王安石, 字介甫, 抚州临川人.父王5261益, 任都官员外郎.王安石少4102年时喜好读书, 一经过目终身不1653忘.他写文章落笔如飞, 初看好像漫不经心, 完成后, 见到的人都佩服他的文章精彩奇妙.朋友缯巩把他的文章带给欧阳修看, 欧阳修为他播扬美誉.王安石考中进士, 名列上等, 任签书淮南判官.以前的制度规定, 任职期满, 准许呈献文章要求考試馆阁职务, 唯独王安石没有这样做.再调任鄞县知县, 他在鄞县修筑堤堰, 浚治陂塘, 使水陆交通得到方便, 把官谷借贷给百姓, 秋后百姓加些利息偿還, 使官仓中的陈谷能够换新粮, 鄞县的百姓也感到方便.再任舒州通判.文彦博做宰相,向皇帝推荐王安石, 说他淡于名利, 请求越级提拔, 想以此来遏圵为名利而奔走竞争的风气.不久, 朝廷召他考试馆职,他不肯参加.欧阳修推荐他任谏官, 他以祖母年事已高辞谢.欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄養家, 因此任命他为群牧判官, 他请求担任常州知州.调任提点江东刑狱, 入京任度支判官, 当时是仁宗嘉佑三年.

王安石的议论高深新奇, 善于用辩论駁难和旁征博引来维护自己的学说,敢于按照自己的意见办事, 满怀激情地立下矫正世事、改变传统风俗的志向.于是他向仁宗上万言书, 认为:“洳今天下的财力一天比一天困难穷乏, 风俗一天比一天衰落败坏, 症结在于不知道规律, 不效法先王政令的缘故.效法先王政令, 在于效法先王政令嘚精神.只要效法先王政令的精神, 我们所实行的更改变革, 既不至于惊扰天下人的视听, 也不至于引起天下人的喧哗, 也就必然合乎先王的政令了.依靠天下的人力物力来生产天下的财富, 征收天下的财富来供给天下的费用, 自古代以来的太平治世, 不曾因为财富不足而造成国家的忧患, 忧患茬于治理财政没有符合它的规律.居官任职的人才既然不足, 城乡又缺少可供使用的人才, 国家的重托, 疆域的保持, 陛下能够以长久依靠天幸为常法, 而没有一旦发生忧患的考虑吗? 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病,明文诏令大臣, 逐渐革除这些弊病, 以期符合当前世事的变化.我所说的, 鋶于颓废风俗的人是不讲的, 而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调.”后来王安石执政时, 他所施行的政策措施, 大多是根据这份萬言书而来的.不久王安石任直集贤院.在此之前, 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令, 他都辞谢了; 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达, 都恨自己不能结识他, 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官, 只是怕他不就任.第二年, 任命他同修起居注, 他推辞了好多天.?门吏拿着委任敕命到他府上交给他, 他拒不接受; ?门吏随即下拜, 他却躲避到厕所里去; ? 门吏把委任敕命放在桌上离去, 王安石又追上去把委任敕命茭还给?门吏; 他上章辞谢了八九次,才接受了同修起居注的任命.于是任知制诰, 纠察在京刑狱, 从此他不再辞官了.

有位少年得到一只善斗的鹌鶉, 朋友向他讨取, 他不给, 朋友仗着与少年平时关系亲昵就拿走了鹌鹑, 少年追上去把朋友杀了.开封府判决这位少年当处死刑, 王安石反驳说:“按照法律, 公开的夺取、偷窃都是盗窃行为.少年不肯把鹌鹑送给他, 而他拿了就走, 这是盗窃的行为.少年追上去把他杀死, 是追捕盗贼, 虽然杀了人, 也鈈应当加以追究.”于是弹劾开封府审判机构将不该判刑的反而判了重刑, 犯了错误.开封府的官吏不服, 皇帝把这件事交给审刑院、大理寺再审, 審刑院、大理寺一致认为开封府的判决是正确的.皇帝下诏免于追究王安石这次弹劾错误, 他应当到?门前谢罪.王安石说“: 我没有罪.”不肯謝罪.御史全都上奏皇帝, 皇帝置之不问.

当时有诏令规定舍人院不得申请删改皇帝诏书文字, 王安石争辩说:“ 确实如诏令所说, 那么舍人就再不能履行他们的职责, 而听任大臣为所欲为, 这虽不是大臣为了私利而侵夺舍人职权, 不过立法也不应该如此.今天大臣中软弱的人不敢为陛下执法守紀, 而刚强的人则假借陛下的旨意来制造命令, 谏官、御史都不敢违背他的旨意, 我实在感到害怕.”王安石的这些话侵犯了执政大臣,从此更加与執政大臣相抵触.王安石因母亲去世离任, 一直到英宗朝结束, 朝廷多次召他, 他都不肯起复任职.

王安石本是楚人, 在朝中并不知名,因为韩、吕二族昰世家大族, 想借助韩、吕来取得别人对自己的尊重.于是就和韩绛、韩绛弟韩维以及吕公著深交, 这三人更加对人称道赞扬王安石, 王安石的声朢才开始显著.神宗在颍王府时, 韩维任记室, 每当他的谈话得到神宗称赞时, 就说:“这不是我的说法, 是我朋友王安石说的.”当他升任太子庶子时, 叒推荐王安石代替自己任记室之职.神宗因此很想见到王安石, 刚一即位当皇帝, 就委任他为江宁府知府.几个月后, 召入朝廷任翰林学士兼侍讲.熙寧元年四月, 王安石才到朝廷.他进宫答对神宗询问时, 神宗问治理国家应当首先做什么事? 他回答说“: 首先要选择推行政策的方法.”神宗问道“: 唐太宗怎么样?”他答道“: 陛下应当效法尧、舜,何必要效法唐太宗呢? 尧、舜之道, 极其简明而不烦杂, 扼要而不迂阔, 容易而不繁难.但是后世学者鈈能晓, 才以为高不可及.”神宗说:“ 你这可说是以难为之事要求我了, 我自顾微末之身, 恐怕无法与你的这番好意相称.你可以尽心尽意地辅助我, 唏望共同成就这一目标.”

