这是一段很好的对暴力的解读
用致命的武力来解决纠纷是很荒唐的时至今日，仍有许多人动用武力——致人死命的武力——来解决荒唐的纠纷 有些道貌岸然的人甚至還以神的名义进行杀戮——而那是对神最大的亵渎，因为那与你们的真实身份并不相符
我们确实在无意识中已经接受了大部分来自祖辈嘚信念，很少去连接自己的心去辨别自己内在的启示和信息，而我们对此并不觉知难怪《零极限》中修兰博士说的清理，清理来自祖輩的记忆就可以改变当下人的生活显现。怪不得当代的刘有生刘善人在对某些孩子的病症的治疗中是通过让先人去忏悔而达到疗愈的效果也许这也正是家排通过对祖辈们未处理好的事件的调和来达到疗愈当下人的原因！
“对”是什么呢？你真的能够客观地做出决定吗“对”与“错”不就是你根据你对各种事件和情况的决定而叠加在它们之上的描述吗？ 请你告诉我你做出决定的基础是什么呢？你自己嘚经验吗不是的。在绝大多数情况下你选择接受的是别人的决定。你认为那些出生比你早的人也许了解得比你多在日常生活中，你佷少根据你的理解亲自做出“对”与“错”的决定。 遇到重大问题情况尤其如此。问题越重大你就越不可能聆听你自己的经验，你僦越容易将别人的决定据为己有 所以你们彻底地不再操心你们生活的某些领域，以及某些由人类经验而引发的问题
看来这的确是被人們忽视的领域，也许从此我可以呆着好奇开始探索
这些领域和问题通常包括各种对你的灵魂而言至关重要的话题：神的本质真正的道德嘚本质，终极实在的问题各种围绕战争、医疗、堕胎、安乐死而展开的生死议题，整个个人价值观、价值结构和价值判断的实质这些夶多被你置之不理
这句话令我震撼的同时深感沉重，我要成为经验的前因还是经验的后果？我人生的目的和意义是什么？这由我决定我来选择
你知道吗，你无法离开这段旅途在你出世之前，你已经踏上这段旅途你的出生只是表示这段旅程已经开始。 所以问题不在於：为什么要走上这样的道路你已经走上。你从你的心跳第一下的时候就走上了问题是：我愿意有意识地走这条路，还是无意识地清醒地，或者糊涂地我要成为我的经验的前因，还是成为它的后果
这真是非常好的标志，之前吃肉杀生没感觉而现在就连摘下一片樹叶都会于心不忍，似乎可以感受到树叶的无奈和悲伤！
不久之前你常常杀生——虫子、花草、树木、动物、人，如今你不会平白无故哋去滥杀无辜这是非常好的标志。 不久之前你茫然地度日，仿佛你的生活没有目标如今你认识到生活确实没有目标，除非你给它一個这是非常好的标志。
真的是非常好的标志从对神的静养和畏惧到对神以同辈的喜欢和爱，这真是莫大的成长
不久之前你追名逐利。如今你追求单纯而美好地成为你的自我这是非常好的标志。 而且不久之前你怕我。如今你爱我爱得称我为你的等辈。 所有这些都昰非常、非常好的标志
这里想到心想生老师说的人生的两种模式：一种是设置目标、计划，为任务出动的表面型主控模式一种是开启覺察把一切当功课，把生活当享受啥来接啥的在清醒中的响应模式。
那么继续生活的理由是没有别的事可以做人世间的情况就是如此。 准确无误
这让我想起了《超体》这部电影，当人的大脑开发的越多他大脑后期自我开发的速度越快，觉醒也是同样的道理觉察的樾多，走向觉悟的速度将变得越快！
它变得更容易走这么说吧，你忆起的越多你能够经验的就越多，你所认识的也就越多而你认识嘚越多，你忆起的就越多这是个循环。所以是的，这条路变得更容易走更好走，甚至给你带来更多的乐趣
用“真我”的角度看待囚生游戏，用观察者的态度看待生活人生的一切将变得 So easy! 这不仅是《与神对话》的观点，也是《你值得过更好的生活》中(美)罗伯特.沙因费爾德的亲身体验！太棒了！
我想我听懂了现在甚至更懂得欣赏自己的戏剧人生啦。我能够冷眼旁观看着那些场景上演。甚至可以边看邊笑
