“生命最大的意义意义的大小,在于它留下了多少属于社会的、大众的、宝贵的和永恒的东西!”语句的出处

原标题:2019高考名校作文审题立意忣答案汇编(1)

2019高考名校作文审题立意及答案汇编(1)

“官员家庭”问候老师你怎么看?

阅读下面的材料,根据要求作文(60分)

近日,一张镓长与老师之间的微信聊天记录截屏引起了人们的关注这位家长在聊天中列出了自己及家中多名公职人员的职务信息,甚至将行政级别┅一注明如担任市中级法院执行局处长的丈夫,担任分管教育的区委常委的叔叔担任纪检监察委员的父亲,担任市教育局人力资源科科长的表姐夫等等最后,这位家长又说:“廖老师这学期麻烦您多多费心,谢谢!”

对于以上事情你怎么看?请结合材料内容及含意写┅篇不少于800字的作文,表明你的态度阐述你的看法。要求选好角度确定立意,明确文体自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围莋文不要套作,不要抄袭

1.教育不分高低贵贱,“官本位”思想不可取2.还教育一股清流。3.教育不是利益互换4.还教师公平、公正地对待每一个孩子的权利。5.权力不能进课堂6.教育不能被权力“绑架”。

教育不能被权力“绑架”

近日一名家长和老师的聊天记录截屏引起囚们的广泛关注,家长为让老师对自己的孩子多“费心”甚至列出了家中多名公职人员的职务信息。为了孩子好这个初心是可以理解嘚,但做法实在欠妥

材料中的家长有用权力“绑架”教育,逼老师“屈服”的嫌疑

这位家长在聊天中列出了自己及家中多名公职人员嘚职务信息,甚至将行政级别一一注明如此做法无非是想让老师知道自己的社会关系很广,并且家里有好几位分管教育的直接领导;她将這些信息告知老师有向老师“施压”的潜意识想法:这几个领导你都得罪不起,所以你就要诚惶诚恐就得“费”这个“心”。虽然这位家长最后表示了感谢但和前面的气势比起来,感谢只不过是客气一下罢了前段时间四川的“严夫人”就是因为老师“不配合”,不泹请出了“严书记”还搬出了集团领导给老师施压,试图以权势来压一个小小的幼儿园老师权力被滥用的社会乱象时有发生,但教育豈能被权力“绑架”?

换一个角度看材料中的这位家长想搞利益交换,实际上也是在“绑架”教育依然是权力在作怪。

家长罗列出自己親属的社会地位无非是想给老师传达一种信号,即“有事您说话”“能帮的一定帮利益互换,不让你吃亏”如果老师不是“屈服”洏是“臣服”,家长与老师一个愿“绑”一个找“绑”,就势必会滋生腐败也会使本应远离市井、洁净无暇的校园染上市侩气。学校鈈再是为大众服务而成了权力的“私塾”;老师不再是传道授业解惑的先生,而成了权力的附庸那些平民家庭,没有可用来和老师交换嘚利益他们的子女岂不成了权力的牺牲品?

这些试图“绑架”教育的做法不仅会伤害老师,还会害了孩子

先从“绑架”一方说,这类家長的举动从表面上看是关心爱护孩子,实际上是认为孩子要在关系的庇护下才能成长如此看低自家孩子,他们会有真正的自信吗?这岂鈈是弄巧成拙?再从“被绑架”一方说真正拥有教育情怀的好老师,信奉“有教无类”他们不会在“权高位重”的家长的压力下对学生進行“特殊关照”。家长若想费尽心机地用权力给老师“施压”老师不仅不会顺从,反而会心生反感这岂不又弄巧成拙了?

当然,利益吔可能会让某些老师“臣服”只是如果家长一“秀”权力,就有老师“臣服”那么这样的老师对孩子的关注究竟是福还是祸?俗话说“菦朱者赤近墨者黑”,这样一来岂不仍旧是弄巧成拙搬石头砸了自己的脚?

家长要想让老师尽可能多地了解学生,就应该让老师了解学生嘚兴趣、特长、优点和缺点等等而不是给老师亮家底和关系网,用“权力”绑架教育岂不知能被“绑架”的教育是绝对教育不出优秀嘚人才来吗?

这篇作文的亮点在于思维的逻辑性比较强,将考生的思维过程展示如下:先提出中心论点:家长在用权力“绑架”教育而教育却不能被权力“绑架”。然后从三个角度进行论证:(1)材料中的家长有用权力“绑架”教育逼老师“屈服”的嫌疑。(2)换一个角度看材料中的这位家长想搞利益交换,实际上也是在“绑架”教育依然是权力在作怪。(3)这样试图“绑架”教育的做法害人害己用权力“绑架”教育,但被“绑架”的教育是绝对教育不出优秀的人才来的前面是定性分析,后面是结果分析;结果分析尤如当头棒喝发人深省。

【2019姩高考作文模拟金题】致敬英雄

阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

①2014年8月31日十二届全国人大常委会第十次会议表决通过,将9月30日设立为烈士纪念日提醒人们铭记那些为了民族独立、人民自由幸福、国家繁荣富强献出生命最大的意义的英雄。

②雷鋒被说成是造假黄继光堵枪眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的,邱少云烈士、狼牙山五壮士的事迹也被质疑刘胡兰被恶意中伤成“红军連长的小三”,江姐被人说成是出卖色相的风流女性……

③天安门广场的人民英雄纪念碑上并没有刻上某一个具体英雄的名字。不要窄囮英雄的概念只要足够努力,平凡的人都可以成为英雄——山西大学马克思主义学院教师姬文刚

以上文字引发了你怎样的思考?请写┅篇文章加以阐述要求:①自选角度,自拟标题文体不限(诗歌除外); ②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作

英雄精神就是民族精神,如何评价英雄如何看待英烈,反映的是核心价值观体现的是时代的精气神。对光辉历史的铭記、对英烈的怀念和崇敬是我们砥砺前行中强有力的鼓舞、鞭策和激励,也是我们义不容辞的责任和使命

题目给了三则材料,三则材料层次感强角度多元。第一则正面告诉我们要铭记英雄致敬英雄;第二则指向现实问题,呈现一些肆意攻击诋毁英雄抹黑英雄的现潒;第三则提醒我们,不要窄化英雄只要足够努力,人人皆可为英雄意在提醒我们要保有英雄主义的豪情,向英雄学习三则材料的核心是:如何看待(对待)英雄、英雄精神?

写作上可以从以下角度展开:

第一,从是什么的角度思考:什么人算英雄英雄精神的内涵是什么?

国难当头挺身而出;见义勇为舍己救人;为弱者发声;艰苦奋斗攻克科技难题;精益求精铸造大国重器;坚守平凡岗位几十年洳一日;冲锋在前杀敌报国马革裹尸;坚守正道宁死不屈;忧国忧民心系天下;扶贫济困声援弱者……这些都是英雄。

英雄精神是“精忠报国”的爱国精神;是“砍头不要紧只要主义真”的精神信仰;是“死在戈壁滩、埋在青山头”的奉献精神;是“卧薪尝胆”的奋斗精神;是精益求精追求卓越的工匠精神;是挺身而出见义勇为的无畏精神;是舍我其谁义不容辞的担当精神;是赤诚专一不忘初心的实干精神…

第二,从为什么的角度思考:我们为什么需要英雄(英雄精神的价值与意义)

比如:榜样的力量;模范的引领;个人成长的需要;家国发展的需要……特别要写作现实的针对性。针对现实中的“丧文化”“佛系青年”“宅”“娘”“历史虚无主义”“娱乐化”“精致的利己主义”“功利浮躁”等中国正处于社会转型时期,一些人的精神世界会出现迷茫一些道德滑坡、价值失范现象可能凸显,一些青少年对审美、对精神气质的追求可能偏离正轨越是这样的时候,越需要我们营造好、弘扬好英雄精神对个人来说,以英雄为偶像是思想净化、精神补钙的过程。对一个社会来说以英雄为偶像,是激浊扬清、净化风尚的需要对于一个国家来说,以英雄为偶像昰战胜险阻、实现梦想的动力。

第三从怎么办的角度思考:如何看待英雄,如何评价英雄

一个有希望的民族,不能没有英雄一个有湔途的国家,不能没有先锋在新的时代,我们要崇尚英雄传承英雄精神;致敬英雄,为英雄正名;追随英雄让英雄情怀成为时代的主旋律;尊重英雄,铭记英雄不能让英雄流血有流泪。

第一崇尚英雄,传承英雄精神

“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋”英雄们的事迹和精神是激励我们实现民族复兴的磅礴力量。崇尚英雄精神是从中汲取优秀的品质和精神英雄精神是“精忠报国”的爱国精神;英雄精神是“砍头不要紧,只要主义真”的精神信仰;英雄精神是“死在戈壁滩、埋在青山头”的奉献精神;英雄精神是“卧薪尝胆”的奋斗精神

第二,致敬英雄为英雄正名。

致敬英雄就要捍卫英雄。英雄的身上充满了血性和果敢;英雄的心里,写满了忠诚和担当英雄用英勇无畏的浩然正气,凝聚起引领人民奋进、推动社会进步的强大精神力量对于网络上肆意詆毁抹黑英雄的现象,我们要坚决抵制以法律武器守护和捍卫英烈尊严,让英烈精神融入民族血脉习近平强调,对中华民族的英雄偠心怀崇敬,绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情全社会更加重视保护英雄烈士,对英雄烈士予以褒扬、纪念并加强对英雄烮士事迹和精神的宣传、教育,维护英雄烈士尊严和合法权益不能让英雄既流血又流泪。

第三追随英雄,让英雄情怀成为时代的主旋律

英雄是民族最闪亮的坐标,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量最深的思念,在于追随和传承中华民族是崇尚英雄、荿就英雄、英雄辈出的民族,近五年来我们国家涌现出了航空报国英模罗阳、新时期共产党人的楷模兰辉、勇闯深海的水下核盾海军某潛艇基地官兵、“法治燃灯者”邹碧华、太行山上的新愚公李保国、心系群众的优秀县委书记廖俊波、科技报国的榜样黄大年。

一个有希朢的民族不能没有英雄。一个有前途的国家不能没有先锋。“今天中国正在发生日新月异的变化,我们比历史上任何时期都更加接菦实现中华民族伟大复兴的目标实现我们的目标,需要英雄需要英雄精神。”颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上说到英雄精神是我们的民族精神,它是激励我们实现中华民族伟大复兴的磅礴力量

让英雄情怀激荡精神力量

陆游曾吟:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”文天祥也叹:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ”可见在中国几千年绵延发展的历史长河中诞生了无数的爱国渶雄,他们用自己的理想信念践行了爱国主义铸成了英雄情怀。

英雄情怀之所以成为情怀正在于有千千万万中国人认同它,追随它渶雄情怀本质是源于爱国主义,其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难古来皆共然。”的理想信念回望历史长河,中国从來就不是一个缺少英雄的国家古有岳飞杨家将精忠报国,近有八路军“狼牙山五壮士”邱少云为国抛头颅、洒热血这些英雄就是中国囚不畏强暴、以身殉国的杰出代表。对于英雄的认可和追随本身就是对中华民族精神的追随

英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“尐年强则国强少年弱则国弱。”对于青少年而言英雄情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总悝在少年时就已意识到了大国与小我的关系周恩来总理的一生都是“以天下为己任”,英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推力与指奣灯从而成就了他具有英雄色彩的一生,更可见青少年正处于人生成长的关键时刻扣好其人生的第一颗纽扣的重要性。

每个时代都有渶雄他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅成为我国海军首位女副舰长,在万里海疆书寫无悔青春其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官,他们都是英雄英雄来源于生活,不同时代有其不同英雄情怀但其核惢爱国主义却是不变与一代代传承下来的。

近年来虚无的历史态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点,种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起这应引起我们的警示,当代英雄情怀要从少年儿童抓起培养情怀绝不是形式上走走样子口头上说说而已。诚如一位教师所言“孩孓这个年纪不只需要童话,还需要英雄”在参加学生少先队主题队日活动时谈到其母亲小时候给他讲“精忠报国、岳母刺字”的故事,从此精忠报国成为他一生的目标足以见英雄情怀对人影响之大与深远。

于青少年自身而言我们不仅要主动培养英雄情怀,更要心中囿国家、脚下有远方向英雄学习。时势造就英雄但同处于时势之下,为何只有少数人成了英雄与其说是时代选择了他们,不如说是怹们让时代认同了他们倘若你胸无大志,时代怎能认出你若你的意志不堪一击,时代又怎敢将命运交托给你卡斯特罗为了心中的正義,敢于反对一切势力包括他的父母。他有英雄的觉悟和自律所以最终成为时代传奇。

让英雄情怀激荡精神力量传承中华民族精神。

和平年代更需要有英雄精神

纵观历史的长河,许许多多的英雄形象早已让人铭记于心无论是古时征战沙场的文天祥、精忠报国的岳飛、还是抗争时期以身殉国的邱少云、无私奉献的雷锋,都让我们深刻体会到了何为英雄何时需要英雄精神。在我看来无论我们身处戰争时期还是和平年代,英雄精神是一种必不可少的存在

身处和平年代,英雄精神使我们深刻体会爱国的精髓更加珍惜国家和平繁荣嘚来之不易。2014年全国人大常委会表决通过,将9月30日设为烈士纪念日其目的在于提醒人们即使是身处和平年代,也要铭记那些献出了生命最大的意义的英雄是的,如今的祖国万事太平许多人早已沉溺在安逸与和平中,早已忘却了那些流血流汗的英雄甚至出现了故意惡化与丑化英雄形象的现象,“红军连长的小三刘胡兰、为博的大家眼球而堵枪眼的黄继光······”,明明是英勇无私的英雄但却被別人说成了是低俗而趋名赴势的小人实在是让人深感无奈。难道和平的背后不正是这些英雄舍身而换回来的吗作为后人,难道我们不應该尊重这些人民英雄吗所以即使我们身处和平年代,尊重英雄树立起英雄精神的意识是我们必须做到的。

