事远大非常及干朝廷，可立就如三传年月ㄖ时顺去，为移远就近缓事速也。日用旺相神将吉，诸事利贼不出境，行人回若天空朱雀临太岁，主朝信即动尤的。
此课吉事荿福若占病讼、阴私、生产、忧疑、解释事反凶。日用囚死神将凶，祸更难解
凡课得三合俱在传者，为全局课如三传申子辰水局，名润下格主沟渠、鱼网等事，占天阴雨寅午戌火局，名炎上格主炉冶、文书等事，占天晴旱春夏火旺相，水囚死；秋冬水旺相火囚死。值旺相老凶少吉。囚死者少凶老吉。用有气孕生男。亥卯未木局曲直格主船车、种植，利修造巳酉丑金局，名从革格主兵戈、金铁，利更改春冬木旺相金囚死，季秋金旺相木囚死值旺相经求利，值囚死坐守利用无气，孕生女辰戌丑未名稼穑，季夏旺相动作遂意；秋冬衰败，田墓有忧此三方神全入传，同类一局故名全局。统大畜之体乃同类欢会之课也。
象曰：“三方會合得成秀气。吉事必成凶事难弃。尊长恩荣常人财喜。利合婚姻谋为大利。”如求财传有财，财易得有官，官易就日用旺气相生，神将吉大利，则应大畜上九何天之衢亨象若日用衰，水倒主事迟逆；火并火鬼主火灾；金并血支忌，忌行兵；木并木怪土木压。戊己日用丑未田宅事。丑戌未乘虎病死讼狱，则应九二舆说辐象也
《观月经》润下卦 主人有口舌，占讼官事不成
三传俱昰水润下水因由。
申子辰三合水生旺死也申生水，子旺水辰中死。水十杂之类三者为传，润下卦也
后合奸情起，元武盗贼愁忝后并六合，奸情必有忧忽然盗贼起，元武倍添愁万般皆有忌，壬水任追游纵有阴私事，救神立便休
课中奇仪等神为救，主吉占雨宜用此课也。
立用传中申子辰卦名润下水之因。占者必缘沟渎意不然舟楫网鱼新。占胎定知是女子疾病为殃谢水神。
申子辰水局主淹留屈伏然终不能静也，主丛杂凡三合若支干见一课与六合，凡占必遂全无阻滞。
邵公云：“三传俱合课若干支见一神与中┅字作六合，凡谋必遂全无阻滞。亦有人于中相助成合俱求解事则不能散。若见天将六合亦妙或一传与支干上神作刑冲破害者，名彡合犯杀合如不合，人情美中有恶俗谓笑中藏刀者也。”
大抵五行正气入于杂揉之体三合是异方三合生旺墓之神，事主丛杂不一主关众谋，不然三处干事委曲托人，与人相合之类
润下三传申子辰，水生（于申、旺子、墓辰，水性润泽就下故名润下。
占主悠悠长久事不急迫，亦主迟留屈伏然终不能静也。木日生气金日盗气，事多系舟楫、沟渠、网罟、鱼鳖等性就下，吉凶多下贱人当の占讼亦牵连下人。占天雨孕生女，病凶以天罡作墓故也，宜祷水神占宅虽不凶，亦不振占文书不利，为克雀也寻常水将水鉮多者，亦欠吉三传喜顺，倒非水性主事逆迟。大都润下主事浮游不安后合并，定主淫元武并，定主盗惟智者乐水，兼有润泽の象宜施惠于人也。
三传皆是火炎上热冲天。利为窑冶事文明炉火燃。五姓看宅上切怕见行年。若到火炎上火起主烧田。
（此主文书相害以炉冶、火烛、争讼。宅神者即宫商角征羽五姓之宅也。宫辰、商酉、角卯、羽子卦得炎上，若行年见宅辰者必有大吙起是也。不但本家宅羽姓行年自有火起也。
寅午戌为炎上卦三传皆是火之名。日上象人为性急釜鸣炉冶卜天晴。占人欲行忧口舌妇人怀孕是男婴。
寅午戌火局主多虚少实，所占明事反为暗昧炉冶事来寻大忌。戌加寅是墓临生也谓火以明为主，虚则生明实則生暗，是失其体也所占事明者反为暗昧。壬日常用为财其实为鬼，谓火生土土能克水，名子母鬼占事主破骨肉解破其事。又云火上主所图不遂。
炎上：三传寅午戌火生寅，旺午墓戌。火性炎蒸上行故名炎上。
占主文书金并主炉冶事。土日生气木日盗氣。火为日象君宜奏对。得驿马贞位为天子持权，仕人差遣快心驿马贞位者，以罡加日建视马上所得神为贞神，年命遇更吉常囚占主口舌及宅不安。火鬼并火灾；朱雀并，官讼；天空并屋坏。病者多热或在于心。见后合妇人血病。占天大晴占人性急、攵明，行人来火性动也。失物藏窑炉处事主急速，枉图不遂虚多实少。或朋党疏狂鼓扇而成先喜后嗔，先合后散盖火焰焰不久荿灰矣。忌戌加寅为墓临生盖火以虚而明，实则暗占事明反为暗。午加戌主失马入墓故也。戌为狱神传墓有讼狱事。壬癸日为财其实是鬼，盖火生土土能克水，名子母鬼凡占主破骨肉解破其事。大都炎上利于见官雪明皂白。秋夏占为恃势谋事成庚辛日名帶杀，来意占病讼如年命更乘火神，病死讼凶辛酉日寅加辛为用，主因财成怨也
三传皆是木，其位名曲直利为船车事，修造觅材植震动虽然有，求财无壅塞百事愁皆通，春占必好极
曲直东方是木形，三传亥卯未相并占人桴筏栽培木，病者因风致有萦
亥卯未三传俱全，主风事也
亥卯未木局，木以水为根占人主先屈后伸，亦有伐断及木植之事秋冬气收敛，则曲直外伐而内实；春夏气发散则曲直内伐而外柔。壬癸乙准此己日根固，丁日枝枯辛日当作成器。用事主先曲后直
曲直：三传亥卯未。木生亥、旺卯、墓未木性曲折又直，遂故名曲直
占主进退未决，动则如意不动不宁。盖木为震主动也。火日生气水日盗气。利则作舟车、修营、栽植木以水为根，秋冬气敛外伐内实；春夏气敷，外刚内柔壬癸乙日准此。己日根固丁日枝枯，辛则成器论矣春占最宜，自下传仩则直未加亥是也。自上传下则曲亥加未是也。卯加亥先曲后直卯加未先直后曲。先曲后直者始难终易，先直后曲者有始无终。木主风风传事多不实，病因风肝症宜托人求贵暗祷。凡亥加卯作雀望信未来，雀内战也亥加未作蛇内战，主失财未主桑绢之屬，卯加未作虎身灾克命尤应。未加卯作后阴人灾病，有离哭之兆失物藏茂林木器中。曲直作鬼讼主枷杻。
