自2017年开始，全国卷对论说文文本知识的强化在考题中日益凸显，由原来的以选择题2对“论证的相关论述”的全方位考查到2021年以主客观题目的形式全面关涉论证特征、论证结构、论证方法、论证思路，这一变化提醒考生，以圈点勾画的方式理清文脉，提炼核心论点，识别论证方法，整体把握论证结构，已经成为此类文本的常规阅读思维。在此基础上，2021年语文全国新高考Ⅰ卷论说文对考生的思维能力提出了更高的要求，考生要在理解文本观点的基础上，运用文本相关理论来赏析某一现象。如何应对这一变化，我们可以从以下几个方面着手。

　　客观题的方式呈现，【例一】2021年全国新高考Ⅰ卷第3. 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分)

　　A. 诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。

　　B. 文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。

　　C. 诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。

　　D. 图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。

　　主观题的方式呈现，【例二】2021年全国新高考Ⅰ卷第5. 康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)

　　这种题型在其他版块中也频繁出现，如【例三】2020年全国Ⅰ卷文学类文本第9. 海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“ 冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上，”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。(6分)【例四】2018年北京市高考诗歌第16. 清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说：“龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐述。(6分)

　　(一)明晰理论内涵。四道题目中例一最简单，对理论有明确概念所指，只需回归文本仔细研读“诗画异质”这一观点在文本中的具体内涵即可。例三、例四同等难度，例三在题干中运用类比手法解析“冰山”理论，对于海明威没有文学储备的考生，只能充分运用已知题干，“本小说的情节安排及其效果”，即在情节处理上作者“只描写了这露出水面的八分之一”，隐藏了八分之七的情节，并思考如此处理的效果。例四需要结合以往学习调动关于辛弃疾的相关知识储备，并从艺术特色的角度破解“龙吟虎啸”“多少和缓”这一比喻手法的本体内涵。两道题都考查了考生知识迁移的能力。例二难度更高，需要结合具体案例回归文本寻找理论依据，这就涉及梳理文本、筛选论点的过程。

　　(二)明确理论侧重点。如《报任安书》：“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”这段文字使用了8个例子，事例侧重点为三处：所举人物皆为“倜傥非常之人”，共同经历皆为“意有所郁结”，“通其道”的方式皆为著书立说。八个例子论证了“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也” 这一观点。“隐忍苟活，幽于粪土之中”对应“郁结”，“文采”对应著书立说，表达了司马迁渴望成为“倜傥非常之人”的强烈愿望。

　　客观题中，理论的侧重点就是我们筛选论据的标准。如例一，回归文本：

　　莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”

　　换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。

　　诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。

　　根据文本，我们找到了莱辛“诗画异质”理论的侧重点，理论陈述对象分别为“诗”“画”，“异质”指画只宜于描写在空间中相并立的静物，诗只宜于叙述在时间上相承续的动作。由此判断，A强调诗之“空灵”“入画”，只有一个对象;B对象为“文”“画”，“异迹而同趣”强调两者表现形式不同，但趣味相同，侧重在“同质”。C落脚于“诗和画”的“圆满结合”，也在“同质”。D正是“诗画异质”的具体表现，“爱神向一个人张弓瞄准”中“瞄准”是空间中“相并立”的静态方位关系，“一个人怎样被爱神之箭射中”中“射中”则是动态的时间上的相承续，故答案为D。

　　(三)文本与理论侧重点相契合，此环节针对主观题。【例二】2021年全国新高考Ⅰ卷第5. 康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)

　　第一步，理清文脉。如例二，2021年全国新高考Ⅰ卷第4题是完成本道题目的基础。4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)【答案】4. ①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释;②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。这也是阅读此类文章的常规思维，即使没有设置相应的题目，我们第一遍通读文章时也要理清文脉，即文章在何种背景下如何提出怎样的论点;从“是什么、为什么、怎么做”哪些角度按照怎样的顺序论证观点;使用了哪些论证方法，考生应熟记并快速识别举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等常规的论证方法。这一环节让我们从整体上理解理论，避免出现理解上的偏颇或者以偏概全，也避免了我们对理论提炼的错漏。经过这一步明确文章出现了互补的两种理论：莱辛的“诗画异质”观，中国古人关于诗画关系的相关讨论。

　　第二步，界定并筛选理论。材料一核心理论为莱辛的“诗画异质”，通过第3题我们已经明确了其内涵。材料二列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。我们回归文本，需要明确中国古人的观点：空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，“止能画一声”，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。

　　《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”;“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遗情”。

　　但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。”客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声” 五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画困》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。

　　在界定概念内涵后，需筛选与文本相契合的理论。“康诗有‘目送归鸿，手挥五弦’”落脚点在“诗”，“顾恺之说画……”落脚点在“画”。莱辛的“诗画异质”理论指出画只宜于描写在空间中相并立的静物，诗只宜于叙述在时间上相承续的动作。古人言论强调空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间。第一层次的筛选，判断诗句“目送归鸿，手挥五弦”皆属于“时间”概念。第二层次判断为何“画”两者一难一易，文本已经列举了同质的事例，“止能画一声”，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。由此判断，“手挥五弦”中的“挥”字在方寸之弦上过，展现的是最小限度的时间;“目送归鸿”包含归鸿渐行渐远、直至消失在视野中的动态过程，不只“三声”，表达时间上的后继。

　　第三步，组织语言整合答案。依据上文分析，答案分三点，第一点对“手挥五弦”和“目送归鸿”做理论定性，二三点分别回答“难”“易”的理论依据。【参考答案】①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作;②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间;③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。答案在表述时，要注意文本与理论的侧重点相契合，如“理论”部分强调绘画难于表现“在时间上相承续”，文本解析部分就要说明“目送归鸿”中的“送”是一个持续的动作。

　　以此之论，证彼之文，贵在论点提炼得准确，论据展现得典型。