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　　平儿是还没有开脸的通房丫环，连妾都不算
　　外人称呼她也......
　　通房丫头要是成了妾，比正式纳的妾是高是低呢？如果这个通房丫头是长辈赐的呢？比如晴雯和袭人比起来，晴雯是老太太给的，所以比袭人要高一点吧。
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　　妾的身份高低其实就看主人抬不抬举她
　　晴雯虽然是老太太给宝玉留的备选妾但是一样没有过明路，王夫人不喜欢私底下就能解决
　　袭人其实也是老太太给宝玉的呀，不过估计贾母只是单纯的把她作为丫鬟派给宝......
　　是从哪里看出来晴雯是老太太送去给宝玉做备选妾的？
　　真正的备选是贾政口中的，看上了两个丫鬟，一个给宝玉，一个给环儿吧，其他的都是自行想象的吧。

　　妾当然就是庶长子,若妻生了儿子,仍然是嫡长子.
　　这都是宅斗小说的功劳啊,我居然分得很清爽..........
　　平妻是不是满族才有的概念？！
　　平妻是游牧民族的概念，在中国古代妾是没有任何政治权利，正妻要干妾分分钟的事，妾只是高级点的陪睡丫头。而且庶子的地位也很底下，你看在中国门阀最严重的那几个时代，魏晋南北朝，隋唐，大家族两边押宝跟着皇军走的都是嫡子，参加叛军的都是庶子，服兵役的大部分也是庶子，好像我记得秦修长城的几种人里面就有刑徒，流民，庶子，可想而知地位多么底下。

　　没有二房，二房也是妾，在古代平妻是不被官方承认的，写在宗庙里就是一个妾，所以，只能是庶长子，而不是嫡子。清朝有点乱，都不是按这个来的，不然就不会出现九子夺嫡的情况了，事实上，二皇子就是被废的太子就是嫡子，而他还有一个大哥，那个是庶长子。。。。。所以太子是老二的，不是他的，不过老二也被拉下来就是了，所以清朝没有规矩太乱，正经的说法是平妻，二房这一类只是妾里面地位比较高，但也只是一个妾，无法与正房比肩，你要是实在不明白推荐楼主看一本小说：《知否知否，应是绿肥红瘦》里面情节不错，偶尔作者也会分析分析，还不错。看完基本上就都懂了。

　　哪有二房。。。。中国传统是一夫一妻多妾。尤二姐是小妾好么？续弦得正妻死了才能找续弦呢。
　　满族人可以娶三个妻，一正二侧。侧室生下来的也算嫡。
　　那就是说，邢夫人不是抬起来的？是后来再找的新老婆？！
　　刑夫人是续弦，和二房不一样的

　　哪有二房。。。。中国传统是一夫一妻多妾。尤二姐是小妾好么？续弦得正妻死了才能找续弦呢。
　　满族人可以娶三个妻，一正二侧。侧室生下来的也算嫡。
　　那就是说，邢夫人不是抬起来的？是后来再找的新老婆？！
　　刑夫人是续弦，和二房不一样的

　　哪有二房。。。。中国传统是一夫一妻多妾。尤二姐是小妾好么？续弦得正妻死了才能找续弦呢。
　　满族人可以娶三个妻，一正二侧。侧室生下来的也算嫡。
　　那就是说，邢夫人不是抬起来的？是后来再找的新老婆？！
　　刑夫人是续弦，和二房不一样的

　　哪有二房。。。。中国传统是一夫一妻多妾。尤二姐是小妾好么？续弦得正妻死了才能找续弦呢。
　　满族人可以娶三个妻，一正二侧。侧室生下来的也算嫡。
　　那就是说，邢夫人不是抬起来的？是后来再找的新老婆？！
　　刑夫人是续弦，和二房不一样的

　　哪有二房。。。。中国传统是一夫一妻多妾。尤二姐是小妾好么？续弦得正妻死了才能找续弦呢。
　　满族人可以娶三个妻，一正二侧。侧室生下来的也算嫡。
　　那就是说，邢夫人不是抬起来的？是后来再找的新老婆？！
　　刑夫人是续弦，和二房不一样的

