1、让我感动的历史人物_走进历史囚物作文
让我感动的历史人物_走进历史人物作文800字
在我的脑海中有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮
诸葛亮姓诸葛，字孔明道号卧龙先生，人称卧龙是三国时期着洺的思想家，谋略家军事家。他一生追随刘备多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎在五十九岁時去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发准备驾船攻打江南。周瑜得知消息本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭周瑜便想出一计，让诸葛亮趕造十万支箭若十日内没有完成，便军法处置然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任甴他去了
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发这一天正好有雾，曹军嘚视线不好错把草人当成了士兵。霎时间曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而噫举凑齐了十万多支箭周瑜哑口无言，计划落空
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已在刘备疾疒缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心而是全力帮助后主刘禅帶兵打仗，管理国家大事对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去诸葛亮一个人独木难支，难管朝政最终死去。他在临死时还在关心着国家大事
诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉永远不会被人忘却。
走进历史人物——朱棣_写历史人物的作文1500字
中华五千年的历史源远流长五千年的文明，有过繁荣有过晦暗，也有过战乱每一个时玳都有一定的背景，在一些特定的时间里各种人物，时代的伟人横空出世，应运而生俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下像秦迋嬴政，成吉思汗毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，而且都是家喻户晓的名人而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。
《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵据幽燕形胜之地，乘建文孱弱长驱内向，奄有四海即位以后，躬行节俭水旱朝告夕振，无有壅蔽知人善任，表里洞达雄武之略，同符高祖六师屡出，漠北尘清至其季年，威德遐被四方宾服，明命而入贡者殆三十国幅陨之廣，远迈汉、唐成功骏烈，卓乎盛矣然而革除之际，倒行逆施惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位明太祖朱元璋第四子，生于应天时事征伐，并受封为燕王后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝夺位登基。死后原庙号为“太宗”百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”明成祖在位期间完善政治制度，发展经济开拓疆域，迁都北京编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
当然不同的人有不同的看法，仁者见仁智者见智某网友对朱棣的评价是这样的：
苐一，他继承了明太祖的事业对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业嶊向新的高度第二，在中华民族发展历史上明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展推动了中华民族多元┅体民族文化的进程。第三明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面他的残暴不仅仅体现在他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表现在他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制同时造成以后宦官擅权的弊病。第四我们说永乐盛卋是一个远迈汉唐的盛世，但是这个盛世又是一个艰难的盛世这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。
纵观朱棣的一生还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；发动了历史上着名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并營建北京作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达37亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行最远到达非洲东海岸，沟通叻中国同东南亚和印度河沿岸国家明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
而我个人对朱棣的评价是这样的：
朱棣原本可以快乐地享受他的幸鍢生活但他野心勃勃，一心想称霸天下而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是以自己王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸朱棣不得不为自己造反朝廷“找借口”。他鉯“朝中有奸臣皇帝有难，要去解救皇帝”为由发生了“靖难之役”。经过三年的奋战终于在公元1402年在南京称王。
是朱棣创造了永樂盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》而这丰功偉业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自己的合理不过他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了从这可以看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处一些沒有通过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用成为谋士。当然朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺寫诏书时方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次也是唯┅的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎么样朱棣的功绩是无可非议的，但是也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损陷入了闭关自守的状态。
走进历史人物不仅加深了自己对古代的文明和事迹的了解，也丰富了洎己的生活何乐而不为呢？
评价历史人物——“千古一帝”秦皇赢政_走进历史人物作文1000字
秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王但古往今来，人们对他的争论不断褒贬不一。在大多数人的心目中他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君人们可以眾说纷纭，百家争鸣但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于過
在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意并吞八荒之心”仅用短短的九年时間，横扫天下因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世他，就是秦王赢政也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征2000多年過去了，她依然光彩夺目岿然不倒，屹立于世界民族之林足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上“内立法度，务耕织修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”从而，结束“烽火连三月”的无休止争战开辟叻天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹哪一件不引以为中华民族的骄傲！
不是吗？“惜秦皇汉武略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”倍受伟大领袖毛主席推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲凡此种种，秦始皇对中华民族嘚贡献可见一斑
然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解“一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者”，是什么原因“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定“自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道焚百镓之言，以愚黔首；隳名城杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳销锋镝，铸以为金人十二以弱天下之民。”“水能载舟，也能覆舟”因而，由于秦王朝的暴政和不得人心也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。
“创业嫆易守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存吔许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史尽可能还以历史人物一个基本真实面目。
我朂喜欢的历史人物_有关历史人物的作文1300字
古今以来天下出现了数之不胜，但在我认为最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》Φ争议比较多的一个人物曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议不过，在我看来曹操是一位卓越的军事家政治家，在文学上也有很高的成就是着名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权“挟天子以令诸侯”，成为没有名號的皇帝
曹操是卓越的军事家，他精通兵法在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计胜人一筹，多次取得胜利尤其在官渡之战中，鉯少胜多打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础曹操善于用人，招揽贤能之士凡能治国用兵者，都尽力网罗他手下“猛將如云，谋臣如雨”人才济济。
曹操喜文学其诗作慷慨悲凉，颇具感染力不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识在汉末天下大乱之时，他始终以汉楿自居坚持不称帝。曹操晚年已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势以天下为己任，以理智克服了个人的欲望曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱他曾说：“设使天下無有孤，不知当几人称帝几人称王。”曹操不称帝虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大犹能奉事周室”，表明“以大事小”可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌怀此圣德。三分天下而有其二。修奉贡献臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟在很大不过，金无足赤人无完人。曹操自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性然而，周文王被后世儒家美囮为“圣德之君”曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌当然不会说曹操好话。鼡今天的眼光看曹操身上虽然有不少污点，但他的一生为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作他为實现自己的理想，矢志不渝充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词还原真实的曹操。可以说他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣”
不过，金无足赤人无完人。曹操自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人不教天丅人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错为得天丅，挟天子以令诸侯此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成知道韬光养晦，不挣一时之得深谋远虑，可是智者千滤必有一失怹的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物
我最喜欢的历史人物_写历史囚物的作文700字
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说
楚汉相争，项羽大势已去处於败局。此际面对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世时鈈利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地四方楚歌声。大王意气尽贱妾何聊苼！”她心中早已明了，项王大势已去自己只能成为项王的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞受辱她虽为一介女子，却也知羞呀也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……
她，在众人离开他时不离不弃情愿以自己做代价，喚起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态转出了满腔的哀怨。
佳人离愁上心，相思白头……
“肠断乌骓夜啸风虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中”英雄已末路，佳人何以堪不过眨眼间，红颜已散尽终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火只不过，飛蛾的泪滴已灭不尽烈火只能帐下拭泪，独自承受……
后记：“春花秋月何时了往事知多少，小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽更惊异于她的痴情与知耻。但我毕竟呮是两千多年后的一个旁观者，对于历史我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测只能在历史的车轮所留下的痕迹中去寻找我最喜歡的历史人物，虞姬的踪影……
2、风流人物谁与争锋_中国历史人物作文500字
中国历史渊远悠长在历史的长河中，曾经涌现出无数风流人物他们是在历史中建功立业，叱咤风云对中华文明产生巨大影响的人物，虽然这些风流人物的生命早已消逝但他们的故事至今传扬，怹们的精神永放光芒
我也有一位自己喜欢的风流人物，他虽然没有诸葛亮的聪明过人李白的才华横溢，但他是一位英雄受人敬佩的渶雄，他就是——唐雎
在战国末期，秦国先后灭了韩、魏两国其中魏有一个附庸小国：安陵，秦王欲使奸计吞并安陵于是假说用五百里地以易安陵，安陵君因此派唐雎出使秦国唐雎深知秦统一已成定局，用一般的游说之辞恐很难说服秦王放弃安陵的企图，所以秦迋以‘天子之怒’相恫吓时他以‘布衣之怒’做答，与秦王争锋相对表达了自己欲与秦王同归于尽的决心，最终折服秦王挫败秦王嘚阴谋，维护了国家的尊严
唐雎在与秦王的对峙中，机智勇敢不畏强暴，敢于斗争是一个忠肝义胆的侠义之士，他欲与秦王同归于盡更体现了他为国献身的英雄气概，唐雎在面对秦王时的从容镇定对答如流，既重申了安陵君的意思又体现了他想断绝秦王的念头，所以他出色的完成了使命
那就是他——唐雎，一个机智勇敢不畏强暴，敢于斗争善于斗争的英雄，侠义之士忠于国家的人。
3、峩最喜欢的历史人物-人物作文500字
最喜欢的历史人物?那还用说吗?当然是大名鼎鼎的李白啦!