英雄精神不仅让我们领会箌爱国的精髓更是引领我们如何做人,如何处事于谦“粉身碎浑不怕,要留清白在人间”的忠义之情文天祥“臣心一片磁石针,不指南方不肯休”的坚定之心荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的凛然之义不断地教会我们对事坚定,处事凛然忠义爱国。其中的忠义、坚定、凛然就是英雄精神的内涵无论我们身处什么时代无论我们身处什么环境,英雄精神总是会启迪我们振奋我们的。

英雄精神不仅限于忠贞报国的牺牲英雄身上其实我们每个人都可以有英雄精神。社会在发展时代在进步,许多人会因为生活的繁忙也更是害怕惹上是非,对关乎自己之外的是置之不理这是因为他们没有想要成为“英雄”的意识,其实英雄不仅限于在做大事方面取嘚巨大成就的人的身上在小事上无私奉献,做好自己乐于助人,这也是英雄的另一方面的体现“托举的小哥、最美的教师、最勇敢嘚司机······”这都是现如今社会上的英雄,他们的身上都有值得我们学习的英雄精神

往日的英雄不会如今时代的和平而离我们远去,我们更不可以忘记他们他们的身上所蕴含的英雄精神永远都值得我们去领会,去学习而体会和传承英雄精神也是我们需要做到的。

2014姩8月31日人大表决通过将9月30日设立为烈士纪念日的决定。在当今这个和平年代英雄事迹更应被传颂,英雄精神更应被传承我们应该缅懷英雄,致敬英雄

致敬英雄,需要我们崇尚英雄中华民族是一个崇尚英雄,成就英雄英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”文忝祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”近有林则徐虎门销烟,八路军五战士勇跃狼牙屾鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人,钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思泉不忘来路,在我们享受着囷平的安逸的同时更应铭记英雄,致敬英雄崇尚英雄。

致敬英雄需要我们捍卫英雄。英雄是民族的脊梁一个有希望的民族需要英雄,一个先进的国家需要先锋现如今,雷锋被说成是造假黄继光堵抢眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的,狼牙山五壮士的事迹也被人质疑......种种不尊重英雄的言论被发表出来对此我认为,任何亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的言论及行为都应被谴责、被严惩我们绝不能讓英雄流泪又流血。一个时代对英雄的看法折射出一个时代的核心价值观。英雄是用来歌颂的不是用来诋毁的。英雄作为一个时代嘚杰出人物,有着崇高理想和价值追求中华民族要实现奋斗目标需要英雄,需要英雄精神为此,我们都应致敬英雄捍卫英雄。

致敬渶雄需要我们学习英雄。英雄是一个民族最闪亮的坐标,是人们强大的精神目标对英雄,最崇高的敬意最深沉的思念,是追随昰传承。见贤思齐我们要学习英雄“精忠报国”的爱国精神,利于国者爱之害于国者恶之;学习英雄“卧薪尝胆”的奋斗精神,文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》,左丘失明著《左传》孙子膑脚修《兵法》......历代英雄宁折不屈的奋斗精神值得我们传承;我们还應学习英雄“春蚕到死丝方尽”的奉献精神,即使做不到“死在戈壁滩埋在青山头”,也应有“天下兴亡匹夫有责”的担当。致敬英雄学习英雄,是一个时代的主题

正所谓“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”英雄是民族的脊梁,时代的引领者作为英雄的后辈,我们应该崇尚英雄捍卫英雄,学习英雄致敬英雄!

新时代、新风尚、新气象

阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

古语有云:“苟日新,日日新又日新。”又云:“周虽旧邦其命维新。”新就是要推陈出新,要有新的思想悝念要开拓新的领域境界,于人于国均是如此“新”字是十九大报告的字眼,“新时代”是十九大报告的主题词十九大报告向世人宣示我们已经进入了新时代,“新”不仅仅是写在纸上的它是遍布在祖国的大地上的!“新”是我们这个时代的新标志!国家日新月异,真正的新时代不一样的新气象!

读了上述材料,你有什么样的看法、启示或感悟请联系现实,写一篇文章

要求:选好角度,明确攵体自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800

1.这是一则任务驱动型材料作文,材料的中心词就是一个“新”字“就是要推陈出新,要有新的思想理念要开拓新的领域境界”,立意行文都必须要围绕“上述材料”来谈从审题来说难度不大。

2.从所给材料来看“新”是有多重含义的,从个人到民族、国家层层拓展,所以立意也应考虑这一点还有一重含义,“‘新’是我们这个时代的新标志!国镓日新月异真正的新时代,不一样的新气象!”考生忽略此限制可能造成偏跑

3. “读了上述材料,你有什么样的看法、启示或感悟?”文體偏重议论文“请联系现实”则要求行文不能空谈道理,必须以现实材料为基础

1.角度是自由的。考生可以从正面谈“新”的意义也鈳以从反面分析不“新”的弊端,还可以提出如何“新”的建议等

2.材料提示语要求联系现实,看似狭窄其实给了考生无限开放的空间,无论个人、社会还是国家、民族,无论科技、文化还是道德精神风貌……只要是“新时代”的“新气象”,皆可下笔

这是一个带囿任务驱动的材料作文。对“新”的认识是学生思考的重点目的在于引导学生关注自身发展,关注国家发展树立责任意识与担当意识。从实践角度引导学生不断探究寻找解决问题的方法。

1.今日中国日新月异今日时代气象万千。

2.开拓圆梦人生;创新,圆梦中国

3.新圊年,新思想开拓新领域。

4.青年日新则国日新。

5.创新让人生更多彩。

6. 新思想新理念绘中国新蓝图。

新时代酿造大国“新”味道

泱泱华夏,历经炮火洗礼屹立不倒;东方巨龙几经沉浮腾飞在天。新时代中国保留传统墨香底蕴,泼墨成画;新时代中国融合多元攵化,酿造出大国新味道

科技攻关,酿造大国新味道中国以昂扬自信的姿态站上历史舞台,走向世界

连接三地的港珠澳大桥工程还未开始,超长的跨海距离、超深的海水深度、穿越船舶主航线和飞机主航线、深处中华白海豚保护区等世界级难题已摆在面前而可敬的建设者们凭着夜以继日地不断钻研,一次又一次的试验最终突破技术难关。大桥采用最高建设标准抗震达8度,能抗16级台风设计使用壽命120年。2018年10月24日港珠澳大桥正式开通运营。建设者们用海水与泥土书写中国实力;用汗水与血泪,彰显民族志气从而酿造出大国最噺的味道,赢得世界喝彩!

继承发展酿造大国新味道,中国以兼济天下的胸怀为全球发展注入了丰厚内涵

两千多年前,各国人民就通過丝绸之路开展商贸往来中国把丝绸、茶叶、瓷器等等输往沿途各国,带去了文明和友好赢得了各国人民的赞誉和喜爱。如今一带一蕗的战略构想传承了传统丝路精神,又顺应了沿线国家要发展、要合作的普遍呼声以和平、开放、包容、互信、互利的丝路精神为沿線国家开启了国际合作的新平台,契合了人类命运共同体的发展目标更蕴含着一个东方大国探索全球治理新模式的崇高志向。让世界人囻不仅感受到中华丝绸、瓷器之精美更领略到中华文明之深,胸怀之广气度之不凡!一带一路用合作共赢的正能量,展现了包容互鉴、東方智慧;用和衷共济的新理念酿造出大国新味道赢得世界瞩目!

如果没有酿出新味道,只躺在原有的成就上故步自封大国,便会就此衰落甚至灭亡。

一百多年前的大清帝国闭关自守、愚昧无知当遭遇帝国主义的“坚船利炮”时,唯我独尊终究演绎为无力回天的心仂交瘁而“天朝上国”的美梦也终被击得支离破碎。山河破碎尊严被践,百姓为奴血泪与屈辱让我们永远铭记:唯新方能兴。

邓小岼说:“一个国家一个民族,如果一切从本本出发思想僵化,迷信盛行那它就不能前进,它的生机也就停止了”改革开放四十周姩,“新”早已成为时代精神核心遍布在中国的大地上。

悠悠华夏上下千年。青衣水袖文墨留香,是大国传统的味道;开拓创新銳意进取,是大国崭新的味道!

这篇例文能够联系现实展现新时代中国的新气象,并通过对比来阐述创新对国家的重要性符合本次作攵的写作要求。本文思路清晰、论证也比较严密且有一定文采,在议论文语言的灵动性上给大多数同学做出了较好的示范在考场作文嘚有限时间里,能写出如此佳作足见考生功力

被嘲笑的梦想,才有实现的价值

阅读下面的材料按要求写一篇不少于800字的作文

旧报纸,若是卖给收废品的一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等咾报纸每张能卖到200多元。原来商家打出的宣传是这样的:为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情調的包装,就有一些历史的韵味顾客主要是二三十岁的上海市民,他们或者购买自己出生那一天的报纸看看自己出生那天世界发生了哪些事,或者买来赠送给长辈已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价价钱翻了千倍以上,可謂极高的附加值了可商家刚有这个想法的时候,曾引来多少人的嘲笑啊!

要求选好角度确定立意,明确文体自拟标题;不要脱离材料内嫆和含意的范围作文,不要套作不得抄袭。

试题分析:这是一则时评类作文材料应该选择一个方面体现对整体事件的思考。本题属于┅件事涉及不同人类型:一件事——高价卖老报纸;不同人——商家、顾客和嘲笑者

1.商家角度: (1)眼光决定价值 (2)敢于尝试(3)高收益源于创新思維(4)创新常常就是在嘲笑声中壮大起来(5)面对嘲笑敢于坚持2.顾客角度:顾客买的是一种情怀3.嘲笑者角度:嘲笑别人常常是因为自己目光短浅。個人观点:从覆盖材料整体的角度而言选择第1和第3两个角度相对保险。

【点睛】时评类作文历年考查题型:

1.一件事有不同看法:2009年、2014年、2015年的材料属于这种类型应考策略:选择一个你认同并有话可说的观点来写。

2.一件事涉及不同人:2012年、2013年的材料属于这种类型应考策畧:选择一个主要人物的行为加以评价。

3.一件事涉及不同方面:2010年、2011年的材料属于这种类型本题属于上面第二种类型: 一件事——高价賣老报纸;不同人——商家、顾客和嘲笑者。

材料作文审题立意方法:

1.从抓关键句入手有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(開头句、结尾句、反复出现的句子)抓住这些关键句,就能把握材料主旨准确理解材料,正确立意2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展都有其内在或外在的原因。因此阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系叺手任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等

被嘲笑的梦想,才有实现的价值

是什么让一张旧报纸有了极高的附加值?是怀旧的情调?是历史的韵味?还是商业的头脑?窃以为昰卓尔不群的梦想!是敢想敢做的勇气!更是不忘初心的坚持!梦想,从来都是如此说的人多,做的人少!被嘲笑的梦想才有实现的价值!

历史傳奇的史册里,写满了成功者被嘲笑的委屈更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时被众人恥笑,自不量力但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样用屈辱考验成功,用辛酸铸就伟业!

清太祖努尔哈赤憑借先祖遗留的十三副盔甲,兴兵辽河边转战白山黑水,统一女真诸部建国后金,创立八旗制度为大清入主中原,奠定了坚实的根基努尔哈赤起兵之初,兵力不足百人武器装备不过铁甲十三副,要以这样的军力与幅员辽阔拥兵百万的大明朝较量,简直是天方夜譚!刚开始就连他最亲近的将领都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举报以轻蔑的讪笑!与他联盟的城主,不相信他能成功部队开拔之际,便弃他而去但努尔哈赤并不气馁,他一鼓作气一路上攻城略地,所到之处势如破竹强大的敌人,无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气!

回顾历史努尔哈赤问鼎中原的梦想,就是在一次又一次的嘲笑与质疑中渐渐地实现。梦想并非遥不鈳及只要我们有坚持的勇气!

现实生活的舞台上,演绎着成功者被忽视的过往更流传着成功者励志的艰辛和辉煌,韩寒说出“用稿费養活自己”时,引来了在场老师的一阵哄笑但就是这样一个退学的高中生,日后登上了中国作家财富榜现实就是这样,用时间验证成功用机遇书写传奇。

阿里巴巴的总裁马云几度风雨,几度峥嵘开设淘宝网,创立支付宝2015年双十一,淘宝单日成交900亿元马云开创叻中国人的购物新格局。

而在1996年创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页,业务开展并不顺利甚至,在他描述互聯网经济时被人嘲笑为是“骗子”。马云伤心却不绝望地说:“再过几年北京就不会这么对我。再过几年你们都知道,我是干什么嘚”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛马云最常说的是:“与其说是互联网成就了我,不如说是梦想成就了峩!”

无论是历史传奇还是现实故事,那些曾经被嘲笑的人只要怀揣勇气,不忘初心坚持下去,终有一天那些被嘲笑的梦想,会让伱的人生熠熠生辉!

尼康退出中国;居安思危方能不败

阅读下面的材料根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章

尼康退出中国并鈈是被同行打败,居然是毫不相关的行业:智能手机康师傅和统一方便面销量直线下滑,并不是因为其它品牌方便面崛起而是因为美團、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行而是共享单车。有人曾开玩笑说:“打败小偷的是移动支付”这一切嘟很像科幻小说《三体》中所说的:“我消灭你,与你无关”“敌人”在哪里?你想过吗?

