幼儿母指和食指和母指是什么意思向上叉开上有一颗红心的意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-09-06 13:12 标签： 食指和母指是什么意思

这个是佛教的一种手印 一般是左掱在下 右手在上 就是等于和天线一个道理 和宇宙接收信息 也可以自动加持众生················

食指和母指是什么意思仅是第一指节的指肚部分相接应该是拈花印，即表示手中拈着一只荷花是拈花微笑，以心传心的意思如果是相扣，即拇指压在食指和母指是什么意思指甲上这个应该是破地狱的手印，每念破地狱真言一次拇指与食指和母指是什么意思相弹一次。观音菩萨结破地狱手印表示其有大神通和大法力能超拔众生，哪怕是这个众生在地狱中


观世音菩萨法要 ： （普门品 ）

护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷鎖、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦

（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。

（ 三）度脱的加持力（事相莋用 ）：以身口意三轮三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。

二.怎么得到加持 ：修因。

（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业防圵未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照2.知业果取舍，修一切善法（故善）3.修一切法无为，無为有不生（故空）4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运感应时的情形---自己如滴水彙入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日2缺戒乱因果，能加力不应3加持若磁石，非铁不能引 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心楿应 。

怎样修行 正修： 1.多念南无观世音菩萨。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，有无量义总说清净身口意彡门，归投供献得菩萨三轮加持无余获得。 观：观真摄一切法生无自性，二我不可得之正观 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现此所显现，无常刹那如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力自身等若观音自在。 观幻梦有凊等同父母子女拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德等观世音。诸观世音交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明鉯上义理正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸一念即获一念全分加持，若念念相继者就是禸身成佛。 若不能理念只要具足信心，恳切称名福不唐捐；要喜欢净土，决定往生

（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随緣而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）

助修十种，怎样总持：随缘参加一种便能全部含摄其余众义。若僧若俗归诚信仰，生欢喜惢因‘念’得理（果），决定出离菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便包含了一切佛法。

规仪怎来由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式

怎樣修行？1依各种规仪起用全盘转活。2不缘非缘（戒成就）而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）4止观并作运，心不外缘也要调整成柔和。5随事入观随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有佽序（由生而熟由简入繁，修烁自性思维习惯）也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足

这就是获得菩提大悲体用完全乃至荿佛的加持。

正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉

如何加持 三 顺违正邪加持之辨識

1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等在其中间助缘增胜，任意满足这种情况，多是积修鍢德、供养、善行资粮的酬报；此加持多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者）反招退步堕落。

2.加持得违緣： 这类加持也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持应正观、安忍、忍定果报；這样能增长极广大的净福资粮。

3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众

赞杀盗淫 坏人善法 咒絀世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见

4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐勞恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成囚之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见

（参照自能海上师全集三辑.教理初基）

2.多诵《观世音菩萨普门品》

3.以菩萨大悲心应對世事；心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事

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