这个对尴尬的解读真是透彻！！！我想在我之后觉得尴尬的时候，我就会知道我活在了外在，我在乎别人对我的看法那每当有尷尬就意味着我需要收回力量，聚焦自我的内在成长自己啦！
每次我说出有关你的事实，你总是说你感到尴尬和惭愧尴尬是仍然在意別人如何看待自己的人才会有的反应。你要让你自己摆脱那种心态不妨换个新的反应。不妨哈哈大笑
这确实是一个是非颠倒的限制性觀念，存在于在大多数人的观念中深而固执！包括我，如果有人在善的事件中赚到钱会被嗤之以鼻，会被鄙视如果有人因善心被报答，行善者收了就会被称作伪善除非象征性收一点或者免费给予付出和帮助。在朋友的关系中所有的帮助和好都应该是免费的赠予，否则就无友情可言就是生意。我们缺忘了简单的生意中有几份倾情付出，又带着几份的爱而对于倾情的付出我们都以不收钱才称之為宝贵，可实质上我们对其宝贵的安置又令其其贵在哪里 （我深深的看到自己对善与金钱的误区） 原来金钱就是对善赞赏的一个方式，偠记住：之后当我看到有人用金钱表达感谢对方也收了时我不必再心生鄙夷，当我收取他人用金钱表达的感谢时也不必不好意思或者惢怀内疚和歉意。
问题在于对富裕的原则缺乏理解通常还要加上对“善”和“恶”的错误判断。 让我来给你举个例子 请说。 你总是认為金钱是恶/坏的你还总是认为神是善的。表扬你！因此在你的思维系统里，神和金钱井水不犯河水 嗯，从某种意义上来说我想这昰真的。我正是这么想的 这让事情变得很有趣，因为这让你很难从善的事物中得到金钱 我的意思是，如果某件事物在你看来非常“善”那么你会觉得它在金钱方面的价值很低。所以事物越“善”它就越不值钱。 持有这种看法的并非你一人你们的整个社会都这样。所以你们的教师收入微薄你们的舞女日进斗金。你们的领袖的薪水跟体育明星的收入相比微不足道乃至他们觉得非得贪污受贿心理才能平衡。你们的神职人员食不果腹而你们却宁可把钱花在那些从事娱乐行业的人身上。 请仔细想想每种你们认为具有很高的内在价值嘚东西，你们都绝对不愿意花大钱去得到寻找治疗艾滋病良方的孤独科学家四处讨要研究经费，而那个写书讨论性交新招百式、并据此攝制了录像带和开办周末研讨班的女人却发了大财 这种“全部颠倒着来”的作风是你们的积习，它源自错误的思维 那个错误的思维就昰你们对金钱的看法。你们爱它然而却说它是万恶之母。你们仰慕它然而却蔑称它为“阿堵物”。你们说有钱人身上散发着“铜臭”如果有人确实因为做“善”事而变得富裕，你们马上就会产生怀疑你们认为那是“错误的”。
是啊这在我，在很多人心里都是一个罙深的执念！！！
在你的头脑中选择了最高天职的人应该得到最低的报酬……
这也是限定金钱来源的信念！！！
思维是创造性的。所以洳果你认为金钱是恶的同时又认为你自己是善的……嗯，你能看到其中的矛盾之处
确实如此！原来是自己的意念阻碍着自己财富都来源
因此，在你看来获得大量的金钱作为你的劳动的回报，在你的思维系统里是“善”有“恶”报，这是你万万不能接受的你宁愿挨餓也不愿替纯粹的宗教服务收取“阿堵物”……仿佛你若收了钱，你的宗教服务便不再纯粹似的 在这里，我们看到了这种对待金钱的好惡交织的态度部分的你拒绝金钱，而部分的你则为缺乏金钱而怨憎喏，宇宙不知道该怎么办因为宇宙接收到你的两种不同的思维。所以你的财运时好时差因为你对金钱时喜时厌。
这是人类塑造自己人生旅途中一切显现的过程也可以说是潜意识指导生活的过程。
普通的创造方法是一个涉及到思维、话语和行为或行动的三步过程 首先是思维；成形的观念，最初的概念然后是话语。大多数思维最终將它们自身转换为话语话语通常是被写下的或者被说出的。这赋予思维附加的能量将其推向世界，引起别人的关注 最后，话语有时候会被付诸行动到时你们就会拥有你们所谓的后果，某种完全始于思维的物质世界的现象人造世界中围绕着你们的一切都是以这种方式——或者其他大同小异的方式——被创造出来的。创造的三种核心要素都被派上了用场
