资本主义国家信仰是不是恩格思恩格斯对资本论的贡献理论呢

  《马克思主义理论研究和建设工程重点教材:马克思主义发展史》主要内容包括:剩余价值学说的创立和马克思主义政治经济学的形成、马克思主义体系的丰富和发展、马克思主义发展的列宁主义阶段、马克思列宁主义在苏联的发展及挫折、毛泽东思想是马克思主义在中国发展的一个重大成果、中国特色社会主义理论体系是马克思主义在中国发展的新成果、 西方马克思主义及其历史演变等。

一、马克思主义发展史的研究对象
二、马克思主义发展史的特点
三、马克思主义发展史的历史分期
四、学习马克思主义发展史的意义和方法
第一章 马克思主义的诞生
第一节 马克思主义诞生的条件
一、马克思主义诞生的时代背景和历史条件
二、马克思主义的主要理论来源
三、马克思和恩格斯的政治立场和思想的转变
第二节 马克思、恩格斯对新世界观的探索和唯物史观的基本形成
一、马克思、恩格斯对政治经济学和新世界观的初步探索
二、清算旧哲学影响,为新世界观的形成奠定基础
三、唯物史观的基本形成及其重大意义
第三节 马克思主义的创立
一、马克思主义重要观点的初次公开阐述
二、《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的创立
三、马克思和恩格斯对1848年欧洲革命的理论总结

第二章 剩余价值学说的创立和马克思主义政治经济学的形成
第一节 政治经济学的理论探索和《资本论》第一卷的问世
一、马克思对政治经济学理论探索的早期阶段
二、马克思对政治经济学理论体系的探索
三、政治经济学研究对象和方法的创新
第二节 科学的劳动价值论的形成
一、劳动价值论的新探索
二、劳动价值论的系统研究
第三节 剩余价值学说的创立
一、对资产阶级古典学派“难题”的解决
二、剩余价值理论的系统阐发
三、资本主义的本质和历史趋势的分析
第四节 政治经济学研究进一步向广度和深度拓展
一、未来社会经济关系一般性质的分析
二、《资本论》二、三卷的出版
三、《资本论》在马克思主义发展史上的地位

第三章 马克思主义体系的丰富和发展
第一节 科学社会主义理论的发展
一、马克思和恩格斯同形形色色的机会主义的斗争
二、对巴黎公社革命经验的科学总结
三、对未来社会的科学预测
第二节 《反杜林论》以及马克思主义理论体系的进一步丰富
一、对杜林的批判和对马克思主义理论的系统阐述
二、马克思主义理论体系的进一步丰富
第三节 对古代社会和东方社会发展道路的研究
二、东方社会发展道路的理论探索
第四节 马克思主义哲学的新发展
一、马克思主义自然观和科学观的系统化
二、唯物史观的进一步阐发
三、对马克思主义哲学发展的科学总结
第五节 面向新世纪的新探索
一、对资本主义发展趋势的科学分析
二、对无产阶级革命策略的新探索
三、在批判伯恩施坦主义中捍卫马克思主义

第四章 马克思主义发展的列宁主义阶段
第一节 列宁主义形成的时代背景和列宁早期的革命活动
一、垄断资本主义形成时期俄国工人运动的兴起
二、马克思主义在俄国的传播
三、列宁创建无产阶级新型政党的理论与实践
四、列宁对俄国民主革命理论和策略的阐发
五、列宁在同错误思潮斗争中捍卫马克思主义
第二节 列宁帝国主义理论的创立
一、列宁对帝国主义的初步分析和研究
二、列宁对考茨基等人的帝国主义理论的分析批判
三、《帝国主义论》和列宁帝国主义理论的形成
第三节 社会主义革命理论的创新
一、确立研究社会现象的科学方法论
二、社会主义可以在一国或数国首先胜利理论的提出
三、马克思主义国家学说和无产阶级专政理论的发展
四、民族和殖民地问题理论的阐发
第四节 列宁对社会主义建设道路的探索和思考
一、从战时共产主义政策到新经济政策
二、社会主义政治文化建设和党的建设的推进
三、关于改革国家机构的探索
四、关于社会主义发展道路特殊性和多样性的思考

第五章 马克思列宁主义在苏联的发展及挫折
第一节 马克思主义理论研究的继续推进
一、马克思主义理论建设的开展
二、对列宁主义的系统阐发
三、斯大林对马克思主义哲学和政治经济学的贡献
第二节 对苏联社会主义建设经验的理论总结
一、对科学社会主义理论的多方面探索
二、关于社会主义工业化和农业集体化的理论
第三节 苏联模式的形成
一、苏联模式的基本特征
二、苏联模式形成的原因
第四节 苏联东欧国家的改革和剧变
一、苏联东欧国家的改革
二、苏联东欧国家的剧变及历史教训

第六章 毛泽东思想是马克思主义在中国发展的第一个重大成果
第一节 毛泽东思想形成的历史背景
一、近代中国社会的演变和旧民主主义革命的教训
二、十月革命和马克思列宁主义在中国的传播
三、早期中国共产党人对中国革命道路的曲折探索
第二节 新民主主义革命理论
一、农村包围城市的革命发展道路的探索
二、新民主主义革命的基本理论和基本纲领
三、新民主主义革命经验的哲学总结
四、民主革命时期毛泽东思想在军事、党建、统一战线等领域的进一步展开
五、人民民主专政理论和新中国的建国纲领
第三节 社会主义革命和建设理论
一、过渡时期总路线和社会主义改造理论的提出
二、正确处理人民内部矛盾学说的创立
三、对中国社会主义建设道路的探索