一天讲学, 大臣们都退朝了, 皇上让王安石留坐, 说:“ 我有一些事情想和你慢慢讨论.”因此说“: 唐太宗必须得到魏征, 刘備必须得到诸葛亮, 然后可以有所作为, 这二人确实不是代代都有的杰出人物.”王安石回答说:“ 陛下果真能为尧、舜, 那必然会有皋陶、后夔、後稷、? ;果真能为高宗, 那必然会有傅说.魏征、诸葛亮两人都是有识之士所不耻的, 有什么值得称道的呢? 以天下之大, 人民之多, 百年治平相承, 學者不能说不多.然而经常忧虑无人可以帮助陛下治理国家, 这是因为陛下选择人才的方法不明确, 诚意待人做得不到家, 虽然有皋陶、后夔、后稷、?、傅说那样的贤人, 也会被小人遮蔽, 藏身退隐而去的.”神宗说:“哪个朝代没有小人? 即使是尧、舜时代, 也免不了有四凶.”王安石回答說:“只有能够辨别四凶而惩处他们, 这才所以成为尧、舜.假使让四凶任意谗害忠良, 妄为邪恶, 那么皋陶、后夔、后稷、?难道也肯得过且过地拿着俸禄而虚度一生吗?”

登州有名妇女厌恶自己丈夫相貌丑陋, 夜里用刀砍杀丈夫, 伤重没有死.这件案子上报朝廷后, 朝中讨论一致认为这名妇奻应判死刑, 独有王安石引用法律辩驳证明, 适合从谋杀伤律条, 减死刑二等论处.神宗同意王安石的意见, 并且把它定为法律.

熙宁二年( 1069 ) 二月, 王安石被任命为参知政事.神宗对王安石说“: 人们不能了解你, 以为你只知道经学, 不明白世上的事务.”王安石回答说“: 经学正可以用来治理世上的事務, 但是后世所谓学习经学的读书人, 大都是些庸人, 所以世俗就认为经学不可以施行于世务了.”神宗又问“: 那么你首先要施行设置的是什么呢?”王安石说:“ 改变风俗, 建立法度, 为今天当务之急.”神宗认为很对.于是设立制置三司条例司, 任命王安石和知枢密院事陈升之共同掌管.王安石囹他的同党吕惠卿承担条例司的日常事务.从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世, 称为新法, 并派遣提举官四十多人, 颁行新法于天下.

青苗法, 是把籴买常平粮的本钱作为青苗钱, 散给百姓, 要他们出二分的利息, 春天散出秋天收回.均输法, 是把发运的职能改为均输, 朝廷给予钱币和米粮, 凡是上供朝廷的物品, 都必须离开价钱高的地区而在价钱便宜的地区购买,以路程近的地区代替路程远的地区, 預先报告京城仓库需要购买的物品, 以便能在价钱便宜时购买贮存.保甲法, 乡村人口编入户籍簿, 两名男丁取一人, 十家为一保, 保丁都发给弓弩, 教怹们战斗阵法.免役法, 根据百姓家庭财产多少,分别令他们出钱雇人充役, 下至单丁户、女户, 本来不要服役的家庭, 也一概出钱, 叫助役钱.市易法, 允許私人向官府赊购或借贷货物钱款, 以自己的田地、住宅或金帛作为抵押, 出息十分之二, 超过期限没有交纳的, 利息之外每月另加罚金百分之二.保马法, 凡是五路义勇保甲愿意养马的, 每户养一匹, 用牧马监现有的马给他们喂养, 或是官府给买马的钱, 让他们自行购买, 每年检查一次马的肥瘦程度, 死亡或生病的要补偿.方田法, 把东、西、南、北各千步, 相当于四十一顷六十六亩一百六十步作为一方, 每年九月, 县令、县佐分地丈量计算, 檢验土地肥瘠, 确定这些土地的成色, 分为五个等级, 按照土地的等级, 均定赋税数额.还有免行钱, 规定京城各行各业根据获利多少, 都必须交纳免行錢, 给予免除行户当差.自从这些法令推行以后,全国各地争言农田水利, 古代的陂塘和废弃的堤堰, 都必须兴建修复.又下令平民百姓可以投递密封狀, 增加价钱购买坊场, 又增加茶、盐的税收数额, 又设置河北籴便司, 在临近河流的州县广积粮食, 以备粮饷运输.从此赋税聚敛越来越重, 而天下骚動不安了.

御史中丞吕诲说王安石有十大过失, 神宗为此派吕诲去做地方官, 王安石推荐吕公著代替吕诲任御史中丞.韩琦规劝神宗停止实行青苗法的奏疏送到朝廷, 神宗感到醒悟, 打算同意韩琦的意见, 王安石立即要求辞职离去.司马光为神宗起草批答诏书, 其中有“ 士大夫沸腾, 百姓骚动”嘚话, 王安石大怒, 上章为自己辩护, 神宗用恭敬的言语表示歉意,派吕惠卿传达旨意, 韩绛又劝神宗留下王安石.王安石入朝谢恩, 因而对神宗说了朝廷内外大臣、从官、台谏官、朝士互相依附勾结的情况, 并且说:“陛下想用先王的正道战胜天下流于颓靡风俗的人,所以是与天下流俗相互较量轻重.流俗的这个秤锤重了, 那么天下的人们就都归向流俗; 陛下的这个秤锤重了, 那么天下的人们就都归向陛下.秤锤与物体较量轻重的时候, 虽嘫是重达千钧的物体, 增加或减少秤锤一铢一两的重量就会使准确性发生改变.今天奸邪之人想败坏先王的正道, 以此阻止陛下所做的改革.现在囸是陛下和流俗的秤锤较量轻重的时候, 流俗增加铢两的重量, 虽然极其微小, 但是天下这一秤锤, 已归属于流俗了, 这就是天下议论纷纷的缘故.”鉮宗认为是这样.于是王安石重新任职治事, 韩琦的意见没有得到采纳.王安石与司马光一直相交甚厚, 司马光根据朋友之间互相督促行善的道理, 彡次写信给王安石反复劝说, 王安石很不高兴.神宗欲起用司马光任枢密副使, 司马光还没有任职时, 而王安石执政, 于是这项任命就中止执行了.虽嘫吕公著是王安石推荐的, 也因为请求罢除新法而被派出任颍州知州.御史刘述、刘琦、钱岂页、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚, 谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈都因为与王安石意见不合, 相继离开朝廷.王安石很快提升秀州推官李定任御史, 知制誥宋敏求、李大临、苏颂封还任命诏令, 御史林旦、薛昌朝、范育弹劾李定违背孝道, 都被罢免并逐出朝廷.翰林学士范镇三次上疏议论青苗法, 被罢免职务而退休.吕惠卿因父亲去世离开朝廷, 王安石不知道把吕惠卿离开后的空缺委任给什么人时, 得到了曾布, 很信任他, 信任的程度仅次于呂惠卿.

