中学生阳气重能压住学校阴气重还是阳气重所有很多中学建在坟墓多的地方吗!被夷为平地!

中国有句老话叫:“人过五代另起坟,房过三代必走人”,这句话的意思是说,人如果出了“五服”,就要另外找个地方埋葬,而房子里住过三代人以后,也就会搬离到别的地方,而绝大多数人清明扫墓,也只限于五服之内,再往前的就没人知道。这也是很多坟墓消失不见的根本原因,而我们家当时就发生过一件这样的事情。我五岁那年,农村整体规划,所有的旧房子都要拆掉重建,我们家也不例外,可是就在拆房子挖地基的时候,在东边两间房子的地下,竟然挖出来一口棺材。这可是一件很晦气的事啊,可是我父亲怎么也想不明白家下面怎么会有坟子,因为在建这个房子前,爷爷还专门请了能人帮忙看过,当时能人说我们家选的位置风水宝地,所以才建的。至于当时为什么没有发现,主要是因为当时建的是土房子,没有地基,只是在贴着地的地方摆放了石头而已。由于当时建房子没有管理,村里的人其实都是自己去选一块地,只要村长点头就能开建,却没有想到躲防万躲,我们家还是没有躲开别人的墓地。挖出来棺材本就晦气,但是也不能随便动棺材,所以父亲请来了村里的德高望重的老人,老人看完以后说:“你家换个地方吧!这里是人家的地方。”听完以后,父亲苦恼地说:“造孽啊!躲都躲不开啊!”既然老人说让我们换地方,我父亲也只能去找村长另外申请了一块地皮,在此之后,父亲给那口棺材烧了些纸钱,希望“他”不要计较我们的打扰。虽然不知道挖出来的是谁家的祖坟,但是通过这件事,体现了“人过五代另起坟,房过三代必走人”的意思,也为我们解答了为什么早前土葬的很多,为什么却没有看到坟墓的原因。为什么这么说呢?在农村,大都是有血缘关系的亲人,但是亲人也有远近之分,怎么判断亲近的远近呢?很多老人就会说:“如果出了五服,就感觉没有那么亲近了。”那么,老人说得“五服”是什么意思呢?农村所谓的“五服”,指的是由父系家族组成的社会体系。当然,关于“五服”的说法有多种多样:“五服”说最早见《尚书·禹贡》:五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳靡,三百里纳秸,服四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里诸侯。五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蛮,二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理,兼举文教武卫,声教讫于蛮荒,这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。这段话简单可以概括为:王四周各五百里的区域,叫做甸服;甸服以外各五百里的区域叫侯服;侯服以外各五百里的区域是绥服;绥服以外各五百里是要服;要服以外各五百里是荒服。通过上面五服可以看出,离王城越远,人际越荒芜,但是还都在王城的管理范围内,一旦出去五服,就是别国的领域。当然,如今我们不再是这样的分类方法,我们目前是按照亲疏关系进行定义五服的,也就是现今老人常用来说的几辈人的意思。我老家是这样定义五服的,从自己开始推算,依次是父亲、祖父、曾祖父和高祖父,这五代人为“五服”之内的同族宗亲。不过也有的地方是从自己往上到爷爷辈,往下到孙子辈算五服的,每个地方或许都不一样。一般在五服以内的话,无论怎样,都会知道五服内的亲人埋在什么地方,而像我们家挖出来的棺材,就是过了五服以后,成为了一座无名坟墓,如果不是我们家拆建的话,他将永远埋在地下,无人可知。那么“人过五代另起坟”究竟是什么意思呢?在古代,五代是指以自己为准,向前为父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖辈,从高祖辈开始的这五代人为亲人。而五代人中,自己的父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖辈逝去以后,很多地方是安葬在自家的农田里,葬的多了,农田就被占用的太多,有的人家一亩地里有十几个坟头。