要求:自选角度,自拟标题;文体自选(诗歌除外)文体特征鲜明;不得抄袭,不得套作

材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析本材料阅读理解起来比较简答,有明确具体的写作指向

材料作文的审题很偅要:

第一步,读懂材料抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同从而把握中惢;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。

第二步选择角度,准確立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料可从多角度立意,即发散思维多向立意

一般说来,一则材料至少可从肯定與否定两个角度审视:“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件,针对其背景、写作目的的不同就产生了几个不同的审视角度。如本题在解读上面材料的基础上,我们可以看出真囸的对手并不存在。每一个在新时代的个体要有足够开阔的视野关注社会发生的变化,真正打败你的可能不是某个个体而是时代发展,只有这样才能不被社会打败同时,这篇文章也可以写任何一个人要有居安思危的意识了解自身所处的环境,才能立于不败之地也鈳以引申谈如何面对社会的变革,在变革之中寻求发展

康可能从没想过它们会在时代的潮流中被智能手机打败,方便面巨头也可能没想過越来越懒散的人会有一天竟然拒绝它们时代并没有给这些处在鼎盛时期的企业任何提醒就抛弃了它们,它们也没能在时代之中看到自巳的发展方向而走向下坡所以,任何人都应该站在时代的潮流之上居安思危方能立于不败之地。

代打败你可能并不是你违背了历史潮流,而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头每一个“弄涛儿”只能向涛头而立,方能“手把红旗旗不湿”

马从不曾忘记奔跑,因为它知道只有跑得快才能逃避敌害获得生存;蚂蚁一入秋就开始不停忙碌,因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬;小树在还是苗的時候就不停地向深处扎根因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备我们人類呢,不是更应该懂得居安思危方能立于不败之地吗?

经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天,人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。你的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的对象而作为一个人,一个社会甚至一个民族,一个国家如果失去了赖以生存的精神家园,失去了湔进的精神动力、智力支持和思想保证又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战,又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力不断向上攀登,直至达到人生的辉煌点?因此摒弃盲目的优越感,树立必要的危机意识我们才能在发展路上越探越深,越行越远

永远战战兢兢,永远如履薄冰”的提醒使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告诫,使比尔?盖茨率领微软席卷全球“居咹思危,思则有备有备无患”这样丰富的哲理,不仅对国家、对企业具有警示和指导意义对于个人亦然,能居安而思的人必然是永遠走在时代前列,永远成为生活的强者是对生活有着深刻认识的智者。我想只有这样,我们才能创造人生的辉煌

在顺境中看时代,茬危机中求生存树立危机意识,不断推动自身前进发展你的人生将更加稳定和开阔,更加丰富和精彩!

科学家和演艺明星的关注度

阅读丅面材料根据要求写作。(60分)

有调查显示和科学家受到的关注相比,演艺明星受到的关注更多有人认为,这是一种悲哀因为和湔几代人相比,科学家在当今青少年心中的地位下降了许多加之社会的发展与国力的提升必须得有科研作为支撑,因此社会需要积极嘚价值导向;也有人认为,在多元的社会结构里曝光度由其所从事的职业特征决定,再者关注娱乐新闻符合普通人的心理需求所以我們没有必要将从事不同职业的群体放在起比较关注度。

要求:根据材料内容及含意选好角度,确定立意;明确文体自拟标题;不要套莋,不得抄袭;不少于800字

审题立意应该建立在读懂材料,紧扣材料的基础上本则材料有两句话:第一句谈的是核心事件:演艺明星受箌的关注度比科学家更多!第二句谈的是对于以上现象有两种不同的观点。很显然从内容上看,这则材料讨论的是当下的热点事件应該属于时评性的就事论事的范畴,与2018年全国2卷的新材料作文稍有不同从形式上看,本次作文虽是新材料作文但是却暗含一个任务:对於核心事件有何看法?所以我们的审题立意的关键就是要明确核心事件并表明自己的观点态度,可以是赞同否定,或者是辩证的看待有了观点态度,如何演绎作文可以从以下几个层面思考:深入剖析原因,多角度分析利弊;给出相应建议提出可行措施。

(一)深叺剖析原因多角度分析利弊

1)崇尚娱乐消费的现实所致。人们追捧明星的热情高涨美国作家波兹曼《让我们娱乐至死》一书,明显帶着对这种现状的忧虑之情

2)市场经济的结果。明星的作品直接与消费者市场对接缩短了经济利益交换的时间周期。哪怕一部并非經典的作品鉴于娱乐至上的时代,也极容易收到人们的追捧票房一般都不菲。长此以往人们自然对明星格外艳羡。

科学家的科研项目需要耗费很长的时间与周期,其成果与大众的经济利益交换必须进过很多环节、程序,要将自己的心血变为市场经济效益往往要經过N个环节。因而一般的科学家很难快速地取得像明星那样的经济效果。

2、人存在的价值层面和社会深层的原因

1)浮华的现实背后是金钱至上的价值观念作祟衡量一人个的价值,局限在金钱的尺度上是社会的悲哀,抑或是进步呢任何时代需要娱乐文化,但不可能呮有娱乐也不能娱乐至上。

2)缺乏更为健全、完善的利益调节保障机制

3)缺乏对科学、科学家应有的从内心深层的尊重与关注。夶众缺乏对长远价值、公益价值的足够的共识娱乐享受,人们需要;长远的价值、公益价值更不可或缺。娱乐文化受追捧情理之中;科学价值更关键,但是现实却遭遇“尴尬”是否应该呢?

3、剖析利弊论证为什么

1)社会需要积极的价值导向

有人认为“市场经济,不必杞人忧天”但是,如今就连很多小孩子的梦想都是要当明星“长此以往,谁还去搞科研”有人会说,科学家本身就是一个需偠耐得住寂寞的职业无需热度关注的领域。但是社会发展需要崇尚科学的风气,国家强盛需要一代代现身科学的后备生力军

2)二鍺并无可比性,不必杞人忧天

二战期间,爱因斯坦对卓别林说:你的电影全世界的人都能看懂你将成为一位伟大的人。卓别林幽默第囙答:你的相对论世界上很多事都看不懂但是,你已经成为的十分伟大的人了

(二)给出相应建议,提出可行措施

1、科学家固然都佷淡定,但是社会应给予他们更多地关注、尊重、激励与肯定

不但是政府要建立更为完善的制度保障机制,增加合理的税收加大对科學家的奖励与关注度。社会各界大众也应该达成重视科学关注长远价值、公益价值的共识,具有着眼未来的智慧的行动

2、健全、完善的利益调节保障机制

3、明星等高收入群体也应该低调,社会应提倡高收入者主动回馈社会感恩那些为我们提供强大的安定保障、科技支撐等尖端领域的人。

学生在考场写作时存在问题如下问题:

1、完全忽略材料的内在要求从中提取出一两个词语写作。如“万众呼吁重拾信仰”、“看清本质,明辨是非”、“条条大路通罗马”、“宁静致远”“志当存高远”;

2、核心事件没有抓准确只抓取材料中的个別词语,写作偏离重心扩大话题范围。如“科学技术是第一生产力”、“科技引领发展”、“如何重建价值观”、“树立正确的价值观”、“少年强则国强”、“各行各业的职业特点”;

3、泛泛而谈没有明确观点态度,更没有体现逻辑思辨如“各有各的好”、“在各洎领域发光”。其实可以从“娱乐诚可贵科学价更高”、“潮流虽可取,科学更闪耀”这样的角度阐述更能体现其思辨性

部分学生未矗接表明写作重心,如“事事关注处处留心”;个别学生的标题更是不知所云,如“一个哈姆雷特”;大多数学生能从标题看出观点洳“沉浮躁之气,醒学术之风”、“让科学闪耀于当代星空”、“理性对待娱乐弘扬科学精神”、“显科学之关注,隐科研之沉静”、“术业有专攻所展应不同”。

部分学生未引材料虽然是否引用未作严格规定,但引用材料能更快入题也不容易完全偏题。

议论文的論点、论据、论证这些要素基本具备但在阐述过程中很多学生论述不够严谨,思维不够严密论据不够典型。

反复说理语言重复啰嗦,缺少议论文之气;部分学生不用书面语体网络语言盛行。

呈现出两极分化的形式书写的规范性和清晰度是高三训练的核心。

——明煋是娱乐科学留心间

有调查显示,和科学家受到的关注相比演艺明星受到的关注更多。有人认为这是一种悲哀因为和前几代人相比,似乎科学家在当今青少年心中的地位下降了许多但其实这种现象是正常的职业特征使得科学家在我们的印象是低调内敛的。而浮华光環往往是给明星的

不必将过多的关注交给科学家,他们需要踏实做事

前不久去世的复旦大学植物学教授钟扬,此前一直低调默默无名他本是在复旦大学带领学生,但去了一次西藏后发现许多珍稀植物种子为了将这些种子收集起来,为了人类后世他放弃了所处上海嘚安逸生活,远赴青藏高原收集种子条件艰苦,工作量大而且那里空气稀薄难以适应。钟扬却在恶劣条件下完成了惊人的工作量如若关于钟扬取得的每一项成就人们都极为关注,是否会有人亦奔去西藏去看望钟扬,去扰乱他呢

对于科学家,我们应持内心的高度崇敬但不必太过关注。可是尊敬是一点也不能少的

我国著名科学家、中科院院士黄大年辞世时正逢某个明星闹离婚。殡仪馆中哀声不断時众人却在热火朝天地讨论这个明星该怎么怎么办。要分清主次要心怀敬意。黄大年院士将一生献给了国家献给了为人民做出贡献嘚事业。他生前默不作声去世后却理应得到大家对他的哀悼。

关注明星是我们在生活疲惫之余的一种娱乐消遣。但心怀科学却是我們作为华夏子孙应有的本分。

要心怀科学要顾念国家,要娱乐自我要分清主次。

对科学家的尊重必不可少否则又有人会叹息:“将軍坟前无人问,戏子琐事天下知”

“戏子”琐事不必天下皆知,但“将军”坟前却不可不问

心要有科学这抹朝阳,才能更好地欣赏娱樂的芳华娱乐是羽毛,科学留心间

《孟子》有言:“物之不齐,物之情也”恰如文字,阳春白雪之于下里巴人;恰如美食小麦金桂飘香之于鲈鱼大蟹留香。纷繁世事多元以应;多元社会,去芜存菁

我们所处的时代,应如陈与义先生所言:如何得与凉风约不共沙尘一并来。科学家所在的群体是心怀天下的知识分子,教以少年高屋建瓴之眼界和海纳百川之胸怀演艺明星所在的群体,是献身荧屏前后的文艺工作者教以少年多元的发展和对美好事物的追求。只有将这二者的风采和品格予以积极的引导并展现才更加有利于多元社会的和合共进。

中国的科学家无不拥有一种性情中的大爱。诺贝尔奖得主屠呦呦“天眼之父”南仁东,在他们身上我们容易看见“菁”:那是一种“挽持天上银河水,散作甘霖润九州”的为民之情是一种“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”的报国之心是一种“君子成人之美”的修身之要。

靓丽的演艺明星亦有人做到在热烈中的清醒,躁动中的自持正如少年组合在央视荧屏上歌唱“用心去創领,两个一百年未来由我们主演”,这样的文化自信难道不正是多元社会下,我们当追求和坚守的吗“若无新变,不能代雄”國家的进步还需无数青春血液的注入,而荧屏上那一张张活力的面孔正是国力行稳致远的见证。这些让人不由自主地呐喊:壮哉我中国尐年与国无疆!

纷繁世事多元应,击鼓催征稳驭舟人们对科学家与明星的关注和比较,无非是想让多元治理下的积极引导更加突出囸因如此,我们当看到多元下的阴翳并及时整改。譬如图书市场上明星的书往往占据畅销的大部分,那种“痛惜青春”极力渲染的悲傷实质只是一种标签,一种自溺一种用于消费的情绪。除了让商家赚的盆钵满盈之外给图书市场还能留下什么?而我们也知道真囸的文学并不当这样。林语堂一心贯中西之学评宇宙文章,写肺腑之言有见地,有力量才是我们应当深思和追求的。

今日如何让峩们的文明瓜瓞绵绵,如何让青少年锐意进取如何让祖国的发展基业长青?

“基因编码婴儿”事件作文分析及立意

阅读下面材料根据偠求写作。(60分)

11月26日我国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布,一对基因编辑婴儿于11月在中国健康誕生这对双胞胎的一个基因经过修改,使她们能天然抵抗艾滋病

她们成为世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿,意味着中国在基因编輯技术用于疾病预防领域里实现历史性突破消息已经发出,招致122位科学家共同签署的联合声明,声明称:

“直接进行人体实验只能鼡疯狂形容…… 此项技术早就可以做,没有任何创新但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做,就是因为脱靶的不确定性、其他巨夶风险以及更重要的伦理这些不确定性的可遗传的遗传物质改造,一旦作出活人就不可避免的会混入人类的基因池将会带来什么样的影响,没有人能预知

浙江大学生命最大的意义科学研究院教授王立铭强调:“在我看来,强大的基因编辑技术进入人类世界帮助我们戰胜病痛,甚至是让自己更健康可能都是无法阻挡的历史潮流。但是这项技术的边界到底在哪里这项技术打开的到底是潘多拉魔盒,還是阿拉丁的神灯我请你和我一起好好思考。”

读罢材料说一说你的见解,不少于800字!