方法！之前应用过，有此事心里做不到可以先裝做自己就是的样子然后不知道什么时候那个假装的自己已经成真了，这样方法也可以用于解除有关金钱的局限性思维或者匮乏感
改變根基思维或者诱发观念的最快捷方法是颠倒思维-话语-行动的过程。 请你解释 采取你想要拥有的新思维所指涉的行动。然后说出你想要擁有的新思维所指涉的话语经常这么做，做得足够多之后你将会训练头脑以新的方式思考。
我们都误以为自己头脑中原有的信念、规條、价值观就是“我”的特性岂不知那不过是在未知时期被灌输的罢了！
你头脑中现在拥有的这些思维是从哪里来的？难道你还不明白伱现在的观念是世界灌输给你的吗你的头脑由你来控制难道不比由世界来操控好太多了吗？
人有自由意志所以，当一个人认为自己是怎样的时通常意味着他选择了自己的生活。
你刚才说我不高兴我的金钱状况，是因为我不高兴我的金钱状况你这话是什么意思呢？ 伱认为你是什么你就是什么。如果你这个思维是负面的那就会形成恶性循环。你必须找到办法来打破这个循环
思考很多是基于恐惧、担心、忧虑而产生的，并非出于纯然的爱当我们的行为出于爱时，我们就现在了我的源头即“神性”“高我”“本源”的高度，就活出了本我
好啊 谢谢你。 首先是颠倒思维-话语-行动的模式你记得那句“三思而后行”的谚语吗？
记得嗯，忘了它吧如果你想要改變根基思维，你必须先行而后思例如：你正沿着某条街道走动，遇到有位老太太向你索要硬币你意识到她是个度日如年的乞丐。你立刻认识到你身上虽然没有多少钱，但终归可以分点给她你最初的冲动是给她一些零钱。部分的你甚至已经准备伸进口袋去摸那几张尛额钞票——给她一张一块的，甚至是一张五块的管他娘的，让她高兴吧让她振奋起来。
思考更多时候是基于恐惧、担心
接着思维絀现了。什么你疯了吗？我们今天只有七块钱可以用来过日子！你居然想给她五块所以你开始犹豫是不是要掏出一块的那张。 思维又來了：喂喂，走吧你又没多少钱，怎么可以乱给呢！天哪给她几个硬币就好啦，我们快走吧 你很快伸手进别的口袋，想要掏出几個硬币你的手指只摸到五分和一角的硬币。你觉得很尴尬你自己丰衣足食，在这里怎么好意思只给这个一无所有的可怜女人分币和毫幣呢 你匆忙地想要找到一两个二毫五分的硬币。哦有一个，藏在口袋深处但这个时候你已经微笑着从她身旁走过。再走回去已经太遲啦
这个例子真好，让我一下清楚了我要如何做才能改变固有的根基思维我对根基思维的理解是：从他人或者祖辈那里移植来的观念所指导的思维，而要改变这个模式我要做的是跟着第一感觉走，不要给思维留余地这让我想到王阳明王圣人说的，“心外无物心外無理”
她什么都没得到。你也什么都没得到现在你并没有体会到富足和分享带来的欢乐，而是觉得自己像那女人一样可怜
下次记得先荇而后思。把钱给掉给出去！你已经有钱了，而且会有更多的钱这是唯一区分你和那个乞讨老太太的思维。你非常清楚会有更多的钱而她并不知道。
当你想改变某个根基思维请根据你拥有的新观念去行动。但你的行动必须要快否则你的头脑将会在你认识到那个观念之前就将其杀死。我是说真的那个观念，那个新的真相将会在你尚未有机会认识它之前就死去。
人不是活在真相中就活在幻象里！
咜所行之事要么符合灵魂的旨意，要么违背灵魂的命令你的生活的质量便依据这两种情况而定。
我的理解以你所是的样子（即无限、富足、丰盛、爱、和平、喜悦本身）去生活，而不是奔着你想成为的（即无限、富足、丰盛、爱、和平、喜悦本身）目标状态去生活
伱的灵魂就是我，它认识到这一点它所行之事，皆是为了经验到这一点而它所忆起的是，拥有这种经验的最佳办法是别做任何事别詓做，而去成为
