解释下列加粗词语的古义和今义。（1 ）古之 学者 必有师。古义
（2 ）今之 众人 ，其下圣人也亦远矣。古义
（3 ） 小学 而大_百度作业帮
解释下列加粗词语的古义和今义。（1 ）古之 学者 必有师。古义
（2 ）今之 众人 ，其下圣人也亦远矣。古义
（3 ） 小学 而大
解释下列加粗词语的古义和今义。（1 ）古之 学者 必有师。古义 &&&&&&&&&&&&
&&今义 &&&&&&&&&&&&&&
（2 ）今之 众人 ，其下圣人也亦远矣。古义 &&&&&&&&&&&&
&&今义 &&&&&&&&&&&&&&
（3 ） 小学 而大遗，吾未见其明也。古义 &&&&&&&&&&&&
&&今义 &&&&&&&&&&&&&&
（4 ）吾 从而 师之。古义 &&&&&&&&&&&&
&&今义 &&&&&&&&&&&&&&
（5 ）是故弟子 不必 不如师。古义 &&&&&&&&&&&&
&&今义 &&&&&&&&&&&&&&
（6 ）师者， 所以 传道受业解惑也。古义 &&&&&&&&&&&&
&&今义 &&&&&&&&&&&&&&
（1 ）学者&& 古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。（2 ）众人&&&&古义：一般人；今义：很多人。（3 ）小学&&&&古义：小的方面学习；今义：指小学学校教育。（4 ）从而&&&&古义：是两个词，动词“跟从”和连词“而且”；今义：合成一个连词，表目的或结果。（5 ）不必&&&&古义：不一定；今义；不需要。（6 ）所以&&&&古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合，相当于“用来……的”；今义：表示因果关系的连词。提供 鲜美，交通，妻子，绝境，无论，间隔的古义和今义_百度知道
提供 鲜美，交通，妻子，绝境，无论，间隔的古义和今义
提问者采纳
交通（古义：特指桃花源外的人：（一个人）对男子的配偶的称呼无论（古义，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女，形容看得不真切的样子：志气）
延（古义：这样）
仿佛（古义：缘故；今义：整齐的样子、不必：不要说：隔绝：不值得：形容很像）
缘（古义：口液）
外人（古义：交错相通：请。 今义；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义:与人世隔绝的地方：不足挂齿
间隔（古义：鲜艳而美丽：隐隐约约；今义，好像）
开朗（古义，指妻子）
绝境（古义：局外人）
如此（古义；今义：像这样：乐观：沿着 ：做标记：多为连词；今义； 今义：渡口；今义，畅快）
志（古义；今义：今义也有不值得的意思：两个地方分隔开）
俨然（古义；今义：不够） 注；今义：似乎，光线充足，(更)不必说； 今义，例如 ；今义；今义，缘分）
津（古义，不通音信；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义。问津指探访：地方开阔；今义：延伸
提问者评价
其他类似问题
为您推荐：
其他1条回答
：新鲜肥美
今： 指食物新鲜妻子：男子的配偶还有忘了.：妻子儿女
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁三人行,必有我师焉 里面的三的古义和今义是什么?_百度作业帮
三人行,必有我师焉 里面的三的古义和今义是什么?
三人行,必有我师焉 里面的三的古义和今义是什么?
出自《论语·述而》.原文是：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
应该是古指三个 今意多个~满意请采纳12、比较古今异义词（8分）
古今异义词
道德上有修养的人
泛指品德高尚的人
对子侄这一代晚辈的统称
儿子和女儿
可以、凭借
可能、许可
普通的人，男子汉
贬义词，无学识,无智谋的人
13、选择题。（3分）
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是（& &B）
A．数字，表示具体数量。&&& &B．表示多数&&&&& &C．表示少数
（2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（A ）
A．时间&&&&&&&&
&B．逝者 &&&&&C．河流
（3）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释（ &C&
A．书信 &&&&&&&&&B．相信&&&& &C．信实，真诚
14、用现代汉语翻译下面的句子（4分）
（1）为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?&&
译为：替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）博学而笃志 切问而近思&&&&
译为：广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
题型：阅读理解
（一）阅读《论语十则》，完成20-23下列各题。（14分）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” .曾子曰:&吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 & 子曰:&温故而知新,可以为师矣.& 子曰:&学而不思则罔,思而不学则殆.& 子曰:&由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.& 子曰:&见贤思齐焉,见不贤而内自省也.& 子曰:&三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.& 曾子曰:&士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 子曰:&岁寒,然后知松柏之后凋也.& 子贡问曰:&有一言而可以终身行之者乎 &子曰:&其恕乎!己所不欲,勿施于人.& 1.解释划线的词。（4分）（1）有朋自远方来，不亦乐乎（&&& ）（2）吾日三省吾身（&&&& ）（3）学而不思则罔（&&&& ）（4）其恕乎（&&&& ）2.下列没有通假字的一项是（&） （2分）A己所不欲,勿施于人&&&&& B知之为知之,不知为不知,是知也C学而时习之，不亦说乎&&D由,诲女知之乎3..将下列句子译成现代汉语。（4分）（1）人不知而不悦，不亦君子乎?（2）温故而知新,可以为师矣。4..读了本文你感受最深的是那一则，说说理由。（4分）&
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面文言文语段，完成5-6题。（6分）
李生论善学
王生好学而不得发。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
5．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（&& ）（3分）
A．何以谓之善学也&&&&&&& 京中有善口技者
B．或谓君不善学，信乎？& 信义著于四海
C．吾悉能志之&&&&&&&&&&&
D．王生不说&&&&&&
&&&&&&&诣太守，说如此
6．下列各句中加点的“其”字与“其友李生问曰”中的“其”字用法不同的一项是（&&&
A．而计其长曾不盈存（《核舟记》）
B．其岸势犬牙差互（《小石潭记》）
C．安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）
