古时女子多少岁算成年？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-01 17:50 标签： 古代女子及笄礼的流程

1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

2、垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。

3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。

垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

参考资料：年龄称谓百度百科

小小小白mmmmm的回答

总角：八九岁至十三四岁的少年。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」

垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。

及笄：女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”

豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）

知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

耄耋(mào dié)：八九十岁。

参考资料：百度百科-古语年龄

2、垂髫指指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

3、及笄指女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

4、豆蔻指女子十三岁。

5、弱冠指二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。

1、总角：　语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

2、垂髫：　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

3、及笄：一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

4、弱冠：语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。　　左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

参考资料：百度百科_年龄  百度百科_岁数

1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

2、垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。

3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

自古以来，中国人对于人生各个重要年龄阶段，都有不同的借代称谓，如“襁褓”是不满周岁的婴孩、“孩提”是两三岁幼童、“始龀”是七八岁小童，“总角”、“垂髫”则是童年的泛称等，其中不少借代称谓如今仍然常用。

有句成语叫"徐娘半老"。句中的"徐娘"，原指南朝梁元帝的徐妃。据《南史·元帝徐妃传》记载，徐妃虽然美丽，却一直没得到元帝的宠爱。步入中年后，她与皇帝身边的年轻臣子季江有染。有一次，有人开玩笑地问季江和年长的徐妃相恋是何滋味，他答道:"徐娘虽老，犹尚多情。"如今，即语源于此。成语"徐娘半老"是赞美年长女子风韵犹存，并非贬义词，但因隐含轻薄之意，故而不可用来形容亲人或尊称长辈。

参考链接：百度百科-古语年龄

“总角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠”各指多少岁啊？
1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。
2、垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。
3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。
5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

在现代的高中常常每年都举办着学生们的成人礼，对于一些还在学校读书的孩子们来说，成人礼往往就像是一个压力一样。一旦经过了成人礼的洗礼就已经可以自主生活了。

那么，本期了解男子18周岁古代年龄称谓。

冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。

冠礼，是汉族嘉礼的一种。为汉族男子

中国古代文学是中华传统文化的至宝，当人们在古代文学的宝库中漫游，与古人的思想相互碰撞之时，会发现古人喜欢给四季和月份冠上雅致的名称，这些风味隽永的名称经过数千年的归纳、提炼和总结，一直沿用到了今天，那么就让日历表为你介绍古代季节称谓的青阳是什么意思。

答：青阳是古人创造的对春季的别称。

春阳即指春天，《尔雅·释天》中提到：“春为青阳。”郭璞对此注解：“气青而温阳。”而在孟浩然的《岁暮归南山》中也用道：“白发催年老，青阳逼岁初。”春天阳光温和明媚，这或是春天又被称为春阳的一个原因。

三春：古人以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，简称“三春”。班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”刘大白《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天。

九春：古代把春季三个月的90天，按10天划为一春，这样整个春天就是“九春”了。“悦怪若九春，馨折似秋霜”，阮籍诗歌中的这个“九春”就是指春天。明·唐寅《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽于九春；析木分辉，流光于千里。”

阳春：我国江南一带，人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称。唐酒肆布衣《醉吟》：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”

芳春：春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。陈子昂有“孤松宜晚岁，众木爱芳春”的佳句。陆机诗云：“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。”

发生：春天草木萌发、滋长，故有此称。唐钱起《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”

我们在学习古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，像“豆蔻”“弱冠”等比较常见的词，大家一般都知道它们的意思，但像“标梅之年”词等大家可能就比较陌生了。其实古代的年龄称谓名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。下面，就让小编详细地向大家讲解古代年龄称谓的含义及来历吧。

汤饼之期：指婴儿出生三日

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。语出刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”

中国古代对于不同年龄段的男女往往有着不一样的称呼以及称谓。古人的年龄并不是通过数字的形式来表达，而是每到了一个阶段都有着一个新的称谓。

那么，本期盘点男子古代年龄称谓。

舞勺之年：13-15岁

束发、成童、志学：指青少年（一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺）

弱冠：指男子20岁（语出《礼记曲礼上》。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年）

而立：指30岁（语出《论语为政》“三十而立”）

不惑、强壮：指40岁（语出《论语为政》“四十而不惑”）

艾、半百：指50岁（语出《礼记曲礼上》，老年头发苍白如艾）

花甲：指60岁（以天干地支名号错综参互而得名）

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：指70岁（语出杜甫《曲江》诗：“人生七十古来稀。”亦作“古希”）