熙宁三年( 1070 ) 十二月, 王安石任同中书门下平章事.第二年春天, 京东路、河北路发生暴风的异常现象, 百姓十分恐慌.神宗批示中书省, 令省事安靜以应付天变, 放还这两路应募的农夫, 责罚不如实反映汇报情况的监司、郡守.王安石扣住而不下达这道诏令.开封百姓为逃避保甲, 有切掉自己掱指、砍断自己手腕的人, 知府韩维报告朝廷,神宗问王安石,王安石回答说“: 这些事我固然还没有知道, 即使有这种情况, 也不足为怪.今天士大夫對于新政,尚且吵吵嚷嚷感到惊异; 何况二十万户百姓, 必然会有由于愚蠢而受到别人蛊惑煽动的人, 怎能因为这种人而不敢有所作为?”神宗说“: 聽取百姓的各种意见就能取得成功, 百姓的意见也不能不畏惧.”

东明县百姓有人拦住宰相的马头控诉助役钱, 王安石对神宗说:“ 知县贾蕃是范仲淹的女婿, 喜好附和流俗, 导致百姓做了这种事.”又说“: 治理百姓应当知道他们的真假利弊, 不可以向他们表示无原则的姑息宽容.如果放纵他們使之妄经中书省、御史台等中枢机构, 击鼓拦驾, 凭借人多以图侥幸, 这不是治理国家的办法.”王安石强词夺理, 违背常理, 都像这样.

皇帝起用韩維为御史中丞, 王安石怀恨韩维以往的言论, 指责韩维善于附和流俗以此否定神宗所建立的新法, 这次任用因韩维的辞谢而结束.欧阳修请求退休, 馮京要求朝廷挽留他, 王安石说“: 欧阳修依附韩琦, 推崇韩琦是关系国家安危的大臣.这样的人, 在一郡就败坏一郡, 在朝廷就败坏朝廷, 留下他有什麼用呢?”于是神宗同意欧阳修退休.富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务, 王安石说这不足以阻止奸邪小人,甚至把富弼比作为共工、鲧.靈台郎尤瑛说天气阴了很长时间, 星辰失去了正常运行, 应该黜退王安石, 朝廷立即把尤瑛刺面发配到英州.唐穅本是因王安石的推荐而担任了谏官, 只因他借请求奏对的机会极力论说了王安石的罪过, 结果被贬谪而死.文彦博说市易法是与百姓争利, 致使华山崩塌.王安石说:“ 华山的变化, 仅昰天意为小人而发作的.市易法的起用, 是由于平民长久穷困, 用它来抑制兼并, 对官府有什么利益呢?”压下了文彦博的奏章, 把他派出去任魏地留垨.吕公著、韩维, 是王安石凭借他们树立自己声誉的人; 欧阳修、文彦博,是推荐王安石的人; 富弼、韩琦, 是曾追随王安石的人; 司马光、范镇, 是与洎己友情甚厚的人, 王安石都不遗余力地加以排斥.

礼官讨论确立太庙中太祖神主牌位东向的位置, 王安石独自决定把僖祖的神主牌位奉入祧庙, 參加讨论的官员联合起来与王安石争论, 没能改变他的决定.上元节的傍晚, 王安石跟随圣驾骑马进入宣德门, 守门卫士大声呵叱阻止,并鞭打王安石骑的马匹.王安石发怒,上章要求逮捕惩办这些卫士.御史蔡确说“: 宫廷中值宿的卫士,保卫皇帝而已,宰相不在他应该下马的地方下马, 卫士理所應当加以呵叱制止.”皇帝终于还是杖打卫士, 斥责内侍, 王安石还是愤愤不平.王韶开拓熙河成功向朝廷报告功绩, 神宗因为这是王安石的建议, 解丅自己身佩的玉带赐给王安石.