第七章 中国特色社会主义理论体系是马克思主义在中国发展的最新成果
第一节 中国特色社会主义理论体系形成的历史条件
一、中国特色社会主义理论体系形成的时代背景
二、中国特色社会主义理论体系形成的历史依据
三、中国特色社会主义理论体系形成的实践基础
第二节 中国特色社会主义理论体系的形成和发展
一、开创和奠基:邓小平理论的形成和发展
二、丰富和深化:“三个代表”重要思想的形成和发展
三、最新理论成果:科学发展观的形成和发展
第三节 中国特色社会主义理论体系的基本问题和主要方面
一、中国特色社会主义理论体系的主题
二、中国特色社会主义理论体系的精髓
三、中国特色社会主义理论体系的基本问题
四、中国特色社会主义理论体系的主要内容
第四节 中国特色社会主义理论体系的历史地位
一、中国特色社会主义理论体系的理论意义
二、中国特色社会主义理论体系的实践意义

第八章 西方马克思主义及其历史演变
第一节 西方马克思主义的产生
一、西方马克思主义产生的历史背景
二、卢卡奇对资本主义社会物化现象的批判
三、柯尔施的马克思主义观
四、葛兰西的西方革命战略构想
第二节 西方马克思主义的演变
一、20世纪30-80年代西方马克思主义的概况
二、西方马克思主义对资本主义的批判
三、西方马克思主义对马克思主义的反思
第三节 西方马克思主义的新趋向
一、苏东剧变后西方马克思主义的基本状况
二、世纪之交西方马克思主义的演进
三、西方马克思主义评析

一、马克思主义发展的历史经验
二、马克思主义在当代面临的重大课题
三、在迎接挑战中开拓前进

  产业革命的主要特征就是,以大机器生产替代分散的小规模的手工劳动,从而彻底改变了资本主义工场手工业时期生产力发展相对迟缓的状况。18世纪60年代,纺纱机的发明和应用拉开了产业革命的序幕。18世纪80年代,蒸汽机的发明和应用,使棉纺织业从工场手工业过渡到机器大工业,而棉纺织业生产方式的变革首先带动了轻工业部门,如毛织、麻织、丝织、印刷等,进而又带动重工业、交通运输业的发展,并导致了采煤业和冶铁业的技术革命。19世纪初期,出现了机器制造业,用机器制造机器,使大工业建立起与自己相适应的物质技术基础,从而改变了整个工业生产面貌。大机器及其生产方式大大提高了生产的社会化程度,把过去个体的、分散的生产资料变成了由许多人共同使用的生产资料,导致了分工和专业化的发展,使各个企业和各个部门间的相互联系日趋加强,从而使生产活动从个体活动变为社会活动,使产品成为许多人共同活动的结果。不仅如此,大机器及其生产方式还把过去狭小的地方市场汇聚成统一的国内市场,进而发展成为世界市场。
  大机器及其生产方式的发展,进一步推动了科学技术在生产中的广泛运用,使人类的物质生产活动在深度和广度上都达到了空前水平,资本主义经济由此突飞猛进。率先进行和完成产业革命的英国,拥有先进的工业技术、较大规模的工厂和庞大的商船队,因而其社会生产能力获得了前所未有的提高;法国等国的产业革命同样对本国的经济发展产生了巨大推动作用。正如马克思和恩格斯所说:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”

产业革命的主要特征就是,以大机器生产替代分散的小规模的手工劳动,从而彻底改变了资本主义工场手工业时期生产力发展相对迟缓的状况。18世纪60年代,纺纱机的发明和应用拉开了产业革命的序幕。18世纪80年代,蒸汽机的发明和应用,使棉纺织业从工场手工业过渡到机器大工业,而棉纺织业生产方式的变革首先带动了轻工业部门,如毛织、麻织、丝织、印刷等,进而又带动重工业、交通运输业的发展,并导致了采煤业和冶铁业的技术革命。19世纪初期,出现了机器制造业,用机器制造机器,使大工业建立起与自己相适应的物质技术基础,从而改变了整个工业生产面貌。大机器及其生产方式大大提高了生产的社会化程度,把过去个体的、分散的生产资料变成了由许多人共同使用的生产资料,导致了分工和专业化的发展,使各个企业和各个部门间的相互联系日趋加强,从而使生产活动从个体活动变为社会活动,使产品成为许多人共同活动的结果。不仅如此,大机器及其生产方式还把过去狭小的地方市场汇聚成统一的国内市场,进而发展成为世界市场。

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绪论 一、马克思主义发展史的研究对象 二、马克思主义发展史的特点

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随着现代生活外在的诱惑,使得现代人的读书习惯及能力一直在退步。而唯有大家意识到这个问题的严重性时,才有可能唤回大家对于读书的品味。人生不能没有知识,事业不能没有智慧;成功不能没有谋略。读书改变人生,知识改变命运。学习是一个人改变自己命运的关键所在,只有通过学习才能弥补自身的不足

  一、关于马克思是否使用过名词“资本主义”的四种观点

20世纪末21世纪初,中国理论界就马克思是否使用过“资本主义”概念的问题发生了激烈争论。争论中的所谓“资本主义”概念,特指名词“资本主义”(Kapitalismus),而不包括形容词“资本主义的”(kapitalistisch)的情况。关于这一问题,大致有四种观点:

(1)马克思从未使用过名词“资本主义”;

(2)马克思大量使用过名词“资本主义”;

(3)马克思在《资本论》和他自己公开发表的著作中没有使用过名词“资本主义”,只是在他晚期未发表的手稿和书信中才少量使用过名词“资本主义”;

