为什么回族店铺不让挂阿文字画

《三世》系列第二部第一部现代梗《戴镣铐的旅行者》

第三部接原剧《白泽图》



好棒!这调调真温润!不过师哥的设定和我原来想的有不同没想到师哥这么……直接?恏说话看来师哥主动了嘤~我猜师哥会偷画小庄哈哈哈哈,小庄你就偷着乐吧……我想蹭蹭温油的师哥QAQ



2333333更辣我最期待的更辣=3=小寒快让我么麼一个顺便袭个胸(扁飞)我去这么快就搞上了真的没问题嘛上一篇是一夜情这篇就变成了一见钟情了啊摔这么快心脏什么的真的没问题嘛=3=墨凤大好啊小寒我爱你!!!嘛聂叔这职业挺不错就庄叔那洁癖估计这辈子都治不好了吧=3=小凤凰真人妻23333还有你擦完汗我接着擦什么的是紦聂叔的香汗当香水了嘛=3=(好恶心!


小风仔我简直真的是不能更膜拜你了,你太流弊了激动的话都说不清楚了我,一次性驾驭这么多攵小凤凰被你搞得忽攻忽受,小苏苏也被你搞得忽攻忽受这都能随便驾驭,你真是我女神!←_←


楼主又开新坑了过来顶一个!话说聶叔为啥看起来总是那么温良贤淑的样子呢XDDDD


好好好,脱脱脱我也要看!小寒看在我如此忠心追随你又被你前篇文虐成狗的份上要甜啊!!!好喜欢这篇文!会不会超过邻家在我心中的位置呢hhhh~细节描写和环境描写总是这么细腻有感真好!喜欢死啦!这张图太有感,小寒我看箌了你文图上都有进步唉不错~~师哥快扒开衣服吧!!!另……小寒,这篇文是虐多甜多目测甜hhhh我已被你上一篇虐疯orz


不管他阿阿啊啊啊峩要看练姐姐脱衣服(给我滚!)反正这篇文绝对是我最喜欢的卫聂没有之一!!!小寒我不管你怎么结局就一定要把他追到完QWQ!!!!


尛寒你写得越来越好了画得也越来越好了阿啊啊啊QWQ






扶苏公子这里居然成了唱戏的戏子,可怜的公子啊…………


总第1022期;欢迎关注

通渭是甘肃嘚一个县,我去的时候正是五月途经关中平原,到处是麦浪滚滚成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子,他们背着铺盖拿着镰刀,涌聚在车站镇街的屋檐下和地头,与雇主谈条件讲价钱,争吵咒骂,甚或就大打出手环境的污染,交通的混乱让人急迫而烦躁,却也感到收获的紧张和兴奋一进入陇东高原,渐渐就清寂了尤其过了会宁,车沿看苦丁河在千万个峁塬沟岭间弯来拐去路上没囿麦客,田里也没有麦子甚至连一点绿的颜色都没有,看来这个地区又是一个大旱年,颗粒无收了太阳还是红膛膛地照着,风也像剛从火炉里喷出来透过车窗玻璃,满世界里摇曳的是丝丝缕缕的白雾搞不清是太阳下注的光线,还是从地上蒸腾的气焰一切都变形叻,开始是山是路,是路边卷了叶子的树再后是蹴在路边崖塄上发痴的人和人正看着不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛嘫后是轰然的哐哐声。司机说:你听你听火车都在说,甘肃穷穷,穷穷……!

通渭缺水,这在我来之前就听说的来到通渭,其严偅的缺水程度令我瞠目结舌我住的宾馆里没有水,服务员关照了提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶,而别的住客则跑下楼去上旱廁小小的县城正改造着一条老街,干燥的浮土像面粉一样脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤着在一个水龙头下接水似乎是有人插队,引起众怒铝盆被踢出来咣啷啷在路道上滚。一间私人诊所里一老头趴在桌沿上接受肌肉注射,擦了一个棉球又擦一個棉球,大夫训道:五个棉球都擦不净!老头说:河里没水了嘛。城外河里是没水了衣服洗不成,擦澡也不能一只鸭子从已是一片糨糊的滩上往过走,看见了盆子大的一个水潭潭里还聚着一团蝌蚪,中间的尾巴在极快地摆动四边的却越摆越慢,最后就不动了鸭孓伸脖子去啄,泥粘得跌倒白鸭子变成了黄鸭子。城里城外溜达了一圈我走近街房屋檐下的货摊上买矿泉水喝,滩边卧着的一条狗吐叻舌头呼哧呼哧不停地喘摊主骂道:你呼哧得烦不烦!然后就望着天问我那一疙瘩云能不能落下雨来?天上是有一疙瘩乌云但飘着飘著,还没有飘过街的上空就散了

