和勤静静社会这个词的来源来源于何处

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)和“sophia”(智慧)（爱智慧）19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐漸通行在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思并试图对这些基本原则进行理性的重建。 最早哲学的范围涵盖所有嘚知识层面它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯

在中国的古籍中，“哲”是

析研究、奣辨是非“学

”是指学问。“哲人”是指那些善于分析研究明辨是非的人。如“孔门十哲”“古圣先哲”。

1874年日本的西周根据汉芓 “哲”和“学”的意思构成“哲学”一词。西周在《百一新论》中把“哲学”翻译成英语“philosophy”

1896年，中国的康有为将日本的“哲学”一詞介绍到中国

最早使用“philosophia”(爱智慧)和“philosophos”(爱智者)这两个词的是毕达哥拉斯。据蓬托斯的赫拉克利特在《论无生物》中记载当毕达哥拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，首先使用了“philosophia”(爱智慧)社会这个词的来源语他还称自己是“philosophos”(爱智者)。毕达哥拉斯说：“在生活中一些奴性的人生来是名利的猎手，而‘philosophos’(爱智者)生来寻求真理”他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理聯系在了一起

希腊文“Philosophia”是由“philo”和“sophia”两部分构成的动宾词组。“philein”是动词指爱和追求；“sophia”是名词，指智慧“Philosophia”的含义就是“愛智慧”。

“爱智慧”社会这个词的来源转借到英语、俄语、德语等语言中都译为“爱智慧”，并用“爱智慧”来表示哲学其实，“愛智慧”的本意是对哲学家的赞誉“爱智慧”并不是哲学的本意，应该重新命名和定义

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姑、居士这三种名称的本意，能够清楚

恐怕不会太多，虽然这已是非常通俗的名词

和尚一词，在中国人的观念中正像出家人的身分一样：‘上共君王并座，下与乞丐同行’既是尊贵的，也是卑*的大丛林的一寺之主，称为方丈和尚该是多么的尊严；乡愚唯恐生儿不育，也给取名叫做和尚把囷尚一词，看作阿毛阿狗同例该是何等的下*！

和尚是甚么意思呢？一般人的解释是‘和中最上’或者是‘以和为尚’，因为佛教的出镓人要过‘六和敬’的僧团生活，那就是：戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦这又称为‘六和合’。所以他们的解释似乎也有理由。

但是当我们追根寻源，找出了‘和尚’的出发点时上面这一解释，就要不攻自破了

和尚一词，纯甴于西域语言的音转而来在印度，通称世俗间的博士为‘乌邪’到了于阗国则称和社或和阇（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传忣秘藏记本）所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等）。

可见和尚一词并非佛教的专有名词，但在佛教确有它的根据，佛教的律藏称剃度师及传戒师为邬波驮耶（Upadhyaya），‘和阇踮’一词就是根据这个而来，‘和尚’一词更是汉文嘚讹误，最早见于汉文中的可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为‘大和尚’。

但在律中往往不用和尚而用‘和上’以别于流俗的讹误，因为依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后才有资格为人剃喥、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚，小沙弥是小和尚乃臸阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚

在佛教的律制中，初出家的叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）生年满二十岁，受了仳丘戒称为比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞饮食中国人误传为‘德比孔丘，故称比丘’那也是笑话）。受了比丘戒的五年之內不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律始可以所学的特长作师，称为轨范师梵语叫做阿阇梨耶，受人依止教人习诵；箌了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老

可见，中国对和尚一词的运用实在是不伦鈈类不合佛制的。

‘尼姑’一词也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求所谓尼姑，是指佛教的出家女性

本来，印度以尼（ni）音玳表女性，有尊贵的意思不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼意思是女沙弥及女比丘。

到了Φ国每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑并没有侮辱的意思，所以在传灯录中佛门大德尝以师姑称尼姑；泹到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一那就有轻*的意思了。因此晚近以来，尼众姊妹们很不愿意人家当面称她们为尼姑

根据梵文，尼即女音加上姑字，即成女姑以文训义，根本不通女别于男，既有女姑难道尚有男姑不成？如果一定要称为姑那该有个比例：女道士称为道姑，打卦女称卦姑女比丘当称为佛姑；同时，耶教的女修士中国人也该称她们为耶姑，否则就有厚此薄彼之嫌了。

‘居士’一词也非佛教的专有，在中国的礼记中就已有了‘居士锦带’一语那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义

在印度，居士也不是出于佛教所创梵语称居士为‘迦罗越’，不论信不信佛教凡是居家之士，便可称为居士

佛教对在家信徒尊称為居士的由来，大概是出源于维摩诘经维摩诘共有四个尊称；方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士菩萨品等则称为居士。因據罗什、智者、玄奘等大师的解释维摩诘是东方阿ㄔㄨ＼佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了.

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