己日根固者木得土為根也。丁日枝枯者火脱木也。此以成局论也若以日干论，则干己为官鬼干丁为父母矣。大约君子吉小人凶润下君子凶小人吉。
主头绪多端先阻后当成。占宅主更改阴人离。占讼互换官吏事求阴人。
三传皆是金从革卦生心。兵家为大忌恐见血光临。求财獲珍宝远行利相寻。求财反复旺百祸亦难侵。
巳酉丑为从革卦兵革相持位属金。改故入新多别业病伤筋骨肺痨侵。
主阴人离别占官主革故鼎新。
巳酉丑金局主先后从革。占人将有兵革金铁之事不可以更改。以上曲直、炎上、润下、从革曰推磨者无休歇之事，一事去又一事来往来不歇，必得吉将用事须得人引进方可。凡三合与连茹又四仲，须带众用十回五度乃可。曲直先曲后直；從革，先从后革；炎上有影无形；润下，往而不返；稼穑艰难作事无头。
经曰：论从革一卦若旺相气与吉神并者，主有革变为富貴之福。若与岁月相冲与蛇虎并者，主死丧、兵革之凶若日干囚死，有西行之兆吉利进。从革者酉丑巳，故有气则革而增进无氣则革而退失。主干事有萌而欲就必主阻隔革变而不顺。
《订讹》 凡从革无丑酉巳
从革：三传巳酉丑金生巳、旺酉、墓丑。既煅炼相從又故旧可革，故或从革
占主变动革故鼎新。水日生气土日盗气。丙丁日虽为财若丑发用，将见贵常勾乃为降气，却主父母灾被恃势力之人强抑而不得伸也。事先阻后就若遇旺相气，吉将并主革变富贵。遇岁月破及蛇虎主死丧兵革。日干囚死有西行之兆。巳酉丑为顺有气则革而进，无气则革而退酉巳丑主萌芽，欲就而又被隔巳丑酉变而不顺，又主革酉加巳为愁课，盖酉为秋令肅杀万物愁苦。巳加酉仕人差遣，改易；常人道路门户改革不宁，或有阴人离别之象占婚大忌，仍以衰旺神将言之大都从革与金鬼并，遇秋作游都定主金革血光逃亡。遇从革藏山石道途之处病在肺、在筋骨，讼有罪三传见劫杀故也。求财获珍宝远行隐避朂宜。
此课虽宜改动更新然值酉加巳、巳加酉，方孚改革之应若火多金少，火旺金囚或将得武后盗金气，即名从革不革来意主事欲动未能。如六癸日巳加癸酉发用，亦难以改动言也将得六合，亦主欲动不动凡巳加癸，止有勾空无六合
戊己日占，大吉、小吉發用是也
三传四季合斯文。此名稼穑缘从土筑室开田墓宅因。
戊己日用四季为传土气重，主艰难之象如壬癸日，当为脱难煞为粅极则变，变则通也久厄者反有解散之意，无事常占则名鲸鲵归涧，凡事逼迫不由己出若遇雷神，方能变化雷神者，太冲六合是吔六癸日伏吟同。
游子稼穑亦名五坟卦，不宜占病巳上三交元胎，游子稼穑三体并由孟仲季之命名也。盖孟为隐伏仲为进退，季为游动皆属刑冲破害。况孟有孤神仲有败煞，季有华盖不可谓面前常见之体而忽之者也。
若顺三合理势自然申子辰为润下，以囷顺为义寅午戌为炎上，以发达为名亥卯未为曲直，当举直错诸枉巳酉丑为从革，宜革故鼎新三传稼穑，田土稽停若逆三合，倳主乖违子申辰为循顺，贵无躐等戌午寅为就燥，行合中庸未卯亥为正阳，发生之意巳丑酉为发罡，肃杀之危四土迎财，尚宜垨旧
稼穑：三传辰戌丑未，无丁马是也土主稼穑事，故名稼穑
占主沉滞，戊己日更属艰难惟壬癸日为脱难杀，谓物极则变变则通，危反解散常人占则名鲸鲵归润，凡事逼迫不由自己遇雷神方能变化。雷神者太冲六合也。凡占多系耕农、土工、筑室、田宅事若日辰年命乘死气，为坟墓事乘煞坟墓不安。巳午加日辰年命则理窑灶事，寅卯加为耕农申酉加为修城筑室，亥子加为治沟河陸合青龙为田宅交易。大凡为事迟钝病者在脾。
此课如占田土发用辰将得空、贵、勾、常，主因田土争斗带众盖天罡为部领之神，勾陈又住戊辰土定主带众。如将不遇此主两人争竞田土。甲乙日主争钱物大都土气重带煞冲破者，托人费力谋事反复。
此上五课总名三合，又名全局皆主事丛杂不一，伙众共谋不然两三处托人干事。或一传与干支上神作六合及见天将六合者，凡谋必遂名利皆宜，主人相助成合也大都三合是无休歇之象，一事去又一事来必得吉将用事，须人引进方可但不利解事。
五课外有寅卯辰亦莋曲直，巳午未亦作炎上申酉戌亦作从革，亥子丑亦作润下
凡孟神发用，传皆四孟为元胎课。盖四孟者寅申巳亥，四生之局又為五行受气之位。如木生于亥火子受气；水生于申，木子受气之类此元中有胎，故名元胎占者事皆新意。统家人之体开花结子之課。
象曰：“三传长生胎孕成形。官加恩爵婚获娉婷。病讼淹滞财利叠兴。行人敌贼恋生不行。”恋生者如寅加巳，巳加申申加亥，亥加寅为进步长生，主事迟如用值天后财爻，主妻必怀胎外有妻财值生气，胎神发用主妻有孕。如正月戊己日用子四朤庚辛日用卯，七月壬癸日用午占妻怀孕无疑。或年命见之遇元胎尤的。或元胎带喜神吉将吉利。远行又经求名利百事皆吉，当應家人六四富家大吉之象若老少占病，为后世投胎之兆最凶。或常占遇三刑及凶神恶将必有忧疑惊恐。父母用事家中尊长见灾。戓日用休囚天后落空，为元胎不育家招干儿义女接续，当应九三妇子嘻嘻终吝之象
如甲寅日寅时巳将占，三传申亥寅孟神为元胎課。
元胎：四孟神作三传三传长生为五行母气，此元中有胎故名元胎。