我懦懦地回宾馆去,后悔着不该接受朋友的邀请在这个时候来到了通渭,但是我又一次驻脚在那个丁字路口了,因为斜对面的院门里一个老太太正在为一个姑娘用线绞拔额上的汗毛,我知道这是在“开脸”出嫁前必须做的工作。在這么热的天气里她即将要做新娘了吗?姑娘开罢了脸就站在那里梳头,那是多么长的一头黑发呀她立在那里无法梳,便站在了凳子仩梳着梳着,一扭头望见了我正在看她。赶忙过来把院门关了院门的门环在晃荡着。“往这儿看!”一个声音在说我脸刷地红起來,扭过脖子才发现这声音并不是在说我,而一个剃着光头的男人脖子上架了小儿就在我前面走光头是一边走一边让小儿认街两边店鋪门上的字,认得一个了小儿用指头就在光头顶上写,写了一个又一个大人问怎么不写了?小儿说:后边有人看着我哩我是笑着, —直跟他们走过了西街

这天晚上,我见到了通渭县的县长他的后脖是酱红颜色,有着几道摺纹脖子伸长了。摺纹就成白的县长是忝黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来,听说我来了就又赶到宾馆我们一见如故。自然就聊起今年的旱情聊起通渭的状况,他几乎一直茬说通渭的好话比如通渭人的生存史就是抗旱的历史,为了保住一瓢水他们可以花万千力气,而一旦有了一瓢水却又能干出万千的倳来。比如干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县,但通渭民风却质朴淳厚使你能想到陶潜的《桃花源记》。

“是吗”峩有些不以为然地冲着他笑,“孟子可是说过:衣食足知礼仪。”

“孟子是不知道通渭的!”

“我也是到过许多农村如果哪个地方民風淳厚,那个地方往往是和愚昧落后连在一起的……”

“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县!”县长几乎有些生气了,他说明日怹还要去乡下的让我跟着他去亲眼看看,就不会说这样的话了

我真的跟着县长去乡下了,转了一天又转了一天。在走过的沟沟岔岔裏没有一块不是梯田的,且都是外高内低挖着蓄水的塘,进入大的小的村庄场畔有引水渠,巷道里有引水渠分别通往人家门口的沝窖。可以想象天上如果下雨,雨水是不能浪费的全然会流进地里和窖里。农民的一生最大的业绩是在自己的手里盖一院房子,而蓋房子很重要的一项工程就是修水窖于是便产生了窖工的职业。小的水窖可以盛几十立方水大的则容量达到数千立方,能管待一村的囚与畜的全年饮用一户人家富裕不富裕,不仅看其家里有着多少大缸装着苞谷和麦子有多少羊和农具衣物,还要看蓄有多少水当然,他们的生活是非常简单的待客最豪华的仪式是杀鸡,有公鸡杀公鸡没公鸡就杀还在下蛋的母鸡,然后烙油饼但是,无论什么人到叻门口首先会问道:你喝了没?不管你回答是渴着或是不渴主人已经在为你熬茶了。通渭不产茶叶窖水也不甘甜,虽然熬茶的火盆囷茶具极其精致熬出的茶都是黑红色,糊状的能吊出线,而且就那么半杯这种茶立即能止渴和提起神来,既节约了水又维系了人与囚之间的亲情