皓首：指老年，又称“白首”（语出《后汉书吕强传》）

黄发：指长寿老人（语出《诗经》，老人头发由白转黄）

鲐背：指长寿老人（语出《诗经》，老人身上生斑如鲐鱼背）

耄：古称大约七十至九十岁的年纪

期颐、人瑞：指百岁（语出《礼记·曲礼上》）

【结束语】二十弱冠、三十而立、四十不惑这些也都是中年之后每十年一个阶段来形容男人的年龄。

现今，年龄是没有称谓的，多少岁就是多少岁，但是在古代每一个年龄都会有一个别称，男女同岁的别称不相同，那么古代男子年龄称谓和女子年龄称谓有哪些呢？接下去就让本期的民族文化带大家详细了解一下吧。

赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”（小孩子生出来是红色的，所以叫赤子。）

襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。

垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。

而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。

不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。

知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”后以“耳顺”为60岁的代称。

古稀：70岁。杜甫《曲江》：“人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

期颐：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”后因称百岁为“期颐”。

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆”“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

半老徐娘：女子三十岁。

现在人们的生活已经是飞速发展的一个时期，而在如此快速的社会条件下，人们的婚姻往往呈现了两极化的趋势。一部分人的婚姻来的太早，往往就是踩着法律规定的最低年限便匆匆结婚，在23-24岁的时候，就已经完成了结婚生子的一切准备。而另一部分则是为了自己的事业而忙碌着，等到他们想要结婚的时候已经是35-36岁左右了，又实在是太晚。

尽管如今倡导晚婚晚育年龄，可是假如太迟完婚乃至产子得话，或是有几率会导致一些情绪上的不宜生理学上的转变。但是这就是当代，在古代社会发展中，晚婚晚育哪些的压根不会有。除非是是那类确实找不到男朋友的女子才会发生，一般的古时候婚姻生活通常在13-14岁前后就开始提前准备，到15岁就早已洞房花烛了。而在那个时候，女子的人体生长发育都并未进行，如何可以出嫁呢？

实际上缘由非常简单，那便是古时候的成人年纪和大家有一定的区别。如今大家的年纪全是以18岁做为交界，男孩和女孩不区分。而在古代的情况下，成人的年纪不但有波动，并且男女授受不亲。早在殷商的情况下，就现已拥有男子20加冠，女子15及笄。换句话说男子在20岁的情况下就早已成年人，这比如今要高2岁，而女子15即使成年人了，这比目前还低三岁。而在目前的法律法规成人以后也无法立刻完婚，只是要直到男子22，女子20才能够。可是在古代却并没有这一要求，一般全是在成熟以后就可以许婚了。并且在古代，女子的家中一定要快一点许婚，不然女子一旦超出了20岁，便难以在往嫁人了。

在春秋战国时代，因为当初的战事而致，为了更好地填补士兵。那时候很多封国都要求女子13-14岁便能够 开展配婚，目地也是让她们早结婚早生小孩，未来男孩长大以后就可以填补部队了。而到西汉以后产生了大一统，这一要求当然就没了。但是在汉朝的情况下，那时候就有一个文书下发。那便是女子在15岁成年人以后就务必许婚，要是没有得话，女子多留一年，家里的税负就需要加倍的提高一年，直至嫁出才行。

在隋朝建立以前的北周的情况下，那时候的皇上居然颁布了一项要求，那便是12岁的情况下就可以嫁人了。但是或许是了解到太过度残害了，在唐代的情况下把年纪再次加返回了15岁成年人，一直到清朝末年的情况下，伴随着包办婚姻的衰落和欧洲文化和合理的发展传到在我国，这才停下了青少年妻的欠佳风俗习惯。

在古代怎么会把女子的成年年龄定到15岁，并且让他们在成熟后就需要结了婚。最先那时候大家全是觉得繁衍后代的日常任务是挺大的。在古代女子基本上没什么主导权，许多女子都只有是被这类自私的庸俗所拖累，只能在小姑娘的情况下担负这一份痛楚。而在古代的情况下，大家的使用寿命也十分短，一生会到60岁早已是很很难的事儿了，因此那时候才有早结婚的风俗习惯。

不管怎样，女子在15岁就婚姻的古时候风俗习惯，针对一些并未发肓充分的女子而言，的的确确是一种残害，而伴随着科学技术的发展，总算停下了那样的歪风。

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