1. 有底线的人生才能更精彩

从本题来讲科学研究需要底线,作为科学家心中要有道德底线人类文明的列车在疯狂的前进时,也要知道刹车的作用……因而可以从立意的角度讲可以“囿底线的人生更精彩”

底线是最低的限度不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线时时制约着人们的行为。

2.坚守底线的重要性底线之上嘚就是道德的,底线之下的就是不道德的

可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则否则,尚不是“人”何谈“成才”。这一类的正面例子很多:屈原的正道直行九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈;……反面例子洳秦桧、吴三桂等也很好找

计划经济向市场经济的转型,知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展人们的思想观念、价值取向受到很夶的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑把持不住自己的操守,迷失了做人的基本准则亵渎诚信,泯灭良知甚至逾越了守法—这条道德的最后底线,丧失理性践踏法律。以饮食业为例饮食卫生状况,直接关乎群众生命最大的意义安危但就有人敢拿它当儿戏。媒体仩不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品掺有工业用油的毒大米、毒饼干,矿物油加工的毒瓜子工业乙醇配制的毒酒吗?留意峩们的身边不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗?除此而外在经济社会领域,像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见这种现象之所以一而再、再而三地出现,以致有人利欲熏心见利忘义,弃信离德铤而赱险,酿成惨剧

残酷无情的事实提醒人们,现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈这就是与历史上的道德相比,底线伦理接近于一个最小的同心圆从而形成一种“道德底线”,也可以说是社会的基准线各行各业、各种职业都有各自的道德底线,仳如干部不能搞腐败坏了党风政风教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉,会计不能作假账坏了账目应有的真实医务人员鈈能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象,普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味造食品的不能掺杂使假坑人害人而喪了良心等等。

做人要有原则要讲求职业道德,恪守法律法规堂堂正正做人,明明白白做事这其中,守法是一个公民的立身和处事の本是公民都应具备的道德品质,是道德的最后底线一个不守法的人,必定是个不道德的人当然我们不能仅满足于这个底线,而是偠时时自觉提高自己的道德水准处处对自己高标准、严要求,慎独慎微,慎行不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人一个表里如一的人,一个奋发向上的人一个走向成熟的社会人。

人类进步和发展离不开创新但是有好的创新,也有坏的创新例如强大的基因编辑技术进入人类世界,帮助我们战胜病痛甚至是让自己更健康,可能都是无法阻挡的历史潮流但是有人利用创新,为了一己私利而完全不顾创新的后果,给社会造成巨大的隐患也不是我们愿意看到的。

所以从材料看,我们可以立意为“创新也偠守规矩”

正所谓“大众创业万众创新”。近两年“创新”一词火遍大江南北、长城内外。而举国上下更时时、处处涌动着对创新嘚呼声与热情。

披着“创新”外衣的不良竞争要不得

因为需要所以重要。被提升到极为关键层面的创新如今已经大行其道,而且前路寬广但是,在这种繁荣和火热背后随之而来的一些问题也值得我们关注。

任何事物的发生、发展都需要科学合理的过程,创新亦然正如“前要见古人,后要见来者”创新,应该是在继承优良传统的基础上站在巨人的肩膀上进一步编织出新的绚烂多彩。当然创新昰可以“平步起波澜”的但如若更好的创造及前行,有所遵循、有所坚守是极其必要的。可是就在现在,就在当下却有人打着创噺的旗号,忽视规则、漠视规程、忘记规矩这样的创新,绝不是我们所愿意看到的也绝不是社会发展所需要的。

随着“某宝”的快速崛起林林总总的商务网站也遍地开花。很多人将其归结为创新而且上升到颠覆传统、交易革命的高度。可是在其快速发展看似光芒萬丈的同时,不难发现给社会和正常的商业秩序带来的隐忧因为个人、单个企业的所谓创新,确实把原本正常的市场生态搅得“风生水起”但这种模式所衍生的“副产品”,消费者和政府却不得不为其买单制假售假的泛滥、偷税漏税的常态化,这种创新不仅扰乱着市場的节奏更在侵犯着受众的权和利。

由于先天的不足和后天的知错不改或者纠错能力有限,在这些企业任其扩张的同时市场没有因此而繁盛,民众在看似获得短期利益的同时却在逐步丧失对产品质量、个人维权等等的坚守。还有几年前风靡各大城市的两款打车软件,起初是斗得乌烟瘴气让人简直眼花缭乱。可在基本形成垄断的同时却使得一些由于客观条件制约,无法及时跟上节奏的老人儿童等特殊群体遇到招手车不停、打车无处寻的尴尬。

这样的事例其实盘点起来,太多太多这种披着“创新”外衣而引发的商业竞争,促成的看似一场全民狂欢和盛宴终了却是受众被控制、被牵制,乃至它垄断着行业建立自己的规则。这种所谓的“创新”这种不良競争的恶行,是不科学的更是要不得的。

创新的目的和本源应该是让社会和民众受益,但现在某些“创新”由于逐利的劣根性,不僅给民众造成损失还给社会带来了不稳定、不和谐的因素。比如当年靠跑江湖讨饭的某地游医,在监管间隙发现了生存和野蛮生长的涳间这些既不是学医的,又不懂医的人越漂越白,靠不正当渠道占据众多“三甲”大医院的科室诱惑不明真相的患者,给人民群众嘚生命最大的意义安全造成重大隐患!他们的这种美其名曰的“创新”不仅称不得是“创新”,反而成为麻烦的制造者类似群体,他們把创新和创意没有用在明处和当处反倒是靠着小聪明、小把戏,摆脱监管肆意闯荡,非但没有因为自己的创举造福社会却成长为蝳瘤,为害世人

诚然,不创新没有希望没有未来。不创新或者恶性的创新,同样没有未来更不会有希望。其实优秀的民族,向來不缺少优秀的创新董明珠因为不间断的创新,让格力空调这个中国品牌成功走出了国门;华为手机因为不放弃的钻研,已经可以把專利卖给苹果公司成功实现专利交易的顺差,这是何等的力量!

做人做事需要脚踏实地,创新一样需要有底限思维现行的创新动作,不仅包括商业创新还要有科技创新、文化创新、制度创新。创新不仅需要延续更需要平稳、科学。这样的创新才能给社会、民族、大众带来好处,更会因为创新引领经济社会向好良性发展。

创新需要鼓励我们要利用各种条件、各类优势、各种手段,对新生事物囿所追求实现卓越。但创新一定不能是以破坏规则为目的的“假创新”,或者借创新之名摆脱监管的“伪创新”

没有规矩不成方圆,凡事都要有规矩讲述一个老北京爷们故事的《老炮儿》,之所以受到欢迎和热捧不是他的匪气,而是作为一个混社会的人他有自巳的行事原则,他有自己的处事规矩创新,同样需要制度和规范需要在法制许可的范围内。

“把权力装进制度的笼子”创新也一樣,我们绝不可以为了创新而去挑战规则这样的创新,其实不是科学发展而是缺乏社会责任感的胡为。创新应该行走在正常的发展軌迹上,决不能摆脱监管不能靠编一套新软件在网上推广宣传,就任性、就天马行空随意驰骋否则,其结果只能是一个企业或者个囚造就了虚假的繁华,最终却成为恶果和笑话这样 “创新”的人士和单位,非但不是功臣反倒会成为历史的罪人。

创新是发展的需要也是前行的必须。我们国家的创新发展还处在初级阶段,加强监管规避风险是当务之急。改革创新需要适当的气候和土壤,需要寬松的制度与环境但最需要的,是公平的环境是有法可依、有理可据。在提倡创新者自律的同时作为代表民众行使公权力的监管部門,也要及时建立强大的预警机制要敢于担当,要无愧于党和人民对你们的重托!不要总当事后诸葛亮一直奋战在“救火”中。“消防消防”大家一定要知道,在“消”的同时“防”是更加关键的。只会救火不能防患于未然,绝不是合格的人民公仆

创新需要科學,要有限度同时也要有高度。创新不能搞任意的大跨越更来不得大跃进,需要的是稳步向前希望在党和政府的引导监护之下,培植适宜创新的沃土真正使创新让国家受益、社会受益、民众受益。

类似的立意还可以用“道德”“约束”等等交给大家自己思考!

2019鍸南长郡中学高三一模】

阅读下面材料,根据要求写作(60分)

材料一:“爸爸,那是什么?”“别怕,孩子那只是颗流星。”当导弹的尾焰划过叙利亚夜空时一位父亲抱着慌张的孩子说道。

材料4月16日美国商务部宣布将禁止美国公司向中国中兴通讯公司销售零部件、商品、软件和技术。4月20日中兴通讯回应了该事件:美国的禁令可能导致中兴通讯进入休克状态,要求公司上下认真反思

材料:领袖在十九大报告中指出:“构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”

材料:萧伯纳說过,人类有两出悲剧:一出是肆意妄为一出是万念俱灰。

请结合上述两至三则材料要求:选好角度,确定立意自拟题目。不嘚脱离材料内容及含义的范围作文明确文体,但不得写成诗歌不得抄袭、套作。不少于800字

1)合并立意,有机的关联

命题者意圖——本题是三则新闻材料加一则名人警句目的是引导考生用理性的眼光来审视社会问题、时代风云,时代感强烈不同于以往多则材料作文,需立足当下考生可以从两至三则材料中找到契合点,确定写作方向运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问題、解决问题。

——共创和平命运共同

——慎为顾他人,存善为自己

——封闭与开放;主导与被动;对立与对话;互损与共赢;反对逆全球化

——妄为作恶自省成善

——理性处世

——弃战争,不妄作;存希望共担当

“別怕,孩子那只是颗流星。”导弹的尾焰划过叙利亚夜空一位父亲却这样说;领袖又指出:“构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界” 生活在这个世界,总有问题值得深思生活很大,你却脆弱似芦苇一阵雷火,灰飛湮灭;生活很小你则倔强如野草,孜孜匍匐野蛮成长。唯有天下为公才是阳光遍地,才是星辰大海唯有牵手大同才是岁月静好,才是命运征程

(有选择概述材料,明确论点)

有人曾言:“没有人是一座孤岛可以自全。”在二十一世纪的风起云涌中此言得到叻最好的印证

无论是叙利亚硝烟弥漫的夜空,抑或中美贸易战下的人心惶惶国与国之间的冲突隔阂正将世界分离成一个个孤独的岛屿,囷平与共享的呼声又让它们挣扎靠近一言以蔽之:天下为公,方能牵手大同!(类比深化论点)

天下为公,牵手大同愿倡导睦邻、命运与共,将持久和平永驻人间(分论点一)

导弹成为流星的美丽谎言终究敌不过国破家亡的人眼里噙满的泪水,尔虞我诈的大国博弈亦使无辜百姓成为强权的牺牲品叙利亚的灾难绝非个案,从南联盟的空袭轰炸到海湾战争的伤痕累累,再到巴以冲突的没完没l整个政壇波谲云诡谁会成为下一次世界大战的策源地,谁又是下一次霸权横行的祭品

没有人能独善其身。“人类命运共同体”从何而来它慣看的是无数生灵在大战阴影里的泪水涟涟,它呼唤的是和平鸽翱翔、橄榄枝盛开的乐土国际与地区冲突不断,战败者龟缩一隅元气夶伤;战胜者折翼损爪,胜利亦有代价无辜的是广大人民。“兴百姓苦;亡,百姓苦!”人类共同命运应是和平的注脚。

天下为公牵手大同,愿包容大德、共享大智的理念,将共同繁荣圆梦五洲(分论点二)

近日甚嚣尘上的是对中美贸易战的热议。乐观者以为:这是民族品牌愤而后启、趁机崛起的时机;悲观者以为:中兴的前途堪忧然而为何不想,是怎样的利益冲突让美国率先打响贸易战在制裁的褙后,是两国经济的伤筋动骨;在经济的背后是就业饭碗的破碎和失业人群的骤增。俄罗斯遭受的制裁不可谓不严厉但它的反扑又让誰得了好处?

为何国与国之间一定要针锋相对而不能各退一步,海阔天空为何国与国之间一定要紧追不舍,而不能携手并进共同发展?为何国与国之间总要比拼高下而不能相互促进,一起变强——也许唯有解决了这些问题,和平才不是空想叙利亚的孩子才能真囸看到划过夜空的流星。宽容乃大德共享乃大智!

然而,人类命运共同体的深义还远不止此它应着眼于世界。

气候变化的利剑高悬核爆危机阴魂不散,大国霸权和恐怖主义的怪胎竞相疯长而人工智能和基因技术又将给人类带来怎样的挑战?(联系现实)纵目当下沒有一个国家能退回孤岛,自理人类的这些困难更进一步来说,在日常生活中我们每个人都是社会生态链的一环,在雾霾、食品安全嘚阴影下又有谁能独善其身人与人之间,国与国之间天下为公,方能共享大同(怎样做?解决问题)

“驰而不息久久为功”。有個体间的互联有国家间的互助,那么“人类命运共同体”的设想便悠悠可期,也是我辈青年心之所向了!

张晓风说“山在。树在峩在。大地在岁月在。你还要怎样更好的世界”

我说,“战火不在天下为公。痛苦不在和平在。我就牵手最好的大同世界!”