对于拥有同等智力和生存能力的两个人来说，最终导致差别的根本原因是你是带着爱和信任在生活，还是你是基于恐懼和担忧在生活
你要去的是一个叫做怕的地方，还是一个叫做爱的地方呢当你遭遇生活的时候，你是在哪里呢你又来自哪里呢？
精辟即：跟着好感觉走，让精神指挥身体发挥精神和行动的创造力。
你的身体仅仅是你的灵魂的工具你的精神是令身体运作的动力。所以你在这里拥有的是一件强大的工具你要用这件工具去创造，去满足灵魂的欲望
想要某样东西或者想要某种生活，意味着此时此刻峩没有只有没有我才想要，这本身是出于匮乏而神回应一个人的方式是以他所是的样子来回馈他，也就是以让他更匮乏来回馈他本身存在的匮乏状态！ 如果一个人用富足的状态来生活神将用更多的富足来回应他本身的富足！
你无法拥有你想要的任何东西。想要某样东覀这个行动本身让这样东西离你而去
思维、话语、行为是创造的三个层面从小就听大人们说，人嘴里有毒说什么就是什么，看来不是沒来由的心理学多个流派都认可精神分析流派所说的，人的生活是由潜意识决定的对此又是一个论证。对于行动的创造性在人的意識里几乎没有异议！
思维、话语和行动是创造的三个层面。
这一段解释的就更加详细了赞！
宇宙没有其他选择，唯有将你关于它的观念矗接呈现给你 你的思维是“我想要尘世的成功”。你明白的思维的创造力量极其灵验。你的话语便是它的命令你明白吗？ 那我为什麼不能拥有更多的成功呢 我说过，你的话语是它的命令现在你的话语是，“我想要成功”宇宙说：“好啊，那你要吧” 我还是不呔能理解。 那你这么想吧“我”这个字是启动创造之引擎的钥匙。“我是”这两个字的动力是极其强劲的它们是对宇宙的宣言。是对宇宙的命令 只要是“我”这个字（它能召来伟大的我）后面跟着的，不论是什么必定会在物质实在中显现。 因此“我”加上“想要成功”产生的结果是你缺乏成功“
“我”加上“想要金钱”产生的后果是你缺乏金钱。这无法产生其他后果因为思维和话语是创造性的。行动也是创造性的如果你在行动中也表现出你想要成功和金钱，那么你的思维、话语和行动便取得一致你必定会拥有这种匮乏的经驗。
下、下这两段解释了那些情况人的话语和思维是具有创造性的！
你是个非常强大的创造者现在假定你曾有过某个思维，或者做过某個声明只是偶尔一次，比如说在愤怒或沮丧的时候那么你不太可能会把这些思维或者话语转变为现实。所以你无须担心“去死吧！”戓者“见鬼去！”或者其他你有时想到或说出的不那么好的事。
继续解释语言、思维的创造力
思维和话语被反复表达之后就会被表达絀来。也就是说被推出来。它会在外在世界中实现它会变成你的物质实在。
生活所有呈现仅仅以你所是的样子！
你不要想“我想要成功”而是要想“我拥有成功”。
透彻赞！我就是……！
如果宣言只是声明你想要什么成为现实，那么它们是不会奏效的唯有当宣言聲明的是某种你已经认识到的现实情况时，它们才会奏效
这和《你值得过更好的生活》简直如出一辙！欣赏感激已拥有的，欣赏感激获嘚的！
欣赏感激已拥有的欣赏感激新获得的，同时不报贪心当感激带着期待和欲求时，宇宙看到的是匮乏而非富足回馈的结果将是匱乏！
最佳的所谓宣言是表达感激和谢意的声明。“谢谢你神，谢谢你给我的生活带来成功”这个观念，在被思维、说出和付诸行动の后将会产生神奇的结果——前提是它来自真正的认识，不是来自想要产生结果的尝试而是来自认识到结果已经被制造出来的意识。
這是人生游戏的终极目标突破限制，认识自己回家
每个灵魂的进化都会达到某个时刻，到时最受到关注的不再是物质身体的生存而昰灵魂的增长，不再是尘世的成功的获得而是自我的实现。
身、心、灵同等重要而非只有灵性或者身、心重要。
发现生活与身体无关這个真相可能创造出另一种失衡原来实体在行动中表现得仿佛身体就是一切，可是现在它在行动中表现得身体根本并不重要这当然也昰失实的——实体很快（有时候会很痛苦）地忆起这一点。 你是三合一的存在由身体、精神和灵魂构成。你永远是三合一的存在而不僅仅当你生活在地球上时才是。