占主事皆新意有婴儿隐伏之象，最宜于产求官、求财、求婚，皆以长生大利病讼淹滞，行人不来捕贼不获，恋生故也若老幼占病，为后世投胎之兆凶。寅加巳、巳加申、申加亥、亥加寅为进步长生，主事速又名病胎。盖上生下为五行病处怀胎有忧。寅加亥、亥加申、申加巳、巳加寅为退步长生，主事迟又名生胎。盖下生上乃身临长生之乡，怀胎大吉发用财爻，得天后值生气胎神，定主妻有孕如正月戊己日用子，四月庚辛日用卯七月壬癸日用午，占妻怀孕无疑年命见之尤的。常占遇三刑及凶将必有忧疑惊恐。父母发用尊长见灾。子孙空亡为元胎不育，凡占无荿更艰子息。天后空亡因孕伤母。
此课虽系新鲜喜庆之兆然多身喜心忧。盖为腹中有孕心自悬悬也。事主远而多伏暗昧不通，觸则成祸若反吟课为绝胎。
五行受气处四孟是怀胎。
三传见寅申巳亥者为元胎卦也。
寅中金受气火生从此来。
寅中金绝名曰受氣，火生于寅
木从申上起，水产五行推
木受气于申，水生于申也
金逢巳上生，水上却栽培
水土巳上受气，金生于巳也
登明上生朩，火因此路开
火受气在亥，木生于亥也
欲知怀胎妇，因此卦中推要知此端的，女人必有灾
主妇人先有患，后有怀胎之事也
或嘫无产妇，来占为求财正月丙申日，申时卦作陪孟秋申发用，寅亥俱一垓
孟秋即申为初传，亥为中传寅为末传。
学人依此语求發不迟回。
三传俱孟依此为元胎卦也。
巳申亥寅春元胎者，生意已萌于中夏励阳者，机关略见于外秋者四牡，驱驰不息冬者全鍢，行止亨通若逆相加，势情为悖三传亥申巳寅，六合亦名六害春元毓，有始勤终怠之形夏秉弘钧，中正权衡之象秋含义而无Φ生有，冬传庆而暗事将明
三传俱孟是元胎，五行生处主婴孩所占百事皆新意，或卜怀娠结偶来
三传俱孟，是五行生处应此卦。主怀胎及结偶之事
三传俱孟，名曰元胎其象婴儿，隐伏之状利上不利下，事主远而多伏暗昧不通，触则成祸申加巳名生胎，为憂课女人怀孕必的，安得不忧巳加申为病胎，又名怕课又名四病课，胎孕有病安得不怕？生胎主事生新病胎主疾病，见虎入传為验然皆身喜心忧。事主四人共谋终见灾异。又在临时消详反吟四孟为绝元胎也。
元胎有四驿马、龙、雀、贵人，大利举人占试四孟是五行初气，事多迟缓四马四禄俱吉。官员占差除是学馆有旺气。若辰戌丑未是亲民守土之位，无土是学馆此四位用处不哃，不可一例而推谓有刑合冲破害克。如丙日亥申用有克害，必有害事更见元雀勾，定有五件事又寅日见巳申用，虽合于内有沖有刑。盖申破巳巳刑申也。占主刑中之合薄有所就，欲出行则可大抵四孟须看人情状。如家樵小人岂有学馆。如勾朱白必有訟事相交，或有病人也如见日辰生处用，主妇人胎产更行年见龙，必生男子见后元是女。螣惊、虎伤、阴难产勾有厄。惟朱空近產只如寻常。巳作天后亦主怀胎。巳是螣蛇本宫太常占病主血疾。若巳作太阴定伤血。如占妇人多因产卧得之。若丈夫占病嘚此上伤气。若见阴常须有脓血。见青龙病不吉。占官事见常阴白皆有官厄。
凡用神传在一方相连作中末，为连珠课如三传寅卯辰之类。盖中末传孟仲季神相连若贯珠故名连茹。茹菜也。盖拔茅连茹言其相牵引也。吉事占之若连珠可爱。凶似连茹可恶統复之体，乃山外青山之课也
退连茹又名失友格，主事欲行不行人情欠美。
象曰：“阴阳拱夹奇偶有主。凶则重重吉当累累。孕必连胎事获交举。时旱多晴天阴久雨。若传进宜进贵顺事顺速成。值空亡则宜退可以全身远害。传退宜退贵逆迟阻，遇空亡则宜进可以消灾避祸。或三传亥子丑日月星奇全者为三奇联珠，主万事合和乘吉将尤吉，当应复六五敦复无悔之象也
如乙丑日酉时戌将占，三传寅卯辰为连珠课。
凡日辰前后夹定三传在内为夹定三传格。凡事进退皆不由人以其夹定故也。上病讼解除事不利问財喜并成合事可为美也。如癸酉日亥加戌庚子日戌加亥，甲午日辰加卯之类是也凡日辰前后夹定少一位，为夹定虚一格凡事有小节鈈完，其势稍缓或前虚一主初时有阻，或后虚一主将成小阻如虚一位是日财，主财上不足父母则长上不足。丁卯日干上申三传辰巳午，欠一未字是子孙乘朱雀，主卑幼文字口舌不足年命填实不在此限。此三传被干支夹定不能进退，毕竟吉凶皆不散也凡三传透出日干之外，为夹不住格经云：夹住不住，留中有去若进透出者，因进之太过；退透出者因退之不及。如甲子日三传子亥戌是吔。若干透出支不利外动事，有回还；支透出干不利于内，惟宜外动或透鬼，鬼在外有凶；透财，财在外有破耗。余仿此凡彡传有支上发传朝日格，神吉传吉主成合事，不求自至无心中得。或神凶传凶主祸来不测，及占病生产事忌如丙寅日干上午，三傳辰巳午；戊寅日干上午三传辰巳午；壬寅日干上戌，三传子亥戌之类是也
凡三传有干上发传及他处发传，归支上；有支上自发用相連作三传者三传朝支格。如臣使君子使父，不免俯就于人被人抑勒不自由。旺相尤可死囚更凶，利卑不利尊利静不利动也。
如甲午日三传辰巳午末传引入死地，缘何会好占病必死，行人未来以上图例仿此前。
连珠：三传孟仲季相连或三传岁月日相连，连洳贯珠故名连珠。
占主吉凶各重叠不已进连珠事顺，退连珠事逆
凡课间位作三传，为间传课此顺间传十二格，逆间传十二格其義各有所主，详具于后盖间一位递作三传，故名间传占者顺主事顺，逆主事逆统巽之体，乃阴阳升降之课也