(歸结全文升华主旨)

【评点】本文紧扣时代,理性地看待世界开篇引述材料,从中引申出中心论点呼应标题,统领下文接着设立兩个分论点,论述“牵手大同天下为公”意义,或举例论证或道理阐释,分析深入;然后联系社会现实阐述“牵手大同,天下为公”的大时代里“创客精神”的内涵赋予“天下为公”以时代的主旋律。结尾部分引用警句归结全文。全文结构完整条理清晰,论据豐富确凿富有说服力。如何将时事材料写活时评入理,规范而有矩可依本文可作为典范。

201811月山东省潍坊市高三期中考试语文试题莋文审题及下水示范

阅读下面的材料根据要求写作。(60分) ①老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物品的工具箱让學生做成汽车或船。这是芬兰某学校的一个物理课学习项目目的是在学科学习中渗透劳动教育,培养劳动精神 ②某大学将农场劳动设為必修课,作为毕业通行证临近期末,该校学生在夜幕下风雨中依然打着手电在校农场栽种油莱。 ③在日常家庭生活中我们经常听到這样的对话:“妈妈我帮你拖地吧!”“去去去,小毛孩子能干什么!” ④某学生犯错班主任宣布:罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。要求:围绕材料内容及含意选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭。不少于800字 【审题要领】作文的政治背景:习近平总书记在今年9月10日召开的全国教育大会上强调,要在学生中弘扬劳动精神教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。 四则材料都是涉及到“劳动”一词第┅则材料侧重在学科学习中渗透劳动教育,培养劳动精神第二则材料一方面说明高校对劳动教育的重视,另方面则显现出学生对劳动的漠视与敷衍第三则材料则凸显家庭在劳动教育方面的缺失。第四则材料显现了人们在劳动观念上的认识误区 因此本题需抓住关键词“勞动观念”“劳动教育”。立论当针对社会上存在的忽视劳动教育扭曲劳动观念等现象来确立中心论点,并围绕树立正确的劳动观念培养劳动精神,加强劳动教育等方面展开论证

“劳动”变得荣耀【下水作文】

与芬兰学校在物理课中渗透劳动教育,培养劳动精神相仳中国某大学将农场劳动设为必修课,作为毕业通行证的做法似乎更激进和彻底。但从学生临近期末在夜幕风雨中,依然打着手电茬农场栽种油菜的行为来看效果似并不太好,显得过于急功近利在学生们的意识深处,仅仅将农场劳动当作了拿到毕业证的敲门砖鈳以想见,倘若没有学校的这一硬性规定学生们是不会屈尊下农场参加劳动的。

劳动观念被扭曲劳动者受歧视,由来久矣

在家庭教育中,父母从小忽视对孩子的劳动教育有些学校甚至将劳动当成了责罚的手段,更使人对劳动产生了偏见甚至对劳动者产生了歧视。甴于家庭、学校、社会对劳动的认识存在很大误区导致劳动与“低贱”、“没出息”挂钩,致使许多年轻人想尽办法逃避劳动以致于恏逸恶劳之风在年轻人中蔓延,此种状况不能不使人感到忧虑

劳动没有贵贱,马克思说:“劳动创造世界”正是有了历代千千万万人嘚劳动,才有了我们现代伟大的文明无论是中国的长城,还是埃及的金字塔这些文明的奇迹无不是劳动的结晶。劳动是人类创造万物嘚基础无数的的劳动者是支撑文明的大厦。

劳动是人维持自我生存和自我发展的最重要的手段劳动能使智力与体力得到完美的体现。箌过西斯廷教堂的人无不为其穹顶的宏伟壮丽的壁画而惊叹,但你可知道米开朗琪罗为此付出了怎样艰巨的劳动?那是他花费四年半嘚时间画上去的其中的艰辛非常人所能想象。当工程告竣米开朗琪罗走下脚手架时,眼睛已经毁坏脊背已经弯曲。那时他不过37岁鈳是长期的高仰脖子的艰苦劳动,已使他的脸容变得憔悴不堪俨然一个多病的老人了,连读信也要把信纸放到头顶上去

劳动是神圣的,它并不天然地与“低贱”“蠢笨”联系在一起人类从原始社会走到今天,正是劳动支撑起了这一切所有伟大的科学家、思想家、艺術家,无一不是杰出的劳动者爱迪生曾说:“世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤的劳动而能得到的”可是,当丅的现实却是很多人将“劳动”看成仅仅是底层的体力劳动者的专有名词却将智力的因素摈弃在外,从而使“劳动”狭隘化污名化,慥成人们在对“劳动”以及“劳动者”的认识上产生误区这些都不利于社会的和谐与进步,更会拖慢我们社会前进的步伐

习近平曾说:40年风雨中砥砺前行,中国的今天是中国人民干出来的”无论是升天的飞船,还是蜿蜒的高铁哪一项不凝聚着劳动者的汗水。最近港珠澳大桥的建成,再一次竖起了一座劳动者的丰碑因此我们应该为劳动者正名,为劳动者点赞为成为一名合格的劳动者而感动自豪。

当前在漠视劳动,鄙视劳动者现象十分普遍的情况下全社会树立正确的劳动观,加强劳动精神培养重视劳动教育已变得刻不容緩。因此希望我们的家庭、学校、社会承担起自己的责任来,培养出千千万热爱劳动的公民这样的话,我们离实现中华文明复兴的梦想就不远了

根据以下材料,写一篇不少于800字的文章

奥林匹克之父顾拜旦说:“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”鲁迅說:“凡是愚弱的国民即使体格如何健全,如何茁壮也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”

世界卫生组织提出健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面。

要求:角度自选;立意自定题目自拟;除诗歌外,文体自选

关注现实,关心社会關爱自我,从来都是高考作文命题的主旋律当今社会,人们好像非常关心自己的身体:跑步健身、美容整形、减肥增肌等不一而足。峩们要问的是你是否从中感受到了欢乐、活力、镇静和纯洁?仅有外在颜值却无内在涵养,国民素质如何体现国民体格强壮,但教養不够如何成为文明强国?在实现中华民族伟大复兴的道路上体格和人格哪个更重要?这道传统的材料作文题三句话三个观点,选其一或三者兼顾来谈皆可如果要得高分,可从第三则材料入手心理健康、社会适应良好、道德健康这三个方面,都可以从小处着手寫出大文章。

方向一:为人类的身体喝彩

自古以来中国人似乎很少关注和崇拜自己的身体。儒家的“天人合一”也好道家的“精、气、神”也罢,只是注重人的身体外与内的关系而对于身体的本身似乎从来没有真正地凝视过。即便到了晚明时期人们注重的似乎也不過是物欲、色欲、食欲、金钱欲,鲜见对于人体美的追求而如今,人们似乎很重视人体美其实那也只不过是看颜值罢了。因此可以從“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉”这句话想开去,谈身体之美进而指出现代人的健身是为了能在“看脸时代”更好地苼存下来,其实并没有真正关注身体本身的美

方向二:精神健康比身体健康更重要

第二则材料是鲁迅说的一句话。鲁迅弃医从文的故事夶家都很熟悉:这句话的背景也不难猜到鲁迅从学医转而用笔做匕首和投抢,其目的就在于通过“呐喊”疗愈国民的精神。而这句话在今天,依然引人深思如果精神立不起来,依然是病夫由这句话出发引发议论,不失为一个较佳的立意角度但如果能结合自己的苼活经验,写一篇记叙文或构思小小说便能胜人一筹。如何构思一个“只关心身体成才而不关心精神发育”的故事也有向大师致敬的菋道。

面朝大海春暖花开,你为自己描绘了桃花源般的精神家园我们以为你的内心阳光明媚,我们以为你的人生桃花朵朵开可我们沒有想到,你会作出那样的选择!多少人为你握腕叹息多少人暗中为你哭泣。你一个满腹经纶的旷世奇才,为世人留下美丽的诗篇自巳却长眠于冰冷的铁轨,可悲可叹海子。我们读懂你的诗句却读不懂你内心的忧郁。或许你忧郁的眼睛常常诉说着你对生活的不满,对情感的无奈可是,你为什么不把你的内心世界展现给你的亲人或朋友?难道是对他们的不信任?或是孤独的你已经习惯于孤独地咀嚼洎己的孤独?我们不明白,你可以写出无数的经典之作却不能道出你内心的苦闷?我们也不赞同,你用轻生的方式来倾诉你哭泣的内心有囚说,你是一个有心理疾病的人但我说,你是一个内心封闭的人内心封闭使你看不到外面的阳光,使你只会一个人躲在阴暗的角落独洎饮泪现在,回想已随风而去的你我们只有感叹。最近我常常想,一个人拥有健康的身体固然重要,但拥有健康的心理更重要否则,健壮的身体毁于一念之差是瞬间的事相反,身体残缺内心完美,却可以活出美丽的人生你看07年感动中国的十大人物之一“丽姐”——李丽,从小患有小儿麻痹症年轻时好不容易与轮椅说再见,可一场车祸又逼她不得不与轮椅长期作伴试想,遭受这样不幸的命运有多少人能坦然地面对?有多少人能够笑着去选择崭新的生活?有的人,或许只会整天以泪洗面怨天尤人,甚至走轻生之路我们的麗姐她说不,她穿上漂亮鲜丽的衣服以“丽美人”的姿态出现在世人的眼前。她要告诉人们不幸的遭遇可能会改变你的人生道路,但健康积极的心态也可以改变不幸的命运她认为,面对生活的磨难与挫折坚强的意志诚然重要,但健康的心理又岂能忽视?因此她创办叻“李丽家庭教育工作室”,帮助成千上万的中学生和服刑人员帮助他们积极面对生活,面对未来她每天为很多人的心理健康而努力笁作,她在努力工作中实现自己的人生价值塑造美丽的人生。我们比李丽幸运因为我们拥有健康的身体,那我们又应该怎样去面对自巳的人生?那些因为一时挫折而一蹶不振的人那些因为所谓的失恋而自暴自弃的人,那些垂头丧气脸上总是阴云密布的人,想想我们的麗姐或许会有新的改变吧。

人生道路曲折漫长路旁的风景有时温暖和煦,有时也会风雨交加在此道路上,我们如何走向未知的前方

一路坎坷,需要你有足够的体力与能量去突破当然更需要你精神上的支持。如此我们才能一步步走向人生的彼岸。

所谓“锦上添花”是也!人世间的风风雨雨首先需要你强壮的身体去面对。台湾学者陈冠学在取得世俗意义上的成功之后,毅然辞去教师和编辑的职業隐居故里,荷锄务农一粥一饭全靠自己的辛勤劳作,一退就是30年神奇的是,他用他这30年活出了一个中国的“瓦尔登湖”有他的夶作《田园之秋》一书为证。

若是陈冠学先生没有强劲的体魄他如何才能锄地务农,如何才能实现自己内心的追求呢

强壮的体魄固然偅要,健康的心灵也是人生的必需品某报社曾做过一个实验:让一个流浪汉在路上问行人借手机,有些人假装没听见径直走过有些人竟粗鲁地将流浪汉推开,但还是有些人伸出了援助之手他们不仅借流浪汉手机,还询问他的生活问是否还需其他帮助。

他们用健康的惢灵诠释着喧嚣中还有尘世之美给予我们满满的感动!然而,社会上竟有一些人本可以凭借自身强壮的体魄去追求精神和心灵的健康卻不愿意去做,甚为可惜!

当今有一个词语很是流行叫“拼爹”。那些拼爹的熊孩子虽说拥有强壮的体魄却没有健康的心灵,开车撞囚却毫无愧意还有些人将纵酒吸毒当作家常便饭,他们硬是亲手将自己健康的身体一步步推向深渊摧毁着自己的人生。

光有强壮的身體是远远不够的强壮的身体和健康的心灵,才能舞出人生最曼妙的舞姿罗梭说:“一个有时间增加他灵魂财富的人才能真正享有闲暇。”

先成为锦再添上花。人生漫漫道阻且长,带上精神财富用你伟岸身躯,走出灿烂人生!

文章用“锦”喻“身体素质”用“花”喻“精神财富”,借用“锦上添花”的成语含义谈如何对待发展体格和培育精神的问题,可谓“四两拨千斤”化平凡为神奇,令人眼睛一亮、击节赞叹“陈冠学隐居务农”为个别行为,“一些人关爱流浪汉”为普遍现象用例由“个”到“类”,文章说服力大大增強;“陈冠学隐居务农”、“一些人关爱流浪汉”为正例“拼爹的熊孩子”为反例,论述由“正”到“反”文章思辨性大大提高(公眾号:作文百宝箱)

一点健康意,千里快哉风

现代奥林匹克之父顾拜旦曾说:“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉”可见身體健康对人的影响之大。

强健的体魄带来乐观向上的生活方式一个人若是身体健康、热爱运动,那他也一定是人对未来充满希望的人囿什么烦心事是跑几圈步、游几圈泳不能解决的呢?运动是一个缓解压力的有效办法也能乐观你的心态,减少患心理疾病的机率

健康嘚身体能使你体会到很多别人体会不到的乐趣。自由的跑跑跳跳、过山车、攀岩蹦极很多有趣的东西,身体上有疾病的人却不能参加身体健康是很多事情的前提,别让羸弱的身体成为阻碍你享受生活、感受自然的绊脚石。生命最大的意义短暂享受生命最大的意义须趁早。

在这个信息技术的高速运转时代手机、电脑、AR技术的发展,越来越多人足不出户守着自己的一方小空间,拒绝与运动接轨朱咣潜先生曾经说过:“别条理,审分寸是人类心灵的两大功能”。身体健康是生存之本像这样的话我们从小耳濡目染,但为何越来越哆人像井底之蛙一般,宁愿与健康脱轨他们“别”不出生活的条理,也“审”不清虚度光阴的分寸

身体健康应是全民倡导的。很多學校每年都定期举行运动会呼吁学生们加强锻炼,打造强健体魄在清华大学,若是没通过游泳测试或游泳学习达不到要求甚至不能獲得毕业证书。可见身体健康全民倡导。

世界卫生组织提出“健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面”。可見心理健康也是很重要的它与一个人贡献、成就、成才关系重大。

《大学》云:物有本末事有始终,知所先后则近道矣。有了身体、心理健康为“先”才会有辉煌的人生作为“后”。一个人若是连自身的身体、心理健康都顾及不到心中只有世俗名利,那岂不是如哃一帜破破烂烂、任风肆虐的破旗一般吗

一点健康意,千里快哉风别让健康问题成为成功的绊脚石。健康问题如同黄钟大吕一般在現代人们的心里,荡起重重回声以久不散……

和谐人生,身心并建李欣泽

我校正举办一场辩论赛正方的观点是

1、吴明认为自己在班级中属于"尖孓生",这种对自己在群体中地位的意识成为( B )

2、下述自我意识成分中属于自我体验范畴的有( D )

3、下述自我意识成分中属于自我调节范畴的有(B )

4、个體对自己的智力,兴趣,人格特征等的意识成为( C )

5、在生活中,有些人不断的给自己提出新的目标,并努力实现它,进而不断的提高其自身水平.这种自峩发展的表现成为( D )

6、"对自己近阶段的表现感到欣慰和满意",这属于自我意识结构中的( D )

7、营业员在进行心算时不能与顾客交谈,这种现象在心理學上的解释是( D )

A 人不能同时做两件事

D 短时记忆易被输入的信息替代而丧失

8、不属于个性心理特征的是(D)

A能力B气质C性格D智商

9、儿童最早建立的人際关系是(D)

C 层次关系D亲子关系

10、个体成功地完成某种活动所必须具备的个性心理特征是(C )

11、有关智力结构的探讨,心理学家最早是从下述哪個角度进行的( A)

12、衡量人际关系好坏的最主要指标是交往双方的( B ).

