第1篇:郑伯克段于鄢的原文阅读及翻译译文
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义不?浚?窠?馈!?/p>
大叔完聚,缮*兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢。公伐诸鄢。五月*丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂置姜氏于城颖,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰
第2篇:郑伯克段于鄢的原文翻译及阅读训练
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭(zhài)仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参【通三】国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟【通避bì】害?”对曰:“姜氏何厌【通餍yàn】之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无【通毋】生民心。”公曰:“无庸,将自及。”
大叔又收贰以为己邑,至于廪(lǐn)延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不?浚?牵??窠?馈!?/p>
大叔完聚,缮*兵,具卒乘(shèng),将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢(yān)。五月*丑,大叔出奔共【旧读gōng】。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟【通悌tì】,故不言弟;如二君,故曰“克”;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。
第3篇:读郑伯克段于鄢有感范文
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,多数不过参国之一,中、五之一,小、九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多既而大叔西鄙、北鄙贰於己。令郎吕曰:“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民气。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑。至於于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:多数不过参国之一;中五之一;小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
大叔完聚,缮*兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅,车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月*丑,大叔出走共。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,多数不过参国之一,中、五之一,小、九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰
第4篇:《郑伯克段于鄢》扩写作文1500字
最近这些日子,我收到的奏疏越来越多,基本上都是在劝我去收拾势力逐渐扩大的弟弟段。
坐在金殿上翻看着奏疏,侍臣忽然来报,说公子吕求见。我嘴角浮上一丝冷笑。老生常谈,他一定是又来请求我除去段了。
果不其然。公子吕开门见山地进谏说:“国家不能忍受两种*共存,对此您打算如何处理?如果想让位给太叔,那么请允许我去侍奉他;不然的话,就把他除了,不要让百姓们产生疑虑。”
他说的还真直接,这算是对我的激将法吧。然而我面不改*地回答:“用不着这样,他会自作自受的。”
公子吕悻悻退下了。我的唇角愈发上扬,这些大夫们虽说忠心为国,但他们着实是不了解我的。难道我真的会坐视段的实力一天天扩大却置之不顾而相信他能回头是岸么?多行不义必自毙,我会让他亲自体验一下。
我召来左右内侍,吩咐他们密切注意段的行动,一旦有任何异常立刻报告给我。段一定会*的,我相信。自童年起,我得到的所有好东西都被母亲勒令送给段,我若是有一点反驳,便遭母亲一顿责骂。段十几年这样唯我独尊的生活,使得他愚蠢地相信哥哥的东西就是自己的,现在,“王位”这个至高无上的事物,段一定也想拿到。
只是现在的我,早已不是先前的那个乖儿子,好哥哥。我是郑王,是这个国家的最高统治者!郑国的一切,全部都是我的!十几年的屈辱和隐忍,使我提早学会了一个成熟的*家所应有的城
第5篇:《郑人买履》的阅读*及原文翻译
郑人有欲②买履者③,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”
曰:“宁信度,无自信也。”
1、找出下列句子中的通假字。
①而置之其坐。(坐同座)
②反归取之。(反同返)
2、下列加点词语意思不相同的一项是(d)
c郑人有且置履者d先自度其足
3、解释“之”字在句子中的意义。
(1)反归取之(尺码)(2)何不试之以足(履)
(3)至之市而忘*之(到)(尺码)
4、翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容。
①而置之其坐——而置之[于]其坐。②及反,市罢,遂不得履。——等他赶回来时,集市已经关了,(他)终于没买到鞋。
5、为什么这位郑人会“宁信度,无自信”?