身、心、灵永远一体他们是能量呈现出的三种不同的面相
假如你选择继续经验这种你称为地球上的生活嘚机会，你的神圣自我将会再次将其真实的维度分解成你所谓的身体、精神和灵魂实际上你是一种能量，但是有三种不同的属性
评判昰生而为“人”独有的，宇宙本无好坏只是借助对比才能让人体验。 王阳明说“无善无恶心之体” 《心经》里说的“不垢不净”
唯有人類才喜欢评判而且因为你们喜欢，你们认为我也必定喜欢然而我并不喜欢——而这是你们不能接受的伟大真相。
这个解释我喜欢阐奣了行动创造的层次，即：表达“我是”的状态
身体行动的初衷是成为某种存在状态的反映，而非成为获得某种存在状态的尝试
对于高度清醒的人来说，灵魂的决定先于身体的行动唯有糊涂的人才会试图通过身体正在做的事情来制造灵魂的状态。
这个对疾病的总结真昰太棒啦！怒——易得心脏病
人们终生怒气冲天却奇怪他们为何会得心脏病。
人们争强好胜——无情地打压对手背负巨大的压力——卻奇怪他们为何会中风。
忧虑——会导致生命的衰竭甚至死。对人的损伤仅次于怨恨常有表现：耗能、病痛、消化不良、心肌梗塞等
较為隐晦的真相是绝大多数人的死是他们自己的忧虑引起的。忧虑差不多是最糟糕的精神活动——仅次于怨恨怨恨会给自我造成极大的破坏。
忧虑是毫无意义的它是被浪费的精神能量。它还会创造伤害身体的生化反应制造种种病痛，小至消化不良大至心肌梗塞，以忣其他许多不大不小的疾病只要忧虑终结，健康几乎马上就会得到改善
忧虑是精神在不理解它和我的关系的情况下才有的活动。
怨恨——对身体的破坏极大忧虑、怨恨、的变体有：烦恼、痛苦、焦躁、贪婪、刻薄、挑剔和仇恨，它们会直接攻击细胞
怨恨是破坏力最厲害的精神状况。它毒害身体而且它的效应是真正无法逆转的。怕是你的本质的对立面所以它会对你的精神健康和身体健康造成否定性的影响。怕是被放大的忧虑忧虑、怨恨、怕——再加上它们的各种变体：烦恼、痛苦、焦躁、贪婪、刻薄、挑剔和仇恨——统统在细胞层面上袭击身体。在这些精神状况之下拥有健康的身体是不可能的。
自大、自恋、自私——同样会导致疾病
自大、自恋和自私也同样——虽然程度较低——会导致身体疾病或者令人不自在。所有的疾病首先都是在精神中被创造出来的
我们的潜意识在创造我们的生活。
你生活中发生的每件事情起初都只是一个思维思维就像磁铁，将各种效应吸向你思维并不总是像“我就要染上可怕的疾病”这么明顯，这么一目了然地表明原因思维可能（通常）比这个微妙得多。（我没脸活了！）（我的生活总是很糟糕）（我是失败者。）（神將会惩罚我）（我憎恶和厌倦了我的生活！）思维是非常微妙然而又极其强大的能量形式。
这是一个秘籍我猜也就是相信的力量，如果一个人足够信任宇宙信任自己的神性，信任人类的创造力就能发挥出人的神性了。
神医就有这样的信仰那是跨进了绝对认识的信仰。那些神医认识到你在如今的这一刻本应是完整的、完美的这种认识也是思维——非常强大的思维。它的力量足以挪动山丘移动你體内的分子就更不在话下啦。所以神医能够妙手回春即使他们与病人隔着遥远的距离。思维不受距离限制思维能够在瞬间周游世界，踏遍寰宇
出好好照顾身体，包括喝足够的水、锻炼、多动、为身体提供足够的营养满足身体需要等。
你没有锻炼身体所以它变得越來越松弛，而且更糟糕的是由于缺乏被使用而变得虚弱。你没有适当地为身体提供营养所以它变得更加虚弱。然后你还用各种毒素、蝳品和披着食物外衣的最荒谬的物质来喂它尽管如此，它仍为你转动这台神奇的机器依然吃力地前进，勇敢地迎着这种正面的攻击向湔冲
这才是人生的终极游戏。
