答一下吧：唐9山大家有什么故事分享吗 你们说植发怎样？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-13 11:49 标签： 王禹植发医生怎么样

第一单元——家乡的景物

，我们家乡的一颗枣树长满了碧绿的小叶子，柳树在春风的召

唤中苏醒过来，柳树的辫子被风吹过，辫子就随风飘动。

，我和弟弟在门外抓蜻蜓。有一次，我和他在抓蜻蜓的时候一

不小心撞到了一起，可是我们没有抓到蜻蜓。到了上午我和舅舅拿着一

个瓶子，还有一个大饼到小河边去钓鱼。舅舅把瓶子打开，我们把大饼

然后再把瓶子扔到水里，

不一会儿瓶子里有七八条小鱼，

我和弟弟很高兴，连小鱼都闻到气味纷纷赶来了。

时，树叶都落在地上，我和弟弟纷纷把他们收集起来。

，我们又来到小河边把冰凿开，接着里面流出水来，水位越来

越低，一会儿水就流干了，我们就把它堵上。下雪的时候，我们堆雪人、

评语：习作写出了家乡的景、人、事。作者语言更流畅了，叙述能力更

强了，也更会用词了，写作文要善于写自己的想法、感受，在这方面有

我的家乡到了冬天就是一个冰灯的世界。每到冬天，我的家乡就会

铁丸铜汁按照原设定，是佛教中的一种刑惩，不是给你吃东西把你好好给喂着。

这段典故的出处估计有不少，难以一一例举了，比如在《地藏经》里面就有写道：

三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。

听着就让人毛骨悚然了，活脱脱的一个无间地狱。

原书里面说这还是因为如来发了一个慈悲心，才这样待他的。如果这是慈悲心的话，那估计不慈悲就把所有的招数全使上了。

在另一本佛教经书《起世经》里面关于铜汁铁丸有更详细的描述：

尔时罪人，闷绝仰卧，便以铁钳坼开其口，取热铁丸掷置口中。彼人唇口，应时烧燃，既烧唇已，即烧其舌，既烧舌已，即烧其腭，既烧腭已，即烧其咽，既烧咽已，即烧其心，既烧心已，即烧其胸，既烧胸已，即烧其肠，既烧肠已，即烧其胃，既烧胃已，经过小肠，从下部出。其丸猛热，尚赤如初，彼诸众生，当于是时，极受苦毒，命亦未终。

原来这铁丸还是热的，用铁钳把嘴扒开，从口里灌进去，滚烫的铁丸从嘴巴到喉咙再到胃里面最后通过肠子排出……出来的时候还是滚烫的，人（准确的说应该是鬼了）这时候得有多痛苦啊……

铜汁也有详细的描述，过程和铁丸大同小异：

即捉罪人，置炽燃热铁地上，在猛焰中仰卧闷绝，便取铁钳磔开其口，融赤铜汁，灌其口中。彼诸众生，唇口应时悉皆燋烂，唇口烂已，次烧其舌，如是烧腭，烧喉烧心，烧胸烧肠，烧胃，直过小肠，从下部出。彼诸众生，各于是时，受极重苦，受极重痛，其苦特异，难可思议，然彼寿命，未终未尽。

如果文字感觉不出来可以想像一下现在一杯100度的热开水一口喝下去。

虽然说在《西游记》一文里面并不一定用的就是如此残酷的设定，但总得来说这也不是什么善待。

当然，也有人解读为这是佛祖对孙悟空的一种修炼。考虑到孙悟空并非是一个凡物，或许这种事情等量代换到人类身上，就是饿了给吃点硬到咯牙的干粮、渴了给灌点白开水吧。

后来唐僧碰到刘伯钦的时候，刘伯钦也告诉过唐僧：

先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。

不过故事也说了，只有饿了渴了喂，孙悟空寻思着只要我还没饿死，摒一摒，两餐并作一餐吃，还能少受点苦。

看样子如来主要是保孙悟空一个不死，留待日后让他将功赎罪罢了。从这个角度来说也确实算是个慈悲心。

另外电视剧里面放的有小童喂孙悟空吃东西的场面，那是后来编剧脑补进去的，小童是有的，后来孙悟空出来以后还和这小童（已经是百岁老人了）见过面，只字没提喂食的事情。想想也是，真喂了如来说的铁丸铜汁脸往哪搁……

至于你说的把压他的石头给吃了，这也要更正一样，那已经不是石头了，那是一座山……

你说的这个画面让我想到了愚公移山，孙悟空那嘴巴也不是黑洞，可以很快把一座山给啃罗。当然，你要说的是啃出一个用来逃生的空间，操作上是可行的。

但是设定上是不可行的。

首先如来在山顶上下了金字压帖，如果只是普通的山，孙悟空早就从山里崩出来了，怎么可能被压五百年。既然孙悟空崩不了山，那同理，他也啃不了山。

因为有如来的法术加成。

其次，如来在压住孙悟空的同时，派出了此间的一位土地公公，还有五方揭谛一同监管孙悟空，六个神仙轮流值班，二十四小时全方位看护，怕是孙悟空刚一动嘴，马上就上报到如来那里去了。

五方揭谛分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方守护大力神。

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成长，不是一蹴而就的事

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