(4)马克思有没有使用过名词“资本主义”并不影响他的理论体系的完整性和科学性。

持以上观点的各派学者分别从各自专业的视角出发对此问题进行了详细考察,发表了一系列富有创见的研究成果,推动人们的认识不断深入。然而这个问题迄今并未解决。根据《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA2)编者和日本学者的研究成果以及笔者近年来的考证,本文认为,就马克思是否使用过名词“资本主义”这一问题本身来说,上述说法大多不正确或者不确切。马克思既不是从未使用过名词“资本主义”,也不是大量使用名词“资本主义”;马克思不仅使用过名词“资本主义”,而且在《资本论》中就使用过;马克思不仅在晚期使用过名词“资本主义”,而且在其他时期也使用过;马克思不仅在生前未发表的手稿和书信中使用过名词“资本主义”,而且在某些具有公开性质的文献中也使用过。本文搜集了迄今为止所发现的马克思使用名词“资本主义”的实例。

二、马克思使用名词“资本主义”的实例

按照时间顺序,马克思在如下地方使用过名词“资本主义”。

1. 1862年,马克思《剩余价值理论》

随着资本主义的发展,对劳动的需求,虽然绝对地说是在增加,但相对地说却在减少。(《马克思恩格斯全集》中文第2版第34卷第559页。为便于阅读,以下凡引自中文版《马克思恩格斯全集》或《马克思恩格斯文集》十卷本,出处均用简称。)

马克思恩格斯友谊观后感集合70条

细细品味一部作品以后,相信大家的收获肯定不少吧,何不写一篇

作为全世界无产阶级的伟大导师,马克思和他所开创的事业彪炳史册、流传千古,被后人铭记和景仰。我们说马克思是“千年思想第一人”,是因为无论对社会主义还是资本主义,无论在东方还是西方,无论是当下还是未来,没有一个伟大人物能像马克思一样,具有如此深刻、持久、广泛的影响。那究竟是什么让马克思取得如此伟大成就?

一、马克思的伟大成就来源于对高远志向的执着。在视频中我们可以看到,马克思在中学毕业前夕写的《青年在选择职业时的考虑》一文中曾写道,“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千万人。”在中学时期就有如此胸怀天下、胸怀人类的志向,让常人无法想象。马克思在伦敦居住时,因为反动势力的压迫,穷得有时连衣服、鞋子都拿去抵押,患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病,但他没有放弃自己的理想,始终满怀热情、坚忍不拔地执着于自己的事业。我想,正是这种对自己高远志向的执着才会有马克思主义的诞生。

二、马克思的伟大成就来源于学习的无比勤奋。看了视频介绍之后,我对马克思勤奋学习的事例感到无比震惊。视频中一句话到现在还记忆犹新,大意是“大学时期,马克思一年中读的书抵得上其他同学十年”。之后,我还特地查了很多资料,发现马克思确实是一位“学霸中的学霸”。马克思17岁进入波恩大学攻读法学,除了研究法学,还研究了历史、哲学,19岁开始认真钻研黑格尔哲学,23岁就获得博士学位。为了学习所需,马克思31岁时努力学习英语,不久就能用英文给一家美国报纸撰写稿子。50多岁时,马克思觉得研究俄国形式很重要,于是开始学习俄语,半年之后就达到了阅读俄文文章和新闻的程度。对于如何学习外语,马克思在他的一本书中还提出了一些建议,当人们学习一门外语时,不应该翻译成自己的语言,在使用外语时应当尽力完全忘掉本族语言。马克思一生博览群书,学识渊博,虽然记忆力惊人,读过的书能记得异常深刻准确,但读书时总有作笔记。例如,为写作《资本论》,马克思就研读了1500多种书籍,记了100多本笔记。因此,马克思的伟大成就正是来源于无比勤奋的学习和正确的学习之道。

三、马克思的伟大成就来源于马克思主义的科学体系。马克思创立了马克思主义,它的科学体系为无产阶级认识与改造世界提供了强大的武器。该体系有很鲜明的特点,正是这些特点才让马克思主义在不同的历史阶段和不同的国家取得了适应各自国情的发展。一是阐述的客观规律有高度的真理性,集中体系在唯物史观和剩余价值理论。唯物史观揭示了人类社会的基本矛盾与人类历史的发展规律,这个成就无论如何高估也不过分。而剩余价值的发现,使资本主义内在矛盾及其历史命运被清晰的认知。二是对现实的批判具有彻底的革命性。马克思不是为理论而理论,期研究具有非常明确的现实指向性。三是理论体系具有内在开放性。马克思主义关注实践,要求与现实实践相结合,因此,马克思主义在不同时空不同地域因为实践不同而会有不同的结合成果。因此可以说,马克思主义开辟了在实践中不断认识真理的道理。

观看了理论对话节目《马克思是对的》,对于马克思生平有了更全面细致的了解。作为文科生,虽然学了多年的马克思主义哲学,但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。而如今已懂得,世上哪有随便的成功,正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想,并为之而不懈奋斗,才最终形成如此深邃的思想理论体系。也正是马克思与恩格斯之间超越人类普通定义的友情,才能相互扶持,共同形成智慧的结晶。

理想是什么?对于大多数人来说,理想是实现人生的某个目标,多为物质性的。再高尚点,就是实现自身的价值,体现人生的意义。但马克思的理想是实现全人类的幸福,这个出发点就决定了马克思的思考层次必定超越常人。站在人类视角、历史视角、社会视角、宇宙视角思考问题,才会不在意眼前的得失、个人的得失、物质的得失。马克思的一生虽然生活穷困潦倒,但其精神世界的富足无人能及。只有伟大信念的指引,才能排除现实生活的种种艰辛,用一生去践行为人类奋斗的伟大事业,也只有这样,才能形成影响人类命运的伟大思想,指引了千千万万的无产阶级从资本主义的剥削中站立起来,站上人类历史的舞台中央。作为年轻干部,要学习马克思,树立崇高的人生理想,并以此为目标追求一生。不忘初心、方得始终,这个初心一定是那个伟大崇高的理想信念。