所以,当到了第五代以后,地里已经不能再安葬了,所以就会另寻他处,也就是这个时候,开始影响自己的后人祭祀先人了。久而久之,新起的坟因为后背都健在,所以日常还有人打理,而之前逝去的祖父辈、曾祖辈、高祖辈年轻一辈或许都不知道在上面地方,慢慢地也就不再过问,这也是农村老人常说的:“上坟不过三代”的意思。而在改革火葬制度以前,大部分地方都是用泥土堆积的坟墓,平时有人打理的话,坟墓还清晰可见,但是如果无人搭理的话,经过几十年的风吹日晒,雨水洗礼,坟头就消失了。1、古人的墓葬很多埋在地底下或山洞里近些年来,我国经常会在一些工地或者河边发现深藏在地底下的墓葬,这些墓葬大都在地下几米深的地方,而且机关重重。在古代,有钱人家对殡葬相当重视,一是要考虑风水,二是还要考虑防盗,所以,一般选的墓地都是一些深山或者地下很深的位置,不要说现在很难发现,就算是以前也很难找到。就算是穷苦人家的人死去,也大都不愿意让死者暴尸野外,会选择在深山里找个山洞。当然,还有一些超级穷的人,死后会随便找个荒郊野外的地方,用石头将尸体盖住,对于这样简单的坟墓,很可能家属前脚刚离开,后脚一些猛兽就把石头扒开,将尸体叼走了。2、移坟还耕受传统习俗等因素的影响,偷埋乱葬、侵占耕地等现象依然严重,特别是近年来耕地、林地及铁路、公路主干线两侧等禁止建造坟墓的地区仍有大量违法坟墓存在。公益性公墓、骨灰堂等殡葬配套设施建设滞后,偷埋乱葬、以罚款代替火化、骨灰装棺重葬等现象比较严重,既加重了人民群众负担,又占用了大量耕地。所以,有些省份就动员群众,“省下方寸土,留给子孙耕”,这是他们奉劝各家各户把地里的坟墓移走的宣传语。坟子在农田里确实占用了土地,可是对于生活在农村的人来说,祖祖辈辈都生活在这片蓝天之下,死了以后不埋在土里埋哪里呢?虽然话是这么说,但是移坟还是推行了下去,几千几万的坟墓就此消失在田野里,也是坟墓少的一个原因。3、开荒迁移和破坏不管是古代还是当下,人们生活的区域越来越大,这就代表着需要更多的土地,而随着人们对土地的需求,很多坟墓在这个过程中要么被迁走,要么被夷为平地。古代,人们为了有田可以种,很多无名的墓葬都被铲平,被人们种上的庄稼。现在,人们为了高楼大厦,很多无名的墓葬被破坏或移走,被人们盖上了房子。古人葬人,没有固定的地方,就是因为这个原因,所以在人们开发土地的过程中,坟墓越来越少。“人过五代另起坟,房过三代必走人”如今生活在农村里的人,很少见到五服以内的家族共同祭祖了,导致这样结果的最大原因就是老一辈的人渐渐都离开了,而年轻人对三服以上的祖辈并没有太多感情,所以,导致后面的年轻人的距离也远了。而随着更多的年轻人留在城市,终有一天农村将成为空城,到那个时候,现在还存在的这些坟墓,也会消失在岁月里。而随着岁月消失的,还有人与人之间的亲情。
坟在院中,阴破天心
这种情形,看似无厘头,实则很多,有时人们也很难察觉。因为我们不知道,我们所住的小区或者村庄,在过去是否是墓地。今天亦有很多小区周边即是墓地,甚至就建在了过去的墓地之上。当一个宅院的中心曾经是过去的坟墓,或者是在宅院中心供奉了祖先牌位,这种局势就被称为阴破天心。这种格局一是会导致贫困,财富的流失和受阻;二是由于阴气过重而影响人的健康。
除了经济方面的困难,阴破天心也有可能引发身体上的疾病。坟墓释放出的阴气会对生活在附近的人们产生负面影响。这种阴气可以扰乱生活的能量场,导致免疫力下降,易患疾病。因此,家庭成员可能会面临常常生病或健康状况不佳的情况,给日常生活带来诸多不便和痛苦。此外,阴破天心还可能导致家庭内部的矛盾和纷争。由于坟墓的存在给宅院带来了阴气,这可能会引发家庭成员之间情绪的不稳定,并增加争吵和冲突的可能性。这种紧张氛围会影响家庭成员之间的和睦关系,甚至可能导致家庭成员之间产生隔阂和疏离感。解决方案:搬迁#创作打卡挑战赛第十三期 #阳宅风水

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