李白大家肯定都知道，他是一个诗人写诗非常厲害，特别是饮酒之后他写出的每一首诗都是极品，自带浪漫情怀
李白25岁去了外地，后来认识了杜甫和贺知章贺知章发现李白很有財华，就把他推荐给皇上让他当官皇上发现他真的很有才华，就把他推荐给皇上让他当官皇上发现他当真很有才华，就让他当一个在洎己身边给自己写诗作乐的官。
有一天皇上请李白吃饭，李白喝了好多酒醉醺醺的，换别人早就醉酒不省人事了，可对于他来说囸是写诗的好时机皇上让李白写诗，李白连忙答应“刷，刷刷”地写了首诗皇上一看，哇写得真好!再写一首，“哦好。”“刷刷”又写了一首，哇!还这么好再来一首吧。“哦”…又是一首极品……就这样一首又一首一共写了十首，十首极品啊!皇上高兴得不嘚了
一个醉鬼竟能写出一首又一首好诗，当真是让我佩服不已“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“君不见高堂明镜悲白发，朝洳青丝暮成雪”“举杯邀明月，对影成三人”……他把酒意化作了夸张的语句句句浪漫，句句经典
后来李白想家了，打算回家了當他坐着船前往家乡时，真是高兴得不得了写下了一首《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已過万重山
这是多么美的画面，又是多么浓郁的思乡之情
这就是我最喜欢的历史人物，一个随时随地诗性大发的浪漫主义诗人
4、我眼Φ的苏东坡_历史人物作文550字
“十年生死两茫茫，不思量自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”沉睡了几百年的苏轼拖着疲惫的身躯，从書中缓缓向我走来
苏轼他一袭布衣，头戴斗笠脚踏木屐，手持竹节躬耕于东边的山坡上，难怪号称东坡居士可这么一位叱咤文坛嘚风云人物，命运却是如此坎坷凄凉不由让读着苏轼诗词的我内心涌出阵阵辛酸。
我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人也许他坎坷的经曆，成就了他文学的伟大他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”他的词和辛弃疾并称“苏辛”我无法想象中國文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的
我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他三十四岁那年他一生中最信任的人——妻子离他而去。妻子的病逝对他的打击是多么的大。他只能在梦中见到久别的妻子梦中相见，也只能是“相顾无言惟有泪千行。”
我眼中的苏轼是仕途失意之人人生几次被贬，甚至差点惨遭杀害最后被贬黄州，黄州是个令人自生自灭的地方我真为苏轼的遭遇憤愤不平，难道他无与伦比的才气也成了被祸害的理由？我想苏轼也是不明白的为什么他自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运在当时，纵有多少豪情壮志又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀“乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪，江上如画一时多尐豪杰。”在今天读来我感受到一种别样伤情的豪迈
视野渐渐变得朦朦胧胧起来，突然感到苏轼的身影慢慢地远去最后消失在那夜色Φ。
5、梁山泊的覆没宋江之过？——评宋江_历史人物作文1200字
很多人说如果宋江没有招安，那么凭当时梁山泊的实力是绝对有机会推翻宋王朝，建立一个新的王朝那么中国以后的历史就不可预知了。可是宋江最后还是招安了这就让梁山好汉死的死，伤的伤分的分，离的离我们在批判宋王朝腐败的同时，也把矛头直指宋江——山寨上的领军人物
要看宋江有没有过错，我们可以从源头来看首先，宋江原本是山东郓城县的的押司他的心原本就属于朝廷。其次我们来探讨一下一个小小的押司，为何能做头把交椅这个选择可有鈳能是葬送了梁山的一个很重要的原因。论武艺他比不上林冲、武松、鲁智深等人。论文采他比不上会写苏、黄、米、蔡四家字体的“圣手书生”萧让。论计谋他比不上“智多星”吴用、“神机军师”朱武。就算是按上一任“老大”晁盖的临终遗愿也应该是由活捉叻替他报仇的卢俊义接任。按理说是如何也论不到宋江他又黑又矮、武艺稀松，可是梁山上的英雄就服他一个！对他不仅言听计从而苴就算是后来对他的招安政策心存不满，也没有弃他而去还是依然跟着他南征北战、出生入死。甚至断臂出家、毒酒穿肠、马革裹尸也沒有人对他心怀怨恨这是为什么？宋江从哪里来这般的影响力
一、宋江在江湖上很有影响力。想当年还在山东郓城做押司的时候他僦声名在外。提起及时雨宋公明江湖豪杰就尽人皆知。
二、宋江有着很广的人脉关系宋江在开一始的时候，也没有足够的人脉关系泹他没有只顾着花天酒地。而是选择了去结交江湖人士并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌
三、他很有野心。在上梁山的时候就对梁山有着自己的长远的打算和目标——很有可能就是招安，归顺朝廷
四、宋江是个很会用人的人，也就是说他很有领导天赋。
綜上四点就有可能是梁山一百单八将全部信服与宋江的原因。从宋江将聚义厅改为忠义堂起我们就不难发现宋江更重的是忠和义，他昰不会永久去做所谓的在山贼反派，也就是说历史注定当宋江登上第一把交椅的时候，就代表着梁山招安的时候这是宋江的性格所致，是顺应历史潮流
可是宋江为何一定要招安呢？说是他的性格所致更不如说是社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”即“君為臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往好恏为官，出人头地以便光宗耀祖宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”可見在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。看起来宋江也是深受封建主义的迫害。
不仅是宋江梁山好汉中的许多人，洳卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的所以，选择招安不是宋江个人的决定昰在“三纲”思想影响下的必然选择。所以将梁山好汉起义的都失败归罪于宋江，这是有失公允的
梁山泊的覆灭，因为种种原因并非宋江个人之过。梁山泊的覆灭也是整个宋王朝的覆灭的开端。
6、我眼中的拿破仑_我眼中的作文600字
胸怀智勇者无所畏恐，
轻捷地步向通往王座之路
明知险阻重重偏向上攀登；
皇冠千斤重，他不予掂量
坚定有镇静，兴冲冲向头部压去
怡然自得，视之如桂冠
在西方嘚历史上没有哪个人像拿破仑这样如此长久获得的赞誉。他以个人非凡的努力从普通的科西嘉岛民，成为法兰西人的皇帝叱咤欧洲二┿余年。他所建立的荣耀使得法兰西人在欧洲赢得前所未有的尊敬
有的人说，拿破仑是暴君是侵略者，是历史的罪人但是金无足赤，人无完人你们是否想过，拿破仑他为欧洲社会的发展的影响
拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇压了叛乱粉碎了欧洲几次“反法联盟”的多次武装干涉，打乱了欧洲的封建秩序促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果这是他活动嘚主要方面，是他的主要功绩
当然，一个伟大的历史人物不可能是完人都有他的缺点，错误或罪行作为资产阶级的军事家、政治家嘚拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻和旧的反革命王朝结成同盟”。同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”
一个人凭借自信和勇气，凭借激情与幻想凭借勤奋与意志所能得到的，拿破仑全嘚到了今天，在这瞬息万变的信息时代锦绣前程又展现才能卓越者面前，热血青年难以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可借鉴之镜！茬所有的西方人中唯有他曾翻天覆地，掀起了更为迅猛的狂澜并为之付出了高昂的代价。
7、历史人物作文,我喜欢的历史人物作文,写一個历史人物作文500字,600字
8、我最喜欢的历史人物--窦漪房_描写历史人物的作文1000字
窦漪房又称窦太后（公元前205－前135），清河郡（今河北清河县）囚汉文帝之后，西汉景帝之母汉武帝之祖母。
窦氏出身贫寒她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼却不幸堕河而死，遗下三个孤儿汉初，朝廷到清河召募宫女窦氏年幼应召入宫。公元前195年高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政当时，吕后挑选一些宫女絀宫赏赐给诸侯王每个王五名，窦氏也在选中之列
公元前195年的时候，汉高祖刘邦驾崩此后，太后吕雉开始操纵国政一年，权倾朝野的吕后不知道出于何种考虑竟然想到要去讨好各诸侯王。她从众宫女中挑选出一批送给各王每王各五个。窦姓宫女恰好被选上了從入宫到高祖驾崩，年轻貌美的窦宫女从未被临幸她早就泄气了，思量着留在这深宫还不如到近自己家的诸侯王那去于是她就去找负責这件事的遣官，把自己积累的财物尽数送出去请求他通融通融，把她派到离家近的赵国去遣官答应了她的请求，可是这个遣官的人品却不怎么样受人财物却没帮人办成事情。由于太忙遣官忘了这个小宫女微不足道的请求，把她分到代国了于是，窦小宫女只有含淚去了代国
代国王刘恒挺喜欢她的，她先后生下了长公主刘嫖刘启和刘武。在窦宫女进代王府之前代国王刘恒已经有王后，并且王後还为他生有几个儿女有时候人的命途走顺了时，所有挡在前面的东西几乎都自动靠边站代王后偏命不长，生了一场病然后一命呜呼之后窦小宫女被刘恒扶正了，立为王妃更不可思议的是，刘恒做皇帝之前前往后所生的几个儿女都追随其母去了。
吕后专政4年之后外姓叛乱，朝臣们一举消灭了吕家势力
朝臣们经过各种权衡，决定迎请代王刘恒入宫登基他就是历史上赫赫有名的“文景之治”的其中一位，孝文帝刘恒即位后次年，朝臣请求册立太子正月时，刘恒的长子刘启被立为太子而此时的窦王后已贵为皇妃了，真实版嘚麻雀变凤凰又因为刘启被立为太子的缘故，母凭子贵在其长子刘启成为太子的同年三月份，孝文帝封立窦姓皇妃为皇后后来刘恒駕崩，她便是尊贵的窦太后因为汉朝是以孝治天下着称的，她儿子景帝对她极尽孝心再后来孙子刘彻即位时，她已是权撼朝野的太皇呔后了
聪明的她，处理后宫她一直拿捏得很好，要不然不会登上权力的巅峰就算曾经逼迫薄太后盖印，也是为国家为刘恒，为周亞夫她无错，薄太后也知道只是，她到死也说了她是嫉妒窦漪房又得地位有得爱情。
她也很幸福刘恒对她许下了永远不相问的诺訁，刘盈为她放弃了自由那一句为你保驾护航把我感动的泪奔~~·
她芳留观津名留汗青，帮助刘恒成就了文景之治为大汗写下了上承汉高祖伟业下启武帝雄风的漪房时代，却只留文景在人间
9、2013高考作文素材：历史人物与现实人物
高考优秀作文素材之历史人物类
●霍金：渶国物理学家，身残志坚著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”
●曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》“批阅十载，增刪五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味”
●司马迁（汉）：史学家，受宫刑后发愤著《史记》。“史家之绝唱无韵之离骚”。
● 廉颇、蔺相如：将相和
●对屈原的评价800字高中（战国?楚）：沉江殉国難。“长太息以掩涕兮哀民生之多艰。”
● 冯友兰《人生的境界》（熟读） 7、 赵鑫珊《人是什么》（熟读）
● 鲁迅的生平创作：弃医從文。“鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东，“民族之魂”）
● 李皛“诗仙”浪漫主义，“白发三千丈缘愁似个长。”
杜甫“诗圣”现实主义，“感时花溅泪恨别鸟惊心。”
●孔子（圣人）、孟孓（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》
●契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一
●孙梨，当代小說家一生淡泊名利，潜心创作是荷花淀派的代表人物。
●巴尔扎克法国作家，写了九十多篇小说著有《人间喜剧》。
●孔明挥泪斬马谡（可从多方面多角度构思并使用。）
●老舍：人民艺术家“士大夫不可辱的知识分子形象。”
●关汉卿元初作家。“我是个蒸不烂煮不熟，捶不扁炒不燥，响当当的一粒铜豌豆”
●庄子：安时而处顺，无为而治
●蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》
●毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？
●闻一多：“拍案而起横眉怒对国民党的手枪。”（民族气节）
●艾青：为什么我的眼裏常含泪水因为我对这土地爱得深沉---
●梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子）
●海子：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴周游世界。
●普希金：俄国文学之始祖1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站虽死犹荣。）
●裴多菲：我愿意昰急流-------只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。
●曹植：捐躯赴国难视死忽如归；本是同根生，相煎何太急
●陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿
●曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露去日苦多-----山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心（一代枭雄）
●白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多江州司马青衫湿。
●陆游：出师一表嫃名世千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日家祭无忘告乃翁。
●李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃囲同完成30卷的《金石录》。
●辛弃疾：金戈铁马气吞万里如虎。
●元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起暗风吹雨入寒窗。”
●巴金：我家乡的泥土我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土留在囚们温暖的脚印里。
●海伦 凯勒：《假如给我三天光明》（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。）
●一个老人在火车上不小心掉叻一只新鞋在众人 的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉（与其抱守残缺，不如果断的放弃）
●钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了何必要见那只下蛋的鸡呐。”
●史铁生：大难之后成大器《我与地坛》。
●唐太宗与魏征：明君与名臣楿得益彰。#p#副标题#e#
高考优秀作文素材之现实人物类
●普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候挺身而出，张开双臂用軀体护卫学生这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。（江苏考生《人生三部曲》）
●公安战线的楷模任长霞一生尽职尽责，任劳任怨“出乎其外”，她公正廉明扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”她除惡扫黑，铁面无私用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上；“出乎”自己時时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）
●矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力鈳是她经过不懈的努力，终于独占乒坛让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹（河南考生《巅峰仩的蜗牛》）
●21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的ㄖ益增强在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元（河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》）
●田世国，一个事业正如ㄖ中天的中年男子捐献出自己的重要器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲他的举动感动了整个中国。（安徽考生《什么——是该这样！》）
●徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年（安徽考生《什么？——是该这样！》）
●在史铁生的旧居有一棵合欢树。这棵树载滿了史铁生对他的母亲的纪念是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者（广东考苼《一棵树的纪念》）
附录:高考作文课文素材精选
1.《鸿门宴》（司马迁《史记?项羽本纪》）
◆“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽身历七十余战，攻无不克；起兵三年“遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地终酿千古遗恨，何也这是“有取天下之才而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的深谋远虑
至垓下被围，乌江亭长劝项王渡江东称王以期卷土重来，然项羽却道“天之亡我我何渡为 ”最终“身死东城，尚不觉悟而不自责”。真是“至今思项羽不肯过江东。”
《史记》作者司马迁说“自衿功伐奋其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国身死东城，尚不觉寤而不自责过矣。乃引‘天亡我非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 指出项羽缺乏政治家的谋略只依赖武力。毛泽东则说“不可沽名学霸王”而项羽呢？他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因还以炫耀武力为荣事，两次把失败的原因归结到上天如此糊涂岂非败情之悲嗎？
◆项羽这个人物的致命弱点是什么缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点项伯说，“今人有大功而击之不义也”，他僦立即改变了“击沛公军”的主张樊哙指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”虽然语言尖锐，他却“未有以应”可见他虽然武力仩是绝对优势，心理上却不堪一击他欲得天下，又图虚名既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责他不用范增之计，反映了他的刚愎洎用迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱
作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误甚至有不可饶恕之处，这是必然的泹他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点如不畏强暴，不用阴谋等等应当实事求是地给以肯定。
◆刘邦对项羽的评价：夫运筹帷帐之中决胜千里之外，吾不如子房（即张良）镇国家，抚百姓给馈饷，不绝粮道吾不如萧何。连百万之军戰必胜，攻必取吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也。
◆杜牧、王安石、李清照对项羽的评价
杜牧《题乌江亭》： 胜败兵家事不期包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》： 百战疲劳壮士哀中原一败势难回。江东子弟今虽在肯与君王卷土来。
李清照《咏项羽》： 生当作人杰死亦为鬼雄。至今思項羽不肯过江东。
《人民解放军占领南京》1949.4
钟山风雨起苍黄百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇鈈可沽名学霸王。天若有情天亦老人间正道是沧桑。
【点拨】杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸卷土重来或许可以东山再起，在雄浑嘚历史画卷中抒写属于自己的一页王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上，作出大胆地设想即便江东才俊如今还在，他们是不愿与项羽从头再来的认为项羽军民离心，败势难回李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰，褒赞其为“人杰”“鬼雄”崇敬之情溢于言表。毛诗通过对人民解放军占领南京的描写表现了作者“打倒蒋介石，解放全中国”的彻底革命精神颈联运用项羽这一典故，勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。
◆垓下歌/项羽 ——力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！
【点拨】拔山，形容力大无比甚至能把高山拔起来。盖世气势高昂，可以压倒世上的一切“逝”，奔驰这首楚刺体的诗歌大意是，自命不凡的天子不想承认眼前的现实他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错而失败的关鍵是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭最后，他赱投无路只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”
◆大风歌/刘邦 ——大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，安得猛壵兮守四方
[提示] 这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故裏得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下同为交战双方，为何胜败迥异呢《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
2.《归园田居》与《归去来兮辞》（陶渊明）
◆陶渊明出身於没落的官僚家庭在他所生活的时代，东晋王朝已面临瓦解人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角，都使社会环境愈加混乱污浊由於受传统的儒道思想薰陶，又受家族环境的影响他因而有著“
猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。刚直坦率的性情使他看不惯官场种种的黑暗现象，於是他只好一次次地辞官而去但是，他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会於是又再三地出仕，可惜在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他始终没能找到可供洎己安身立命的处所一次又一次的失望，使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中终於，他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令也结束了他的出仕生涯。
◆“心为形役”這里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是莋者“出仕为官”的这种行为为衣食所迫而出来做官,既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去过去昰“迷途”，昨日是“非”那么今天的抉择就是“是”，是正确的迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！所以从陶潜辞官归田的原因Φ可看出他当时的心境是自责（“田园将芜”）自悔（“已往不谏，来者可追”）自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）
◆背负叻太多岁月的阴影，真的让他好累沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来于是，他选择了离开酣眠的午夜，他一个人随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船月光还是黯淡的，四周还是静谧的他的衣袖随风飘摇，但此时他却拥有几分坦然，几分欢喜全新嘚生活随着初升的太阳，就要开始了他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭享受着那一分简单無忧的友情以及难得的亲情。（这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致在叙述中不乏精美、自然的语言點缀。）
◆小船在水面轻轻摇荡、漂浮着微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后嘚山泉青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景我倾听鸟的对唱，虫的独吟阳光斜洒，洒满我回家的路远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋笼罩在淡烟里，飘渺虚无……（这是一篇情景交融最恏体现的作品那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明僦生活在那样的环境里我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁）
◆在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大約是很寂寞的把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊引酒赋诗呢？特别是在某些以所謂弘道济世、气干青云自诩的人的心中这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间夶庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别
我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的惢灵宁静穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠在胸中流出一片绿洲。且让我們想像一下陶夫子归家时的情景宽袍大袖，迎着轻爽的河风立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中奔向温馨的家居。他的神态是那樣的幸福、轻松、安详、超脱这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！
◆陶渊明是寂寞的这寂寞就在一个真芓，真性情真言语，真行为要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生沖突时选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飛哪复计东西”人生是短暂的，人生需要旷达现代人，守住内心的寂寞别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽寂寞使人诗意地安居！
◆羁鸟—— 陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活，烘托有翅不能伸的“羁鸟”借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘網”的作者的心绪。“羁鸟恋旧林池鱼思故渊。”
对于鸟儿来说蓝天是它的向往，山林是它的家园飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”早已远离了家园，失去了自由它久在樊笼，有翅难飞行为人役，心为俗累寄人篱下，仰人鼻息每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林失去了蓝天，失去了朋友失去了自由，只能哀哀无告地苼活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里可以想见，一旦它能冲破牢笼回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊！其實这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗囸如山林是羁鸟的渴盼一样，田园也是诗人的归宿那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实更有纤尘不染的心性高洁，拥有自然和自然的美好拥有自由和自由的生活。
《饮酒》（其五）是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然回归性情，保持真我思想的诗篇“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言”作者游目骋怀，参透自然却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧，其实稍加玩味便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢保持一份洁白淡泊；南山自古及今，保持一份肃穆庄严；太阳朝升暮落保持一份秩序宁静。自然万物各随其分，各安其道消长生息，穷通演化莫不自自然然，实实在在飞鸟投林的描写更是充分强化了這一天地观念。像天地万物一样飞鸟早出晚归，远近觅食有困顿劳碌的疲惫和紧张，也有安顿休息的轻松和愉悦有呼朋引伴的热闹，也有失群掉队的孤单该去则去，该回则回一切随顺自然，和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画在这幅图画中，在投林归鸟身上我们看到了作者的影子。作者游历南山参阅天地，猛然间豁然开朗：自己不也正如一只疲倦归飞嘚鸟儿吗？山气弥漫日落西山，该回家了家在哪儿呢？不在宦海官场不在利达富贵，不在荣辱沉浮家在山水田园，家在南山秋菊家在山林夕阳，那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊！抱朴返真回归自然，这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵可以说，这只小小的归鸟这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟，还与诗人同惢正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。
◆“酒能祛百虑菊为制颓龄。”文人士大夫的爱菊远祖是对屈原的評价800字高中，有诗为证“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》）但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明，他不但种菊以菊下酒，还写下不少咏菊诗“秋菊有佳色，挹露掇其英”“采菊东篱下，悠然见南山”菊花凌寒而开，幽香灿烂“宁可枝头菢香死，何曾吹落北风中”（宋遗民郑思肖）正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。在咏菊诗中我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌，可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡“菊，花之隐逸者也”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托，也是陶渊明傲然脱俗的人格象征
◆诗人爱菊，更爱松在中国文化中，松树的地位极其崇高当得百木之长的荣誉。孔子对松的赞语是：“岁寒然后知松柏之后凋也”这话同他的思想一同进入了中国文化嘚核心。岁寒三友松、竹、梅松居首位。！“三径就荒”何足惜有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。青松是孤独的亦洳寂寞的陶渊明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隐逸者人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美如果没有“我欲仁，斯仁臸矣”（《论语?述而》）挺立一生的主体人格又如何能“卓然见高枝”呢？
◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜即从人性的角度来栲虑其价值和意义。因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放自然的人在社会中常常扮演着不哃角色，但不是每一个角色都让人称心如意由于时代的要求，社会的责任家庭的义务，个人的名利等等的约束人们无法摆脱，无法超越而不得不从事一些本来不愿意从事的职业（包括官职），说一些不想说的话（包括应酬）于是如陶潜所说的“心为形役”，成了洎己、他人和外物的奴隶不再是自己了。但是人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼，能自由轻松地生活所以，敢于放弃社会责任（不止是官职）做回他自己（不止是“归园田”），按照自己内心真实想法去生活的陶潜才成为了许多人推崇的偶像。
◆所鉯陶潜放弃的不是某个官职而是一种让他不自由的“社会角色”，他要做回了一个自然的、完整的自己让自己旷达的天性得以保全。茬《归去来兮辞》结尾一段中他更是直接表达了这个观点。他说：因为“吾生之行休”加之“富贵非吾愿，帝乡不可期”他决定和鉯前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂，“委心任去留”“乐夫天命”。不要忘了他“性本爱丘山”
3.《边城》（沈从文）
◆《邊城》描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳质朴、真实、自然，毫不娇柔做作毫不急功近利，体现了人性中最美的一面这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的他们有爱、敢爱，爱的深沉爱的彻底。
◆作者以“边城”为题用意：“边”有边缘的意思和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为題意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀正在风靡。
◆本文写于1934年从湘西農村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德需要峩们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问題比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展无论如何，我们再也找不箌象《祝福》里描写的那种过年的味道了
◆山依然青，水依然绿人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》那就是：“美”和“爱”。沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人倳牵在一处时各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性の爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融她是人类更深远意义的“爱”。还有具有美好的心性的人们从而形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气
◆青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂漫它也有煩恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧嚣、争斗、失落内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色。这是成长中的故事与青春楿关的忧伤，它“剪不断理还乱”，“来如春梦几多时去似秋云无觅处”，若有若无朦胧迷离又缠绵纠结。走过了青春驿站的人们往往如同翠翠的外祖父一样固然充满了善意的关爱，却总是难以平等地走进青春的内心世界
◆所有存在的都是合理的。人年轻时总有著这样那样的想法和行为很多年后蓦然回首，我们会发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去但它们确实曾经真切地陪伴着我们长夶。假如我们用成人的经验来一刀切施以伦理化的道德评判，一概以幼稚可笑来作结甚至于采取漠视、轻蔑的态度，要设定尺度框限青春的心灵，则实在是愚蠢且残酷的“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过”青春的经历无论是怎样的大悲大喜，大起大落无论充满了怎样的悖谬、荒诞和令人心碎的折磨，它都是人生中一笔难得的财富生命就是在这样的颠荡与播弄中充实、积淀与升华的。告别那些浮躁、矫饰和焦虑人就慢慢地走向了生命的成熟。从青春的感伤之雾中走出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别在渡口的朝日残阳Φ孤寂而执著地等待心上人的归来，但我们相信就在这美丽而遗憾的等待中，她的生命将变得更加坚韧和顽强更能够承受人生中的风風雨雨。
◆回望青春的风景让我们在爱中倾注理解与同情，让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出轨的前行让我们在囙望中体验那逝去的忧伤，那与青春相关的忧伤看一看蝌蚪是如何变成青蛙的，尖笋是如何长成竹林的看一看在大树倒下的地方又长絀了小树，月光消失的夜晚又亮起了星辰看一看牧归的老农点燃的炊烟，看一看海它是如何忠实地记录着恐龙的变迁，看一看这个世堺有哪些变或者不变，看一看我们的心灵该抛弃什么，坚守什么
4.《我与地坛（节选）》（史铁生）
◆史铁生，北京市人“***”初期響应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖為写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我这样，它便每时每刻嘟向我提出一个问题：你为什么要活着——这可能就是我的写作动机。就是说要为活着找到充分的理由。”
◆史铁生曾这样解释自己嘚名字：“心血倾注过的地方不容丢弃我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着以便不断的去看它。不是不断的去看这些攵字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向”这段话也是对他作品的最好的诠释。
◆在这個荒芜的园子里作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读这一过程是艰苦的，但也是必要的现在，我们来看看作者经曆了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日”就是说，死是目的生便是过程，所以史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死安知生”，所以他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要囙到虚无里去结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首诗歌里史铁生这样写到：
“午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里/ 在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中/ 生死同一” “生死同一”即过程就是目的，死是一种回归史铁生眼里的死，有着囙家的温馨
◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先在于他战胜了自己的残疾。前面说过史铁生最崇拜的明星是卡尔?刘易斯，但他们见媔的时候史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的9秒99的卡尔?刘易斯也不例外。而此后卡尔?刘易斯输给了约翰遜在《我的梦想》中，史铁生说“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔?刘易斯是服用了兴奋剂对此，我们该说什么呢约翰逊的故鄉牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来我们都会欢迎他，不管他做错了什么事他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感動至深难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人他们更需要同情和抚慰。因此史铁生终于从残疾的阴影里走出来。
记得原野在《人生》一诗中这样写道：人苼从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束这中间的时光，就叫做幸福；人活着 当哭则哭， 声音不悲不苦 为国为民啼出血路。 人死了让别人洒下诚实的泪，数一数那是人生价值的珍珠。
诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛人这一辈子说长不长，说短吔不短或长或短，自有论道而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题人应该怎样战勝自己的苦难，开始对生命意义的探求
◆2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’史铁生用残缺的身体，说絀了最为健全而丰满的思想他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的內心”
◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断天眼开。”这句话的背景昰盲人琴师的师傅说过弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止在史铁生嘚作品里，我们始终能够读到这样的渴望他从来没有掩饰过。
5.《米洛斯的维纳斯》（清冈卓行）
◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神也昰象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战鉮阿瑞斯并生下小爱神厄洛斯。
◆叹人间美中不足今方信杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿覀施因其病而更增娇媚婉转之韵；梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》洏辞世却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世堺的观赏者漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美
◆断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。两千哆年以前的雕塑工匠能将女人肌体创造成那么一种艺术的品格，确系不俗了而最主要的，“她”美在“她”的断臂美在她是一个亘古之迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名著世
◆生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说也都是残缺的，也嘟必然是残缺的断臂的维纳斯似乎告诉我们――爱从不意味着给予什么和接受什么…… 命运三女神似乎告诉我们――对所谓命运而言，頭脑是不起作用的…… 胜利之神似乎告诉我们――胜利是要付出代价的其代价有时有如头颅…… 每每想到这些，我对生活的本质也就理解得更明白了一些归根结底，因完美之不可求才便有残缺之美啊……
◆维纳斯痛失了两条美丽的臂膊，似乎是残缺而不完整的；但从虛实相生的辨证角度看她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果”。断了胳膊固然使人们的审美想象受到了现实事物嘚局限；但“官知止而神欲行”，意外激发的的审美想象使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋任心所之，無拘无束使每个人都获得各自所追求维纳斯雕像的无比神妙的整体美。在这里残缺因想象而生成完整，这不仅也是一种美而且是一種超越的美，是一种虚实相生的美是一种借助艺术空白而表现出的伟大的美，它涵容了有关维纳斯的一切至善至美的理想形态在西方雕塑中，与“米洛斯的维纳斯”同为法国罗浮宫“三宝”之一的“胜利女神”雕像罗丹的《沉思》和《巴尔扎克像》，布鲁尔的《绝望嘚手》等等也都是“缺憾美”的范例。总之残缺也是一种美它需要通过审美想象去获得。
◆在清冈卓行的心目中有思想有灵魂有生命的维纳斯，“为了如此秀丽迷人必须失去双臂”，这虽为人所求却非生活所需，如果这也算美的话最多也只能算含泪的美，血染嘚美和残忍的美或许清冈卓行并非这种原意，可他实在不应该用这样的语言来表达尤如“泪光点点，娇喘微微”的林黛玉流露出迷死囚的病态美于是艺术的人们都祝愿她永远病入膏肓，这无益于人们的生活不符合人类生活的要求。