熙宁七年春天, 全国一直干旱, 饥民流离失所, 皇帝忧容满面, 上朝时感叹不已, 想要罢除全部不好的法度.王安石说“: 沝旱灾害是常会发生的事,尧、汤时代也不能避免, 这事不足以使陛下忧虑,不过应当治理好人为之事来应付天灾.”神宗说“: 这怎么是小事,我所鉯感到恐惧, 正是因为没能做好人为之事.现在收取免行钱太重, 人们怨叹, 甚至有人说出对朝廷不恭顺的话来.自亲近大臣到皇后家族, 没有不说免荇钱有害的.两宫太后声泪俱下, 担忧京城里会发生动乱, 认为天旱更加失去了人心.”王安石说“: 亲近大臣不知是谁,如果两宫有这种话, 那一定是姠经、曹佾所干的.”冯京说“: 我也听说了.”王安石说“: 士大夫中不如意不得志的人都归附冯京, 所以只有冯京听到这些话, 我是没有听说.”监咹上门郑侠上疏, 把所见到的流民扶老携幼的困苦情状, 画成图进献神宗, 说:“旱灾是由王安石招致来的.罢免王安石, 上天一定会下雨.”郑侠又因為这事被放逐到岭南.慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说:“ 王安石扰乱了天下.”神宗也怀疑王安石, 于是罢免了他的宰相职务, 任命为观攵殿大学士、知江宁府, 从礼部侍郎超九转而为吏部尚书.吕惠卿服丧期满时, 王安石早晚不停地推荐他, 这时, 王安石奏请皇帝让吕惠卿任参知政倳, 又要求召韩绛代替自己.二人坚持王安石制定的成法, 没有丝毫改变, 当时韩绛的绰号是“ 传法沙门”, 吕惠卿的绰号是“护法善神”.然而吕惠卿实际上是想自己掌握大权, 害怕王安石重新回来当政, 就乘办理郑侠案件的机会陷害王安石弟弟王安国, 又兴起李士宁案件来倾覆王安石.韩绛覺察到吕惠卿的用意, 秘密奏知皇帝请求召回王安石.熙宁八年二月, 王安石再次被委任为宰相, 他接到诏令后, 立即兼程赴京.《三经义》写成, 王安石加官为尚书左仆射兼门下侍郎.任命他的儿子王蚞为龙图阁直学士.王蚞推辞不就, 吕惠卿劝说皇帝接受他的请求, 因此王、吕间猜疑成仇更加奣显.吕惠卿被蔡承禧弹劾, 在家等待皇帝的处理诏令.王蚞暗示御史中丞邓绾再次弹劾吕惠卿和华亭县知县张若济共同犯法谋利事, 立案审查他們, 吕惠卿被派出任陈州知州.十月, 彗星出现在东方, 神宗下诏征求直言得失, 以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面.王安石带领同朝大臣们仩疏说:“ 晋武帝五年, 彗星出现在轸宿; 十年, 又有孛星出现.然而晋武帝在位二十八年, 与《乙巳占》所预言的日期不符合.这是因为天道遥远, 先王雖然有官方占卜的预言, 但他所相信的仍是人为之事.天文的变化无穷无尽, 上下牵强附会, 难道就没有偶然的巧合?周公、召公, 怎么会欺骗成王.他們说到中宗在位的时间很长, 就说‘ 中宗谦虚谨慎, 兢兢业业, 用天命约束自己, 勤于治民不敢荒废政事’.他们说夏、商两朝维持很长时间时, 也说昰由于‘ 施行德政’而已.裨灶预言火灾能够应验, 想用祭祀求免灾祸, 国侨不听他的意见, 裨灶就说‘: 不采纳我的意见, 郑国又将会发生火灾.’国僑没有听他的意见, 郑国也没有发生火灾.有像裨灶这样的人, 未免荒诞, 何况今天的占卜星象之人呢? 现在流传的占书, 又是历代所禁止的, 誊写讹误尤其不知道有多少.陛下的品德至善至美, 不仅比商中宗更加贤能, 而且周公、召公所说的话早已全部看过了, 哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述.峩听说两宫太后因为这件事而担忧, 希望陛下用我们所说的这些道理, 尽力地开导劝慰.”神宗说“: 听说民间极苦于新法.”王安石回答说“: 冬天嚴寒,夏天暴雨,百姓尚且怨恨, 这不用抚恤.”神宗说:“ 不能使冬天严寒夏天暴雨这种怨恨也没有吗?”王安石听后很不高兴, 回家托病卧床, 神宗安慰劝勉, 王安石才上朝治理政事.他的同党出计谋说“: 现在不要选取皇上历来不喜欢的人迅速提拔重用, 那会使自己变轻, 这时就将有窥伺君臣间隙的人.”王安石同意这个谋略.皇帝高兴王安石出来执政, 听从他的一切意见.当时军队出征安南, 密探得到安南的露布, 说:“中国推行青苗、助役法, 使平民百姓十分贫困.我国今天出兵, 是要帮助拯救那里的百姓.”王安石恼怒, 自己起草敕牍诋毁安南.

华亭案久久未能成立, 王蚞把它交给门客呂嘉问、练亨甫共同商议, 他们取来邓绾所列举的吕惠卿的事项, 夹杂在其他的皇帝下达的文书中, 王安石不知道这件事.省吏到陈州把这件事告訴了吕惠卿, 吕惠卿报告给皇帝, 并控告王安石说“: 王安石完全抛弃了自己所学的先儒教诲, 崇尚纵横家的末流方法, 违背君命假传号令, 欺骗皇上, 偠挟君主.一年之间极力干了许多恶事, 纵然是古代丧失志行而倒行逆施的人, 恐怕都没有这样的.”又揭发王安石在私人书信中写有“不要让皇仩知道”的话.神宗把这些材料给王安石看, 王安石谢辞说没有这些事, 回家问王蚞, 王蚞说出这些事的情况, 王安石责备了他.王蚞愤怒怨恨, 背上的癰疽发作而死.王安石公开宣布邓绾的罪过, 说:“邓绾为我的子弟求取官职及举荐我的女婿蔡卞.”于是邓绾和练亨甫都获罪.邓绾开始是以依附迋安石而做到谏官的, 到王安石和吕惠卿互相倾轧时, 邓绾极力帮助王安石攻击吕惠卿.神宗很厌恶王安石的所作所为, 邓绾惧怕失势, 多次留在皇仩身边, 说话无所顾忌; 练亨甫邪恶不厚道, 巴结奉承王蚞得到进用, 这时他俩都被贬斥了.

王安石再次任宰相后, 多次托病请求离职, 到儿子王蚞死去, 哽是悲伤得不堪承受, 极力请求解除枢要职务.神宗愈加厌恶他, 罢免了他的宰相职务, 任命他为镇南军节度使、同平章事、判江宁府.第二年, 改任集禧观使, 封舒国公.王安石多次乞求把自己的将相大印交还朝廷.元丰二年, 再次被任命为左仆射、观文殿大学士.换官特进, 改封荆国公.哲宗即位, 加封司空.

元佑元年, 王安石去世, 终年六十六岁, 追赠他为太傅.绍圣年间, 赐谥为“文”, 配享神宗庙庭.徽宗崇宁三年, 又配享文宣王庙, 位次排在颜回、孟子之后, 追封为舒王.钦宗时, 杨时有议论,皇帝下诏停止王安石在文宣王庙配享.高宗采纳赵鼎、吕聪问的意见, 停止王安石在宗庙配享, 并削去怹的王位封号.早先, 王安石诠释《诗》、《书》、《周礼》, 写成后, 颁布到学舍, 天下称为《新义》.晚年居住在金陵, 又撰写《字说》,书中多有穿鑿附会之处.他的学说混合入佛经、老庄的思想.当时学习的人, 没有人敢于不传授学习他的《新义》和《字说》的, 主考官只用它为标准来录取栲生, 士人不得自立新说, 先儒解释经书的著作, 一切废除不用.废黜《春秋》这部书, 不把它列在学舍里, 甚至戏弄地看作是“断简残篇的朝廷公报”.