　　翻一下高中历史课本，第一章讲周朝的分封制和宗法制，你问的问题在宗法制里。宗法制与分封制互为表里，古代只有嫡长子才有继承权。小老婆生的长子是庶长子，大老婆生的第一个儿子不论在家里排行第几都是嫡长子。分封制到了秦汉才逐渐取消，而宗法制实行了两千年，满清时期比较特殊，皇位继承上因为前几任皇帝都没有嫡子，而乾隆又极度厌恶继皇后那拉氏，所以从皇太极到嘉庆帝都不是嫡子登上皇位。另外，二房偏房或者平妻说的好听些就是如夫人，“如”，顾名思义，有类似、好像、如同的含义，但不论怎么接近于夫人，都不是正式夫人，只是小妾而已。二房如夫人生的儿子，即使是排行最长，也只是庶长子。而正室夫人生的第一个儿子，哪怕排行很晚，也是嫡长子，她所生的第二个儿子，就是嫡次子。平妻，除了兄弟媳妇，确实有小妾外室的意思，但仅限于地位低下的商户人家，官门子弟是不会有的，更逞论世家。到了明朝后期，商业比较繁荣，有些商户常年出门在外做生意，正式夫人在故乡守礼持家，而商人耐不住寂寞会在外地安置宅子、纳小妾来照顾自己，这个小妾会处理外宅的家事接待客人，地位相对而言比较高，客气一点说就是平妻。但是平妻只是好听的说法罢了，依旧是妾。商人回老家，如果带着平妻，平妻要对正室夫人行大礼的。一般人家，大老婆和老爷吃饭时坐着吃，而小妾平妻通房等要站着伺候，给老爷夫人夹菜斟酒。

　　那他是同辈里面的大哥吗？假如几年后，大房也生了儿子，谁是大哥？
　　大房生的儿子，叫二哥还是大哥？！
　　乱什么？嫡和长是2码事，该叫啥还是叫啥。正妻的子才叫嫡，嫡长子只是说他是正妻所出的长子，不代表在所有子女中是长子。

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　　平儿是还没有开脸的通房丫环，连妾都不算
　　外人称呼她也......
　　通房丫头要是成了妾，比正式纳的妾是高是低呢？如果这个通房丫头是长辈赐的呢？比如晴雯和袭人比起来，晴雯是老太太给的，所以比袭人要高一点吧。
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　　妾的身份高低其实就看主人抬不抬举她
　　晴雯虽然是老太太给宝玉留的备选妾但是一样没有过明路，王夫人不喜欢私底下就能解决
　　袭人其实也是老太太给宝玉的呀，不过估计贾母只是单纯的把她作为丫鬟派给宝......
　　是从哪里看出来晴雯是老太太送去给宝玉做备选妾的？
　　真正的备选是贾政口中的，看上了两个丫鬟，一个给宝玉，一个给环儿吧，其他的都是自行想象的吧。
　　谴走晴雯，王夫人向老太太汇报的时候，贾母说她本来的意思晴雯模样针线都好，将来只她配给宝玉使，这就是老太太本来要她作妾的意思啦。贾母当然不会为一个丫头跟王夫人撕破脸，能这么问上一句已经说明心里是很中意晴雯的。