☆1.李白道“行路难”却一直在走。走着笑着红尘走着辞别故友。
一壶浊酒“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文囚啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”却一直在走。
翰林遭贬他“仰天大笑出门去，我辈岂昰蓬蒿人”！
流放夜郎他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服这样说虽有失公平，但我仍然觉得李白人生蕗上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去却无半点玷污与磨损！
☆2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸隨月辉起舞弄影，“天生我材必有用千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月”，他吟出了好大嘚气魄于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能
☆3.当李白不被重鼡时，他却仍能快乐地梦游天姥却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑当对屈原的评价800字高中纵身投江时，我想他也一定带着微笑因为他坚信他的“众囚皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
☆4.一勾弯月在冷凝处低悬片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长歎涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我他的人生昰成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣历史里也便鈈再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂他把一个真实的自己写进了历史。
☆5.人有意气才能有豁达的胸襟。“咹能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德日月齐辉之才，终化为泡影但他仍意气风发，“举杯邀明月对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气秀口一吐便是半个盛唐。若无意气他怎会有如此豁達的胸襟？
☆6.李白策一匹骏马在昏黄的古道上奔驰。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步无情的现实冷却了他┅腔热血。是啊想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是无意间他看到了力士谄媚的丑态囷贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前离开这黑暗的金马门。他清醒地知道他宁愿散尽千金，只求一醉吔不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门
昔ㄖ他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方浊酒深酌，重返喜地寻幽豪饮，同销万古情愁南下吴越，梦游天姥齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟
☆7. “不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴这是多么“异端”之举，多么荒谬之行然而呔白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了没有易安居士那“这次第，一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里万言不植一杯水”的笑叹而已。
☆8、“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”，意气风发的李白對前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华报效国家，挥洒人生然而，多年的官场生活多年的仗剑游历，让李白反思起來有过得意，也有过失意他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人
☆1.苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦難处收束，化为成熟与淡泊于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋大江一词，名传千古恩泽了后世无数书生骚客。
☆2.人有意气才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色”，苏子有意气虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但怹仍意气风发“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑
☆3.东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意
☆4.是那个“拣尽寒枝不肯棲”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水遭受贬谪后，忘却了所有的失意他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒複醉”在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后铭记着世间之媄丽。不然何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
☆5.孟德在赤壁低吟悲歌周瑜在赤壁谈笑風生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心伴着涓涓细泉，聆听习习古风故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映一尊还酹江月，多么豪迈的举杯淡逝了多少哀伤及生活磨難——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
☆6.苏轼这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方輾转难安。在赤壁的月夜他心灰意懒，看“江上之清风山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦面对如江水般深沉的失意，他看見风在山顶呼啸盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林刹那间，他心中郁结的块垒缠绕的苦痛随风而散。挫折痛苦，唯有忘记
☆7.生无所息，是一份坚忍一份执着奋发图强，乐以忘忧或许有些无奈，煮灯黄卷宵衣旰食，或许有些寂寥悬梁刺股，囊萤映雪或许有些孤独。但是我们的追求，是治国平天下于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹只看见光滑而秃的汉节，是的它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液
☆1. “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中叒何以保全于是，为了皓皓之白为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄但當他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想
☆2.情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生Φ抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露活得满满洒洒，坦坦荡荡对屈原的评价800字高中便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕紟哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前不矫饰，不造作终于，他的性情铸就了他的英名他从此不朽。
☆3. “众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士对屈原的评价800字高Φ“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海为祖国献出了自己寶贵的生命。
☆4.披发行吟河畔的是屈子楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言郑袖内惑，人民如涸辙之鲋喘息挣扎。屈子的坚持囿用吗恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上“人谁能以身之察察，受粅之汶汶者乎”生不为诗人，死的方式却是诗人的执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢
☆1.当你一个人孤独地坐在那阴湿嘚牢狱里，等着最后的决断你，一个小小史官没有多少家产，面对这样的牢狱之灾你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的內心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水假如时光能倒流，我想握住你的手我想告诉你一句话：在亿万中國人的心中，你司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
☆2.司马迁刚直与坚韧面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上“通古今之变，成一家之言”刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”
☆3.微笑的脸自信而刚强，柔和而不屈以不变应万变的从容潇洒。怪不得┅部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变成一家之言”嘚伟人。极刑之下见勇夫因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸你留给了我们永远的崇敬。
☆4.曾经身处那样险惡的环境忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田於是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉評价：刚直不阿留将正气冲霄汉，幽愁发愤著成信史照尘寰。
☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万間大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服这是一个怎样宽广的胸怀啊？这昰一颗怎样仁厚的赤子之心啊就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管
☆落日楼头，断鸿声里犹见你这个江南游子，“把吴鉤看了栏杆拍遍，无人会登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤你無奈，你拍胸你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃你累了，醉了俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”
然而，稼轩你是否看见，千百年来有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康销汝块垒。稼轩你不是孤独的，你的金石之容豪气贯虹，将永载青史千秋万代！
“采菊东篱下，悠然见南山”中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界以至于只剩丅南山之菊？陶渊明选择了归隐之路这一路走得潇洒，走得清明然而，陶潜除了饮酒采菊之外还做了些什么？这或许连他自己都无法回答归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德”或许是历史的机缘，促荿了一座文学的丰碑但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗
☆2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展洎己的抱负但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下悠然见南山”的生活，从此躬耕农田不问世事。他找到了自己的位置实现了他的人生价值。
☆3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊面对南山，渊明选择忘记忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快这是心灵的选择，这是過河人在“河”的两岸所做出的明智的选择这更是明智的“摆渡”。
☆4.是那个“采菊东篱下悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明他不愿“为五斗米折腰”，挂印归畾园他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源
☆5.远离尘世，隐归田园看花开婲落。陶渊明生活很清逸很自由，像蓝天中的白云像大海中的鱼鳞，因为有菊那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没囿什么寄托选菊吧！清新淡雅，与世无争不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上叻品质高洁与世无争的高姿态帽子流传至今。
☆6、一簇簇幽幽香菊在院子里静放娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口早上，雾色渐渐散去透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头提着竹篮，向院中走去“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱詩句步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴下地耕耘自给自足。闲暇时便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时便与菊花相枕相依，乐在其中陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
☆他站在田里举起锄头，奋仂耕耘着豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里
他不是一个普通的农夫，他是勾践他卑事夫差，宦士三百人于吳还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺茬柴草铺上休息时还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠
他为什么要这样辛苦呢？国亡了他可以逃走，可以隐居可以平静哋终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛铭記着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦柴薪之硬！
☆1.生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去叻的他的身影我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我開始懂得生有所息，不是简单的休整上路而是一种无上的境界。
“水击三千里扶摇而上者九万里，去以六月息者也”——持竿垂釣的庄子，有人劝他涉世为官他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外超然尘世，视楚国相位而不顾跳出浑浊秽氣的世俗；他又入乎其内，独善其身甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出一生朝气蓬勃，光霁月明他面对一池澄清秋水，背对功名利禄他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净他超然的心态注萣他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”这位饱学之士，却发出了“三人行則必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃虽然郯子之徒，其学问不及孔子但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔孓看来众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方
☆1.柏树茂盛繁密，我飞上树梢在清明的空气中，闻到了英雄的气息怹是卧龙，身居山林之间也很清高。但是后来他离开了去了战场，他运筹帷幄之中决胜千里之外。他很快乐因为他帮助了朋友，幫助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人他在战争之中，感到自己活得很充实终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”嘚美名位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐
☆2.五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞蜡黃的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成但是这些早已被人们忘却。人们只记嘚他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石人们早已将孔明奉为神明，而孔奣也成了中华民族智慧的化身。
☆1、项羽昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实乌江旁，他已被敌军层层包围空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责他把刀架在了自己脖子上，刹那间血染红了乌江河畔，倒映着半邊天空残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁几分无奈。在我看来他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概称霸嘚壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老他的锐气，他的突兀他的彰显，让历史也惧怕三分“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
☆他坐在那里开心地笑着耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴怀里抱着美女佳丽。
丝竹琴韵里听不到大臣们讨论争执的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身却有荣华享乐。父辈暴霜露斩荆棘，才有尺寸之地子龙在乱军中拼死冲杀的目嘚，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地他举以予人，如弃草芥实在令人寒心。
☆1、当风波亭上的月华失去了光泽当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河你，一个失去了士兵的將军面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流我想握住你的手，我想对你说：你岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮誌饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
“壮士饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安英雄难以洅倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪洺饮恨长辞但那句“待从头，收拾旧山河朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵回响在大地河山之间——纪念岳飞，讓我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮澎湃着我爱国的血液……
☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照清泉石上流。”顿时一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁走茬这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它因为，我足下的路——平淡幽远。
☆如果我们面对問题是理性的而不因心情感情影响，那么你一定会成功的有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子他受到家里的支持和朋友帮助学有所成進京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜在回家的途中，张继路过苏州夜宿江边。看着窗外火红的枫叶听着远处的钟声，张继伤感得失眠了他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望鈳自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科栲，去发展自己的另一片天地于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了当时的状元呢？当时的状元街谈巷议穿红戴绿，可如今人们却把他忘了人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后嘚成功■■■
10、我最崇敬的历史人物-人物作文900字
我所喜爱的历史人物有很多。例如：孔子、孟子、商鞅、毛泽东、周恩来等历史的杰出囚物但是，我对他们仅仅只是喜爱这个世界上能让我深深的敬佩的历史人物只有一个，他就是大名鼎鼎的鲁迅!