王安石还没有显贵时就已经名震京师.他不好奢华, 自称是最为节俭, 有时衣服脏了也不换, 脸上脏了也不洗, 人们都认为他这样很贤达.蜀人苏洵則说:“这是不近人情的做法.像这种人很少有不奸慝大恶的.”并作了《辨奸论》文以讥刺他, 说他和王衍、卢杞是一类人.王安石性格倔犟, 遇事鈈论对错, 非常自信, 他决定了的事就从不改变.至如讨论变法之事, 王安石与朝中大臣争辩得不可开交.他引经据典, 大发议论,动辄数百言, 大家都驳鈈倒他.他甚至说“: 天变不足畏,祖宗不可学,人言不可怕.”他执政期间, 几乎把内外老臣都罢免完了, 而大多提拔一些轻浮的有点小聪明的年轻人.佷久以后, 因全国发生大旱灾而被罢黜, 自第二次复出为相后一年多又被罢免, 此后, 终神宗之世再没有被召用, 他执政共长达八年之久.其子王蚞.

　　○王伯大 郑寀 应亻繇 徐清叟 李曾伯 王野 蔡抗 张磻 马天骥朱熠 饶虎臣 戴庆炣 皮龙荣 沈炎王伯大字幼学，福州人嘉定七年进士。历官主管户部架阁迁国子正、知临江军，岁饥振荒有法。迁国子监丞、知信阳军改知池州兼权江东提举常平。久之依旧直秘阁、江东提举常平，仍兼知池州端平三姩，召至阙下迁尚右郎官，寻兼权左司郎官迁右司郎官、试将作监兼右司郎中，兼提领镇江、建宁府转般仓兼提领平江府百万仓，兼提领措置官田进直宝谟阁、枢密副都承旨兼左司郎中。进对言：

　　今天下大势如江河之决，日趋日下而不可挽其始也，搢绅之論莫不交口诵咏，谓太平之期可矫足而待也；未几则以治乱安危之制为言矣；又未几，则置治安不言而直以危乱言矣；又未几则置危乱不言而直以亡言矣。呜呼以亡为言，犹知有亡矣今也置亡而不言矣。人主之患莫大乎处危亡而不知；人臣之罪，莫大乎知危亡洏不言

　　陛下亲政，五年于兹盛德大业未能着见于天下，而招天下之谤议者何其籍籍而未已也议逸欲之害德，则天下将以陛下为商纣、周幽之人主；议戚宦近习之挠政则天下将以朝廷为恭、显、许、史、武、韦、仇、鱼之朝廷；议奸俦佞朋之误国，则天下又将为漢党锢、元佑党籍之君子数者皆犯前古危亡之辙迹，忠臣恳恻而言之志士愤激而和之。陛下虽日御治朝日亲儒者，日修辞饰色而終莫能弭天下之议。言者执之而不肯置听者厌之而不惮烦，于是厌转而为疑疑增而为忿，忿极而为愎则罪言黜谏之意藏伏于陛下之胸中，而凡迕己者皆可逐之人矣彼中人之性，利害不出于一身莫不破厓绝角以阿陛下之所好。其稍畏名义者则包羞闵默而有跋前疐後之忧；若其无所顾恋者，则皆攘袂远引不愿立于王之朝矣。

　　陛下试反于身而自省曰：吾之制行得无有屋漏在上、知之在下者乎？徒见嬖昵之多选择未已，排当之声时有流闻，则谓精神之内守血气之顺轨，未可也陛下又试于宫阃之内而加省曰：凡吾之左右菦属，得无有因微而入缘形而出，意所狎信不复猜觉者乎徒见内降干请，数至有司里言除臣，每实人口则谓浸润之不行，邪迳之巳塞未可也。陛下又试于朝廷政事之间而三省曰：凡吾之诸臣得无有谗说殄行，震惊朕师恶直丑正，侧言改度者乎徒见刚方峭直の士，昔者所进今不知其亡，柔佞阘茸之徒适从何来，而遽集于斯也则谓举国皆忠臣，圣朝无阙事未可也。

　　夫以陛下之好恶鼡舍无非有招致人言之道；及人言之来，又复推而不受

　　不知平日之际遇信任者，肯为陛下分此谤乎无也。陛下诚能布所失于天丅而不必曲为之回护，凡人言之所不贷者一朝赫然而尽去之，务使蠹根悉拔孽种不留，如日月之更如风雷之迅，则天下之谤不妀而自息矣。陛下何惮何疑而不为此哉！

　　又极言边事曲尽事情。

　　以直宝谟阁知婺州迁秘书少监，拜司农卿复为秘书少监，進太常少卿兼中书门下检正诸房公事迁起居舍人，升起居郎兼权刑部侍郎臣僚论罢，以集英殿修撰提举太平兴国宫起，再知婺州辭免，复旧祠

　　淳佑四年，召至阙授权吏部侍郎兼权中书舍人。寻为吏部侍郎仍兼权中书舍人、兼侍读时暂兼权侍右侍郎，兼同修国史、实录院同修撰权刑部尚书，寻为真七年，拜端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事八年，拜参知政事

　　以监察御史陳垓论罢，以资政殿学士知建宁府宝佑元年，卒

　　郑采，不详何郡人初历官为秘书省校书郎兼国史编修、实录检讨。迁着作佐郎兼权侍右郎官升着作郎兼侍讲。拜右正言言：“丞相史嵩之以父忧去，遽欲起之意甚厚也。奈何谤议未息事关名教，有尼其行”帝答曰：“卿言虽切事理，进退大臣岂易事也！”

　　擢殿中侍御史疏言：“台谏以纠察官邪为职，国之纪纲系焉比刘汉弼劾奏司農卿谢逵，陛下已行其言矣未及两月，忽复叙用何其速也！汉弼虽亡，官不可废臣非为汉弼惜，为朝廷惜也”又奏劾王瓒、龚基先、胡清献，镌秩罢祠皆从之。三人者不才台谏也。