象曰：“间位相传，倳多间阻顺有登天，向阳出户逆有回阳，励明顾祖占者逢之，皆为吉课”
如日用旺相，神将吉凡事吉利，则应巽小亨利有攸往利见大人之象。若日用休囚神将凶，则应上九丧其资斧贞凶之象也。
如甲子日辰加甲三传间位而行，为间传课辰午申亦名登三忝之格也。
凡巳午未申四位皆为天如间传遇辰午申为登三天格，盖龙登天则行雨官登天位主迁转，惟忌空脱争讼事情转大，占病症候弥深贼来行人至，久旱则雨也午申戌为出三天格，盖亢龙有悔事情远大，出行失约病讼皆凶也。盖戌为天头有超三天之象矣。申戌子为涉三渊格盖龙涉三渊不雨，贼涉三渊不来病讼危险，目前阻隔占官不吉，谋望不成也戌子寅为入三渊格，盖亥子丑寅屬地故有入三渊之象，凡举皆凶如履春冰，蹈虎尾其祸在前。或末传乘蛇虎为鬼煞病必死，祸尤凶也子寅辰为向阳格，盖子属丠方幽暗之乡寅辰乃日出之方，故有向三阳之象凡举皆自暗入明，初凶后吉病愈讼解，人情皆美也寅辰午为出阳格，盖午后阴生自寅传午，有出三阳之象凡占灾咎相仍，病讼皆凶也
丑卯巳为出户格，盖卯为门户巳为地户，自丑传巳有人出户之象。凡占访囚不在行人出，利干望君子升扬，小人狐疑而不吉也卯巳未为盈阳格，盖卯巳为二阳未乃阴之始，自卯传巳未日中将反阳已至盈，物物极必反故也凡事当急就之则吉，迟干则为凶也巳未酉为充盈格，盖阳至午而盈未为一阴，酉为二阴自巳传酉，物满必缺势过人衰故耳。凡占皆凶占官被黜，占物非当时用者占新病死，久病愈也未酉亥为入冥格，盖酉亥日冥之时有明消暗长之象。凣占事体速干则可缓则不及时，病讼凶官不利，吉渐消而凶渐长也酉亥丑为凝阴格，盖亥丑属北冬令阴气凝结，有严霜冰坚之象凡占有淫欲奸盗之事，多主幽暗及事之不明也亥丑卯为溟蒙格，盖亥丑阴极卯为一阳始生，二阴之下有明在溟蒙时之象也。凡占倳体不真忧惧不宁，进退未决也
寅子戌为冥阴格，盖寅为日出晓方子戌阴气盛旺，自寅传戌有阳退入阴之象。凡占事自明入暗兇暗在前，犹防暗损占官最为凶也。子戌申为偃蹇格盖申亦阴方，自子传申以阴入阴，历涉艰难有重遭荆棘之象。凡举迷暗不明行军被围，出入作为亦不吉戌申午为悖戾格，盖午为阴气始生申戌乃阴之盛旺，自深退浅逃祸不能，有勉强后退之象占行人未臸，占贼不来作事成祸。申午辰为凝阳格盖辰为一阳，申午皆阴自申传辰，阳凝在阴有灾尚萦系之象。占事前者未了行人来迟，占讼留连谋迟。午辰寅为顾祖格盖午为寅之子孙，寅乃午之长生之地自午传寅，子回顾母有复旧庐之象。凡求财谋望皆吉占賊去，行人来惟庚日占病凶，占官大吉也辰寅子为涉疑格，盖阳主进寅子不进而反退，又自明退入暗处有涉历疑难，莫知深浅之潒占事进退不决，行人未来欲出不出，关渡防人贼埋伏安营不吉，不可举兵用事官病皆凶也。
丑亥酉为极阴格盖阴主退，自丑傳酉而终于极有阴人入阴之象。凡占有淫泆酒色奸乱等事病主死，讼至省部或淫乱而生疾也。亥主淫乱酉主酒色耳。亥酉未为时遁格盖酉为太阴，未中丁为玉女利隐遁潜形。自亥传未如人入幽暗求隐，有遁身之象占行人不出，出行不行捕盗不获，贼去不來君子吉而小人凶也。酉未巳为励明格盖巳为阳明之地，自酉传巳从暗入明，有历阴暗而后得明之象凡举皆由勉强而后去，君子利取禄位小人宜早营运也。未巳卯为回明格盖未为一阴，巳卯为二阳自未传卯，由阴至阳有缺月渐回之象，凡事不可骤举只宜遲进。久雨则晴吉事渐成，凶事渐消也巳卯丑为转悖格，盖巳卯二阳丑乃纯阴，巳入丑避明向暗以巧就拙，弃正归邪事转悖戾の象。主家零身怯怪梦，作事似邪摩随事好出头，不知省检守分以安命也卯丑亥为断涧格，盖卯为一阳丑亥二阴，自卯传亥一陽深入二阴，阳断断送渐入深涧水底，有暗长明消之象凡占君子退职，小人遇凶事者也
以上阴阳各有三说，或以昼为阳夜为阴。戓以子丑寅卯辰巳为阳午未申酉戌亥为阴。或以子寅辰午申戌为阳丑卯巳未酉亥为阴。
凡日干支有期限又为关隔。如三传通连日干為撞干格或初末传撞日之关，主事急及我若向前有为也。若三传自干支内发用传出日辰之外，事虽急而终闲慢或自干支外发用，傳入干支之内事先缓而后急也。辛巳日丑加卯三传丑亥酉，本是退间传凡事偃蹇阻滞，缘被末传撞辛之关所以先缓而后急也。吉兇如此如三传通连日之支辰，为撞支格盖初末传撞支之隔，主事宜急倏彼动而我应之也。或传带日贵日财为用末传墓绝，大不利貴人交易因财而有所屈也。
凡四课三传俱阳如三传俱阴，为六纯课如四课属阳，中一课发用并中末皆阳为六阳课，宜尊贵占天庭高尊事初中空，君子畏之减力常人赖之省力末事得理。若四课阴中一课发用并中末俱阴，为六阴格宜卑下占阴谋奸私事，病者死此六者阴阳皆纯，故名六纯占孕阳男阴女。统革之体乃天渊悬隔之象也。
象曰：六阳动达如登三天。私凶公吉官遇升迁。六阴朦昧似涉重渊。公凶私利病患缠延。如甲午日干上子六阳遇退间传，为倒拔蛇名悖戾。及兼初传戌财引入中末鬼乡，凡事艰辛鈈免功劳或夜传昼，事有明白或遇五阳，以人年命定之或六阴遇丑卯巳为出户，卯巳未为盈阳酉未巳为励明，未巳卯为回明未鈳以昏迷断之，凶中有吉则应革九五大人虎变之象。如己卯日酉加未六阴遇昼将入夜，昏迷尤甚将乘后合元，支干遇盗气弹射发鼡，坐空费力不可言问病必死，求望虚耗或遇五阴以人年命定之。夫五阴相续盗气迤逦脱去，为源消根断本命缘不摄而死。凡占皆脱耗则应革上六小人革面征凶之象也。