[提示]这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他说:“我宁可相信量好的
第6篇:高克恭字彦敬的原文翻译及阅读训练
高克恭,字彦敬。父亨,字嘉甫,有时名。世祖时,台、省交章论荐。召对便殿,称旨,世祖欲官之。固辞,归老房山卒。
克恭传家学,于群经奥义,靡不研究。*南平,选授行台掾。从御史大夫相威入觐,世祖顾问再三,曰:“是高嘉甫儿耶?”赐*二千五百贯。二十五年,入为监察御史。是时,桑哥秉政,擢克恭右司都事,克恭刚直不阿。明年,随使*淮行省,考核簿书文法,吏多媚上,务求严苛,克恭独持以平恕。
出为*淮行省左右司郎中。浙西公田七十五万顷,克恭视民所输,较私田增二十倍,奏言:“今吏民交困,宜讲求良法,保固邦本,不当重为烦扰,复循旧弊。”疏入,不报。有以朝命至杭增湖东夏税者,自执政以下皆取认状,独克恭不肯。比去,克恭徐语之曰:“吾才不逮子远甚,子昔官于此不能增,而谓吾能耶?子毋重瘠吾民。”事卒寝。
元贞二年,迁山南河北道廉访副使。时畅师文为佥事,克恭奏言:“师文历中外几二十年,臣资历尚浅,师文学行远出伦辈,非臣所能及。况臣素兄事师文,一旦躐居其上,情实不安。”明年,乃擢克恭*南行台治书侍御史,师文亦改山东道,入为国子司业,人皆多克恭之让。克恭抵任,条上兴学校、选真才、汰冗官、增吏俸,慎刑狱五事。又言:“朝廷累放诏旨,议行贡举法,而权臣扳引朋类,沮格不行。今所至乏才,宜设科取士,以副上意。”
五年,敕克恭与直学士王
第7篇:楚人有卖其珠于郑者阅读*及原文翻译
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
1、下列句中与“熏以桂椒”中的“以”字含义相同的一项是[]
a、有一言而可以终身行之者乎
c、温故而知新,可以为师矣
2、给文中画线的句子用“/”断句。
为木兰之柜熏以桂椒缀以珠玉饰以玫瑰缉以翡翠
3、用现代汉语翻译文中加粗的句子。
4、这个故事告诉了我们什么道理?
2、为木兰之柜/熏以桂椒/缀以珠玉/饰以玫瑰/缉以翡翠。
3、这可称之为善于卖珠宝盒,不善于卖珠宝。(重点词语翻译正确,意思对即可)
4、凡事不可只图其外表,应关注它的本质。(意思对即可)
其:代词,他的(指楚国人)。
木兰:一种木纹很细的香木。
薰:香草;这里作动词,用香料熏染。
玫瑰:这里指一种美丽的玉石。
翡翠:一种绿*的玉,有玻璃光泽,也叫硬玉。
此:这,指代楚人的行为(为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠)。
第8篇:《宋史郑侠传》阅读*及原文翻译
郑侠,字介夫,福州福清人。治平中,随父官*宁,闭户苦学。王安石知其名,邀与相见,称奖之。进士高第,调光州司法参*。安石居*,凡所施行,民间不以为便。光有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。侠感为知己,思欲尽忠。
秩满,径入都。时初行试法之令,选人中式者超京官,安石欲使以是进,侠以未尝习法辞。侠三往见之,问以所闻,对曰:“青苗、免役数事,与边鄙用兵,在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见,但数以书言法之为民害者。安石虽不悦,犹使其子?来,语以试法。方置修经局,又欲辟为检讨,更命其客黎东美谕意。侠曰:“读书无几,不足以辱检讨。所以来,求执经相君门下耳。而相君发言持论,无非以官爵为先,所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之,取其所献利民便物之事,行其一二,使进而无愧,不亦善乎?”