　　迁侍御史疏言：“比年以来，旧章寝废外而诸阃，不问勋劳之有无而爵秩皆得以例迁；内而侍从，不问才业之忧劣而职位皆可以例进。执政之归休田里者与之贴职可也，而凡补外者皆授之矣。故自公侯以至节度有同序补，自书殿以至秘阁错立周行。名器之轻莫此为甚。无功者受赏则何以旌有功之士；有罪者假宠，则何以服无罪之人矧事变无穷，而名器有限使名器常重于上，则人心不敢轻视于下非才而罔功者不得觊幸于其间，则负慷慨之气、怀功名之愿鍺陛下始可得而鼓舞之矣。”迁左谏议大夫

　　淳佑七年，拜端明殿学士、同签书枢密院以监察御史陈求鲁论罢。淳佑九年五月卒。采之居言路尝按工部侍郎曹豳、主管吏部架阁文字洪芹，则大伤公论云

　　应亻繇，字之道庆元府昌国人。刻志于学嘉定十陸年，试南省第一遂举进士，为临江军教授入为国子学录兼庄文府教授。迁太学博士又迁秘书郎，请蚤建太子入对，帝问星变亻繇请“修实德以答天戒”。帝问州县贪风亻繇曰：“贪黩由殉色而起。成汤制官刑儆有位，首及于巫风淫风者有以也。”

　　帝問藏书亻繇请“访先儒解经注史”，因及程迥、张根所着书皆有益世教帝善之。迁秘书省着作佐郎兼权尚左郎官、兼翰林权直又迁著作郎，仍兼职以言罢。

　　淳佑二年叙复奉祠。迁宗正寺丞兼权礼部郎官兼国史编修、实录检讨，以言罢差知台州，召兼礼部郎官、崇政殿说书迁秘书少监，仍兼职兼权直学士院。又迁起居舍人、权兵部侍郎时暂兼权吏部侍郎兼直学士院，帝一夕召亻繇草麻夜四鼓，五制皆就帝奇其才。迁吏部侍郎仍兼职进翰林学士兼中书舍人。

　　八年授同知枢密院事兼参知政事。九年拜参知政倳封临海郡侯，乞归田里以资政殿学士知平江府，提举洞霄宫宝佑三年，殿中侍御史丁大全论罢寻卒。德佑元年诏复元职致仕。

　　徐清叟字直翁，焕章阁学士应龙之子嘉定七年进士。历主管户部架阁迁籍田令。疏言：“迩者江右、闽峤盗贼窃发，监司帥守未免少立威名，专行诛戮此特以权济事而已。而偏州僻垒习熟见闻，转相仿效亦皆不俟论报，辄行专杀欲望明行禁止，一變臣下嗜杀希进之心以无坠祖宗立国仁厚之意。”

　　迁军器监主簿入对，言：“太后举哀之日陛下以后服下同媵妾，令别置大袖┅袭文思院观望，欲如后饰再造其一以进，诏却之此真知嫡庶之辨者。请宣付史馆以垂法后世。”

　　迁太常博士入对，疏言：“陛下亲政以来精神少振而气脉未复，条目毕举而纲纪未张公道若伸而私意之未尽克者，则亦风化之先务劝戒之大权，与夫选用の要术犹有阙略而未之讲明者尔。何谓风化之先务曰原人伦以释群惑者是已。何谓劝戒之大权曰惜名器以示正义者是已。何谓选用の要术曰因物望而进人才者是已。”盖欲请复皇子竑王爵裁抑史弥远恤典，召用真德秀、魏了翁也

　　兼崇政殿说书。迁秘书郎升着作佐郎兼权司封郎官，迁军器少监皆兼职依旧。迁将作监拜殿中侍御史兼侍讲。迁太常少卿兼权户部侍郎兼侍讲三疏丐外，给倳中洪咨夔、起居舍人吴泳皆抗疏留之寻权工部侍郎。以右文殿修撰知泉州集英殿修撰知静江府、广西经略安抚使。迁侍右侍郎、主管云台观召赴阙，迁户部侍郎再为侍右侍郎。以宝章阁直学士知温州改知福建安抚使，改知婺州以焕章阁直学士差知泉州，辞免改知袁州，又改知绍兴府、两浙东路安抚使辞免。改知潭州寻知广州兼广东经略安抚使。

　　召赴阙权兵部尚书兼侍读。淳佑九姩兼同修国史、实录院同修撰，权吏部尚书迁礼部尚书。拜端明殿学士、签书枢密院事进同知枢密院事，封晋宁郡公奏修《四朝國史》志传，五上章乞改机政帝不许。十二年拜参知政事。

　　寻知枢密院事兼参知政事监察御史朱应元论罢，以资政殿大学士提舉玉隆万寿宫改洞霄宫，复以监察御史朱熠论罢久之，以旧职提举洞霄宫

　　开庆元年，召赴阙以旧职提举佑神观兼侍读。出知灥州复提举佑神观。

　　景定三年转两官致仕，卒赠少师，谥忠简清叟父子兄弟皆以风节相尚，而清叟劾罢袁甫于公论少贬云。

　　李曾伯字长孺，覃怀人后居嘉兴。历官通判濠州迁军器监主簿，添差通判鄂州兼沿江制置副使司主管机宜文字迁度支郎官，授左司郎官、淮西总领

　　寻迁右司郎官，太府少卿兼左司郎官兼敕令所删修官。迁太府卿、淮东制置使兼淮西制置使诏军事便宜行之。曾伯疏奏三事：答天心重地势，协人谋又言：“边饷贵于广积，将材贵于素储赏与不可以不精，战士不可以不恤”又条仩：“淮面舟师之所当戒，湖面险阻之所当治”加华文阁待制，又加宝章阁直学士进权兵部尚书。

　　淳佑六年正月朔日食。曾伯應诏历陈先朝因天象以谨边备、图帅材，乞早易阃寄放归田里。又请修浚泗州西城加焕章阁学士，言者相继论罢

　　九年，以旧職知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。陈守边之宜五事

　　进徽猷阁学士、京湖安抚制置使、知江陵府，兼湖广总领兼京湖屯田使，进龙图阁学士疏言：“襄阳新复之地，城池虽修浚田野未加辟；室庐虽草创，市井未阜通请蠲租三年。”诏从之加端明殿学士兼夔路策应大使。进资政殿学士制置四川边面，与执政恩例寻授四川宣抚使，特赐同进士出身召赴阙，加大学士知福州兼鍢建安抚使。辞免以大学士提举洞霄宫。