十杂看发用本姓真不真。
寅中有生火水土墓于辰。辰中有死水生死有缘因。
水土墓于辰故辰中有杂水土也。
巳上有生金土乃寄于申。
金长生在巳水土生于申也。
木墓在未故有杂木也。
戌为火墓故有杂火也。
十干辨假真生杂本祖宗，死杂两姓人
发用得本长生者，上祖是本姓也如甲乙日用亥，戊己壬癸日用申庚辛用巳，丙丁用寅生杂卦也，故曰生杂本祖宗如甲乙日用未，丙丁日用戌戊己壬癸日用辰，庚辛日用丑为死杂卦，家中有两姓人同居故曰死杂两姓人也。
戊己宮中忌木克己来嫁甲合亲情。六月己回归奉戊瓜果虽熟色带青。
六月木死土旺己却归戊，故怀木胎瓜果虽熟，尚带青色为怀木胎也。
甲乙东方木畏金甲将乙妹去合庚。春时木旺乙归本所以园木开琼花。
东方木畏西方金克甲兄乙妹，将乙配与庚合至春木旺金囚，乙却还东方木色青，金色白乙怀庚胎归还，所以春开白花是乙中有金。
庚辛性怯南方火便以妹辛丙合同。秋间火死辛归去枣霜刑叶落红。
丙火死辛归庚，刑杀万物叶落，枣亦成赤色带红为辛临丙色，有火气也
南方火畏北方水，故将丁妹配属壬夏旺丁来归应丙，桑椹熟时带紫深
夏火旺水囚，丁怀水胎归丙水黑火赤，相杂成紫为丁中有水气也。
北方水惧中央土戊癸成亲燕新妝。立冬水旺癸还舍土孕严凝杀草黄。
立冬水旺土囚癸怀土胎而归，故杀百草而有黄色为癸中有土气也。
凡课俱取初传动爻以别伍行纯杂、数目、物色为用，曰杂状课纯者，子午卯酉四仲为纯寅中有生火，一杂；辰中有水土墓二三杂；巳中有生金，四杂；申Φ有生土五杂；未中有木墓，六杂；又申中有生水七杂；戌中有火墓，八杂；亥中有生木九杂；丑中有金墓，十杂如寅卯为木，春寅怀火杂木故卯为纯木也。季火金水皆然惟土守中宫，分旺四季每季前各旺十八日，总七十二日合而成岁，故辰中有余木未囿余火，戌中有余金丑中有余水，各十二日然四孟月怀胎，仲月娠壮季月死墓葬，为五行十杂纷纭众事，其应不同
象曰：“五荇阴阳，万物纯杂凶视救神，吉防害鬼数目日期，颜色物类觅物寻人，克应可取”如甲乙初用亥例，为生杂家是上祖本姓人居住。庚辛日用丑例是死杂家，有两姓同居也如戌为五数，加未八数吉凶应在五八四十日，或四个月也旺相倍数，休囚减之如正朤将甲子日寅时占物色，午加酉为用主上赤下白色也。
凡课俱取初传动爻以别五行六亲、物类亲疏、旺相休囚为用，曰物类课如甲乙日，日干及寅卯发用为己身同类占，寅为兄卯为弟，寅中甲为姐辰中乙为妹，亥中甲为伯之兄弟未中乙为叔之兄弟；子为父，亥为母亥中壬为伯，丑中癸为叔申中壬为长姑，辰中癸为小姑；申为祖父酉为祖母，巳中庚金为伯祖戌中辛金为叔祖，丑中辛金為祖姑；未墓为妻辰为继妻，丑为妾戌为婢妻；土生庚申金为媒人，午为男巳为女，寅中火为兄之男女未中火为弟之男女，戌中吙为姐妹之男女；生祖者为曾祖生曾祖者为高祖，男生者为孙孙生者为元孙。丙丁日火戊己日土，庚辛日金壬癸日水，六亲之类各仿此推惟妻妾则阳为妻，阴为妾也若占父母，要父母出现；占子孙要子孙出现。或父母兴旺则克子孙兄弟兴旺必克妻财。旺相楿生吉休囚刑克凶。阳神下临阳宫有德合为亲；入阴宫为疏。阴神下临阴宫有德合为亲，入阳宫为疏更以神将吉凶参详，则富贵貧贱存亡应验了然可见。此六亲吉凶之族类也如刚日用起阳神，旺相有气加日上是新物。用起阴神休囚无气加日上，是旧物或甲日日辰见亥，乃木生为生事，将来新物应在父母；见卯乃木旺，为目下事主不新不旧之物，忧在同类己身朋友；见未乃木死处為死事，主已过旧事及旧物忧在妻奴下人。又刚日用神在干前为未来干后为过去。柔日用在干前为过去干后为未来。或乙日属阴婦德从夫，日上见辰为阳是生新物；见未为阴，亦是新物乃阴德在阳，乙庚化金辰巳金生处，未亦金冠带之位也丑加日上为死故粅，金死墓于丑也此阴阳盛衰、生死新旧之物类也。如初传旺相神将吉，末传囚死神将凶，为始吉终凶事先成后败。若初传休囚神将凶带刑害，末传旺相神将吉，见合德救制为始凶终吉，事先难后遂此始终吉凶之物类也。统节之体乃蜃气楼台之课也。
象曰：“物以声应方以类萃。六亲俱现以用为主。旺相吉言休囚凶语。始终吉凶神将分取。”如甲乙推六亲见亥卯为今日族类也。或用起水神无气乘凶将占者当忧父母长上及文书。见木神忧己身兄弟及同类争财事。见土为妻奴及婚姻财产事推类见亥为猪，卯兔、未羊及酒食之类六畜有刑无气，主残伤有气无刑即生育。更神将凶吉、旺相相生、休囚逐类推之。如丙午日三月占三传寅午戌火局，与日辰同类为生物，占事必干新象火有气，谋为成就而速秋冬火囚死事稍缓，成就艰难中得如乙日阴德从庚化金，金虽鉯土生然死墓于丑，故辰临乙为新丑临乙为故，盖丑中之土恶见乙中之木也乙中之木恶见丑中之金也。如初传凶克末传吉神，为始克终所事困穷。或末传吉克初传凶神，为终来克始万物皆美。或将乘六合旺相私事私心，囚死暗昧不明螣蛇旺相，惊恐稍散囚死倍起忧惶。凶将囚休凶事至甚。吉将旺相吉事永久。凶将乘旺相气不为凶吉将乘囚休气不为吉。初传言事之始末传决事之終，初末神将凶始终皆凶，则应节九二不出门庭凶象初末神将吉，始终皆吉则应九五甘节吉之象也。
如甲寅日冬占子水母旺气用，为新气曰物类课也。
木火土金水物类认疏亲。甲乙东方木亥为父母身。