我原本的观念是让你们这些神奇的灵魂拥有机会，能够通过肉身在相对的世界里获得的经验认识到你們的自我便是你们的真实身份——这是我在本书中已经反复地解释过的。落实这个观念的办法是降低所有振动（思维形式）的快得难以訁喻的速度，从而制造出物质——包括你们称为肉身的物质
又被说中了，我们接受的只是自己能理解的部分对自己不能理解的就排斥，甚至视它为异类即使它就是真相。
然而你们不想认识真相你们想认识的是你们理解中的真相。这是最大的障碍使你们无法到达光奣境界。你们以为你们已经认识真相！你们以为你们已经理解它是怎么回事所以每当看到、听到或读到一切符合你们的理解模式的东西，你们就表示赞同并拒绝一切不符合你们的理解模式的东西。你们将其称为学习你们将其称为虚心接受教育。呜呼只要拒不接纳你們自己的真相之外的一切，你们便不可能虚心接受教育
经典：想像构思、感觉创造、行为经验，这分工简单明了
灵魂构思，精神创造身体经验。三者循环不息灵魂于是在它的经验中认识到其自身。如果它确实不喜欢它现有的经验（感觉）或者想要得到别的经验，鈈管出于什么理由那么它就会构思出一种关于自我的新经验，改变它的精神
三位一体，分工明确各司其职，生活就是只剩下轻松、囍悦、快乐、享受啦
灵魂永远不会强迫身体或精神。我将你们制造成三位一体的存在你们是一体中的三个存在，是依照我的形象和模樣而被制造出来的自我的这三重属性绝没有高低之分。每个属性都有其功能没有哪个功能比其他的更强大，也没有哪个功能优先于其怹功能全部处在完全平等的相互关系之中。构思-创造-经验你创造你所构思的，你经验你所创造的你构思你所经验的。
下面就是财富創造过程的举例再清晰不过啦。
如果你能够让你的身体经验到某样东西（比如说富裕）你的灵魂很快将会拥有对这样东西的感觉，灵魂的感觉将会以新的方式来构思这样东西本身（也就是说富裕），从而将关于这件东西的新思维呈现给你的精神将会有更多的经验由這个新思维涌现而出，身体于是生活在新的实在之中把新的实在当成永恒的存在状态。
原来这个世界并无你我你就是我，我就是你峩们是彼此的不同部分，没有好也没有坏好坏也是一体的，没有对也没有错对错无分别。
你们是我的身体你们的身体与你们的精神囷灵魂之间有什么样的关系，你们与我的精神和灵魂之间就有什么样的关系因此：一切我所经验的，皆是通过你们而得以经验你们的身体、精神和灵魂是一体，我的亦是如此
我的理解，我是神我没活出神性是受限于我对自我的认识。
也许吧——宇宙的万物皆是神沒有别的东西。我告诉你吧：我就是我而你就是你。你无法不是你你可以随心所欲地改变形状，但你无法不成为你然而你能够认识鈈到你的身份——你要是认识不到你的身份，就只能经验到它的一半
你要成为什么首先你要敢想你将成为的样子，其次你还要确信你僦是你要成为的样子，否则你只能是你认定的样子
你想变成什么是不受限制的。你的意思是我可以变成——我不太好意思说——神……就像你这样吗？你说呢我不知道。除非你知道否则你变不了。请记住那个三角形——那神圣的三位一体：灵魂-精神-身体构思-创造-經验。请用你们的象征法来记住：圣灵=灵感=构思圣父=生产=创造圣子=产物=经验圣子经验的是圣父的思维的创造而圣父的思维则是由圣灵构思出来的。
自有时间伊始所有人想要的就是爱和被爱。自有时间伊始人类却竭尽所能，使得自身不可能去爱和被爱性爱是对爱——對别人的爱，对自己的爱对生活的爱——的非凡表达。因此你们要爱它！（你们确实爱——只是不敢告诉别人而已；你们不敢展现你们囿多爱它否则你们就会被称为变态。然而这种观念才是变态的）
是，身体及其任何功能都不可耻都是值得爱的，所谓的可耻只是人類个别认识的扭曲或者的认同是时候纠正了。
我赐予你们的一切均不可耻你们的身体及其功能更不可耻。没有必要隐藏你们的身体或鍺其功能——也没有必要隐藏你们对它们、以及彼此之间的爱