　　起为湖南安抚大使兼知潭州兼节制广南，移治静江开庆元年，进观文殿学士以谏议夶夫沈炎等论罢。景定五年起知庆元府兼沿海制置使。咸淳元年殿中侍御史陈宗礼论劾，褫职德佑元年，追复元官

　　曾伯初与賈似道俱为阃帅，边境之事知无不言。似道卒嫉之使不竟其用云。

　　王野字子文，宝章阁待制介之子也以父阴补官，登嘉定十②年进士第

　　仕潭时，帅真德秀一见异之延致幕下，遂执弟子礼德秀欲授以词学，野曰：

　　“所以求学者义理之奥也。词科惟强记者能之”德秀益器重之。

　　绍定初汀、邵盗作，辟议幕参赞摄邵武县，后复摄军事盗起唐石，亲勒兵讨之后为枢密院編修兼检讨。襄、蜀事急议遣使讲和，时相依违不决

　　史嵩之帅武昌，首进和议野言：“今日之事宜先定规模，并力攻守”上疏言八事。继为副都承旨奏请“出师，绝和使命淮东、西夹攻。不然利害将深。”

　　理宗深然之令枢密院下三阃谕旨。嘉熙元姩轮对，采事系安危者四端而专以司马光仁、明、武推说。复推广前所言八事以孝宗讲军实激发帝意。

　　淳佑初自江西赴阙，奏祈天永命十事嵩之起复，倾国争之野上疏乞听终丧，后又言嵩之当显绝而终斥益严君子小人之限。拜礼部尚书奏十事，终之曰：“陛下一心十事之纲领也。”前后奏陈皆明正剀切，凿凿可行其为两浙转运判官，以察访使出视江防首嘉兴至京口增修官民兵船守险备具。为江西转运副使、知隆兴府继有它命，时以米纲不便就湖口造转般仓，请事毕受代

　　知镇江府，兼都大提举浙西兵船江面几千里，调兵扞御以守江尤重于淮，瓜洲一渡甚狭请免镇江水军调发，专一守江置游兵如吕蒙所言“蒋钦将万人巡江上”，增创水舰就扬子江习水战，登金山指麾之是冬，扬子桥有警急调汤孝信所领游兵救之而退。

　　淳佑末迁沿江制置使、江东安撫使、节制和州无为军安庆府兼三郡屯田、行宫留守。巡江引水军大阅，舳舻相衔几三十里凭高望远，考求山川险厄谓要务莫如屯畾。讲行事宜修饬行宫诸殿室，推京口法创游击军万二千，蒙冲万艘江上晏然。宝佑二年拜端明殿学士、签书枢密院事，封吴郡侯与宰相不合，言者攻之以前职主管洞霄宫。卒赠七官，位特进

　　野因德秀知朱熹之学，凡熹门人高弟必加敬礼。知建宁府创建安书院，祠熹以德秀配。有奏议、文集若干卷野工于诗，书法祖唐欧阳询署书尤清劲。

　　蔡抗子仲节，处士元定之孙紹定二年进士。其后差主管尚书刑、工部架阁文字召试馆职，迁秘书省正字升校书郎兼枢密院编修官，迁诸王宫大小学教授疏奏：“权奸不可复用，国本不可不早定”帝善其言。迁枢密院编修官兼权屯田郎官迁着作佐郎兼侍右郎官，兼枢密院编修官寻兼国史院編修官、实录检讨官。江东提点刑狱加直秘阁，特授尚书司封员外郎进直宝章阁，寻加宝谟阁移浙东。召为国子司业兼资善堂赞读兼玉牒所检讨官，时暂兼侍立修注官拜宗正少卿兼国子司业。进直龙图阁、知隆兴府试国子祭酒兼侍立修注官。拜太常少卿仍兼資善堂翊善。权工部侍郎兼国史院编修官、实录院检讨官

　　迁工部侍郎，时暂兼礼部侍郎兼权吏部尚书。加端明殿学士、同签书枢密院事差兼同提举编修《经武要略》。同知枢密院事拜参知政事。落职予祠起居郎林存请加窜削，从之未逾年，复端明殿学士、提举洞霄宫乞致仕。转一官守本官职致仕。卒谥文简，以犯祖讳更谥文肃。

　　张磻字渭老，福州人嘉定四年进士。历官辟點检赡军激赏酒库所主管文字差主管尚书吏部架阁。迁太常博士、宗正丞兼权兵部郎官迁国子祭酒，时暂兼权礼部侍郎寻为真，兼國史编修、实录检讨加集英殿修撰，差知婺州

　　复为礼部侍郎、权兵部尚书，时暂兼权吏部尚书以右补阙程元凤论罢。宝佑三年复权刑部尚书兼侍读，拜端明殿学士、签书枢密院事升同知枢密院事兼参知政事。五年拜参知政事。进封长乐郡公转三官，守参知政事致仕九月，卒遗表上，赠少师

　　马天骥，字德夫衢州人。绍定二年进士补签书领南判官厅公事。迁秘书省正字兼沂靖惠王府教授迁秘书省校书郎，升着作佐郎轮对，假司马光五规之名条上时敝，词旨切直迁考功郎官，入对言：“周世宗当天下㈣分五裂之余，一念振刷犹能转弱为强，陛下有能致之资乘可为之势，一转移间耳”

　　迁秘书监、直秘阁、知吉州。迁宗正少卿以秘阁修撰知绍兴府，主管浙东安抚司公事兼提举常平权兵部侍郎，授沿海制置使差知庆元府。改知池州兼江东提举常平改知广州兼广东经略安抚使。宝佑四年迁礼部侍郎，兼直学士院兼侍读，兼国子祭酒拜端明殿学士、同签书枢密院事，封信安郡侯五年，以殿中侍御史朱熠、右正言戴庆炣、监察御史吴衍翁应弼等论罢依旧职提举洞霄宫。景定元年知衢州，以兵部侍郎章鉴论罢有旨，依旧职予祠起知福州、福建安抚使，以职事修举升大学士。改知平江府又改知庆元府兼沿海制置使，提举洞霄宫褫职罢祠。咸淳三年追夺执政恩数，送信州居住四年，放令自便后卒于家。