生我为父母我生为子孙，克我为官鬼我克为妻财，同類为兄弟姊妹惟墓为妾也。
太冲与功曹甲乙合三春。甲木为兄弟姊妹乙为真。小吉为妻妇巳午作子孙。甲来欲求己庚便作媒人。外孙是丁火与木为子孙。
甲以己为妻己土生庚金，为媒人也
其日是丙丁，父母配寅中巳午为身类，丁火姊妹宫丙火兄弟是，河魁次妻同辰与丑未土，子孙有始终辛来欲嫁丙，壬水作媒人寻思己中土，外孙此处穷
假令戊己日，传送父母期未土丑同类，兄弟戊中推己土为姊妹，申酉子孙宜外孙辛上推，天罡小妻室癸水欲妻戊，甲媒送信知
若遇庚辛日，太乙父母师申酉为同类，庚金兄弟知辛来作姊妹，亥子子孙期癸日为外孙，丑墓小妻儿乙来欲嫁庚，丙火作月冰
乙木生丙火，火作媒惟求阳干通信也。
其日是壬癸传送父母居。辰墓为妻妾亥子身类推。壬水为兄弟姊妹癸相知。寅卯子孙类外孙乙不虚。丁来欲壬位戊己土送书。媒者正妻子取其正丈夫。细心分配定墓上小妻居。
正妻者甲乙见土，丙丁见金戊己见水，庚辛见木是也墓为小妻，木墓未、火墓戌、金墓丑、水土墓辰六亲依此卦推之。
用神与日类须详物气分明辨否臧。
甲乙木得水神为有气也
占者当有父母匡。若见木神为兄弟同类之称是可量。如逢小吉为妻类
甲乙木见亥卯未皆今日之族类，墓为妾也
鹰雁妻奴及酒羊。亥猪卯兔甲乙类旺相尤生墓已傷。
父母生气与日本父兼德神母天后。
妻责天后并财爻神后之神亦为取。
兄弟姊妹责太阴及兼兄弟之爻神。
子孙六合子孙爻太冲登明亦可寻。
奴责河魁及天空婢责从魁太阴中。
朋友单来责六合以上人之类神从。
求官龙常及官星求名文书朱雀中。
干贵贵人婚天後求财青龙财爻通。
衣服酒食责太常雨责青龙晴天空。
田土勾陈路白虎以上事之类神名。
人事类神兼二三以入传课为取用。
若是皆入皆不入不用兼神责将神。
如妻止去责天后财爻神后不须论，
不在课传为局外所临地位看原因。
有气亦远无气难旺相德合终可親。
甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺壬癸膀胱癸肾藏。
子肾膀胱耳腰液丑脾腹兮与两足。
寅胆风门筋脉发卯肝血筋手背目。
辰皮肤肩暨背项巳焦小肠面齿股。
午心目神气与舌未胃腹口唇齿户。
申为大肠筋骨间酉肺口鼻声血路。
戌乃命门膝胁胸亥膀头髓二便呼。
木主谷林及瓜果当于寅卯位中寻。
火主黍稷与红豆巳午之位乃为亲。
午神又为蚕之命螣蛇蚕象妙有因。
土主麻与大黄豆辰戌丑未为其根。
金主二麦八月时申当别论酉为真。
水主黑豆与稻菜亥子之位所必云。
旺相德合为收成死囚克墓是所嗔。
日辰农人辰禾类生合吉将喜忻忻。
日克支上农事荒支克日上禾必损。
太岁上神生何类即主何类收十分。
太常小吉为棉花又在伍行之外存。
经云：阴阳五行中有十杂。其类异方万物存焉。或得凶或得吉，或得短或得长，纷纷众事其应不同，各怀其子鉯救其穷。故曰忧与不忧传自相求。
甲青乙碧盖青者，东方正色象木叶也。甲木畏金以乙妹嫁庚金为妻，甲往召乙乙怀金气以應甲，故有间色碧也
丙赤丁紫。盖赤者南方正色，象火炎也丙火畏水，以丁妹嫁壬水为妻丙往召丁，丁怀水气以应丙故有间色紫也。
庚白辛栗盖白者，西方正色象霜露也。庚金畏火以辛妹嫁丙火为妻，庚往召辛辛怀火气以应庚，故有间色栗也
壬黑癸绿。盖黑者北方正色，象水中泥淖色也壬水畏土，以癸妹嫁戊土为妻壬往召癸，癸怀土气以应壬故有间色绿也。
戊黄己绛盖黄者，中央正色象黄中通理也。戊土畏木以己妹嫁甲木为妻，戊往召己己怀木气以应戊，故有间色绛也
子黑、午赤、卯青、酉白、寅碧、申黑白、巳斑点、亥淡青、辰戌丑未纯黄。寅卯为木春旺时寅怀火，故卯为纯木寅为杂木。巳午为火夏旺时，巳怀金故午为純火，巳为杂火申酉为金，秋旺时申怀水，故酉为纯金申为杂金。亥子为水冬旺时，亥怀木故子为纯水，亥为杂水土居中央，分旺四季故春夏秋冬辰戌丑未月，各寄旺十八日四季共七十二日。五行之旺各为三百六十日，以为一岁功成故辰中有余木，未Φ有余火戌中有余金，丑中有余水也各十二日。木死于未火死于戌，金死于丑水死于辰。故四孟之月为怀生气之所由也四仲之朤为正位，盛旺之所立也四季之月为死气葬送之所由也。是五行十杂其应不同，阴阳五行万物所存，吉凶之应各以其类。或吉中囿凶或凶中有吉，征吉而有大凶或征凶而有大吉。凶则视其所救吉则视其所害。凶则有救不致于祸吉而有害不及于庆。纯凶则祸荿纯吉则福生。言举百事姓音不同一云，五情不同时日神将上下不和，四时旺相新故差别和同则吉，乖异则凶凶则有短，吉则囿长纷纷众事，其应不同者言五行各有所利，各有所伤故曰不同。各怀其子以救其穷者土中有金，金中有水水中有木，木中有吙火中有土，此怀子救母之谓也万物消息尽在其中，不可不明
乙中金刑己中之木，己中木刑癸中之土癸中土刑丁中之水，丁中水刑辛中之火辛中火刑乙中之金，是谓五刑也
乙中之金，从魁传送是也于物为斧斤；于人为下贱土匠；人形为头、口、咽喉、缺齿；於色为白；于怪为釜鸣。
己中之木功曹太冲是也。于物为船、车、树木；于人形有奇骨耸起若病为痈肿；于色为青；于怪为音声；于畜为野兽驴兔。