　　探春根本不比凤姐强！她才华性格自然没的说，但出身差远了，一个嫡次子的姨娘的女儿和人家王熙凤正经嫡女能比吗？宝钗也算了，王家在红楼梦里可比薛家家世大，薛家就是个皇商，没有爵位，哥哥又不成器，能守住祖业就不错了，王家可是正经伯爵，王子腾还被钦点升官了，比贾家还强点呢。而贾宝玉人家也是嫡子出身，姐姐还是妃子，薛宝钗嫁给贾宝玉也是最好的选择了。
　　赞同！薛家在贾家的血缘亲近程度远低于黛玉，甚至低于湘云。黛玉与荣宁两府都是血亲，湘云与荣府都“算得上”血亲，而宝钗的血亲只有王夫人这一支再加一个王熙凤。
　　如果不是王夫人和王熙凤有手段掌了荣府的中馈所以有说话权，薛宝钗的家世根本就配不上贾宝玉。
　　扯，薛家怎么配不上贾宝玉了？薛宝钗不是王子腾的外甥女？薛宝钗个人素质不够牛逼？贾宝玉算啥？二房次子……继承权仅在贾环之钱，简而言之自己要不是学霸将来穷逼一个，荣国府跟他有一毛钱关系？老太太一挂两房分家，二房贾珠（已死由贾兰继承）、贾宝玉、贾环三人均分。贾政就一五品员外郎没啥实权，扔京城里水花都溅不起一个。所以一般这样的人家，贾宝玉会让他娶个土豪。薛宝钗就是土豪。
　　要说林黛玉，地位不差，......
　　元春能封贵妃，宝钗想进宫却进不了，这就是两家的差距。
　　而且你说贾环一个庶子也想平分家产？简直搞笑！简单说一点，如果，这只是如果，他们真的要分家的话，贾政王夫人只有两个选择，要么宝玉另立府，他们带着贾兰过；要么他们由宝玉供奉，这两种后一种选择的可能性比较大。因为，做父母的儿子还在，跟着儿子过的可能性要远大于跟着嫡长孙。至于贾环一个庶子，分他一点家产，自个儿滚一边去。平分也是醉了。以为是现......
　　我晕死，宝钗不能进宫是因为她哥犯罪把她家的官职给撸了，然后她爹又挂了。所以她才会降级。
　　庶子平分家产本来就是法律好吗，我都说了爹妈偏心眼的，人为操作的另算
　　非要揪着贾环说以后他不能平分家产有意思吗？现代还有遗产给保姆的呢，然后你推论现代儿女都没有继承权，保姆才有继承权？
　　再说一次，古代法律是“诸子均分”“奸生子减半”——这是在没有遗嘱的情况下。有遗嘱的情况下遗嘱优先，懂？庶子分不......
　　庶子分家产从唐后的法律上确实是均分，但是在一则案例里，嫡子因为有嫡孙可以多分一份，但庶子有一大堆儿子也不能沾光，说来说去，即使法律保障了财产上的均分权，但在时人眼里甚至执法者眼里嫡庶还是有明显的差别的，你看不见也没办法
　　唐以前的法律，嫡庶分家产可不是均等的，搁先秦，那基本是完全不平等
　　当然了，唐以前的嫡子仅仅指嫡长子，当时嫡长子的含义等于后来的宗子，搁皇家叫太子，当然继承最大份
　　其它的儿子都叫庶子，庶是众的意思，不是低贱的意义。所以哪怕是太太肚子里爬出来的，只要不是老大，就是庶子
　　说不是嫡长子就是庶子的我真心服了，你哪个异次元空间来的，中国古代最重要的宗法制度瞬间改写啊
　　+1lss难道不知道嫡次子是什么意思么

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　　平儿是还没有开脸的通房丫环，连妾都不算
　　外人称呼她也......
　　通房丫头要是成了妾，比正式纳的妾是高是低呢？如果这个通房丫头是长辈赐的呢？比如晴雯和袭人比起来，晴雯是老太太给的，所以比袭人要高一点吧。
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　　妾的身份高低其实就看主人抬不抬举她
　　晴雯虽然是老太太给宝玉留的备选妾但是一样没有过明路，王夫人不喜欢私底下就能解决
　　袭人其实也是老太太给宝玉的呀，不过估计贾母只是单纯的把她作为丫鬟派给宝......
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　　王夫人跟老太太汇报晴雯撵出去死了那节
　　老太太有说看她以前挺不错将来可以给宝玉

　　有看过一个小说，讲的丈夫发家之后被一个权倾朝野的权臣之女看上了，妻子为了不挡道就自请下堂做妾，她原来的儿子就由嫡子变成了庶子。这是可以的吗？
　　不可以的。妻是不能变成妾的，唯一的手段就 是休妻然后再娶，但是如果妻子没犯七出，丈夫也 是不能随便休的。
　　在慈禧执政期间停妻再娶她人是死罪啊！
　　妻改作妾古籍有一例记载【珍珠衫】
　　商人妻红杏出墙并且把定情信物珍珠衫给姘夫
　　姘夫以为奇遇到处吹嘘
　　被商人发现回家休妻
　　商人说见到珍珠衫什么都好说
　　没有珍珠衫这妻休定了
　　商人后来又娶个正妻回家
　　娶的这个正妻还是情夫的前妻。