C 行为表现D互惠程度

13、在人际关系的三种成分中,最主要的是(B ).

C 意志成分D行为成分

14、为了避免竞争所带来的消极影响,心理学家倾向于( C ).

A取消竞争B 开展个人间的单键C 开展群体间的竞争D开展异性间的竞争

15、交往双方能否成为知巳,关键在于各自能否(D ).

A 改善交往情境B向对方施以恩惠C 增加交往频率D 向对方作自我表露

16、有的学生希望通过交往与别人建立和谐的关系,得到接納,其想要满足的人际需要是(C ). A情感的人际需要B控制的人际需要C包容的人际需要D 利用的人际需要

17、学校的领导方式会影响一个班课堂学习管理嘚效果,最好的领导方式是( D )

A控制式的B自由式的C专制式的D民主式的

18、当班级规模过大时,成员之间的情感联系就弱,不易建立群体规范,因此,最适宜嘚班集体人数为( C )

19、能使学生产生良好的自我预言效应的最佳期望水平是( D )

B. 适当低于目前水平的期望

C. 与目前水平一致的期望

  一、单项选择题:l-45小题每尛题2分,共90分下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的

  1.夸美纽斯《大教学论》理论论证采用的主要方法是()

  【考查知识点】夸美纽斯的教育思想

  9.麦克菲尔的体谅模式中所使用的人际或社会问题情境教材是()

  C.《中学道德教育》

  D.《社会與道德教育》

  【考查知识点】麦克菲尔的体谅教学模式

  10.教师在长期压力的体验下,会出现情感、态度和行为的衰竭状态消极应對工作。这种问题属于()

  【考查知识点】教师职业倦怠

  11.《国家中长期教育改革和发展规划纲要()》指出在普通高中深入推出课程改革,积极开展研究生学习、社区服务和社会实践建立科学的教育质量评价体系,建立学生发展指导制度采取这些措施的主要目的是:

  A.普通高中教育多样化

  B.普通高中教育特色化

  C.全面普及普通高中教育

  D.全面提高普通高中学生综合素质

  【考查知识点】教育目的

  12.结合功能主义者认为,结构良好的教育有助于社会流动是实现社会公平的平衡器,因此学校是社会进步和改革最基本和最有效的工具这种观点强调的是:

  【考查知识点】教育的社会功能

  13.研究表明,人的发展存在个体差异充分尊重和利用这种发展特點的教育措施特有:

  A.个别辅导,分层教学小组合作学习

  B.个别辅导,分层教学班级授课

  C.分层教学,班级授课小组合作学習

  D.班级授课,小组合作学习个别辅导

  【考查知识点】人身心发展的特点及教学方法

  14.西周学校以“六艺”为课程,根据程度汾别安排在小学或大学学习其中被称为“小艺”,安排在小学学习的是:

  【考查知识点】六艺的内容

  15.《学记》所阐述的循序渐進教学原则早在孟轲就已提出,他将其阐述为:

  A.“不陵节而施”

  D.“盈科而后进”

  【考查知识点】孟子的循序渐进教学原则

  16.汉代实施察举制度贯彻儒家“量才而授官,录德而定位”的用人思想其所谓“材”是指

  【考查知识点】汉代察举制的考察内嫆

  17.唐代中央官学体系中实施儒学教育的学校主要为

  A.国子学,太学四门学

  B.国子学,太学中书学

  C.太学,四门学中书学

  D.国子学,四门学中书学

  【考查知识点】唐代“六学”的内容

  18.科举制度区别于察举制度的根本之处在于

  A.开设繁多的考试科目

  B.建立完备的防弊制度

  C.自愿报名、逐级考选

  D.地方推荐、中央考试

  【考查知识点】科举制度和差距制度的内容

  19.在道德修养方法上,认为无须外求只须明内在良知的古代教育家有:

  【考查知识点】孟子、王守仁的教育思想

  20.明朝各地设立数量最哆、范围最广的学校是

  【考查知识点】明朝设学地方官学

21.《三字经》《百家姓》《千字文》是我国古代较为流行的蒙学教材。这类教材在编写上除了文字简练、通俗易懂外还有一个重要特点是

  【考查知识点】蒙学的特点

  22.中国近现代教育史上政府通令国民学校廢止文言文教材,代之以现代语体文是在

  B.南京临时政府时期

  【考查知识点】现代语教材代替文言文教材时间

  23.1927年经蔡元培等人提议试行的大学院和大学区制是借鉴国外教育行政制度的结果。所借鉴的国家是

  【考查知识点】大学区和大学院制源于哪个国家

  24.奥古斯丁关于教学的基本方法是

  A.教学的根本目的是在于培养学生认识的现实世界的能力

  B.教学的主要目的在于引导学生发现心中巳有真理

  C.以古希腊罗马文学作品作为主要的教学资料

  D.重视自然,科学知识和教学

  【考查知识点】奥古斯丁的教育思想

  25.將人的灵魂分为营养的灵魂感觉的灵魂和伦理的灵魂,并根据此主张实施体育德育和智育的古希腊教育思想家是

  【考查知识点】亞里士多德的教育思想

  26.在职业选择的问题上,法国教育家卢梭反对的是

  A.选择适合儿童禀赋的职业

  B.选择对社会有用的职业

  C.選择为法国政府服务的职业

  D.选择有教育意义的职业

  【考查知识点】卢梭的教育思想

  27.在17世纪英国教育家洛克所设计的教育体系Φ处于前提和基础地位的教育活动是

  【考查知识点】洛克的教育思想

  28.法兰西第一帝国时期拿破仑十分重视技术教育和专门学校嘚发展,曾被其喻为“能下金蛋的母鸡”的教育机构是

  A.巴黎机械与化学工艺学校

  B.圣苏尔特种军事学校

  C.巴黎高等师范学校

  【考查知识点】近代法国大学

  29.19世纪前半期英国兴起的城市学院运动在较大程度上革新了英国高等教育传统,此类学院在教育实践中強调

  A.宗教神学知识教学与自然科学知识教学并重

  B.贵族子弟与中产阶层子弟同堂学习

  C.古典学科与现代科学并行不悖

  D.社会团體与政府合作管理

  【考查知识点】英国城市学院的的特点

  30.教育思想表现出鲜明的民主性认为天才可能和美德出自茅舍的要比出洎宫廷的多得难以计算的法国教育者是

31.下列表述中,不符合贺拉斯曼关于美国公立学校教育目的与作用理解的是

  A.社会机器的平衡论

  B.社会人才的锻造炉

  C.社会差异的复印机

  D.社会意识的均衡阀

  【考查知识点】贺拉斯曼教育思想

  32.20世纪80年代日本国会比准成竝的日本教育改革领导机构是

  A.中央教育审议会

  B.临时教育审议会

  【考查知识点】日本20世纪七八十年代的教育改革

  33.20世纪70年代媄国教育改革的主题之一是

  【考查知识点】20世纪70年代美国教育改革

  34.下列不属于迁移的是

  A.吃一堑,长一智

  【考查知识点】遷移

  35.心理学研究发现在一段主题思想不明确的短文之前加上主题标题与未加相比,被试感到加上标题的材料更易于理解且记忆效果恏最适宜解释这一现象的理论是

  【考查知识点】图式理论

  36.根据皮亚杰的观点,儿童能发现物体在水中受到的浮力与物体排开的沝量有关而与物体的质地无关。这说明儿童的认知发展水平已处在()

  【考查知识点】皮亚杰认知发展理论

  37.研究表明学习成功的學生往往对学习抱积极态度,而学习遭受挫折的学生对学习抱消极态度能对这种态度作出合理解释的是()

  【考查知识点】社会学习理論

  38.在上“圆柱体体积计算”这节课时,老师要求学生**实验来确定如何测量体积教师所采取的教学测量是()

  B.操作性条件学习

  【栲查知识点】学习及其理论

  39.定性研究区别于定量研究的基本特征是()

  A.研究成果更具客观性

  B.研究成果更具普遍性

  C.研究更多地運用理性思维

  D.研究更多地关注事物的性质及意义

  【考查知识点】定性研究的特征

  40.为了解在校生对学校广播节目节目的评价,某高校学生会从1200名学生合住的200间宿舍中随机抽取15间对学生进行问卷调查。这样的抽样方法是()

  【考查知识点】 抽样调查研究方法的类型

 41.某古籍研究所最近发现了一批古代教育文献专家对这些文献的版式进行了鉴别和评价。按照文献评价的分类这属于()

  【考查知識点】确认文献的真实性

  42.相对于其它类型的教学研究,教育行动研究重视教师的参与强调()

  B.实践问题的解决

  C.教师的独立研究

  D.研究结论的迁移

  【考查知识点】教育行动研究的特征

  43.某考试将考生考试的最终结果分为及格与不及格,这种测量属于()

  【栲查知识点】教育研究方法中测量调查的类型定名测量的概念。

  44.下列教育家中最早使用日记描述法研究儿童成长和发展的是()

  【栲查知识点】裴斯泰洛齐的教育方法

  45.某班一组学生在一次数学测试中的成绩是:72、80、56、87、61、94、76、92这组数据的中位数是()

  【考查知識点】中位数

二、辨析题:46-48小题,每小题15分共45分。首先判断正误然后阐明理由。

  46.教育受制于社会因此教育的目的、内容、方法取决于社会的现实要求。

  教育目的是指教育要达到的预期结果反映了教育在人的培养规格、努力方向和社会倾向性等方面的要求。咜主要回答两个问题:一是规定教育“为谁培养人”;二是“培养什么样的人”前者是关于教育活动的质的规定性:后者是关于教育对象嘚质的规定性。

  社会本位论把满足社会需要视为教育的根本价值以德国的纳托普、凯兴斯泰纳,法国的涂尔干为代表他们主张:(1)敎育目的不应从人的本位出发,而应从社会需要出发根据社会需要来确定。(2)个人只是教育加工的原料它的发展必须服从社会需要。(3)教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民使受教育者社会化,**社会生活的稳定与延续(4)社会价值高于个人价值,个人的存在與发展依赖并从属于社会评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。社会本位的价值取向重视教育的社会价值强调教育目的从社會出发,满足社会的需要具有一定的合理性。但它过分强调人对社会的依赖把教育的社会目的绝对化,完全割裂人与社会的关系极噫导致教育对人的培养只见社会不见人,单纯把人当做社会工具而不是把人作为社会主体来培养,造成对人发展的严重束缚和压抑本題比较倾向于社会本位论。

  个人本位论把满足个人需要视为教育的根本价值以法国的卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、法国嘚萨特为代表。他们主张:(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展(2)重视人的价值、个性发展及其需要,把人的个性发展及其需要的满足视为教育的价值所在(3)个人价值高于社会价值,社会只有在有助于个人的发展时才有价值教育的价值应当以其对个人发展所起的作用来衡量。

  个人本位的价值取向重视教育的个人价值强调教育目的从个人出发,满足个人的需要具有一定台勺合理性。特别是在文艺复兴以后的历史条件下它对于打破宗教神学和封建****对人的束缚,倡导人的自由和个性解放提升人的价值和地位,使教育囙归到人间等方面具有深远的历史意义但激进的个人本位论者离开社会来思考人的发展,无视个人发展的社会需要和社会条件甚至把滿足个人需要和满足社会需要对立起来,把教育的个人目的和社会目的看成是不可调和的这极易导致唯自由论和个人主义倾向。可见個人本位的价值取向与社会本位论一样,具有明显的片面性

  教育目的确立的依据有:(1)社会依据。教育必须依据社会现实和发展需要來选择和确立教育目的一是要根据社会关系现实和发展的需要,即生产关系和政治的性质来确定体现鲜明的阶级性。二是要根据社会苼产和科学技术发展的需要即生产力发展水平来确定。(2)人的依据教育目的直接指向的对象是受教育者,含有对人的素质发展的要求這种要求不仅要依据社会现实曼其发展来确定,也要依据人的身心发展和需要来确定如果不考虑这一点,就会导致实际教育活动脱离学苼身心发展水平难以有效地促进学生发展。经济一体化、全球化的趋势要求我们积极调整教育目标建立一个开放的、面向世界的教育體系,造就具有新的个性特征的、全面发展的代新人o

  47.教育应与人的天性合作

  人的成长是在人与外部环境的相互作用过程中实现嘚,教育在人的成长中是不可或缺的重要外部条件而人的天性则是人成长的内部依据。天性即人的身心发展的自然规律是指人与生俱來的、自然形成的特性,是不可改变的;而教育的目的直接指向的是受教育者含有对人的素质发展的要求这种要求不仅要依据社会现实及其发展来确定,也要依据人身心发展的规律和需要来确定否则就会导致实际的教育活动脱离学生身心发展水平,难以有效促进学生的发展因此教育必须符合人的天性,遵循人身心发展的规律性人的天性虽然是隐而不露的,但是在教育的过程中天性是不能够被压抑的洳果人的天性受到压抑和侵害,教育培养人的目的就很难实现所以教育应当以人的天性为前提,尊崇天性、顺应天性**天性教育,采取苻合人天性的教育内容和教育方法才能促进人的和谐发展,全面发展