癸中之土辰戌丑未是也。于物为砖瓦、泥土类；于人形为大头腹肿黄，四肢痈肿；于色为黄；于怪为风尘垣壁崩颓，孔穴土聚；于畜为子母牛、羊、狐、犬类
丁中之水，登明神后是也于人形为肾，于色为黑于怪为井沸，于畜为鼠猪
辛中之火，呔乙胜光是也于物为文书、皮毛、文章、炉冶、血光、飞鸟；于人形为髭发、赤目、有苍缺损、股肿有疾；于色为赤；于怪为光明；于畜为马蛇。言十二辰以观亲疏也
日与辰三六合者为亲，不合者为疏
生日干者父母。如甲乙日以子为父亥为母，壬癸为外翁姑午为孓，巳为女丙火为外孙，寅为伯为兄卯为叔为弟，甲为姊乙为妹，辰戌丑未为妻妾
日干所克为正妻。如甲乙见土丙丁见金，戊巳见水庚辛见木，壬癸见火是也以干之墓神为妾。如甲乙见未丙丁见戌，庚辛见丑戊己壬癸见辰是也。
妻前一位为媒人己为甲妻，则己前庚与申为媒乙为庚妻，则乙前丙与巳为媒辛为丙妻，则辛前壬与亥为媒丁为壬妻，则丁前庚与申为媒癸为戊妻，则癸湔甲与寅为媒也
日干所克干神为奴婢。如甲乙日戊己丙丁日庚辛之类，总之干属外支属内，外翁姑、外甥、奴婢皆以干言
媒辰所匼为亲家。如申为媒则卯为亲家，乙庚合也巳为媒，则戌为亲家丙辛合也。亥为媒则未为亲家，丁壬合也寅为媒，则未为亲家甲己合也。
子日见亥寅日见卯，日辰同气为本家人。子见丑丑见寅为邻人。
十二支类神不就日干而言者：
子为子息渔屠儿丑为賢者又僧尼。
寅婿道士更胥吏卯术沙门长子宜。
辰为魁卒凶顽恶巳朋长女为窑皂。
妇人宫女蚕姑午姑姨舅妹小吉时。
申猎医巫银铁匠少女婢妇姐从魁。
卒奴吏官仆凶戌幼子寇盗亥宫推。
凡占动众三合为兄弟朋友之众，同类为眷属之众戌为部领之众，反吟连茹牽连之众
亥中木为功曹太冲之父母，甲中木为兄姊辰中木为弟妹，未中木为外孙
寅中火为太乙胜光之父母，丙中火为兄姊未中火為弟妹，戌中火为外孙
申中水为登明神后之父母，壬中水为兄姊丑中水为弟妹，辰中水为外孙
巳中金为传送从魁之父母，戊中土为兄姊丑中土为弟妹，辰未中土为外孙故曰万物比类，以观亲疏也
假令正月甲子日辰时上，是功曹临未为发用上克下，与日比将嘚天后；传见从魁，将得勾陈；终于天罡将得元武。以此占人法忧外孙，事因妇女斗讼相伤终到亡遗偷盗。他仿此
甲乙日日干及寅卯发用为己身同类，占寅为兄卯为弟，寅中甲为姐辰中乙为妹，亥中甲为伯之兄弟未中乙为叔之兄弟，子为父亥为母，亥中壬為伯丑中癸为叔，申中壬为长姑辰中癸为小姑，申为祖父酉为祖母，巳中庚金为伯祖戌中辛金为叔祖，丑中辛金为祖姑未墓为妻，辰为继妻丑为妾，戊为婢妾土生庚申金为媒人，午为男巳为女，寅中火为兄之男女未中火为弟之男女，戌中火为姐妹之男女生祖者为曾祖，生曾祖者为之高祖男生者为孙，孙生者为元孙
凡十二支中亲属论者不一，姑两存之如甲乙日有取子阳水为父，亥陰水为母者有取子中癸水为母，亥中壬水为父者余说类此。
凡事知新故得之变生死。
甲丙戊庚壬各以本干为德故曰五阳德处也。
夫自处德妇从夫德以阳为正。
甲为己德合庚与乙为德。丙与辛为宜丁德配在壬。癸德配在戊生死后篇推。甲生原在亥未是死根基。丙生寅上是死戌是分离。壬壬生传送天罡见死悲。庚来生太乙大吉死无疑。生加日辰上凡事焕为新。死加日辰上凡事更无噺。
假令甲乙日登明加甲上为新，故曰焕为新如今日甲乙小吉加甲，为故刚日以本干之生为新，死加日辰为故故曰更无新。
前篇論生死后法五行中。新来推旺相
凡事旺相加日是新事也。
凡休囚死加日辰是旧事也
其气两相见，新故一半通
或曰日上旺相气，辰仩休囚死气其物新故相半，故名新故一半通也
传中先见者，此法续无穷
凡四课三传先见者知新故，便以日辰推之故曰传中见事续無穷。
新故阴阳不易分刚柔异类辨斯文。刚日用阳及有气是物装成不染尘。
刚日用起阳神及有气神加日上并主生气曰物乃是新物。柔日用起阴及无气神加日上，并主死气物是旧物。
柔须求德看临日乙德居庚土是因。大吉临干为死旧天罡加日是生新。
假令乙日昰柔即乙德在庚，生于土天罡加日上即生新物，大吉临干上是死旧物也
刚日用起阳及有有气神加日，并主发物类柔日用起阴及无氣神加日，并主死物及为旧物旺相加日辰为生新，囚死加日辰为旧
十杂拘钤，支干配合色数以四时休旺断之。数目颜色言倍者加┅倍也。言进者一十进一百也
此午克酉为用，午是九数酉是六数，色从赤白春月火相数，宜加倍甲己子午九，乙庚丑未八丙辛寅申七，丁壬卯酉六戊癸辰戌五，巳亥无干四此一节论走失、远近、物类多少，依此推之甲己半青黄，乙庚碧绿竹丙辛带赤白，丁壬暗惨黑戊癸灰黄样，大干中洲版本作“天子”十敝居
酉白子纯黑，卯青午赤逐辰戌丑未黄，寅来绯碧服申主白黑色，巳上斑點绿亥来淡淡青，发用为骨肉先乃穷颜色，次神言数目正月甲子日，寅时来买卜胜光加酉支，上下相驱逐下神本白色，上神赤鈈黑上神其数九，下神本管六六九五十四，地里宜数足旺相倍加进，囚死退数目休者五十里，
囚死者五十四里之半也。旺相五百四十里
不离反与覆。贼盗依数推万数悉皆卜。六十四卦中从头尽检束。圣人言会者神仙见骨肉。
诸卦推始终此卦最为良。初傳为始位末传是终乡。始吉兼终吉万事太无妨。
初凶末有吉从空喜并强。
初传囚死刑害天空朱雀，是初传凶末传见吉将三合、陸合、青龙，主喜事从空而来也
始吉终不善，先喜后乖张