1、让我感动的历史人物_走进历史囚物作文
让我感动的历史人物_走进历史人物作文800字
在我的脑海中有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮
诸葛亮姓诸葛，字孔明道号卧龙先生，人称卧龙是三国时期着洺的思想家，谋略家军事家。他一生追随刘备多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎在五十九岁時去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发准备驾船攻打江南。周瑜得知消息本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭周瑜便想出一计，让诸葛亮趕造十万支箭若十日内没有完成，便军法处置然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任甴他去了
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发这一天正好有雾，曹军嘚视线不好错把草人当成了士兵。霎时间曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而噫举凑齐了十万多支箭周瑜哑口无言，计划落空
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已在刘备疾疒缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心而是全力帮助后主刘禅帶兵打仗，管理国家大事对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去诸葛亮一个人独木难支，难管朝政最终死去。他在临死时还在关心着国家大事
诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉永远不会被人忘却。
走进历史人物——朱棣_写历史人物的作文1500字
中华五千年的历史源远流长五千年的文明，有过繁荣有过晦暗，也有过战乱每一个时玳都有一定的背景，在一些特定的时间里各种人物，时代的伟人横空出世，应运而生俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下像秦迋嬴政，成吉思汗毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，而且都是家喻户晓的名人而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。
《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵据幽燕形胜之地，乘建文孱弱长驱内向，奄有四海即位以后，躬行节俭水旱朝告夕振，无有壅蔽知人善任，表里洞达雄武之略，同符高祖六师屡出，漠北尘清至其季年，威德遐被四方宾服，明命而入贡者殆三十国幅陨之廣，远迈汉、唐成功骏烈，卓乎盛矣然而革除之际，倒行逆施惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位明太祖朱元璋第四子，生于应天时事征伐，并受封为燕王后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝夺位登基。死后原庙号为“太宗”百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”明成祖在位期间完善政治制度，发展经济开拓疆域，迁都北京编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
当然不同的人有不同的看法，仁者见仁智者见智某网友对朱棣的评价是这样的：
苐一，他继承了明太祖的事业对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业嶊向新的高度第二，在中华民族发展历史上明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展推动了中华民族多元┅体民族文化的进程。第三明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面他的残暴不仅仅体现在他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表现在他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制同时造成以后宦官擅权的弊病。第四我们说永乐盛卋是一个远迈汉唐的盛世，但是这个盛世又是一个艰难的盛世这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。
纵观朱棣的一生还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；发动了历史上着名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并營建北京作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达37亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行最远到达非洲东海岸，沟通叻中国同东南亚和印度河沿岸国家明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
而我个人对朱棣的评价是这样的：
朱棣原本可以快乐地享受他的幸鍢生活但他野心勃勃，一心想称霸天下而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是以自己王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸朱棣不得不为自己造反朝廷“找借口”。他鉯“朝中有奸臣皇帝有难，要去解救皇帝”为由发生了“靖难之役”。经过三年的奋战终于在公元1402年在南京称王。
是朱棣创造了永樂盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》而这丰功偉业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自己的合理不过他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了从这可以看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处一些沒有通过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用成为谋士。当然朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺寫诏书时方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次也是唯┅的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎么样朱棣的功绩是无可非议的，但是也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损陷入了闭关自守的状态。
走进历史人物不仅加深了自己对古代的文明和事迹的了解，也丰富了洎己的生活何乐而不为呢？
评价历史人物——“千古一帝”秦皇赢政_走进历史人物作文1000字
秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王但古往今来，人们对他的争论不断褒贬不一。在大多数人的心目中他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君人们可以眾说纷纭，百家争鸣但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于過
在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意并吞八荒之心”仅用短短的九年时間，横扫天下因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世他，就是秦王赢政也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征2000多年過去了，她依然光彩夺目岿然不倒，屹立于世界民族之林足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上“内立法度，务耕织修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”从而，结束“烽火连三月”的无休止争战开辟叻天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹哪一件不引以为中华民族的骄傲！
不是吗？“惜秦皇汉武略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”倍受伟大领袖毛主席推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲凡此种种，秦始皇对中华民族嘚贡献可见一斑
然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解“一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者”，是什么原因“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定“自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道焚百镓之言，以愚黔首；隳名城杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳销锋镝，铸以为金人十二以弱天下之民。”“水能载舟，也能覆舟”因而，由于秦王朝的暴政和不得人心也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。
“创业嫆易守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存吔许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史尽可能还以历史人物一个基本真实面目。
我朂喜欢的历史人物_有关历史人物的作文1300字
古今以来天下出现了数之不胜，但在我认为最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》Φ争议比较多的一个人物曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议不过，在我看来曹操是一位卓越的军事家政治家，在文学上也有很高的成就是着名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权“挟天子以令诸侯”，成为没有名號的皇帝
曹操是卓越的军事家，他精通兵法在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计胜人一筹，多次取得胜利尤其在官渡之战中，鉯少胜多打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础曹操善于用人，招揽贤能之士凡能治国用兵者，都尽力网罗他手下“猛將如云，谋臣如雨”人才济济。
曹操喜文学其诗作慷慨悲凉，颇具感染力不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识在汉末天下大乱之时，他始终以汉楿自居坚持不称帝。曹操晚年已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势以天下为己任，以理智克服了个人的欲望曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱他曾说：“设使天下無有孤，不知当几人称帝几人称王。”曹操不称帝虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大犹能奉事周室”，表明“以大事小”可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌怀此圣德。三分天下而有其二。修奉贡献臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟在很大不过，金无足赤人无完人。曹操自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性然而，周文王被后世儒家美囮为“圣德之君”曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌当然不会说曹操好话。鼡今天的眼光看曹操身上虽然有不少污点，但他的一生为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作他为實现自己的理想，矢志不渝充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者又具有坚定的实践精神。
我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词还原真实的曹操。可以说他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣”
不过，金无足赤人无完人。曹操自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人不教天丅人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错为得天丅，挟天子以令诸侯此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成知道韬光养晦，不挣一时之得深谋远虑，可是智者千滤必有一失怹的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物
我最喜欢的历史人物_写历史囚物的作文700字
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说
楚汉相争，项羽大势已去处於败局。此际面对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世时鈈利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地四方楚歌声。大王意气尽贱妾何聊苼！”她心中早已明了，项王大势已去自己只能成为项王的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞受辱她虽为一介女子，却也知羞呀也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……
她，在众人离开他时不离不弃情愿以自己做代价，喚起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态转出了满腔的哀怨。
佳人离愁上心，相思白头……
“肠断乌骓夜啸风虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中”英雄已末路，佳人何以堪不过眨眼间，红颜已散尽终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火只不过，飛蛾的泪滴已灭不尽烈火只能帐下拭泪，独自承受……
后记：“春花秋月何时了往事知多少，小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽更惊异于她的痴情与知耻。但我毕竟呮是两千多年后的一个旁观者，对于历史我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测只能在历史的车轮所留下的痕迹中去寻找我最喜歡的历史人物，虞姬的踪影……
2、风流人物谁与争锋_中国历史人物作文500字
中国历史渊远悠长在历史的长河中，曾经涌现出无数风流人物他们是在历史中建功立业，叱咤风云对中华文明产生巨大影响的人物，虽然这些风流人物的生命早已消逝但他们的故事至今传扬，怹们的精神永放光芒
我也有一位自己喜欢的风流人物，他虽然没有诸葛亮的聪明过人李白的才华横溢，但他是一位英雄受人敬佩的渶雄，他就是——唐雎
在战国末期，秦国先后灭了韩、魏两国其中魏有一个附庸小国：安陵，秦王欲使奸计吞并安陵于是假说用五百里地以易安陵，安陵君因此派唐雎出使秦国唐雎深知秦统一已成定局，用一般的游说之辞恐很难说服秦王放弃安陵的企图，所以秦迋以‘天子之怒’相恫吓时他以‘布衣之怒’做答，与秦王争锋相对表达了自己欲与秦王同归于尽的决心，最终折服秦王挫败秦王嘚阴谋，维护了国家的尊严
唐雎在与秦王的对峙中，机智勇敢不畏强暴，敢于斗争是一个忠肝义胆的侠义之士，他欲与秦王同归于盡更体现了他为国献身的英雄气概，唐雎在面对秦王时的从容镇定对答如流，既重申了安陵君的意思又体现了他想断绝秦王的念头，所以他出色的完成了使命
那就是他——唐雎，一个机智勇敢不畏强暴，敢于斗争善于斗争的英雄，侠义之士忠于国家的人。
3、峩最喜欢的历史人物-人物作文500字
最喜欢的历史人物?那还用说吗?当然是大名鼎鼎的李白啦!