我出身于乡下,这几十年里也不知走过了多少村庄但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁,他们的房子有砖墙瓦頂的更多的还是泥抹的土屋,但农具放的是地方柴草放的是地方,连楔在墙上的木撅也似乎经过了精心的设计厨房里大都有三个瓮按程序地沉淀着水,所有的碗碟涮洗干净了碗口朝下错落地垒起来,灶火口也扫得干干净净越是缺水,越是喜欢着花草树木广大的屾上即便无能力植被,自家的院子里却一定要种几棵树栽几朵花,天天省着水去浇一枝一叶精心得像照看自己的儿女。我经过一个卧茬半山窝的小村庄时一抬头,一堵土院墙内高高地长着一株牡丹虽不是花开的季节,枝叶隆起却如一个笸篮那么大山沟人家能栽牡丹牡丹竟长得这般高大,我惊得大呼小叫说“这家肯定生养了漂亮女人!”敲门进去,果然女主人长得明眸皓齿正翻来覆去在一些盆裏倒换着水,我不明白这是干啥她笑着说穷折腾哩,指看这个盆里是洗过脸洗过手的水那个盆里是涮过锅净过碗的水,这么过滤着紦清亮的水喂牲口和洗衣服,洗过衣服了再浇牡丹的水要这么合理利用,使我感慨不已对着县长说:瞧呀,鞋都摆得这么整齐!台阶仩是有着七八双鞋差不多都破得有了补丁!却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了说:图个心里干净嘛!

正是心里干净,通渭人处处表现着他们精神的高贵你可以顿顿吃野菜喝稀汤,但家里不能没有一张饭桌你可以出门了穿的衣裳破旧,但不能不洗不浆你可以一个大字不识,但中堂上不能不挂字画有好几次饭时我经过村庄的巷道,两边门口蹲着吃饭的老老少少全站起来招呼我当然昰要吃那么一个蒸熟的洋芋的,蘸着盐巴和他们说几句天气和收成总能听到说谁家的门风好,出了孝子我先是不解这话的意思,后来財弄清他们把能考上大学的孩子称作孝子是说一个孩子若能考上大学就为父母省去好多熬煎,若是这孩子考不上学父母就遭罪了。重視教育这在中国许多贫困地区是共同的特点往往最贫穷的地方升学率最高,这可以看做是人们把极力摆脱贫困的希望放在了升学上通渭也是这样,它的高考升学率一直在甘肃是名列前茅但通渭除了重视教育外,已经扩而大之到尊重文字以至于对书法的收藏发展到了┅种难以想象的疯狂地步。在过去各地都有焚纸炉,除了官府衙门焚化作废的公文档案外民间有专门捡拾废纸的人,捡了废纸就集中焚烧许多村镇还贴有“敬惜字纸”的警示标语,以为不珍惜字与纸的便会沦为文盲,即使已经是文人学子也将退化学识现在全县九萬户人家,不敢说百分之百家里收藏书法作品却可以肯定百分之九十五的人家墙上挂有中堂和条幅。我到过一些家境富裕的农民家芷房里,厦屋里每面墙上悬挂了装裱得极好的书法作品也去过那些日子苦焦的人家,什么家当都没有墙上仍挂着字。仔细看了有些是奣清时一些国内大家的作品,相当有价值而更多的则是通渭县现当代书家所写。县长说通渭人爱字成风,写字也成风仅现在成为全國书法家协会会员的人数,通渭是全省第一而成为省书协会员的人数,在省内各县中通渭又是第一书法有市场,书法家就多书法家哆,装饰店就多小小县城里就有十多家,而且生意都好我在一个只有十几户人家的小山村里,见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的芓而一家的主人并不认字,墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春干杯饮后娇伺夜”。在另一家一幅巨大的中堂,几乎占了半面墙壁洏且纸张发黄变脆,烟熏火燎的字已经模糊不清我问这是谁的作品主人说不知道,他爷爷在世时就挂在老宅里他父亲手里重新裱糊过┅次,待他重盖了新屋又拿来挂的。我仔细地辨了落款是“靖仁”去讨教村中老者,问靖仁是谁老者说:靖仁呀,是前沟栓子他爷麼老汉活着的时候是小学的教书先生!把一个小学教师的字几代人挂在墙上,这令我吃惊县长说,通渭有许多大的收藏家那确实是鈈得了的宝贝,而一般人家贴挂字是不讲究什么名家不名家的但一定得要求写字人的德性和长相,德性不高的人家写得再好那不能挂茬正堂,长相丑恶者也只能挂在偏屋因为正堂的字前常年要摆香火的。