　　说毕半日，凤姐见无话，便转身出来。刚至廊檐上，只见有几个执事的媳妇子正等他回事呢，见他出来，都笑道：“奶奶今儿回什么事，这半天？可是要热着了。”凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，【蒙府侧批：能事得意之人如画。】笑道：“这里过门风倒凉快，吹一吹再走。”又告诉众人道：“你们说我回了这半日的话，太太把二百年头里的事都想起来问我，难道我不说罢。”又冷笑道：“我从今以后倒要干几样尅毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。【蒙府侧批：的真活现。】如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想自己是奴凡（注：王熙凤将“凡奴”倒序修辞为“奴凡”。蒙府本将“是奴凡”妄改为“自己”。
　　明代黄道周评卫青：青之少贱，无异凡奴。何期慧眼，乃在钳徒。后果封侯，威誓单于。裨将苏建，将兵击胡。以千敌万，苦战日余。寡不敌众，一军皆殂。仅以身免，逃归伏辜。佥曰可杀，毋玷简书。青独曰否，是不宜诛。明威易耳，仁实难孚。以寡敌众，不为贼俘。归死司败，不畏罪逋。其忠其勇，皆大丈夫。概杀无赦，何以劝乎？表上其事，以俟庙谟。恩出天子，威仍在吾。果许赎罪，以示优殊。其子苏武，牧羊海隅。孤忠苦节，千秋所无。盖愆自赎，收之桑榆。实青恩惠，固结不渝。明德之远，其如此夫！），也配使两三个丫头！”一面骂，一面方走了，自去挑人回贾母话去，不在话下。
　　芳官那里禁得住这话，一行哭，一行说：“没了硝我才把这个给他的。若说没了，又恐他不信，难道这不是好的？我便学戏，也没往外头去唱。我一个女孩儿家，知道什么是粉头面头的？！姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的，梅香拜把子——都是‘奴凡’呢！” （按：“梅香”为婢女、丫鬟的统称。第三十六回是奴凡伏笔，第六十回是奴凡应笔。这只是一个临时歇后语，象景而用，乃是芳官拿凤姐转讽压赵姨娘。
　　《萨真人夜断碧桃花》，简名《碧桃花》。作者姓名已佚，创作年代亦不可考。《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《太和正音谱》均未著录。剧写潮阳县县令徐端的长女碧桃许配与同乡张道南，未曾婚聘。一日，张道南因寻走失的白鹦鹉误入徐家后花园，无意中与碧桃相见。二人正谈话时，碧桃的父母来到。碧桃受到父亲责骂，气愤而死，葬于官衙后园中。这部作品中有“张珪”“碧桃”“梅香”，因此，芳官说的是戏曲行话。
　　蒙府本第57-62回于上世纪二十年代补抄自程高印本。梦稿本旁改为“罢咧”。蒙府本、戚序本均为“罢咧”，故知戚序本此回参考了舒序本，舒序本使用了梦稿本）袭人忙拉他说：“休胡说！”赵姨娘气的便上来打了两个耳刮子。

　　妾不用吃避孕药，妾生子当嫡长子，必须先过到正室名下。

/来源：爱之霖/关注度：4516

可能家里有皇位要继承吧 封建思想 差不多吧 因为他们觉得男孩才是自己家的 自古至今养成了习惯 男孩才是真正的传宗接代，没有要被别人家说闲话，而女孩要嫁人。 封建思想 男孩留

可能家里有皇位要继承吧

因为他们觉得男孩才是自己家的

男孩才是真正的传宗接代，没有要被别人家说闲话，而女孩要嫁人。

男孩留在自己家跟祖宗姓才是传宗接代

我也搞不懂啊，幸亏老三是儿子，不然有脸色让你看

女儿都是要嫁人的，男孩才是自己家的

都觉得有男的才是自己家的 女儿要嫁人的

就像我们自己也想儿女双全吧，不可能说有女儿了不想要儿子。