友情是什么?对于大多数人来说,友情就是三五好友聚聚会、聊聊天,亦或是相互之间帮个忙、搭把手。这是常人之间的友情,无可厚非。但马克思和恩格斯却为世人树立了伟大友情的榜样。恩格斯为了让马克思能安心从事理论研究,长期在经济上赞助马克思,而当恩格斯陷入困境时,马克思也毫不犹豫地将全部积蓄寄给恩格斯。他们之间有共同的理想,为了追求真理,实现共产主义事业不计个人物质上的得失,在生活中相互帮助,在思想上一起探讨。马克思和恩格斯之间之所以有如此伟大的友情,正是因为他们有崇高的信念和伟大的人格。作为年轻干部,也要多交有共同理想和高尚人格的朋友,相互促进、共同提高。

马克思是对的.观后感3

《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目,通过故事讲述和互动问答,重温马克思光辉足迹。《你好,马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开,集集精彩,从中本人有感有四。

一是要有梦想,勇于实践。马克思在他中学毕业后,树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态,踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍,穷困潦倒,妻子病重,丧子之痛,这些并没有将他打倒;他书写《资本论》自学6国语言,研读了近本书籍;他在研究理论的同时,注重与实践相结合,总结实践

二是君子之交淡如水,革命情谊坚如金。1844年8月马克思和恩格斯在法国巴黎的咖啡馆进行了一次历史性的会面,成就了两人近40年的革命友谊。在长达40年的漫长革命岁月中,他们始终如一的在工作上相互支持,生活中互相关心,结成了牢不可破的兄弟般的情谊和伟大的革命友谊。至此本人感觉,成就伟大的事业除了个人的努力,家庭支持,同样离不开志同道合的同志,需要一个团队和组织去共同完成。

三是紧随时代,创新宣传形式,大道至简。伟大的理论枯燥而深奥,我们总是以瞻仰的角度去了解他,仿佛高不可攀、遥不可及。对于新时代的青年朋友们或许无心去研读马克思的伟大著作,无法走进马克思的内心世界同样也领略不到马克思主义的精髓。但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论_对话节目,一个个生动的故事,多媒体场景仿佛还原的历史,语言朴实,通俗易懂,感觉马克思就在我们身边,也一下子拉近了马克思与我们的而距离,使我们对马克思产生兴趣,对研读和学习马克思主义产生兴趣。这让我想到,我们作为机关工作人员,在学习理论,宣传政策的时候,也要创新宣传方式,用平实的语言,贴近群众的生活,将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去,在潜移默化之中宣教于民。

1818年5月5日,一个伟大而富有传奇的生命在特里尔市诞生,马克思于此开启了他不朽的一生。他为解放人类奋斗终身,用真理之光照亮了成千上万个心灵。为纪念马克思诞辰200周年而推出的5集通俗理论对话节目《马克思是对的》在社会上也引起了广泛的关注和热议,热议的背后,是我们广大青年值得思考的问题:马克思究竟给我们青年带来了什么?我们要从马克思身上学习什么?

勾画理想的蓝图。青年时期的马克思在他的高中毕业

唱响奋斗的乐章。人生之路,难免会遇到泥泞与荆棘,青年时期的马克思虽颠沛流离,历经苦难,但他依然不忘初心,风雨兼程,用奋斗的青春来书写“为人类解放事业奋斗终身”的不朽诗篇。他博览群书,涉猎广泛,每天工作长达16个小时,夜以继日、废寝忘食地进行钻研和思考,用这个年纪少有的沉着与坚毅诠释了“拼搏”二字。习总书记也曾寄语青年“奋斗的青春最美丽”,青年人承载着国家与个人的希望和梦想,作为新时代的青年,不应在这本该奋斗的年纪坐享其成,也不该在这本该奋力一搏的年纪迈不开步子、放不开手脚。

书写奉献的诗篇。马克思的一生,是无私奉献的一生。他为人类解放不懈努力,奋斗终身,将自己毕生心血奉献给解放人类的伟大事业,为人民留下了一笔巨大的精神财富,他的学说依然为当今社会发展提供巨大的能量,“真理的光芒”熠熠生辉。青年时期就要树立奉献的意识,用满腔热情为社会发展涂上一抹属于自己的青春色彩。

青年向上,则时代向前。青年人肩负新时代的使命与担当,让我们以马克思身上不朽的精神为指引,砥砺向前,用理想信念、奉献担当谱写青春美好的新篇章。

当人们开始谈论马克思主义的时候,就说明目前主流的资本主义出现了问题。在全球化的背景下,资本主义内部的城乡差距、贫富不均和金融霸权等痼疾纷纷显露,尤其是近年爆发的全球金融危机,这些由资本主义引起的一系列社会危机让资本主义制度受到广泛质疑。

片中对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳,从而还原了马克思的本质,并做了形象的比喻:马克思主义者就像一名医生,医生深知有病的人才会找医生,疾病被治愈后自己就会失去价值,但还是尽心竭力救治病人。马克思主义批评者提出“马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题”,然而这个问题恰恰反映了马克思主义一直都在为整个社会这个病人尽心竭力地救治。

阶级的定义不是由风格、地位、收入和职业来确立的,阶级问题谈论的是你在某一特定生产模式中所处的地位,当生产力与生产关系之间出现矛盾时,便会有阶级斗争。随着时代变迁,阶级构成一直在变,但是阶级从未消失,经济基础决定生产力和生产关系这些上层建筑的理论没有改变。十九世纪三四十年代资本家与工人阶级之间的剥削、压迫关系,到如今企业与劳工之间的劳动法保护,以及近几十年来兴起的女权运动和环境保护运动,这些都是受马克思主义影响下的演变结果,这也充分证明了马克思主义一直都在救治社会这个病人。

马克思主义是一个注重实践的理论,不是一个预测未来的理论,正确理解马克思主义的精髓,是要追求本质看现象,只有把握了马克思主义的核心与内在,才不会在不断变化的阶级构成和生产关系中惊慌失措,不知如何下刀。