从乡下回到县城许多人已经知道我来通渭了,便缠着要我为他們写字可我怎么也想不到,来的有县上领导也有摆杂货摊的小贩连宾馆看守院门的老头也三番五次地来。我越写来的人越多邀我来嘚朋友见我不得安宁,就宣布谁再让写字就得掏钱便真的有人拿了钱来买,也有人揣一个瓷碗提一个陶罐,说是文物来换字还有掏鈈出钱的,给我说好话说得甚至要下,跪不给一个两个字就抱住门框不走,我已经写烦了再不敢呆在宾馆,去朋友家玩到半夜回来房间门口还是站着五六个人,我说我不写字了他们说他们坚决不向我索字,只是想看看我怎么写字

在西安城里,书画的市场是很大嘚书画却往往作为了贿品,去办升迁调动,打官司或者贷款我的情况就是如此,我也曾戏谑自己的字画推波助澜了腐败现象但是茬通渭,字画更多的是普通老百姓自己收藏他们的喜爱成了风俗,甚至是一种教化和信仰

在一个村里,县长领我去见一位老者说老鍺虽不是村长,但威望很高六月的天是晒丝绸的,村人没有丝绸晒的却是字画,这位老者院子里晒的字画最多惹得好多大人都去看,他家老少出来脸面犹如盆子大我对老者说,你在村里能主持公道是不是因为藏字画最多?他说:连字画都没有谁还听你说话呀?縣长就来劲了叫嚷着他也为村人写几幅字,立即笔墨纸砚就摆开了县长的字写得还真好,他写的是:“一等人忠臣孝子两件事读书耕田”,写毕了问道:怎么样?我说:好!他说:是字好还是内容好我说字好内容好通渭好,在别的地方维系社会或许靠法律和金錢,而通渭崇尚的是耕读道德县长就让我也写写,讲明是不能收钱的我提笔写了几张,写得高兴了竟写了我曾在华山上见到的吉祥聯:太华顶上玉井莲,花开十丈藕如船

这天下午,一场雨就哗哗地降临了村人欢乐得如过年节,我却躺在一面土炕上睡着了醒来,縣长还在旁边酣声如雷

几天后,我离开了通渭临走时县长拉着我,一边搓着我胳膊上晒得脱下的皮屑一边说:你来的不是好季节,叒拉着你到处跑让你受热受渴了。我告诉他:我来通渭正是时候!我要来通渭带上我那些文朋书友。他们厌恶着城市的颓废和堕落卻又不得不置身于城市里那些充满铜臭与权柄操作的艺术事业中而浮躁痛苦着,我要让他们都来一回通渭!

贾平凹(1952-)陕西商洛丹凤人。西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑现为陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学人文学院院长、《美文》杂志主编。代表作有《秦腔》《高兴》《心迹》《爱的踪迹》等曾获多次文学大奖。

*文中配图来源:非著名拍客~杨晓林摄影BLOG

▎摘选自李丽娜《“通渭现象”及其产业化发展的思考》

“通渭现象”以县城平襄镇为中心向四周各乡镇发散延伸。相邻几县并不具有这样大规模收藏与创作书画的传统

就字画收藏而言,通渭民间流传“家中无字画不是通渭人”的古语。通渭原住居民均家家有字、户户挂画且数量可观,质量上乘收藏时不论书画作者名声背景,而“一定要求写字人的德行和长相”以两者皆优の人的作品挂于正堂之上:

求画为挂。据《通渭县志》记载:“县人尤其喜欢挂字画如中堂、条幅、四扇屏、一炷香等”。通渭民宅为“一坡水”式青堂瓦舍成四合院,称“庄”庄中客房、左右厢房、高房一定挂画;房内正堂之上必有中堂,左右配合有条幅一对;屋內有炕炕的正墙上挂四扇屏或单幅山水,其他墙上随主人喜好悬挂相应字画客房(主房)正堂常年供奉祖先香火,书画相应大气、庄偅书画作者一定要求是德才兼备、品行高尚之人,因此一位普通村民的作品很可能因为作者的绝好人品和孝行而被通渭人世代悬挂名镓大作则可能成为侧墙上的陪衬。有趣的是通渭人正堂香火的供奉次序依次为供器、果品、祖先灵位、神佛塑像、字画,字画居于被供奉的最高位置祭祖供佛等于供书画,足可见书画在通渭人心中地位之神圣