是时,自熙宁六年七月不雨,至于七年之三月,人无生意。东北流民,扶携塞道,羸瘠愁苦,身无完衣。城民至负瓦?h木,卖以偿官,累累不绝。侠知安石不可谏,悉绘所见为图,奏疏诣*门,不纳。乃假称密急,发马递上之银台司。疏奏,神宗反覆观图,长吁数四,袖以入。是夕,寝不能寐。翌日,命开封体放免行钱,司农发常平仓。青苗、免役权息追呼,方田、保*并罢,凡十有八事,民间欢叫相贺。
安石去,惠卿执政,侠又上疏论之。在位之臣,各以其类,复为书
第9篇:《史记·汲郑列传》阅读*及原文翻译
汲黯字长孺,濮阳人也。其先有宠于古之卫君,至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。孝景帝崩,太子即位,贤之,召拜为中大夫。以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。岁余,东海大治。
黯为人*倨,少礼,面折,不能容人之过。合己者善待之,不合己者不能忍见,士亦以此不附焉。当是时,太后弟武安侯虫分为丞相,中二千石来拜谒,虫分不为礼。然黯见虫分未尝拜,常揖之。
天子方招文学儒者,上日“吾欲云云”,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,变*而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓左右曰:“甚矣,汲黯之戆也!”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!”上曰:“古有社稷之臣,至如黯,近之矣。”
大将*青侍中,上踞厕而视之。丞相弘燕见,上或时不冠。至如黯见,上不冠不见也。上尝坐武帐中,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。
张汤方以更定律令为廷尉,黯数质责汤于上前。黯时与汤论议,汤辩常在文深小苛,黯伉厉守高不能屈,忿发骂日:“天下谓*笔吏不可以为公卿,果然。必汤也,今天下重足而立,侧目而
上方向儒术,愈益贵弘、汤。弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也,欲诛之以事。弘为丞相,乃言上曰:“右内史界
第10篇:郑板桥开仓济民原文翻译及阅读*
郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹,兰为长。曾任范县令,爱民如子。室无贿咯,案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁潍县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?上有谴,我任之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老沿途送之。
1.选出下列句中加粗词的意思理解有误的一项。()
a.值岁荒,人相食(遇,遇到)
b.燮开仓赈济,或阻之(或者)
c.去任之日,父老沿途送之(离开)
d.至有忘其为长吏者(他,指郑板桥)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
即发谷与民,活万余人。
3.阅读本文和下列链接材料,探究郑板桥是一个怎样的人。
材料一:郑板桥辞官后,“一肩明月,两袖清风”,只带着一条黄*和一盆兰花回乡隐居。
——摘自《百度百科网》
材料二:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
2.(郑燮)立即发放谷子给灾民,救活了一万多人。
3.清正廉明、爱民如子、关心百姓疾苦的好官。
长:擅长。 室:家。 贿赂:别人送的东西。
案:桌子。 无留牍(dú):没有没办完的公事。
迁:工作调动。 值:遇,遇到。 或:有人。
大田后生仔歌词翻译什么意思
大田后生仔歌词闽南话谐音:
我出生的地方叫做大田县,县里很多的乡镇,他们都很团结
东街口的路边,有很多奶茶店,零零后的同学,你不会说方言
做人一辈子,快乐没几天 (大田后生仔普通话谐音:遮浪加西浪啊,快哇波为刚啊)
一条大路分两边,随你要走哪一边 (普通话谐音:这条大路遮两蹦啊,给里不噶两蹦啊)
不怕不怕就不怕,我是年轻人(普通话谐音:嗯gia嗯gia就嗯gia,蛙洗好桑gia)
风大雨大太阳大,我就是敢打拼(普通话谐音:宏大吕大咧头大,我就西嘎发bia)
呀伊呀伊哟,呀伊哟喂呀伊哟
呀伊呀伊哟,呀伊哟喂呀伊哟
我生活的地方叫做大田县,县里很多的姑娘,她们都很安全
一年四季的秋风,又吹到了这里,我说年复一年,你说多赚点钱
做人一辈子,快乐没几天 (大田后生仔普通话谐音:遮浪加西浪啊,快哇波为刚啊)
一条大路分两边,随你要走哪一边 (普通话谐音:这条大路遮两蹦啊,给里不噶两蹦啊)
不怕不怕就不怕,我是年轻人(普通话谐音:嗯gia嗯gia就嗯gia,蛙洗好桑gia)
风大雨大太阳大,我就是敢打拼(普通话谐音:宏大吕大咧头大,我就西嘎发bia)
呀伊呀伊哟,呀伊哟喂呀伊哟
呀伊呀伊哟,呀伊哟喂呀伊哟
空中太阳好大个,晒得田间要喝水
要喝水!我爱你,大田!
大田后生仔是福建方言吗
大田后生仔是福建方言。具体来说是大田县的方言,福建方言很多,每个县市的方言都有不同之处。