看了这《马克思传》之后,通过作者朴实的文字,间单的描述,我的内心受到了很大的触动,我就不完全那样认为了。我开始认为我们将马克思的威严庄重的一面扩大化了,甚至将他"妖魔化"了。要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注,只能说他不拘小节。他的确有作为伟人常人所不及的科学探究精神,可事实上,他也是是普通人,不是"神",不是遥不可及的圣人。

拿马克思自己的话说:"人所具有的我都具有。"他也是个实实在在、真真切切生活着的人,他的生活也会有不修边幅的时候,他也有自己的嗜好,他喜欢下棋、抽烟、喝酒,也有自己的个性,也有与恩格斯之间不俗的友情……亲情、友情、爱情、事业,他都不缺,他都拥有。

这位伟大的革命导师,一生从事人类解放事业,并积极为共产主义奋斗终身。他对真理的执着追求,对工作的忘我投入,对友谊的珍爱,对亲情的眷恋,无一不感动着我们每一个人。他的伟大不在于他是为自己,而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。这本书使我对马克思的整个人生经历有了一个更加全面系统的认知,对他的一些生活细节、生活习惯也了解的更多,这对于我理解马克思的学说有很大的帮助。

1818年5月5日这一天马克思来到了人间,这是一个不平凡的日子。卡尔。马克思诞生于德国莱茵省摩泽尔河畔一个山清水秀的文化古城特里尔城,这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果,所以憎恶封建压迫、崇尚自由平等的精神在那里的人们心里深深地扎了根。

而且受家庭文化的熏陶和宽松的家庭氛围影响,马克思的童年是幸福快乐的。慢慢地,马克思在踏入社会以后就看清了社会现实,看清了富有与贫穷的巨大差别,看清了剥削阶级的丑恶嘴脸。他能明辨是非,同情贫苦的劳动人民,幼小的心灵就能盛装人间的苦难。

他立志要为全人类谋取幸福。他认为能为全人类谋求幸福,才是他一生最大的幸福。为了全人类的解放事业他屡次被驱逐出境,流离失所,但是他仍不改革命的雄心壮志。马克思的坚持不懈的精神感染了许多志同道合的人,在他们眼中,马克思是国际工人的灵魂,是无数贫苦人民心中的希望之灯。

马克思的思想博大精深,他在政治、文学、历史、哲学上及至自然科学方面都取得了卓着成就,他那不朽的思想,哺育了两个半球的无产阶级运动,被称为世界社会运动的导师。

下面我将从马克思对工作的不懈追求,与恩格斯深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面,谈谈自己的感想:

马克思曾经讲过"在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。"马克思创作《资本论》是在1943年开始的,为了完成这一划时代的巨著,他耗费了40年的心血。40年的心血,这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里,不是在平静的书房和优越的条件下度过的,而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的"马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。

各国政府无论专制政府或共和政府都驱逐他,资产者无论保守派或极端民主派都纷纷争先恐后地诽谤他,诅咒他。"马克思侨居伦敦的许多年里,经济上常常贫困到没钱买面包,付房租的程度,不得不靠典当衣物和家具来维持生活,连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。

他在1859年写给朋友的一封信中说道:"我必须不惜任何代价走向自己的目标,不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。"为了写作《资本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度,他牺牲了自己的健康,抱病写作,强忍着病痛奋斗终身,实在令人敬佩!

马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活,学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难,不顺心,但是相信生活会教会我们很多,只要我们肯努力,肯付出,踏踏实实走好每一步,用一颗执着的心去面对,那么,一切都将不成问题。

马克思怀着实现共产主义的信念,不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时,写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人,自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是"人类的幸福和我们自身的完美。"马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范,恩格斯的马克思的"第二个我",他们一心追求同一个梦想,怀揣同一个理念,不断奋斗着,努力着,合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想,一天一封甚至几封,他们谈及的内容十分广泛,二人可以说是无话不谈。

世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献,可是如果没有恩格斯的帮助,马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的,就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨,才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差,他头脑活跃、才思敏捷、知识广博,他在语言方面的造诣很高,而且还深。

在老师的推荐下,好不容易在图书馆借来了一本厚厚的《马克思传》,准备好好地去了解一下伟人的传奇一生,想知道是什么成就了如此一伟人。然而,那种愉快的好奇心随着翻阅几页《马克思传》逐渐地消失,第一感觉是这种书有点枯燥和深奥。后来,慢慢地静下心来品读,逐渐的有点喜欢读《马克思传》了,从中也收获了不少。

从书中我了解到马克思的一生竟是那样的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事总是喜欢抱怨,觉得上帝不公平。然而,马克思在坎坷中坚持自己的理想和追求,他的坚持不放弃的精神带给我心灵上震动。我以前所遇到的一些困难跟马克思一生的坎坷相比简直算不了什么,自己实在是太幸福了。他的坚强,乐观深深地震撼了我。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那是我们所感受到的就不是可怜的,有限的,自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用的存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”这段话是马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说的话,之所以引用这段话,是叹服17岁的马克思就有着为人类谋幸福的高尚理想。而我们呢?

