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挪威的森林读后感1000字
　　挪威的森林读后感
　　　　因为作业的缘故，抽时间读了村上春树的《挪威的森林》，听说这是文青们必读的一本书，作为文青与愤青间杂的普通青年的我，从初中开始听说这本书，一直没读过，原因很简单，在初中还在读郭敬明的我，听说书中涉及性描写，就没了读的念头。现在想想自己是多么的肤浅，当然现在也还是很肤浅。　　　　告子讲，食色性也。不肮脏，不可耻，饮食男女，人之大欲存焉。对于生物来说，生存是大道理，吃饭，是为了个体生存，上床，也是为了生存，为了种群的基因生存。之前有人跟我说，年轻时对于情色的偏爱是理解感情的一种障碍。其实，性对于人来说是一种欲的快乐，对其的适度描写应该是人类走向文明的进步。　　　　《挪威的森林》有几处对于性爱的描写，其中我认为最美的描述是直子夜间把自己的身体展现在渡边面前的情景。“我伸出手，想要摸她。直子却倏地往后缩回身子，嘴唇略略抖动。继而，抬起双手，开始慢慢地解开睡衣的纽扣。纽扣共有七个，我仿佛继续做梦似的，注视着她用娇嫩的纤纤玉指一个接一个解开。当七个小小的白扣全部解完后，直子像昆虫蜕皮一样把睡衣从腰间一滑退下。她身上唯一有的，就是那个蝶形发卡。脱掉睡衣后，直子仍然双膝跪地，看着我。 沐浴着柔和月色的直子身体，宛似刚刚降生不久的崭新肉体，柔光熠熠，令人不胜怜爱。()每当她稍微动下身子，实在是瞬间微动，月光投射的部位便微妙地滑行开来，遍布身体的阴影亦随之变形，恰似静静湖面上荡漾开来的水纹一样改变着形状。这是何等完美的肉体啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的艺术的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容亵渎的，我想每一个人都会从直子的身体而探寻到艺术的内涵，而并非是仅仅认识到那是女人的身体。看《挪威的森林》中性的描写，让我有些感觉到性融于生活的本意。村上春树没有像中国一些书籍对性描述采用隐语的方法，而是自然地象山涧水一样叮咚流淌，不回避，不夸张。　　　　说到人物，书中的渡边和绿子都是很有人格魅力的人物。让我感受强烈的是渡边的真实，他不会故意让别人去理解他，他真实地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇进入他的城堡，他也不会改变自己，还是把自己真的一面原汁地展示给别人。他面对直子和绿子的感情时也是真实而且真诚的。绿子也同样如此，真实坦率，不矫揉造作，对渡边的感情也好，对自己的性情的展示也好，都那么的真实可爱。我喜欢村上春树笔下的人物，喜欢他描述的那种人与人之间的距离。既是保护着独立空间的尊严，又以无比的真诚与他人相连。　　　　除此之外，村上春树在书中能够很坦然平静的叙述生死这件事，也是我看下去的理由之一。如他在书中所言，“死并不是生的对立面，只是生的一部分”。人们往往在生死这件事上显得很忸怩，要么是大肆渲染大无畏的英雄主义，要么就是避之唯恐不及。能够坦然谈及生死的不多。这让我想起来自己很喜欢的作家吴念真，不同的是除了坦然之外，在吴念真的笔下，生与死都被温柔地对待。　　　　在书的结尾，渡边和绿子通电话，绿子问渡边在哪里时，渡边环顾四周“我现在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？目之所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。”作者想表达些什么呢？大概是如他自己所说的“每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢”。 《挪威的森林读后感1000字》出自：范文先生网链接地址：/xinde/HTML/xinde_50_243019.html
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你是不是还要找关于束缚的名人名言 语录
我一贯力求思想不受束缚。 ――英国生物学家
鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？ ――南宋爱国诗人
《渔家傲》 束缚名言宋?陆游《渔家傲》鲲鹏这个大鸟天池可以装下它，哪个人如果太狂妄自大的话就应该收敛一点。隐含的意思就是：天外有天，人上有人。
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还。 ――清代诗人
《玉泉山》清?查慎行《玉泉山》。这两句大意是：清泉喜爱向江湖流去，流出了红墙就一去不还。这两句描写泉水流出红墙，奔向江湖的景色。诗人发挥丰富的想象力，赋予清泉以人的思想感情。这种拟人的手法的运用，给人以新奇之感，而这股清泉．会使人联想到那种受到封建礼法束缚的纯洁少女，她们为了追求自由的爱情，便冲开“红墙’的禁锢，义无反顾地奔地奔向自已所爱的人。所以，这两句诗可用来描写清泉，也可用来形容勇于冲破束缚去追求理想和自由的人们。
冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。 ――当代女作家
“自我”是随时会把灵魂束缚起来的牢狱。 ――
天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。 ――日本小说家
芥川龙之介
束缚的名言
自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？ ――美国诗人
权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。 ――
我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索！ ――军事战略专家
爱情的火没有一次来得及熔炼出一条能终身束缚她的锁链。 ――瑞典女作家、1909年诺贝尔文学奖获得者
每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链。 ――英国文艺复兴时期剧作家,诗人
人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。 ――
哈里法克斯
人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。 ――香港女作家
自然将我们置于自由不拘的世界里，而我们却自缚于一定的狭口。 ――法国文艺复兴后期思想家
让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。 ――美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演
束缚的名言
永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个片断的。 ――德国诗人
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。 ――当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家
用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。 ――古罗马诗人
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。 ――女作家,原名励婕
《蔷薇岛屿》
我的音乐人生在这里重新出发，重新启程。我要放下所有包袱所有束缚，让大家看到最真实最真诚的关矗 ――中国好声音选手杨坤导师队
在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。 ――印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主