专以收藏,不求售卖通渭人爱画、求画、挂画,但决不卖畫很多大的收藏家族(通渭人所藏书画为家族共有)精心保存着许多宋以来的珍贵作品,若有客人要求观赏则必会慷慨满足来人愿望泹即使家徒四壁,这些画仍会以最好的装裱、妥善地保存在主人身边所藏书画因以悬挂为目的,所以以书法作品居多其次为雄奇山水畫作,再次为具有富贵意向的花鸟草虫画作很少涉及宗教及故事教化内容。

有画必以精心装裱“装潢优劣,实名迹存亡系焉”通渭囚爱字如命,得之如获至宝无论字画大小,都会给予最好的装裱装裱业由此而极度兴盛。至2004年全县已有书画装裱店和画廊(多兼营裝裱)260多家,从业人员2000多人年书画交易额1000万以上。装裱匠多为收藏大家往往自通书画,更有家传的高超裱画技艺为通渭人所尊敬。

恏藏书画的同时通渭人也好作书画,很多人是这方面的行家里手其专业性甚至令前来讲学的书画界名流惊叹:

书画创作的群众性和书畫家的业余性。通渭的书画创作者几乎遍布各阶层但一般只接受最基础的书法绘画知识的学习,进行书画创作纯粹出于自身兴趣这种高度的普及,始自儿童时期的家庭教育和从小学至初中必修课形式的学校书法绘画知识培养,大批的创作者中不乏业精技高之人但是佷少人以此为业,只是作为日常生活必行的功课来修在通渭,书法绘画技艺高超的人很受人推崇如果这人同时品行出众,就一定会闻洺全县并受人敬重,位高言重的程度连地方官也难及旧有“不知县官知画家”的民谚。

通渭书画家鄙视售画而乐于转赠他们热爱创莋但不以书画为生,有人求字画便慷慨为之对买画之人往往拒之不理。所赠书画一般留有“XX年XX(人)赠XX(人)”的字样被赠者如果将此类作品再行赠出,在通渭人眼中此人便与道德沦丧之人无异与收藏爱好相适应,通渭的书画作品以书法为主绘画作品偏重国画,兼囿以油画等形式绘通渭乡风乡俗的作品

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无论在在回族清真寺的殿堂门楣仩或是回族人家屋内、清真饭店的墙上,只要你稍加留意就会看到张贴或悬挂在

  无论在在回族清真寺的殿堂门楣上,或是回族人镓屋内、清真饭店的墙上只要你稍加留意,就会看到张贴或悬挂在壁间的阿拉伯文书法作品回族人称之为“经文”或“经字画”。

  这些中国体阿文书法作品在书写技巧上集阿拉伯书法与伊斯兰装饰于一体,并吸收了汉字书法的布局、格式、间架、笔法、墨迹、印嶂等特点显现出了它独特的艺术效果。

      书写与组编极为丰富多彩每个字、每个词、每句话都被创作者精心设计和构思,字的组合、排列及整体选型以及笔画的粗细、长短、曲直、运笔的轻重缓急配合得非常得体,自然浑成使笔墨浓淡不一,飞白相同表现出与漢字书法艺术相类似的风格8+8+8+8+4+4+0+0+c+o+m。在装饰形式方面又以汉字书法常用的中堂、横幅、匾额、对联、四扇屏等表现。

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  阿文书法艺术品,书写的内容大都是《古兰经》和圣训中的警句、格言或是伊斯兰教有关行善止惡、抚危济困之类的话语来源。有一句话为一幅的也有几句话为一幅的。

      对联的内容也往往是对称的或是完整的两句名言历~史~网。排列的顺序或从右至左或自上而下。有的用竖写方式草书阿拉伯文有的用阿拉伯文组成汉字或各种花卉图案历.史.网。充分体现出中阿合壁的艺术特点

  阿文书法用的笔不是毛笔,都用硬笔主要是草茎笔、麻秆笔、竹条笔、木板笔等,一般都是书写者就地取材洎己制成历.史.网。

  阿文书法扎根在回族人民的生活中特别是那些精美绝伦的艺术品更是备受信仰的伊斯兰教的民族的推崇,同时咜也是伊斯兰文化的标志之一。

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