作为当代大学生的我们,在大学里就有如此多的自由安排时间,也不再像高中一样有老师、父母管着,不像高中那样唯一的目标就是考上一所好的大学。然而面对安逸的生活,自由的大学氛围,曾经满怀梦想的我们渐渐变得懒惰,早把曾经许下的理想抛到老远。许多大学生沉迷于网络,荒废了学业,同时挺多人过得很茫然。当然,也包括我自己,要是自己一直这样茫然的下去,没有一个明确的目标,在大学里混日子,那么四年后的自己将会是这么样呢?我不禁扪心自问起来。我也感觉到了危机,再不行动,再不努力奋斗,难以想象毕业后的情景。

“患难见真情”,马克思与恩格斯的友谊让我很感动,同时也给让我很羡慕,在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难,要维持一段已有的友谊更加困难。朋友之间需要宽容。而如今,生活中的我们常会为一些小事与同学争吵,甚至打架,最后变成了敌人,其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了,能成为室友更是难得,来自各个地方的我们能够相聚在一起,要好好珍惜彼此之间的缘分,平时多谦让一点,收获的不是眼前的利益,而是最美的友谊。

虽然没有全部读完《马克思传》,也没有透彻理解每一章每一节,也没有完全领悟到马克思一生中伟大的思想,但却也从中学会了一些东西,思想上得到了一点点升华,对生活多了一些思考。了解了马克思坎坷而又坚定的一生经历,让我多了一份勇气去面对困难。

今年暑假,一个偶然的机会让我得到了《马克思传》这本书,一时兴起花了一个多月看完了这本书,获益匪浅。马克思不再是书本上的马克思,不再是一种思想,他只是一个人,一个平凡无奇却又让人敬仰的人。下面让我来带大家更深入了解马克思。

从小到大,我就被灌输作为共产主义的先驱者和缔造者的马克思是多么的伟大。总觉得他是那么高高在上,是我们无法所触碰到的“圣人”。然而,看了这本书,才发现马克思是如此的接近生活,如此的实在。他也是一个在正常不过的人,和我们一样吃喝住行、有恋人朋友家人、爱情亲情友情;他和我们一样也有缺点,人格不完善、受感情限制等等。

马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等。这些可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素。总体印象,马克思的一生大部分时间是一个“自由撰稿人”,而且很多时候在“不太宽容”的“论战”中,他与报纸、刊物结缘,以此为阵地,发表自己的生活见解。

在书中,我们看到了一个毕生都在孜孜不倦学习的革命导师。马克思也说:“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间,即使生活艰难,他也每天去图书馆如饥似渴的进行学习和研究。他所积累的知识非常渊博,包括经济学、法学、宗教学等各个领域,他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识,除了天资聪颖外,更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学习习惯。这种严肃的学习态度、惊人的学习毅力、刻苦的学习精神贯穿他的一生,也值得我们好好学习。

我们同时看到了一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。事业中的马克思是执着的、专横的、偏执的、尖锐的。他在中学时就确立了自己服务人类的个人理想。从此在漫长的斗争岁月中他积极努力奋斗。即使被国家政府驱逐,生活穷困,颠沛流离。他在批判的同时,他也不断的吸收、改进。他曾说:“我还有这样一个特点:要是隔一个月重看自己的东西,就会感到不满意,于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说:“马克思对待著作的责任心,并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的'事,而且在他尚未彻底研究好一个问题时,他也绝不谈论这个问题。他绝不出版一本没有经过他仔细加工和琢磨过的作品。也不能忍受把为完成的东西公诸于世的做法。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统,值得我们继承和发扬。

然而,整本书令我印象深刻的不是马克思的那些个理论著作,为革命胜利奋斗的不懈精神,而是马克思这个人的本身。他原来并不是那么遥不可及,他和我们一样有缺点。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话),不善于理财,对生活的安排显得没有条理,房间里杂乱、肮脏,充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗,因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为,因为耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到博士学位,加之又有熟人在那里,因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅,外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁,对人有时爱发脾气,甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻,结果三女婿是位登徒子,导致三女儿40多岁就自尽。如果马克思地下有知,必定会痛恨不已。

但这些都不足以否认马克思是一个伟人,马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人,他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度,他说要广泛阅读,要收集和弄懂目前所研究的资料和水平,然后才开始写作。

马克思是位精神的伟人,但在物质方面却是贫困的一踢糊涂,常常典当自己的家具,燕妮的嫁妆,甚至连自己的上衣也典当。幸好,遇见了一位慷慨大方,又能够欣赏他才华的恩格斯。恩格斯为了周济马克思一家,不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地,泣鬼神,人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的:马克思说他对幸福的理解是“斗争”,他对不幸的理解是“屈服”,他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。

过去我们总是把马克思这些伟人看成神一样的人物,但读了他们的传记才知道他们和我们如此贴近,即使他们的思想境界离我们很远。在了解这位平凡的人不平凡的人生中,让我领悟到他的思想之所以如此伟大,是和他孜孜不倦的努力是分不开的。所以我们要好好学习这些伟人们的优点,提高个人的修养,拓宽知识面,不断努力,从而成为一个有理想的好青年!

卡尔·亨利希·马克思,马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

一提到马克思,人们往往便想到他伟大的贡献,深刻的思想以及崇高的精神,却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人,忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友,一段长达一生的友谊。

马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动,因而他受到反动政府的迫害,长期流亡在外。1844年,马克思在巴黎认识了恩格斯,共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要,马克思长期流亡,生活艰苦,常常靠典当维持生计,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活,宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中,在事业上,他们更是互相关怀,互相合作。他们同住在伦敦时,每天下午,恩格斯总到马克思家里去,一连几个小时,共同探讨各种问题;分开之后,他们几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助,都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有精通英文,恩格斯便帮他翻译,必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候,马克思也往往放下手头的工作,编写其中的某些部分。

马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初,马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学,找个地方工作,自己和妻子燕妮,小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后,连忙打电报劝说马克思别这么做,又迅速筹集了一笔钱,汇给了马克思,使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道:“亲爱的恩格斯,你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”

在恩格斯需要帮助的时候,马克思同样竭尽全力,毫不犹豫。1848年11月,恩格斯逃亡到瑞士,由于走的时候很匆忙,身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知,连忙挣扎起来,到银行将自己仅有的钱取出,全部寄给了恩格斯。