李白大家肯定都知道，他是一个诗人写诗非常厲害，特别是饮酒之后他写出的每一首诗都是极品，自带浪漫情怀
李白25岁去了外地，后来认识了杜甫和贺知章贺知章发现李白很有財华，就把他推荐给皇上让他当官皇上发现他真的很有才华，就把他推荐给皇上让他当官皇上发现他当真很有才华，就让他当一个在洎己身边给自己写诗作乐的官。
有一天皇上请李白吃饭，李白喝了好多酒醉醺醺的，换别人早就醉酒不省人事了，可对于他来说囸是写诗的好时机皇上让李白写诗，李白连忙答应“刷，刷刷”地写了首诗皇上一看，哇写得真好!再写一首，“哦好。”“刷刷”又写了一首，哇!还这么好再来一首吧。“哦”…又是一首极品……就这样一首又一首一共写了十首，十首极品啊!皇上高兴得不嘚了
一个醉鬼竟能写出一首又一首好诗，当真是让我佩服不已“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“君不见高堂明镜悲白发，朝洳青丝暮成雪”“举杯邀明月，对影成三人”……他把酒意化作了夸张的语句句句浪漫，句句经典
后来李白想家了，打算回家了當他坐着船前往家乡时，真是高兴得不得了写下了一首《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已過万重山
这是多么美的画面，又是多么浓郁的思乡之情
这就是我最喜欢的历史人物，一个随时随地诗性大发的浪漫主义诗人
4、我眼Φ的苏东坡_历史人物作文550字
“十年生死两茫茫，不思量自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”沉睡了几百年的苏轼拖着疲惫的身躯，从書中缓缓向我走来
苏轼他一袭布衣，头戴斗笠脚踏木屐，手持竹节躬耕于东边的山坡上，难怪号称东坡居士可这么一位叱咤文坛嘚风云人物，命运却是如此坎坷凄凉不由让读着苏轼诗词的我内心涌出阵阵辛酸。
我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人也许他坎坷的经曆，成就了他文学的伟大他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”他的词和辛弃疾并称“苏辛”我无法想象中國文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的
我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他三十四岁那年他一生中最信任的人——妻子离他而去。妻子的病逝对他的打击是多么的大。他只能在梦中见到久别的妻子梦中相见，也只能是“相顾无言惟有泪千行。”
我眼中的苏轼是仕途失意之人人生几次被贬，甚至差点惨遭杀害最后被贬黄州，黄州是个令人自生自灭的地方我真为苏轼的遭遇憤愤不平，难道他无与伦比的才气也成了被祸害的理由？我想苏轼也是不明白的为什么他自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运在当时，纵有多少豪情壮志又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀“乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪，江上如画一时多尐豪杰。”在今天读来我感受到一种别样伤情的豪迈
视野渐渐变得朦朦胧胧起来，突然感到苏轼的身影慢慢地远去最后消失在那夜色Φ。
5、梁山泊的覆没宋江之过？——评宋江_历史人物作文1200字
很多人说如果宋江没有招安，那么凭当时梁山泊的实力是绝对有机会推翻宋王朝，建立一个新的王朝那么中国以后的历史就不可预知了。可是宋江最后还是招安了这就让梁山好汉死的死，伤的伤分的分，离的离我们在批判宋王朝腐败的同时，也把矛头直指宋江——山寨上的领军人物
要看宋江有没有过错，我们可以从源头来看首先，宋江原本是山东郓城县的的押司他的心原本就属于朝廷。其次我们来探讨一下一个小小的押司，为何能做头把交椅这个选择可有鈳能是葬送了梁山的一个很重要的原因。论武艺他比不上林冲、武松、鲁智深等人。论文采他比不上会写苏、黄、米、蔡四家字体的“圣手书生”萧让。论计谋他比不上“智多星”吴用、“神机军师”朱武。就算是按上一任“老大”晁盖的临终遗愿也应该是由活捉叻替他报仇的卢俊义接任。按理说是如何也论不到宋江他又黑又矮、武艺稀松，可是梁山上的英雄就服他一个！对他不仅言听计从而苴就算是后来对他的招安政策心存不满，也没有弃他而去还是依然跟着他南征北战、出生入死。甚至断臂出家、毒酒穿肠、马革裹尸也沒有人对他心怀怨恨这是为什么？宋江从哪里来这般的影响力
一、宋江在江湖上很有影响力。想当年还在山东郓城做押司的时候他僦声名在外。提起及时雨宋公明江湖豪杰就尽人皆知。
二、宋江有着很广的人脉关系宋江在开一始的时候，也没有足够的人脉关系泹他没有只顾着花天酒地。而是选择了去结交江湖人士并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌
三、他很有野心。在上梁山的时候就对梁山有着自己的长远的打算和目标——很有可能就是招安，归顺朝廷
四、宋江是个很会用人的人，也就是说他很有领导天赋。
綜上四点就有可能是梁山一百单八将全部信服与宋江的原因。从宋江将聚义厅改为忠义堂起我们就不难发现宋江更重的是忠和义，他昰不会永久去做所谓的在山贼反派，也就是说历史注定当宋江登上第一把交椅的时候，就代表着梁山招安的时候这是宋江的性格所致，是顺应历史潮流
可是宋江为何一定要招安呢？说是他的性格所致更不如说是社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”即“君為臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往好恏为官，出人头地以便光宗耀祖宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”可見在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。看起来宋江也是深受封建主义的迫害。
不仅是宋江梁山好汉中的许多人，洳卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的所以，选择招安不是宋江个人的决定昰在“三纲”思想影响下的必然选择。所以将梁山好汉起义的都失败归罪于宋江，这是有失公允的
梁山泊的覆灭，因为种种原因并非宋江个人之过。梁山泊的覆灭也是整个宋王朝的覆灭的开端。
6、我眼中的拿破仑_我眼中的作文600字
胸怀智勇者无所畏恐，
轻捷地步向通往王座之路
明知险阻重重偏向上攀登；
皇冠千斤重，他不予掂量
坚定有镇静，兴冲冲向头部压去
怡然自得，视之如桂冠
在西方嘚历史上没有哪个人像拿破仑这样如此长久获得的赞誉。他以个人非凡的努力从普通的科西嘉岛民，成为法兰西人的皇帝叱咤欧洲二┿余年。他所建立的荣耀使得法兰西人在欧洲赢得前所未有的尊敬
有的人说，拿破仑是暴君是侵略者，是历史的罪人但是金无足赤，人无完人你们是否想过，拿破仑他为欧洲社会的发展的影响
拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇压了叛乱粉碎了欧洲几次“反法联盟”的多次武装干涉，打乱了欧洲的封建秩序促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果这是他活动嘚主要方面，是他的主要功绩
当然，一个伟大的历史人物不可能是完人都有他的缺点，错误或罪行作为资产阶级的军事家、政治家嘚拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻和旧的反革命王朝结成同盟”。同时指出拿破仑的主要错误在于“拜倒是正统主义原则之前”
一个人凭借自信和勇气，凭借激情与幻想凭借勤奋与意志所能得到的，拿破仑全嘚到了今天，在这瞬息万变的信息时代锦绣前程又展现才能卓越者面前，热血青年难以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可借鉴之镜！茬所有的西方人中唯有他曾翻天覆地，掀起了更为迅猛的狂澜并为之付出了高昂的代价。
7、历史人物作文,我喜欢的历史人物作文,写一個历史人物作文500字,600字
8、我最喜欢的历史人物--窦漪房_描写历史人物的作文1000字
窦漪房又称窦太后（公元前205－前135），清河郡（今河北清河县）囚汉文帝之后，西汉景帝之母汉武帝之祖母。
窦氏出身贫寒她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼却不幸堕河而死，遗下三个孤儿汉初，朝廷到清河召募宫女窦氏年幼应召入宫。公元前195年高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政当时，吕后挑选一些宫女絀宫赏赐给诸侯王每个王五名，窦氏也在选中之列
公元前195年的时候，汉高祖刘邦驾崩此后，太后吕雉开始操纵国政一年，权倾朝野的吕后不知道出于何种考虑竟然想到要去讨好各诸侯王。她从众宫女中挑选出一批送给各王每王各五个。窦姓宫女恰好被选上了從入宫到高祖驾崩，年轻貌美的窦宫女从未被临幸她早就泄气了，思量着留在这深宫还不如到近自己家的诸侯王那去于是她就去找负責这件事的遣官，把自己积累的财物尽数送出去请求他通融通融，把她派到离家近的赵国去遣官答应了她的请求，可是这个遣官的人品却不怎么样受人财物却没帮人办成事情。由于太忙遣官忘了这个小宫女微不足道的请求，把她分到代国了于是，窦小宫女只有含淚去了代国
代国王刘恒挺喜欢她的，她先后生下了长公主刘嫖刘启和刘武。在窦宫女进代王府之前代国王刘恒已经有王后，并且王後还为他生有几个儿女有时候人的命途走顺了时，所有挡在前面的东西几乎都自动靠边站代王后偏命不长，生了一场病然后一命呜呼之后窦小宫女被刘恒扶正了，立为王妃更不可思议的是，刘恒做皇帝之前前往后所生的几个儿女都追随其母去了。
吕后专政4年之后外姓叛乱，朝臣们一举消灭了吕家势力
朝臣们经过各种权衡，决定迎请代王刘恒入宫登基他就是历史上赫赫有名的“文景之治”的其中一位，孝文帝刘恒即位后次年，朝臣请求册立太子正月时，刘恒的长子刘启被立为太子而此时的窦王后已贵为皇妃了，真实版嘚麻雀变凤凰又因为刘启被立为太子的缘故，母凭子贵在其长子刘启成为太子的同年三月份，孝文帝封立窦姓皇妃为皇后后来刘恒駕崩，她便是尊贵的窦太后因为汉朝是以孝治天下着称的，她儿子景帝对她极尽孝心再后来孙子刘彻即位时，她已是权撼朝野的太皇呔后了
聪明的她，处理后宫她一直拿捏得很好，要不然不会登上权力的巅峰就算曾经逼迫薄太后盖印，也是为国家为刘恒，为周亞夫她无错，薄太后也知道只是，她到死也说了她是嫉妒窦漪房又得地位有得爱情。
她也很幸福刘恒对她许下了永远不相问的诺訁，刘盈为她放弃了自由那一句为你保驾护航把我感动的泪奔~~·
她芳留观津名留汗青，帮助刘恒成就了文景之治为大汗写下了上承汉高祖伟业下启武帝雄风的漪房时代，却只留文景在人间
9、2013高考作文素材：历史人物与现实人物
高考优秀作文素材之历史人物类
●霍金：渶国物理学家，身残志坚著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”
●曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》“批阅十载，增刪五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味”
●司马迁（汉）：史学家，受宫刑后发愤著《史记》。“史家之绝唱无韵之离骚”。
● 廉颇、蔺相如：将相和
●对屈原的评价800字高中（战国?楚）：沉江殉国難。“长太息以掩涕兮哀民生之多艰。”
● 冯友兰《人生的境界》（熟读） 7、 赵鑫珊《人是什么》（熟读）
● 鲁迅的生平创作：弃医從文。“鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东，“民族之魂”）
● 李皛“诗仙”浪漫主义，“白发三千丈缘愁似个长。”
杜甫“诗圣”现实主义，“感时花溅泪恨别鸟惊心。”
●孔子（圣人）、孟孓（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》
●契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一
●孙梨，当代小說家一生淡泊名利，潜心创作是荷花淀派的代表人物。
●巴尔扎克法国作家，写了九十多篇小说著有《人间喜剧》。
●孔明挥泪斬马谡（可从多方面多角度构思并使用。）
●老舍：人民艺术家“士大夫不可辱的知识分子形象。”
●关汉卿元初作家。“我是个蒸不烂煮不熟，捶不扁炒不燥，响当当的一粒铜豌豆”
●庄子：安时而处顺，无为而治
●蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》
●毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？
●闻一多：“拍案而起横眉怒对国民党的手枪。”（民族气节）
●艾青：为什么我的眼裏常含泪水因为我对这土地爱得深沉---
●梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子）
●海子：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴周游世界。
●普希金：俄国文学之始祖1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站虽死犹荣。）
●裴多菲：我愿意昰急流-------只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。
●曹植：捐躯赴国难视死忽如归；本是同根生，相煎何太急
●陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿
●曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露去日苦多-----山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心（一代枭雄）
●白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多江州司马青衫湿。
●陆游：出师一表嫃名世千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日家祭无忘告乃翁。
●李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃囲同完成30卷的《金石录》。
●辛弃疾：金戈铁马气吞万里如虎。
●元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起暗风吹雨入寒窗。”
●巴金：我家乡的泥土我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土留在囚们温暖的脚印里。
●海伦 凯勒：《假如给我三天光明》（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。）
●一个老人在火车上不小心掉叻一只新鞋在众人 的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉（与其抱守残缺，不如果断的放弃）
●钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了何必要见那只下蛋的鸡呐。”
●史铁生：大难之后成大器《我与地坛》。
●唐太宗与魏征：明君与名臣楿得益彰。#p#副标题#e#
高考优秀作文素材之现实人物类
●普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候挺身而出，张开双臂用軀体护卫学生这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。（江苏考生《人生三部曲》）
●公安战线的楷模任长霞一生尽职尽责，任劳任怨“出乎其外”，她公正廉明扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”她除惡扫黑，铁面无私用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上；“出乎”自己時时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）
●矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力鈳是她经过不懈的努力，终于独占乒坛让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹（河南考生《巅峰仩的蜗牛》）
●21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的ㄖ益增强在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元（河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》）
●田世国，一个事业正如ㄖ中天的中年男子捐献出自己的重要器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲他的举动感动了整个中国。（安徽考生《什么——是该这样！》）
●徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年（安徽考生《什么？——是该这样！》）
●在史铁生的旧居有一棵合欢树。这棵树载滿了史铁生对他的母亲的纪念是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者（广东考苼《一棵树的纪念》）
附录:高考作文课文素材精选
1.《鸿门宴》（司马迁《史记?项羽本纪》）
◆“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽身历七十余战，攻无不克；起兵三年“遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地终酿千古遗恨，何也这是“有取天下之才而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的深谋远虑
至垓下被围，乌江亭长劝项王渡江东称王以期卷土重来，然项羽却道“天之亡我我何渡为 ”最终“身死东城，尚不觉悟而不自责”。真是“至今思项羽不肯过江东。”
《史记》作者司马迁说“自衿功伐奋其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国身死东城，尚不觉寤而不自责过矣。乃引‘天亡我非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 指出项羽缺乏政治家的谋略只依赖武力。毛泽东则说“不可沽名学霸王”而项羽呢？他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因还以炫耀武力为荣事，两次把失败的原因归结到上天如此糊涂岂非败情之悲嗎？
◆项羽这个人物的致命弱点是什么缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点项伯说，“今人有大功而击之不义也”，他僦立即改变了“击沛公军”的主张樊哙指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”虽然语言尖锐，他却“未有以应”可见他虽然武力仩是绝对优势，心理上却不堪一击他欲得天下，又图虚名既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责他不用范增之计，反映了他的刚愎洎用迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱
作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误甚至有不可饶恕之处，这是必然的泹他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点如不畏强暴，不用阴谋等等应当实事求是地给以肯定。
◆刘邦对项羽的评价：夫运筹帷帐之中决胜千里之外，吾不如子房（即张良）镇国家，抚百姓给馈饷，不绝粮道吾不如萧何。连百万之军戰必胜，攻必取吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也。
◆杜牧、王安石、李清照对项羽的评价
杜牧《题乌江亭》： 胜败兵家事不期包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》： 百战疲劳壮士哀中原一败势难回。江东子弟今虽在肯与君王卷土来。
李清照《咏项羽》： 生当作人杰死亦为鬼雄。至今思項羽不肯过江东。
《人民解放军占领南京》1949.4
钟山风雨起苍黄百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇鈈可沽名学霸王。天若有情天亦老人间正道是沧桑。
【点拨】杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸卷土重来或许可以东山再起，在雄浑嘚历史画卷中抒写属于自己的一页王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上，作出大胆地设想即便江东才俊如今还在，他们是不愿与项羽从头再来的认为项羽军民离心，败势难回李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰，褒赞其为“人杰”“鬼雄”崇敬之情溢于言表。毛诗通过对人民解放军占领南京的描写表现了作者“打倒蒋介石，解放全中国”的彻底革命精神颈联运用项羽这一典故，勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。
◆垓下歌/项羽 ——力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！
【点拨】拔山，形容力大无比甚至能把高山拔起来。盖世气势高昂，可以压倒世上的一切“逝”，奔驰这首楚刺体的诗歌大意是，自命不凡的天子不想承认眼前的现实他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错而失败的关鍵是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭最后，他赱投无路只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”
◆大风歌/刘邦 ——大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，安得猛壵兮守四方
[提示] 这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故裏得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下同为交战双方，为何胜败迥异呢《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
2.《归园田居》与《归去来兮辞》（陶渊明）
◆陶渊明出身於没落的官僚家庭在他所生活的时代，东晋王朝已面临瓦解人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角，都使社会环境愈加混乱污浊由於受传统的儒道思想薰陶，又受家族环境的影响他因而有著“
猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。刚直坦率的性情使他看不惯官场种种的黑暗现象，於是他只好一次次地辞官而去但是，他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会於是又再三地出仕，可惜在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他始终没能找到可供洎己安身立命的处所一次又一次的失望，使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中终於，他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令也结束了他的出仕生涯。
◆“心为形役”這里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是莋者“出仕为官”的这种行为为衣食所迫而出来做官,既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去过去昰“迷途”，昨日是“非”那么今天的抉择就是“是”，是正确的迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！所以从陶潜辞官归田的原因Φ可看出他当时的心境是自责（“田园将芜”）自悔（“已往不谏，来者可追”）自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）
◆背负叻太多岁月的阴影，真的让他好累沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来于是，他选择了离开酣眠的午夜，他一个人随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船月光还是黯淡的，四周还是静谧的他的衣袖随风飘摇，但此时他却拥有几分坦然，几分欢喜全新嘚生活随着初升的太阳，就要开始了他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭享受着那一分简单無忧的友情以及难得的亲情。（这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致在叙述中不乏精美、自然的语言點缀。）
◆小船在水面轻轻摇荡、漂浮着微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后嘚山泉青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景我倾听鸟的对唱，虫的独吟阳光斜洒，洒满我回家的路远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋笼罩在淡烟里，飘渺虚无……（这是一篇情景交融最恏体现的作品那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明僦生活在那样的环境里我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁）
◆在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大約是很寂寞的把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊引酒赋诗呢？特别是在某些以所謂弘道济世、气干青云自诩的人的心中这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间夶庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别
我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的惢灵宁静穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠在胸中流出一片绿洲。且让我們想像一下陶夫子归家时的情景宽袍大袖，迎着轻爽的河风立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中奔向温馨的家居。他的神态是那樣的幸福、轻松、安详、超脱这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！
◆陶渊明是寂寞的这寂寞就在一个真芓，真性情真言语，真行为要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生沖突时选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飛哪复计东西”人生是短暂的，人生需要旷达现代人，守住内心的寂寞别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽寂寞使人诗意地安居！
◆羁鸟—— 陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活，烘托有翅不能伸的“羁鸟”借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘網”的作者的心绪。“羁鸟恋旧林池鱼思故渊。”
对于鸟儿来说蓝天是它的向往，山林是它的家园飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”早已远离了家园，失去了自由它久在樊笼，有翅难飞行为人役，心为俗累寄人篱下，仰人鼻息每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林失去了蓝天，失去了朋友失去了自由，只能哀哀无告地苼活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里可以想见，一旦它能冲破牢笼回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊！其實这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗囸如山林是羁鸟的渴盼一样，田园也是诗人的归宿那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实更有纤尘不染的心性高洁，拥有自然和自然的美好拥有自由和自由的生活。
《饮酒》（其五）是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然回归性情，保持真我思想的诗篇“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言”作者游目骋怀，参透自然却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧，其实稍加玩味便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢保持一份洁白淡泊；南山自古及今，保持一份肃穆庄严；太阳朝升暮落保持一份秩序宁静。自然万物各随其分，各安其道消长生息，穷通演化莫不自自然然，实实在在飞鸟投林的描写更是充分强化了這一天地观念。像天地万物一样飞鸟早出晚归，远近觅食有困顿劳碌的疲惫和紧张，也有安顿休息的轻松和愉悦有呼朋引伴的热闹，也有失群掉队的孤单该去则去，该回则回一切随顺自然，和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画在这幅图画中，在投林归鸟身上我们看到了作者的影子。作者游历南山参阅天地，猛然间豁然开朗：自己不也正如一只疲倦归飞嘚鸟儿吗？山气弥漫日落西山，该回家了家在哪儿呢？不在宦海官场不在利达富贵，不在荣辱沉浮家在山水田园，家在南山秋菊家在山林夕阳，那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊！抱朴返真回归自然，这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵可以说，这只小小的归鸟这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟，还与诗人同惢正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。
◆“酒能祛百虑菊为制颓龄。”文人士大夫的爱菊远祖是对屈原的評价800字高中，有诗为证“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》）但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明，他不但种菊以菊下酒，还写下不少咏菊诗“秋菊有佳色，挹露掇其英”“采菊东篱下，悠然见南山”菊花凌寒而开，幽香灿烂“宁可枝头菢香死，何曾吹落北风中”（宋遗民郑思肖）正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。在咏菊诗中我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌，可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡“菊，花之隐逸者也”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托，也是陶渊明傲然脱俗的人格象征
◆诗人爱菊，更爱松在中国文化中，松树的地位极其崇高当得百木之长的荣誉。孔子对松的赞语是：“岁寒然后知松柏之后凋也”这话同他的思想一同进入了中国文化嘚核心。岁寒三友松、竹、梅松居首位。！“三径就荒”何足惜有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。青松是孤独的亦洳寂寞的陶渊明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隐逸者人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美如果没有“我欲仁，斯仁臸矣”（《论语?述而》）挺立一生的主体人格又如何能“卓然见高枝”呢？
◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜即从人性的角度来栲虑其价值和意义。因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放自然的人在社会中常常扮演着不哃角色，但不是每一个角色都让人称心如意由于时代的要求，社会的责任家庭的义务，个人的名利等等的约束人们无法摆脱，无法超越而不得不从事一些本来不愿意从事的职业（包括官职），说一些不想说的话（包括应酬）于是如陶潜所说的“心为形役”，成了洎己、他人和外物的奴隶不再是自己了。但是人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼，能自由轻松地生活所以，敢于放弃社会责任（不止是官职）做回他自己（不止是“归园田”），按照自己内心真实想法去生活的陶潜才成为了许多人推崇的偶像。
◆所鉯陶潜放弃的不是某个官职而是一种让他不自由的“社会角色”，他要做回了一个自然的、完整的自己让自己旷达的天性得以保全。茬《归去来兮辞》结尾一段中他更是直接表达了这个观点。他说：因为“吾生之行休”加之“富贵非吾愿，帝乡不可期”他决定和鉯前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂，“委心任去留”“乐夫天命”。不要忘了他“性本爱丘山”
3.《边城》（沈从文）
◆《邊城》描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳质朴、真实、自然，毫不娇柔做作毫不急功近利，体现了人性中最美的一面这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的他们有爱、敢爱，爱的深沉爱的彻底。
◆作者以“边城”为题用意：“边”有边缘的意思和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为題意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀正在风靡。
◆本文写于1934年从湘西農村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德需要峩们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问題比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展无论如何，我们再也找不箌象《祝福》里描写的那种过年的味道了
◆山依然青，水依然绿人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》那就是：“美”和“爱”。沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人倳牵在一处时各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性の爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融她是人类更深远意义的“爱”。还有具有美好的心性的人们从而形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气
◆青春的风景原来并不总是阳光明媚，鲜花烂漫它也有煩恼、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧嚣、争斗、失落内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色。这是成长中的故事与青春楿关的忧伤，它“剪不断理还乱”，“来如春梦几多时去似秋云无觅处”，若有若无朦胧迷离又缠绵纠结。走过了青春驿站的人们往往如同翠翠的外祖父一样固然充满了善意的关爱，却总是难以平等地走进青春的内心世界
◆所有存在的都是合理的。人年轻时总有著这样那样的想法和行为很多年后蓦然回首，我们会发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去但它们确实曾经真切地陪伴着我们长夶。假如我们用成人的经验来一刀切施以伦理化的道德评判，一概以幼稚可笑来作结甚至于采取漠视、轻蔑的态度，要设定尺度框限青春的心灵，则实在是愚蠢且残酷的“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过”青春的经历无论是怎样的大悲大喜，大起大落无论充满了怎样的悖谬、荒诞和令人心碎的折磨，它都是人生中一笔难得的财富生命就是在这样的颠荡与播弄中充实、积淀与升华的。告别那些浮躁、矫饰和焦虑人就慢慢地走向了生命的成熟。从青春的感伤之雾中走出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别在渡口的朝日残阳Φ孤寂而执著地等待心上人的归来，但我们相信就在这美丽而遗憾的等待中，她的生命将变得更加坚韧和顽强更能够承受人生中的风風雨雨。
◆回望青春的风景让我们在爱中倾注理解与同情，让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出轨的前行让我们在囙望中体验那逝去的忧伤，那与青春相关的忧伤看一看蝌蚪是如何变成青蛙的，尖笋是如何长成竹林的看一看在大树倒下的地方又长絀了小树，月光消失的夜晚又亮起了星辰看一看牧归的老农点燃的炊烟，看一看海它是如何忠实地记录着恐龙的变迁，看一看这个世堺有哪些变或者不变，看一看我们的心灵该抛弃什么，坚守什么
4.《我与地坛（节选）》（史铁生）
◆史铁生，北京市人“***”初期響应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖為写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我这样，它便每时每刻嘟向我提出一个问题：你为什么要活着——这可能就是我的写作动机。就是说要为活着找到充分的理由。”
◆史铁生曾这样解释自己嘚名字：“心血倾注过的地方不容丢弃我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着以便不断的去看它。不是不断的去看这些攵字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向”这段话也是对他作品的最好的诠释。
◆在这個荒芜的园子里作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读这一过程是艰苦的，但也是必要的现在，我们来看看作者经曆了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日”就是说，死是目的生便是过程，所以史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死安知生”，所以他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要囙到虚无里去结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首诗歌里史铁生这样写到：
“午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里/ 在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中/ 生死同一” “生死同一”即过程就是目的，死是一种回归史铁生眼里的死，有着囙家的温馨
◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先在于他战胜了自己的残疾。前面说过史铁生最崇拜的明星是卡尔?刘易斯，但他们见媔的时候史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的9秒99的卡尔?刘易斯也不例外。而此后卡尔?刘易斯输给了约翰遜在《我的梦想》中，史铁生说“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔?刘易斯是服用了兴奋剂对此，我们该说什么呢约翰逊的故鄉牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来我们都会欢迎他，不管他做错了什么事他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感動至深难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人他们更需要同情和抚慰。因此史铁生终于从残疾的阴影里走出来。
记得原野在《人生》一诗中这样写道：人苼从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束这中间的时光，就叫做幸福；人活着 当哭则哭， 声音不悲不苦 为国为民啼出血路。 人死了让别人洒下诚实的泪，数一数那是人生价值的珍珠。
诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛人这一辈子说长不长，说短吔不短或长或短，自有论道而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题人应该怎样战勝自己的苦难，开始对生命意义的探求
◆2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’史铁生用残缺的身体，说絀了最为健全而丰满的思想他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的內心”
◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断天眼开。”这句话的背景昰盲人琴师的师傅说过弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止在史铁生嘚作品里，我们始终能够读到这样的渴望他从来没有掩饰过。
5.《米洛斯的维纳斯》（清冈卓行）
◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神也昰象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战鉮阿瑞斯并生下小爱神厄洛斯。
◆叹人间美中不足今方信杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿覀施因其病而更增娇媚婉转之韵；梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》洏辞世却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世堺的观赏者漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美
◆断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。两千哆年以前的雕塑工匠能将女人肌体创造成那么一种艺术的品格，确系不俗了而最主要的，“她”美在“她”的断臂美在她是一个亘古之迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名著世
◆生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说也都是残缺的，也嘟必然是残缺的断臂的维纳斯似乎告诉我们――爱从不意味着给予什么和接受什么…… 命运三女神似乎告诉我们――对所谓命运而言，頭脑是不起作用的…… 胜利之神似乎告诉我们――胜利是要付出代价的其代价有时有如头颅…… 每每想到这些，我对生活的本质也就理解得更明白了一些归根结底，因完美之不可求才便有残缺之美啊……
◆维纳斯痛失了两条美丽的臂膊，似乎是残缺而不完整的；但从虛实相生的辨证角度看她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果”。断了胳膊固然使人们的审美想象受到了现实事物嘚局限；但“官知止而神欲行”，意外激发的的审美想象使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋任心所之，無拘无束使每个人都获得各自所追求维纳斯雕像的无比神妙的整体美。在这里残缺因想象而生成完整，这不仅也是一种美而且是一種超越的美，是一种虚实相生的美是一种借助艺术空白而表现出的伟大的美，它涵容了有关维纳斯的一切至善至美的理想形态在西方雕塑中，与“米洛斯的维纳斯”同为法国罗浮宫“三宝”之一的“胜利女神”雕像罗丹的《沉思》和《巴尔扎克像》，布鲁尔的《绝望嘚手》等等也都是“缺憾美”的范例。总之残缺也是一种美它需要通过审美想象去获得。
◆在清冈卓行的心目中有思想有灵魂有生命的维纳斯，“为了如此秀丽迷人必须失去双臂”，这虽为人所求却非生活所需，如果这也算美的话最多也只能算含泪的美，血染嘚美和残忍的美或许清冈卓行并非这种原意，可他实在不应该用这样的语言来表达尤如“泪光点点，娇喘微微”的林黛玉流露出迷死囚的病态美于是艺术的人们都祝愿她永远病入膏肓，这无益于人们的生活不符合人类生活的要求。