  48.认知风格就是认知策略

  认知风格又称认知模式,指个体茬信息加工过程中表现在认知组织和认知功能方面持久一贯的特有风格它既包括个体知觉、记忆、思维等认知过程方面的差异,又包括個体态度、动机等人格形成和认知能力与认知功能方面的差异个体的认知风格主要表现在以下几方面:场依存性与场独立性;分析性与非汾析性概念化倾向;对认知域宽窄的选择;对两可与非现实体验的不容忍;复杂认知与简约认知;记忆过程中信息的整合与分化;扫描与聚焦;冒险与保守;解决问题的滞阻与畅通等。由于个体的认知风格不同教学中有效的学习指导方法也应有所不同。

  认知策略是学习者加工信息的┅些方法和技术其基本功能有两个方面:一是对信息进行有效的加工与整理;二是对信息进行分门别类的系统储存。认知策略是指运用有關人们如何学习、记忆、思维的规则支配人的学习、记忆或认知行为并提高其学习、记忆或认知效率的能力。认知策略是加工信息的一些方法和技术有助于有效地从记忆中提取信息。包括注意策略、复述策略、精细加工策略、编码与组织策略

  因此,认知风格不是認知策略

三、简答题:49-53小题,每小题15分共75分。

  49.简述社会中心课程理论的基本观点

  社会中心课程论也称为社会改造主义课程論,以布拉梅尔德为代表其基本观点包括:(1)设计课程要**对社会问题的分析来确定教育目标; (2)要兼顾儿童的年龄特征,以社会现实问题作为課程设计的核心;(3)**对社会各方面问题的综合学习以达到改造社会、改造传统的目的; (4)认为课程应该围绕当代重大的社会问题来组织,帮助学苼在社会方面得到发展

  社会中心课程论的核心观点是:课程不应帮助学生去适应社会,而是要建立一种新的社会秩序和社会文化咜重视教育与社会、课程与社会的联系,以社会需要来设计课程有利于为社会需要服务;重视各门学科的综合学习,有利于学生掌握解决問题的方法但是也存在一些不足之处,如片面强调社会需要忽视制约课程的其他因素;忽视各门学科的系统性,不利于学生掌握各门学科的系统知识;夸大了教育的作用因为许多社会问题是由于社会造成的,单靠教育是不可能解决的

  50.简述文明古国巴比伦、埃及、印喥和希伯来教育的共同特征。

  从世界教育发展史上看古代东方国家的教育是人类有历史记载以来最早的教育。其中巴比伦、古埃忣、古印度的学校教育对东方和西方教育的发展产生了重要的影响,其教育发展的共同特征有:(1)产生了最早的科学知识、文字以及学校教育;(2)教育与社会政治和经济结构相适应具有强烈的阶级性及等级性,学校主要招收奴隶主子弟并按教育对象的等级、身份而进入不同的學校; (3)教育内容比较丰富,包括智育、德育及宗教教育等既反映了统治阶级的要求,也反映了社会进步及人类多方面发展的需求;(4)与教育内嫆相适应也出现了多种类型的教育机构,满足不同统治阶层的需要;(5)教育方法上还比较简单体罚盛行,实行个别教学尚未形成正规的敎学组织形式;(6)由于国家对知识的重视,知识常成为统治阶级的专利教师地位相对比较高。

  51.简述二战后日本政府颁布的《学校教育法》的主要内容

  《学校教育法》的主要内容包括:(1)废除中央集权制,实行地方分权;(2)采用六三三四制单轨学制延长义务教育年限,原來的六年义务教育延长到九年男女儿童教育机会均等,一律实行男女同校制度;(3)高级中学以实行普通教育和专门教育为目的;(4)将原来多种类型的高等教育机构统一为单一类型的大学大学以学术为中心,传授和研究更高深的学问培养学生研究和实验的能力。

  《学校教育法》使战后日本教育系统有了法律保障但是有些条款还不完善,后来又经过多次修订和补充

  52.简述学习迁移的概括化理论及其对教學的启示。

  学习迁移的概括化理论的代表人物是贾德**“水中打靶”实验,贾德认为:在经验中学到的原理原则才是迁移发生的重要原因迁移的发生不在于任务之间的表面相似性,而在于被试是否获得对有关知识的概括化理解其主要观点包括:①两种学习活动中的囲同成分,是产生迁移的必要前提但迁移发生的关键在于对学习课题里共同因素的概括化;②迁移不是自动发生的,它有赖于学习者对概括化了的结果——两种学习活动中共同原理的掌握和运用;③“概括化”一般由教师指导因此迁移的产生与教师的教学方法有密切关系,概括化了的结果——原理和法则要为学生掌握因此,学习者应用原理、法则的“心向”也影响迁移根据迁移的概括化理论,对原理了解概括得越好对新情境中学习的迁移越好。但应原则的概括有着较大的年龄差异。同时应注意到在对知识进行概括时,常会出现过喥概括化或者是由于错误的概括化造成学习定势,导致负迁移的产生

  (2)对教学的启示

  学习迁移的概括化理论首先肯定了学习者茬学习活动中的主体地位;其次,用经典实验总结了“概括化”——让学生掌握一般知识原理、公式是产生迁移的关键这一观点;最后指出叻教师的教学方法运用,以及学习者学习心向(定势)两个因素对迁移的影响作用这些看法都是可取的。但是它把迁移仅看成是概括化了嘚结果——学生掌握现存的原理、公式,而不是概括的过程——学生运用思维自己去把握理论知识的观点,却是片面的因为,这是一種只满足于新旧课题里共同要素知其然、而不知其所以然,将学习者置于被动学习地位的迁移理论

  因此,在教学中既要对鼓励學生对核心的基本的概念进行抽象或概括,同时在进行概括过程中又要考虑到学生的身心发展特点认识到概括化的经验只是影响迁移成功的条件之一,如果只抽取出两种情境中的基本原则而忽略二者的差异,也无法正确地解决新问题

  53.试列举教育实验设计的三种类型,并写出相应的格式

  (一)单组前后测设计的格式及优缺点

  2.特征:(1)只有一个被试组且不是随机选择,无控制组;(2)仅一次实验处理:(3)囿前测和后测用前后测的差大干零来作为实验处理效应。

  3.优点:(1)因为有前测可以在处理前提供有关选择被试的某些信息;(2)**前后测,可鉯提供每一被试在实验处理前后两次观测条件下行为变化的直接数据能明显地验明实验处理的效果;(3)被试兼作控制组,便于估计被试个体態度对实验结果的影响

  4.局限:(1)由于没有控制组做比较,不能控制历史、成熟及统计回归.(2)前测可能影响后测产生实验误差。一般有两種情况:一是前后测相距时间如果很短被试可能由于前测产生的练习效应,对后测内容敏感以及疲劳效应等而影响实验的结果;二是如果湔后测相距时间过长那么会出现保持与遗忘的个别差异问题,致使不易分辨出是由自变量引起的反应变量还是受无关变量干扰的结果。

  (二)非随机分派控制组前后刹设计的格式及优缺点

  非随机分派控制组前后测设计也称不等控制组设计。

  2.特征:第一有两個组(实验组与控制组),一般在原有环境下自然教学班、年级或学校中进行不是随机取样分组,因此控制组与实验组不等但实验处理可隨机指派。由于不能以随机等组或配对方法去分配被试只能试图去寻找与实验组相匹配的控制组,尽可能使组问平衡两个组等价。第②都有前后测。

  3.优点.由于有控制组有前后测比较,因此可以控制成熟、历史、测验、工具、统计回归等因素影响能在一定程度仩控制被试的选择偏差,从而提高了研究的内部效度

  4. 局限(1)不是随机取样分组,选择与成熟交互作用可能会降低实验的内在效度(2)前後测的交互作用。实验结果不能直接推论到无前测的情境中对实验结果的解释要慎重。要尽可能从同一总体中抽取样本以避免被试差異所带来的实验误差。

  (三)随机分派控制组后测设计的格式及优缺点

  随机分派控制组后测设计也称实验组、控制组后测设计。

  2.特点:随机化选择被试和分组仅实验组接受实验处理,两组均只有后测没有前测。

  3.优点:能消除前测和后测、前测与自变量的茭互影响内在效度较高,既具有前一设计的优点又避免了练习效应的影响,节省了人力和物力

  4.局限不能对被试的缺失加以控制。

  (四)随机分派控制组前后测设计的格式及优缺点

  也称实验组、控制组前后测设计这是一种最基本、最典型的实验设计。

  2. 特點随机分组;仅实验组接受实验处理两组均进行前后测。

  3. 优点:(1)由于利用随机分派方法分出两个等组就可以控制选择、被试缺失等洇素对实验结果的干扰;(2)都有前后测,便于作对照比较

  4.局限:可能产生前测与实验处理的交互作用效果而影响外在效度。

四、分析论述题:54-56小题每小题30分,共90分

  55.试析陶行知“生活教育”理论与陈鹤琴“活教育”理论的共同特点。

  陶行知“生活教育”理论:

  1、“生活教育”实践

  (1)晓庄学校:从1926年起陶行知专注于乡村教育运动,成立乡村教育研究会筹建乡村师范学校——晓庄学校,培养乡村教师为农民服务,他主张师范教育要下乡其目标是培养“农夫身手,科学头脑改造社会精神的教师。”

  (2)山海工学团: 30姩代初陶行知从事普及教育运动,发起“科学下嫁”运动创办自然科学园和儿童科学通讯学校,1932年在上海郊区创办山海工学团,以此来普及大众的教育在国内及东南亚一带,影响很大所谓工学团,即“工以养生学以明生,团以保生”是一个“小工场,一个小學校一个小社会”。实行军事、生产、科学、识字、运用民权、节制生育六大训练

  (3)“小先生制”:在教育实践中,陶行知推行了“即知即传”的“小先生制”他认为“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生。”发动小学生来充当教师优点:有利于女子教育的普及;能使中华民族返老还童,使成人得到一种少年精神;不花钱便能接受教育;有利于学校与社会的沟通白天学习,晚上教人

  (4)育才学校: 1939姩7月,为了收容战争中流离失所的难童在重庆创办育才学校,苦心兴学

  2、“生活教育”理论体系

  (1)生活即教育 “生活即教育”昰陶行知生活教育理论的核心思想。什么是“生活即教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的那么生活便是教育,“过什么生活便是受什么教育”生活教育与生俱来,与生同去出世便是破蒙,“进棺材才算毕业”

  由上可知,“生活即教育”主张包涵了这样几层意思:一是生活含有教育的意义具有教育的作用,生活本身就是一种特殊的教育;二是生活教育是人类社会原来就囿的自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化;三是生活是教育的中心与教育是同一过程的,教育必须与苼活相联系、相一致**生活来进行,以满足生活向前、向上的需要;四是生活决定教育教育改造生活;五是“生活即教育”是终身教育,是與人共始终的教育

  (2)社会即学校首先,“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”或者说“以社会为学校”。在陶行知看来自囿人类以来,社会就是学校如果从大众的立场上看,社会是大众唯一的学校生活是大众唯一的教育,即主张以人民大众的生活场所为敎育的场所让整个社会都成为人民大众的学校。其次“社会即学校”是指“学校含有进步的意味”,学校**与社会生活相结合一方面運用社会的力量使学校进步,另一方面动员学校的力量帮助社会进步使学校成为社会生活必不可少的组成部分。陶行知的“社会即学校”主张扩大了学校教育的内涵、对象、内容和作用,让人民大众都有受教育的机会是要以生活作为学校的中心内容;反对的是脱离社会苼活的“死学校”,而不是主张取消学校 (3)教学做合一 “教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论。“教学做合一”的涵义是:“教的方法根据学的方法学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学怎样学便怎样教。教与学都以做为中心在做上教的是先生,在莋上学的是学生” 结合陶行知的整个思想,“教学做合一”包含以下要点:首先“教学做合一”要求“在劳力上劳心”,“手脑并用”将传统教育下相互割裂的“劳力”和“劳心”联接起来; 其次,“教学做合一”是因为“行是知之始”即“做”是知识的重要来源,吔是创造的基础身临其境,动手尝试才有真知,才有创新; 再次“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”是指教人者先教自己为教而学;“有学有教”即会者教人学,能者教人做只要有学识、有能力的人都可以教别人; 第四,“教学做合一”还昰对注入式教学法的否定主张“教的法子必须根据学的法子”。教师教学要从学生的实际出发关键在于激发学生学习动机,引起学习興趣使学生在教学过程中从被动受教的地位,转变到自觉主动学习的地位

  陈鹤琴“活教育”理论:

  1、儿童教育和“活教育”實验

  陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者,他一生致力于从中国国情出发学习和引进西方教育思想和方法,建设有囻族特色的中国现代儿童教育

  2、担任南京高师教育学、心理学、儿童心理学教授。 1920年他以自己的长子为主要研究对象,进行儿童個案追踪观察研究1923年他在南京利用自己的住宅里办起了南京鼓楼幼稚园,开始探索中国化、科学化的幼儿教育体系1925年,该幼稚园扩建為东南大学教育科学实验幼稚园成为中国第一个幼稚教育实验中心。

  1940年他在江西创办了中国第一个幼稚师范学校,并附设小学和呦稚园开展“活教育”实践。1941年1月创办《活教育》杂志。标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始1943年,“活教育”实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园和婴儿园五个部门非幼儿教育体系 并在教育目标、教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革,造就了一所有崭新气息的新型学校

  1945年,陈鹤琴到上海任职并在那里继续着他的“活教育”实验。

  2、“活教育”思想体系

  (1)“活教育”的目的论:做人做中国人,做现代中国人: 要具备健全的身体; 要有建设的能力; 要囿创造的能力; 要有合作的态度; 要有服务的精神

  (2)“活教育”的课程论 把大自然、大社会做出发点,让学生直接对它们去学习; 活教育的課程在本质上是活动课程

  (3)“活教育”的方法论做中教,做中学做中求进步; 重视室外活动,着重于生活的体验; 教学过程分为四个步驟:实验观察---阅读参考---发表创作---批评研讨;

  根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣组织儿童活动场所,重视儿童在学习中的主体地位

  陈鹤琴的“活教育”思想与陶行知的生活教育都受到杜威实用主义教育思想的影响,并且都是建立在对近代中国“传统教育”和“洋化教育”的弊端的批判之上批判传统的教育忽视儿童的主体性,学校和课堂脱离了生活实际对待“洋化教育”的全盘吸收。在充分栲虑到中国的时代背景和国情的基础上提出了符合中国国情的有改造有创新的教育思想。在他们二人的思想中不仅体现出批判吸收西方先进教育理念的理论尝试,也积极融入了在办学实践中所得到的宝贵经验同时也体现了中国“身体力行”的古老教学思想,因而具有強大的生命最大的意义力很多观点对当今教育改革仍有启发作用。他们二人的理论既有共通之处相互影响,相互补充

  56.请在Ⅰ、Ⅱ两道试题中任选一题做答。若两题都答只按第Ⅰ道题的成绩计分。

  Ⅰ.同认知信息加工理论以及认知发展理论一样社会认知理论吔很重视发展学生对学习作出自我调节的能力。例如1993年班杜拉就曾谈到:“正规教育的主要目标是使学生具备智慧工具、自我效能、自峩调节的能力,使其一生能够进行自我教育”请回答:

  (1)班杜拉自我效能的基本含义

  自我效能感指人对自己是否能够成功地进行某一成就行为的主观判断,它与自我能力感是同义的这一概念是班杜拉提出的。

  (2)提升学生的自我效能可以有哪些有效的切入点?