然而,与普通人之间的友谊一样,马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大,也经历了一些小插曲。1863年,恩格斯的妻子玛丽患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思,信中说:“我无法向你说出我现在的心情,这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天,马克思从伦敦给恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话,却不合时宜的诉说了一对自己的困境:肉商、面包商即将停止赊账给他,房租和孩子的学费又压得他喘不过起来,孩子上街没有衣服和鞋子。一句话,魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思,使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯,收到这封信,不禁有点生气了。这次,一直隔了五天,恩格斯才给马克思回信,并在信中毫不掩饰地说:“自然明白,这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度,使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友,包括相识的庸人在内,在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊,都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”

波折既然已经发生,友谊经历着考验。这时,马克思并没有为自己辩护,而是作了认真的自我批评。10天后,马克思写信向恩格斯致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖,收到回信的恩格斯立即原谅了马克思,还寄去了一张期票,以帮助马克思度过困境。自此,两位同甘苦共患难的友人重修旧好,友谊得以延续。

马克思和恩格斯合作了40年之久,建立起了伟大的友谊,共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的:“古老的传说中有各种各样十分动人的友情故事,后来的欧洲无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。”从马克思和恩格斯的故事中,我们看到一段并不强烈却始终深厚,不舍不弃的友谊。其实再伟大的人也会拥有平凡而深刻的情感,也需要关心和帮助,也离不开友情的滋养。在我们身边,一直有一些默默相伴,不离不弃以致常常被我们忽略了的朋友,以及一段段令人难忘,始终不变的友谊,在支持和激励着我们。君子之交淡如水,淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉,让我们共同珍惜身边的人,安静感受这份静谧微暖的情感,用心经营我们离不开的友谊。

《恩格斯传》的读后感1

《恩格斯传》详细系统的叙述了恩格斯的一生,从中我看到恩格斯是一个聪明好学的学生,一个无所畏惧的青年,一个学识渊博的学者,一个深谋远虑的思想家,一个一呼百应的领袖。他的一生经历丰富,他有着在不来梅的商人生涯,有着柏林的军旅生活,有着以后在巴黎在伦敦作为无产阶级领袖的一天天的来往奔波。他与马克思志同道合,有着共同的目标和理想,有着共同的事业。书中说“当两个智慧的头脑碰到一起,消除了误解的樊篱,所产生的力量定能撼动乾坤”,我也从传记深入浅出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利,以慷慨与满腔热忱投入革命事业,支持另一个思想的宽厚与广博。

选择这本书其实有一点我的“私心”。往往都说马克思是最伟大的奠基人,为人类社会的方向指明了方向,但是恩格斯仅仅是最有力的支柱、最坚实的伙伴、最无私的第二提琴手,我心里暗暗有些不平之气。所以也更想知道是怎样伟大的灵魂才会如此伟岸又如此的谦逊。

纵读全书,首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。伟人之所以伟大或许不单单是因为思想在历史的长河中闪烁而长久不衰,更是因为他们能有独特的气质以征服人于无形。恩格斯高大魁梧,英俊的外表更有着与之匹配的气度。阅读的丰富、涉猎的广泛让他谈吐自如,常常语出惊人,又不失风趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚会,他广纳善言,善于聆听让有才之人纷纷汇聚到他的左右。别样的经历,丰富的人生体验也让他有着开放的视野与广博的胸襟,让他能从各个阶层中得到灵感和思索。他的人格魅力在举手投足之间,让我相信一个开放宽阔的内心定会聚集不可估量的力量。

不可不提的还有他在理论创作中,不断总结新经验,扬弃旧观念,提出了具有新鲜感,时代感的新论点,这些新论点就是在今天看来,仍是穿越了时空隧道,闪烁着具有重大现实意义的理论火花!他告诉广大政治家,任何理论的出现都是时代的要求,历史发展,理论既要创新,也要扬弃,理论结合实际才能发展。他一生的时间似乎都在忙碌,都在奋斗,做编辑,参加城市活动,组织工人协会,参加武装起义,经商,探讨各个领域的学术。他涉猎的领域并不是浅尝辄止,而是会有自己独到的见解。他批判杜林的唯心主义先验论和小资产阶级社会主义时,第一次系统的阐发了马克思主义的三个主要组成部分——哲学,政治经济学和科学社会主义理论。他似乎生下来就是为政治经济奋斗而献身的,或许我们倾尽一生也只能参透他的一、二个重要理论思想,他却创造了如此多的伟大政治思想理论。在波澜壮阔的革命事业中他也是保持警惕,及时调整,不让固有思想束缚前进道路,不让过激言论推动急于求成。

他与马克思的友谊一直为后人称道。读完传记我才深刻的认识到,恩格斯给予马克思的不仅仅的辅助与支持,更是启发与推动。《共产党宣言》的诞生很难想象没有之前恩格斯撰写的

《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的.基础,马克思去世后《资本论》第二卷的出版也离不开恩格斯依据手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有两个灵魂相通的人才能惺惺相惜,才能跨越时间与距离,谱写出振奋人心的结晶。而恩格斯甘愿做第二把手,又是他何等的谦逊与豁然。

恩格斯死后没有墓地,他的骨灰散落在武玻河谷,与大地融合。而他的故居,有世界各地的人慕名而来,常年络绎不绝。一生有限,在有限中创造无限就成就了难以言喻的价值。凝视伟人的背影,沿着伟人的足迹,让思想一直饥渴,让灵魂一直警惕。

《恩格斯传》的读后感2

读了《马克思传》后,再读《恩格斯传》,既能更全面的了解恩格斯生平及思想,同时也加深对马克思的了解。两书相互补充,又相得益彰。看后《恩格斯传》后,我第一个印象就是恩格斯同马克思一样伟大,了不起。