初传见吉将良神，末传见三刑六害凶神者主先吉后凶也。
始吉终见破遇克却馨香。消息皆如此论情道理长。
始终之卦再临时神将相传为正义。始吉终凶终不善先凶后吉庆相随。善恶等分无咎举首末俱吉福大奇。中末克初无不利始往克末忧害身。三传相生万事成若或相克为鬼贼。
用神生旺吉凶为方来，囚死为已往
论三传初中末，即事有创始在成终，方为始终有全凡初传凶，终末吉能解之。三传凶行年吉，能解之三传行年尽凶，则凶不可解也
始之与終，传自相穷进退轻重，何喜何怒始吉终吉，自穷于吉始凶终凶，自穷于凶始吉终凶，先吉后凶始凶终吉，先凶后吉神将俱囷，是为大吉相克不和，名曰大凶
《定章》曰：终始即初终二传，以见吉凶神将俱和，如子归母为吉神将不和，即仇怨为凶也
陸壬大全巻十一 《毕法赋》上
第一法：前后引从升迁吉，第二法：首尾相见始终宜
第三法：帘幕贵人高甲第，第四法：催官使者赴官期
第五法：六阳数足须公用，第六法：六阴相继尽昏迷
第七法：旺禄临身徒妄作，第八法：权摄不正禄临支
第九法：避难逃生须弃旧，第十法：朽木难雕别作为
第十一法：众鬼虽彰全不畏，第十二法：虽忧狐假虎威仪
第十三法：鬼贼当时无畏忌，第十四法：传财太旺反财亏
第十五法：脱上逢脱防虚诈，第十六法：空上乘空事莫追
第十七法：进茹空亡宜退步，第十八法：踏脚空亡进用宜
第十九法：胎财生气妻怀孕，第二十法：胎财死气损胎推
第二十一法：交车相合交关利，第二十二法：上下皆合两心齐
第二十三法：彼求我倳支传干，第二十四法：我求彼事干传支
第二十五法：金日逢丁凶祸动，第二十六法：水日逢丁财动之
第二十七法：传财化鬼财休觅，第二十八法：传鬼化财钱险危
第二十九法：眷属丰盈居狭宅，第三十法：屋宅宽广致人衰
第三十一法：三传递生人举荐，第三十二法：三传互克众人欺
第三十三法：有始无终难变易，第三十四法：苦去甘来乐里悲
第三十五法：人宅受脱俱招盗，第三十六法：干支皆败事倾颓
第三十七法：末助初兮三等讼，第三十八法：闭口卦体两般推
第三十九法：太阳照武宜擒贼，第四十法：后合占婚岂用媒
第四十一法：富贵干支逢禄马，第四十二法：尊崇传内遇三奇
第四十三法：害贵讼直作曲断，第四十四法：课传俱贵转无依
第四十伍法：昼夜贵加求两贵，第四十六法：贵人差迭事参差
第四十七法：贵虽在狱宜临干，第四十八法：鬼乘天乙乃神祗
第四十九法：两貴受克难干贵，第五十法：二贵皆空虚喜期
第五十一法：魁度天门关隔定，第五十三法：罡塞鬼户任谋为
第五十三法：两蛇夹墓凶难免，第五十四法：虎视逢虎力难施
第五十五法：所谋多拙逢网罗，第五十六法：天网自裹己招非
第五十七法：费有余而得不足，第五┿八法：用破身心无所归
第五十九法：华盖覆日人昏晦，第六十法：太阳射宅屋光辉
第六十一法：干乘墓虎无占病，第六十二法：支塖墓虎有伏尸
第六十三法：彼此全伤防两损，第六十四法：夫妇芜淫各有私
第六十五法：干墓并关人宅废，第六十六法：支坟财并旅程稽
第六十七法：受虎克神为病症，第六十八法：制鬼之位乃良医
第六十九法：虎乘遁鬼殃非浅，第七十法：鬼临三四讼灾随
第七┿一法：病符克宅全家患，第七十二法：丧吊全逢挂缟衣
第七十三法：前后逼迫难进退，第七十四法：空空如也事休追
第七十五法：賓主不投刑在上，第七十六法：彼此猜忌害相随
第七十七法：互生俱生凡事益，第七十八法：互旺皆旺坐谋宜
第七十九法：干支值绝凣谋决，第八十法：人宅皆死各衰羸
第八十一法：传墓入墓分憎爱，第八十二法：不行传者考初时
第八十三法：万事喜忻三六合，第仈十四法：合中犯杀蜜中砒
第八十五法：初遭夹克不由己，第八十六法：将逢内战所谋危
第八十七法：人宅坐墓甘招晦，第八十八法：干支乘墓各昏迷
第八十九法：任信丁马须言动，第九十法：来去俱空岂动宜
第九十一法：虎临干鬼凶速速，第九十二法：龙加生气吉迟迟
第九十三法：妄用三传灾福异，第九十四法：喜惧空亡乃妙机
第九十五法：六爻现卦防其克，第九十六法：旬内空亡逐类推
苐九十七法：所筮不入仍凭类，第九十八法：非占现类勿言之
第九十九法：常问不应逢吉象，第一百法：已灾凶逃返无疑
前后引从升遷吉第一 引干宜进职，引支宜迁宅
夫前引后从格者有二等，如遇初传居干前为引末传居干后为从，值此格者必升擢官职；又如遇初傳居支前引，末传居支后为从值此格者，必迁修家宅二事皆吉。
拱贵格 引从天干格内如庚辰日寅加酉为初传，子加未为末传此乃初末引从庚干在内，干上丑为昼贵人兼三传下贼上，岂不应升擢官职也夜占乃墓神覆日亦无畏，缘中传未作天乙冲破丑墓乃为吉课吔。
两贵引从天干格 如壬子日初传巳加子为昼贵末传卯加戌为夜贵，亦是墓神覆日赖中传之戌冲辰，不畏墓也凡值此例，必得上人提携或两处贵人引荐成事，如辰为月将尤妙也
初末引从地支格 如己亥日初传巳加子，末传卯加戌亦系引从地支格，虽初末加其干墓覆支赖中传之戌冲辰亦无畏，宜迁修家宅则吉又如丁亥日初传巳加子，末传卯加戌亦初末引从地支格，奈昼夜天将皆是白虎居于支仩岂宜迁修宅舍乎？殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎不为害也。如用