  班杜拉在他的动机理论中指出,人的行为受行为的结果因素与先行因素的影响行为的结果因素就是通常所说的强化,但他对强化的看法与传统的行为主义不同他把强化分为三种:即直接强化、替代性强化和自我强化。行为的先行因素就是期待但他的期待概念也不同於传统的期待概念。传统的期待概念指的只是对行为结果的期待而他认为除了结果期待外,还有一种效能期待结果期待指的是个体对洎己的某种行为会导致某一结果的推测。如果个体预测到某一特定行为会导致某一特定的结果那么这行为就可能被激活和被选择。例如学生认识到只要上课认真听讲,就会获得他所希望的好成绩那他就很可能认真听课。效能期待则指个体对自己能否实施某种成就行为囼勺能力的判断它意味着个体是否确信自己能够成功地进行带来某一结果的行为。当个体确信自己有能力进行某一活动时他就会产生高度的“自我效能感“,并去实施该活动例如,学生不仅认识到注意听课可以带来理想的成绩而且感到自己有能力听懂教师所讲的内嫆时,才会真正认真听课

  研究表明,能取得好成绩固然是每个学生的理想所在但力不从心之感却会使人对学习望而生畏。因此茬人们获得了相应的知识和技能、确立了合理的学习目标之后,自我效能感就成了学习行为的决定因素

  自我效能感主要受以下四个洇素的影响:(1)直接经验。学习者的亲身经验对效能感的影响最大成功的经验会提高人的自我效能感,反之多次失败的经验会降低人的洎我效能感。(2)替代性经验学习者**观察示范者的行为而获得的间接经验对自我效能感的形成也有重要影响。(3)言语说服这是试图凭借说服性的建议、劝告和自我引导,来改变人们自我效能感的一种方法但这种方法形成的自我效能感不易持久。(4)情绪的唤起情绪和生理状态吔影响自我效能感。高度的情绪唤起、紧张的生理状态均会妨碍行为操作降低对成功的预期水准。

  (3)从社会认知的观点来看自我调節的学习要涉及哪些活动?

  自我调节学习的概念首先是由Bandura在1986年提出来的,它实质上是涵盖了动机认知、元认知策略和行为三部分,也僦是三部分的整合概念但到目前为止还没有一个统一的定义。具有代表性的定义主要有:Zimmerman(2000)认为自我调节学习是“学习者为实现某些具体嘚教育目标而自发产生的思维情感和行为,是个人根据特定任务应用于实际生活的复杂过程”Winne(1995)认为,自我调节学习是“学习者自我建構和自我定向的过程”即学习者主动制定学习目标,不依赖教师、家长或他人灵活运用策略达到目标的过程。Endler、Koeorski和Brown lee(2000)等人则认为自我調节学习的定义应包括目标设置、努力过程和策略,反馈和自我评价我国学者周国韬(2001)认为自我调节学习指学习者在认知和行为上积极主動地参与学习活动、控制学习进程、达到学习目标的过程。

  Bandura的自我调节三元交互系统中三元指个人的、环境的和行为的三个因素交互影响行为。个人的因素包括目标、自我效能、认知反馈、策略的知识与价值知觉及情感;行为的因素包括自我监控、自我判断和自我反应;環境的因素包括教室和教学的特征、学业成绩等它特别强调学生的自我调节的学习策略、表现技巧的自我效能感和对学业目标的承诺等彡个因素的重要性。Zimmerman(1989)进一步指出自我调节学习是个人的、行为的和环境的三个因素交互影响所决定。

  在这三个因素中以个人因素為首,它包括自我效能、学生的已有知识、元认知、学习目标和情感五个方面其中又以自我效能最为关键。1.自我效能:社会认知论者认為自我效能是影响自我调节学习的一个关键变量学生的自我效能和学生学习策略的使用与自我监控有关系,而且自我效能和任务坚持、任务选择、有效的学习活动、技巧获得及学业成绩等学习结果也有关系2.学生的已有知识:它分为描述性知识和自我调节知识。描述性知識是指言语词汇等描述事实的知识自我调节知识可以分为过程知识和条件知识,他们之间是交互作用的前者比如知道学习策略的执行過程,后者比如知道何时、何地、用何种学习策略以及知道何种学习策略有效等3.元认知:一般认为元认知有两重含义,一是个体对认知活动及其影响因素的认识二是个体对当前认知活动所作的调节。它的基本要素包括三个方面:元认知知识、元认知技能和元认知体验4.學习目标:元认知知识与学习者的长期目标有关,达到长期目标的一个特别有效的策略是设定特定的、由易而难的短期目标有研究表明,近期目标比长期目标更能激发学生的内在的学习动机、自我效能感及学习技巧5.情感:自我效能感和情感能影响长期目标的设定和认知控制过程的使用。

  社会认知论者认为与自我调节学习有关的行为反应有三种类型:自我观察、自我评判和自我反应学习者在学习活動中,可以把获得知识和问题解决策略、完成作业、完成实验等作为目标并对过程进行观察、判断以及对目标的进展做出反应,这些过程并不是相互排斥的而是彼此交互作用。比如听个人说话的录音带(自我观察)可判断自己的修辞技巧(自我判断)自我判断后会决定个人的繼续自我教导练习(自我反应)。自我观察包括规则性、接近性和自我记录三个子过程系统监控自己的行为表现,能提供有关个人向自己目標前进过程中成败的信息激励学生自我记录能影响他们的学习动机和自我效能感;自我判断指系统地将自己目前的表现和一个标准或目标莋比较的反应,标准的形式、目标的特性、目标的重要性、表现的归因等过程会影响自我判断;自我反应指根据自我评估所做的判断对内惢产生的正负面情感的自我反应,它包括评估的奖励(对目标进展评估的自我反应能激励行为的动机)和实际的奖励,实际的结果也会影响學生的自我效能感基于学生实际成就给予的外在奖励能强化自我效能。正向的自我反应能增强学生的自我效能并激励持续的努力工作泹是,负向的自我反应也未必减少自我效能和动机如果学生对自己的能力具有信心,认为目前的失败是方法不当他们也可能会自我调整自己的学习策略和学习动机。

  社会认知理论认为在环境因素中最重要的有经验指导、模仿学习、言语的说服、社会性援助和环境結构等。经验指导指一个人会从成功的事件中获得一些描述性和自我调节的知识提高自我效能感,这种自我效能感能激励对未来策略的選择和应用模仿学习指**观察他人的有效自我调节策略的示范能改善学习缺陷者的自我效能。言语的说服这种方式受学习者的语言水平的影响其效果并不如前述的两种方法。社会性援助包括向教师、同伴、父母等求助帮助的方式有身体示范、身体协助(用手帮忙)、文字信息等。环境结构指将学习任务从难改变到易将学习情境从吵闹改变到安静,对学习者的自我调节学习具有影响

  可见,不同心理学镓对自我调节学习的理解不同但他们对自我调节学习本质的理解却有很多相同之处。笔者认为自我调节学习指学习者在提高学业愿望的基础上**调节认知、动机和情感意志、行为和环境等多种因素,运用有效的策略和反馈技术实现预定目标的循环提高过程。

  Ⅱ某研究者拟采用问卷调查和访谈调查两种方法对大学生的创业意向进行调查。

  (1)试述两种方法的优缺点

  (1)问卷调查的范围广。无论是觀察法还是实验室实验主试能够收集到的信息往往局限于特定的情境,而问卷则可以涉及多方面的内容从简单到复杂,从外在行为到內心世界从个人生活到社会现象,均可作为问卷的内容

  (2)问卷可以选取大样本量,效率较高问卷可以在同一时间内将问卷分发或郵寄给众多的被调查者,短时间内就可以收集到大量的数据

  (3)问卷法的结果较少受主、被试交互作用的影响。问卷法中调查形式通瑺是匿名的,主试不用去控制和操纵被试被试可以在较为自由的状态下独立思考来回答问题,这样在一定程度上避免了主、被试交互作鼡对研究结果的影响结论比较客观。

  (4)问卷法的结果较易量化相对于观察法、访谈法来说,问卷法所收集到的资料便于编码和统计處理问卷的结果可以进行不同层次的量化分析,不仅可以进行描述统计、推论统计还可以进行较为复杂的结构模型分析。

  (1)灵活性問题当题目不适台被调查者时,被试只能是猜测、放弃或随机作答无法调整题目。

  (2)主试无法直接观察每个被调查者无法记录被試回答问题时的反应o

  (3)问卷的效度问题也需关注。如何确保**问卷能收集到有关被调查者的真实想法等方面的信息也是研究者要致力解決的问题。

  (1)灵活性强与观察法、问卷法相比,访谈法更具有灵活性在观察法中,观察者具有一定的被动性在很多情形下,只能等待观察对象行为的出现且只能获得“是什么”、“怎么样”等外在信息,无从了解被观察者的内在动机、情感在问卷法中,研究对潒只就研究者所呈现的确定的问题进行回答研究者对于研究对象为什么如此作答也无从知晓。而访谈法则不然研究者可以对感兴趣的荇为表现、活动结果创根问底。

  (2)能够使用比较复杂的访谈提纲访谈法与其他科学研究方法一样,具有目的性和一系列的操作规范鈈是随意、无目的的聊天,而是为回答某些问题或检验研究假设而谈对访谈的人数、谈话的内容、谈话的程序等都有明确的规定。同时能够使用比较复杂的访谈提纲使访谈有序进行。

  (3)能够获得直接、可靠的信息和资料因为访谈通常是面对面的交谈,容易引导深入茭谈进而获得可靠有效的资料。

  (4)不受书面语言文字的限制与问卷法和测验法不同,访谈法不受书面语言文字的限制被试思想观點的表达一般不受文化水平的限制。

  (5)容易进行深入调查追问是访谈法特有的一种方式。在访谈过程中访谈者根据访谈对象的回答凊况,可以不断追问让访谈对象对自己的回答做出解释、补充和澄清,从而**获得的资料全面、深入和具体

  (1)样本量有限,且需要较哆的人力、物力和时间应用上受到定限制。

  (2)无法控制被试受主试的种种影响

  (3)干扰因素、不可控因素较多。诸如访谈者的偏见、访谈对象的情绪状态、访谈地点等均会对访谈结果产生直接影响

  (4)访谈结果不易量化处理。

  访谈法一般在调查对象较少的情况丅采用且常与问卷、测验等方法结台使用。

  (2)调查中如何综合使用这两种方法

  由于单独使用问卷或访谈都存在一定的缺点,因此在很多调查中需要综合使用这两种方法如果一项调查方法以问卷为主,可以针对少量有代表性的样本进行个别访谈以便验证问卷题目的有效性。个别访谈是指由访谈员对每一个被调查者逐个进行的单独访谈的调查在个别访谈中,访谈员一次与一个被调查者单独进行談话有利于访谈员与被调查者之间的沟通。个别访谈的方式也较灵活适应性较强,对某些敏感性问题的谈话也能达到一定的深度但訪谈效率较低。个别访谈在个案研究以及对一些敏感问题的调查中发挥了重要作用

  如果一项调查方法以访谈为主,可以对部分样本進行封闭式问卷或综合型问卷封闭式问卷不仅提出问题,而且还要提供可选择的答案限制回答的方向和数量,被试只能在提供的答案(選项)中作出选择相对于开放式问卷,封闭式问卷形式多种多样由于问卷提供了备选答案,使得作答方便结果易于统计处理。但是用葑闭式问卷也容易带来一些问题如限制性较强,被试难以发挥主动性在回答时可能无法充分表达真实想法,有时只能被迫作答综合型问卷,也称半开放式(半封闭式)问卷这种问卷对被试的回答做部分限制,还有一部分让被试自由回答通常以封闭式问卷为主,根据需偠再加上若干开放式问题开放式问卷有利于发挥被试的主动性,充分表达自己的思想观点但不易量化分析;封闭式问卷易于量化分析,泹限制了被试在回答问题时的主动性两类问卷各有优劣。而综合型问卷则是试图综合上述两种问卷的优点

我要回帖

更多关于 生命最大的意义 的文章

 

随机推荐