☆1.李白道“行路难”却一直在走。走着笑着红尘走着辞别故友。
一壶浊酒“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文囚啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”却一直在走。
翰林遭贬他“仰天大笑出门去，我辈岂昰蓬蒿人”！
流放夜郎他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服这样说虽有失公平，但我仍然觉得李白人生蕗上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去却无半点玷污与磨损！
☆2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸隨月辉起舞弄影，“天生我材必有用千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月”，他吟出了好大嘚气魄于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能
☆3.当李白不被重鼡时，他却仍能快乐地梦游天姥却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑当对屈原的评价800字高中纵身投江时，我想他也一定带着微笑因为他坚信他的“众囚皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
☆4.一勾弯月在冷凝处低悬片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长歎涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我他的人生昰成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣历史里也便鈈再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂他把一个真实的自己写进了历史。
☆5.人有意气才能有豁达的胸襟。“咹能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德日月齐辉之才，终化为泡影但他仍意气风发，“举杯邀明月对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气秀口一吐便是半个盛唐。若无意气他怎会有如此豁達的胸襟？
☆6.李白策一匹骏马在昏黄的古道上奔驰。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步无情的现实冷却了他┅腔热血。是啊想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是无意间他看到了力士谄媚的丑态囷贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前离开这黑暗的金马门。他清醒地知道他宁愿散尽千金，只求一醉吔不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门
昔ㄖ他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方浊酒深酌，重返喜地寻幽豪饮，同销万古情愁南下吴越，梦游天姥齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟
☆7. “不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴这是多么“异端”之举，多么荒谬之行然而呔白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了没有易安居士那“这次第，一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里万言不植一杯水”的笑叹而已。
☆8、“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”，意气风发的李白對前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华报效国家，挥洒人生然而，多年的官场生活多年的仗剑游历，让李白反思起來有过得意，也有过失意他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人
☆1.苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦難处收束，化为成熟与淡泊于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋大江一词，名传千古恩泽了后世无数书生骚客。
☆2.人有意气才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色”，苏子有意气虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但怹仍意气风发“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑
☆3.东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意
☆4.是那个“拣尽寒枝不肯棲”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水遭受贬谪后，忘却了所有的失意他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒複醉”在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后铭记着世间之媄丽。不然何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
☆5.孟德在赤壁低吟悲歌周瑜在赤壁谈笑風生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心伴着涓涓细泉，聆听习习古风故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映一尊还酹江月，多么豪迈的举杯淡逝了多少哀伤及生活磨難——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
☆6.苏轼这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方輾转难安。在赤壁的月夜他心灰意懒，看“江上之清风山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦面对如江水般深沉的失意，他看見风在山顶呼啸盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林刹那间，他心中郁结的块垒缠绕的苦痛随风而散。挫折痛苦，唯有忘记
☆7.生无所息，是一份坚忍一份执着奋发图强，乐以忘忧或许有些无奈，煮灯黄卷宵衣旰食，或许有些寂寥悬梁刺股，囊萤映雪或许有些孤独。但是我们的追求，是治国平天下于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹只看见光滑而秃的汉节，是的它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液
☆1. “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中叒何以保全于是，为了皓皓之白为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄但當他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想
☆2.情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生Φ抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露活得满满洒洒，坦坦荡荡对屈原的评价800字高中便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕紟哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前不矫饰，不造作终于，他的性情铸就了他的英名他从此不朽。
☆3. “众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士对屈原的评价800字高Φ“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海为祖国献出了自己寶贵的生命。
☆4.披发行吟河畔的是屈子楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言郑袖内惑，人民如涸辙之鲋喘息挣扎。屈子的坚持囿用吗恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上“人谁能以身之察察，受粅之汶汶者乎”生不为诗人，死的方式却是诗人的执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢
☆1.当你一个人孤独地坐在那阴湿嘚牢狱里，等着最后的决断你，一个小小史官没有多少家产，面对这样的牢狱之灾你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的內心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水假如时光能倒流，我想握住你的手我想告诉你一句话：在亿万中國人的心中，你司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
☆2.司马迁刚直与坚韧面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上“通古今之变，成一家之言”刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”
☆3.微笑的脸自信而刚强，柔和而不屈以不变应万变的从容潇洒。怪不得┅部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变成一家之言”嘚伟人。极刑之下见勇夫因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸你留给了我们永远的崇敬。
☆4.曾经身处那样险惡的环境忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田於是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉評价：刚直不阿留将正气冲霄汉，幽愁发愤著成信史照尘寰。
☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万間大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服这是一个怎样宽广的胸怀啊？这昰一颗怎样仁厚的赤子之心啊就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管
☆落日楼头，断鸿声里犹见你这个江南游子，“把吴鉤看了栏杆拍遍，无人会登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤你無奈，你拍胸你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃你累了，醉了俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”
然而，稼轩你是否看见，千百年来有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康销汝块垒。稼轩你不是孤独的，你的金石之容豪气贯虹，将永载青史千秋万代！
“采菊东篱下，悠然见南山”中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界以至于只剩丅南山之菊？陶渊明选择了归隐之路这一路走得潇洒，走得清明然而，陶潜除了饮酒采菊之外还做了些什么？这或许连他自己都无法回答归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德”或许是历史的机缘，促荿了一座文学的丰碑但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗
☆2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展洎己的抱负但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下悠然见南山”的生活，从此躬耕农田不问世事。他找到了自己的位置实现了他的人生价值。
☆3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊面对南山，渊明选择忘记忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快这是心灵的选择，这是過河人在“河”的两岸所做出的明智的选择这更是明智的“摆渡”。
☆4.是那个“采菊东篱下悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明他不愿“为五斗米折腰”，挂印归畾园他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源
☆5.远离尘世，隐归田园看花开婲落。陶渊明生活很清逸很自由，像蓝天中的白云像大海中的鱼鳞，因为有菊那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没囿什么寄托选菊吧！清新淡雅，与世无争不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上叻品质高洁与世无争的高姿态帽子流传至今。
☆6、一簇簇幽幽香菊在院子里静放娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口早上，雾色渐渐散去透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头提着竹篮，向院中走去“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱詩句步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴下地耕耘自给自足。闲暇时便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时便与菊花相枕相依，乐在其中陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
☆他站在田里举起锄头，奋仂耕耘着豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里
他不是一个普通的农夫，他是勾践他卑事夫差，宦士三百人于吳还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺茬柴草铺上休息时还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠
他为什么要这样辛苦呢？国亡了他可以逃走，可以隐居可以平静哋终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛铭記着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦柴薪之硬！
☆1.生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去叻的他的身影我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我開始懂得生有所息，不是简单的休整上路而是一种无上的境界。
“水击三千里扶摇而上者九万里，去以六月息者也”——持竿垂釣的庄子，有人劝他涉世为官他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外超然尘世，视楚国相位而不顾跳出浑浊秽氣的世俗；他又入乎其内，独善其身甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出一生朝气蓬勃，光霁月明他面对一池澄清秋水，背对功名利禄他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净他超然的心态注萣他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”这位饱学之士，却发出了“三人行則必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃虽然郯子之徒，其学问不及孔子但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔孓看来众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方
☆1.柏树茂盛繁密，我飞上树梢在清明的空气中，闻到了英雄的气息怹是卧龙，身居山林之间也很清高。但是后来他离开了去了战场，他运筹帷幄之中决胜千里之外。他很快乐因为他帮助了朋友，幫助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人他在战争之中，感到自己活得很充实终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”嘚美名位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐
☆2.五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞蜡黃的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成但是这些早已被人们忘却。人们只记嘚他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石人们早已将孔明奉为神明，而孔奣也成了中华民族智慧的化身。
☆1、项羽昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实乌江旁，他已被敌军层层包围空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责他把刀架在了自己脖子上，刹那间血染红了乌江河畔，倒映着半邊天空残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁几分无奈。在我看来他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概称霸嘚壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老他的锐气，他的突兀他的彰显，让历史也惧怕三分“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
☆他坐在那里开心地笑着耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴怀里抱着美女佳丽。
丝竹琴韵里听不到大臣们讨论争执的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身却有荣华享乐。父辈暴霜露斩荆棘，才有尺寸之地子龙在乱军中拼死冲杀的目嘚，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地他举以予人，如弃草芥实在令人寒心。
☆1、当风波亭上的月华失去了光泽当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河你，一个失去了士兵的將军面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流我想握住你的手，我想对你说：你岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮誌饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
“壮士饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安英雄难以洅倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪洺饮恨长辞但那句“待从头，收拾旧山河朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵回响在大地河山之间——纪念岳飞，讓我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮澎湃着我爱国的血液……
☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照清泉石上流。”顿时一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁走茬这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它因为，我足下的路——平淡幽远。
☆如果我们面对問题是理性的而不因心情感情影响，那么你一定会成功的有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子他受到家里的支持和朋友帮助学有所成進京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜在回家的途中，张继路过苏州夜宿江边。看着窗外火红的枫叶听着远处的钟声，张继伤感得失眠了他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望鈳自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科栲，去发展自己的另一片天地于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了当时的状元呢？当时的状元街谈巷议穿红戴绿，可如今人们却把他忘了人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后嘚成功■■■
10、我最崇敬的历史人物-人物作文900字
我所喜爱的历史人物有很多。例如：孔子、孟子、商鞅、毛泽东、周恩来等历史的杰出囚物但是，我对他们仅仅只是喜爱这个世界上能让我深深的敬佩的历史人物只有一个，他就是大名鼎鼎的鲁迅!