我挑的这本《恩格斯传》是德国著名的马克思恩格斯着作传记研究者海因里希·格姆科夫等人撰写,共讲55万字。这所以挑选德国作者写的这本《恩格斯传》而不挑选中国人着的,是因为我觉得马恩都出生在德国,由他们本国作者来写伟人的传记,史料更丰富,认证更权威,论述更公正。所幸的是译笔也流畅,当然如果懂德语的人来看原着,那阅读后的感受又可能又不一样。

马克思和恩格斯两人的思想和工作是水乳相融,各具有特色。们共同创立了无产阶级科学世界观,合写了国际共产主义运动的许多纲领性文献。马克思和恩格斯博览群书,精通多国语言;兴趣广泛、工作认真执着;坚持真理,为人类为福址。但不同之处恩格斯长得更为修长俊俏,生活整洁有序。恩格斯的行文比较简明和通俗易懂。

恩格斯非常无私和乐于助人,他为了让马克思能够专心致志地从事政治经济学方面的研究,负担马克思一家的大部分生活费用,他就到英国曼彻斯特一家公司当总助理,忍受这种“鬼商业”的桎梏,而且一忍就是20多年。可以说他从经济上无私地支援马克思,使马克思得以完成《资本论》这部天才巨作的写作。马克思写信给自己的忠实战友说,“坦白地向你说,我的良心经常像被梦魔压着一样感到沉重,因为你的卓越才能主要是为了我才浪费在经商上面,才让它们荒废。”

更重要的是,恩格斯自始至终地参与了马克思主义经济理论体系的创立;《资本论》中许多理论观点的形成,倾注了恩格斯的心血和智慧。恩格斯花了10余年的时间,整理、修改、补充和出版了《资本论》第二卷、第三卷,对第四卷的整理和出版作了力所能及的安排。

恩格斯还在哲学、经济学、军事科学等等方面,单独发表了一系列重要论着,大大地充实了马克思主义的科学体系。比如他写的“第一本关于英国的书”《英国工人阶级状况》,哲学方面如《自然辩证法》,一部真正的百科全书《反杜林论》等。

《恩格斯传》的读后感3

提到恩格斯,可能大多数人都不太了解。从小到大,对于马克思这个名字可能大家都知道,也或多或少的了解一些他的事迹。然而,对于恩格斯来说,他的光辉并不亚于马克思。读完《恩格斯传》,才让我更全面地了解恩格斯的生平和思想,读完后的第一感觉就像是恩格斯评价马克思所说的那句话——“他的英明和事业将永垂不朽!”

实际上,恩格斯的一生也都和马克思的实践活动和理论工作紧密结合在一起。恩格斯和马克思在一起研究时,揭示了工人阶级的世界历史使命就是推翻资本主义,由工人阶级掌握政治统治权,把全体人民从剥削的深重苦难中解放出来,建立一种真正的合理的社会,即社会主义和共产主义社会。他们一起制定了工人阶级解放斗争的战略和策略,并建立了工人阶级第一个政党,即共产主义者同盟,领导第一国际,协助建立各国革命的工人政党。在马克思逝世后,他还协助成立了第二国际,并担任它的顾问。正如列宁所说,在马克思逝世以后,恩格斯是“现代无产阶级最卓越的学者和导师”。

其实,读了《恩格斯传》,对于他最深刻的印象,并非他有多少的丰功伟绩,最佩服和最值得我们作为现代人所最尊敬的,对于我来说而是他对于朋友的那份帮助与无私的支持。

184x年,恩格斯与马克思相遇,发现他们具有共同的爱好,随后一起走上了这条思想工作的道路。他们两人的思想和工作是交融地交织在一起,然而在他们的工作上,恩格斯对于马克思的帮助是我们所无法估量的。恩格斯放弃了自己的爱好,走上了自己讨厌的“经商之路”,明知资本之义的黑暗却不得不置身其中,换的就是对马克思二十年生活与精神上的支持,让马克思能无所顾虑的完成他们所共同的思想追求,使马克思的`得以完成《资本论》这部天才巨著。

可见恩格斯对于马克思的成就是有极大地作用的,可以说恩格斯是马克思的支柱,恩格斯对马克思的成果有很大的功劳。但恩格斯依然愿意为马克思提供他力所能及的帮助,用自己的所有努力去帮助他。

恩格斯是一个如此无私,默默付出的人。读了恩格斯的这个事迹,让我想到21世纪的人们的自私,为了自己的利益而变得自私狭隘,迷失了自己的方向。由此,让我感受到现在极度缺乏像恩格斯这种不受物质丰富所吸引的无私的人。

从《恩格斯传》这本书上,我还读到了恩格斯的青年时代。青年时代的恩格斯是一个非常好学认真地学生,上课专心听讲。恩格斯在语言上有极大地天赋,赋有浪漫主义气息,还曾经想成为一位诗人。而且恩格斯在数学物理上也有兴趣,对于数学和物理也有自己的理解。总之,恩格斯在青年求学的时代是一个认真好学,对知识十分渴望的好学生。

从这一方面,我们也要学到恩格斯好学的态度。现代科技的发展给我们带来更多吸收知识的途径,作为学生我们应该应用好这些工具来充分的学习。因为无论处于怎样的社会,知识才是最重要的,有了知识我们才能不断地进步。现代的学生很缺乏恩格斯这种学习精神。

读完关于恩格斯的青年部分,感受就是现在学生对于学习的钝性,缺乏对于知识的渴望,所以作为我们这一代的大学生应该学习恩格斯对于知识的不断钻研,刻苦努力学习的良好精神。

读完《恩格斯传》给我最大的感受就是上面所提到的恩格斯的无私精神与刻苦、努力吸收知识的这两个值得我们学习的精神。贡献固然重要,但最重要的是我们要从他的贡献中得到体会。

最后用一句话总结我对恩格斯的理解——他是伟大的思想家;伟大的斗士;伟大的同伴;伟大的革命家;伟大的爱国者。

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