D．苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）
科目：初中语文
来源：学年四川省成都市龙泉二中七年级第一学期期中考试语文试卷
题型：文言文阅读
㈠阅读《论语》五则，完成18—19题。（10分）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕第九》）&&&【小题1】．解释文中划线字的意思。（4分）说（&&▲&&）三（&&▲&&）&弘毅（&&▲&&） 惑（&&▲&&）【小题2】．把下列句子翻译成现代汉语。（3分）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。&&▲&&。【小题3】．第三则中的“仁”是孔子思想的核心。你认为，曾子说这番话的用意是什么？（3分）&&▲&&。
科目：初中语文
来源：2014届四川省都江堰市外国语实验学校初一第一学期期中考试语文试卷
题型：文言文阅读
阅读《论语》七则，完成下面小题（9分,每小题3分）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》)
③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
1.下列各句中不含通假字的一项是（&&&&&）（3分）
A．己所不欲，勿施于人。
B．学而时习之，不亦说乎？
C．不知为不知，是知也。
D．项为之强
2.下面划线词语意思或用法相同的一组是（&&&&&）（3分）
A．其恕乎其不善者而改之
B．故时有物外之趣温故而知新
C．可以为师矣仁以为己任
D．心之所向然后知松柏之后凋也
3.下列对选文内容和写法的分析，不正确的一项是（&&&&&）（3分）
A．第一则讲的是学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。
B．第三则讲的是学习态度，不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己。
C．《论语》语言简洁，生动，传神。每一则都是寥寥数语，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用，表情达意富有感染力和表现力，从“由，诲女知之乎!”当中，让人感受到孔子的谆谆教诲，语重心长。从“其恕乎”中，可以看到孔子故意反问弟子，让弟子迷惑难解来加深印象。
D．第六则，用“岁寒”比喻恶劣的社会环境，用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力，日久见人心”、“真金不怕火炼”等。
4.翻译上面文中的句子（4分&每句2分）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A&&论语&&的成语,包括古义与今义,约173条_百度知道
&&论语&&的成语,包括古义与今义,约173条
提问者采纳
不远游 朽木不可雕 听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问 三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬 学而不厌，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 君子喻于义，无所用心 四体不勤，不谋其政 空空如也 循循善诱 欲罢不能 逝者如斯 食不厌精，富贵在天 四海之内皆兄弟 成人之美 察言观色 以文会友 名正言顺 一言兴邦 欲速则不达 临危授命（见危受命） 以德报怨 怨天尤人 仁人志士 杀身成仁 工欲善其事有朋自远方来，其言也善 任重道远 死而后已 不在其位，诲人不倦 举一反三 临事而惧 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚 人之将死，勿施于人 死生有命，脍不厌细 登堂入室（升堂入室） 过犹不及 克己复礼 非礼勿听 己所不欲，不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 从心所欲（随心所欲） 温故知新 知之为知之，必有近忧 下不忍则乱大谋 当仁不让 有教无类 道不同不相为谋 分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀 色厉内荏 道听途说 患得患失 饱食终日，小人喻于利 见贤思齐 父母在，必先利其器 人无远虑，不知为不知 见义勇为 是可忍
提问者评价
其他类似问题
为您推荐：
其他6条回答
论语中的成语
一：《学而》篇 （16个）
1.1.1 学而时习之 《新成》P504
1.1.2 不亦乐乎 《成》 P67
1.2.3 犯上作乱 《成》 P176
1.3.4 巧言令色 《成》 P478 (重出，参后5.25)
1.4.5 有则改之,无则加勉 《成》 P806 (朱熹批注)
1.6.6 行有余力 《新成》P496
1.7.7 言而有信 《成》 P727
1.8.8 知过必改 《新成》P591 (此篇与后篇9.25重出)
1.9.9 慎终追远 《新成》P380
1.10.10 过化存神 《成》 P241
1.10.11 温良谦恭让 《新成》P457 (朱熹批注;另见&孟子.尽心上&)
1.12.12 小大由之 《成》 P695
1.14.13 贫而乐道 《新成》P306
1.15.14 切磋琢磨 《成》 P479 (原句出于&诗经.卫风.淇澳&)
1.15.15 精益求精 《成》 P327 (朱熹批注)
1.15.16 告往知来 《新成》P148
1 1.1 不亦乐乎 《学而》 A
2 1.1 犯上作乱 《学而》 B
3 1.2 一日三省 《学而》 D
4 1.3 节用爱人 《学而》 C
5 1.4 贤贤易色 《学而》 A
6 1.5 和为贵 《学而》 A
7 1.7 食无求饱 《学而》 A
8 1.7 居无求安 《学而》 A
9 1.9 安贫乐道 《学而》 B
10 1.10 巧言令色 《学而》 B
11 1.12 告往知来 《学而》 B
12 1.12 就正有道 《学而》 B
13 1.12 贫而乐道 《学而》 D
14 1.14 慎终追远 《学而》 A
15 1.14 温良恭俭让 《学而》 A
16 1.14 小大由之 《学而》 A
17 1.15 学而时习之 《学而》 A
18 1.15 言而有信 《学而》 A
19 2.4 从心所欲 《为政》
20 2.4 当立之年 《为政》
21 2.4 而立之年 《为政》
22 见义勇为 《为政》
23 举枉措直 《为政》
24 举直措...
孔子的成语有:
（1） 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
（2） 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
（3） 言而有信：“与朋友交，言而有信。” （《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
（4） 三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
（5） 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
（6） 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”...
此为我原创。所有论语解释，共204个。绝对准确。
成语的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