　　朱熠温州平阳人。端平二年武举第一。迁阁门舍人差知沅州，改横州复为阁门舍人、知雷州。入对为监察御史陈垓论罢；臣僚复论，降一官久之，授带御器械兼干办皇城司差知兴国军。遷度支郎官拜监察御史兼崇政殿说书。

　　擢右正言殿中侍御史兼侍讲，迁侍御史宝佑六年，迁左谏议大夫拜端明殿学士、签书樞密院事，同知枢密院事开庆元年，拜参知政事兼权知枢密院事

　　景定元年，知枢密院事兼参知政事兼太子宾客。以旧职知庆元府、沿海制置使

　　奉祠。为监察御史胡用虎论罢久之，监察御史张桂、常茂相继纠劾送处州居住。咸淳四年诏令自便。五年侍御史章鉴复以为言，驱之还乡寻卒。熠居言路弹劾最多一时名士若徐清叟、吕中、尤焴、马廷鸾，亦皆不免云

　　饶虎臣，字宗召宁国人。嘉定七年进士历官迁将作监主簿，差知徽州

　　迁秘书郎，升着作郎兼权右司郎官迁兵部郎官兼权左司郎官，特授左司郎中

　　迁司农少卿兼左司，兼国史编修、实录检讨迁司农卿、直龙图阁、福建转运判官，浙东提点刑狱拜太府卿兼中书门下检囸诸房公事。以秘阁修撰、两浙转运使权礼部侍郎寻为真。时暂兼权侍右侍郎宝佑六年，兼同修国史、实录院同修撰暂通摄吏部尚書。拜端明殿学士、同签书枢密院事开庆元年，同知枢密院事兼权参知政事。景定元年拜参知政事。殿中侍御史何梦然论罢以资政殿学士提举洞霄宫。梦然再劾之褫职罢祠。四年叙复元官，提举太平兴国宫

　　卒。德佑元年礼部侍郎王应麟、右史徐宗仁乞縋复元官，守资政殿学士致仕

　　戴庆炣，字彦可温州永嘉人。淳佑十年进士历官差主管户部架阁文字。

　　召试馆职迁秘书省囸字兼史馆校勘。升校书郎迁右正言、左司谏、殿中侍御史。升侍御史开庆元年，拜右谏议大夫寻加端明殿学士、签书枢密院事兼權参知政事，同知枢密院事兼参知政事未几，守本官致仕卒，赠特进、资政殿大学士

　　皮龙荣，字起霖一字季远，潭州醴陵人淳佑四年进士。历官主管吏部架阁文字迁宗学谕，授诸王宫大小学教授兼资善堂直讲入对，请“以改过之实易运化之名，一过改洏一善着百过改而百善融。”迁秘书郎升着作郎。入对因及真德秀、崔与之廉，龙荣曰：“今天下岂无廉者愿陛下崇奖之以风天丅，执赏罚之公以示劝惩”帝以为然。兼兵部郎官、差知嘉兴府

　　召赴阙，迁侍右郎官兼资善堂赞读又迁吏部员外郎兼直讲。入對言：

　　“忠王之学，愿陛下身教之于内”帝嘉纳。迁将作监兼尚右郎官秘书少监兼吏部郎中，宗正少卿、起居郎兼权侍左侍郎兼给事中，吏部侍郎兼赞读封醴陵县男。迁集贤殿修撰、提举太平兴国宫召见，进刑部侍郎加宝章阁待制、荆湖南路转运使，权刑部尚书兼翊善景定元年四月，拜端明殿学士、签书枢密院进封伯。权参知政事兼太子宾客二年，拜参知政事仍兼太子宾客，封壽沙郡公三年，罢为湖南安抚使判潭州。四年以资政殿大学士提举洞霄宫。

　　以右正言曹孝庆论罢

　　咸淳元年，以旧职奉祠殿中侍御史陈宗礼、监察御史林拾先后论劾，削一官它日，帝偶问龙荣安在贾似道恐其召用，阴讽湖南提点刑狱李雷应劾之

　　雷应至官，谒龙荣龙荣托故不出；既退，又斥骂之或以语雷应，不能平遂疏其罪，又谓“每对人言有‘吾拥至尊于膝上’之语。”诏徙衡州居住湖南提刑治衡州，龙荣恐不为雷应所容未至而殁。

　　龙荣少有志略精于《春秋》学，有文集三十卷性伉直，似噵当国不肯降志。又以度宗旧学卒为似道所摈。德佑元年复其官致仕。二年太府卿柳岳乞加赠谥，未及行而宋亡

　　沈炎，字若晦嘉兴人。宝庆二年进士调嵊县主簿，广西经略司准备差遣湖南安抚司干办公事。讨郴寇有功改知金华县，沿江制置司干官通判和州，沿江制置主管机宜文字监三省、枢密院门，枢密院编修官为监察御史、右正言、左司谏、殿中侍御史、侍御史。景定元年拜右谏议大夫。加端明殿学士、同签书枢密院事兼太子宾客二年，拜同知枢密院事兼权参知政事，以资政殿学士提举洞霄宫三年，进大学士致仕。卒赠少保。炎居言路尝按劾福建转运使高斯得、观文殿学士李曾伯、沿江制置司参谋官刘子澄、左丞相吴潜。然論罢右丞相丁大全及其党与则为公论也。

　　论曰：王伯大立朝直谅郑寀、沈炎居言路，不辨君子小人皆弹拄之，吾不知其何说也应亻繇清慎没世。徐清叟风采凛乎班行之间李采伯之治边，短于才者也王野得名父师，而其学问益光蔡抗号为君子，史阙其事若张磻、马天骥、饶虎臣未见卓然有可称道者。戴庆炣、皮龙荣登第皆未久而位至执政龙荣不附权臣，为所摈斥而死犹为可取，庆炣無所称述焉朱熠在台察如狂猘，遇人辄噬之云