光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。 ――日本本田汽车创始人
本田宗一郎
人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。我要幼虫化成蝴蝶，我要蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。 ――法国作家
我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。 ――印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主
束缚的名言
客观地衡量，一个人以热情奋斗所获得的真理实在微乎其微；但奋斗能使我们解脱自身的束缚，并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同伴。 ――美籍德国犹太裔，物理学家
《人的一面》
多快乐呵，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人。 ――法国思想家,文学家
《约翰?克利斯朵夫》
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 ――当代历史学家、诗人
《主观和虚心》
爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 ――印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主
女人让人家装在多么狭窄的小笼子里啊，量好了尺寸，从小就装进去了。我们要是上什么地方去，也是装在笼子里走。我们补充一些“女子无能”的成见束缚着，蒙上了脸，剪掉了翅膀，关得牢牢的。我真想打开牢笼，摆脱这些束缚呀！ ――美国作家
我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。 ――
《理想?情操?精神生活》
代代相传的是不同的面孔，不应该是相同的叹息。不管人生走在哪一条路上，都没有一个人来到世间是为了遭受苦难的。即便你觉得苦，你觉得累，你觉得不幸，那只是你的心在作怪，是你把自己束缚在心的困境里。每个人不过都是比上不足，比下有余，既然如此，不如放开自己，还比什么呢？ ――河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长
不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。 ――复旦大学教师
在人生的黄昏时，一些不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 ――波兰作家
束缚的名言
我相信，只有当一个新型的人出现的时候，一个正在出现的统一世界才能真正地存在。这个新型的人便是从古老的土壤和血缘的束缚中出现的，他感到自己就是人类的儿子，是世界一个公民，而不是人类之外的任何存在物；他忠诚于人类和生命，热爱自己的国家，因为他爱整个人类，他的判断不会由于民族的忠诚而遭到歪曲。 ――德国精神病学家
《在幻想锁链的彼岸》
还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里、心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟！这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空、无相、无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。 ――国学大师,诗人
《花雨满天维摩说法》
人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。 ――德国哲学家
《人生的智慧》
Are you tired of living someone else's dream? No doubt, it's your life and you have every right to spend it in your own individual way without any hurdles or barriers from others. Give yourself a chance to nurture your creative qualities in a fear-free and pressure-free climate. Live a life that YOU choose and be your own boss.你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！ ――美国苹果公司联合创办人、前行政总裁
抑更在可论者，中国之文学与其他世界诸国之文学，不同之处甚多，其最特异之点，则为骈词俪语与音韵平仄之配合。就吾国数千年文学史言之，骈俪之文以六朝及赵宋一代为最佳。其原因固甚不易推论，然有一点可以确言，即对偶之文，往往隔为两截，中间思想脉络不能贯通。若为长篇，或非长篇，而一篇之中事理复杂者，其缺点最易显著，骈文之不及散文，最大原因即在于是。吾国昔日善属文者，常思用古文之法，作骈俪之文。但此种理想能具体实现者，端系乎其人之思想灵活，不为对偶韵律所束缚。六朝及天水一代思想最为自由，故文章亦臻上乘，其骈俪之文遂亦无敌于数千年之间矣。若就六朝长篇骈俪之文言之，当以瘐子山哀江南赋为第一。若就赵宋四六之文言之，当以汪彦章代皇太后告天下手书(浮溪集一三)为第一。 ――国学大师,历史学家
《论再生缘》 束缚名言
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描写夏天晚上的句子--又一阵晚风吹过
来源: 未知&&&&发表时间: 10:21:50&&&&　
　　被雨水冲刷过的月亮和星星在天空中闪烁着，夜晚。发出清亮的光，萤火虫在黑暗中飞舞，像给夜行人指路，青蛙在夜间跳上了舞台，用自己的歌声把人们送进了甜蜜的梦乡。
　　当太阳失去了中午的威严，慢慢下山后。夜幕降临了，路灯接二连三地亮起来啦。晴朗的夜空，像一条蓝色的地毯铺在上面。
　　又一阵晚风吹过，是海潮在低吟，还是松涛在呼唤?原来那是千万株大叶杨，看见了萤火虫在它们身边翩翩起舞，舞姿分外轻柔动人，于是也发出了欢乐的笑声：&哗&&&哗&&&&
　　月亮像位亭亭玉立的少女立在地毯上。她透过云尘，散发出皎洁的柔光。远远望去，就像一盏大明灯。
　　再仔细地一听，青蛙在水稻田里纵情地歌唱，小虫儿在玉米地呼唤伙伴，蚯蚓钻在地底下说悄悄话。还有那草丛中的蛐蛐，像是在唱歌，又像是在弹琴。歌声啊阵阵，琴声啊悠悠，莫不是妈妈在把它呼唤&&
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文章作品：挪威的森林
文章作者：村上春树
村上春树档案资料：日本小说家
挪威的森林摘抄
挪威的森林经典语句
共收录挪威的森林的好词好段好句5条
我追求的是一种单纯的爱情，一种完美的真情。比方说，现在我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就丢下一切，跑去为我买！然后喘着气回来对我说：”阿绿！你看！草莓蛋糕！放到我面前。但是我会说：“哼！子安在我不想吃啦！然后就把蛋糕从窗子丢出去。我要的爱情是这样的。”
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 挪威的森林名言语录
死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
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